教学论文呀【热选5篇】

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教学论文呀【第一篇】

与韵文相比，散文如日常谈话般率性真诚，随意自由，外国散文中有所谓絮语散文，随笔散文，我国现代有谈话风散文，有所谓“闲话”、“杂谈”类散文类别，在强调散文情感的自然流露上二者恰好不谋而言。

的确，散文抒情志的功能并不比诗歌差，在深入人心探幽，在方式途径的灵活多样上，散文可说还胜诗歌一筹，因此，散文往往成为作者内心情感最自然的最熨贴的寄托。散文直接面对的是宇宙间最美丽的生命体－－人，直接面对的是最为丰富多样的生命的情感体验。实现散文的审美功能，还需要循其语言表征，追寻它直抒或隐含的人物情感，在对这些情感的理解认同和反复体味中提升审美品位。

那么，散文的这种审美功能在阅读中是如何实现的呢？

稍有鉴赏力的读者都有从阅读兴奋中享受艺术美感的经验和体验：阅读之后，在一定的艺术直感的支配下，艺术意象重现，与作者之间沉默的情感交流出现了高潮，在兴奋中获得共鸣的快感，这时候虽不求甚解而心绪飞动，虽掩盖而毕而余味无穷……，这是在值得鉴赏处自然形成的“兴奋点”，金圣叹评点《水浒传》时常有“快绝！妙绝！”的赞叹；脂评本《红楼梦》常用“宁不相杀”的点评。追根溯源，这种兴奋点的形成正是在读者进入阅读鉴赏的境界，无意识的换位思考后得到的一种情感的愉悦与共鸣，而唤起读者审美体验的正是作品中或浓郁或淡然或婉曲或直率的情感。

由此，我们可以回答以上的问题：深入文本，发挥想象，换位思考，是实现欣赏散文情感美的有效途径。

举朱自清的《背景》为例，作者在用家庭灾祸设置好父亲送子远行的背景后，描绘了父亲送子的几个场面，尤其细致入微地刻画了父亲为我买橘子的行动，此时似电影镜头叠现的情势点示了“我”多次的流泪。“事非经历不知难，情非感受不知味”，若只是冷眼旁观，漠然置之，那与我们司空见惯于街偶中的乞丐的感受有何相异？又何以能唤起我们的审美愉悦？此时，唯有发挥想象，换位思考，调动自己的生活体验，才能深切意会到一个父亲，一个一家之长在家国两茫茫之际，送子远行时的那种深情的牵挂，那种不忍不舍，满怀希望而前景黯淡，相互交织的复杂感受。

但仅仅是调动想象，换位思考，还只是促使“兴奋点”的形成，停留在“理解感情，引发共鸣”的层次上，不足以说明进入审美鉴赏的较高层面。要进入情感美的鉴赏，还必须要求对在形成的为自我所感知到的情感进行追本溯源，摸索出一番理性思考的“所以然”，而这一番“所以然”的得出过程则可见出读者的鉴赏门道，其结果也正可见出读者的鉴赏功夫来。

再举《背影》，文中引发我们共鸣的天伦之情——父爱，为什么在当时的作者却未能明了，“真是太聪明了呢”？为什么直至“近几年来，家中光景是一日不如一日”之际，收到父亲的悲观而故作达观的信后，作者对父亲的挚发才得以象火山一样喷发呢？（——而这千言万语只成就又一个“背影”！）对这些问题深入剖析，不但要调动自己的生活体验，而且可能需要借用心理学、历史学、美学的知识共同参与解读。山东李洪昌先生在其“教学感悟”中悟出认为父子在时间、空间感情的适当距离产生了美（《中学语文教学参考》6期）这种对情感美的缘由的理性追溯就使鉴赏过程有了实实在在的着落。

人的情感是相通的，不同经历不同阶层不同时代的不同读者都可能从某一角度找到与散文作者的共通处，达到部分地接受作品的地步，关键是看你在什么理性背景下，沿什么途径入手、探幽，也就是说，鉴赏散文的情感美，不但要“通其情”，并且要“晓其理”。张炳隅先生在其《文学鉴赏学》中用“通情达理”概括，正是其意。

二、鉴赏散文的意境美。

“意境”两字在许多人心目似乎只属诗歌，其实不然，“意”，情思也；境，形象也。散文既是一种自由多样，关注真实世相的文体，自有其对特定意境的追求；古有“诗文一家”“文中有画”之说，也揭示了意境美不独为诗，也为散文所有；并且，现代人对于“散文是美文”的界说，也在认同散文文质相承，形神兼美的同时，实质上承认了散文的特征之一，即用独具质感的优美的语言创设特定的情境以寄托自己的哲理情思。

在散文中意境的创设，通常有两种主要途径——以形传神和以神御形，其共性是达到散文意境的融和统一，不可分离。鉴赏散文的意境美，就要循其通达意境的路途，领略不同人物的不同人生的不同场景，从这种场景的或闪烁而过或慢速显现之间，捕捉到作者寄寓于其中的绵长的情思，深邃的哲理。

（一）以形传神的意境需要循形察情。

散文意境创设方法之一是以形传神，就是“通过对具体形象的逼真描绘而传达出抒情主体的精神意蕴”，传递出文中主人公的主观情感，阅读这样的文章，我们不妨循其形，入其里，察其情，达到鉴赏的目的，获得审美的愉悦。

