读书高中【优推10篇】

读书高中【第一篇】

我第一次了解到史蒂芬霍金，是在我上小学时，那时我们的语文课本收录了1篇写他的课文。不过，那篇课文主要是赞美霍金的探索精神和人格魅力，对他的科研成果只是简单地概括了几句。后来，随着知识面的拓宽，我才知道霍金是物理学中的一朵奇葩，他写的《时间简史》和《果壳中的宇宙》都是十分受欢迎的书。这天，我正在书店里随便看看，突然，一排《时间简史》吸引了我的眼球。由于好奇心的趋势，我决定买下它，回家好好拜读霍金这位大家的作品。

但我的物理知识毕竟很少，再加上《时间简史》又是一本学术性比较强的书，虽然我买的是普及版，可读上去免不了觉得吃力。还好有书后的小辞典，才让我能大致将这本书看完，尽管这本书中我还有许多理论没搞清楚，不过，我总算领略到了大家风范，领略到了科学的无穷魅力。

初翻《时间简史》，我不禁吓了一跳，里面的一些词语，比如“人存原理”、“黑洞”、“宇宙常数”、“暗物质”等等，有的词语我岂止是不了解它的意思，我之前连听都没听过。不过，正是这些生疏的专有名词，向我展示了宇宙学的神奇一面。就拿“暗物质”来说吧，你可曾想过那璀璨耀眼的星系和星系团之间，还存在着这样一种物质，它无法直接被观测到，却占宇宙质量的90%。再谈谈那“黑洞”，书上写道黑洞的引力很强，任何东西包括光都不能从中逃逸出来。我觉得这名字取得可真形象，就像一个黑黑的大洞，一旦进去便出不来了。真是不禁感叹大自然的伟大与奇妙，竟能创造出这样神奇的东西，相比较而言，人类在自然面前又算什么呢！

可是，为了这些科学事实，为了这些真理，不知有多少位科学家奉献了他（她）们的一生，乃至生命。我记得，化学老师曾对我说过，在化学界，为了研究氟这种物质，多少位化学家都倒下了。在物理界，又何尝不是这样呢？也许研究这宇宙学，还不至于让很多科学家付出生命，但科学家们为真理所做出的斗争却是常人难以想象的。

就拿哥白尼的“日心说”做个例子吧。相信到今天，不会再有人说宇宙的中心是地球这样的谬论了，可是有谁知道为了证实“日心说”这一观点，科学家们斗争了三个世纪，三百年，才让世人接受了这一真理，更不要说从托勒密的的“地心说”到哥白尼的“日心说”经历了多长时间。在那三百年里，哥白尼经过长时间对天象的观测才出版的《天体运行论》，却被教廷列为禁止读的书;意大利学者布鲁诺因坚持日心说并宣扬宇宙无限的思想，在1600年被教会判火刑焚死在罗马;伽利略为日心说提供了有力证据，从而使日心说日渐深入人心，结果于1633年受到宗教裁判所的审判，并被判处终身监禁。若不是《时间简史》，我想我也不会了解到这些历史。也正是这些历史，让我知道了每一项科学成果的来之不易，每一项科学成果的沉重价值。

所以说，我们每个人都应该相信科学，相信真理，作为新中国的青少年更应如此。唯有这样，我国的科技水平才能提高，我国才能更强大，我们的生活水平才能更高。我记得书中曾提到时光机器，虽然我不知道它可不可以实现，但我知道只要我们相信科学，就是在实现我们的梦想。

真的谢谢《时间简史》，是它让我明白了科学的奇妙，科学的来之不易，科学的重要！

读书高中【第二篇】

话还得从三年级上学期说起。那年，妈妈从书店给我买了一本《格林童话》。从那天起，我每天晚上筋疲力尽地回家时，都要花半个小时的时间看一则童话故事，仿佛此刻，我走进了童话中，时而替丑小鸭悲惨的命运而伤心，时而替它能变成白天鹅而欢喜。好像此刻，我忘记了劳累和干渴。从此，读书成了我一天必不可少缺少的活动。但由于快要期末考试的缘故，妈妈让我认真复习，不让我再看书了。此刻，我仿佛成了人世间最可怜的孩子，不论我怎样哀求妈妈，妈妈都置之不理。一天一天的过去了，我终于想到了一个看书的好办法----我把《格林童话》夹在课本中，然后把书架起来看，蓝蓝的天，蓝蓝的水，柳树的影子倒影在湖面上，一群群小鱼在湖中追逐嬉戏，一群群羚羊在湖边喝水，小鸟在枝头唱着欢快的歌。我再一次陶醉在书的世界里，享受着清凉的甘露。天有不测风云，我的这个方法最终还是被妈妈发现了，但她出于对我喜爱读书的理解，不但没有批评我，还给了我40分钟的读书时间。爸爸妈妈一看，也觉得“读书破万卷下笔如有神”的道理，从此不再阻止我读课外书，还主动给我买了四大名著，买了巴金、冰心、叶圣陶等大家的作品给我读。说也怪，在我的影响下，爸爸妈妈特加入了读书行列。许多时候，我们一家人在灯光的映照下，静静地读书，读书。

