大禹治水故事心得体会（优质29篇）

大禹治水体现了不屈不挠的精神和为民服务的决心，展示了人类与自然和谐共生的智慧与勇气。下面是阿拉网友整理编辑的大禹治水故事心得体会相关范文，供大家学习参考，喜欢就分享给朋友吧！

大禹治水故事心得体会 篇1

走进神话传奇的世界，我们不难体会到人类对自然的好奇与崇拜、对灾难和困苦的不屈与斗争、对英雄人物的敬仰与热爱、对纯贞爱情的讴歌、对美好生活的向往、对邪恶人物与势力的憎恶等丰富细腻的感情……走进神话传说的世界，我们会认识许多可爱的人物：用生命创造世界的盘古与女娲;为民造福的伏羲氏、神农氏、大禹、羿;为理想奋斗不止的愚公、刑天、鲤鱼;为人类文明发展立下功劳的燧、人氏、仓颉、嫘祖、孔子;为爱情唱起千古绝唱的韩凭夫妇、牛郎织女、七仙女董永、梁山伯祝英台;承载着人们真、善、美、梦想的如来佛祖、观音菩萨、孙悟空、八仙……

在众多的神话故事中，我最喜欢的一个故事就要属《精卫填海》，故事主人公精卫在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了，可是她不愿就这么死去，于是，她便变成了一只精卫鸟，夜以继日地从远处叼来石头和树枝，想要填平海。大海夺去了她的生命，但夺不去她的勇气和决心。

这是什么?这正是一种坚持不懈的精神，是这种精神激烈着我们向前进，最终超越自我，使自己达到了自己想要奋斗的目标，只有这样，才能成功;只有这样，才能有收获;只有这样，才能看到希望……

现在看来，有些神话故事好像有些幼稚可笑，虚幻缥缈，但是，这正是生产力水平极其低下的状况中，远古人类对自然与宇宙探索的真实记录，也是征服自然、改造自然地执着精神的体现。

中华民族的伟大精神，依然在我们的血液里流淌着、凝聚着!

大禹治水故事心得体会 篇2

吃鸡的猫

一个越国人为了捕鼠，特地弄回一只擅长捉老鼠的猫。美中不足的是这只猫不仅能捉鼠，而且也喜欢吃鸡，结果越国人家中的老鼠被捕光了，但鸡也所剩无几，于是他的儿子想把这只吃鸡的猫弄走。这时，父亲却说：“祸害我们家的是老鼠，只要能把老鼠除掉，不要太在乎那些鸡。老鼠偷吃我们的食物，咬坏我们的衣物，挖穿我们的墙壁，损害我们的家具，如果不除掉它们，我们必将挨饿受冻！但没了鸡，大不了我们不吃鸡肉罢了，离挨饿受冻还远着哩！”

管理心得

现代化管理学主张对人实行功能分析：“能”，是指一个人能力的强弱及长处短处的综合；“功”，是指这些能力是否可转化为工作成果。很多实践表明：宁可使用有缺点的能人，也不要用没有缺点的平庸的“完人”。

所以，领导者对人才不应苛求完美，毕竟任何人都难免有些小毛病，只要无伤大雅，何必过分计较？最重要的是发现其主要优点，以及这个优点能给企业带来怎样的利益。比如，美国有个著名的发明家洛特纳，虽然酗酒成性，但是福特公司还是诚恳邀其加盟。最后，此人为福特公司的发展立下了汗马功劳。

大禹治水故事心得体会 篇3

茶文化的定义及内涵

茶叶是劳动生产物，是一种饮料。茶文化是以茶为载体，并通过这个载体来传播各种文化，是茶与文化的有机融合，这包含和体现一定时期的物质文明和精神文明。茶文化是中华传统优秀文化的组成部分，其内容十分丰富，涉及科技教育、文化艺术、医学保健、历史考古、经济贸易、餐饮旅游和新闻出版等学科与行业，包含茶叶专著、茶叶期刊、茶与诗词、茶与歌舞、茶与小说、茶与美术、茶与婚礼、茶与祭祀、茶与禅教、茶与楹联、茶与谚语、茶事掌故、茶与故事、饮茶习俗、茶艺表演、陶瓷茶具、茶馆茶楼、冲泡技艺、茶食茶疗、茶事博览和茶事旅游等廿一个方面。

茶文化的形成与发展

茶的发现大约在公元前2737一2697年，其历史可推到三皇五帝。东汉华佗《食经》中："苦茶久食，益意思"。记录了茶的医学价值。西汉已将茶的产地县命名为"茶陵"，即湖南的茶陵。到三国魏代《广雅》中已最早记载了饼茶的制法和饮用：荆巴间采叶作饼，叶老者饼成，以米膏出之。茶以物质形式出现而渗透至其他人文科学而形成茶文化。在晋代、南北朝时期，随着文人饮茶之兴起，有关茶的诗词歌赋日渐问世，茶已经脱离作为一般形态的饮食走人文化圈，起着一定的精神、社会作用。在唐代茶文化便形成了。780年陆羽著《茶经》，是唐代茶文化形成的标志。其概括了茶的自然和人文科学双重内容，探讨了饮茶艺术，把儒、道、佛三教融人饮茶中，首创中国茶道精神。以后又出现大量茶书、茶诗，有《茶述》、《煎茶水记》、《采茶记》、《十六汤品》等。宋代茶业已有很大发展，推动了茶叶文化的发展，在文人中出现了专业品茶社团有官员组成的"汤社"、佛教徒的"干人社"等。宋太祖赵匡胤是位嗜茶之士，在宫廷中设立茶事机关，宫廷用茶已分等级。茶仪已成礼制，赐茶已成皇帝笼络大臣、眷怀亲族的重要手段，还赐绘国外使节。至于下层社会，茶文化更是生机活泼，有人迁徒，邻里要"献茶"、有客来，要敬"元宝茶"，定婚时要："下茶"结婚时要"定茶"，同房时要"合茶"。民间斗茶风起，带来了采制烹点的一系列变化。在明清时期，茶文化得到了普及。此时已出现蒸青、炒青、烘青等各茶类，茶的饮用已改成"撮泡法"，明代不少文人雅士留有传世之作，如唐伯虎的《烹茶画卷》、《品茶图》、文微明的《惠山茶会记》、《陆羽烹茶图》《品茶图》等。茶类的增多，泡茶的技艺有别，茶具的款式、质地、花纹千姿百态。到清朝茶叶出口已成一种正式行业，茶书、茶事、茶诗不计其数。

新中国成立后，我国茶叶从1949年产的7500吨发展到1998年的60余万吨。茶物质财富的大量增加为我国茶文化的发展提供了坚实的基础。在1959年，全国名茶评比会中评选出了‘中国十大名茶’，包括西湖龙井，洞庭碧螺春，黄山毛峰，庐山云雾茶，六安瓜片，君山银针，信阳毛尖，武夷岩茶，安溪铁观音，祁门红茶。1982年，在杭州成立了第一个以弘扬茶文化为宗旨的社会团体——"茶人之家"，1983年湖北成立"陆羽茶文化研究会"，1990年"中华人联谊会"在北京成立，1993年"中国国际茶文化研究会"在抗州成立，1991年中国茶叶博物馆在杭西湖乡正式开放。1998年中国国际和平茶文化交流馆建成。随着茶文化的兴起，各地茶艺馆越办越多。国际茶文化研讨会已开到第五届，吸引了日、韩、美、斯及港台地区纷纷参加。各省各市及主产茶县纷纷举办"茶叶节"，如福建武夷山的岩茶节、云南的普洱茶节，浙江新昌，泰顺、湖北英山、河南信阳的茶叶节不胜枚举。都以茶为载体，促进全面的经济贸易发展。

大禹治水故事心得体会 篇4

今天我完成作业的时间比平时早，刚好家里的茶鸡蛋吃完了，于是我就对爸爸说：“爸爸，平时都是你煮的茶鸡蛋，今天能让我试着煮一次吗”？爸爸开心的说：“好呀！今天你就学一下怎么煮吧！”

于是，我兴冲冲的跑到厨房，拿了几个鸡蛋，还有草果、八角、桂皮、茶叶、盐等七八种的香料和调料。听爸爸说这些香料可以增加茶鸡蛋的香味，而这些调料可以让茶鸡蛋的味道更加的丰富。这些香料和调料闻起来香中带甜、甜中又有点涩味，好闻极了！

