复活节岛——天之涯海之角的小岛【最新4篇】

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情在天之涯爱在海之角随笔【第一篇】

情在天之涯爱在海之角随笔

一直以来都希望自己可以到天涯海角的尽头，去感受那份独特的守候。看一看，天涯海角的那一头，是不是可以真的忘忧，是不是可以长相守，是不是可以让爱永远停留。

当我踏上心心念念就要实现的旅程，心情反而没有那么轻松。摸摸心口处的爱，原来它还在，我，想把满满的爱种在那里，伴着天之涯的情意，海之角的爱恋，就那么生根发芽。默默轻许今生的'爱，能够永远停留在天涯海角的尽头，一世无忧。

远处是一望无际的海，清凉的风带着海的思念，拂乱了耳际的发，却莫名的安抚了我的心。抱膝蹲在沙滩，看手握流沙在指缝细细流淌，直至手已成空。摊开手掌，轻捻余留的一粒沙，晶莹透亮，美的澈心。沙子流尽，随手可以再抓，但是爱呢？爱若流尽，要到哪里寻求？一阵海浪声，把我的思绪惊醒，风吹过，身后的椰子树发出沙沙的响声，椰子树似乎也感觉到我的忧怅，断断续续的唱着孤独、悲戚的歌。抬眸远望，在海的那一边，是白云缭绕的蓝天，那么澈蓝，那么轻灵，却也那么凄清，就那么凝望着大海，心心相印，念念相通，却永远也无法相拥。天涯海角，原来并不是我们想像的那么美与幸。

此刻的我，孤立在海角天涯的大海蓝天处心轻绪宁，迎面海风轻盈，低眸海面映影，携青山绿水而歌，借海风清逸而行。

情，在天之涯，无怨；爱，在海之角无悔；携浓情相约于天涯，伴深爱相守在海角。

虔诚祈愿：漫漫今生，携情伴爱，踏歌而行。

海之涯,山之巅的议论文【第二篇】

海之涯，山之巅的议论文

山一程，水一程，曾经千回百转。几多迷惘，几度成空；

心已醉，泪已干，十年梦中萦怀。凤凰如海，春暖花开。

(一)

夜，宁静。星光闪烁，心中渐渐勾勒出厦大的轮廓。闭了眼，仿佛听到海声在耳，嗅到凤凰花香。那一刻，心醉。

乌托邦，像是一个古老的梦，人们用不同的心愿将它填充。于是，它真的成了一座城，承载着那么多那么多的梦。

从沛和石头那里第一次听到乌托邦。脑中蓦地闪现出一座城，遥遥地站在雪城之巅，睥睨着脚下污浊而软弱的世界。

沛说，那的确是一座城，一座装着梦的城。

某年某月某日，在日记中颤抖地写下：“寻梦，乌托邦。终有一日，要虔诚的膜拜。如潮圣者。”

(二)

厦大，我的乌托邦。

忘记了是谁先说起厦大，然后，我们的心都动了。

石头说，要走在长长的。石廊里，坐在大大的落地窗前。

沛说，去那，去看海，去看凤凰花，去看烟花谢了又开。

村姑自动与我们划清界线，她说她对厦大没什么好感。却又悄悄地望着远方出神。

我沉默着。托过窗，似乎看到那个中国最美的大学校园在召唤着我。

我杨起头：“厦大，我去！”

(三)

梦想和现实总是背道而驰的。

就好像我现在拿着刚刚及格的物理卷想着我们的厦大，我们的乌托邦。

在卷子的背面画一座座城，傲立于雪城之巅，睥睨天下。

我想起了初三，那段也曾辉煌过，也曾失意过，也曾迷茫过的岁月。最终，我和沛带着石头和村姑未完成的心愿来异地求学。个中滋味，又有谁人能解？

如今，我们又一同站在了一个崭新的竞技场上，等待着我们的，将是更严酷的磨练。

转眼间，我们都已不再年少。

(四)