读书高中【第三篇】

只管如此,她最终是在贾府垮倒前脱离这黑白之地的,否则以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟,他不是一个顶天马上的夫君汉,他能赐与黛玉的实在很少,谈不上保护与安慰,他自己尚且是必要他人保护的弱者,以是在他身边,黛玉是得不到幸福的。以是能带着回忆脱离他,是一种幸福。宝玉自己能赐与黛玉的只是几句坏话,他连痴情都谈不上,看看宝钗的了局,不得不说黛玉是幸福的,当然有人说宝钗必要的只是宝二奶奶的宝座,她并不在乎宝玉,是如许吗?岂非有一个天生喜欢孤单的女子吗,不论怎样说,寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。

可是大概你会说,黛玉死的很悲惨,一点也不浪漫,关于这点,我是不赞成高鄂的续书的,大概曹雪芹的本意非此,大概黛玉确实应该泪尽证前缘,如许不是更好吗?她牵挂着宝玉,用她全部的热情为这一知己痛哭,怀着深深的缅怀,如许的死,何尝不是高尚神圣的,但是高鄂没有如许写,他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨,气极而亡。这不象我们认识的谁人高傲自赏的黛玉,反而象个情场得志的一般女子。

最后,该当提醒同砚们细致的是,对学习要抱一个科学的态度。世上没有什么全能的灵丹灵药,学习术也是如此。学习术之以是能够发扬作用,是由于它切合学习的科学纪律。理解学习术面前的纪律,将更有助于我们举一反三,灵活运用。别的,学习术并非一学就灵,仅仅听听先容,看看书,而不确切地运用,是不能到达你的预期的。

《如许学习最有用》一书比较体系地触及了学习的各个重要方面,除学习术外,还谈到了学习的心境和学习的情况,这两个“境”也是被学习者常常轻忽的。学习是在一个“场”里举行的,它对学习会形成肯定的影响。学习时的心境,便是外部的“场”,学习时所处的情况,便是外部的“场”。学习者要擅长选择、调节学习的“场”,使之有利于学习。该书先容了很多选择场和调节场的方法。

读书高中【第四篇】

以前，每当我去超市的时候我不懂那些是什么东西，更不用说计算那些商品的价格了；小时候说话都不懂得用各种修辞手法来描述一样东西，更不会讲普通话，或许会说那也只是会说一两句而已，而且说得不准，就只会说闽南话。但是，通过我读书、学习，我懂了怎么计算面积、小数、周长……语文水平也提高了许多，我现在懂得认字了，也会用各种修辞方法来描述一样东西，作文也提高了许多，不像以前那个咿呀学语的我。我不单是语文、数学提高了，就连音乐、美术、科学、品德也提高了许多。人们常说：“读书破万卷，下笔如有神”以前，我并不喜欢看书，所以，写起作文来总是冥思苦想的，就像在挤牙膏似的，挤了半天也没有挤出什么好东西来，怪不得写起作文来总是磨磨蹭蹭、拖拖拉拉的。于是，我发誓我要养成经常看书的习惯。

我从一年级的时候就就非常喜欢看《快乐作文》，但是，渐渐地我对读书产生了一种“讨厌”的感觉。每当我有空的时候妈妈总是在一旁唠叨着：“赶快看书，赶快看书。”这几个令人讨厌而烦恼的字。以前，低年级时写日记对于我来说只是“小菜一碟”没有什么障碍，但是，随着自己不断长大，年级越来越高，作文就成了我的一块“绊脚石。”

