实用诚信道德讲堂谈感悟（优质5篇）

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诚信道德讲堂谈感悟篇1

道德是构成人类文明的重要组成部分，网友收集了讲诚信守道德

作文

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“道德”这个词，我想大家应该都不陌生，它是构成人类文明的重要组成部分，是人与人、人与社会行为规范的准则。“君子一言，驷马难追” 的意思是一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。

我国自古就有“礼仪之邦、文明古国”的美誉，作为一个中国人该怎么做呢?让座、不乱丢废弃物、在公共场合不大声喧哗，等等这些都是…总之要有道德之心。道德即对社会负责，不伤害他人的一种准则。“道德”其中“道”指自然运行与人世共通的真理;而“德”是指人世的德性、品行、王道。在古时道与德是两个概念，并无道德一词。道德有很多种，其中分为四维八德、八达德、八德等。五常是指仁、义、礼、智、信;而四维八德是指：四维是指礼、仪、廉、耻;八德：忠孝、仁爱、信义、和平。其中我觉得信最为贵。

古代有这样一个传说故事：范汜，他和汝南人张劭是朋友，两人同时在太学(朝廷最高学府)学习。后来范式要回到乡里，他对张劭说：“二年后我还回来，将经过你家拜见你父母，见见小孩。”于是两人约定日期。后来约定的日期就要到了，张劭把事情详细地告诉了母亲，请母亲准备酒菜等待范式。张劭的母亲说：“分别了两年，虽然约定了日期，但是远隔千里，你怎么就确信无疑呢?”张劭说：“范式是个守信的人，肯定不会违约。”母亲说：“如果是这样，我为你酿酒。”到了约定的日期范式果然到了。拜见张劭的母亲，范、张二人对饮，尽欢之后才告别而去。这个故事，告诉我们，一个人要讲诚信，不讲诚信，就无法在社会立足，讲信用才可能与亲人亲近、与朋友和谐!

我再讲一个诚信的故事，故事的主人公就是古代春秋时期的魏国的国王魏文侯!有一次，魏文侯跟自己猎场的官员约好，什么时候我要来打猎。到了约定打猎的日子，突然刮起狂风，身边的侍从就劝魏文侯：那么大的风，您就不要去打猎了，魏文侯不同意，说：“不可以因为风太大就不去了，事先没有通知他们，现在单方面取消，这样的事情我不能做。”所以魏文侯自己驾着马车，顶着大风赶过去，通知管理猎场的官员取消这次狩猎活动。

读了这两个故事，我感到一个有道德的人是受众人尊重的。一个有道德的人，必须从小事做起·······在学校里注重仪表，团结友爱，体谅互让，尊重师长，勤奋惜时，诚实守信，爱班护校。在家里要孝敬父母，时刻不忘父母的教诲等等。在社会上要遵纪守法，乐于助人，文明有序。有道德的人，走到哪里，都会受到人们的尊重和爱戴，全社会的人都应做一个有道德的人。

讲诚信就是做人要诚实、讲信用。生活当中有很多人讲诚信，因此他们不仅拥有许多朋友，也为自己的成功创造了更多的机会;但是也有一些人由于不讲诚信，虽然可能得到了一时的利益，但是当别人得知这个人的为人之后就没有人再信任他，这样又怎么能把事情办成呢?所以对于那些不讲诚信的人答案就是寸步难行。

有一次，我乘车时在车上听到了爷孙俩的谈话：

“爷爷，您相信我能从宽街站走到地安门站吗?”一个大约四、五岁的胖胖的小男孩拉着爷爷的手问。老爷爷看了看小孙子说“依我看，凭你的能力应该能走到!”

小男孩听了爷爷的话，接着又笑着问：“爷爷，您是真信还是假信?”“当然是真信了。”爷爷肯定地说，“爷爷什么时候不信过你呀?”爷爷语重心长地说：“宝宝，生活中不能随便的怀疑人，但是也不能轻易的相信人。假如有谁人骗过你一次，不能轻易相信他。要反复想一想他为什么这样说、这样做?”小男孩好像听懂了爷爷说的话，高兴地点了点头。

爷孙俩的对话就能看出一个人对诚信的理解。我对诚信的理解是：诚信是人际交往中的重要基础。要想成功做好一件事，就必须讲诚信。俗话说“一个好汉三个帮。”一个人失去诚信，就没有人再相信他了，没有了朋友，那个人的生活肯定不愉快，事业又怎么能成功?由此可见诚信是对我们每一个人都非常重要的。让我们大家从小事做起，做个讲诚信的人。

人,以诚为本,以信为天.社会需要诚信,作为新世纪的少年,我们更需要诚信.

说到“诚”,并不难理解,本质上就是诚实,不说谎.你们知道么?在华盛顿很小的时候,有一次,他不小心用斧头砍倒了父亲的一颗樱桃树.父亲见心爱的树被砍,非常气愤,扬言要给那个砍树的人一顿狠狠的教训.而华盛顿仍旧在盛怒的父亲面前毫不避讳地承认了自己的错误.父亲被深深感动,称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多.