我把鸡蛋和香料调料依次放入锅中，开小火煮。1分钟过去了、5分钟过去了……我急得直跺脚。爸爸说：“别着急，小火煮鸡蛋不会把鸡蛋给煮爆，多煮一会儿吧！”又过了几分钟，鸡蛋终于煮熟了！我飞快跑到厨房，准备开始下一个步骤。

我用勺子把煮熟的鸡蛋捞出来，用另外一个勺子把鸡蛋壳敲出裂纹，好让调料渗透进鸡蛋里。按照这个步骤，捞一个、敲一个、捞一个、敲一个……终于完成了这个步骤！接下来就是继续用小火煮，让香味和咸味进入鸡蛋内。

又过了好一会儿，茶鸡蛋终于可以出锅了，我掀开锅盖，鸡蛋的香气顿时充满了整个房间，爸爸妈妈都被茶鸡蛋的美味吸引到厨房了，剥开一个尝一尝，emmmm……味道真好！

煮茶鸡蛋虽然不是很难，但也需要耐心，我也知道了做饭真的不是一件简单的事情，我以后要珍惜大家的劳动成果。

大禹治水故事心得体会 篇5

千年以前，有一条长河，它西入长江，东500字连太湖，跨越时空，奔腾不息，名曰“胥河”(今又名芜申运河)，于东经11915′，北纬3110′处静静流淌，两岸孕育的村镇星罗棋布，我们的主人公——安徽省梅渚500字镇周家村，便坐落于胥河南畔。

“胥河，吴王阖庐伐楚，伍员开之，以通松道。”开1000红色经典凿于公元前506年，是现有记载的世界上最古老的人工运河500字，星河流转，时光荏苒，20__年6月28日，定埠港集装箱航线正式开通运营，进一步拓宽了航道，便利了货物输送，培训胥培训河作为水上培训高速延续着使命，发挥着重要的航道运输作用，不遗余力。伴随着响亮悠扬的鸣笛声，数艘货船沿着胥河缓缓驶来，码头上设备轰鸣，泊扶贫位上吊机装货，南来北往，从这儿集散中转上船，继而发往世界各地。

新改造的芜申运河是长三角高等级航道网“二纵六横”中的干线航道，是长三角地区的水上交通“大动脉”，周家村位于苏皖两省三县交界处，紧邻芜申运河，定埠港的建设和通航，给周家村带来了发展机遇。该港口主要承担“一地六县”区域内货物运输和中转任务，设计年吞吐量255万吨，年通航能力290万吨。从建设伊始，郎溪县定埠港综合物流园有限公司若是需要劳务人员，便会与周家村联系。20__年9月，周家村在全县率先成立村级劳务公司，免费对村里1000的富余劳动力进行技能培训，承接港口基础设施建设等劳务项目。

“我是20__年8月份通过村里劳务公司，来到码头上班的。老父亲身体不好，就近上班能照顾家里老人小孩，很方便。工作”“90后”村民许哥保如是说，作为受益者之一，他在定埠港从事电工工作，一年能挣到8万元。而此扶贫前的十多年，他一直在南京、溧阳等地打工，现在终于可以在家门口找到合适的工作，和家人团聚，无需再度远行谋生了。

依靠着对港口劳务合作，不仅村民们能就近就业，每年还可为村集体增收25万元。

同样，得益于邻镇社渚“中国青虾培训第一镇”的辐射带动，20__年，周家村通过自筹和争取项目资金，以每亩600元流转开发闲置土地，建成了一期260亩的青虾养殖扶贫基地，按照每年1200元/亩的价格承包给农户，每年为村集体稳定增收15万余元。20__年，培训二期青虾养殖基地建设完成，当年青虾养殖基地收入超38万元，占比村集体收入71%以上。20__年，新扶贫建一个三期100亩左右青虾养殖场，与此同时，青虾交500字易服务中心建设项目也已完工并工作挂网招租成功，每年租赁收入4万元1000。据统计，周家村以青虾养殖基地为核心，带动周边群众20余户，养殖面积扩大至500余亩，群众增收100余万元。

同饮胥河水，质量共谋产业兴，为推进青虾产业协同发展，溧阳、郎事故溪苏皖两地联1000手，共探生态补偿机制，共建青虾“新型工作科技+生态模式”绿色发展样板，而梅渚与社渚两镇交界，密切的来往不仅为周家村刮来扶贫了青虾养殖的致富旋风，更将当地传统美味“梅渚素鸡”远销江浙一带。区域发展，交通先行，为进一步满足民间群众频繁的商贸往来、旅游、探亲等出行需求，20__年1月18日，作为苏皖合作示范先导区，梅渚镇开通了至社渚镇的首条省际毗邻公交线路，促进两地民生领域公共资源共享、公共服务一体化。

对外，周家村注重产业合作促进经济发展;对内，周家村潜心挖掘文化底蕴涵养品牌魅力。

从西汉流传至今的国家级非物质文化遗产“跳五猖”是当地村民为缅怀西汉治水英雄张渤而创立的一种民间祭祀神舞，是历史、民俗、原始戏剧的综合体，历史悠久，具有独特的地域文化魅力。

周家村依托辖区非遗资源优势，制订旅游扶入职贫计划，将“跳培训五猖”融入到乡村旅游活动中，并依托项目资金，投入200余万元修缮表演基地，完善全村的旅游基础和服务设施。贫困户通过参与非遗表演也能够领取演出费及一培训定的资金奖补。将“跳五猖”树立为一块响当当的文化品牌，既传承了优秀传统“非遗”傩文化，也带动了农家乐、瓜果采摘等相关产业发展。

从最初村集体经济不到5万元的1000窘境，到20__年摘掉“贫困村”的帽子，20__年突破百万大关，贫困村一跃成为“明星村”，这一切归根到底是周家村善于抓住机遇，挖掘文化资源，发挥区位优势，这其中工作，“人”的主观能动性占据成功因素首位，因为，所有的规划若是没有人去践行1000红色经典，都只会沦为空谈。事故

周家村的发展离不开党领导的入职指导谋划，离不开村两委的担当作为，更离1000不开村民间的团结1000配合。在认识到村里困难时，是村书记郑万富主动挑起乡村振兴的大梁，带着一批有思路、有闯劲的村“两委”班子主动求变，全面核查整合老资源，发包荒山、水面，洽谈宣传，利用胥河做大做好水文章，依托定埠港大力发展港口经济，深挖非遗文化开拓文旅服务，是党群同心同德，才扶贫能聚力壮大村集体经济，共塑美丽乡村。

胥河之滨，土地沃沃，梅乡渚水，人杰地灵，乡村振兴的故事还在继续，周家扶贫的美好生活也未完待续。

大禹治水故事心得体会 篇6

大禹治水是《史记》中的一个小故事。大禹是中国历史上第一位成功治理黄河水患的英雄。在负责治理水患的九年之中，大禹非常的敬业，他始终尽心尽力地工作在治理水患的第一线，有几次他路过自己的家，可他也没有时间进去看看亲人并休息一下。他无私地为人民奉献着，直到成功。他是人民的大英雄!

人人都想成为英雄，可是英雄代表着牺牲个人利益和无私的奉献精神。我忽然想到了一些职业也需要大禹奉献牺牲精神。敬业的警察是英雄，他们为了人民的利益和歹徒搏斗，牺牲了自己的安全。敬业医生也是英雄的，他们为热爱人民的生命健康，牺牲了自己的时间和健康。敬业的老师也是英雄的，他们为学生的成长呕心沥血，牺牲了自己的时间和精力……

我想在为社会服务的各行各业中，只要能尽心尽责做好本职工作的都能算作英雄。我想我们做学生也应该“敬业”，努力充实自己，提高自己，早日成为大禹这样的民族脊梁!