于是，我每天都坚持看书，告诉自己：“不能放弃。”就这样，我开始了自己的一个读书的漫长旅行。最早开始看一些类似于《优秀作文》之类的书。然后，开始接触一些中外名著。我最早接触的一本中外名著是意大利作者亚米契斯写的《爱的教育》。这是一本非常感人的书，令人读后回味无穷，回味作者写的日记是多么的有趣。接着就是阅读了《简·爱》，当我读到一个小女孩冷得发抖没饭吃的时候，我伤心极了，心想：“她是多么的无辜，多么可怜啊！”紧接着我精读了《鲁滨逊漂流记》，想起鲁滨逊那种对困难的不屈品质，对生活强烈的热爱精神，始终萦绕在我的脑海里，挥之不去，将永远伴我成长。直到现在我通读了《钢铁是怎样炼成的》，知道了要炼一把钢铁是很难的，但是，只要你永不言弃，有坚强的意志就能成功。

从读这几本书中，我明白了许许多多做人的道理，也让我找到了坚强，所以，书是人类的良师益友。就像高尔基所说的：“书，要算人类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。”

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读书高中【第五篇】

“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。”是谁在浩浩的长江与黄河的奔腾呼啸中狂歌，“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”是谁，在一洼小小的干泥塘边长叹。是谁，一梦化作一世逍遥，是谁，一生写尽一代风华。

世间一梦，万事逍遥，是什么让你无视那让天下人趋之若鹜的权势，在苏秦、张仪等人的梦想之前哂然一笑，面对那“愿以境内累之”的楚王，面对那恭敬立在自己身后的楚王使者，头也不回，“持竿不顾”的吐出那样一句流传千古的话语：

“往矣，吾将曳尾于涂中。”

千年一梦，万世逍遥，湿润的吴楚大地的广袤平野上，依旧回荡着千年前你不一样的逍遥，当诸子百家们纷纷奔向城市，奔向诸侯将相的府邸时，你却转过了身，走进了乡村，面向着布衣百姓，讲述着你的道与德；当孟子、商鞅等向帝王们洋洋洒洒的陈述他们的治国方略之时，你却行走在田野之间，向着路边的老农讲述着大鹏与斥鷃的故事；当苏秦，张仪之流得意洋洋，愉悦的听着自己口袋中诸国相印相碰而发出的清脆声音时，你默默辞去了漆园小吏的职务……你是先秦诸子中的异类，在那样的时代中，你显得是那样的逍遥。

还记得你鼓盆而歌的那个日子吗？是她，在那无数个日日夜夜中，和你一起起早贪黑，操持家务，毫无怨言。是她作为你最坚强的后盾，为你那惊世的智慧提供最坚强的支撑，但是，她却是那样的去了，可以想到你的悲伤，但是，你是庄周，你的智慧决定了你不会像那些凡夫俗子一样无谓的哭泣悲号，你的鼓盆而歌中，又有几分豁达，几分悲伤，几分逍遥。

风起，云涌，大鹏南飞，从苍茫的北冥之上飞往那浩淼无际的.天池之畔，是你那瑰丽的笔触为他装上翅膀。你在那风云涌动的战国，用你的逍遥，守护着心灵的月亮，谱写了战国诸子不一样的风采。当田野间的风吹过你的身旁，纵然如此逍遥的你，是否感到一种乡愁的滋味。

不是物质之乡的乡愁，而是精神故园的愁思。

你带着上古的气息而来，从精神上你更像是上古时的人们，而非那个战火纷飞中的乱世的子民，你向往上古那淳朴的民风，却只在现实中看见尔虞我诈、勾心斗角，你的精神故园早已毁于一旦，心灵的月亮也已蒙尘，你的精神根本无乡可回，你只有怀着那永恒的乡愁，在精神的无何有之乡中，独自彷徨！

这是梦吗？或者不是吗?天下众生都是迷茫的吗？还是唯独我一个人是迷茫的？精神的故园无处可寻，你却只有仰首问天，无限彷徨。

但是，纵使怀着无法消却的乡愁，你却依旧是庄子，不朽的庄子，纵使世事苍茫，你无法参透，但是你却可以选择远离喧嚣，远离嘈杂，到山林田舍中去，为世俗增添一抹来自上古的亮色，在那枯寂的世界中，一梦逍遥。

纵使你已离我们远去千年之久，翻开你的书，依旧感受到来自上古的不灭沧桑，仿佛看见你的淡淡的乡愁，心灵与智慧的力量，以及一世逍遥。

轰鸣的机械文明在我翻开你的杰作时已经远去，尽管窗外车水马龙，轰鸣喧嚣，我也只能听见你在那精神的故园像我们慢慢讲述你的故事，我们知道，你的梦想一定会实现，既然旧的精神故园无法归去，那我们何不自己开辟一个新的故园！

我们知道你永远不会老去。

因为你说过：

“指穷于为薪，火传也，不知其尽也……”