朱自清的《荷塘月色》中“月光如流水”一段给人的美感非同一般，作为鉴赏，就需要体味这种美感的产生过程。我们可以见出该段重点是何塘的月色，故文中先用一笔喻写月光，用“流水”似的“泻”来形容圆月的普照，给人月华似水的真切的感受。“薄薄的青雾”句看似唐兀，实乃紧扣住“月色”二字：上有月光映照，下有荷叶反射，白雾便成若有若无之青雾。透过薄雾看荷塘，景物皆如此朦胧飘忽，作者便用“像笼着轻纱的梦”句来形容，“梦”为喻体，恰好是月色之美，美得令人感到不真实的写照。至于下文的“梵婀玲”“树影”都是构成此段美好意境的绝不可少的一环。总之，在这幅画面中，月光、荷塘、青雾，造成了绘画的构图美，明与暗，层次和色彩造成视觉上的美感，小提琴演奏名曲，给人以音乐美，造成听觉上的美感。

我们在进入这样的场景时，充分领略荷塘月色的美时，心又怎么不能意会到作者此刻面对的幽静和宁滥的那般平和宁静的心境呢？而联系上下文，因“噪”而觅“静”，因“烦”而觅“宁”，这般心境背后的烦忧和“不宁静”也就见出一斑了。刘勰在《文心雕龙》中提到：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，如是必显。”正是揭示了此种情形下的鉴赏方法。

（二）以神写形的的意境需要追问真意。

散文创设意境方法之二——“以神写形”，就是“通过对象的底蕴来塑造形神兼备的意象”。在这种方法下的意境，通常呈现出夸张变形的特点，充满象征意味。阅读这种散文，我们尤其应该探求散文形象变异的原因，象征的背景，而这是说，这种鉴赏较之前者那种自然的进入，更着意在有意识的探求。

波德莱尔的杰作《每个人的怪兽》，描绘了背负沉重怪物盲目行走的人群场面。这个人与“怪兽”浑然一体的象征，强烈地表现出人之生存的沉重与荒诞。这种对理性具有明显冲击力的鉴赏效果，无疑需要我们对文中被异化了的人类的生存状况发出追问；鲁迅的《秋夜》中，夜空会躲闲、微笑，枣树也有感情与知性，夜空是“奇怪而高”、色厉内荏，狡诈阴险，枣树则直而往上，不屈不挠，抗争到底，这样，自然景致完全在作者的主观世界中异化变形，构成独特的意境之美。

我们在感受艺术形象这种扑面而来的个性气息的同时，要达到审美的层次，更主要的是要追究其产生背景，其目的指向。

三、鉴赏散文的哲思美。

小说展现故事风光，让读者在领略其风光的同时，步入看不见的故事的深入，悟出宝贵的人生智慧；诗歌表现情感，读者总是被诗的意象、情感和想象能力所牢牢吸引，在诗的阅读中得到的更多是情感宣泄的快感，是破解解读这种宣泄途径后的愉悦。而散文，从历史的隧道中走来，更从人间世相中显现而出，自有其有别于诗歌、小说的追求。

回顾散文走过的足迹，战国时的《左传》作为古代叙事散文成熟的作品，长于记事写人尤其擅长战争，而叙事散文的丰碑《史记》则进一步发扬古代叙事散文的记实笔法，唐宋作为散文的黄金时代，叙事当中挟进了抒情议论，明清小品散文把情思信息慢慢张扬开来……，以下至今，才是我们较为熟知的现当代散文，这一时期的特征，用郁达夫的话来说，是“每一位作家的每1篇散文中所表现的个性比从前的任何散文都来得强”。鲁讯的沉郁博大、朱自清的清新淡雅、张爱玲的真切微妙、丰子恺的幽默拙雅……无不具有鲜明的个性特征。

长久以来散文以记实为本，以史学为伴，蕴集着散文作者对于人生世相的多少关注，多少思索，多少探索。在这个种根之上，才繁衍出了作者各具特征的情思。因此我们可以说，散文是体验历程的产物，是纯正思考的结晶。散文之“神”，散文之“魂”就是作者对于人生世相的思考，对于生存之理的探索，这就是渗透于散文形象中的哲思。罗丹提及其著名的作品《思想者》时说：“艺术人的整个美，来自思想，来自意图，来自作者在宇宙中得到启发的思想和意图。”这句话适用于散文。

鉴赏散文这种独特的哲思美，需要开放性地理解散文的哲思。

观照世界，无论作者或读者都不能不基于一定的角度，受制于一定的时空，因而，无论其寄寓或所感受到的哲思都逃脱不了注定的死角。但历史社会文明的复杂性却时时提醒人们不可以用一种模式来诠释世界，无限纷繁的世界、各式各样的感悟，需要以多元的精神为导引，开放性地接纳、理解，由此而拓展着自己的认识空间，从而更好地提高审美品位。

史铁生的《我与地坛》是当代散文中独具浓重生命个性色彩的1篇，其艺术感染力不但来自冷静的文笔穿越苦难而喷涌出的一般独特的凝重与凄然的气息，而且来自于本应旺盛如青草却霎间枯萎的岁月中的'往事，来自于在被毁灾的命运中对生命的思考，对生与死的执着的追问。（实际上当一个教师喋喋不休于记叙的方式、素材时，学生早被这其中具有哲理忌昧的永恒命题的探寻所感动，尽管以其经验，他并不一定知晓该怎样观对这份感动。）。

