精编招生方案实用4篇

【导言】此例“精编招生方案实用4篇”的范文资料由阿拉题库网友为您分享整理，以供您学习参考之用，希望这篇资料对您有所帮助，喜欢就复制下载支持吧！

大学生篮球联赛策划案1

一、活动宗旨：

丰富同学们的课外娱乐生活，提高我们的综合素质，培养积极向上的进取精神，致力于打造成一个真正属于物理系所有热爱篮球，钟情篮球的球迷的节日，致力于打造一个互相交流，互相学习的平台。同时为02届师哥，师姐送别。

二、主办部门：技术物理系学生会

三、比赛地点及时间：校篮球场； 3月27日—3月31日中午12：30

四、比赛规则：

以各班为单位，每班报1支球队 。

每队限报队员10人，领队1人。

比赛上下半场，各20分钟，中场休息10分钟。

每半场各队只可叫3次暂停，3次暂停的总用时为5分钟。

队员犯规满5次罚下。

每队队员人员固定，不得请外援来参赛。

参赛队或队员迟到15分钟以上者，以弃权论。

各年级各出两名裁判，分别执法不是自己年级的球队的比赛。

五、竞赛办法：

先进行小组循环赛，小组前两名出线，再进行复赛阶段的淘汰赛。

(具体比赛赛程见后附表)

最后的冠**伍与02届球队进行比赛。

XX年物理系班级篮球赛赛程表

a组： a1, a2, a3;

b组： b1, b2, b3.

(分组情况由各班抽签决定)

海纳百川，有容乃大。以上这4篇精选招生方案是来自于山草香的峨眉山月歌的相关范文，希望能有给予您一定的启发。

招生方案2

为了实现多途径办学，响应教育部办特色学校的倡议，结合我校美术教学的优势，**年秋季按照市教育局下达的招生计划，继续招收美术特长生。

一、面试对象

二、面试时间：

7月18日。

三、面试内容（满分100分）

色觉普查：所有参加面试的学生均要接受视觉色觉普查，视觉色觉普查过关的学生才有资格参加后面的面试。

1、速写临摹（满分60分，时间30分钟）学生根据提供的速写图片，进行临摹。

2、问卷**（满分20分，时间30分钟）主要考查学生的综合素质。

3、现场问答（满分20分，时间5分钟）考生进行简短的自我介绍，考官根据考生的自我介绍内容进行问答，并对考生的综合素质、形象、气质作出判断。

四、面试流程

1、7月18日，所有已经在志愿中填报了黄州中学志愿，符合面试资格的学生于上午8:00到**州中学双馨楼一楼大厅登记，领取准考证，参加视觉色觉普查。

2、9:00——11:00视觉色觉普查合格的学生根据准考证中所指定的考试科目和考室（在逐梦楼），参加速写临摹或现场问答。

五、结果运用

学校根据面试结果，将面试结果提供给市教育考试院，经审核后，公布合格学生名单，由市教育考试院在合格的学生中由高分至低分录取。

六、纪律要求：客观、公平、公正，防止****，整个招生过程由学校纪律检查委员会予以**，并接受主管机关（市教育局体卫艺科、纪检监察室）和社会团体的**。

七、成立招生面试工作小组。

峨眉山月歌3

峨眉山以其秀丽山水风光和博大精深的佛教文化著称于世，享誉天下，千百年来，无数文人墨客，为此留下千古绝句，呤颂此山的诗词，歌赋传承至今。

鸟瞰峨眉山，风光秀丽，植被茂密，编制出绿色的海洋，山野里花团锦簇，郁郁葱葱，青山之间，一道瀑布飞流直下，巅峰之下，神泉碧水，下通江陵。峨眉山是绿色的山，风光奇丽的山。

游峨眉山，沿山路拾级而是，令人感到满目青翠，山野里野花清，香空气醉人，人游其间，灵岩叠翠，罗峰晴云。观不尽，双桥清音，洪椿小雨，一线天涧；赏不完，象池月夜，金顶佛光，日出云海，峨眉灵猴；峨眉山神奇、奥妙尽现其中。

峨眉山蕴藏丰富资源的宝山，各种各样的植物3000余种，千年桫椤，堪称与恐龙世代的植物活化石，银杏、珙桐，佛兰、含笑更是峨眉山的瑰宝，每年春下之交，盛开在满山遍野的杜鹃花争奇斗艳，美不胜收。峨眉山还有稀有珍奇的动物，像树叶一样的枯叶蝶，有筷子一样粗长的大蚯蚓，会唱动人音乐的弹琴蛙；可以发出婴儿般声音的娃娃渔尤其罕见。

大自然的鬼斧神工造就了它秀丽的同时，也给予了它的灵性。峨眉山-------令人神往的山，天下名山。

峨眉山月歌4

清初湛然法师在《峨眉拳谱》中写道：“一树开五花，五花八叶扶，皎皎峨眉月，光辉满江湖。”“峨眉月”即指闻名中外的峨眉派武术。“五花”指峨眉派武术五大类，峨眉派与少林派、武当派相提并论，实为珍贵的武术遗产。