读书高中【第六篇】

高中读书心得要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的高中读书心得样本能让你事半功倍，下面分享高中读书心得通用3篇，供你选择借鉴。

终于囫囵吞枣的读完了《狼图腾》，掩卷长思，被书中蒙古狼的聪明智慧所折服，油然而生敬意。

主人公把我带到了“”时期的内蒙古大草原。湛蓝的天空下，一望无际的油油碧草。成群结队的草原狼、悠闲自得的旱蹋远处白色的蒙古包和那袅袅炊烟构成了一幅美丽的画卷。就是这种环境才有了“人与狼共舞”的壮美之音。

文中狼群与黄羊群的搏斗，与马群的搏斗，惊心动魄，气势磅礴。狼的围歼战、持久战、突击战不亚于人类。作者甚至怀疑人的战略、战术是从狼身上学来的。

在与天斗，与地斗，与人斗、与狼斗的洪流中，草原狼被无情的人们杀绝了。草原的老人痛心的预言：没有了狼就没有了草原，没有了草原就没有了草原人的命根。狼的存在是为了维持生态平衡。没有了平衡草原就会退化。30年后，作者从返故地。看到是另一番景象。草原减少，逐渐沙化。狼洞口也结满蜘蛛网。已没有了策马驰骋蓝天下的潇洒。人们在有了美好生活的同时，失去了美丽的大自然。

30年前的草原和草原人、草原狼就让他永远留在书中吧。留在读者的自由想象里吧!

在我的成长路上，《西游记》始终陪伴着我，不论是电视剧还是动画片，虽然看了一遍又一遍，但是仍不过瘾。当看到唐僧师徒四人历尽九九八十一难最终取得真经时，不禁对唐僧的执着、孙悟空的勇敢机智、猪八戒的幽默和沙和尚的任劳任怨感悟颇深。但最受感动的还是唐僧对徒弟的谆谆教诲。如今再次细细品味这家喻户晓的名着，不变的是故事情节，变的是我的感触。

小时候看《西游记》总会有个疑问：孙悟空一个筋斗就可以翻十万八千里，那为什么不直接带着唐僧坐筋斗云去取经呢?随着年龄和阅历的增长，这个问题的答案也迎刃而解了，这只是在告诉我们：这个世界没有不费吹灰之力就能获得的东西，一切事物都要靠自己的努力争取。“敢问路在何方，路在脚下。”就像这句歌词所说的，想要成功不能只依赖捷径，成功的秘诀就是踏踏实实地沿着脚下的路走下去，不管路的两旁是荆棘还是鲜花，不管路的上方是艳阳还是阴云。

孙悟空求学七年才学到真本领。七年间，他只跟着师傅和师兄念着自己不喜欢的经文，但他从未说过放弃，因为他知道总有一天师傅会将真本领传授给他，他所要做的就是耐心等待。这也告诉我们做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我们消耗的时间，而在于我们为获得成功所受的磨练。一个真正想取得成功的人是不会在意自己为这个目标耗费了多少时光和精力，他们在意的只有自己是否为这个目标真的在拼搏。他们知道：接受的磨练越多，获得的经验也就越多，离成功的大门也就越近。

孙悟空神通广大，却被紧箍咒约束，被佛祖镇压。这就是所谓的“没有规矩不成方圆”，正是因为这些束缚，孙悟空才不会因为本领高强而胡作非为。生活中每个人也同样，被法律和道德舆论约束着，整个世界也因这些约束才能够有条不紊地发展。若世界上没有任何规矩，对人们没有任何约束，那么就意味着这个世界坠入了毁灭的深渊。所以，人们应当自觉遵守法律，遵守各项规定。