毫无疑问，《我与地坛》最独特的美的特质就在于其哲思的表达，这种哲思因其存在于那么狂乱浮躁的年代而益显独特，因其存在于作者的遭受厄运之中又似乎显得如此普通，只有剖析一个时代的追求，明白群体与个体的力量之比，只有理解了史铁生的插队生涯，他的青春梦想，才能明白那个发出亘古疑问的瞬间对他意味着什么，我们可以把这种对生命两难境地的艰难抉择到在特定的群像背景中加以考察，如屈原、如司马迁、如老舍、如哈姆雷特……，那么“生”或者“死”对我们就不只意味着一个问题，而意味着人生的一种永恒的状态。悲剧感由之而生，审美演变化累积人生，洞察生命，——而这，需要开放的目光，广阔的视野。

当然，鉴赏散文的哲思美还应该还必须留意到它与散文的意境是魂体相依的，不可以孤立地抽离开来品读而妄自衍生出某种概念。

四、鉴赏散文的形式美。

黑格尔说：“艺术内容在某种意义上最终是从感性事物，从自然取来的；或者说，纵使内容是心灵性的，这种心灵性的东西也必须借外在现实中的形象，才能掌握得到，才能表现出来。”这即是说，文学的情感美和哲思美都离不开表现方面的形式美。美学家有个命题叫“美在形式而不即是形式”，说明形式与内容的和谐统一才能铸成艺术的美，其关系犹如服饰与人体，相得益彰，才能称之为美。

刘勰认为文学可有六观：“一观体制的安排；二观描文辞的布置；三观如何借鉴他人而变化；四观或奇或正的表现手法；五观怎样运用事类使用内容丰富充实；六观语言语的音韵节奏。这“六观”可作为我们对散文形式美的一种参照，这里撷其要归纳成如下的鉴赏要点：

（一）验证篇章结构的“恰当美”

1篇散文所写的内容，尽管可以是上下五千年，纵横八万里，但绝不会是一般散沙，尤其是优秀散文，其内容应该是一个整体，是一个和谐统一的有机结构，内容的整体性要求便带来内在结构的恰在好处的张力和运动方式，使文章的篇章结构更紧密地附着于内容之上，甚至与之血肉相连，息息相关。在文字的散与整，材料的疏与密，文笔的繁与简，布局的开与合收与放的关系上，能够根据文章意境的要求，作者情思的要求而处理好这些关系，这样的篇章结构便成称之为美。

朱自清的《绿》是1篇善用工笔细描的写景散文，重心在梅雨潭水之“绿”，文笔就“简”在瀑布，“繁”在潭水。简笔略写和繁笔详写时，又注重疏密之分别。繁笔详写潭水，先是正面展现，又从旁联想开去，用他处质色各异之“绿”来衬托，来渲染，却止于泛泛而及，传神而已，开放的格局中又有疏密相间之美。整个结构多姿多彩，摇曳生色，把个抽象的“绿”色写得夺人心魄，使人为之心醉神迷。这样的形式处理与作者对梅雨潭生机勃勃的绿的赞美已浑然一体，语言的张力与内在情感逻辑的推动相辅相成，难分彼此，当然是我们所称道的美的结构。

（二）验证语言表达的“外饰美”

生动的语言，形象的修饰，体裁的运用，章句的排列等若配合和当，往往使作品更为出色，体现了外在装饰般的动人的美。对这种美的观照和审视将强化我们鉴赏过程中的审美愉悦，也加深我们对散文美的多方位的认识。此方面例子举不胜举，不再赘述。

教育部“八五”和“九五”两个美育研究的规划课题，提出了将美育向各学科教学渗透和各学科教学向审美特质方向转化的教育教学理念或模式。新大纲强调语文学科要“培养高尚的审美情趣和一定的审美能力。”散文教学是语文学科教学不可或缺的一个重要构成，中学语文新教材所选入的中外散文作品，大多情意浓厚，文辞优美，构思绵密，语言富有情感和哲理，在一个广阔的空间中再现了人类丰富多样的情感世界，凸现了异彩纷呈的艺术表现形式。只有从审美的需要出发，解读和鉴赏这些文学作品，使散文教学转化为美的再现，美的欣赏和美的创造的活动，才能有效地提高散文阅读教学的质量，培养和提升学生的审美素质，真正体现出语文学科对人文的归属。

参考书目。

1、汪文顶《怎样写散文》（海峡文艺出版社1992年8月）。

2、孙绍振《审美价值结构与情感逻辑》（华中师范大学出版社）。

3、张炳隅《文学鉴赏学》（上海教育出版社1991年12月）。

4、于君《生成与创意》（北方文艺出版社1991年10月）。

5、刘勰《文心雕龙》。

6、《中学语文教学参考》（期刊20第一期至第六期）。

7、《语文月刊》（期刊2001年第一期到第七期）。

教学论文呀【第二篇】

本节课我讲的是一节对话课’stalk，在应用任务型教学的前提下，以学生为主，教师引导为辅，通过一系列的教学活动，来完成本节课的学习目标。

一、复习环节效果不错。通过谈论学生喜爱的明星姚明，多多还有吴一凡的变化，来让学生了解人物各方面的变化，为学生输入更多的词汇，为下面描述自己与他人的变化的输出做了很好的铺垫，学生也比较感兴趣。只有对学生充分的输入，才能有更好的输出。