而“信”,则为讲信用,说到做到.还记得“曾子杀猪”的故事吗?曾子是孔子的学生.有一次,曾子的妻子准备去赶集,由于孩子哭闹不已,曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃.曾子妻从集市上回来后,曾子便捉猪来杀,妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的.”曾子说：“和孩子是不可说着玩的.小孩子不懂事,凡事跟着父母学,听父母的教导.现在你哄骗他,就是教孩子骗人啊”.于是曾子把猪杀了.曾子深深懂得,说话算话是做人的基本准则,若失言不杀猪,那么家中的猪保住了,但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影.

古往今来,有着多少故事,令我们深深体会到“诚”与“信”的重要.诚信,就像清晨一缕温暖的阳光,又似小鸟在耳畔的啼叫,仿佛寒担丁曹股丨噶查拴肠茎冷时身边的烘烘炉火,好像烈日下头顶的一片绿荫,时刻伴随你和我,与我们同行.如果春天没有七彩的阳光,就不会有蝶儿的满山翻飞;如果人间没有诚信,那就是一个苍凉而荒芜的世界.诚信,如同一轮明月,普照大地,以它的清辉驱尽人间的阴影,散发出美的光辉,可是,它并没有失去什么,仍然那么皎洁明丽.

我觉得,如果将“诚”与“信”两个不完整的方面融为一体,这才是最重要的.如果只为“诚”而丢失了“信”,或者说,因为,“信”而忽略了“诚”,都只能成为片面之谈.关键,还是要为所说的,付出行动,让“诚信”遍布校园.否则,这一切都将如纸上谈兵.

拥有诚信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;拥有诚信,一片小小的绿叶,可以倾倒一个季节;拥有诚信,一朵小小的浪花,可以飞溅起整个海洋.相信诚信的力量,它可以点石成金,触木为玉.何乐而不为?从今天起,让我们做一个“诚”与“信”并兼的人!

在正常的社会交往中,诚实守信是建立友谊的基础,遵守诚实守信的道德规范,不仅可以减少邪恶,制止犯罪,而且在构建和谐社会中更有其积极意义.作为中学生,要从一点一滴做起,培养自己诚实守信的美好品质.

一、只有诚实守信,才能立足于社会.

“人无信而不立”,中国古代伟大的教育家、思想家孔子反复主张.一个人若没信用,它就不能与人进行正常的交往,它在社会中也就失去了立足之地,一个不讲信用的人,恐怕一天也不能被社会接纳.因此,信是为人的必要条件,一个人只有坚守对别人的承诺,才有可能发展相互间的友谊关系,产生深厚的感情,从而得到别人的关心和帮助.反之,一个人若把所说的话当作儿戏,翻云覆雨,那就会丧失别人的信任,游离于人际关系之外,陷自己于一种冷冰冰的社会氛围中,经受孤独的可怕煎熬.诚信的基础是信赖.对他人诚信就是信赖对方,同时让对方信赖自己.我们要相信,人总是善良的.在与人为善中做到互相信赖,表里如一、言行一致,给人以透明、稳定的个性和处事原则.就能建立良好的人际关系.

二、诚实守信可以树立良好的形象.

一个人形象的树立,往往首先看它是否诚信.如果一个人诚实守信,那么他的人格就是高大的.《后汉书》记载的范式和张邵的友情,就体现了朋友之间的挚诚和信任,留下了千里赴约叙友情的佳话.东汉时,两人同在京师太学读书,结下了很深的友谊,分别时范式拉着张邵的手说：“两年后的秋天,长空雁叫,我一定去你家看望老人,同你聚会.”两年后的秋天,长空雁叫,张邵对他母亲说：“妈妈,范式快来了,我们准备准备吧!”他母亲说：“傻孩子,范式家离这里一千多里,怎么会来呢?”张邵说范式正直、诚恳、极守信用,不会不来.约定的日期到了,范式固然风尘仆仆的赶来了.老妈妈在一旁激动得直抹眼泪,感叹地说：“天下真有这么讲信用的朋友!”在中华民族的传统里,诚信永远是一个高尚人格的人应具的品德.相反,一个人如果不讲诚信,朝三暮四,就会被世人所唾弃.三国时的吕布不讲诚信,先后认丁原和董卓为父,而又先后反叛并杀之,被当时的人称为“三姓家奴”无人不蔑视虽有冠绝天下的本领和伟岸的外貌,但他的人格形象在人们的心目中却是个猥琐的侏儒.而武艺高超的关羽,由于重诚守信,成为时人及后人心中天神般的人物.由此可见,诚实守信可以塑造自己高大的形象.

三、诚实守信可以能够赢得别人的信任和赞誉.一个人如果为人虚伪、投机取巧、背信弃义,就会失信于人,破坏人际间的正常关系.只有在社会交往中,不怀偏见,客观地反映情况,公正判断是非,有正义感,有原则性,实事求是,讲真话,言行一致,信守诺言,不单方撕毁契约,准点守时宽厚待人不斤斤计较.反对趋炎附势、吹捧逢迎、争功诿过,挑拨离间、造谣诬蔑、落井下石、弄虚作假、口是心非、刻薄待人.就能为他人所钦佩,得到别能的信任和赞誉.