孙悟空保唐僧战妖怪的英雄形象在我们心中烙下了深深的印记，他不仅给我们讲述了一个个脍炙人口的故事，更告诉我们许多生活的道理，给这本名着增添了光辉。

祥子曾经是个正直、热爱生活的劳动者。小说一开始，关于他的外貌的描写，关于他拉车的刻画，都写得很有光彩，简直成了青春、健康和劳动的赞歌。小说又以更多的篇幅，描绘祥子美好的内心世界。当他在曹府拉车，不小心翻了车，车给碰坏了，主人也给摔伤了;他引咎辞工，情愿把工钱退给主人作为赔偿，表现出作为一个劳动者的责任心和荣誉感。在严冬夜晚的小茶馆里，他给老马小马祖孙两代买羊肉包充饥，又倾注着对于苦难的伙伴真诚的关切和深沉的同情。这些段落，用朴实无华的笔墨，描写了祥子好的品质。作家甚至用了奇特的比喻形容这个人物：“他仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。”然而在这个地狱里都会是个好鬼的祥子，在人世间却没有能够始终成为一个好人。随着生活愿望的破灭，他成了截然不同的另一个人。“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾”，他掏坏，打架，占便宜，为了几个钱出卖人命。拉车曾经是他唯一的指望，后来却憎恨拉车，厌倦拉车。连他的外貌，也变得肮脏了。小说结束时他已经沦为一个行尸走肉般的无业游民。而在祥子前后判若两人的变化中，最重要的是生活态度的改变。他从来不是一个有觉悟的劳动者，更不是什么英雄，但买辆车做个独立劳动者的愿望，毕竟在一定程度上表达了对于命运的反抗，和改变低贱处境的努力，他不向命运低头，他要强，他追求自己的理想。最后却完全安于命运的安排，“将就着活下去是一切，什么也无须乎想了”。他向生活屈服了，忍受着一切侮辱与损害，而没有任何怨尤。

祥子被剥夺掉的，不仅是车子，积蓄，还有作为劳动者的美德，还有奋发向上的生活意志和人生目的。在这里，美好的东西的毁坏不是表现为一个品格高尚的英雄在肉体上的死亡，而是人物的高尚品格的丧失殆尽，即精神上的毁灭。这个可怜的孩子我真的应该为他祈福。

在这里，阶级对阶级的压迫，不是表现为政治上的迫害或者经济上的剥削，而是表现为深入人物身心的摧残和折磨。祥子不仅不能获得自己所追求的，甚至无法拒绝自己所厌恶的。这些都充分地刻画出生活的复杂内容和祥子的卑微处境，是全书最能表现出老舍特。

读书高中【第七篇】

生活中，有一种收获，让人一生受益，那就是读书的收获；人生中，有一种经历，让人难以忘怀，那就是读书的经历。书籍是人类进步的阶梯，从小开始，读书就伴随着我的成长；书籍是开启人生的金钥匙，读书使我的生活更加精彩！是读书，让我在朦胧的世界中，学会生活并调动缤纷绚烂的生活积累去塑造生活、塑造自己、塑造理想、塑造人生。

在喧嚣的都市中，人们往往忘记了许多原始的生命的本能与需求，汽车代替行走，审视代替了观察，网络代替了面对面的交流。我们不否认时代的进步，但我们知道有的东西永远不能代替的，如一片纯净的自然，如一本翻黄的旧书，如一首经典的老歌，即使我们有着虚拟时代的时尚外形，在内心深处，也许我们还执着于那种红袖添香的雅致、青梅煮酒的风趣，还有雨夜读书的清幽。

还记得我在呀呀学语时，我便对读书产生了浓厚的兴趣，待到了我学了拼音，我便嚷着妈妈去买书，书中优美的词语，华丽的句子，精彩的片段都深深的吸引了我，我再大一些，妈妈就给我买了一些名著，每天我都会认真的读一些片段，并且每次我都会不厌其烦的从字典中给不认识的字寻找答案，遇到优美的片段我会孜孜不倦的摘抄下来，久而久之我的词汇丰富了，积累了写作的素材，写起作文来信手拈来。每读过一本书，我就感觉自己有进步，觉得自己更加懂事，同时我在书中学会做人的道理，学会了如何和同学相处，和老师沟通；如何感恩；如何回报社会。每次路过书店，我都会像被强磁铁吸引住一样，不由自己走进书店，挑选自己喜欢的书籍，妈妈有空时也会和我一起分享读书的快乐，在读书中和妈妈交心，谈读书心得，我有时会读书到深夜，在妈妈的催促下才不情愿的睡下，我深深的爱上了读书。读书让我知道：冰心老奶奶殷切的希望、列宁教会怎样才算一个诚实的孩子、狼牙山五壮士让我们对英雄敬慕。随着我渐渐长大，我努力寻求更加喜欢的书籍来陪伴我度过快乐的时光。

读书已成为我生活中重要的内容，我喜欢读春天的鸟语花香，读夏天的雷鸣雨飘，读秋天的梧桐落叶，读冬天的冰封雪塑。还有课后，我和同学常聚在一起，为梁山好汉喝彩，为火烧赤壁兴叹，随黛玉葬花落泪，被保尔精神鼓舞，我们一起体味孤独九剑后的境界，品唔金戈铁马的历史风云，有时还会因为分歧争得面红耳赤，而“书是人类进步的阶梯。”一本好书，不仅可以提高人的文化素质，陶冶人的情操，还可以给人以愉悦和享受。

