新闻论文 新闻论文优秀4篇

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新闻学论文【第一篇】

科学工作者在从事科学研究时，都有一系列“给定”的理论前提，这些理论前提常常被包含在培养职业科学家的教育机构和教科书中，它们被视为理所当然的真理，影响并制约着科学研究。托马斯•库恩（T•S•Kuhn，1970）用“范式”（paradigm）来描述这种支配特定时代、特定科学家群体科学研究的理论前提和理论假设。库恩认为，科学发展的标志并不在于各种科学知识的日积月累，而在于科学范式的发展变化。当一个时代的科学家们根据既定的范式努力工作时，往往会不可避免地遇到一些与既定范式不符甚至矛盾的情况和问题，随着矛盾的增加，原先那个破绽百出的范式将被放弃，代之而起的是一种充满希望而不是被显然无法克服的矛盾所困扰的新的范式。这就是库恩所说的“科学革命”。2在库恩看来，科学革命才是科学进步的真正标志。

研究视域显然不同于科学范式，也不具备科学范式那样的革命力量。但它却影响着新闻学研究的发展方向，限制着新闻学研究的内容，规定着新闻理论的话语体系，甚至成为某些理论观点争论不休、某些工作原则和方法对立冲突的重要原因。例如，怎样看待新闻媒介与政府或执政党的关系？新闻单位究竟应该是事业性质还是企业性质？媒介自身的形式与媒介传播的内容何者更为重要？难道仅仅是内容决定形式吗？发行量和收听收视率能不能作为判断媒介优劣的标准？满足公民的“知情权”、行使记者的采访报道权、保护消息来源等要不要有个“边界”？如果要这些“边界”该怎样划？为什么这样划？凡此种种问题，不同视域的理论和学者往往会有不同的回答，由于不同的视域有各自不同的逻辑起点和归宿，一些看似对立的观点、原则和方法又各有其“合理性”；同一视域的学者，由于所遵循的理论前提不同，对上述问题也会做出不同的回答，而这些回答的“合理性”则体现在与所遵循的理论前提的逻辑关系上。

纵观百余年中外新闻学发展的历史，我们可以大致梳理出四种不同的研究视域：政治视域；经济视域；文化视域；专业视域。在新闻学术史上，尽管四种研究视域并没有一条十分清晰的线形发展脉络，但其间仍能发现一些共性的东西。首先，政治视域在各国新闻学研究中始终或明或暗地占据着重要位置，甚至影响和左右着其他视域的研究。其次，专业视域是新闻传播由一种职业（occupation）发展成一门专业（profession）的产物，由于新闻传播的职业化进程不同，这种研究视域在各国出现的先后次序也不同，但就各国自身看，较之其他三种研究视域，它都是一种相对晚近的研究视域。第三，特定国家在特定的历史时期往往有某种占主导地位的研究视域，从而形成该国这一时期的主流理论话语体系；而其他边缘化视域一方面对上述主导视域起到辅助和补充作用，另一方面又对主流理论话语体系进行挑战，从而形成某种理论张力，推动新闻学研究的发展。第四，无论中外，新闻学的研究视域基本上沿着“政治-经济-文化-专业”这样一条大的主线发展，并且逐步由单一走向多元，由对立趋于融合和统一。

一、政治视域：

中国古代基本上把政治理解为治国安民的事务或者活动，孙中山先生说：“政就是众人之事，治就是管理，管理众人的事，便是政治。”西方“政治”一词源自希腊语Polis，即城邦或城市国家的意思。列宁说：“政治就是参与国家事务，给国家定方向，确定国家活动的形式、任务和内容”。3现代政治的基本内容是围绕着马克思所说的“政治国家”，即政治体系展开的。以国家形式出现的政治体系是政治活动和政治关系的焦点。

新闻学研究的政治视域首先与这个“焦点”联系在一起。以印刷物和报纸为代表的现代传播媒介从诞生那天起，就涉及到它们在政治体系中的地位问题，具体表现为与政府以及后来的执政党之间的关系问题。集权主义理论、自由主义理论、党报理论以及发展新闻学理论等，当代新闻学中这些带有“范式”意义的理论几乎都是这种视域的产物。约翰•梅里尔（JohnMerrill，1974）在总结新闻学各种主要理论的基础上，提出“政治-报刊圈”（political-presscircle），认为所有这些理论无非表现为两大趋势——集权主义和自由主义，它们在意识形态上彼此独立，但在实际运行中却存在着经由“国家主义”而彼此相通的路径。4

政治视域关注的首要问题，即逻辑起点是新闻媒介在“政治国家”中的地位以及由这种地位而发挥的作用。媒介是独立于政府还是依附于政府？哪一种处理方式更有利于它们在政治体系中发挥积极作用？集权主义理论与自由主义理论正是在这个问题上存在着根本分歧。集权主义理论认为，国家是实体的存在，公共权威的代表，有着自身特定的目标和至高无上的权力，政府是国家权力的管理者和行使者，新闻媒介毫无疑问是政府管理和行使权力的工具之一，必须依附于政府；在政党政治中，就是党的工具，就应依附于党。自由主义理论坚持认为，国家只是由个人组合而成，它本身只是促进每一个社会成员充分发展的手段，新闻传播也是这种手段之一，作为一种手段的新闻传播没必要也不应该依附或服从另一种手段，相反它应该始终保持其独立性；只有独立的媒体在政治体系中才能发挥更加积极的作用。不管两种理论还有一些什么样的更根本的理论假设和前提，也不管它们还有多少花样繁多的变化形式，政治视域的逻辑归宿最终都会落实到上述根本分歧上。