同学们,人与人之间只有完全真诚,才能迎来永远的快乐.美好的气质也会随之而来,熠熠生辉.莎士比亚说：“一双好腿会倒下去,;一丛黑胡子会变白;满头秀发会变秃;一张漂亮的脸蛋会干瘪;一双圆圆的眼睛会先落下去——可是一颗真诚的心哪,是太阳,是月亮——或者还不如说,是太阳,不是那月亮;因为太阳光华灿烂,从没有盈亏的变化,而是始终如一.”亲爱的同学们.从现在努力培养吧,让诚实守信之花永远在我们的生命中灿烂开放.

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诚信道德讲堂谈感悟篇2

各位老师同学：

大家好！

近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是

中国

古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。

现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，

中国

人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。

古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是

出自

真诚的。

因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。

诚信道德讲堂谈感悟篇3

学术道德和诚信作为一名学生，是我们必须遵守的基本原则。近日，我参加了学术诚信道德讲座，使我更加深入地了解了学术道德和诚信的重要性。本文将分享我的心得体会。

第二段：学术诚信的基本概念

首先，我了解到学术诚信的基本概念，包括“不抄袭、不剽窃、不造假、不弄虚作假”，这些是学术领域的基本道德标准。在实际应用中，需要遵循的诚信规范更多，比如分享知识、遵守学术规范、维护学术公正等。

第三段：学术诚信的重要性

其次，学术诚信的重要性不言而喻。对于一个人来说，学术诚信是他的人品所在。缺少学术诚信就意味着失去了正直和道德底线，甚至有可能会失去别人对你的尊重。对于社会来说，学术诚信是科学研究发展的基础，是保证公正、公平竞争的硬约束。学术诚信很重要，对于个人和社会都有着不可替代的价值。

第四段：促进学术诚信的方法

接下来，讲座详细介绍了促进学术诚信的方法。在研究过程中，诚实是最基本的要求。此外，需要遵循规范、学习专业知识、培养自我意识、重视平等、尊重他人等，这些都有利于促进学术诚信的发展。

第五段：文章总结

总而言之，学术诚信是我们在学习和工作中必须遵守的重要道德规范。学会诚实、规范、自我意识和责任意识等基本技能，可以使学术规范在社会中的影响更加广泛。希望每一个人都能秉持学术诚信，成为一个值得信赖、尊敬的人。

诚信道德讲堂谈感悟篇4

有一个年轻人跋涉在漫长的人生路口上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船出发时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。梢公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。看年轻人哪一个都不舍得丢，梢公又说：”有弃有取，有失有得。“年轻人思索了一会儿，把”诚信“抛进了河里。

寓言中”诚信“被抛弃了，它引发你想些什么呢？请以”诚信“为话题写1篇不少于800字的文章，可以写你的经历、体验、看法和信念，也可以编写故事、寓言等。

思路领航

1．续写故事。想像年轻人在抛弃”诚信“之后的遭遇和命运。可以设想他凭借另外六背囊，一开始一帆风顺，以后逐渐失去人们的信任，不得不重新回头去打捞”诚信“或在穷困潦倒中终老一生。

2．写一则民间故事。如一个穷孩子到山里砍柴，遇到七个仙女，她们每人都准备送他一件礼物，但孩子只能选择其中的一样，他会选择”诚信“吗？可以重点写孩子的心理斗争：爸妈的教育，其他人的言语行为等。

3．”诚信“是人与人相处的基本准则，可以想像没有诚信的人们之间的故事。比如写1篇”欺骗国历险记“，写成《镜花缘》式的荒诞故事，按照欺骗国的道德准则，越没有诚信的人越德高望重，而诚实的人却没有地位。

4．从现代社会人们对”诚信“的态度入手，谈”诚信的失落“是一个普遍的社会问题。

赤免之死

关键构思

1.采用古典白话的语言形式。

2.借拟人化的赤兔马之口来评价历史人物：关公的”信“与吕布的”不信“。

建安二十六年，公元2，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。

一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡，孙权大惊,急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。

赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，'鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。'今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”

伯喜点头曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，'人中吕布，马中赤兔。'想来当不负君之志也。”

赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁绍而斩其婚使。'人无信不立，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于庸人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军，吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰幕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：'吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。'其人诚信如此。常言道：'鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。'吾不敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”

赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。

伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今忠义之士为吾所害，吾何面目见天下苍生？”

后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。

诚信（旧石器时代版）

关键构思

1．将“我”设定为一个石器时代的人

2．通过“我”的生存本能与诚信的冲突来写诚信的失落。

3．借诺亚方舟的故事来写“诚信”已沦为生存的幌子。

故事从何说起，很久很久以前，有一个人，也就是我。

我住在小岛的山洞里，挨过一个又一个冬季是如此的困难，我和我同伴要找到足够的粮食和水和木柴，每个晚上会有一个人，坚守在火堆之旁，如果火堆熄灭的话，洞外不停回响着野兽饥饿的叫嚣将欺近到我们的身边。