大禹治水故事心得体会 篇7

九头牛的聘礼

很久以前有一个部落，那里的青年人要想结婚，必须以牛作聘礼，送给女方，才可以成家立室。最少的聘礼是一头牛，最高是九头牛。一天，一个青年走到酋长面前，说爱上了他的大女儿，愿意以九头牛作为聘礼迎娶她。酋长听后，大吃一惊，忙说：“九头牛的价值太高了，大女儿不够漂亮，值不了九头牛，不如改娶小女儿吧，小女儿值九头牛。”可是这位青年坚持要娶酋长的大女儿，酋长终于答应了他，这件事轰动了整个部落。

一年后的一天，酋长经过这位青年的家，看见他家正举行晚会，一大群人围成圆圈，正欣赏一位美丽的女郎载歌载舞。酋长十分奇怪，去问那位青年这个女郎是什么人？自己怎么不认识呢？年青人回答：“她就是酋长您的大女儿啊！”

管理心得

年青人以“九头牛”的价值对待他迎娶回来的妻子，同时酋长的大女儿也确信自己的价值是最高的“九头牛”的时候，她便发生了脱胎换骨的变化。

你期望你的下属、同事是什么样子的，就要把他当成你期待的样子对待，因你的暗示，他就会朝着你期望的方向发展，最终变成你所期望的样子。

大禹治水故事心得体会 篇8

全民参与迎接“冰雪之约”。自北京冬奥会申办成功以来，中国冰雪运动的面貌发生了巨大变化，各种群众性冰雪运动快速发展和普及，各地冰雪旅游方兴未艾，民众的冰雪热情得到了极大释放，越来越多的人享受到了“冰雪之约”带来的红利。昔日只是竞技项目的冰雪运动，进一步走向大众日常，成为全民参与的群众性健身载体和生活方式。数据显示，预计20__到20__年冰雪季，我国冰雪休闲旅游人次将达到亿，冰雪休闲旅游收入超过3900亿元，冰雪旅游红利将惠及更多中老年人、青少年、低收入群体等。

多天后，我们将共赴这场“冰雪之约”，在精彩、非凡、卓越的体育盛宴中，点燃运动激情，传递冬奥梦想。

大禹治水故事心得体会 篇9

上初中的时候学过这篇课文《大禹治水》，讲述的是黄河泛滥成灾，大禹的父亲因治水不利被当时候部落联盟首领尧赐死，之后命令大禹接触父亲的职责去治理黄河。大禹在采取父亲之前堵塞的方法失效后，又采取了与之相反的疏导办法最终将黄河之水引向了大海。大禹最后也因治水有功而被推为部落首领，继承了尧的位置，最后还建立了中国第一个国家，夏朝。

在大禹治水期间，曾经三次路过自己的家却始终没有选择进去看下自己的妻子和儿女以及年迈的母亲，这就是历史上有名的三过家门而不入的典故。大禹的这种做法在很多拥有雄心壮志、心怀天下、志比天高的鹰男眼中很是值得推崇。推崇的理由大致是以下几点:好男儿就该心系天下，志在四方。男人就该以国为重，切勿恋家等等。

初中那会看篇文章之时也与诸多心怀天下的鹰男看法一致。现在回头来看这篇文章，反而觉得，三过家门只是那个时代特有情况，放在现在而说有些与时代不接轨。现在这样做不仅是在行为上错误，更是一种思想上的错误。古代圣贤总是说，没有国何来家?那么如果没有了家园，只是守着一个空国又有什么意义呢?

国家!国家!国与家是不可以分割的，我们在推崇爱国的同时也要兼顾爱家。一个国就是由众多小家庭组成而来的，没有了家，没有了人民，也就是没有了国之说。反之，国不在，家必亡。

大禹治水故事心得体会 篇10

尧在位期间，黄河流域发生了很大的水灾。庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓的生活处于水深火热之中。不少地方还有毒蛇猛兽出来伤害人和牲口，使人们雪上加霜。尧派鲧去治水，鲧花了九年的时间，也没有把洪水制服，反而水灾闹的更凶了。

舜接替尧当部落联盟首领以后，到鲧治水的地方看后，他发现鲧办事不力，就让鲧的儿子禹去治水。禹改变了他父亲的做法，决定用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。

经过十三年的努力，禹终于把洪水引到大海里，地面上又可以种庄稼了。禹为了治水，到处奔波，多次经过自己的家门都没进去。就连自己的儿子启出生时，他听见儿子的哭声，也狠下心没有进去探望。

舜年老后，因为禹治水有功，大家都推选禹为继承人，禹顺理成章继任了部落联盟首领的位置。大禹这种知难而上、艰苦奋斗、公而忘私的精神感动着每一个人。同时，也值得我们每个人学习。

大禹治水故事心得体会 篇11

茶文化，在我国源远流长，自唐代以来，一步步成为中国文化的瑰宝。那绿油油的叶子、诱人的清香、苦中带甜的滋味，便是茶。

茶是中国国宝之一，“茶饼嚼时香透齿，水沉烧处碧凝烟”，这看似微不足道的茶饼，嚼起来简直就香透了牙齿。当茶被煮开后，那香味馥郁芳香，香如兰桂，味如甘霖，当茶慢慢的沿着你的喉咙往下流时，那个芝兰之气，便一起被带进去，使你齿颊留香，回味无穷。从那甘甜的味道中，可品出山川风景与大自然的精神，消除烦恼忧虑，使心灵回归纯洁与美好。

说起茶的种类，还真是数不胜数。有绿茶、红茶、黄茶、花茶等等，品牌也是有铁观音、龙井茶、碧螺春等等，至少有上千余种，真是五花八门。可是我则喜欢白牡丹茶。他拥有与众不同的颜色——银白，因此才给予了他一个美称——白牡丹!将茶叶丢入开水之间，绿叶衬托着嫩芽，形似花朵放入水中后又浮上来绽开，宛如蓓蕾初放又似出水芙蓉，还像一位亭亭玉立的娇小姑娘，在对我们说“喝吧喝吧，我们的茶，闻起来沁人心脾，喝了之后令人心旷神怡”。经不住她们的诱惑，我吮吸了一口，哇噻，那诱人的香气，那醇厚清甜的滋味!只有“碧沉霞脚碎，香泛乳花轻”，才能形容他的“茶瓯香篆小帘栊”。

如此甘甜的茶，如此清香的茶，如此典雅的茶，令我如痴如醉!

大禹治水故事心得体会 篇12

说李桥是边镇一点不为过。她是四川省富顺县最边缘的乡镇之一，入职大片山高林密的疆域紧挨着宜宾市的南溪区。这片区域以前匪患猖獗，现在风景独好。素有“自贡的香质量格里拉”之称的五条沟就在这片区工作域内。走进李桥镇，有一种近在咫尺，却胜似远方的感觉，因此有人说，李桥镇是盐都百姓家门口的诗和远方。

今1000天的李桥有三美：美食香，风景秀，产业旺。

边镇美食香

有人说：漫漫人生，唯美食与爱不可辜负。

李桥是一座美食之镇，古朴之镇。至今，还有幽深静谧的古巷和沧桑斑驳的民居在扶贫诉说着它悠久的过往。一般而言，一座历史悠远的古镇，往往都蕴藏着浓郁的烟火气，都会滋养出一些地方名食，李桥镇亦不例外。今天，此地的扑菜、翘壳鱼和高粱酒都是让李桥人津津乐道的三张美食名片，也是边镇人招待贵客的标配。

此培训处的扑菜历史久远，有一个动人的名字叫“女儿十八坛”。相传，当年山上的农民都很贫穷，嫁女时担心女儿到婆家后没有菜吃，因此女儿出嫁时，陪嫁之物必有其母亲亲手制作的一坛坛扑菜。有家境稍好的，又特别心疼女儿，便会给女儿制作十八坛扑菜，意思是一岁一坛，渐渐便有了嫁女要有“十八坛”的说法。此扑菜开胃提神，醒酒去腻，能增食欲、助消化，是一道美味可口入职的下饭菜。

翘壳鱼本叫翘嘴鲌。此鱼生长于深水石缝间，要在十分清澈的河流中才能长大，扶贫但出水即死，因此一般市面上很难买到。此鱼宜于清蒸，有“肉白细嫩而不散，味道鲜美而不腥”的特色。常吃此培训鱼有滋补健胃、利水消肿、补肝益肾、泽肤养发之功效，食之者无不称绝，是世间少有的美味。当年有富顺县令慕美食之名到了边镇，在品尝了镇溪河里的翘壳鱼和“女儿十八坛”后是赞不绝口，一年曾数度而至。足见其美食之魅力。

至于李桥高粱酒已有一百多年的历史，走进老酒坊还能嗅出它空气中用时间酿就的芬芳。因用纯粮酿酒、窖池发酵，故酒质特别醇厚清香，在当地极富美名。乃至有著名酒业“诗圣杜甫酒”欲求合作而不得。