书对人的成长影响是很大的，作为一个普通的人，要充实自己的大脑，就要靠读书。而读好书的过程就如用竹篮打水，无形中，书里的精华就已经渗透了我们的思想，开拓了视野。

读世界经典名著《鲁滨逊漂流记》，我知道了:"天不总是蓝的,水不总是清的,草不总是绿的,花不总是艳的,人生也可能一帆风顺!"花要凋落,草要枯黄,但春天又给它们生机。《鲁滨逊漂流记》给我的启示是:只有奋斗,才有出路。读《老人与海》时，老人那粗大有力的手，饱经风霜的脸，顽强跳动的心脏，似乎就在身边，随时都可以感受到一样。更让我记住了一句话:人不是为了失败而生的，一个人可以被毁灭但决不可以被打倒。

书作为一位睿智的向导，引导着我怎样去面对多彩的人生，去挑战未知的世界。是一本本的好书让我在曲折的成长路上走得更踏实更快乐，同时，具有浓厚的读书兴趣、拥有很强的学习能力，不仅关系到个人的生存，也关系到国运之兴衰，而读书是改善和调整心灵方式的一个重要途径。人生在世，除了物质生活之外，还应有自己的精神生活，而这往往是从读书开始的。

读书不仅有利于提高人们的技能和水平，还能够净化人的内心世界，有利于促进人内心的理性和平衡。整个社会的诚信友爱、与人为善的风尚，也都会体现出来。

21世纪的我们要学会读书，从书中学习自己要用的知识。人再忙，只要有心读书，时间总是有的。宋代诗人陆游有句：“呼僮不应自升火，待饭未来还读书。”现代文人梁实秋曾将它写了贴在墙壁上，鞭策自己不要浪费“待饭未来”的那段时光，善于利用零碎的时间读书。人们倘若如此自觉，谁又能说自己“没时间”读书呢？鲁迅说他是把别人喝咖啡的时间都用来读书的，所以我们也要学会忙里偷闲，挤点时间用于读书充电。无论静还是挤，读书的落脚点都是为了用，只有把学到的知识与实践紧密结合起来，学以致用，指导工作和生活，才能更加持之以恒地读书学习。犹太人说“书本是甜的”，国人说：“世上几百年旧家无非积德，天下第一件好事，还是读书。”什么时候，读书的人多了，通情理的人多了，社会也就自然而然地和谐了。

共创和谐社会很难，需要我们一如既往，共同努力；共创和谐社会其实也很简单，只要从自己做起，从身边做起、从小事做起。让我们共同努力，共创和谐社会！

读书高中【第八篇】

书，像一座灯塔，在读书的迷途中为我指点路径。书，又像一把钥匙，为我打开知识宝库的大门；书，像你的一位朋友，时时刻刻地陪伴着你；书，就像一片蔚蓝的天空，而我，就是一只小鸟，在天空中自由翱翔。书，就像一位母亲，而我，就是一个婴儿，允吸着母亲的乳汁。

我，502班的副班长。别看我平时被老师、同学称为爱读书的人。可是，在我小时候，我可不喜欢读书，就独爱玩。你瞧，这会儿我跟这些女生玩洋娃娃，那会儿又跟其她女生玩起了过家家。在那时，我的心里觉得，读书可不是一件好玩的事。如果有人偏要拉我去读书，我肯定死都不干。为了这件事，爸爸妈妈可是为了我“煞费苦心”呐！

“麒麒，过来！”咦，是谁在喊呢？哦，原来是妈妈呀！

“什么事啊？”我回了一声。

“你进来一下，有有趣的事情。”妈妈说。

一说到有有趣的事情，我就立刻三步并作两步跑进了屋里。只见妈妈拿出了一本书，上面写着《西游记》。我挥舞着手脚，立刻吵起来：“我不读书，我不读书！”妈妈慈祥地说：“不，不让你读书！”听到“不读书”三个字，我的心总算平静了许多。妈妈接着说：“我读给你听一段，只要你听完这一段，明天我就给你买玩具。”我经不住诱惑，于是便听了起来。

在听妈妈读书的时候，我一点儿也没有吵。也许，我是被故事人物吸引了吧！听妈妈讲完后，我深深地陶醉其中……我想着每一个人物：唐僧很唠叨，猪八戒好色、贪吃，孙悟空无所不能，沙悟净踏实。这些人物既丰富又精彩，深深地吸引着我。我甚至还想继续把故事编下去呢！