终于有一年，大旱来临，我们即便山林觅尽也找不到粮食，眼看着洞中的储藏的粮食日渐减少，长老们蹙额无策。

每天，三餐缩为一餐，我们彼此面壁躺着，我们清醒地知道我们挨不了多久，每一次，两人一组派出去的搜索队大多一走就没有回来。便回来了也只带来失望的消息。

越来越多的妇女和老人儿童死去，恐惧像夜晚的火堆照亮了每个人的心灵。洞外的野兽是早绝迹了，我心中的野兽却不走，来来回回，发出低沉的阴森的声音，不停地提醒着我面对着它的存在。

那一天，轮到了我和另一个同伴走出洞外搜索，我们不知道走了多远，汗水一点一滴的下来，在龟裂的大地上走，两条腿瑟瑟地抖着。

我不停地说着，粮食快完了，水也没了。我的同伴目光炯炯地告诉我--回去也是等死，面对他的勇气，我连一点的惭愧之情也不会有，我太饿了。

“找到了，水，呵呵，还有，你看看，这是什么果子，能吃吗？”同伴惊喜地叫了起来。

眼前也现了一片奇怪的植物，他们没有花，没有叶子，只有果实，我们从来没有见过，我们不停地啃着，坐在地上，我们早已干涸的眼眶滚下了眼泪。

同伴抹着嘴说，我要回去告诉大家。我边啃边想着，把大家叫过来，眼前的果子也不过多支撑十几天，但是我没有多说什么。

回山洞的路上，我一直犹疑着，我的同伴脚步飞快地走在我的前面。我掏出早准备好的石头，我心里的那头野兽跳了出来，我手中的石头重重地对准他的后脑勺就是一下，他倒了下来。

我明白了那么多外出搜索的人为什么都没有回去。

对饥饿的恐惧使得我不敢做出任何乐观的打算，比如发现的果子是否足以支持我挨过这个冬天。

我守着同伴的尸体看也不看，我告诉自己，即便死我也要死在所有人的后面。

第二年春天，我回到了山洞，所有的人都已经死去，面孔中爬满了蛆虫，这让我感到恶心，我燃起火把焚烧了洞中的一切。

一年又一年，五千年很快就过去了，有了部落有了街市有了城镇有过饥荒有过战争，我呢，凭足够的智慧度过了我拥有的岁月。这刻画着苦难的一张脸让每个人感到诚信的力量，我一遍一遍地告诉所有的人，仅仅拥有健康、美貌、机敏、才学、金钱、荣誉是不够的，只有诚信，诚信才能让我们活下来，像我活得这样的好。

这一次，是史无前例的大洪水，刚开始，平原上一片饿殍，哀鸿遍野。很快的高山变为小岛。洪水不停地追蹑着我的足跟，我再一次地感到恐惧，但是我的周围一个人也没有，我看见那些相信我的人一个又一个地没顶，没顶之前还喊着我的名字。

我绝望了，洪水漫过了我的腿，我的腰，我心中的野兽找不到一个噬食的对象。

我闭上了眼睛。

当我醒来的时候，我发现我躺在一艘小船的甲板上，两个人抬着我的四肢。

一张深目高鼻的面孔出现在我的面前，他低下头，告诉我他叫诺亚，他自我介绍他是上帝的使者，上帝不满意自己以前的创意，将收回所有的陆地再造成一个世界，驾驭的这艘小船厂只能载七个人，他们依次代表着世界未来七大洲的七个希望，--健康、美貌、诚信、机敏、才学、金钱、荣誉。

“目前我已经找到了六个人，现在有一个问题，如果你答错了，洪水就是你的归宿，我也将再次扬帆寻找那个人。”诺亚说。

在健康、美貌、诚信、机敏、才学、金钱、荣誉中你的位置是什么？

我笑了起来，说--诚信。

现在大家知道了，为什么这个世界充满了谎言。只要我们活着并想活下去，我们就要不停地说谎，并告诉身边所有的人，这就是诚信。

为了承诺

关键构思

1.以“我”对父母的承诺为线索：随着“我”一天天长大，承诺的份量也越来越重。

在烈日下等待考生的家长中，没有我的父母。和去年的此时一样，我是一个人骑着自行车来赶考的。

花季过了，雨季也过了，如今我是个大人了。在走过的19个春秋中我一直很自豪。因为我一直在承诺，一直在信守着承诺，一直深记着父亲的话：“做人以诚信为本！”

15岁，我向父母承诺，一定努力考上重点高中，结果我没有食言，我兑现了我给父母的第一个承诺，为此我们全家足足高兴了一个暑假。给家庭带来快乐是我最大的满足。

但是我的努力最终没有挽回父母破裂的婚姻。他们曾经对我承诺要永远好好照顾我啊！最终我实在不忍心父母为了我而维持这段不健康的感情，在我的努力下，他们终于决定面对新的生活了。在分别前的一晚，我许下了对父母的饱含深情的第二个承诺：要考上清华大学。从此，我也开始了我独立的新生活。