二、充分体现以学生为主的原则。本节课我给学生一定的思考空间，在呈现talk之前我先让学生自己根据照片说一说mike的变化，既锻炼了学生的观察能力和思维能力，同时也让学生对let’stalk的内容有了初步感知，为对话的理解做了很好的铺垫，更激发了学生对let’stalk的求知欲。

三、板书设计巧妙。我将mike和john的变化板书到黑板上，学生清晰明了，通过板书鲜明的对比也让学生对过去与现在有了更明确的了解，并通过板书引出单词“different”学生更容易理解，效果不错。

四、教师示范激发学生兴趣。在介绍自己及家人或朋友变化环节，我通过展示自己及家人照片为学生介绍做示范，既激发了学生的兴趣，又为学生练习做了很好的铺垫。

五、利用图文提示，重建文本，大胆展示，有趣高效。本节课我设计了利用图画及文字提示，让学生记忆文本内容，有一定的趣味性和挑战性，很好的指导了学生如何记忆对话，也充分调动了学生参与课堂活动的积极性，效果不错。在此环节，学生大胆大方到台前绘声绘色的表演，效果也不错。我认为在对话课教学中应多设计这样的环节，让学生表演对话，锻炼学生的胆量，更能培养学生与人交流的的能力。

六、情感教育体现突出。最后通过介绍学生介绍他人的变化，对此对学生进行了情感教育，让学生更珍惜身边的每一个人，从而升华到爱自己的父母，为了父母努力学习。

本节课存在的不足之处，板书设计巧妙，但没有更充分的利用起来，如果根据板书信息让学生来叙述mike及john的变化效果会更好。

总之，在今后的教学中我会继续能力，取长补短，让自己的教学水平再上一个新的台阶。

教学论文呀【第三篇】

如今社会经济水平处于不断上升的重要阶段，人本思想也在逐渐深入，在这种背景下，高校体育也应该不断改革创新，因此需要引入分层教学方法，在重视学生个体差异的同时实施分层教育，强化学生整体能力，在高校田径课程中应用分层教学方法既可以激发学生学习的兴趣，同时还能够进一步提高学生的综合素质，让学生的体育锻炼意识更加强化。分层教学法依照学生的个体差别将其分成不同小组，能够很好地解决学生需求不同的问题，让每一位学生能够感受到田径运动的乐趣，激发其参与体育运动的热情，能使学生感受成功的喜悦。

1．分层教学法的重要性。

分层教学是一种新型的教学模式，本身具有很明显的影响力，高校田径教学效果的提升也离不开分层教学方法，通过这种方法，学生的实践能力以及创新能力都会得到大大的提升，教师的工作压力也会减轻。

1．1分层教学是根据每个学生的自我特点和个性实施的，所以能够促进每一位体育运动学生的共同发展，共同进步，可以推动学生实现全面发展，为每一位学生安排与其自身水平和能力相适应的教学方法，让每一位学生能够积极投入到田径运动中去，同时又能促进学生的个性化发展与进步。

1．2借助于分层教学方法，学生的学习效率将会明显提升，学习的质量也会有所提高，主要原因在于这种教学方法完全适应学生的自身情况，课程的开展与学生的能力水平完全吻合，更容易被学生接受和吸收。师生之间的交流更加密切，教师在了解学生实际能力的基础之上为学生量身定做相应的教学方法，学生的学习效率自然会得到明显提升。除此之外，分层教学方法还能够促进学生学习兴趣的提升，也会锻炼学生的自主学习能力，不仅可以提高学生的体育锻炼能力，还可以从各个方面提升学生的综合能力，促进学生的个人发展与进步。最后，教师的各方面能力在分层教学方法中也会有所提升，教师需要对学生进行合理分层，有针对性的对不同层次的学生实施教学，在这个过程中教师的组织能力和随机应变的能力将会得到大大提升。分层教学的模式让教师必须依据自己班级学生的特征来制定出不同的教学方法，这种挑战性的工作方法有助于教师能力的提升，也会使教师更加了解自己的学生，增进师生之间的感情，对顺利开展教学工作有很大的帮助。

2．分层教学模式在大学体育田径教学中的具体应用。

如今教育改革越来越深入，高校体育教学也在不断创新发展中，分层教学方法广泛的应用到了高校田径课程教学中，高校体育教师需要对分层教学内容进行研究，考察清楚学生的实际能力以及学生的身体特征等，为不同层次的学生制定不同的教学方法，根据教学内容确定不同的评定，帮助学生提升综合能力。2．1了解学生实际水平，分析学生个体差异。在高校体育教学中应用分层教学方法的前提就是了解学生的田径运动水平和能力，教师应该在实施教学方法之前就采取调查的方法掌握学生的实际情况，在此基础上对全体同学的个体差异进行分析，在全面了解每一位学生不同层次的水平之后再有针对性的设计教学内容，这样才能够保证分层教学方法应用的成功。比如说，教师可以设计一些田径运动的调查问卷，由学生完成这些问卷的填写，通过审查这些调查问卷的方法初步了解学生的田径运动能力，为了保证分层的准确性，教师还可以展开体能拓展训练，通过测试的结果掌握真实的数据。