可以说，政治视域在各国新闻学研究中都是较早形成的一种研究视域。政治体系决定了新闻传播的运作形式。具体到一个国家，不同的政治信仰和政治体制规定了这个国家的主流新闻理论话语体系。我国从时期形成的新闻理话语体系是中国共产党的政治信仰，以及建国后所建立的政治体制决定的。因此，在政治视域下追问一种新闻理论的合理性，最终必然涉及对政治信仰和政治体制合理性的追问，而这种追问已经超出新闻学研究的范围。“全球新闻好像一块透明的水晶石，世界各地不同的、有时甚至相互对立的政治体系在上面切割并打磨出了不同的则面，而国际新闻交换领域里令人瞠目的技术进步，并没有为新闻编辑人员在了解新闻透过这块水晶石后将被如何理解方面，提供任何有益的帮助”。5

从政治视域的逻辑起点和归宿看，新闻媒介的事业属性与产业属性、社会效益与经济效益、政治倾向性与客观公正等并不构成矛盾，它们最多只能是后者服从前者的几对关系。造成上述矛盾的重要原因在于别的研究视域有其自身的逻辑起点和归宿。

二、经济视域：

用经济学的观点看，劳动分工使每一个社会成员变成了交换者，这种交换关系把当代社会的人们牢固地联系在一起，也正是这种交换关系在人们中间创造了一个完整的权利和义务体系。媒介和社会生活的关系就是这种交换关系的反映和体现。“报纸是一种私人企业，社会既没有给他任何特权，它对社会也不负任何义务。因此它不受社会利益的影响。报纸很显然地是其业主的财产，报纸业主是自负盈亏地出售其产品的……。”6当年《华尔街日报》发行人的这番话可以视为经济逻辑的典型代表。

经济视域是西方“大众化报刊”出现，媒介逐步成为一种私营企业的产物。作为一种企业的新闻媒介自然以经济效益为目标，只要不是法律所明文禁止的，什么样的内容和形式能满足消费者的需要就采纳什么样的内容和形式。这种逻辑的极端表现形式既与政治视域相冲突，又为文化视域所不容。所以除了19世纪中后期的美国，新闻实践中以这种极端形式出现的媒介并不很多，以上述极端形式表现的理论也不很多。但在各种变化的形式中，我们仍然可以很容易地发现它们的身影。

事业属性与产业属性以及由此而引发的一系列矛盾，根深蒂固地存在于政治和经济两大视域的不同逻辑中。一定政治体制下的社会意识形态决定着该社会占主导地位的研究视域。当一种视域被一定社会意识形态不断强化，变成一种“视域霸权”后，其他视域的研究自然就会受到压制或排斥。1958年，王中因提出“报纸是一种商品”而受到压制，西方“新闻价值”理论相当长一段时间内在我国受到排斥等，都是这方面的例子。同样，西方一些学者长期拒绝承认新闻传播的宣传作用，坚持新闻媒介是完全独立的“社会公器”等，也有这方面原因。

然而，政治与经济毕竟不是两块完全分割的领地。马克思主义认为，政治是经济的集中表现，反过来又影响并制约经济。政治与经济的这种密切关系，使两种研究视域又可能相互利用对方的理论，服务或加强自己的观点，从而把对方的逻辑纳入自己的逻辑体系中。比如，根据一定的政治逻辑，媒介的独立有利于民主政治建设，有利于它在政治生活中发挥最佳效应；但到了经济逻辑中，媒介的独立则成为有效经济运作的可靠保证。在政治逻辑中，受众（读者）观念是实现宣传效益的前提；但在经济逻辑中则成为争取广告客户、赢得更大利润的手段。从经济视域着眼，媒介集团是市场竞争中经济运作的产物，做大做强的目的是为了提高自己的竞争能力；从政治视域着眼，媒介集团化是应对世界经济-政治一体化趋势的重要举措，目的是在全球化、信息化时代坚守和巩固自己的舆论阵地。

毫无疑问，党报理论是政治视域的产物。中国共产党领导出版的第一份周刊，在其发刊词中就明确宣布：“我们的周刊不是营业的性质，是专门本着中国劳动组合部的宗旨，为劳动者说话，并鼓吹劳动组合主义。”7党报理论拒斥经济视域的传统一直延续到1992年党的十四大召开以后。从20世纪90年代初期开始，中国新闻学研究视域发生重大转移，经济视域的研究论文和学术著作明显增多，而且随着形势的发展，尤其是媒介实践的发展，这种研究视域开始占据越来越重要的地位。

新闻学研究视域的转移是我国意识形态发生变化，以及由此产生的媒介实践变化的反映。经济视域是对政治视域的重要补充，但不能替代政治视域，更不应变成一种新的“视域霸权”。总体上看，经济和政治都是促进社会发展，推动人类文明、进步的手段。因此，包括这两种视域在内的各种研究视域的逻辑，最终应服从于人类社会实践的逻辑，即服从于人类社会的全面发展，人的尊严和人的价值的全面实现。

