实用白岩松演讲视频全集 白岩松演讲心得体会范文【精选8篇】

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白岩松演讲视频全集【第一篇】

“当一个人和另一个人总体素质差不多时，为什么这个人就比那个人优秀呢?就是这个人的附加值比那个人高。我为什么能成为我们班级的领袖，就因为我球比他们踢的好。每个人都应该成为捆绑式火箭。”

“生活中只有5%的比较精彩，也只有5%的比较痛苦，另外的90%都是在平淡中度过。而人都是被这5%的精彩勾引着，忍受着5%的痛苦，生活在这90%的平淡之中。”

“天天约会，天天送花的人，我见的多了，但最后都离婚了。就像放礼花，偶尔节假日放放，会显示出它的夺目、璀璨，但天天放，总有一天会把炸药包引炸。”

“小胜中有小失败，中胜中有中失败，大胜中有大失败，在你享受胜利的时候，有没有想过，对于失败你能扛的动吗?在所有素质中，我宁愿把心理素质放在第一位。恕白哥直言，你们今天遇到的所谓困难，在我们看来，简直是另我们羡慕的事情。把自己那颗薄薄的心，磨出老茧来，使其变厚，而不是脸皮变厚。”

“人只有一个一辈子都不会更改的职业，那就是做人，只有把人这一撇一捺写大，才能做好别的事情。”

白岩松演讲视频全集【第二篇】

白岩松是中国著名的新闻主持人，他以深入浅出的方式解读复杂的问题而受到广大观众的喜爱。近日，我有幸参加了一场由白岩松主讲的医德演讲，深受启发。在演讲中，白岩松通过自己的亲身经历和深入调研的观察，分享了一些关于医德的心得和体会。以下是我对这次演讲的总结和思考。

首先，白岩松强调了“爱和关心”在医德中的重要性。他提到了自己在身患重病时，医生们对他的照顾和关心，以及在医疗过程中遇到的一位贴心的护士。这让白岩松深深地感受到医生和护士对患者的关心和爱。他强调，医德不仅仅是医生的责任，也是每个从医者的责任，医生们应该以爱心去看待和对待每一位患者，给予他们更多的关怀和安慰。

其次，白岩松提到了医者应具备的专业素养。他表示，医生作为一个职业人士，应该具备扎实的医学知识和技术，时刻以患者的利益为出发点，精确诊断并给出合适的治疗方案。他举例说，在当今社会，医疗资源不均衡的问题愈发突出，往往只有少数顶级医院能够提供最好的医疗服务，而农村地区和一些弱势群体往往得不到应有的关注和照顾。因此，医者应该有扎根基层、服务农村和偏远地区的意识，并利用自己的专业知识和技巧，为更多需要帮助的人提供医疗服务。

第三，白岩松呼吁医生们要敢于承担责任，勇于面对挑战。他指出，医生这个职业是一项庄重而充满挑战的职业，承载着人们对健康和生命的期望和希望。在更高的道德层面上，医生们应该对自己所承诺的职业道德和伦理负责。他强调，医生们应当勇于承认错误，并及时纠正，因为错误不仅会给患者带来莫大的伤害，也损害了整个医疗行业的声誉。只有勇于承担责任，勇于面对挑战，医生们才能真正成为社会的脊梁，延续医者的信仰和荣耀。

第四，白岩松还提出了在医疗领域进行改革的必要性。他深入分析了当前医患关系紧张的原因，并提出了一些解决措施。他认为，要改变医患关系，就必须减少患者对医疗资源的过度依赖，加强医务人员的综合素质，提高医疗服务的效率。此外，他还建议加大对医疗行业的投入，提高医疗设备的质量和数量，让更多的患者能够获得优质、便捷的医疗服务。他相信，通过改革和创新，可以缓解医患矛盾，构建和谐的医患关系。

最后，白岩松以自己对医德的理解，发出了对医生的赞美和祝福。他说，每一位医生都是承载着人们对生命和健康的期望的使者，他们是最朴实、最无私的人群。在他看来，医德不仅仅是专业，更是一种美德，一种道德的追求。他期望每一位医生都能够坚守医德，以患者为中心，发挥医学的力量，为人类的健康和幸福贡献自己的力量。