2．2合理划分运动小组，实施不同的教学方法。在掌握学生实际情况之后就需要根据得出的结果进行合理的分组，将学生按照身体素质情况以及田径运动水平分成3个层次：首先是身体素质较好的，有一定田径技术基础的学生分成一个层次；其次是身体素质较好但是田径运动水平较差的，这些学生放在同一层次；最后一个层次是身体素质非常薄弱，而且田径基础能力也比较弱的学生，同时，对田径运动缺乏兴趣的同学也归在这个层次的小组中。对于第一层次的学生，应该采取探究性的教学方法，主要围绕着教学内容对学生现有的知识进行拓宽，为学生传授一些难度较高的田径运动动作，在学生现有的基础上提高动作的难度，这样的动作可以激发学生继续探索田径运动的激情。为了更好的调动课堂气氛，可以让这批学生在课堂上为其他学生做一些表演示范性的动作，展现自身的能力，也能为其他层次的学生树立榜样。对于第二层次的学生，教师可以采取系统性教学方法，首先需要让学生能够掌握住田径运动的动作要领，能够吸收教师所讲授的教学内容，可以让这部分学生依次演示田径运动，教师根据每一位学生的动作给予正确的指正与引导，让学生快速掌握运动的精髓部分，从而促进田径运动水平的提高，激发学生继续学习的热情。由于第三层次的学生田径运动水平和能力比较低，而且还存在着不喜欢田径运动的现象，因此教师应该重视这一层次学生的教学，可以亲自为学生演示田径运动，将田径运动动作要领划分成不同的步骤，教师分步骤为学生做演示，学生跟着教师进行学习，在这个过程中教师除了要演示动作，还需要为学生及时指正问题。教师应该对那些缺乏田径运动兴趣的同学采取不同的方法，经常与学生沟通，鼓励学生，并给学生提供更加有趣的运动项目，让这些学生喜欢上田径运动，并积极投身到田径运动中去。

2．3对于不同层次的学生设定不同的教学目标。除了为不同层次的学生制定不同的教学内容之外，教师还应该对其设定不同的目标要求，为学生制定相应的运动要求。因为不同层次的学生身体素质能力以及田径运动水平都是不同的，如果为所有的学生设定相同的'运动目标，那么第三层次的学生肯定达不到要求，可能还会因此产生自卑的心理，导致其更加不喜欢田径运动。所以根据学生层次设定教学目标是非常重要的，比如说，在进行400米短跑训练的时候，不能要求所有层次的学生都能在相同的时间内完成，应该分层次设定完成的时间，比如说第一层次的学生可以要求在1．5min以内跑完，第二层次的学生要求在2min内跑完，第三层次的学生可以根据实际情况延长时间。

2．4制定不同的考核评价标准，对学生进行分层评价。分层次教学中，学生的各方面情况都有很大的差别，尤其是田径运动水平更是截然不同，所以田径成绩差别自然有所差异，因此需要对其田径成绩进行分层评价。上文中提到设定不同的教学目标，因此在此基础上还需要有与其相吻合的分层评价方法，对学生的训练情况进行区别性的评价，检验每一位学生对田径运动项目的掌握情况，教师再根据学生的情况进行相应的指导，从而促进不同层次的学生体育能力的提升。

3．分层教学法在大学体育田径课程中的应用要求。

分层教育方法是一种新兴的教育模式，这种方法对于学生的影响力是非常大的，实施的基础在于确定学生的个体差异，所以在应用的过程中必须要按照以下几点要求来进行：

3．1需要遵循全体性的要求。因为在高校田径体育教学中应用分层教学方法最根本的目的就是为了实现全体学生的全面发展，教师首先需要按照学生的各方面能力将其分成不同的层次，保证全体学生在自身基础之上获得更大的进步。

3．2要掌握协调补充的原则。分层次教学的方法要求教师对学生进行分组教育，但是在完成初次分组之后，还应该及时关注学生的进步情况，根据后期的水平和能力进行适当的调整，这样才能够真正的实现分层次教学的目的，让每一位同学所学到的知识都与自身水平相适应。

3．3注重激励性原则。激励性原则是应用分层教学方法时非常值得重视的一项原则，教师不可以完全以严厉的教学态度对待学生，应该适当的对学生进行鼓励，这样才可以让学生获得不断进步的动力。当学生遇到困难时教师应该想办法为学生解决困难，并告知其解决办法，以便日后学生能够自己处理问题。如果学生在田径运动中获得成功，教师还应该给予其足够的奖励。分层次教学必须要以体育课教学大纲为前提，在参考体育教学大纲的前提下再考虑学生的自身实际情况，从而制定出不同的教学内容，体育教师需要重视学生的心理变化，不能让学生一直停留在同一层次的水平上，如果由学生水平出现落后的情况，还要降到下一个层次中，水平得到提升的学生要提拔到上一层次。

4．结束语。

高校体育田径教学的顺利发展与进步离不开分层教学方法的支持，分层教学方法坚定“以学生发展为中心”的教学宗旨，同时深刻体现了“因材施教”的教学理念，这种教学方法的应用可以使得不同水平的学生获得共同发展与进步，促进每一位学生田径运动能力的提高，为不同阶段的同学设计出与其自身水平相适应的教学内容，所有同学都能感受到自身水平的提升，感受成功的喜悦。但是，高校田径运动教学在应用这种方法的时候还需要注意掌握原则，重视教学方案的制定和教学方法的实施，这也是关乎于分层教学模式在高校体育田径教学中应用效果的重要问题，值得进一步探究。

参考文献：

[1]廖恺仲.谈体育教学中的分层教学法[j].甘肃教育，2011.