三、文化视域：

人是文化的动物。从人类制造的器物用品到行为方式、社会制度以及思想观念等都可以归入文化的名下。可以说，不论是有形的还是无形的，一切由人创造的、对人类构成意义的事物都可以视为文化。因此文化的本质就是意义以及意义的创造、交流和理解。这也正是哲学社会科学中文化视域所涉及的主要内容。

新闻学研究中的文化视域基本上借鉴了传播学中的“媒介文化”研究理论，就像媒介文化理论基本上借鉴了哲学、社会学、文化学中的“大众文化”理论一样。媒介文化这个概念可以从两个方面来理解：一是从媒介所制造和传播的内容方面，一是从作为人类创造器物的媒介本身方面。当然，许多研究者在对媒介所制造和传播的内容进行深入研究时，也大量涉及到媒介在彰显这些内容时所处的各种所有制形式和控制形式，以及人们在解读这些内容时的各种意识形态背景。但文化视域与政治、经济视域的区别还是十分明显的，这种区别从英国文化学者雷蒙德•威廉斯（RaymondWilliams）的基本观点中可以看出：只有在体制上从政府和市场中分离出来，在言论自由的语境下，大众传播媒介才会作出文化上的贡献。8

20世纪30年代后，法兰克福学派的兴起使“媒介文化”研究得到广泛重视，其代表人物包括霍克海姆（MaxHorkheimer）、阿多诺（TheodorAdorno）、马尔库塞（HerbertMarcuse）、本雅明（WalterBenjamin）等。随后英国的伯明翰学派对此作出进一步贡献，代表人物有威廉斯、霍尔（StuartHall）、本尼特（TonyBennett）、沃勒考特（JanetWollacott）、费斯克（JohnFiske）等。从法兰克福到伯明翰的“批判理论”源远流长、内容庞杂、成分各异，一直影响至今。总体上看，它们都非常注重从社会意识形态控制形式和所有制形式来批判和审视媒介文化，9可以视为宏观媒介文化理论。

对于新闻学研究来说，媒介组织的文化生产过程更值得关注，因为对媒介组织运作的这些描述方法，主要源于对新闻生产的研究。新闻生产（当然也可以推及其他媒介产品的生产）包括“选择”（selecting）和“加工”（processing）两个重要环节。前者关系到从材料的挑选到传递成品的一系列决策，后者则与影响这些产品性质的工作惯例的运用相联系。卢因（KurtLewin，1947）提出的“守门人”（gatekeeper）概念，高尔图（Galtung）和鲁格（Ruge，1965）表述的“新闻价值”（newsvalues）概念，以及费什曼（Fishman，1980，1982）、塔奇曼（Tuchman，1978）的相关研究成果，一直被广泛用于描述新闻选择的过程；滕斯托（Tunstall，1971，1993）、赫瑟林顿（Hetherington，1985）、埃里克森（Ericson，1987）、休梅克（Shoemaker）和里斯（Reese，1991）等对媒介组织结构的研究，则被广泛用于描述新闻加工的过程。10媒介不仅仅制造和传播文化，它自身也是文化的组成部分。媒介技术的发展对我们用什么方式认识社会和自我，对我们怎样体会意义，进而对各种社会关系的形成都有重大影响。加拿大学者英尼斯（H•A•Innis）和麦克卢汉（M•McLuhan）是这种“技术决定论”的代表人物。英尼斯（1950，1951）认为，某种特定的媒介对时间和空间有自己的“偏倚性”（biased），与具体物质在场紧密联系的媒介，如羊皮纸、陶土、石块等偏倚时间，而那些轻便的、保存不那么长久的媒介，如印刷纸张、广播等偏倚空间。时间意味着历史、道德和神圣，空间意味着现在和将来、技术和世俗。麦克卢汉接受并发展了上述思想，并以自己特有的表达风格，对技术媒介的意义做了更加深入和极具启发性的解读。今天的一些学者，像美国的马克•波斯特（MarkPoster，1990，1995）、保罗•莱文森（PaulLevinson，1999）等，仍在沿着他提出的一些思路对以互联网为代表的数字时代做进一步研究。

从一定意义上看，文化视域是对政治、经济视域反思和批判的结果，所以较之政治、经济，它出现的时间相对又晚一点儿。对于中国新闻学术界而言，文化视域尚属一种新的研究视域，在这一视域下形成的科研成果还非常有限，总的来说这方面研究目前还基本处在译介阶段。但由这种视域所唤起的、国内学界对新闻理论和实践中人文精神、人文关怀的重视，已经产生出积极的作用。