从那时开始，我便喜欢上了读书。名人高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”一开始，我还不太明白这句话的意思，好像有点“似懂非懂”的感觉。于是，我便带着这个疑问又津津有味地读了《红楼梦》、《水浒传》和《三国演义》。这几本书里的人物有时让我“泪如雨下”；有时又让我敬佩；有时还让我“笑逐颜开”。读了四大名著后，我对读书的兴趣就更浓了。我常常到图书馆去读书，那儿就是书的天堂，也是我的天堂。也许是我看了许多书吧，所以，我的作文一向都是很不错的。

进入新年级后，我对读书渐渐也有了想法：书，在表面上，它仅仅是一本书。可是，如果你了解它的内在，你就会发现，书，也是一个有生命的人，它会开怀大笑，也会伤心流泪。

是的，我从一个不爱读书的人变到了对书如饥似渴的人，可见书有多么大的吸引力啊！我爱读书，就像老鼠爱大米一样。书就像另一个多姿多彩的世界一样，任我畅游！

读书高中【第九篇】

看过了《暮鼓晨钟》，再看《慈禧前传》，大清朝的历史，就是一部尔虞我诈、勾心斗角、争权夺利的剧本。也许，哪个朝代都是如此，就算是在当下，亦不例外。想起一句话：男人通过征服世界来征服女人，女人靠征服男人来征服世界。孝庄也好，慈禧也罢，不过都是踩在了多而滚和恭亲王肩上得到那万人之上的地位。孝庄是个太不平凡的有大智慧的女人，注定了不能寂寞。二十多岁的皇太后，用尽了多少心血耗尽了多少心力，步步为营环环相扣，算计着先后将顺治和康熙送上帝位的宝座。还要让一个可唾手可得大清江山的男人多尔衮心甘情愿放弃帝位，辅佐自己的儿子做皇帝，更不是一般人可以做到的。即便是她与多尔衮有旧情，这期间也失去太多，值得与否只有她自己才能体会深切。与孝庄的不能寂寞相比，慈禧则是一个不甘寂寞的女人。从“天地一家春”到垂帘听政，也是机关算尽。如果文宗与恭亲王之间兄弟失和，慈禧是不会有可趁之机。假设顾命大臣中有恭亲王，能够和肃顺相互牵制，祖宗的法制不会变，大清末期的历史恐怕也会改写了。女人和男人同台演出，演绎了一场历史的戏。只是，荣华富贵一手遮天的权利亦不能帮助她们多活一天。不幸生在帝王家啊。成天算计着别人，又提防着别人算计，生亦无欢。

那日，看了香港电视台的《金枝玉孽》，剧情早已经被改的面目全非，可谁又能说那深深的帝王之家中，不是最能藏污纳垢的地方？不知道生活在帝王家中，面对那么多的你争我斗是怎样的心情？不知道那时候的女子，怎么去容忍男人的三妻四妾七十二嫔妃？有得宽容才叫贤淑，能够容忍才叫有德。我想，就是现在的男人，也都希望自己是古时候的.九五之尊，能够坐享齐人之福的。现在的女人，都希望自己能如杨玉环，三千宠爱在一身。各自心怀鬼胎，机关算尽。男人和女人，都有着不同的贪婪欲望，不过是有些人的欲望没有被现实所勾起罢了。

人，活着到底是为什么？越大，却越是不明白了。司马迁在《史记》里说：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。为名为利，到了也就只能占个一身之地。人分三六九等。男人大多数一生都在追求地位名利，就像马原所说的那样，不过是为了得到权利给自己带来的那种征服的欲望。他们需要别人用敬仰的眼神去看待他们，他们需要那种运筹帷幄指点江山的成就感，到最后，就是为了征服他们所要征服的人，和一切！得到了，还得要更加费心地巩固地位，担心有朝一日会失去这令人炫目的权利地位。做人真的很累很累，有几个人是真正为自己而活呢？有时候会想，若是我出生在古时候官宦家庭，会不会也有很大的野心呢？和朋友聊天的时候问起，他们居然说都我一定是有野心的女人，而且武断刚愎自用。有些道理吧，毕竟他们旁观者清。只是有一点，我倒觉得没有女人天生野心大，大多是生活的经历逼得她们不得不如此。十五年前的我，做梦也不会想到自己会象今天这样。看着以前的照片和录像，真的做梦想不到自己那时候单纯得近似于蛋白质。可能是我的脾气越来越不好，才会让他们有这样的感受吧。江山易改本性难移，既便有心想再回到从前的我，也不是一件容易的事了。我能做的，是要好好再多读点书，让自己变得充实一些。我既不要做孝庄，更不要做慈禧，我只想做一个普通平凡的小女人，就连做好这点，都不太容易呢。收回自己不切实际的梦想和幻想，务实一些，回到自己的轨道上。