和R淡淡地谈着心事。说着那些短暂而美好的过往，那些单纯而青涩的爱恋。

我想我们真的成熟了，都可以波澜不惊地说起曾经的刻骨铭心。

R说，生活总是这样，当你终于努力忘记了某一个人后，他却又突然出现在你的生活中。什么都没有变，只是我们早已没了从前的那份燥热与悸动。

我沉默了。也许每个人心中都会有一座地下城，把一些不会重来的人或事放在里面。即使有一天，那人再出现，他于我心里，也不过是一张泛黄的照片。

有时候，忘记比记得快乐。

我想起石头为了乌托邦放弃了她的感情，那种刚毅和决绝让我看到了从前的她。

我相信石头是好样的，我们每一个都是好样的！

(五)

第一场雨，释然了冰雪。

随后，带着懵懂的心，如小草初萌。沉寂了一东的思想，也被什么拨动着，然后苏醒。

再过几月，凤凰花就要开了吧？！

明年那时，我是否也能真切地感受到海风在耳，凤凰飘香？！

(六)

人生就是由无数个奋斗的片段组成的。

抑或说，没有奋斗，何来人生？

面对着人生最重要的一步，我们有些胆怯，但我们决不会退缩！

为了乌托邦，我们可以不顾一切纵身跳进那陌生的、不可知的命运。然后，从大无畏的英勇把它完全征服。不管有多少困难挑衅！

因为我们知道，海之涯，山之巅，那座城正傲然屹立于茫茫冰雪之上，睥睨天下。那就是属于我的乌托邦。而为了它，我们可以倾尽所有。

在心里悄悄对沛、石头和村姑说：“，厦大见！”

复活节岛——天之涯海之角的小岛【第三篇】

九百多年前，北宋文学家苏轼遭迫害谪居海南岛。据传说，他在一块大石上写下“天涯”、“海阔天空”六个字，这个孤悬海外的荒岛便成了古人心目中的海角天涯。而今天的海南岛，还有谁以为它是天之涯、海之角的荒蛮之地呢？

我现在要说的这个岛，那确实是天涯海角。它很小，海南岛有三万三千多平方公里，崇明岛有一千多平方公里，而这个三角形小岛仅有一百六十多平方公里。它孤悬于太平洋东南部的浩瀚水域，不如同处该水域的法属波利尼西亚大溪地有名。它在大溪地东南四千二百多公里的地方，是地球上最遥远的有人居住的岛屿之一，是被称为“地球的肚脐”的地地道道的海上孤岛。

该岛有两个名字：岛上居民自称为拉帕努伊（rapanui）；欧美国家则称之为复活节岛（easterisland），因为第一个发现该岛的欧洲人、荷兰探险家罗赫芬是在一七七二年复活节登上这个岛的。

拉帕努伊如今是智利的特殊领地。我和我的五个同胞旅伴从纽约往南飞至智利首都圣地亚哥，再从圣地亚哥往西飞至该岛，航行时间共约十五小时，相当于从纽约至上海的航程。连这么偏远的大洋中的弹丸之地都有了机场，这就意味？它已经成为世人有兴致不辞万里来此一游的胜地。所有来到的游客在机场都被敬献花环，我们这几个来自大雪纷飞的纽约的旅人，也就戴？鲜艳芬芳的花环走进了南半球盛夏的阳光中，机场边上古朴的石像、野气的“鸟人”图案则立刻让我们感受到此次旅行的特殊风情。

复活节岛究竟以什么吸引四方的远客呢？显然不是它的尚不够“星级”的简陋旅馆，不是它的尚无丰富美食的餐馆。这里也不像大溪地，没有出现过高更这样的大画家，为当地棕榈树、椰子树、皮肤黝黑的土着、手捧红果的少女留下充满异国情调、绚丽夺目的图画。

连它最初的历史也不如大溪地清楚。拉帕努伊岛究竟何时开始有人居住？他们是什么种族？从何而来？为何而来？对这些问题，人类学家们争议甚久。现在一般都认为，拉帕努伊人原先都是波利尼西亚人，与大溪地人语言相通，独木舟、双体船应是他们当年借信风破浪而来的交通工具；也有人说，当初也有来自秘鲁的印第安人。该岛近几百年里发生的种种灾难则都记录在案：大饥荒、流行病、内战、奴隶贩卖、殖民化、滥伐树木、人口锐减，等等。先后前来勘察的有荷兰、西班牙和英国的探险家，劫掠奴隶的有美国人、秘鲁人和西班牙人。十九世纪六十年代来到这里的西方传教士把拉帕努伊人变成天主教徒。一八八八年，智利并吞复活节岛。据最新人口统计，该岛现约有五千八百人，其中百分之六十是土着拉帕努伊人的后裔，其馀的多半是南美各国的欧裔移民，西班牙语成了该岛的主要语言。