四、专业视域：

直到如今，新闻传播是否已经成为一门专业，学术界还有争议。但我们认为，这种争议并不影响新闻学研究中专业视域的存在及其存在的意义。早在一百年前，普利策就“希望开展一场运动，把新闻提高到一个学术性专业的层次”。11但事实上，几十年来，西方关于新闻专业化问题的提出和讨论主要集中在实践层面上，包括近年来被国内一些学者津津乐道的“专业主义”（professionalism），其实是只有“专业”，没有“主义”。我们所说的专业视域是一种学术立场，一套思维方式，一种理论建构。它站在“新闻本位”的立场上，从实践唯物主义出发，致力于新闻学“元理论”（metatheory）的研究，并在此基础上努力建构理论新闻学的学科体系。我们认为，新闻学要想发展到“学术性专业的层次”，这种研究视域和理论建构是不可缺少的。如果说政治、经济、文化视域对新闻学研究来说还具有一定的外在性，那么专业视域则是新闻学研究的内在视域。它以新闻和新闻传播为自己的特定研究对象，通过研究新闻和新闻传播自身的逻辑和质的规定性来思考各种实践层面的问题。从这个意义上说，我们也可以把专业视域称之为“本质视域”。

没有“主义”的专业是难以立足的。这里的“主义”应该是由该专业自身的内在要求所决定，而不应该是为一些外部力量所强加；应该是新闻传播由自发走向自觉、“他由”走向自由的结果，而不应该是诸如“成名的想像”等外部因素影响和利诱的结果；应该是人类新闻现象和新闻活动发展历史和逻辑的统一，人类实践理性和精神理性的统一，而不应该是历史和逻辑的割裂，实践理性和精神理性的对立。因此，它必须建立在对人类新闻现象和新闻活动深入研究、理性分析、系统归纳的基础上。无论中外，新闻学似乎还缺少这种深入研究、理性分析和系统归纳，与一些更为成熟的学科相比，新闻学还没有建构起自己的“元理论”，大量的经验性总结和太多的“拿来主义”，令一些人对它是否已成为一个学术性专业始终表示怀疑。宁树藩（1997）曾有感于此，提出需要加强“本义新闻学”研究，并在此基础上建立新闻学自身理论体系的设想。

究竟什么是新闻？新闻属于社会存在范畴还是社会意识范畴？新闻能等同于新闻报道吗？人类社会何以需要新闻传播？新闻活动在社会实践中占据什么样的独特地位？发挥一些什么样的独特作用？新闻价值到底是由什么决定的？真实、客观、公正应该如何界定？新闻传播机构及其从业人员为何必须坚持这些标准？这些决不是一些“没有意义”问题，也不是一些可有可无的理论空谈。恰恰相反，只有在深入研究这些基本问题的基础上，新闻传播才真正有“学”可言，这门学科才能真正有自己的立足之地；也只有在深入研究这些基本问题的基础上，才能进一步在实践层面上厘清事业属性与产业属性、社会效益与经济效益、权利与义务、自由与责任、“公器”与“喉舌”等一系列关系，进而对新闻传播实践起到真正的理论指导作用。

政治、经济、文化都是新闻学研究的重要视域，因为新闻传播，尤其是新闻事业与这些领域存在着天然的联系。但新闻传播毕竟有它自身的逻辑，正如马克思指出的那样，报刊“具有连植物也具有的那种通常为人们所承认的东西，即承认它具有自己的内在规律，这些规律是它所不应该而且也不可能任意摆脱的。”12其他不同视域的研究可以丰富、补充甚至完善新闻学研究，但不应该也不可能代替新闻专业视域自身的研究。因此，在新闻学研究的四种不同视域中，专业视域应该进一步发挥自己的轴心作用。当然，作为人类社会实践的有机组成部分，新闻传播自身的逻辑不可能是孤立的，如同其他社会实践领域的逻辑不可能是孤立的一样。从根本上说，社会生活各个领域自身的逻辑来源并服从于人类社会实践的总逻辑，同时又是这个实践总逻辑的组成部分。这也是各种研究视域可以而且应该由单一走向多元、由对立趋于融合和统一的根本原因和重要前提。