通过参加白岩松的医德演讲，我对医德有了更深刻的理解。医德不仅是医生的责任，也是每个从医者的责任。医生们应该用爱心看待患者，关心他们，给予他们更多的关怀和安慰。医生不仅应具备扎实的医学知识和技术，还需要具备专业素养和高尚的道德追求。同时，医生们还应敢于承担责任，勇于面对挑战，为人类的健康和幸福贡献自己的力量。最重要的是，我们需要改革医疗体制，解决医患矛盾，让医疗资源得到公平合理的分配。在未来的道路上，每个医生都应当坚守医德，为患者和社会做出更多的贡献。我相信，通过共同的努力，我们能够建立更加和谐、文明的医患关系，为人类的健康和幸福贡献自己的一份力量。

白岩松演讲视频全集【第三篇】

白岩松是一位备受尊敬的新闻评论员，他的演讲总是深思熟虑，言之有物。近日，我有幸聆听了他关于医德的演讲。在演讲中，白岩松以其独到的视角和触动人心的言辞，让我对医德有了全新的理解和体会。以下是我对于白岩松演讲医德的心得体会。

文章第一段：医德是医生的灵魂。

白岩松在演讲中强调了医德对于医生的重要性。他提到了医德不仅仅表现在为患者提供高质量的医疗服务，更表现在对患者人格尊重、造福社会、追求卓越等方面。医德是医生的灵魂，医生应该将其视为工作的第一要务。在听完演讲后，我深刻认识到医德不仅仅是医学知识和技术的应用，更是医生应该具备的一种价值观和人格特质。

文章第二段：医德需注重患者的权益。

白岩松在演讲中提到了医生在实际工作中应该注重患者的权益。他呼吁医生要保障患者的隐私权、知情权和选择权，避免过度检查和治疗，切实为患者的利益着想。同时，白岩松还要求医生要尊重患者的意愿和决策，帮助患者做出正确的医疗选择。这对于我而言是一次深刻的触动，我意识到医德不仅仅是医生对疾病的治疗，更应该是对患者整体的关怀和尊重。

文章第三段：医德需要医学尊严和职业操守。

白岩松在演讲中谈到了医学尊严和职业操守对于医生的重要性。他表示，医学尊严是医生的底线，医生不应该只追求荣誉和金钱，而是应该从事救死扶伤的神圣工作，并以此作为自己的职业操守。医生应该具备勤学、严谨、负责任的职业素养，以保证患者的安全和健康。这使我深深地明白到，医德不仅仅是口头上的承诺，更是医生应该恪守的道德规范和职业要求。

文章第四段：医德需要与社会伦理相协调。

白岩松在演讲中强调了医德与社会伦理的相互关系。他认为医德不仅仅是医生个人的道德选择，更应该与社会伦理相协调。医生应该关心社会的公平和正义，秉持公平、公正、公开的原则进行诊疗，而不是为了私利和个人好处而违反医德。这使我明白到医德是一个综合性的概念，它不仅仅关乎医生个人的道德行为，还应该关注到整个社会的价值观和伦理准则。

文章第五段：医德是医生永恒的追求。

白岩松的演讲让我深刻认识到医德是医生职业生涯中永恒的追求。医生所从事的工作是一项极其艰辛和受压力的职业，但正是医德的存在，让医生能够坚守初心，克服困难，为患者提供优质的医疗服务。医德是医生自律和自我修养的外化表现，同时也是医生与患者之间建立信任和互动的桥梁。因此，我深信只有不断追求医德，医生才能在医疗实践中展现出最高的医学素养和伦理水准。

总结：

白岩松演讲医德给我留下了深刻的印象。通过他的演讲，我深刻认识到医德是医生的灵魂，医生应该将其视为工作的第一要务。医德需要关注患者的权益，注重医学尊严和职业操守，与社会伦理相协调。同时，医德是医生永恒的追求，只有不断追求医德，医生才能真正成为为患者健康负责任的守护者。在今后的医学生涯中，我将牢记白岩松的演讲，不断提升自己的医德水平，为患者的健康尽心尽力。

白岩松演讲视频全集【第四篇】

第一段：引言（100字）。

白岩松作为一位知名的媒体人和演讲家，一直以来在公共演讲方面备受瞩目。最近，我有幸参加了他的一场创新演讲，并深受启发。在这次演讲中，白岩松分享了他对创新的理解和心得，给我留下了深刻的印象。接下来，我将分享一下我从白岩松演讲中的所得到的心得体会。

