知足常乐专业【汇编5篇】
知足常乐【第一篇】
常言道:“知足常乐。”每个人都应该要有一颗知足的心,生活才会过得愉快、喜乐,不会因得不到想要的东西而难过。
有时人们会只要求得到自己没有而渴望的东西,却不曾仔细深思过,自己已拥有的东西,是否在生活中已经足够了。
“你有没有留意自己身边的一切?有没有发觉自己其实很幸福?”这句话就像热铁烙肤般的烙印在我的脑海里。想一想,以往我想要的东西,其实都已经是不必要的了!因为我早已拥有,因为我已很幸福,没有再购买的需要,只是一直有“喜新厌旧”的毛病。当我们在埋怨时,时常忘记这个深思的步骤,而控制不住的要求,导致我一直觉的自己一点都不幸福,总是缺少了一点什么。这时的我已经走错路了!我应该要选择另一条路:知足的路,让自己懂得不能一味的要求,要知道自己是很幸福的!
当然,要控制是很难办到的,我们会因着一些诱惑,忍不住而产生一些贪念。虽然如此,我们还是要尽力而为的控制自己,相信我们一定会越做越好。
但是切记,绝不能一而再再而三的放纵自己,想要什么就得到什么,这样的.后果是会非常可怕的。有些人从小就很被娇宠,什么东西都得的到,长大后就变得娇生惯养,什么事都只会依赖人;有些人认为钱是自己的,要什么就可以买什么,等到变成穷光蛋时,就开始财迷心窍,什么事都做的出来……这些都可能是放纵自己的后果。所以要时常警惕自己要学习控制。
身为父母的也要提醒孩子,教导孩子这项不能忽视的道理,让小孩养成习惯。有些父母因为孩子受了创伤,就想办法赚钱,用金钱和物质来弥补孩子的创伤,但结果呢?可能只会把自己搞的席不暇暖、食不知味,小孩可能成了贪得无餍的习惯,这一点都不值得。
知足常乐【第二篇】
我们总是被劝说要快快乐乐,平平安安,健健康康的生活,这是否意味着我们就要过平凡的生活,我也不清楚!
我一直觉得没有人喜欢平淡,没有人会一直想要过简简单单的生活,因为每一个人心中都有一个英雄梦,只不过现实太残酷,它一直打磨的我们埋藏了梦想,然而我坚信这一切从来没有消失!
知足常乐【第三篇】
1、知足--一个人对欲望的界限,并不是无底之洞,也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时,便停止了自己的欲望,踏实进取,明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的,虽然也是自身的劣根性,但却不会向心灵世界无限延伸,即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体,也不会永远地肆意妄为,终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊,“永世不得翻身”。相比之下,结果似乎太过鲜明,可也正是这样才表现出一种心灵之美:知足常乐。
2、知足,是对自己已经得到的生活或者愿望感到满足,对强于自己者不嫉妒,对弱于自己者不骄矜,对需要救助者尽其所能施以援手;知足并不是安于现状,而是对现有收获的充分珍惜,对目前成果的充分享受,也是对现有潜力的充分挖掘,为今后的创新和进步提供平台。理性的进取,应该以知足常乐的心态为基础。
3、知足者,贵在知不可行而不行。不知足者,智在知可行而必行。如果知不可行而强行,必无功而返;如果知可行而不行,则会错失良机。在现实生活中,一个人能够知足地对待名利,又能不知足地对待事业,知足就会成为不知足的辅助和铺垫,不知足就成了知足的凝聚,这是人生境界升华。
4、知足,也许意味着你不能得到更多,但却会让你变地更理智,不会让你与现实脱轨,走向毁灭地深渊。我也还是那句话:知足者常乐!
5、人生如行路,知足的人“心地能平稳安静,触处皆绿水青山,放眼即天高云淡”。他们一般都能坚守“远处从近处做起,大事从小事做起”,平时“老老实实做人,踏踏实实工作”,不慕虚荣不追名逐利,“处世流水落花,身心皆得自在;勘破乾坤妙趣,识见天地文章”,落得“两袖清风,一身轻松,悠然自得,无怨无悔”。
6、人要得到欢乐,关键要有一种乐观的心态,知足常乐正是当代人和当代社会的一个根本要求。在生活中,人们往往总在考虑自己并未得到的东西,而忽略已经拥有的东西。往往对社会、对领导有超过实际的期待,一旦得不到满足,便牢骚满腹,看到他人有权有势、拿高薪、驾豪车、住豪宅便心生怨气。
7、恋人享受爱情之乐,家人享受天伦之乐。常人享受口福之乐,哲人享受智慧之乐。凡人享受物质之乐,圣人享受精神之乐。自得其乐,知足常乐,快乐一生!