峨眉派武术特点

自古以来，四川著名宗教圣地峨眉、青城等寺观的僧道人家，在参禅拜佛之余，弄枪使棒，练拳踢腿，逐渐形成了全国闻名的峨眉派。峨眉派兼备佛家与道家之长，既吸收了道家的动功，又有佛家禅修的基础，独创了一套动、静功相结合的练功方法。这种练功方法与各种拳术、器械套路及散打技艺结合一起，组成了峨眉派武术体系。与此同时，千百年来四川民间也流传着独特的武功，相习成风，经世不衰。

峨眉派理论上主张动功与静功并重，著名的“峨眉十二桩”在动功上分为：“天、地、之、心、龙、鹤、风、云、大、小、幽、冥”十二大式。静功上讲究六大专修：“虎步功，重捶功，缩地功，悬囊功，指穴功，涅磐功”，其中尤以“指穴功”的三十六式天罡指穴功最具威力，既可按摩治病，又可作为武功制敌。]

据四川老武术家赵子虬介绍，峨眉派与少林派，武当派都强调“体用兼备，内外兼修”，即：健身之道与攻防技击相结合、内功与外功相结合，但三派的风格不同，各有所长，从“内外”“刚柔”“长短”三个方面可以区别：

一、内外：少林派以攻架见长，有外家拳术之称。武当派以呼吸见长，有内家拳术之名。峨眉派则主张内外相重。

二、刚柔：少林善刚，武当善柔，峨眉派认为：“过刚则折，过柔则锩”，主张“亦柔亦刚，刚柔兼备”。

三、长短：少林派多用长手，武当派多用短手，峨眉派主张长短并用。

峨眉派武术善用五峰六肘之力。五峰即：头、肩、肘、臀、膝；六肘指：上肘、下肘、左肘、右肘、回肘、倒肘。攻防技术上讲究手脚灵活。“腾、挪、闪、颠、浮、沉、吞、吐”是峨眉派的主要技击方法。明代唐顺之写有“峨眉山僧演拳歌”，生动形象地描述了峨眉派拳术的特点。

峨眉派武术特别注意“武德”“仁术”“养气”，要求练武的人必须要有一颗正直善良的心，俗话说：“不讲武德就是武贼”，因而各种武艺以防御保身为主，作为抗暴图存的一种手段，此外，练武者还要有人道主义精神和浩然之气。

峨眉派武术八大门

“五花八叶扶”，一般来说，“叶”长在先，“花”在后，据峨眉派一些老武术家介绍，“叶”系技击风格，“花”多为流行区域，因此，本文先表“八叶”，后叙“五花”。

“八叶”即峨眉派武术的八门拳种：“僧、岳、赵、杜、洪、化、字、会”。

一僧门

“僧”或“申”、“狲”。一说申属猴，一说狲以猿相造型，取猴肩臂灵活之意。更为普通的说法是：因峨眉山为佛教圣地故为僧门。

僧门的特点是拳、掌、肘、腿并用，左右出击，咄咄逼人，架式以前虚后实的含机桩式为主。含机，即等待时机攻击对方之意。

僧门流传于川西、川南一带，拳术套路有火龙拳、练步拳、大连环拳、虎豹拳、六通拳等，其中火龙拳为僧门的典型套路。

二岳门

传说为岳飞所授，确无史料可证。其特点是矮桩，出拳时前手需外旋成圆，有“不画圆不成拳，敌人手来无法拦”之说，出手时，力量较重，强调靠身打法，多利用五峰六肘之力面对面迎战对手。其步法突出弓箭步，即左腿上前半步，屈曲如弓，右腿伸直如箭，变成弓箭裆，此时两腿都有实劲了。

岳门流传于川东、川南一带，拳种有金锁手拳、岳家拳、十二连拳、游禽拳、白猿望桃、九滚十八跌等，器械多使棍，并以实地对练为主。颇具实战的价值。

三赵门

此门技击借鉴于少林派，突出了赵太祖拳术的风格，故名“赵门”。整个风格翻腾跳跃，舒展大方。和南派“踢不过膝”的技击风格迥然不同。但赵门无旋风脚，只有单腿横击。此门以高桩为主。

赵门流行于川南一带。拳种有梅花肘、黑虎拳、奇门拳等，器械有勾镰、双刀等。梅花肘的歌诀是：风动如雷吼，意动似刚剑，心动如火焰，步动如泰山，拳动如反弓，反弓打死虎，此拳名和地，峨眉梅花肘。

四 杜门

杜门源说纷纭，一说“杜”者杜绝也，有阻止敌人进攻之意。技击特点是少用拳、多用掌，封锁严密，善使柔劲。一说“杜”者死拼也，三国时，诸葛亮巧布八阵图中即有“休、生、伤、杜、景、死、惊、开”八门。也有人认为：杜门功夫系江西武术名手杜观印于清乾隆时入川传授，杜观印擅长擒拿术，故此门攻防技击突出。此门还讲究跌法，但不同于摔法，主要以破坏对方的重心取胜。