复活节岛以其独有的“摩艾”（moai）着称，各国游客主要就是为观赏摩艾──巨大的石雕人像而来。导游带我们乘车环岛而行，驰骋在海边，到处可见那些高大石像。但最先让我感到心旷神怡的是这里的自然景色，我曾在美国黄石公园感受过类似的由宽旷美景所引起的喜悦：辽远的蓝天，苍茫的大地，一望无际的草原，高远的坡地，高耸的火山，漫无涯际的海洋（黄石公园有宽阔的高峡平湖），海浪滚滚涌来，冲击黑色礁石，激起白色浪花。草原上有不少温驯的野马，我这个属马者在自己的本命年欣喜地和一匹骏马合影留念。

一座座摩艾就耸立在景色优美的海边。这些巨型石像都是从大石头上整体砍刻出来的，俗称“复活节岛脑袋”，不过大多都有躯干。它们以男性为主，女性寥寥可数，个子有矮有高（七至十米），有轻有重（二十至九十吨），大多是站立的，也有倒下或跪？的。一般都是长脸、长耳、长下巴（有的还留有山羊胡子），额头扁，鼻子高，双目深凹，神态肃穆。有戴红帽子的，也有安有白色（珊瑚）或红色（火山渣）眼珠的。偶尔可见被砍掉脑袋的。全岛现共有八百八十七个摩艾，有的面对海洋，有的背向海洋，有的分散独处，有的并排而立。我们见到的最多的一排有十五个，整齐地排列在长方形石台上，似乎个个都在沉思冥想，默默祈祷，祝愿拉帕努伊岛风调雨顺，人畜安康。

智利诗人聂鲁达曾这样赞颂拥有摩艾的复活节岛：“拉帕努伊，大海的脐眼，大海的雕塑室，杰出的冠冕。从你的大堆凝固熔岩竖立起大海里最高的人脸；睁？的石头的眼睛，打量？宇宙的旋风。”

谁是摩艾的雕刻者？应是无名的石匠？聂鲁达写道：“我是石像的建造者。我没有名字。……它们有？我的化石的脸，我的祖国的庄严的孤独，大洋的皮肤。”

据考古学家们鉴定，这些巨型石像砍凿于一一○○年与一六八○年之间。我们在一座死火山上看到当年留下的采石场，那整块整块大石头都是火山岩，或是凝灰岩，即由火山灰凝固而成的岩石。砍凿工具据说是用玄武岩做成的斧头。一斧头一斧头在硬石上砍刻出人的五官、躯干、帽盔，显然需要鬼斧神工，也需要意志和毅力。把如此沉重的庞然大物搬运到小岛各处也绝非易事，后人只能想像、猜测当时可能使用的方法：或用当地“哈呜哈呜树”的纤维制成的绳索套在石像脖子上，一二百人一起使劲拉，或用棕榈树制成的木撬杆儿，一步一步艰难地撬。

这种纪念碑式的雕像究竟代表谁？纪念谁？考古学家们说法也不一。有的说，他们是祖宗、家长；有的说，他们是部落首领，部落之间的不和、纷争则体现在那些被推倒、被砍头的石像身上。其实，不管代表谁，在经受了数百年、上千年风风雨雨之后，摩艾们必将永远站在这个太平洋小岛上，不断冥思，不断默祷。只有一座摩艾远离故土，近一百五十年来一直独自呆在伦敦大英博物馆，它是所有石像中雕凿得最精致的，躯干部分刻有双臂和乳头，“侯哈卡纳奈阿”是其鼎鼎大名，在拉帕努伊语中意为“被偷走的朋友”。由于珍奇而世所罕有，智利的拉帕努伊国家公园于一九九五年被联合国教科文组织列为“世界遗产”。