8、所谓幸福的人,是只记得自己一生中满足之处的人;而所谓不幸的.人只记得与此相反的内容。
9、不知足是与知足相对而言的,世界上没有绝对的知足与不知足,两者往往是相互交织、相互作用、相辅相成的,无论是知足还是不知足,都是一种人生的心态。知足能使人安详、平静、达观、洒脱、超然;不知足能使人渴望、激情、拼搏、奋进、登攀。
10、快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼,不慕荣利。假如你喜欢武侠小说,你没有必要愧对红楼梦;假如你喜欢的人突然销声匿迹,你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去;假如你的朋友不幸,你没有必要怨天尤人;假如你认为张曼玉艳美绝俗,你没有必要眼馋肚饱虐待老婆;假如你已经身心交病,那就去教堂忏悔,没有必要仇视别人的平庸;坦然面对心融神会,快乐就在你心里。
11、知足——一个人对欲望的界限,并不是无底之洞,也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时,便停止了自己的欲望,踏实进取,明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的,虽然也是自身的劣根性,但却不会向心灵世界无限延伸,即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体,也不会永远地肆意妄为,终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊,“永世不得翻身”。相比之下,结果似乎太过鲜明,可也正是这样才表现出一种心灵之美:知足常乐。
12、知足知不足不知足,说起来容易,做起来却很难,需要我们用心去体会,用智慧去把握,用行动去实践。一个人如果能够设身处地地做到知足知不足不知足,人生则户更精彩,更美丽,事业则会更顺利,更辉煌。
13、人要知足常乐,什么事情都不能想繁杂,心灵负荷重了,就会怨天忧人。如果你简单,这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活。要定期对记忆进行一次删除,把不愉快的人和事从记忆中摈弃。格式化自己,就是为了删除你。张爱玲说:因为爱过,所以慈悲;因为懂得,所以宽容。
14、快乐就是看淡尘世的物欲烦恼,不慕荣利。假如你喜欢武侠小说,你没有必要愧对红楼梦;假如你喜欢的人突然销声匿迹,你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去;假如你的朋友不幸,你没有必要怨天尤人;假如你认为张曼玉艳美绝俗,你没有必要眼馋肚饱虐待老婆;假如你已经身心交病,那就去教堂忏悔,没有必要仇视别人的平庸;坦然面对心融神会,快乐就在你心里。
15、过得好时要助人为乐;过得一般时要知足常乐;处于逆境时要学会自得其乐。不要拿别人的错误来惩罚自己,因为不值得;不要拿自己的错误去惩罚别人,因为当你伤害别人时,自己也会再受到伤害;不要拿自己的错误来惩罚自己,谁能无过,犯了错误不要紧,只要认真找出原因,吸取教训,改了就好!
16、“不知足”是不切实际的目标太高欲望过多,容易带来精神压力和愁闷烦恼,甚至产生逆反心理,出现与法纪或伦理相违背的行为,这都与构建“文明社会,和谐社会”格格不入,也不利自己心安理得生活。
17、人要得到欢乐,关键要有一种乐观的心态,知足常乐正是当代人和当代社会的一个根本要求。在生活中,人们往往总在考虑自己并未得到的东西,而忽略已经拥有的东西。往往对社会对领导有超过实际的期待,一旦得不到满足,便牢骚满腹,看到他人有权有势拿高薪驾豪车住豪宅便心生怨气。
18、能忍者自安,是对知足常乐的补充和强化,两句联用形成一个崇高的精神境界。有位社会学家说:“‘仁义礼智信’是中华儒家学说的核心。人,任何事情都容易学,而最难学会的就是宽容忍让”。“忍一忍风平浪静,让一让海阔天空”。文革刚结束后的几年,社会上流行“理解万岁”口头语,就是对“知足常乐,能忍自安”这一名言在特定形势下的应用和发挥。
19、不与别人盲目攀比,自己就会悠然自得,不把人生目标定得太高,自己就会欢乐常在,不刻意追求完美,自己就会远离痛苦,不是时时苛求自己,就会活的自在,不每每吹毛求疵,自己就会轻轻松松。活得太累就会痛苦不堪,知足常乐!