然而，在去年的高考中，我没有实现理想，父母知道我很要强，与我长谈了一次后，他们尊重了我的选择--复读。

我拿出了多年积攒的压岁钱再加上奶奶临终前给我的一笔钱，交了复读费。现在父母的生活也并不富裕，我不忍再让他们有过多的负担，就坚决没要他们的钱。因为我知道，虽然我们分离了，但他们都是爱我的。

今年，我依然过着并不轻松的生活，依然为我的承诺努力拼搏着，我坚信我会成功！

诚信道德讲堂谈感悟篇5

在幼儿诚信道德讲堂上，我深刻认识到诚信道德的重要性。诚信是指诚实守信，言而有信的品质。一个人若没有诚信，就无法赢得他人的信任和尊重，也无法在社会中立足。在诚信道德讲堂上，老师通过讲述各种现实案例和故事，让我们认识到诚信不仅是个人的品德修养，更是社会稳定和和谐发展的基石。

二、懂得积极行动诚信道德

除了认识到诚信道德的重要性，我还深刻体会到了积极行动诚信道德的必要性。在诚信道德讲堂上，老师通过问答、小组讨论等方式，引导我们思考如何在生活中积极行动诚信。比如，我们要诚实地交作业，而不是抄袭或夸大自己的成绩；我们要遵守游戏规则，而不是作弊或欺骗他人。通过这些实际的案例和活动，我深刻认识到只有积极行动诚信道德，才能真正发挥诚信的作用，获得他人的认可和尊重。

三、加强诚信道德修养的过程

通过参加幼儿诚信道德讲堂，我也明白了修养诚信道德的过程是一个长期而艰辛的过程。诚信道德不是一蹴而就的，需要我们从小事做起，一步一个脚印地逐渐培养起来。比如，遇到责任犯错时，我们要勇于承认错误并及时改正；遇到诱惑时，我们要坚守底线，不为一时的私利而背离诚信。只有经过不断地修炼和反思，我们才能逐渐拥有真正的诚信品质。

四、广泛宣传诚信道德的重要性

在幼儿诚信道德讲堂上，我还明白了宣传诚信道德的重要性。诚信道德是社会共识，需要每个人共同遵守。而要实现全社会的诚信，就需要广泛的宣传和教育。幼儿诚信道德讲堂就是一个很好的宣传途径，通过组织各类诚信活动，加深幼儿对诚信的认识和理解，培养他们积极行动诚信道德的意识。同时，家长和学校也应该积极参与，共同营造一个诚信的社会氛围，为诚信道德的普及做出贡献。

五、立志践行诚信道德的决心

通过参加幼儿诚信道德讲堂，我养成了立志践行诚信道德的决心。诚信道德是我成长的底线和目标，将是我一生中最宝贵的财富。我将以诚信为核心，严格遵守各项规则，尊重他人的知识产权和隐私；我将积极参与公益事业，守护社会公平正义；我将始终保持诚实守信的态度，为实现自己的人生价值做出努力。只有这样，才能成为一个有诚信、有担当的人，为社会的进步和发展贡献自己的力量。

总结起来，幼儿诚信道德讲堂是我修炼诚信道德的重要途径，通过讲座和活动，我深刻认识到诚信道德的重要性，学会积极行动诚信道德，并明白了修养诚信道德是一个长期而艰辛的过程。同时，我也认识到广泛宣传诚信道德的重要性，以及建立立志践行诚信道德的决心。诚信道德将成为我成长的底线和目标，我将不断努力，使自己成为一个有诚信、有担当的人，为社会的进步和发展作出贡献。

诚信道德讲堂谈感悟篇6

亲爱的老师，亲爱的同学们：

大家早上好！

诚实，粗心。事业以诚为进，人才以诚为本。孔明收“拖孤儿”为“诚”字，曾子杀猪为“信”字；有了“诚信”二字，百年老店就能坐满顾客，刘邦的三章之约就能作为千年美谈流传下来。古人云：暗室中求物者，亦在火中；莫良对现世事物的要求是真诚的。

金钱是有价值的，但诚实是无价的。但是，奸诈者，应以诚实为筹码；自私的人把诚实当成身体的负担；真诚的人，当诚实是无价的美丽钻石。

两千金易得，老实人难寻。茫茫人海，放眼四望，谁有气节？谁能称得上是老实人？诚实的人信守承诺，履行承诺。例如，从前，有一个男人在桥上遇见了一个女人。时间到了，女人没到，他也没走，下定决心“要么在，要么在”。洪水来了，他紧紧抓住柱子，最后死在洪水的冲力下。他为诚信而生，为诚信而死，诚信是诚信的体现和体。

诚信是一种风格，一种形式，一种性格，一种境遇。诚实是一种修养，一种聪明，一种境界，一种伟大。“诚”是诚的基础，诚是现实生活，才能把高贵的头颅抬起来；“诚信”是诚信的原则，只有信任，才有始有终。