李1000红色经典桥镇的灵山异水还滋养出了一位世界级的美食家，那就是日本质量川菜鼻祖陈建民培训。他曾受到有“五百年来第一人”之称的国画大师张大千的厨艺指点，在日本创建了“四川饭店”和中国料理学院，日本首相三木武夫工作和大平正芳都是他饭店的常客。如今，他的“四川饭店”早已遍布日本，蜚声世界。但边镇却一工作直低调内敛，宛如一位藏在深闺的迟暮美人。

边镇风景秀

边镇镇旅游资源禀赋极佳，有五条沟、黑凼口、黑工作龙500字谷等极具旅游开发价值的地方。

五条沟山高林密、谷幽水清，由多条蜿蜒曲折、山崖陡峭的峡谷组成，方圆达15平方公里。新中国成立1000前曾是土匪盘踞的法外之地，至今在她的丛林深处和悬崖绝壁上还有多处匪洞，其中庞大者，可容上百人栖身。现在的五条沟早已没1000红色经典有了匪气，但她的原始与野性却成为城里人寻幽探险，乃至猎奇的好地方。

今天的五条沟是未经粉饰和雕琢的，但她清水出芙蓉，天然有灵气。春天山花烂漫，醇香迷人;夏天万物蓊郁，苍翠漫天;秋天层林尽染，硕果挂枝;冬天深幽静默，孑然独立。由于四季皆美景，风景独好，20__年，由富顺籍女影星刘事故子漫主演的《混世女魔王》便在此拍摄。影片向我入职们演绎了一段跨越千年的旷世奇缘和一场惊心动魄的夺宝故事。

除了风光旖旎的五条沟，边镇镇还有黑凼口农场和黑龙谷景区值得关1000红色经典注。黑凼口农场经过有浓郁乡土情结的返乡人士十余年不遗余力的打造，今天已颇具规模。这里有“四星级乡村酒店”和正在创建的自贡市“森林公园”，入职是一处孑然独立于尘世的世外桃源。她原汁原味的工作农场生态文化和森林康养项目，备受周边城市户外运动爱好者的青睐。

黑龙谷有“崖上坝下”的独特风光，谷主正打算把此处的峡谷地貌与酒文化有机工作融合，利1000红色经典用峡谷的天然优势洞藏万坛美酒，打造别具一格的体验式旅游景点，让峡谷与美酒一起芬芳。相信，不久的将来，这片独具风情的原始峡谷就会破茧成蝶。

边镇产业旺

在边镇腰塘村，以前成片的荒地上现在是长势喜人的近千亩的中药材川佛手。据说四川的佛手品质在全国都是扶贫最好的，而川南又是最适宜佛手种植的地方。因此，我们有理入职由相信，这些佛手挂500字果后将摇身一变成为乡村振兴、农民致富的有力推手，必将给工作镇村经质量济插上腾飞的翅膀。

在五条沟村，正在建设中的川南最大养兔场已经初具规模培训。这是李桥镇在外成功人士返乡创业的又一典范。现在养兔场完成了第一期建设，已经饲养了数万只种兔和肉兔。据说等到第三期工程完成建设后，将年出栏肉兔300万只，独占川南养兔业的鳌头。300万只可不是一个简单的数字，意味着每天有8000多只肉兔从这里走向人们的餐桌，这显然是一个很震撼眼球的数字。

此外，李桥镇还有一大批在外成功人士返乡创业，他们是一群有眼界、有资金、质量有技术、有理念之人。乡村振兴离不开人才和产业，他工作们的回归可谓适逢其时，必将500字带动一大批农民立足家乡创业致富。一幅创业兴、人才旺的格局正在边镇悄然形成。

今日之边镇虽不富盛名，但却是一个钟灵毓秀之所，一个魅力无限之地，一个充满诗意和梦想的地方。时下，她正在乡村培训振兴的大道上向我们演绎着一方乡镇的中国故事。

假以时日，边镇必将脱胎换骨、凤凰涅槃。

大禹治水故事心得体会 篇13

置身事外

春秋战国时期，韩、赵两国发生战争，双方都派使者到魏国借兵，但魏文侯一口拒绝了。

两国使者没有完成任务，怏怏而归。当他们回国后，才知道魏文侯己分别派使者前来调停，劝告双方平息战火。韩、赵两国国君感激魏文侯化干戈为玉帛的情谊，都来向他致谢。韩、赵两国力量相仿，都不可能单独打败对方，因此都想借助强大的魏国的力量。在这种情形下，魏国的行动直接关系到韩赵之战的胜负。魏文侯没有介入两国之争，以第三者公平的立场加以调停，最后战争变成了和平，从而使魏国取得了三国关系中的主导地位。

由此可见，当双方相争时，第三者越是不介入，其地位越是重要，当他以置身事外的态度进行仲裁时，更能显示其权威性。

管理心得

当两个下属为了工作发生争执时，作为一个精明的领导者，不应当面直接说任何一个下属的不是，因为这不仅会让他在同事面前很没面子，而且会挫伤其工作积极性，甚至很可能会因此失去一个得力助手；而得到表扬的那位可能会更加趾高气扬，也不利于内部管理。毕竟他们是为了工作而发生争执的，影响他们做出判断的因素有很多，不管对错，他们都是非常尽责的人才。所以，要掌握置身事外的艺术，或许在时机合适的时候分别单独找他们谈话，反而更容易化解双方之间的分歧或矛盾。

大禹治水故事心得体会 篇14

这学期，我读了《大禹治水》这个故事，故事讲得是大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔的洪水，大禹从以往治水的失败中吸取教训，改变了“赌”的办法，对洪水进行疏导，体现了他具有带领人民战胜困难的聪明才智;大禹为了治理洪水，常年在外与民众一起奋战，置家庭与不顾，三过家门而不入。

读完《大禹治水》这个故事，使我深深懂得了许多道理。“天下无难事，只怕有心人”，只要努力、勤奋、刻苦，一定能取得好成绩。所以我要努力学习，长大后用自己的智慧报效社会，报效祖国。

我觉得大禹很多地方值得我学习：

大禹在十三年治水的过程吃苦受累，受尽艰辛劳苦。在学习上，我要学习大禹这种锲而不舍的精神，再苦再累也不能半途而废。学习只有一心一意，不畏劳苦，才能更上一层楼

一是：大禹在十三年治水的过程“胼手胝足”、“栉风沐雨”形象地记下了当年治水吃苦受累，艰辛劳苦的情景。在学习上，我要学习大禹这种锲而不舍的精神，再苦再累也不能半途而废。学习只有一心一意，不畏劳苦，才能更上一层楼。 大禹三过家门而不入，他心里装着老百姓。洪水不治好，老百姓处在水深火热中，自己不能有一丝放松。他这种公而忘私的品德，让我感慨万千。啊!古人有如此可贵的奉献精神，而我们为什么没有呢?在做值日时，我们推来推去，不愿意自己多做一点，我觉得很惭愧。读了大禹治水使我懂得了人活着不应该只为了自己，也应该为大家，为集体着想，大禹可以牺牲自己，我们还可以怕脏，怕累吗?