第二段：创新的定义与重要性（200字）。

在演讲中，白岩松清晰地给出了创新的定义：创新不仅仅是新技术和新概念的引入，更是一种思维方式和态度。他强调，创新是推动一个国家、一个企业或个人进步的核心动力。正是创新不断地推动着我们社会的发展，并在各个领域中带来了翻天覆地的变化。同时，我们也要清楚创新不仅仅是由天才创造的，每个人都有可能成为创新者。

第三段：创新的路径与策略（300字）。

白岩松从自身经历中分享了一些创新的路径和策略。首先，他提到了对创新的渴望和敢于冒险的勇气是实现创新的第一步。其次，白岩松强调了创新需要不断地学习与积累，并有意识地培养自己的创新思维能力。他以自己成为主持人的经历为例，指出创新需要具备质疑传统的勇气，敢于打破常规，创造出与众不同的节目。最后，白岩松还提到了创新需要勇于承担失败和错误。他亲身经历了多次失败，但并没有放弃，而是从失败中汲取教训，不断修正自己的创新路径。

第四段：创新的启示与挑战（300字）。

从白岩松的演讲中，我体会到了创新给我们带来的巨大启示。首先，创新是我们进步的源泉，没有创新就没有持续的发展。其次，每个人都有创新的潜力，只要我们有勇气去尝试和冒险。另外，创新需要持续不断的学习和思考，只有通过积累和思考才能不断地迭代创新。

然而，面对创新，我们也面临着一些挑战。首先，传统思维模式的束缚是我们创新的一大挑战，我们需要摆脱传统思维的束缚，勇于尝试新的思路。另外，缺乏创新的环境和氛围也是一个挑战，我们需要打破现有的框架和规则，创造一个更加包容和鼓励创新的环境。

第五段：总结（200字）。

通过白岩松的演讲，我深刻地认识到了创新的重要性和方式。创新不仅仅是新技术的引入，更是一种思维方式和态度。我们每个人都可以成为创新者，只需敢于冒险、持续学习和思考。然而，创新也面临着传统思维的束缚和缺乏创新环境的挑战。因此，我们需要摆脱传统思维的桎梏，创造一个鼓励创新的环境。我相信，只有不断地追求创新，我们才能在这个快速变化的时代不断前进。

白岩松演讲视频全集【第五篇】

白岩松是当今中国媒体界备受尊敬和崇拜的人物之一。他在电视新闻评论领域的独特见解和犀利的探讨方式使他成为了中国推崇创新精神和思维的代表。白岩松的演讲充满了独特的魅力和启发，深深地打动了我。以下将从个人感受出发，详细探讨白岩松创新演讲的几个关键要素。

首先，白岩松用一种极简的语言表达出了深刻的思想。他不追求华丽的辞藻和夸张的动作，而是以简明扼要的语言将他的观点和理念传递给观众。这种语言的简单直接与他思考问题的深度形成了鲜明的对比，使人印象深刻。这种简明扼要的表达方式不仅能够让观众理解和接受，而且能够更好地引起触发思考。作为观众，我深深地被这种简单却不简单的语言所吸引。

其次，白岩松在演讲中强调了创新思维的重要性。在他看来，创新思维是推动社会进步和个人成长的重要因素。他以自身经历为例，讲述了自己如何在媒体行业中推崇创新思维，如何不断挑战自我和思考，从而取得了巨大的成功。他的言谈举止彰显了他对创新的强烈追求和坚定信念。白岩松的演讲让我明白了创新思维的力量和重要性，激发了我探索未知领域、勇于突破的决心。

第三，白岩松在演讲中强调了媒体的社会责任。作为一名媒体人，白岩松深知媒体的影响力和社会责任。他强调了媒体应该秉持真实、客观、公正的原则，用专业的态度对待每一个新闻事件。他明确指出，媒体扮演着社会的监督者和舆论的引导者，在关键节点上发出自己独特的声音和观点，影响和引导公众的思考和行为。白岩松的演讲让我深刻地认识到媒体的力量和使命，进一步坚定了我学习专业知识、提高自身素养的决心。

第四，白岩松在演讲中强调了学习和不断成长的重要性。他认为学无止境，只有不断地学习和调整自己的思维方式，才能适应时代的发展和变化。他以自己从业多年的经历来阐述学习的重要性，强调了不断提升自己的能力和素质的必要性。作为观众，我意识到学习和成长是一生的任务，只有不断地充实和更新自己，才能在社会竞争中保持竞争力。

