课文理解之马说精选5篇

文中通过马的视角探讨了人与动物之间的关系，反映了对自由和束缚的思考，揭示了社会的复杂性与个体的渺小，是否值得深思？以下由阿拉网友整理分享的课文理解之马说相关文章，便您学习参考，喜欢就分享给朋友吧！

课文马说练习题 篇1：

“世有伯乐，然后有千里马”是从正面提出问题，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论。说明千里马和伯乐的`信赖关系是如此的密切。在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋不摧残人才的愤懑和控拆。

“世有伯乐，然后有千里马。”一开篇就奇峰突起，发人之所未发，点明全文主旨。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无千里马”，说明千里马的命运与伯乐的依赖关系。换句话说，就是除伯乐而外没有人能识别千里马。

“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。”具体地描绘了千里马没有遇见伯乐的可悲的遭遇。字里行间充满了作者的痛惜之情。

“食不饱，力不足，才美不外见。”“食马者不知其能千里而食也。”这两句揭示了千里马的才能为何被埋没的根本原因。“不知”，这正是问题的要害。一天能跑千里的马，一顿有时会吃光一石小米。是说才能、本领特殊，食量也特殊。喂马的人不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它，怎么能要求它日行千里呢？

“且欲与常成等不可得，安求其能千里也？”通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。这一句描述了千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦。

“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马！”这一句全面地总结了不识马的人“不知马”的表现，又以他们在千里马跟前的旺妄与宣称“天下无马”作对照，生动地揭示了这种人的愚蠢和荒唐。

“其真无马邪？其真不知马也。”作者用自问自答的形式，把“真无马”和“真不知马”对照起来，“无马”一句用“邪”字轻轻带过，而“不知马”一句则用“也”字收住，其间固然有作者的痛切之感，而对“食马者”的深刻嘲讽也跃然纸上了。

《战国策·楚策》中有汗明向春申君讲千里马和伯乐的故事。大意是千里马拉盐车，不能上太行山，伯乐见此情形，下车痛哭。于是千里马仰天长鸣，声达于天，此因马“见伯乐知己也”。《战国策·燕策》记载燕昭王求士的故事，郭隗也以千里马为喻，指出国君应求贤若渴。而《马说》的立意更深一层。韩愈把愚妄浅薄的封建统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，而以伯乐喻指能识别人才的封建统治者，借千里马的遭遇集中抨击了封建统治者不识人才、摧残埋没人才的社会现象，也抒发了自忆怀才不遇的愤懑之情。

文章在恰当使用比喻的基础上又反复论证“天下无马”论点的荒谬。由于“伯乐不常有”使得千里马有“祗辱于奴隶人之手”的遭遇，又由千里马“食不饱，力不足，才美不外见”写出了“食马者”的无知，未段更用排比手法和“天下无马”的语言描写展现了驭马者的无知愚蠢，指出“天下无马”的原因是封建统治者的“不识马”。在比喻中说理，使文章生动形象，说理透辟，说服力极强。

马说课文内容理解 篇2：

一、自读作业 。

1.给加黑词选择正确的解释。

(1)奴隶人

A.做奴隶的人

B.农奴、家奴

C. 隶人（职位低微的吏役）

D.仆役（既含B又含C）

答（D）

(2)且欲与常马等不可得

A.等候

B.等同、一样

C. 等于

D.等级

答（B）

(3)策之不以其道

A.道理

B. 规律

C. 方法

D. 道德

答（C）

(4)执策而临之

A.面对

B.驾驭

C.到达

D.光临

答（A）

2.选出加黑字的意义和用法相同的一句（一组）。

(1)一食或尽粟一石

A.或得日或否

B.而或长烟一空

C.或异二者之为

D.或曰，此东海也

答（B）

（2）①然而禽鸟知山林之乐……

②祗辱于奴隶人之手

③骈死于槽枥之间

④策之不以其道

⑤山之僧智仙也

⑥越长城之限

⑦愿陛下亲之信之

⑧悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西

⑨杜少府之任蜀州

⑩甚矣。汝

马说课文内容理解 篇3：

课文理解之马说

马 说

一、文体常识：

韩愈，字退之，唐代著名文学家，是唐宋八大家之首，擅长写杂说，相当于现在的议论性文体。

“说”：古代的一种议论体裁，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。

二、结构层次：

1段：说明伯乐对千里马命运的决定作用。

2段：揭示千里马被埋没的根本原因。

3段：总结全文，点名主旨“不知马”

三、重点理解：

1、寓意：

千里马---------人才 伯乐--------发现并重用人才的人

食马者---------愚妄浅薄，不识人才的统治者

2、思想情感：

借千里马难遇伯乐，比喻贤才难遇明主，也表达作者怀才不遇，壮志难酬的愤懑心情，并对统治者埋没、摧残人才强烈不满，希望他们能识别人才，重用人才。

3、重点句子理解：

*世有伯乐，然后有千里马：统领全文，在全文中起中心论点的作用。

*食不饱，力不足，才美不外见：千里马被埋没的直接原因

*食马者不知其能千里而食也 其真不知马也：千里马被埋没的根本原因

*策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意：运用排比的修辞，写出了食马者的无知，增强了语言气势。