大禹治水故事心得体会 篇15

丹棱西北隅，有一个土墙青瓦的川西民1000居院落，依山而建，面河而立，错落有致，与自然环境相生相融。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出，乃村中四季之景。这个村落有一个听起来就让人感觉幸福的名字：幸福古村。

近些年来，丹棱通过乡村振兴，让幸福古村进一步“美”起来、传统进一步“活”起来、遗迹进一步“热”起来，幸福古村是丹棱县探索“城乡融合共同富裕”先行示范区基础和前景的缩影，也是在乡村振兴下，传统村500字落焕活与文化复兴、重塑乡土文明“成活”之路的典范。

因地制宜添“美景”，让古村进一步“美”起来。幸福古村地理位置极佳，整个村子以苍翠的山林为基调，以红砂石文化为根基，山水相融、郁郁葱葱，完全符合“绿水青山”的生态环境，是上世纪80年代著名电影《被爱情遗忘的角落》的外1000景拍摄地。古村景虽美，但“杂乱无章”，为此，丹扶贫棱县因地制宜地为古村增添美景。鉴于幸福古村特殊的地理环境，合理规划果树经济作物，梨树、桃树、茶树、李子树、橘子树错落有致、分片种植，同时打造遗迹周边环境，使自然景观与人文景观交相辉映，不仅改变了古村“无序”的自然风貌，同时增加了当地百姓的农作物经济收入，真正实现了“绿水青山就是金山银山”。

现在沿着古村的青石板路拾级而上，一步成一景、一景成一诗。每每三月，春风微醺，便有无数桃花李花，把颜色肆意泼洒，粉白雾霭层层叠工作叠，将这个如水墨般的古村落，事故绘就成一副“春日桃源图”，随口一吟“春水碧于天，画船听雨眠”，便可温柔整个村落。夏至，清凉的溪水没过脚踝，在赵桥的水车边听流水潺潺，偷得浮生半日闲。秋日，你循着银质量杏而来，满山的翠绿未曾和秋风撞个满怀，却一眼撞进你的心里。冬日，古村里晚熟的柑橘足以缓解你盼不来风雪的失望，在“幸福里”的书屋，拿上一本书，徜徉在南方的暖阳里。而保持古村这份美的，是村里的专职环保员，负责古村的卫生和阻止游质量客不文明行为。

齐头并进添“政策”，让传统进一步“活”起来。古村从改造之初，丹棱县入职就鼓励当地百姓自主经营，助力传统农业和手工业蓬勃发展。时至今日，古村依1000然保留着原始土墙青瓦的民居，保持着传统的农耕民俗文化，种植顺龙特有品牌“脆500字红李”、丹棱新晋柑橘“不知火”。此外，鼓励原著村民回乡自主创业，利用古村特色民居，先后创办了“熊家大院”“知青点”“见山书屋”等多家民宿，开办了“银入职杏人家”“幸入职福农庄”“龚家厨房”“小桥人家”等多家农家乐，打造“石磨豆坊”“幸福里”“咖啡厅”等多功能现代式书屋。结合现代产业需求，改进传统民居原始功能和作物种植技术，既保留了古村原扶贫始风貌，又使传统在新时代无一例外地活了下来。

在丹棱县支持和宣传下，古村的旅游业蓬勃发展，传统美食同样被带动起来。满溢柏松木香的腊味、水嫩滑爽的石磨豆花、麻辣过瘾的红油凉拌鸡、香脆可口工作的油煎冻粑，无一不是记忆中最纯粹的味道。如果游客赶巧在千年银杏树下500字遇上一场唢呐娶亲的表演，那真是绝了，作为非物质文化遗产，唢呐在质量古村一直占据文化高地，直到现在，丹棱县依然重视唢呐文化的坚守与传承，设立唢呐协会，建立大雅堂工作中国唢质量呐艺术博物馆，并将学校唢呐教育列为非物质文化遗产保护工作的重要阵地。幸福古村致力将传统文化在数字和互联网时代“传宗接代”，利用得天独厚的优势，定期举办插画、品茶、布艺扎染、手工、采茶、寻藓等特色文化活动和一质量系列教育研学活动，拓宽古村文化接1000触渠道，古村的传统、丹棱的传统，在重生后的古村里开花结果。

热火朝天添“宣传”，让遗迹进一步“热”起来。丹棱使古村“活”起来，就会想办法让它“火”起来。1000红色经典结合现代数字互联网优势，丹棱1000政府加大对古村的宣传，唤醒人们的乡愁，质量通过公众扶贫号、视频号、上央1000红色经典视、见报纸等一系列宣传，古村最终走进大众视野，荣获“天府旅游名村”“20__年中国美丽休闲1000红色经典乡村”“四川最美古500字村落”等荣誉称号。千年银杏夫妻树、清代石拱桥“赵桥”、唐宋时期盐铁古道、农业学大寨沟渠、知青房舍，古村的每一处遗迹背后都有扶贫一个令人动容的故事。曾经的赵桥上走过马帮，托着盐和铁，马帮嘚嘚的马蹄声和悠扬的铃铛声，早已消失在历史的深处，但今天的赵桥和盐铁古道培训，依然充斥着往日的繁华。络绎不绝的游客穿过赵桥、沿着盐铁古道追忆当时马帮入职的脚步，把时光推回到马帮显赫一时的岁月，切实体验和感受当时交通不便的情况下马帮运输盐铁的艰辛和盐铁互市的繁荣文化。在作为爱情的象征树——千年银杏夫妻树下，游客争相合影留念，希望以此得到好运。在农业学大寨留下的沟渠和知青房舍前，不少老知青们特地赶来追忆往事，讲述六七十年代艰苦奋斗、上山下乡的岁月。在幸福古村，这些遗迹跟着游客的1000红色经典到来“热”了起来，切切实实地走进他们的生活与回忆里。

幸质量福古村是乡村振兴的典范，通过乡村振兴1000，古村的原始风貌得以保留，历史文化得到传承，原汁原味又与现代接轨，随着旅游业的发展，村民在家门口就可增收致富。乡村振兴使古村“复活了”，更让古村“活得很好”，它完全成为了一个让人们看得见青山、培训望得见绿水、记得住乡愁的质量古村落。

大禹治水故事心得体会 篇16

说起现在的土格木村，脱贫户陈贵逢感慨万千，“做梦也没想到我1000们村会有今天的发展，真的感谢党的好政策，感谢党的领导”。如今的土格木村，20__年全1000红色经典村共种植马铃薯18188亩，年产量达万吨，净利润达3000万元。全村共养羊近7100只，养牛290余头，127户养殖户年均增收近4500元。

而这仅仅是内蒙古自治区四子王旗在推进脱贫攻坚与乡村振兴有效衔接的入职一个缩影。过去一年，这座北方“小城”通过500字组织、人才振兴、生态优先、产业发展、乡风文明建设，工作正在乡村振兴中稳步崛起。

乡村振兴能否取得实效，归根结底取决于有没有一个素质作风优良、发挥“头雁”作用的好书记，有没有一支合格过硬、坚强有力的好队伍，有没有一批懂农业、爱农村、亲农民的好人才。四子王旗坚持以提升组织力为重点，以新一届嘎查村“两委工作”换届选举工作为契机，围绕“双强双好”选人标准，着力引导致富能手、退伍军1000红色经典人、返乡大学毕业生等优秀人才进入嘎查村“两委”班子。换届后，122个行政村党组织书记、村委会主任全部实现“一肩挑。不断拓宽人才源头活水，充实村党支部后备干部力量，20__年新选派312名优秀干部驻村工作，新招录57名选调生全部到村开展服务锻炼。同时，在干部调整中是择优选配38名专业为畜牧、农业1000红色经典、旅游、水利的干部进入苏木乡镇领导班子，使干部队伍结构进一步优化。

产业振兴培训是乡村振兴的关键和基础，通过整合专培训项资金、盘活集体资产资源、入股龙头企业等方式，四子王旗探索出光伏产业型、土地承租型、扶贫林木产业型、入股分红型、村企合作型等9种模式为主导的发展路子。依托天然草牧场，在下辖所有行政村共投放杜泊羊、萨福克种公羊1767只，完成杂交改良14万只。同时，继续发挥光伏扶贫项目作用，带动111户低收入农牧户增收，每户年均分红3000元以上，121个嘎查村集体经济收益全部达到5万元以上。

生态宜居是实施乡村振兴战略的重大任务，乡村美丽宜居，才能吸引更多的人留在农村、建设乡村、发展乡村。四子王旗以“厕所革命”为抓手，大力推进人居环境整治，全旗累计建成户厕5005个，其中户用旱厕1986座、水冲式厕所3019处。建立农村环境卫生整治长效机制，为各苏木乡镇配发各类垃圾清扫、清运车辆41入职0台，垃圾箱、垃圾桶万余个，覆盖121个嘎1000查村495个自然村，初步建立了“村收事故集、乡集中、旗处理”的生活垃圾处理模式，使乡村人居环境进一步好转。

不断提高乡村社会文明程度，焕发乡村文明质量新气象，提升农民文化素质，培育文化自觉，是促进乡村全面发展的重要保障。四入职子王旗结合学习教育，培训充分利用当地红色资源，编排《“草原母亲”都贵玛》等党史故事情景剧，通过“百团千场”下基层、“七进入职”等形式开展惠民演出40余场。按照“不重复、广覆盖”的原则，选定30个服务点，分3支小分队深入农村牧区、偏远地区和公共文化服务薄弱地区，以小规模、多场次的形式，开展“送欢乐、送文明”基1000层服务活动，累计下乡演出120多质量场，观众达5万余人，不断扶贫丰富群众业余文化生活。