最后，白岩松的演讲给我带来了深刻的启示和思考。他的言谈之中蕴含着对事物本质的深刻把握和超强的洞察力。他用自己独特的方式挑战观众的思维模式，启发观众思考人生和社会，引导人们寻找创新和改变的路径。作为观众，我深受启发，对创新思维和努力学习的决心进一步加深。同时，他的演讲也引导我审视我自己在个人成长和社会发展方面的责任和作用。

总之，白岩松创新演讲让我深受触动和启发。他简明扼要的语言、强调创新思维的重要性、引导观众审视媒体的社会责任、强调学习和不断成长的重要性以及引发了深刻的思考，使我对创新思维和努力学习充满信心。白岩松的演讲不仅仅是一次演讲，更是一次心灵的洗礼和思维的碰撞。我相信，只要我们坚持不懈，学习创新的精神和思维方式，我们一定能够成为社会发展的推动者和创造者。

白岩松演讲视频全集【第六篇】

各位，大家晚上好。

今天我来了之后才知道不好讲，为什么?年龄层相差太大，36到42(岁)的一群人，还有年轻的大学生，你怎么把一家两代人融合在一起还要给他讲呢?讲养生上一拨听，下一拨不听;讲励志，下一拨听，上一拨不听;讲成功，底下(有)一半儿人都有经验，很难，所以，聊聊天吧。

社会推广阅读是一种悲哀。

对于人们的身体、肉体来说，不吃饭活不下去，那我很纳闷，对于我们的精神来说，不读书难道不也是跟不吃饭一样活不下去的一件事吗?那么为什么现在都已经堕落到了要全社会去推广“阅读”这样一种现状?我觉得这件事情恰恰印证了此时此刻中国的某种悲哀和某种觉醒。

“无用”与“有用”

中国人不做无用的事，什么是无用的事，什么叫有用的事?与升官有关的，与发财有关的，与出名有关的。比如说在我们的学堂里，现在的学子提的(问题)跟过去不一样，现在的学子提的问题都是有指向性和目的性，功利性极强，“我该怎么办?”“应该怎么着?”“你直接告诉我一个什么?”我每次都回答我不是卖大力丸的，我治不了“急”病，只能是说一些慢道理。

但是现在的人觉得慢道理不叫道理，你必须要告诉我一剂药吞下去立马要见效，只有一种药真能达到这个效果，(那就是)剧毒的毒药。你只要吃下去，保证两分钟后啥事儿都没有了，你吃吗?所以，有用的药恐怕都需要时间。

现在中国人很有意思，看名片、递名片。回到家一看，这哥们没用，撕了，因为你用不着他。就在一个又一个筛选名片、把没有用的名片一张张撕掉的过程中，你(错过了)生命中有趣的人，留下的全是有用的人嘛，有趣的朋友越来越少。

曾经有一次我在讲这个事情的时候，陈丹青非常认同我的看法。陈丹青他们干的这活儿有什么用?请问画家有什么用?诗人有什么用?没用啊，大前年我去了浙江富阳，也就是着名的《富春山居图》的富春，到了那儿之后，我详细地了解了黄公望的故事。老爷子九百多年前到富阳，之后也被边缘化，六七十岁了才在边缘的山里画这幅《富春山居图》，城中心都是领导、企业家、达官贵人，黄公望用了六、七年的时间把这幅图在寂寞中画完，画完给了一个僧人“无用”。

一个寂寞文人感叹自己无用，恰恰遇到一个叫“无用”的僧人还喜欢这幅画，送了。九百多年过去了，城中的达官贵人不知道哪里去了，但是这幅无用的人画的无用的画可是真有用，成了这个城市招商引资的最大名片，甚至总理在中外记者招待会上都谈到了这幅《富春山居图》。它有用吗?没用。真没用吗?有用。

汉的精髓。

海子写过“今夜我不想人类，我只想你”。这是海子最伟大的一句情诗，依然是大白话，但是它有我们最浓缩的东西。当一个民族有持续二十多年的时间不读诗厌恶诗，而且把它边缘化的时候，你就知道我们生活中发生了什么样的问题。