*其真不知马也：全文的主旨句

四、拓展延伸：

1、“千里马”应具备的素质：

a、良好的心理素质，坚强的意志 b、丰富的专业知识c、毛遂自荐的勇气，自信是成功的。一半

2、社会需要的人才：

a、开拓创新能力，综合能力强的人才b、专业技术过硬的人才

3、“世有伯乐，然后有千里马”你是否同意作者的观点？请作简要阐述。

我认为千里马自身素质更重要。千里马应具备自我推销的能力，不能一味等待伯乐的赏识，应主动地寻找机会展示自己。

课文理解之马说 篇4：

课文《马说 》教案

教学目标：

1．积累文言词汇，虚词也的用法，另有其、之、而、以，增强文言阅读能力。（重点）

2．在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法。（重点、难点）

3．通过学习，认识封建社会人才被埋没的根本原因，理解作者怀才不遇的愤懑之情。

4．诵读训练，增强学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果。

教学过程：

一、导入：

伯乐相马：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

二、简介作者：

韩愈(768~824)字退之，南阳(现在河南南阳县)人，唐代著名文学家，散文尤为著名，有文起八代之衰的美誉，位列唐宋八大家之首，与柳宗元并称韩柳，有《昌黎先生集》。他出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，贞元19年（803年）上书言京畿百姓穷困，请求缓征徭役，租税，被贬为阳山令；元和14年（公元819年），韩愈上著名的《谏迎佛骨表》力谏，几招杀身之祸，后经友人鼎力营救，被贬为潮州刺史。《左迁至蓝关示侄孙湘》中竟然想到了死，知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边，心情抑郁，悲伤到了极点。这种抑郁的心情一般都注定他们不会长寿。年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。

因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。

《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，马说这个标题，是后来人加的。说就是谈谈的意思，比论随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作说说千里马或说说千里马的问题。

三、初读课文，积累文言词汇：

1．通假字-----祗同只

食同饲

见同现

邪同耶

材同才

2．而：

A转接

可

然后，这以后。这、这种。

也：语气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，可译为啊。

虽：即使。

能：能力，本领。

才美：才能美质，指马的能力和长处。

外见：表现在外面。

常马：普通的马。安：怎么，哪里。

也：语气助词，用于句末，和安配合使用，表示反问语气，可译为呢。

四、整体感知，理清文章脉络：

1．课文脉络：

第一节：伯乐知马

（伯乐对千里马命运起着决定作用）

第二节：不知马，害了马（揭示千里马被埋没的根本原因）

第三节：太不知马（辛辣嘲讽食马者的愚妄无知）

2．用原文回答问题：?

①文章一开头，作者是如何阐述伯乐和千里马

之间的关系的？

明确：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

②没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？

明确：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

③千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？

明确：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

食马者不知其能千里而食也。

④作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的？

明确：且欲与常成等不可得，安求其能千里也？

⑤作者是如何痛斥食马者的不知马的？

明确：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马！

⑥文中的哪句话点明了中心？

明确：其真不知马也。

五、探究课文：

1．三段文字都用一个也字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？

明确：无限痛惜；愤怒谴责；深刻嘲讽。

2．作者所说的食马者、伯乐、千里马仅仅是指传说中的人和物吗？

明确：食马者比喻不能识别人才的统治者。伯乐比喻善于识别人才的统治者。千里马比喻人才。

3．《马说》的论点是怎样的？作者的。写作意图是什么？

明确：首句

世有伯乐，然后有千里马就是本文的论点。提出论点后即举社会上伯乐不常有以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第

2段揭示千里马被埋没的根本原因，是食马者的无知，从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因──使用不当。从另一个侧面论证了论点。

本文写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程中突出了食马者的不知马，作者的真意在于谴责食马者的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。

韩愈就是一匹千里马，他有日行千里之能，但在封建社会，他怀才不遇，屡遭贬斥。他对在位者的不能识别人才，摧残，埋没人才有强烈的愤慨与不满，可又不能直接表示出来，所以，他就托物寓意，借写千里马的遭遇，来写封建社会人才的遭遇。

六、拓展：

1．当今社会还需要伯乐吗？作者认为伯乐决定了千里马的命运，你同意他的观点吗？说说理由

2．千里马和伯乐究竟谁更重要

3．如果你怀才不遇你学哪位古人？

A．韩愈怀才不遇写文学

B．苏秦悬梁刺股发愤

C．董邵南另寻高就发展

D．.陶渊明归隐田园乐悠悠

七、小结：

本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了世有伯乐，然后有千里马，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。

板书设计：

马说

伯乐知马伯乐少，千里马被埋没。（同情痛惜）

食马者不知马，害千里马。

（愤怒谴责）

食马者妄说无马，实不不知马。

（辛辣嘲讽）

课文《马说 》教案 篇5：

世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。

日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？

驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！