[2]宋若飞.大学体育分层次教学的探索与实践研究[j].新课程，2013.

[3]薛冰.田径课实施分层次教学的实验研究[j].辽宁师专学报，2012.

教学论文呀【第四篇】

我学习了平面设计这门课程。对于学习这门课程，我既有收获，又有不足之处。我感觉到学习这门课程要有耐心，要肯下苦工夫，有的图形一次做不好，两次，三次……，知道做好为止。我在学习习近平面设计就容易犯这个毛病，简单的图形随便做作，比较复杂的就不去理会。

还有一点遗憾，就是没有把我的博客整理好，我原来以为学习博客没有用。后来才知道老师在锻炼我们的自学能力，哎!遗憾!这么好的一次锻炼机会给我白白浪费了。

也不能说我什么都没有学到，最起码我上课认真听课了，就是下课后不好好练习。我对摄影比较感兴趣，照片的后期处理又要用ptotoshop做。所以平时上课就要留意怎么简单的处理图片。我学到一点经验：

photoshop只是一个工具而已，它也要靠人来操作，不要把它看的太神秘，不感去打开，认真的做。还有不要死看书，听理论。那时没有用的，看十本书，还不如亲手做一做，做不好也不要气馁。因为你从失败中得到了经验。试图掌握photoshop的每一个功能，熟悉每一个工具的运用。拿到一个例子的时候要分析图形中的每一个元素，(不要看不起每个图形的元素，每个复杂的图形都是由简单的元素构成的)需要用到什么工具。大概在脑子里有个印象，做起来就会比较顺心，但是“认真”和“耐心”还是少不了的。还要学会请教老师和同学问题，不懂——不回的问题就要问。要时常总结、吸收自己和其它人的小敲门、技巧。用一个小笔记本计下来。要学会搜索，找一些photoshop好的例子，自己琢磨，尝试着去做一下。

学习photoshop不仅要懂的技术，更不能缺少艺术和创意，思维要有所发散。能做出好的作品。

教学论文呀【第五篇】

摘要：阅读教学一直是语文教学中的重难点，树立鲜明的文体意识，分析、明确阅读教学中的基础性目标、核心目标、深层目标，对语文阅读教学成效具有重大意义。通过文体意识和阅读教学三大目标，给出合理化的语文阅读教学建议。

关键词：阅读教学；语文教学；阅读教学目标。

教学目标是教学的出发点和归宿，分析和明确阅读教学目标有利于更好地指导语文阅读教学。阅读教学必须在明确的阅读教学目标引导下进行。笔者将从基础性目标、核心目标和深层目标三个部分来展开探讨。

（一）分析明确基础性目标。阅读教学的基础性目标在每篇文章中表现均有不同，主要体现在两个方面。一是阅读课要朗读或默读课文。义务教育课程标准规定小学、初中阶段，要能够正确、流利、有感情的朗读课文。作为语文教师，要根据课文实际，思考是适合朗读还是默读。如果适合诵读，要在备课期间思考朗读时应注意的事项，还要研究不同文体的朗读方法，注重给学生朗读方法的指导，提高其朗读水平。通过朗读，1篇文章的魅力才能展示出来。二是通过文章的学习，找出需要学生掌握的字词。要培养学生词语理解及课文阅读具体内容的能力，在课文中对字词进行讲解，让词语成为学生理解、记住文章主要内容的支架。例如，在讲解《晋祠》中“悠久”这个词语时，除了讲解基本意思“长久、久远”，还应找出文章中部分体现“悠久”这个词的地方。如，文章在介绍圣母殿时“建于宋天圣年间，重修于宋崇宁元年（1102），距今已有八百八十年。殿外有一周围廊，是我国古建筑中现在能找到的最早实例”，再如文章中写到“二是殿前柱上的木雕盘龙。这是我国现存最早的盘龙殿”，这两处都鲜明地体现了晋祠历史文物的悠久。这种讲解方式能让学生将对“悠久”这个词的理解与文中具体内容相结合，这样能够让学生更好的掌握“悠久”这个词语，也有助于更好地记住文章内容。

（二）分析明确核心目标。在分析1篇文章的核心目标前要弄清楚文类。阅读课的核心目标是培养学生独立的阅读能力，这也是通过阅读所达到的最终目标。以《晋祠》为例，其核心目标应该是通过对该文的阅读、学习，培养阅读此类文章的能力。《晋祠》一般是被归类为实用类文章（即说明文）。但也有少部分教师将其视为文学作品中的散文来讲解。如果将《晋祠》作为实用类文章来分析，那么阅读的最主要目标应该是把握文中提供的有价值的信息，让学生具有筛选重要信息的能力。在讲解《晋祠》这篇文章时，需要抓住最重要的信息，也就是文中第一段最后一句话：“悠久的历史文物与优美的自然风景，浑然一体，这就是古晋名胜晋祠”。据此得出文中最重要的信息就是晋祠最重要的特点。那么，接下来我们应该对最重要的信息进行思考和分析：