读书应追求乐趣，抛弃功利。

今天下午，也有学生跟我沟通关于读书的问题，“我喜欢读书，但我的很多同学都去看美剧等等，我是不是需要坚持”等很多这样的问题。(其实)炫耀读多少书和炫耀多少财富没什么区别，都挺招人讨厌的。另外，当用“坚持”这样的眼去说读书时，已经坏了，读书是一种乐趣。

有人问我，哪本书对你影响最大?每个人都想得到一个功利性的结果，对你影响最大的一定最有用。但我觉得对我最有用的书肯定就是新华典啊。(笑)不可能再有第二个。剩下的、所有的书都像小溪流从源头出发，长江黄河在开源的地方都是涓涓细流，然后不断地有水系汇入其中，然后不断地、慢慢地壮大到长江和黄河如此之辽阔。

你能知道是哪条汇入的溪流、哪条汇入的河流让黄河成为黄河，让长江成为长江?我当然无法回答，我这一路上汲取的这么多营养，到底是哪个营养塑造了我。有人问我读了多少本书?我说无法回答你一个数，此时此刻我什么样就可以反过来告诉你我读了多少书，因为它变成了我。最重要的是，读书本身是一种最大的乐趣，不是我的结果让我得到了乐趣。

现在去中国的书店，最显着的特点是有这样几摞书。第一个是与考试有关的书，第二个是关于养生的书，第三个是所谓的畅销书。这涉及到人们所关心的(内容)，要过关，要长寿，要有谈资，怕被时代抛弃，其实全具有功利性。但是有很多好书不是为了功利，而是为了有过程。你看这本书的时候你会得到很多乐趣。

天我在来的路上看的这本书，一次又一次地让我热泪盈眶。这种热泪盈眶我觉得很好，我还有热泪盈眶的时候，我还知道自己是谁。当你知道自己是谁的一个重要缘由是，知道你还容易被什么所感动。我来的路上看的是《西南联大行思路》，是张曼菱写的一本书。这本书有太多让人热泪盈眶的地方。比如说邓稼先的爸爸是清华大学哲学系的著名教授，在抗战爆发的时候，他的儿子即将要去昆明读西南联大的时候，他说了这么一句话：“儿子，学科学吧，科学有用。”这句“有用”的确反应了那个时代知识分子的某种心声，但是如果没有哲学系他所拥有的境界，(他)怎么会让自己的儿子在国难当头，抛离这一家子的传统?最后，邓稼先(成为了)我们的两弹元勋啊!

南开大学在1937年7月29日被炸成一片废墟，当时的校长张伯苓写了一句话“物质之损失我毫不挂怀，南开之精神将在这个废墟上永远。”蒋介石决定彻底抗日就是在头一天，南开被炸之后第二天作出的决定，蒋介石讲了一句话：“中国在，南开在。”张伯苓的儿子从军学了飞行，最后驾驶那种简陋的飞机，在与日本人的战争中阵亡了。这就是那个时代的校长，这就是那个时代的校长公子。我那时候眼泪就下来了。这都是一些无用的叙事，藏着这种无用的阅读乐趣。(而)你的人格就是在这种无用的事情的一步步熏陶过程中，慢慢健全独立起来。

现在应该提倡越来越多的人去做看似无用的事。

我每周必须跑五天的步，非常无用的事儿，但是在跑的过程中慢慢成为一种享受，你跟自己对话，把自己放空。累得一塌糊涂的时候我首先想到的是跑步，的确，当我跑完步的时候，累的是双脚，但心和脑子都缓和过来了，从某种角度来说，这是一种辩证法。

大学是止于至善，这是我认为大学最重要的因素，永无止境。创新需要具备的素质：独特的思维方式，独立的人格，人心的自由。我们过去对自由的理解是狭隘的，真正的自由在内心。面对最小的宇宙和最大的人心，只要可以探究的而且能得出一定结论的就不算辽阔，无法掌握的是最辽阔的，人心是最辽阔的。创造就是对固有牢笼的挣破。所谓自主创新，没有自主就不会有创新，一所好的大学是将有用的和无用的相结合。