不能改变什么，但可以倒空忧伤，让自己快乐生活。不为凡尘俗世的事情浪费更多的精力和时间。该来的让他来，该走的让他走。巴尔扎克说：“生活本来就是一场烦恼，我们还在不停地制造灾难”。多么尖锐啊！世间本无事，庸人自扰之。我应该知足了。日子就这么不咸不淡地过下去吧。至少，衣食无忧。其他的，少想或者不想为妙。闲得无聊的时候，想想那些挣扎在贫困线上食不果腹、衣不蔽体的人吧，比起他们，我简直就是在天堂里生活，不知道要强到哪里去了。

好好珍惜现在所拥有的一切。写下如此文字，仅以自勉！

读书高中【第十篇】

我今天，看了《山居笔记》和《山居笔记(新版)》，其实，除了里面的序，两本书大致是一样的!原版的序很长很长……但用余秋雨的话来说：“权当我给你们送一束花草，还带着点儿根茎上的泥土……”，而新版的序就是很简略了……不过两本书看了候，都有许多感触：感于余先生对历史文化的独到见解;感于余先生对现代文化的责任感;更感于他的文章里所散发出的深情、大度的光彩。(还有感于《山居笔记》到底有多少是正版的，应该说，余秋雨的书……)

一座繁华的城都消失的无影无踪，这不仅会引起历史学家和考古学家的浓厚兴趣，而且对普通老百姓也永远是一个巨大的悬念。

一千九百多年前的庞贝古城突然湮没;更古老、更辉煌的都城—雅典消失的不明不白;柬蒲寨吴哥窟的殒落也是一个千年之谜……时间过滤了一切，我们无法再找回答案。

黑龙江省宁安即清代著名的流放地宁古塔，一圈巨大的城墙墙根让人无法想象在遥远的古代在这里屹立过一座什么样的都城。现在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾经的它可是渤海国百城之首，亚洲最大的城市之一，东北亚地区的重要贸易枢纽!如今的城里保存最完好的只是一口“八宝琉璃井”，它回忆着几千年来周围发生的一切，波光一闪，就像是一只看得太多而终于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟还密密地排列着五座跨江大桥桥墩的遗址。

如此繁华的城市、如此繁荣的一派景象，是什么使它消失地如此彻底?!

华夏大地在数千年间出现过多少星罗棋布的城市，能保持长久生命的又有几座。比之于山川湖泊、广漠荒原，城市是非常脆弱的。

中国，一个以农兴国的文明古国，农民显然占据了重要地位。在农民眼中，不直接从事农业生产而拥有的财富的人则是大抵不义之人，又因为统治者的长期欺压，农民起义军一次次攻陷城池，需要把自己直接生产的财富抢回来。城市本身的不健全，加上城里乡人的“客居”感和辽阔的农村对它的心理对抗，便显得更没有自信。

昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人!

城市汇聚了一切，经济、政治、军事、文明、物资，所有的一切。它是一种无形情绪的集中，一种文化的定形，它的高度文明与繁华激起了他人对它的占有欲。

历史，曾在这块荒凉的土地上做过一个城市的梦。梦很快就碎了，醒来一片荒凉。

随着时间的改变一切都在改变……如今的华夏大地上呈现出另一片繁荣昌盛的景象，数不尽的新城拔地而起，交通网络构建迅速，城市有了翻天覆地的变化。浮华的背后，却同样牵系着无数的情仇困苦。我热爱城市，当然也包含着对它的邪恶的承认。城市的邪恶是一种经过集中、加温、发酵，然后又进行了一番装扮的，它终究控制了全局、笼罩街市，街市间顽强地铺展着最寻常的生活。商场的黑暗、阶级斗争的激烈、街头的骗子、犯罪团伙的横行，我们看的太多太多。

有些时候真想离开城市，回到大自然。抛开这早已看倦的城市，会觉得似乎得到了全然解脱。热爱自然，却不能长久隐居山林。作为一个现代人，渴望生命散发出的蓬勃热量。

我几步之外就是世俗人性的广阔绿洲。每天都这么走，走过邪恶，走向人性，走向人类的拥挤和大热闹。相信大家协起手来，洗去心灵的污点，用一颗颗纯洁的心，共同建设我们美好的家园，让城市的明天更加灿烂辉煌!