“小城故事多，充满喜和乐，若是你到小城来，收获特别多。”在乡村振兴新征程上，四子王旗全体党员干部群众将继续发扬“咬定青山不放松”“不破楼兰终不还”的精神，全面谋划和实施乡村振兴战略，打造更美、更富的北方扶贫“小城”。

大禹治水故事心得体会 篇17

战国时期，有一个叫将闾的'学者，鲁国的国君听说他很有见识，便召见他，请他讲一讲如何治理国家的事，将闾推辞不掉，便对鲁国的国君说：“要实行恭敬和节俭，擢用公正忠诚的人，行政大公无私，人民谁敢不和睦相处呢？”

将闾离开鲁国国君，总觉得自己说的不一定对，于是他找到当时很有名望的一个学者，名叫季彻，将闾向季彻说了给鲁国国君说的话，问季彻自己说的是否对。季彻听了没有说对也没有说不对，就给将闾讲了一个小故事。

季彻说：“一天他驾车出游，路上见一个螳螂在车辙里。它看到我的车子过来了，便奋力举起了它的双臂，企图阻止我的车子前进，我看着他的样子又佩服又可怜，佩服它的勇敢，可怜它的不自量力。”说完他哈哈的笑了。

将闾吃惊地说：“先生是说鲁国国君照我说的去做，要实现圣明之治，如同螳螂挡车是不能胜任的吧！”季彻没有回答，他说：“最伟大的圣人治理天下的做法是，顺应民心的自然活动，来完成教化，改易俗习。这样人民都能去掉有害心思，增进专一于道的志向。就好像随本性自然形成，而不知为什么会这样。要使天下皆同一于自然之德，必须使内心安定才是。”

鲁国的国君照将闾的见解治理国家，麻烦事一天比一天多，连自己也处于危险境地，他就不再实行了。

大禹治水故事心得体会 篇18

昨儿看了罗小黑的点映，9月12日上映大家要去看啊!

点映场上座率九成以上了，开场前不停听到有人说“有生之年”

作为一部从20xx年到现在只出了28话，每话还只有几分钟的连载动画，一口气看一部剧场版真是有些奢侈。

非常诚意的电影了，作画延续了动画的风格，情节是小黑成长中的一个完整故事，内核是维持现状还是突破改变略显老套，但是故事讲得很好，对小黑成长的刻画也很生动。

没有引出太多的设定也没挖新的坑，简单讲述了妖精与人的关系，倒是出现了一些新的妖精本领，搞笑的点依旧有趣。对于非原作向的观众看起来也没门槛，而且谁能抗拒小黑这么一只可爱的小猫呢。

大禹治水故事心得体会 篇19

我在寒假读了一本书，名叫《阿凡提的故事》，这本书能开发我们的`智力，也能学到很多的知识。主人公阿凡提是正义的化身，是快乐和幽默的化身，他蓄着山羊胡子、长着鹰钩鼻子、小圆眼睛配上小叶图案的眉毛、头戴“色兰”，骑着小毛驴游走四方的滑稽形象更是深入人心。

阿凡提遇到困难总是能想出办法，就算再困难也能第一时间想出解决问题的办法来，比如有一次，一位商人问阿凡提：“天上有多少颗星星？”，阿凡提连想都没有想，说：“我这头驴身上有多少根毛，天上就有多少颗星星。如果您不相信，就请您数一数，多了或少了请您找我。”，这个商人听了阿凡提的话只好默默不语。另一位商人问阿凡提：“我的这把胡子有多少根？请你回答。”，“我这头驴的尾巴有多少根毛，您的胡子就有多少根。”，“何以见得？”，这位商人听了发怒道。“如果您不相信，请您把您的胡子一根一根地拔下来，我也把毛驴尾巴的毛一根一根地拔下来，咱们一起来数一数，请您把您的胡子拔下来吧。”，阿凡提回答说。这位商人听了，摸一摸胡须，只得哑口无言。

《阿凡提的故事》一书，介绍了愚蠢的巴依老爷、凶恶的国王和风趣幽默、平易近人、和蔼可亲、助人为乐的阿凡提……在我们日常的生活和学习中，要学习阿凡提的勤劳、勇敢以及他的智慧和正义感。

大禹治水故事心得体会 篇20

五中全会乡村振兴心得体会 中国共产党第十九届中央委员会第五次全体会议，于X年X月X日至X日在北京举行。全会高度评价决胜全面建成小康社会取得的决定性成就。全会强调，全党全国各族人民要再接再厉、一鼓作气，确保如期打赢脱贫攻坚战，确保如期全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标，为开启全面建设社会主义现代化国家新征程奠定坚实基础。

全会提出了“十四五”时期经济社会的发展目标，农业农村方面是优先发展，全面推进乡村振兴。坚持把解决好“三农”问题作为全党工作重中之重，走中国特色社会主义乡村振兴道路，全面实施乡村振兴战略，强化以工补农、以城带乡，推动形成工农互促、城乡互补、协调发展、共同繁荣的新型工农城乡关系，加快农业农村现代化。要保障国家粮食安全，提高农业质量效益和竞争力，实施乡村建设行动，深化农村改革，实现巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接。

全面建成小康社会，坚决打赢脱贫攻坚这场硬仗，这一项光荣使命即将迎来胜利的检验。脱贫攻坚工作这一场持久战，这一项系统性工程，凝聚了党的带领，党员干部的奋斗和人民群众的拼搏使得贫困地区和贫困群众同全国一道进入全面小康社会，为实施乡村振兴战略打好扎实基础。

作为农业大国，实施乡村振兴战略，不断促进农业农村现代化将为更多的中国人民谋幸福。让优秀传统文化、新乡贤文化共同助力新农村建设的品质追求，促进农村移风易俗。改善供水、供电、信息等基础设施，新建改建农村公路，让新农村拥有新气象。开展农村人居环境整治，推进“厕所革命”。健全自治、法治、德治相结合的乡村治理体系坚持走中国特色社会主义乡村振兴道路。

大禹治水故事心得体会 篇21

魏国大夫庞恭和魏国太子一起作为赵国的人质，定于某日启程赴赵都邯郸。临行时，庞恭向魏王提出一个问题，他说：“如果有一个人对您说，我看见闹市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信吗？”魏王说：“我当然不信。”庞恭又问：“如果是两个人对您这样说呢？”魏王说：“那我也不信。”庞恭紧接着追问了一句道：“如果有三个人都说亲眼看见了闹市中的老虎，君王是否还不相信？”魏王说道：“既然这么多人都说看见了老虎，肯定确有其事，所以我不能不信。”庞恭听了这话以后，深有感触地说：“果然不出我的所料，问题就出在这里！事实上，人虎相怕，各占几分。具体地说，某一次究竟是人怕虎还是虎怕人，要根据力量对比来论。众所周知，一只老虎是决不敢闯入闹市之中的。如今君王不顾及情理、不深入调查，只凭三人说虎即肯定有虎，那么等我到了比闹市还远的邯郸，您要是听见三个或更多不喜欢我的人说我的坏话，岂不是要断言我是坏人吗？临别之前，我向您说出这点疑虑，希望君王一定不要轻信人言。”

庞恭走后，一些平时对他心怀不满的人开始在魏王面前说他的坏话。时间一长，魏王果然听信了这些谗言。当庞恭从邯郸回魏国时，魏王再也不愿意召见他了。

看起来，谣言惑众，流言蜚语多了，的确足以毁掉一个人。随声附和的人一多，白的也会被说成黑的，真是叫做“众口铄金，积毁销骨”。所以我们对待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。

大禹治水故事心得体会 篇22

，公司大门的指纹锁坏了，全公司的人被关在门外，过了一个小时才拿到钥匙打开门。本来这一个小时我蹲在门外百无聊赖玩手机，刷到了罗小黑电影要点映的消息。兴奋地看了一下猫眼电影，有五家影院上映

，和男朋友Z约好去看电影，但是小区附近的电影院都快要满座了，因为想要获得最好的观影体验，思量再三买了很远很偏僻的一个电影院的票。骑车过去要一个多小时

，Z沉迷游戏玩通宵

上午6:30，Z上床睡觉

下午12:30，Z起床，开始刷牙洗脸吃饭。此时距离电影开场还有小时，骑车去电影院至少需要一个半小时

下午1:20，匆匆出门

下午4:50走出电影院，发现电影院旁边有我喜欢的一家料理店新开的连锁店，吃了一份寿司，5:20启程回家

下午7:00快要到家，突然想起同事跟我推荐了好几次的一家私房菜，刚好在附近，于是没有回家吃饭

下午八点一刻到家，Z进卧室发现我养的猫咪毛毛不在。我奇怪毛毛怎么会在卧室(因为Z讨厌猫毛，从不让猫进卧室)Z说今天出门一时心软放他进来了。但是我们卧室的阳台没有封窗，他担心毛毛从八楼掉下去了。我觉得不可能。但是找遍了家里都没有，我又出门从八楼一层一层爬楼梯到30楼，都没有看到毛毛的踪影。

八点半下楼倒垃圾，往楼下我们阳台下面的地方看了一眼，赫然看见毛毛的身影。

当时天已经很黑了，但是毛毛是一只蓝白，毛色很显眼所以一眼看到了。当时大脑瞬间当机，一片空白，回过神来我甚至不敢走过去看，站在原地远远看着，只是无意识地哭喊着毛毛的名字。突然!毛毛的脑袋动了一下!