注释：

1李良荣《新闻学导论》，第210页，高等教育出版社1999年版。

2参阅托马斯•库恩《科学革命的结构》，芝加哥大学出版社1970年版。

3列宁《未写成的文章〈关于国家的作用问题〉的材料》，《列宁文稿》，第2卷，第407页。

4参阅芮必峰《西方“媒介哲学”评介》，载《新闻与传播研究》，1996年，第4期。

5[美]威廉•哈森《世界新闻多棱镜》，第20爷，新华出版社2000年版。

6转引自《报刊的四种理论》，第84页，新华出版社1980年版。

7《劳动周刊•发刊词》，1921年8月创刊于上海。

8见[英]尼克•史蒂文森《认识媒介文化》，第28页，商务印书馆2001年版。

9参阅时同宇《从法兰克福到伯明翰》，载《现代传播》，2002年，第4期。

10参阅麦奎尔《大众传播理论》（上册）第八章，[台]风云论坛出版社1996年版。

新闻论文范文【第二篇】

近几年来，随着电视等传统媒体传播方式的不断发展，在节目类型方面也积极地学习和引进了西方的先进新闻专业主义和传播媒介理论的内容。从节目中我们不难看出，概念的学习和改进具有一定的实施意义，为很多节目的进行铺好了道路，并为中国式舆论监督的发展指明了方向。新闻专业主义作为一种典型的媒介制度，要想其长期稳定地发展，需要明确的文件规定作为支持，但是当前的中国式舆论监督的发展主要是社会大众通过具体的传播媒介对国家政策开展的一种监管工作，这种形式发展目前还不成熟。引进西方的新闻专业主义想在短时间内改变中国媒体现状，实现自主自由的媒介管理和公平公正的新闻报道似乎还需要更深层次的讨论和实践。新兴的概念主义想要改变中国传统的命令宣传模式地位似乎还需要更大的力度。现阶段，中国的新闻传播媒介制度进行了全方面的模式整改，社会公众的客观辨别和监督意识越来越强，由此为新闻专业主义理念和媒介理论的发展指明了发展方向，在一定程度上推动了中国社会新闻的发展步伐。新闻传播理念在中国新闻界真正得到大范围的应用是在21世纪初，似乎成为了一种进步发展的标志，同时问题也接踵而来，很多电视台节目在明确体现出新闻传播媒介理论的同时，也体现了传统旧模式仍占据一席之地的情况，商业媒体与政治文化产生了一定的冲突，阻碍了新闻专业主义的发展，呈现了进退维艰的一种状态。在市场经济商业蓬勃发展的同时，中国新闻媒介又想追求一种自由平等公正的新闻专业主义理念，发展过程比较艰难。

二、现阶段公民参与时代的新闻传播媒介理论

现阶段公民参与下的新闻专业传播媒介仍然受传统新闻模式影响颇深，缺少一定的透明度，容易给社会大众造成一种感受错觉，对播放新闻的侧重点和真实性产生了一定的怀疑和不信任，如何将事情的真相在符合国家相关规定的要求下，呈现给社会大众是当前需要了解和解决的问题。与此同时，随着全球信息技术和网络传播的快速发展，社会公众逐渐参与到监督和管理的行列中来，中国新媒体在传播的过程中也转变了自身的态度和观念，在这种发展环境下，中国媒体传播营造了一种积极主动自主的心态，及时向社会大众报道新闻事件，并营造一个良好的发展环境和监督氛围，在一定程度上推动了中国的法制进程。随着网络信息的逐渐普及，智能高科技设备也成为了人们生活的必备品，这种快节奏的发展步伐，为公众发现社会问题以及违法行为、违背道德事件提供了一个便利的举报和监督平台，成为了现阶段公安机关收获关键线索的重要途径，近几年来，通过社会大众举报而发现的各种吸毒贩毒、腐败案件不在少数。同时通过相关的数据调查显示，民众通过互联网、新浪微博、论坛等方式来大范围地表达自身的看法和意见，从自身的感受和角度出发，具有一定的主观情感，素质教育水平参差不齐的网民也对当事人造成了一定的人身侵犯和语言攻击。从微博到网络的传统媒体传播行为，呈现了一面倒的恶性惩罚情况，我国相关的法律学者表示，这种恶性的人身攻击和透露隐私的行为，从各个方面显示了民众的道德底线和伦理意识。针对这种情况，我国相关机构也应当从实际角度出发，对恶性的网络舆论进行有效的管理，尽可能减少触犯法律的案件的发生，随后更应该将我国相关的法律法规落到实处，加大民众对法律知识的了解，提高自身的道德修养，真正发挥法律的威慑作用。中国新闻在媒介管理现象中不遵守道德伦理的事件屡屡发生，只有避免社会大众媒介成为司法力量的反作用者，并最终沦落为屠宰伦理道德的工具，才能从根本上营造一个文明的社会大众监督环境。

三、我国公众参与下的新闻传播媒介研究结论

经济较为发达的西方国家，在新闻专业主义内容和媒介伦理理念方面一直以来都进行了深层次的研究，不同学派学者根据自身的理解发表了大规模数量的参考文献，对其有效数据和理念进行分析，不难发现，在我国新闻界新闻专业主义以及媒介伦理观念的发展仍然处于发展阶段，受到传统观念的影响相对应的管理理念和模式并不成熟，西方的新闻专业主义以及媒介理念受到了中国老一辈专家的反对，从客观角度来说，这种管理方式与中国现实新闻发展也存在着些许差异，但是在公民参与时代新闻媒介理论需要这种西方主义知识进行积极融合，在一定程度上能够提高中国新闻的公信力，根据自身的发展规律，为现阶段的中国新闻界提供一个自由的发展空间，并提高新闻价值的透明度和公平性，实现新闻媒介的有效传播，展现中国新闻传播媒体的魅力。由此我们不难发现，西方的新闻专业主义以及媒介伦理对中国整个公众监督工作提供了一个良好的发展方向，并且在一定程度上促进了中国新闻传播事业的发展，维系了新闻传播与政府部门之间的紧密联系。

四、总结

新闻论文范文【第三篇】

娱乐新闻是根据现代人的某种需要而生产出来供一部分人消费的信息产品。而娱乐新闻大行其道与我国的各种文化，社会因素存在千丝万缕的联系。而新闻的娱乐化在内容上偏重于软新闻，减少严肃新闻的比例，从严肃的政治、经济变动中挖掘其娱乐价值。在表现形式上，强调故事性、情节性，适度加入人情味因素，强化事件的戏剧悬念或煽情、刺激的方面，走新闻故事化、新闻文学化道路。与社会文化紧密相连，娱乐新闻生存的土壤也是它生存的土壤，并且在这个土壤里扎根更深。娱乐新闻包含在新闻的娱乐化大潮中，并且是主力军。我们要认真看待新闻娱乐化，遵循新闻规律。