（1）悠久的历史文物。哪些地方对这一重要信息进行展开？——三绝（然而，最美的还是祖先留给我们的文化遗产。这里保存着我国古建筑的“三绝”。）。

（2）优美的自然风景。哪些地方对这一重要信息进行展开？——三美（晋祠之美，在山美、树美、水美）。

（3）悠久的历史文物和优美的自然风景是怎么融为一体的？——这是比较难以把握的信息。要思考怎样才能让学生筛选出最重要的信息，即这篇文章最主要的内容（三美、三绝）。《晋祠》一文主要采用总分结构的说明，通过抓住“总”来抓住最主要的信息。例如，在写“三美”（总）时，将总落实，而不是仅仅停留在抽象的概念上，将“山美”“树美”“水美”展开，山：巍巍的、长长的；树：古老苍劲、造型奇特；水：多、清、静、柔。再例如在写“三绝”的具体对象（总）时，又分别呈现出了圣母殿、木雕盘龙、鱼沼飞梁的说明特征（分）。每个部分后面都进行了铺开描写。教师可以通过对《晋祠》中总分结构的分析讲解，教会学生筛选信息的方法，培养其阅读和写作能力。作者梁衡在“我写《晋祠》——谈山水文章怎样发现美、表现美”这篇文章中陈述“清清的波，将长长的草蔓拉成缕缕的丝”“合着那些金鱼、青苔”“长长的又如伸开的两臂”这种慢节奏的用词效果，是取法于30年代的散文。因此，在某种程度上，可以说梁衡的《晋祠》不是实用文真正的写法，而应该看作文学作品中的散文。与实用文相比，散文中多凝结着作者浓厚的感情色彩，用语言描绘与现实拉开距离的审美客体，其教学目标主要是让学生学习审美，那么，该如何教学生鉴赏散文的美？更多的是要从文学性、艺术性角度思考，努力从中找到一些教给学生鉴赏优美散文的方法。如将《晋祠》视为散文来分析可以从选材、语言、表现手法、感情表达等角度去看文学性和艺术性，鉴赏散文的美。从语言角度看，《晋祠》这篇文章的语言美特别值得学习，所以我们可以从语言的角度去鉴赏文章的美。例如：

（1）这里的山，巍巍的如一道屏障，长长的又如伸开的两臂，将这处秀丽的古迹拥在怀中。春日黄花满山，径幽而香远；秋来草木郁郁，天高而水清。

（2）桥下有河，亭中有井，路边有溪，石间有细细脉脉，如线如缕；林中有碧波闪闪，如锦如缎。

（3）绿水碧波绕回廊而鸣奏，红墙黄瓦随树影而闪烁。

（4）而水势又不大，清清的波，将长长的草蔓拉成一缕缕的丝，铺在河底，挂在岸边，合着那些金鱼、青苔、玉栏倒影，织成了一条条的大飘带，穿亭绕榭，冉冉不绝。语言对仗工整、精练优美。

“绕”“随”这两个字用的特别好，用拟人手法写出了晋祠的灵动美。“拉”“铺”“挂”“织”“穿”“绕”这几个字用得特别好，表现了清波碧水的柔美。

（三）分析明确深层目标。阅读课的深层目标是学生语文思维能力的发展，即语言文字运用的能力是否得到了提升。这直接关系到写作。例如，在学习《晋祠》时可以分析文中最主要的写作方法——总分。“悠久的历史文物与优美的自然风景，浑然一体，这就是古晋名胜晋祠”，这是第一个总。随后写三美、三绝是对第一个总的分，属于第二层次的分。而后又分别对三美、三绝进行展开，属于第三层次的分。如果《晋祠》的教学对象是小学生，那么就主要教第三层次的总分。如果教学对象是初中生，为了提升学生的语文思维能力，就教第二层次的总分。抓住总分就能欣赏文中美，训练学生利用总分结构写作文。例如，在学完《晋祠》这篇文章后，可布置学生运用总分结构描写当地特色景点。也可以分析文中的语言美，教学生学会用优美的语言，抓住语言方面的特点写作文。需要强调的是，写作文不仅仅是写，而是通过写，让学生调动和整合知识，表达和阐明他们的观点，在潜移默化中提高学生的语文思维能力。

（一）文体意识。阅读教学要有文体意识[1]。余映潮曾经说：“文无体不立，学生如果不了解文体的知识，就没有掌握阅读和写作各类文章的抓手”。不同文体在阅读教学的要求、方法、核心、重难点等方面是不同的。例如，教授实用文时，其核心是教会学生筛选文中有价值的信息，提升阅读认知能力，并运用于指导生活实践，然后再获新知。而教授文学类阅读课时，其核心是培养学生审美能力、欣赏语言艺术的能力。比较注重生本对话、情感体验和学生文学艺术修养的提高。中小学常出现实用文和文学作品纠缠不清的现象，即实用文教学文学化，文学作品教学实用化。所以，教师在阅读教学中要有明确的文体意识和判断能力，可以通过阅读相关的理论和实践书籍或查看一些名家的课例，在教学实践和探索过程中多反思、多总结、多创新，形成自己独特的教学风格。文体感能够帮助学生达到写而有体、文脉贯通的要求[2]。所以，教师在阅读教学过程中要注重培养学生的文体感和文体意识。可对比相同主题不同体裁的文章，通过对比突出其不同点，有利于学生更好地掌握不同体裁文章的特点，从而达到培养学生文体感和文体意识，提高其文体辨别能力的效果。