20、“不知足”是不切实际的目标太高、欲望过多,容易带来精神压力和愁闷烦恼,甚至产生逆反心理,出现与法纪或伦理相违背的行为,这都与构建“文明社会,和谐社会”格格不入,也不利自己心安理得生活。
21、能忍者自安,是对知足常乐的补充和强化,两句联用形成一个崇高的精神境界。有位社会学家说:“‘仁义礼智信’是中华儒家学说的核心。人,任何事情都容易学,而最难学会的就是宽容、忍让”。“忍一忍风平浪静,让一让海阔天空”。文革刚结束后的几年,社会上流行“理解万岁”口头语,就是对“知足常乐,能忍自安”这一名言在特定形势下的应用和发挥。
22、谁要是在内心里真正是知足常乐,他就能获得一切幸福。
23、无论何时何地,我都要学会去感受幸福。去工作而不要以挣钱为目的;去爱首先忘记所有别人对你的不好;去跳舞而不管是否有他人关注;去唱歌而不要想是不是唱得十分动听;去生活就像这个世界的天堂,我要这样做,一定比生活在真正的天堂还要幸福。
24、知足者,贵在知不可行而不行。不知足者,智在知可行而必行。如果知不可行而强行,必无功而返;如果知可行而不行,则会错失良机。在现实生活中,一个人能够知足地对待名利,又能不知足地对待事业,知足就会成为不知足的辅助和铺垫,不知足就成了知足的凝聚,这是人生境界升华。
25、人生如行路,知足的人“心地能平稳安静,触处皆绿水青山,放眼即天高云淡”。他们一般都能坚守“远处从近处做起,大事从小事做起”,平时“老老实实做人,踏踏实实工作”,不慕虚荣、不追名逐利,“处世流水落花,身心皆得自在;勘破乾坤妙趣,识见天地文章”,落得“两袖清风,一身轻松,悠然自得,无怨无悔”。
26、不知足是与知足相对而言的,世界上没有绝对的知足与不知足,两者往往是相互交织相互作用相辅相成的,无论是知足还是不知足,都是一种人生的心态。知足能使人安详平静达观洒脱超然;不知足能使人渴望激情拼搏奋进登攀。
27、知足常乐本是人间常态,富贵荣华有如过眼烟云,真正达观的态度应以安贫乐道,居安思危。
28、“实践是检验真理的唯一标准。人类社会的发展,从来就不是一条直线,哪一个阶段都会有矛盾”。但人们不应只从自身利益出发去认识社会,应该学会“知足常乐能忍自安”,“平平淡淡才是真”,让自己活得坦然,在“慢生活”中怡然自得,使他人因为有你而感到安全和充实。
知足常乐【第四篇】
保罗·柯艾略曾说过,人永远都不会满足,什么都没有的时候,想得到一些东西。有了一些的时候,想要得到更多的东西,什么都有的时候,又希望和什么都没有的'时候一样幸福。但走在这条路上,其实无能为力。
满足到底是什么,你毫不知情。
你是不是想要整个地球,才能够满足?不,整个地球都满足不了你,你甚至还想要一个月球,你甚至还想要一个太阳,你甚至还想要整个宇宙!
你就不能知足一点吗?你若是知足一点的话,你就不会对于你得不到的东西,欲望太大,就不会对你没有如愿以偿的东西,太过伤心。
知足常乐【第五篇】
“委心任重,不失其为我。知足常乐,不愿乎其外。”
——周颐《蕙风词话》。
萧伯纳曾说,人生有两大悲剧,其一便是得到了你心爱的东西,占有欲得偿后的空虚与淡漠,使人陷入顾影自怜的迷雾。人本就是一种矛盾的生物,得不到的思之若渴,得到的弃之敝屣,却又转而将注意力转移到可望而不可即的身外之物上,实在是可悲可叹可笑!
常听有人说,彼岸花美,殊不知彼岸再美,也只是一种想象中的境界。彼岸之于此岸,从没有绝对之说,正如此岸之人又怎知彼岸的人们不在驻足远眺此岸之景,对此岸花暗生艳羡之情呢?每个人脚下的路都是自己曾经几多犹豫后坚定地选择的,既然已踏上了征途,管它是水泥路、沥青路,还是阡陌小道、泥泞之途,都必有一番独特的风景。在我看来,彼岸的山清水秀、鸟语花香永不比此岸的脚踏实地。如果有一天能在一片高地上蓦然回首,定会发现一路行来,自己早已满载而归:眼角是从一棵不知名的小树上滑落的露珠,唇上闪烁的是凝聚了太阳温暖的微笑,而身边缭绕的'芬芳是一片淡蓝色花海送我的礼物。
“你在桥上看风景,看风景的人在楼上看你”,这世上,每个人都有被艳羡的理由,自己的好,别人羡慕不来,嫉妒不去,何必比这比那,没有由来的在自己心里打下怨结,“使我不得开心颜”;再看耶鲁大学校训:“要无条件自信。”自己的优势或在此,或在彼,我们应懂得珍惜现在所拥有的美好,静夜赏月,品一杯香茗,坐在院中老树下的藤椅上,缓缓摇一把芭蕉扇的时光亦不比待在空调房间差;想那苏子泛舟赤壁之上,同行友人感喟世事浮沉不过云烟,生前身后名只在弹指间灰飞烟灭,一身干净来,一身干净去。东坡不以为然,捋胡笑曰,看着月光皎洁,碧波荡漾,蝉鸣阵阵,微风习习……自然所赐之多,又怎可用语言来形容呢?如此“身在福中不知福”者多矣。
有梦固然是件好事,只怕沉溺于梦境的美好而忘记在自己选择的路上勇往直前,了解自己,珍惜自己,不贪不痴,不羡不妒,知足者常乐。
正如一位作者所说:“你的幸福我知道,知道无用,徒羡他人的幸福我依然只是一个赤贫的乞丐;你的幸福你知道,才能转化为心灵的饱足。”
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