现流行于成都、重庆、乐山、自贡、南充一带。拳械有问津拳、鹞子拳、枪、棍、大刀等众多。

五 洪门

洪门在四川流行甚广，分布于成都、重庆、乐山、万县、达县、涪陵等地。有南北派之分。南派注重精、气、神一体。内外兼修，以威取胜，以声催力，凶猛异常。北派招式四平大马，清晰舒展，旋腕翻臂，善守善攻。两者均注重眼神逼人，正面迎敌；动作大开大合，手脚并重。防御多用小臂格挡，即为“袖内藏珠”之法：“来得高往上挑，来得矮往下斩，不高不矮用手排。”

洪门拳种的套路除大小洪拳外，有近70个功架，如缠手、五虎捶、二路红、燕青红、大八仙等，器械有青龙剑、峨眉短棍、五秀刀、蹯龙枪、春秋刀、棍、凳等。

六 化门

化门亦称蚕闭门，“蚕”即行拳时如吞之吐丝，连绵不断。闭即应敌时紧封敌手，避实就虚。也有人认为化门名称以源，在于手法多变，颇有花梢之意，但又不同于花拳，故名化门。

化门的风格和洪门相反，没有大开大合的动作，却以柔化、小巧为主，多用手腕“制化敌劲，引进落空”，其牵缘手法有化开对方进攻之意。此拳种重视单手练习，主要手法是：巴、探、挂、拿等，要点是“掌不离腮，肘不离怀”，发拳时每一手，挠头钩挂，讲究手脚轻快。

化门中的典型套路是三十六闭手，三十六闭手又称四川南拳，也叫“天罡手”（俗称天罡星三十六），其内容丰富，方法多变，攻防严密，刚柔并济，具有远踢近收，远手近肘的特点。此外尚有二十四贴身靠、大连拳、八化拳、白虎鞭、抱月双刀、七星拜月、披棍等几十种拳协功法。目前分布流传于成都、重庆、南充、内江、万县、涪陵等地。

七 字门

此门收势摆成规定的“之”字形成‘一’形，因此得名。也有人称“字”者为“智”的谐音，有以智取胜之意，此门特点为高桩长手，功架起伏大，腿法少，出拳时用鼻发声，讲究气催力、静待动，发力迅猛，动静相兼。传习拳套功法有近40种，如有七、八、九锤拳、九手、十二神手、六合齐眉棍、八卦力、子午功、之字手等。现今流传分布为两支，主要流传于内江、达县、大竹、巴中、自贡等地。

八 会门

会门亦称慧门，其拳架与字门相仿，练拳时主张“观师默像”，其迷信色彩较浓，练拳中多搀杂咒语，并常伴随发出“嗨”“吁”“嘘”等怪声。历史上会门的代表拳种为“神拳”。利用气功的特点，结合拳技，练就强身御敌之技，俗称“劈空劲”，但由于过份夸张了其效果，故“砍不进杀不入”之说，成了无稽之谈，这种“神拳”现仍流传于四川、湖北、贵州一带，四川常见于巫山和长江沿岸。

当前会门在流传上大体分为三支。其中一支在合川、大足、重庆、内江等地流传，动作简单，风格别致，有总择手、七星拳等拳架。其二在川东、川北、遂宁等地流传，动作朴实、柔刚兼备，吐拳有声，注重意气力相合，如择拳二路等。其三流传于雅安、天全等县地，以吞、吐、封、化、贴为五字诀，技法上讲究避实就虚，声东击西，借力打力，起腿低矮，步手独特，流传有近20种拳架功法，如风拳、九拳、神手、五形手等。

峨眉派武术五大类

“五花”，即峨眉派武术的五大类别，多从流传地区上加一区别：

一 黄陵派

流行于成都一带，技击风格属于僧门和岳门。此派名称源说有四，一说为庙名：；二说成都有昭烈皇帝（即刘备）的陵墓；三说清嘉庆年间黄林道人所传武艺；四说从陕西流入四川的武术流派，因中华民族始祖轩辕黄帝葬于陕西，故名黄陵派。

二 点易派

流行于川东一带，川东培陵地区有点易洞，相传明朝理学家莱夫子在此洞中研究易经，因而得名。解放前，此地区曾出现过“陈大力士”，“江杆杆”“草上飞”等武术高手，此派技击风格也属僧、岳门。

三 青城派

流行于川西一带，大概是以青城山取名。青城山是道教圣地，道家习武者不少，同时，这一带民间练武之风也很盛，北宋时练武的王小波，李顺就曾在青称起义。

四 铁佛派

流行于川北一带。此派亦称云顶派。铁佛和云顶可能是铁佛寺、云顶山之源。有待查证。此派武术风格属赵门和杜门。