正直是人的脊梁，有句诗说“山无脊梁，必溃；老虎没有骨气，也不是王；人家没骨气，不做人，做个饭包包饭。

诚信道德讲堂谈感悟篇7

日本著名的企业家吉田忠雄在回顾自己的创业成功经验时说过，为人处事首先要讲求诚实，以诚待人才会赢得别人的信任，离开这一点，一切都成了无根之花，无本之本。

在他创业的初期，他曾经做过一家小电器商行的推销员。开始的时候，他做得并不顺利，很长时间业务并没有什么起色，但他并没有灰心，而是坚持做下去。有一次，他推销出去了一种剃须刀，半个月内同二十几位顾客做成了生意，但是后来突然发现，他所推销的剃须刀比别家店里的同类型产品价格高，这使他深感不安。

经过深思熟虑，他决定向这二十家客户说明情况，并主动要求向各家客户退还价款上的差额。他的这种以诚待人的做法深深感动了客户，他们不但没收价款差额，反而主动要求向吉田忠雄订货，并在原有的基础上增添了许多新品种。这使吉田忠雄的业务数额急剧上升，很快得到了公司的奖励，这给他以后自己创办公司打下了良好的基础。

诚信道德讲堂谈感悟篇8

第一段：引言和介绍（150字）

在幼儿成长过程中，培养良好的道德品质和诚信意识是至关重要的。为了加强幼儿的道德教育，我校开设了幼儿诚信道德讲堂。近期我参加了一次讲堂，获得了很多启发和感悟。本文将着重讨论这次讲堂给我带来的心得体会。

第二段：培养诚实守信品质（250字）

在诚信道德讲堂上，我最深刻地意识到培养幼儿诚实守信的品质是至关重要的。诚实是一种基本的道德行为，它是构建良好人际关系的基础。在现实生活中，我们经常会遇到一些看似微小的事情，但它们都能考验我们的诚实度。讲堂上的案例分析提醒了我，要养成告诉真话的习惯，不做欺骗和虚假的行为。只有这样，我们才能建立起诚信的形象和信任。

第三段：学会坦诚与尊重（250字）

在讲堂上，我还学到了坦诚和尊重的重要性。坦诚是指在与他人沟通时真实、直接地表达自己的想法和感受。当我们坦诚地交流时，能增进彼此的了解和信任。然而，坦诚并不代表粗鲁和伤人。我们在交流中也要尊重他人的感受和意见，不轻易发表攻击性言论。通过这次讲堂，我明白了仅有的单方面表达自己观点是不够的，我们应该倾听别人的意见，包容不同的声音，共同进步。

第四段：廉洁奉公与公正自由（250字）

另一个我从讲堂中得到的重要启发是关于廉洁奉公和公正自由的原则。廉洁奉公意味着在职业生涯中不受贪婪和利益驱使，做到清廉正直。对于幼儿来说，在小事上遵守规则和分享是培养廉洁奉公观念的好途径。而公正自由是指在处理事务时不偏袒、不歧视，给每个人公平和自由的机会。这个原则不仅适用于社会生活，也包括在幼儿之间的相处中，培养公正和平等意识是培养诚信道德的重要一环。

第五段：总结与展望（300字）

通过这次幼儿诚信道德讲堂，我深刻认识到诚实、坦诚、廉洁和公正的重要性。这些道德价值观是我们成长过程中的基石，也是我们未来走向社会的底气和底色。作为教师，我们应该通过讲堂和其他教育活动加强幼儿对诚信道德的理解和认同，引导他们在日常行为中体现出这些品质。同时，家长也应重视孩子的道德养成，为他们树立榜样和引导。通过共同努力，我们可以培养出更加诚信和有品德的下一代。

结尾2句：讲堂给了我重新思考自身的机会，我将坚持诚信道德的教育理念，将这一价值观融入到我的教学中，为幼儿的健康成长尽一份绵薄之力。同时，也期待幼儿诚信道德讲堂能够继续举办，为更多的孩子传递美好的品质和信仰。

（总字数：1200字）

诚信道德讲堂谈感悟篇9

亲爱的老师，亲爱的同学们：

大家早上好！

党的十六大报告明确指出，“依法治国与以德治国相辅相成”，要“切实加强思想道德建设”，“要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系”。在经济全球化以及健全社会主义市场经济的大背景下，作为社会主义思想道德体系的重要内容，进一步搞好诚信教育有着非常重要的意义。

诚信——当代大学生应具备的基本品质和成才的必备素质

诚信是中华民族的传统美德。在中华民族五千年的灿烂文明史中，得到了不断的洗礼和升华，诚信教育已在神州大地上扎下深厚的根基，具有悠长的历史渊源，培养了一大批倡导诚信的仁人志士，留下了许多脍炙人口的佳话，激励着一代又一代的中华儿女为国家和人民做着贡献。中华民族乃礼仪之邦，从来都是重信守诺，是最讲“诚信”的民族。关于“诚信”问题，孔子曾讲“民无信不立”，孟子曾说“朋而有信，人无信而不交”。

诚信是公民道德规范的基本要求。在我们的伦理道德观念中，“诚信”的核心是强调忠诚，主要包涵朋友的信义、爱人的忠贞、君臣的忠实等。孔子把教育的`目标定位于培养“士”，亦即君子，且以毕生精力致力于此。孔子认为君子的标准之一就是有“信”和“守信”，他曾郑重地说：“君子博学而孱守之，微信而笃行之。行必先人，言必后人。”可见，作为君子的基本道德标准，欲成君子不可“无信”。