他竟然没死!!

直到这个时候我才嚎啕大哭出声，一边疯狂的哭，边叫Z拿了纸箱垫了软垫下楼，我看不出毛毛哪里受伤，他呆的地方甚至没有一点血迹。他睁开眼睛看我，发出微弱又细嫩的咪咪声。叫的我心都要碎了

九点钟，把毛毛送到了最近的宠物医院开始抢救。先拍了片子，毛毛内脏并无明显破裂，也没有任何地方骨折。医生说要做生化分析才能知道它哪些内脏出了问题。可是毛毛的体温低的吓人，四肢冰凉，鼻子和肉球都很苍白，血管里甚至抽不出血，根本没有办法做生化。

医生说可能是摔下楼的时间太久了。只能先打止血针，输液。等它体温恢复了才能做进一步检查。

可是毛毛体温一直没能恢复，血管也一直抽不出血。医生说可能要整晚输液，说我可以先回家。但是我守着它输液，不敢离开一刻

凌晨12:30分，毛毛的体温升到了35度，我以为它要好了，叫Z先回家睡觉(他明天要上班，我已经请假了)然而过了半个小时,毛毛忽然开始抽搐。我眼睁睁看着医生不停地抢救，却仍然在1:17分停止了呼吸

凌晨3:15，我和Z和朋友一起把毛毛葬在小山坡上。我在他的坟头插了一根狗尾巴草，吹落了几株蒲公英

从今天看到毛毛躺在地上开始，我就开始一次次地想，如果那天我没有刷到罗小黑点映，我就不会出门看电影，毛毛不会死;如果不是刷到点映的时间太晚，我就不会选择去那么远的电影院，不会出门那么久，毛毛不会死;如果Z没有通宵玩游戏，就不会急匆匆出门，不会在我不知情的情况下把毛毛关在卧室(我如果知道毛毛再卧室都会关上阳台门)毛毛不会死;如果不是看到新开的料理店，不是突然想起同事推荐的私房菜，我会早一点发现毛毛，早一点把它送到医院，也许他不会死!

太多太多的如果，事到如今这些可能已经化作万千利刃，一遍遍把我凌迟。命运的蝴蝶啊，只是轻轻的扇一扇翅膀，却在我的世界里掀起了龙卷风。

大禹治水故事心得体会 篇23

茶是世界四大饮料之一，但它并没有想象中的好喝，不像咖啡中带有一丝甜甜的奶香，茶大多是苦涩的。现在的人饮茶已经和从前不大一样了，年轻人喝不惯苦的饮料，对于大多数中年人来说，喝“苦茶”却是一种享受。

摆一张八仙桌，在实木托盘上放上几个精致的瓷杯子，用紫砂壶沏上热水，泡上上好的普洱或者大红袍，当香气从壶中偷偷溜出来钻进你的鼻孔时，慢慢地把壶中的茶水从过滤杯中倒入小茶杯里，这样一杯上好的茶叶水就沏好了。淡黄色中可以根据不同的人喜好加上几片茶叶或者是茉莉花，这样的茶入口后先苦后甜，唇齿留香。

茶不仅仅是饮料，它更是一种精神和文化，这里面的内涵，就是中华文化。

沏茶可以反映出一个人的人生态度。一个人若是太急躁，入口的茶就会烫口，茶叶并没有融入水中，茶水就会发涩，还伴有一丝丝的酸。同样的，一个人若是太慢，入口的茶就会发凉。茶凉了，便失去了入口时那温润的感觉。中华文化反映的出是从古至今中国人的一种乐于吃苦的态度，茶苦，证明这个人干活干事不辞辛苦，那么他喝到嘴里的茶过一会就会变得香甜无比，这就是先苦后甜的茶道。有些人认为茶苦放些糖不就行了吗?但是加了糖的茶就会发涩，变酸，难以下咽，这些人可能因一时吃不了苦而错过了成功的机会，这杯沏得不好的茶就成了鞭策他们吃苦的最好礼物。

茶道并不仅仅是简单的喝茶，茶是一种文化，它所反映的就是先苦后甜的做人态度，它不急不躁，不慢不骄，越是经历挫折，越是活得开心快乐。浮浮沉沉的茶才是一壶好茶，起起落落的人生才是成功的人生，这就是我心目中的茶文化。

大禹治水故事心得体会 篇24

每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。——三毛

当热爱流浪的三毛决定到撒哈拉沙漠生活时，支持她这个疯狂决定的人，除了她的父亲还有一个人，那就是荷西。他甚至在三毛去撒哈拉之前，便提前在那面的磷矿公司找到了工作，租好了房子，并且打点好一切，等待着她。

三毛的文字直白，清爽，朴实，灵动。不做太多粉饰，没有生硬的哲理，只是自然地向人展现沙漠生活的原貌和趣味。读《撒哈拉的故事》，就好像听朋友讲他动人的生活经历，仿佛身临其境。

其实上世纪70年代的西属撒哈拉，并不是像照片上看上去那么美。那里黄沙滚滚，物资奇缺，落后肮脏，交通闭塞，生活条件十分恶劣。但即便如此，三毛还是义无反顾的留下来，经营着他们的小家。一是源于三毛对沙漠的执着和热爱，二是她被这里的风情以及当地人乐观开朗的个性所感染，吸引。

这是三毛初到撒哈拉的感受，无论生活条件多么艰辛，总会有人甘之如饴，这对于三毛接下来的生活给予了莫大的鼓励。

在《撒哈拉的故事》中，透过字里行间，我们可以看到那个自由不羁，热爱生活，不为艰辛所困的三毛，以及她笔下流淌出的绮丽的风土人情，满满的异域情调。当一个人真的热爱生活时，再贫穷，再乏味的生活也会过的有声有色，富有诗意。三毛便是如此，她有一颗向善向美，玲珑剔透的心，在这凡尘俗世中自由进出。当她诗意的种子散落在平淡的日子里，就能让时光开出明艳的花儿。

三毛将撒哈拉视为“前世的乡愁”，“梦中的情人”，她觉得自己前世或许是荒漠中的一粒沙，或许是沙漠泉水里的一滴水，抑或是高空中的一只飞鸟，撒哈拉是她的梦，她的情感寄托，是她魂牵梦萦的思念与牵挂，是她心之所系，命之所在。

她说，心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。于是，她停下了流浪的脚步，把心留在了撒哈拉。

大禹治水故事心得体会 篇25

阴雨绵绵的午后，我意犹未尽地合上这本名叫《撒哈拉的故事》的书，这本书讲的是三毛与丈夫荷西在沙漠中惊险刺激的奇遇。

不得不说，这本散文随笔十分耐人寻味、精彩刺激，把我带入了一个只有在梦里才能抵达的世界。书的作者三毛是位不走寻常路的奇女子，她奔放、浪漫，真性情，专做别人连想都不敢想的事情，似乎也只有如此充满血性的人才能写出这般瑰丽的文字。

有人曾问我，将来有什么打算，其实，讲心里话，打算太多，变化也太大，但是，在心底深处，如果可以，我想环游世界，去感受温柔旖旎的江南，去领略浪漫多情的巴黎，还有那时尚华丽的纽约、美丽可爱的威尼斯风情，一座又一座独具魅力的城市不断诱惑着我，让我无比向往。