道可道非常道，名可名非常名，一件事有人说对有人说错，这是常理。我舅舅是中学数学老师，以前每天都跟我玩一个游戏，每天都给我出一道题，但缺德的是他往往先画一条辅助线，让我去找第二条辅助线。当时我是一个孩子，只是每天去完成一个任务，总能找到，因为任何一个平面几何题都有一条两条甚至三条四条辅助线能把它搞定，很多年后，我突然意识到，他已经深深地改变了我的思维方式。为什么?因为我从那时候开始，相信所有的事情都不止有一个答案，当别人有一个答案的时候，我总是下意识地要去找第二条辅助线，创造力和不同就在这一个小细节上诞生了。你要知道，第一条辅助线是功利的，第二条辅助线是无用的，但是第二条辅助线提升了我，塑造了我。作为一个学生，只要我找到第一条辅助线，得10分，ok啦，我完全不需要再去找第二个答案，但是就是这样的一个玩的训练，深深成为了今天的我。我不相信问题只有一个答案，当别人有了答案我也从不绝望，我再去找第二个答案就好了嘛。所以我称之为第二条辅助线，而它恰恰来自于不功利性的无用的训练。所以未来中国的创造，一定是有越来越多的中国人开始发呆，开始思想，开始与众不同，开始另类，开始有第二条辅助线，开始做无用的事情都被鼓励。

人类的进步是由科学家的好奇推动的……所有的东西都是相通的，杨振宁跟我说过，物理学到尽头是哲学，而哲学学到尽头是宗教，所有的东西是一个大圈，因此他的话对我是有相当的说服力的，他是这个领域的诺贝尔奖获得者，成为一个大家会看到一个相通的地方，而不是聚集在这，他之所以给我讲这句话的缘由在于他经常做无用的事儿，而且感谢这件事儿，就是读大量的金庸小说和各种文学作品。

白岩松演讲视频全集【第七篇】

以下演讲稿是白岩松在中国农业大学所作的1篇演讲，他在演讲中与农大学子们畅谈青春和责任的话题，他认为人生就是一场跟岁月的谈判，人们要学会妥协才能实现双赢。

中国人的逻辑习惯非黑即白。只要发现了谁的一个缺点，头一天还热情相拥呢，一转眼就“这个人怎么这样”。可是，你自己有时候也是这样啊。当我们了解人性的复杂时，理性才会慢慢建立起来。

近半年我常常讲，不要站在道德的立场上讨论道德。比如去年，中国人讨论最多的，一个是老人跌倒了没人敢扶，怕被讹，一个是小悦悦事件。大家在那儿感慨，中国人现在良心滑坡、道德沦丧，世风日下，我不同意这种说法。我觉得，当下的中国人不比一百年前更糟糕，也不会比一百年后更好。内心有好的一面也有不好的一面，人性就是这样，看周围的环境是激活了我们的好，还是激活了我们的坏。这不是简单的道德问题，有时候还跟改革有关系。比如说，十五年前，两车一撞，车上的人下来就打，因为结果的胜负决定谁赔偿;现在比较文明，两车一撞，车上的人下来，保险号一抄，还可能互相递根烟，走了。为什么出现这种变化?不是因为讲文明，而是因为车辆都强制上了保险。为什么老人跌倒了会没人敢扶呢?这是因为，我们现在的养老保险和医疗保险没有覆盖到每一个公民的身上。如果老人跌倒以后，知道不会给孩子添麻烦，他就不会讹人了。

我觉得，当下的中国，需要营造一种双方都懂得妥协的氛围，共同前进。权力要懂得妥协，对自己要有所克制。我觉得公众的妥协在于，我们可不可以变得更加理性，而不是情绪化?我们可不可以在反抗的同时，也能自责和自律?我觉得，可能这是最关键的。我们未来的十年，就是要看会不会形成一种妥协的平衡点。任何单方面的妥协都不可能实现。现在很多事件、冲突，都是因为非理性的公众和非理性的权力撞上了。但是，这两者之间谁先谁后，是很重要的，我觉得公权力要先妥协。媒体更多的是要约束公权力，要通过对常识的扞卫和对理性的呼吁，慢慢地让这个社会的理性建立起来。

现在，好像每一个人都很苦闷，不像20世纪90年代初，人们突然沉默，不理过去了，然后一门心思玩经济挣钱。现在，中国人重新来到一个十路口，开始迷茫：物质上差不多了，可是还不幸福。怎么办?在这个迷茫的时候，我觉得恰恰需要理性——很简单，逼迫双方妥协，从自己做起。