诚信是对他人和社会的一种承诺、一种保证，诚信就是一诺千金。信用是一个人内在气质的反映，是衡量一个人综合素质的重要指标，是个人发展的必备品德之一。在市场经济条件下，信用指的是一个人的资信记录，是指一个人的负责任的能力，不是简单的道德人品问题。一个人如果时时、处处、事事讲信用，那么他的事业将会走向成功，人生将会亮丽多姿。反之，一个处处背离信用的人，如果经常食言，久而久之他定会失去周围人的支持和信任，最终会抑郁、不得志，其人生必将黯淡无光。当代大学生应当把诚信看成与生命一样重要，视诚信为自身道德品质的生命，注重自身诚信意识的培养。否则，在社会上将难有立足之地，更谈不上实现自己的人生价值，建设社会主义现代化的宏伟事业。

诚信也是一个民族和国家的精神要求，是现代社会文明的基石和标志。一个民族如果是一个不讲信用的民族，那么这个民族只能是一个可怜的生物群落。主席提出“以德治国”，大力提倡“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业道德。”在十六大报告中着重提出“认真贯彻公民道德建设实施纲要，弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育，特别是加强青少年的思想道德建设，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标”。可见讲诚信，不仅是个人的事，也是关乎民族进步、生存与发展的大事。

大学生——诚信的实践者和传播者

人无信不立，国无信不稳。在全社会大力倡导诚信的今天，在举国上下实施《公民道德建设实施纲要》的今天，在全国各族人民认真学习贯彻党的十六大精神的今天，作为未来祖国建设的主力军，当代大学生已积极行动起来，与时俱进、开拓创新，爱国学习、厚德成才，以诚信为处世做人原则，从道德操守着眼，从日常生活入手，从现在做起，从点滴做起，初步塑造了大学生的诚信新形象。同时，我们也必须清醒地看到，大学生的诚信教育在某些方面仍不成熟、不完善，部分大学生的诚信品质仍不理想，存在一些问题和弊端，亟待探讨解决。

大学生是青年人的优秀代表，是国家的栋梁和希望。为了帮助经济困难的大学生顺利完成学业，健康成长成才，国家推行政府贴息的助学贷款政策。多数大学生诚实守信，及时还贷，这使我们自信的看到，大学生是最有前途的群体，也是银行潜在的优质客户。但也有部分大学生却不按时还款，甚至逃避还款，造成不利影响。具体表现为：一是片面理解国家助学贷款政策，将国家的支持误解为免费的午餐；二是个人诚信素质低劣，“根本就不想还钱，能不还就不还”；三是个人花销大，家庭和个人又无资金来源，想还又还不起；四是侥幸心理，就业单位不固定，又无具体担保人，认为“出了地边不怕见官”，银行很难找到自己，拖一天算一天。

殊不知，诚信是当今时代个人立足社会的基本要求，是做人、处事之本。享受助贷款的大学生是在用自己的诚信作担保，条件成熟时或者毕业后应当积极偿还贷款。如今助学贷款已成为大学生跨入社会的第一份信用记录，作为一名大学生，应该明确：在市场经济中，人格信誉是自身最宝贵的无形资产，是每个人的立身之本。

高校图书馆购入的书籍，几年后常常由当初的几十本变成了几本甚至孤本，图书数量总在递减。据悉，高校图书的流失量平均在借书总数的10%左右。为防图书有去无回，不少高校图书馆纷纷制订应对措施。如：部分学校建立样本书柜，用于收藏孤本；针对毕业生离校前不还书的现象，学校将赔偿金额翻了几倍，或规定更细的赔偿制度，但这样的赔偿制度实际并不十分奏效。有的学生甚至把绝版书籍据为己有，给单位甚至国家造成严重损失。

造成这种现象的主要原因，是有些学生没有足够重视“按时按量还书”。正如一位大四学生所说，大家对从图书馆里借来的书籍并不当回事，相互借阅翻看，到毕业时往往已忘了书在何处。说到底，还是因为大学生没有养成讲诚守信的做事准则。

诚信教育对大学生健康人格的形成、学业的发展，具有重要作用。大学是人才荟萃的学府，大学生们来自四面八方，有着不同的生活和学习习惯。大家应以“诚信明义”为基础，以“诚信”为前提，确立约定，信守承诺，真诚相对，和睦相处，实现“自立”，做到“慎独”，求真务实，言行统一，努力营造一个好的系风、班风和舍风，共创团结协作、健康向上、充实美好的大学生活，使自己不断进步，尽快成长为合格的“四有”人才。

诚信道德讲堂谈感悟篇10

“诚信之风，道德讲堂”是现今社会推行的一个重要理念。随着社会的发展，人们越来越意识到诚信的重要性，进而开始积极拥抱它。前不久，我参加了一次有关诚信的道德讲堂，对此有了更深刻的认识和体会。