我梦想着在未来的某一天能真正踏上异国他乡的土地，去欣赏异域风景，领略别样风光。我知道，自己一定没有三毛那样的勇敢奔放，但我同样可以去寻找、去发现那些我不曾目睹过的美好风光、美好事物。

当然，在我还未踏上自己的旅程时，只能去感受《撒哈拉的故事》中那片神奇的大漠故事、还有三毛的故事，去感受、倾听她那颗自信、率真，始终对世界怀着感恩之情的一颗赤子之心，还有她的那些故事、那些过往，在这慵懒的午后，我觉得那些时光、那些画面一点点清晰起来，生动起来，我看到在漫天黄沙中，一位女子背对大漠，向着夕阳义无反顾地走去，头也不回，背影渐渐融入黄沙中……

许多人不幸福，对生活迷茫，究其原因就是因为丢失了最初的赤子心，拥有赤子心的人是不会对生活失去信心和希望的，他们真诚、善良，靠自己的努力坚持着自己的梦想，每一天都是崭新而闪闪发光的，不管外界多么纷纷扰扰，他们都不忘初心，一如既往。

当然，对于旅行而言，更多的不是在于要去多少地方，拍多少照片，旅行的意义在于让灵魂得到升华，让心灵获得净化，让人更加坚信明天会更好，让人更加坚定继续走自己所选择的道路，旅行的真正意义就是努力呵护那容易丢失的赤子之心。

“面朝大海，春暖花开。”《撒哈拉的故事》告诉你，只要心中有太阳，你的世界便都是晴天。

大禹治水故事心得体会 篇26

自然界里有许多我们想不到的自然灾害，这些灾害给人类、家园带来的是极大的伤害。有的人失去了一个美好的家;有的人失去了亲人;还有的人失去了一个美丽的生命……今天我就读了一个有关治水的传说，是谁治的水呢?他的名字叫：大禹。读了这个故事，很是让我感动。这个传说的内容是这样的：

自从舜接受了皇位以后，果真不负所托。他内修政令，外抚百姓，凡事都要亲力亲为。这使当时的社会环境较尧在位有过之而无不及。到舜年老的时候，他也到处求才访贤，也让手下推举有才之人。当时人们一致说到了治水有功的大禹是个治世之才。

传说在大禹治水的20xx年之间，他曾经3次经过家门，但是因为水患未除，他就没有进家门。有一次，他的妻子涂山氏生下了一个儿子启，婴儿正在哇哇大哭，禹站在门外，听见了哭声，也下狠心没有进去探望儿子和妻子。这件事千百年一直被当成佳话在人们之间口耳相传。正因为他有一颗这样爱国、爱民之心，所以才“三过家门而不入”。后人都称颂禹治水的成功绩，尊称他为“大禹”。而经他治理的黄河，也一改暴躁的脾气，就像温和的母亲一样，成为中华文明的摇篮。

因为大禹治水有功，大家都推选大禹。到舜一命呜呼的时候，大禹就继任了部落联盟首领。大禹在位的时候也是四方安定，百姓安居乐业，人们的生活都很富裕。随着时间的穿梭，大禹也年老了，也要找个才子继位。他看中了一位与大禹一同治水的伯益。但就在这时，大禹的儿子启见国泰民安，可以无为而治，使想待大禹年老把首领的位置弄到手，过他的安逸日子。于是，在大禹葬后，启强行夺得了首领的位置。从此以后，公天下就变成了家天下。禅让制变成了世袭制，一个奴隶制国家就这样形成了……

大禹治水的丰功伟绩及其精神,数千年来被后世的人民传颂不息。不仅被夏、商、周三代所缅怀赞颂,而且也得到春秋战国时诸子百家的一致肯定。大禹治水不只是一种历史的现象和历史的功绩,它还留给后人最最宝贵的精神与财富。

在长期的治水过程中所形成的大禹治水精神大禹治水的精神深深地打动了我，也给予了我一个很大启示——只有想不到的，没有做不到的。面对如此强大的洪水，大禹下定了决心要把洪水赶到海里去，最后终于成功了。只要我们的心中有“坚持”二字，就一定会收获丰硕的果实!

我们要学习他的坚持不懈、大公无私的精神，只有这样才能成为一位有用之才。让我们运用头脑，去解决生活中、学习中的各种“狡猾”的困难吧!

大禹治水故事心得体会 篇27

北京冬奥会是中国文化与奥林匹克元素的再一次亲密握手。从国家跳台滑雪中心的“如意亮相”到国家速滑馆的“丝带飞舞”，从会徽“冬梦”中的传统书法到体育图标中的篆刻艺术，从吉祥物“冰墩墩”“雪容融”到冬奥动画宣传片中的经典角色，冬奥会的角角落落都承载着中国元素，展现着中华民族厚重的文化底蕴。在冬奥这一国际盛会上，渊源于五千年文明史的中国特色文化将会以自信的姿态走向世界，讲述着中国的故事，传播着中国的声音。这届充满“中国味”的冬奥会一定能在增加民族凝聚力与向心力的同时，为中国文化打开一扇走向世界的大门，助力文化强国梦的实现。

大禹治水故事心得体会 篇28

老虎与牛虻

一天，老虎遇到一只牛虻，便厉喝道：“不要在我眼皮底下打扰我觅食，否则我就吃掉你。”

“嘻嘻，只要你够得着就来吃呀。”牛虻嘲笑着老虎，并且爬在老虎鼻子上吸血。老虎用爪子来抓，牛虻又飞到老虎背上，钻进虎皮中吸血。老虎恼怒地用钢鞭一样的尾巴驱赶牛虻，但牛虻毫不畏惧，越钻越深；老虎便躺在地上打滚，妄图压死牛虻。牛虻赶紧飞走，但不一会儿便引来一大群同伙，群起而攻之，没过多久老虎便奄奄一息了。

管理心得

千万不要看不起小事物，比起老虎，牛虻微不足道，却能致其于死地。其实，管理中我们最大的敌人就是自己不屑一顾的小缺点。很多时候，企业之所以失败是因为管理者轻小重大的思想滋长了这些小毛病、小缺点，而这些小毛病、小缺点恰恰是我们最应该警惕的。

大禹治水故事心得体会 篇29

它是工业时代的劳动号子，却依然在新时代的工人中口口相传。是什么样的魅力，让它能够流传至今?为什么它激昂澎湃，却诞生于一把吱吱呀呀的二胡?在什么样的场景下，作者写出了如此铿锵的旋律?

一把二胡震天响。本期《中国有故事》，随着歌声，凝神追溯，一起回到那个叮叮当当的钢铁年代......

“咱们工人有力量!嘿!咱们工人有力量，每天每日工作忙，嘿!每天每日工作忙，盖成了高楼大厦，修起了铁路煤矿，改造得世界变呀么变了样。”

每当我听到这个旋律，就仿佛一下子回到了那个火红年代。这样一首热血澎湃的歌曲，很难想象最开始竟然是在一把二胡上拉出来的。

那时候东北刚刚解放，百废待兴，却毅然承担起了为全国发展工业的重任。

滚烫的钢水，黑灿灿的煤块，伴着工人们劳动的号子结成钢锭，被送往全国。

这份热情鼓舞着新时代的建设者，同时也鼓舞着初到东北的音乐家马可。

来到车间的马可被工人师傅们问到，有没有唱我们工人的歌啊?没有准备的马可也只能不好意思地摇摇头。

回到驻地，马可始终忘不了工人师傅们发梢的汗和殷切的脸，他下定决心一定要为工人们创作一首属于咱们工人自己的歌。

他随即拿起身边的二胡，胡弦的吱吱呀呀声正是《咱们工人有力量》最初的样子。

马可记录下了这段旋律，并写下歌名叫《我们工人有力量》，几经修改，才成了现在的《咱们工人有力量》。

从“我们”到“咱们”多了一股子人情味儿，也拉近了工人师傅们的心。这昂扬的旋律也伴随着新中国的成长，在神州大地上传唱。

转眼几十年过去，新中国出落成了现在蓬勃的样子，东北老工业基地也焕发出了新的生机。

不变的是那熟悉的旋律依旧传唱在工人们口中，它在坦赞铁路的铁轨上，在援建非洲的扳手旁，在“一带一路”的背包里，当然它还在我们心里。