白岩松演讲视频全集【第八篇】

这可能是我在接下来要讲的内容当中可能很少会提及的字眼，但是它可能无处不在。20__年1月1日的《人民日报》上，有1篇社论叫《伟大的一年》，当这一年过去的时候你回头看这篇社论题目的确非常准确，然而定性为伟大的时候，那是因为一切我们在那一年可以想得到的很多的事情，改革三十年，北京奥运会，神州七号等等。但是想不到会有雨雪冰冻灾情，尤其想不到会有汶川大地震，也想不到金融危机。然而正是这样一系列的事件混杂在一起，印证了伟大的一年这样一个标题的正确，正是因为有一系列的事件震撼了我们的心灵，这一年才可以写进历史。

从哪儿说起呢，讲一个故事吧，一个13岁的四川女孩，名字叫黄思语，她是映秀小学的一个学生，大地震发生的瞬间，她被砸在了废墟的下面，后来她被送到了华西医院截肢了，再后来送到北京要装假肢，当我看到这个孩子的时候，她一直在笑，小姑娘漂亮得让人心疼，陪着她的是她的妈妈，一直在北京进行治疗，她们家只有四口人，但是一场大地震让这个家庭在三个地方生活，几个月他们都没有见面。20__年的11月底，因为集善嘉年华这样一个公益的活动，组织方把他们一家人给团聚了，一家四口人抱在一起哭，现场几百人都在哭，同情，心疼，不忍，然而当我们流着泪水的时候，突然在我的心里又生出了一种羡慕，为什么，因为这个家庭几乎什么都没有了，但是你知道，他们有爱，又亲情，有思念，尤其重要的是有希望。

一场特别大的灾难让我们付出了非常大的代价，但是这样大的代价有的时候也是一种提醒，提醒我们在日常生活中，总有那些被你司空见惯的你都不觉得是什么的幸福，其实一直都守护在你都身边，只是平常，甚至显得平淡的日子里头，你都不太在乎了他而已，在平常的日子里头，在回家变得非常容易的时候，你不觉得它怎样，但是20__年的年初一场雨雪冰冻灾情突然阻隔了很多人回家的路，于是你发现那一瞬间你什么都不想要，只想在冬夜，敲开父母还在的房门，进去吃一顿非常温暖的饭，什么都可以放弃。其实回家往往是一个最终的目的，不是吗?就像今年神州七号升空的时候，我们所有人都非常欣喜，但是作为一个新闻工作者我知道，只有当回家的那一瞬间，我们才可以一起鼓掌。我们共同在那样的一个傍晚，去见证了神州七号所有的成员安然回家，他跟我们没有直接的血缘关系，但是当他着陆而来，当他回家了，我们就像一个家人一样，心里的石头落地了。奇怪，20__年几乎所有的事情好像最后都容易让我这个刚刚进入40岁的人去想到家。年底金融危机了，当金融危机到来的时候，有人说是次贷危机，我跟他们开玩笑说，其实不就是所有的老百姓想买房，想有个自己的家，最后这种愿望太强烈了，产生了次贷危机吗?但它金融危机毕竟是一个非常重要的提醒，在提醒着我们。

很快这一年就要过去了，对于中国人来说春节的那顿饭没吃，鞭炮没有响起，饺子没吃，这一年就算没过去，那总得记住一点什么是吧，我想起了几年前看过的一本书，梁漱溟老爷子说过这样的一段话，他说人这一生啊，总要解决三个关系，首先顺序是不能错的，先要解决人和物之间的关系，然后要解决人和人之间的关系，最后一定要解决人和内心之间的关系。

是啊，我在想，我们年轻的时候奔三十而立的时候,总要解决人和物的关系，争取有房子，有钱，有名等等等等，后来你要解决人和人之间的关系，为人夫，为人父，为人子，为人上级，为人下级，为人朋友，为人对手等等等等，但是走着走着你又突然发现，离起点越来越远了，好像人生的终点似乎看得见某些迹象，就像我觉得什么是40岁——40岁就是敲开了一个年老的大门，而还守护着青春的尾巴一样。这个时候你要问自己我为什么活着?幸福是什么?你如果不能回答自己内心所提出的这样的一种问题的话，你会每天过得非常难，其实一个社会一个民族不同样如此吗?我们的精神家园在哪里?我们的核心价值观是什么?就像在纪念改革开发三十年的时候，__说的哪句话一样，物质贫乏不是社会主义，精神贫乏也不是。那么我们会不会问一下自己，我们有没有出发得太久，已经忘了当初为什么要出发了。