关键词：娱乐新闻娱乐化新闻规律

乍一看这两个词组，似乎同出一辙，两者都是新闻，并且都有娱乐二字。但经仔细推敲，还是不难发现两者有不同之处。娱乐新闻主体在于新闻，有如体育新闻，社会新闻等，而新闻的娱乐化是当今中国的新闻传播业界的宠儿，它的定义和解释要比娱乐新闻复杂得多，所涉及的社会各方面以及成因都有其独特之处。

l娱乐新闻

近些年，中国的娱乐新闻可以说十分发达，“娱记”已经成为一个非常生动的职业词汇，众多的小报和追星族给娱乐新闻提供了肥沃的生存土壤。从学术角度看，娱乐新闻肯定不同于过去我们习以为常的严肃新闻，甚至它与我们通常说的社会新闻也有很大区别。娱乐新闻俨然已经成为了一个大的新闻品种。那么娱乐新闻的定义究竟是什么呢？它与一般社会新闻有什么区别和联系呢？从学术角度来看，从新闻到社会新闻再到娱乐新闻是有一种逻辑关系的。社会新闻与西方的软新闻有相通之处，现如今，我们看到的社会新闻即那些政治性较弱，人情味较浓，趣味性较强的新闻，大部分成为奇闻轶事的代名词，突出的是事件的反常性。如果说今天的社会新闻还符合传统的新闻定义的话，今天的娱乐新闻已经很难用新闻定义来衡量了。如果说受众需要的就是新闻，那么娱乐新闻无疑具有相当大的市场。但是，假如用经典的新闻定义来看，娱乐新闻不只是要素不全，它甚至更像是制作出来的新闻。它描述的新闻常常是静态的，是关于某些人物的某种变化，比如某个明星的头发形状又变化了，某个名人又有什么言论了。可以发现，明星绯闻占据了娱乐新闻的主体地位。娱乐新闻这个概念倒是非常容易与国外沟通，因为这是一个世界性的现象。如果简单地描述娱乐新闻的定义，大约可以说，它是根据现代人的某种需要而生产出来供一部分人消费的信息产品。而娱乐新闻大行其道与我国的各种文化，社会因素存在千丝万缕的联系

我国正处于一个转型时期。人们首先看到的是物质领域的飞速发展，市场经济进程的加速，刺激了人们长期被压抑的物质享受欲望和消费冲动，这样的情境容易使人失去理性，人们要求每件事情都能尽可能使自己满意，所以也要求精神生活方面尽可能的快乐，而娱乐新闻就很好地满足了人们的这一需求。从文化角度看，在社会转型期间，大众文化也风靡于世，将市民大众作为主要消费者，以大众媒介为主要传播手段。人们有一定闲暇和经济条件去满足文化需求，他们更多地关注细腻的生活，市井杂谈，关注离奇事件和琐碎新闻，在这样的过程中可以极好地放松自己的心态，缓解身上的重负和压力，于是娱乐新闻便有了它广阔的市场。

l新闻的娱乐化

什么叫新闻的娱乐化？与娱乐新闻相似的是，它在内容上也偏重于软新闻，减少严肃新闻的比例，将名人趣事、日常事件及带煽情性、刺激性的犯罪新闻、暴力事件、灾害事件、体育新闻、花边新闻等软性内容作为新闻的重点，但不像娱乐新闻那样仅仅关注娱乐界的琐碎和明星逸闻，它竭力从严肃的政治、经济变动中挖掘其娱乐价值。在表现形式上，强调故事性、情节性，适度加入人情味因素，加强贴近性，衍变为一味片面追求趣味性和吸引力，强化事件的戏剧悬念或煽情、刺激的方面，走新闻故事化、新闻文学化道路。

那新闻的娱乐化何以在当下成为一种时尚呢？与娱乐新闻相同的是，它也与社会文化紧密相连，娱乐新闻生存的土壤也是它生存的土壤，并且在这个土壤里扎根更深。

首先，受众的需求给它生存的空间。当今的社会是个多元化的社会，人们的思想观念也是多元化的，人们渴望获得周围世界变动的信息从而利于自己的生存和发展。人们的需求不再是过去那种政治味浓厚的信息，他们还需要经济、文化、科技、教育等各个领域的信息，更重要的是人们除各类信息的获取外，他们还希望在紧张的工作之余，新闻传媒能为他们提供有益于身心健康的娱乐消遣。在人们对媒介投入过多关注时，他们反而觉得有些无所适从了。有相当数量的受众追求物质利益的最大化，忽视文化修养，甚至不能坐下来读读书，文化素养平庸，审美情趣低下，人们感觉越来越麻木，迟钝，不能深入思考，追求心灵感悟，而是更多地需求感官刺激，以求打破现实生活的沉闷单调，空虚无聊，而新闻的娱乐化更多地提供了一些轻松活泼的文化休闲方式，用戏弄搞笑，调侃玩耍的方式带给人们信息，满足了受众的享乐和游戏的心理需求。