第二段：诚信已成为现代社会的基本要求

现代社会，是一个复杂多变的社会，人们生活在这样一个环境中，每天都要面对彼此的交往、合作、竞争与协作。在这样一个背景下，诚信已经成为了我们现代社会的一项基本要求。无论是人际交往、商业投资或者其他生活领域，都需要建立在诚信的基础上。没有诚信，人与人之间的信任就无法建立，这将会给社会带来极大的损失。

第三段：对诚信的误解

尽管在人们心中，大家都会承认诚信的重要性，但是在实际生活中，我们仍会面临着许多对诚信的误解。有些人认为，商业上的歪门邪道并不算是违背诚信，更有甚者，认为只要在一定框架内做生意就不存在欺诈行为。

这些观点的存在，表明了需要进一步扩大对诚信理念的普及和强化对诚信的提醒和监督。

第四段：诚信的培养需要共同的努力

诚信的培养需要社会成员共同的努力，而不是单靠少数人。政府、教育机构、家庭以及公民个人都应履行自己应有的责任，为社会的诚信发展做出贡献。

政府可以制定相关的诚信法规，加强对诚信违法行为的惩治和打击，从而提高人们在行动上首先考虑诚信的意识。

家庭是衡量道德水平重要的基石。父母们应该从小就给孩子进行适当的道德教育，让他们从小明白诚信的重要性。

教育机构应该在教育教学中注重培养学生的诚信意识，做好相关课程的开设和宣传，提高学生的道德观念。

公民个人应该自觉保持自身诚信，在平等、公正、诚信的原则下与他人建立良好的关系。

第五段：总结

诚信是一种广泛适用于社会各层面的道德价值观念，同时也是维护社会稳定、促进经济发展的基本保障。众所周知，“诚信之风，道德讲堂”的口号已经成为社会共识，然而，在日常生活中我们仍然会遇到很多的诚信难题。只有通过加强教育宣传，积极营造诚信社会氛围，共同努力提高个人和整个社会的诚信意识，才能让诚信之风真正在社会各个领域落地生根。

诚信道德讲堂谈感悟篇11

在当今社会，诚信和道德已经成为人们价值观的核心。诚信和道德不仅是人与人之间互相信赖的基础，也是社会和谐发展的保障。尤其在现代社会，经济全球化，信息化程度不断提高的今天，诚信与道德就更显得尤为重要。那么，作为一个普通人，我在生活中又是如何体会到诚信和道德这两个关键词的呢？下面我对自己的体会进行分享。

一、 知识产权的尊重是对诚信的体现

作为一名研究生，知识产权的尊重是诚信的基础。在学生时期，我们常常会因重复抄袭他人的论文，甚至购买题目重复的毕业论文而破坏了知识产权的尊重。而在研究生阶段更是不能容忍抄袭或者剽窃行为。因此，在我的日常学习生活中，我深刻理解到要尊重知识产权，灵活运用并且创造自己的知识，实现真正的学习。

二、 对拥挤的城市要有秩序与耐心

作为一名市民，勤俭节约的价值观意味着我必须在这个社会中尽可能为其他人考虑。在人口密集的城市中，如何更快地完成自己的任务又不影响他人的情况下，是一种非常重要的文明行为。不难想象，在那些拥挤的城市中出现拥堵和堵塞的情况是很常见的，此时要有耐心和理智地等待，排队或者让路。这种行为不仅体现了公民的基本素养，还能更好地维护社会的秩序。

三、 孝道是家庭与社会的根基

作为一个普通人，孝顺父母是我们坚守的一条传统美德和文化特色。在我的成长过程中，一直以来都知道，孝敬父母是我们走好人生道路的一道人生题。而孝道的文化也正是中国传统文化的一部分，孝顺父母不仅代表着敬老慈孝的观念，更是对家庭和社会的基础做出的贡献。因此，我们在成长过程中要时刻将孝道这个美德放在心中，将其真正地贯彻于生活中。

四、 坚守职业道德是一个具有社会责任感的表现

作为一名教育工作者，坚持职业道德是我职业上的必须。在我的工作中，我始终坚持以诚信为核心的教育理念，以学生成长为服务的中心，不断提升自身的专业素养和工作水平。我要尽最大的努力为学生提供优质的教育资源和服务，不断提升学生和家长对我们工作的信任和认可度，为打造社会和谐作出努力。

五、道德标准是我们自我规范的重要指导

作为一个普通人，道德标准是我们自我约束的指导。在现代社会中，许多人都存在着道德沦丧的问题，这与我们自己的行为表现是密切相关的。因此，作为普通人，我们必须遵守基本的道德规范，尊重他人的感受，坚守公德、伦理和职业道德。同时，我们还应该发扬道德美德，努力成为一个对社会有贡献、有思想和社会责任感的人。

总之，在现代社会中，诚信和道德是我们生活的中心，是我们进行社会交往的基础和根本。通过以上的讨论，我们可以发现，诚信和道德的实践需要在日常生活中进行探索和实践。作为一个普通人，在投身工作、生活等方面时，我们都应该牢记道德标准，做好自我约束与自我提升，为打造一个更加美好的社会做出积极的贡献。