（二）落实基础性目标。阅读教学要注重基础性目标的落实，即重视读课文和字词的学习。对于阅读方式，教师要依文引导学生选择适当的阅读方式，若选择朗读，可采取形式多样的对比朗读法、发挥想象的借助图像朗读法、身临其境的分角色朗读法；若选择默读，要引导学生养成默读时眼到、心到、手到的好习惯，默读时不仅要把握好阅读速度，还要进行深层的思考。不同的文体有不同的阅读方法，授人以鱼不如授人以渔，教师一定要重视给予学生阅读方法的指导。对于文中的字词，要随文而教、随文而学，将其放入特定的上下文语境中去理解领悟，而不是脱离文本的死记硬背。结合课文内容，在语境中学习字词，更容易深刻理解、掌握和运用。

（三）落实核心目标。阅读课的核心目标是培养学生独立的阅读能力。如学习实用类文章，阅读最主要目标应该是把握文中提供的有价值的信息，把主要信息筛选出来。教学最主要的任务是教给学生筛选文中重要信息的方法，从而具有筛选重要信息的能力。与实用文教学目标不同，文学类文章的教学目标主要是学习审美，可以从选材的角度、语言的角度、感情表达和表现手法等角度去观其文学性和艺术性，鉴赏文章的美。阅读教学要注重核心目标的落实，努力培养学生独立的阅读能力。兴趣是人主动发展的先导，是能引发主动阅读的内驱力[3]。要培养学生独立的阅读能力，首先要培养阅读的兴趣。兴趣是最好的老师，也能激发学生的阅读能力，促进其独立阅读能力的提升。为了提高学生对阅读的兴趣，教师要注重课堂内容讲解的趣味性。教师可以通过巧妙的教学环节和问题的设置以及情境的创设，充分激发学生的好奇心、主动性和进取精神，让阅读成为一种乐趣、美的体验和精神享受。引导学生在欢乐的阅读中学会发现问题、分析问题、解决问题。为了培养学生独立的阅读能力，教师可以采取灵活多样的有针对性的阅读方法的指导，让学生学会默读、朗读、浏览等阅读方法[4]。教学过程中，教师要让学生真正以主体地位参入其中，与教师平等对话，同时也要让学生学会与文本对话，与文本进行心灵沟通，挖掘、感悟其情感。尤其是文学类阅读，要让学生进入审美享受、情感熏陶的状态，真正提升学生独立的阅读能力。

（四）落实深层目标。阅读课的深层目标是语文思维能力的发展，即学生语言文字应用的能力得到提升。阅读教学中要注重深层目标的落实，注重学生思维能力的发展和其语言文字运用能力的培养。语言是思维的载体，语言思维能力的培养有助于学生语言文字运用能力的提升，更有利于学生写作能力的提升。阅读教学中，思维能力的训练和培养方式是多样的。阅读中，可以采用i+1理论来设置问题。如果设置为i+0类，问题太容易起不到思维训练的效果；如果设置为i+2类，问题过难容易打击学生学习的自信心；i+1略高于学习者现有的水平，略微思考就能得出答案。设置此类问题，可以很好地培养学生思维能力。另外，可以通过分析文章结构，抓住结构欣赏文章美，训练学生利用总分或并列等结构进行思维训练写作。还可以通过分析文中的语言美,教学生学会用优美的语言，抓住语言方面的特点进行思维训练写作。叶圣陶先生曾说过读和写是吸收和吐纳的关系。新课程标准也特别重视读写结合，所以阅读教学中要注重两者的有机融合，课堂上不仅要读，还要写。可以让学生对文章优美的片段进行仿写或变换文体的复述，也可以给几个意象，让学生利用文中的结构或修辞手法写1篇小短文或赏析。阅读课要注重读写有机结合，以读促写、以写促思，努力推动学生语文思维能力的提升。

（五）重视学生的初读感受。教师在教学过程中要充分重视学生的初读感受，给予学生足够的时间去熟悉文本，让其对文本有整体的认识，即整体感知，要想办法激发学生把自己的初读感受呈现出来。传统阅读教学中，倾向于把重点放在分析和品味作者感受（思想情感）上，忽视了读者的存在和心理感受，这也是阅读教学的一种缺失。课堂阅读教学中，教师一定要将学生为主体、教师为主导的教学思想贯穿始终[5]。让学生先谈其阅读感受，把学生向知识、能力、情感体验上引，而不是一开始就由教师分析课文或让学生看他人写的赏析课文的文章，从而限制了学生的思维，不利于其思维能力和审美鉴赏能力的提升。阅读教学中，教师要尊重和重视学生的初读感受，重视学生知、情、意、行的和谐统一，要满足学生学习过程中的心理需要。在课堂教学指导的过程中，对于学生基于初读感受的个性化的文本解读和朗读方式的优秀表现，教师要给予适当的表扬、评价和鼓励。

（六）注重学生的知识水平和经验水平的考察阅读教学中，教师要考虑学生已有的知识水平和经验水平，如果学生通过预习对作者和正音都非常熟悉，教师就无需再过多介绍和讲解，可以直接进行下一层次教学，灵活地调整教学过程。这样，能够有更多的时间引导学生学习和突破重难点。除此之外，阅读教学中，教师通过对学生知识水平和经验水平的分析和考察，还有利于引导学生进行知识迁移和经验调动，将其已有的知识和经验转化为分析和解决问题的助推器，更好地把握阅读教学中的重难点，从而促进阅读教学的课堂效率，达到良好的教学效果。

参考文献：