再次，是整个世界文化交流的结果，是一股世界风潮。文化是一个民族的生活方式和思维方式的总汇，是在特定的自然环境和社会环境中经过长期发展形成的，人类所处环境不同，人文条件不同，所形成的文化必然有差异。西方国家注重个性发展，张扬个性，西方新闻价值的要素有：突发性，显著性，异常性，接近性，重要性，人情味等等。往往在报道时将空前绝后，耸人听闻的事件之类作为报道重点，以此来冲击和刺激受众的感官神经。而新闻的娱乐化从这个方面来看是大势所趋了，因为它张扬的是异乎寻常的感觉。施拉姆说过一句话：“几乎全部美国商业电视，除了新闻和广告（其中很大一部分也是让人消遣）；大部分畅销杂志，除了登广告的那几页；大部分广播，除了新闻、谈话节目和广告；大部分商业电影；还有报纸内容中越来越大的部分——都是以让人娱乐而不是以开导为目的的。……几乎全部内容都有一种普遍化的游戏或愉快的功能”。文化的渗透是自然而然的，只要在传播领域偶然出现这样的潮流，而这样的潮流又恰好是迎合了受众的需求，可以给媒体和广告商带来利益的，所以它的扩张程度必然是很大的，渗透速度也很快。即使各个国家的文化背景不同，但多种文化之间总有一个契合点，拿我们中国传统文化来说，虽然与西方文化张扬个性不同，我们自古以来向往政治统一，经济繁荣，民族团结，相对重视集体利益，但随着改革开放的发展，我们也开始慢慢接受西方文化，我们所作的一些电视节目娱乐性程度加深，也说明我们也开始重视个体，但这与传统文化也没有本质上的冲突，所以我们大胆接受，大胆结合自己的文化特点，形成了我们自己的一套新闻特色，而新闻的娱乐化也是其中之一。

最后，新闻的娱乐化能够大行其道，与社会的认可也有关。我们国家对新闻的控制体制还是较完善的，政府和社会舆论对于新闻事业的影响还是巨大的。新闻的娱乐化为什么能得到它们的认可呢？第一，人们既然对娱乐性的东西很感兴趣，那自然而然会对一些政治问题，社会问题的热情减弱，对政府，对社会的抱怨也会减少，社会安定的因素会增多，政府自然认可了。第二，新闻的娱乐化给媒体带来了活力，使其充分发展自身，媒体实力的壮大必然会给自己带来巨大的经济收益，他们靠自己生产的传媒产品完全可以养活自己，并且还为国家创造出很大的利润，政府的经济压力大大减轻，又何乐而不为呢？第三，整个社会都陷入在一种全身心地放松之中，自己尽可能地忘记痛苦，尽情享受快乐，逃避现实，缓解压力，在这样的舆论下，新闻的娱乐化也就顺理成章了。

l娱乐新闻包含在新闻的娱乐化大潮中

在前两点的论述中，分别就娱乐新闻和新闻的娱乐化的定义，成因作了一点探导。可以说，新闻的娱乐化所包含的内容更为宽泛，它代表的是一种潮流，而娱乐新闻作为新闻的一种，应当是包含在新闻的娱乐化中的。换句话说，新闻的娱乐化是作为一种现象存在的，而娱乐新闻可以说是一种现象，但更多的，更平常的是将它作为一个特定的新闻类别来阐述，它存在于新闻娱乐化的大潮中，是大潮中的最佳代表。因为不是任何新闻都可以娱乐化，娱乐化限定了新闻的题材和范围。只有社会新闻、文化新闻、体育新闻等与娱乐业紧密相关的内容，才能做成娱乐化的风格。没见过国家大事、时政评论等(诸如两会、入世、领导人讲话等)做成娱乐报道的。而娱乐新闻首当其冲地应成为主力军。在这样的大潮中，新闻的真实性对娱乐新闻来说显得不那么重要，因为娱乐新闻关注的是受众的注意力，是一种注意力文化。当然，我们也不能完全忽视新闻的真实性，毕竟新闻最基本的原则就是用事实说话，但是为了追求强烈的对受众的刺激，可以适当做点新闻策划。比如1999年著名球星贝克汉姆与他的妻子维多利亚的世纪超豪华婚礼便借助了传媒的力量，大做文章，上演了一幕王子与公主的美好童话故事，引起了全球轰动，负责转播的电视台收视率达到了至高点，获得巨大收益，靠新闻炒作的夫妇二人迅速窜红，而观众也满足了自身探究明星生活的欲望，可谓一石三鸟。媒体对此次婚礼的关注也从侧面生动反映出时下新闻界流行的娱乐化倾向，尤其是体育新闻的娱乐化倾向。人们似乎越来越习惯于忽视严肃新闻，而乐于以轻松心态阅读娱乐化的新闻，满足自身的好奇心、窥探欲。关注明星，并不关注其演艺成就，而是关注其兴趣爱好、诽闻逸事等私生活。贝克汉姆结婚的新闻中就包涵着诸多娱乐化要素：球星结婚本来就是体育类报纸关注的题材，属于体育赛事报道之为颇有娱乐性的“软新闻”；小贝本人长相俊朗，有明星气质，跟出生名门的也同是明星的辣妹结婚，不免令人感到好奇。从这个角度看，这场婚礼既是体育新闻，更是娱乐新闻，也很好地说明了新闻娱乐化的大势所趋。

l对于新闻娱乐化的一点担忧

新闻的传播规律是十分清楚的，那就是：真实性、准确性、权威性、可信性。如果新闻的娱乐化很好地遵循这些传播规律，它发展的空间还是很大的。但是这样的尺度很难掌控。有的媒体为了迎合受众的、特别是商家的关爱，竟然把新闻的根本性质改变了，使新闻报道混同于娱乐行为，生活的真实反映似乎可以是任何个人的道听途说、随意铺排，甚至可能是传播者的主观想象或者精心制造。有的貌似自我解嘲，有的近乎私塾讲古，有的好像编顺口溜，有的竟如调侃玩笑，哪里有一丝一毫的信息共享，哪里有一丝一毫的言之凿凿？新闻节目，各有各的形态，各有各的性质，硬是让所有新闻报道承担娱乐综艺节目的任务，是南辕北辙的，是毫无道理的。不分青红皂白，不问高低深浅，一切以主观意志为转移，不是严肃的、负责的传播者应有的态度。真正的好的新闻节目，也要注意角度、讲究形式。角度新颖、形式完美，自然会给人以认知共识、愉悦共鸣的魅力，可感可信，回味无穷。

所以，在如今的新闻娱乐化的大潮中，无论是做娱乐新闻，还是别的新闻，最低限度都不能忽视新闻的基本规律，否则，即使获得一时的眼前利益，所产生的负面影响必然祸害无穷。新闻传播在逐渐走向世界，在那里，充满了激烈的竞争。真实、准确、密集、迅捷、高超、美感，将成为竞争的焦点。稍有不慎，就会"一失足成千古恨"，或被遗忘，或被淘汰，很难"东山再起"，重振雄风。不要被眼前的既得利益所迷惑，不要被浅薄的狭隘认识所束缚，，尽力放开目光，加快步伐，遵循新闻的规律，勇敢地、坚定地向前走去，一定会有美好的未来！

参考资料

杜荣进等。中外新闻采写借鉴集成1990

刘宏娱乐新闻到底是不是新闻中华传媒网2002

林晖。市场经济与新闻娱乐化新闻与传播研究。2001

威尔伯·施拉姆、威廉·波特。传播学概论北京。新华出版社1984.

新闻论文范文字【第四篇】

了解了新闻媒体的这三个属性，现在我们可以进行相应地分析。归纳法有一个最基本的特点就是可以将不同属性的事物联系起来组成一个大的整体，并能找到它们的共同点。新闻媒体的这三个属性之间是一种互为补充、相互制约的关系。社会属性决定其基本的存在形式和行为方式；政治属性决定其根本的利益方向和工作原则；经济属性决定其长远的生存基础和发展潜力。归纳起来说它们所形成的是一个复杂的综合体系，各自发挥着自己的作用，又制约着其他属性的存在方式和发展状况。政治属性要借助社会属性来体现价值、发挥作用；社会属性要靠政治属性来引导方向、规范行为；经济属性既为社会属性和政治属性提供存在和发挥作用的经济基础和物质条件，同时又受到它们的制约——政治属性为其把握政治方向，防止其偏离正确的行为轨道，社会属性为其确定运作范围及方式，规范其按照传媒业的特殊规律和要求来组织经营和管理。然而它们都有一个共同点就是合规律性、合目的性。“世界不会满足人，人决心以自己的行动来改变世界。”人为了让世界满足自己的需要，把世界变成理想的现实，就要在实践活动中追求真理——使自己的活动“合规律性”，追求价值——使自己的活动“合目的性”。人在实践活动的“合规律性”和“合目的性”的统一中，实现人的'“意志和意识”，把世界变成了人所理想的现实，这就是马克思所说的“人也就是按照美的规律来建造”，就是人的创造性活动，是人创造的世界，是人在创造性活动中所获得的、所感觉到的自由，是主体在实践活动中所实现的“物的尺度”和“人的尺度”、“合规律性”和“合目的性”的统一。

总的来说，传统新闻媒介走向集团化、多媒体化是一种趋势，随着舆论总体战略的加快实施，集团化的进程还会进一步加快。应当看到，今后主导中国新闻信息市场格局的不再是一个个独立的报社、广播电台、电视台，而是新闻集团，主导新闻信息市场格局的主要媒介正由传统媒介向新闻集团转移。可见将来是新闻集团在从总体上影响新闻信息市场格局。因此我们需要认真研究其发展现状及趋势，研究其应对措施，要坚持在媒介融合背景下实现新闻报道观念、内容、方式、手段的不断创新和传媒业管理体制与运行机制的不断创新。新闻媒体可以通过全面报道有时代特色、有积极意义、有新闻价值的新闻事件，通过努力反映改革开放和现代化建设中的全局性的重大问题； 通过积极报道现实生活中涌现出来的先进人物和先进典型，通过及时报道群众关心的热点、疑点和难点问题，为群众提供全方位的新闻与信息服务，来扩大自己的社会影响力。

如今的舆论态势、舆论环境比历史上任何时候都要复杂多变，因此，关注和研究媒体格局与舆论格局的变化，不仅是新闻学发展的需要，也是整个国家发展的需要。