导游还带我们登山，走山巅小道，去看两个火山口。曾经咆哮？喷发岩浆的山头，如今成了沉静的长满水草的火山湖。在该岛西南部的那个火山口附近，有个名叫“奥朗格”的礼仪中心。它坐落在高二百五十米的悬崖峭壁上，其绝壁即火山口的内壁，绝壁外则是茫茫太平洋。在十八、十九世纪，这里每年举行一次“鸟人崇拜”庆祝活动，有许多男子参加抢蛋比赛，即从陡峭的绝壁坡道上爬下去，下海游泳，到对面的小岛“莫土努伊”上等鸟飞来，抢取鸟蛋，再游返、爬回绝壁之顶。抢得这个季节第一个鸟蛋的就是这一年的“鸟人”，人们心目中神化的“半人半鸟”，在奥朗格礼仪中心接受奖赏和膜拜。复活节岛上有很多巨幅岩画，奥朗格一带尤多，题材大多是长喙人体的鸟人图像。拉帕努伊人显然最崇拜勇敢、冒险、竞争精神，都希望能像鱼一样畅游，像鸟一样高飞─大洋孤岛上的人们毕竟也向往神秘的世界、遥远的大陆。

我和我的旅伴们以一种最好的方式与拉帕努伊岛告别──临走前一天我们租乘小汽艇在太平洋上疾驰，一侧是地球上最远的岛，另一侧是地球上最大的洋，海风猎猎，浪打船首，真感到自己在乘长风，破万里浪，一往无前。船至奥朗格绝壁下，只见惊涛拍岸，水石相搏，卷起千堆雪。此景此情，不禁又想起苏东坡在“天涯海角”海南岛写下的诗句：“快意雄风海上来”，“天涯何处无芳草！”

《天之涯海之角》说课稿【第四篇】

《天之涯海之角》说课稿

一、说教材

1．教材分析

本课海南出版社信息技术教材五年级下册第三课的内容。内容主要是让学生基本掌握在在幻灯片中插入图片，改变插入图片的大小和位置，能初步制作出一张海南风光特色的“天之涯海之角”演示文稿的设计，本章在整本教材中具有承上启下作用。

2．教学目标

根据《中小学信息技术课程指导纲要》，中小学信息技术课程的主要任务是：培养学生对信息技术的兴趣和意识，让学生了解和掌握信息技术基本知识和技能，了解信息技术的发展及其应用对人类日常生活和科学技术的深刻影响。我确定教学目标如下：

知识与技能：

①学习在演示文稿（PowerPoint）中用“来自文件”功能插入图片。

②学会对图片进行“移动”、修改“大小”、“位置”等操作。

过程与方法：

通过自主探究、小组合作、交流探究的方法，提高学生获取知识的能力，培养学生的观察与审美能力，以及对信息的加工处理能力和创新设计能力。

情感态度与价值观：

能让学生在相互协作的过程中，增强交流，培养学生互帮互助的情感。通过学习，使学生对幻灯片的学习产生浓厚的兴趣，培养学生热爱祖国，热爱家乡的情感。

3．教学重难点

改变插入图片的大小和位置。

（通过解救喜羊羊小游戏，激发学生兴趣，让学生通过游戏拓展学生思维和动手能力，轻松突破重难点。）

二、说教法

本节课，改变了传统信息技术课堂教师简单传授知识点的做法，创设快乐、宽松的学习氛转，加强与学生的沟通与合作。本节课充分准备了相关的教学资源，引导学生观察、思考、探索、合作，充分调动学生学习的积极性和主动性，发挥其主体作用。

三、说学法

本节课倡导自主学习、合作学习、探究学习，让学生通过观察、思考、游戏等到，培养学生的信息技术探究能力，学生以自主探究、小组合作等，唤醒学生的学习意识、挖掘学生的潜能，调动其积极性和主动性，培养学生自主学习、合作学习的精神，这也是信息技术学科的特点。

四、说教学过程

1.引入

①任务驱动，激趣导入

首先，师以“做为国际旅游岛的小主人，你最想把我们海南岛的哪个地方的美丽景色推荐给来自世界各地的游客呢？”激发学生小主人意识，然后通过帮助喜羊羊解决制作幻灯片中的难题，激发学生探索问题、解决问题的兴趣。

2．新课

①通过自主探究的形式，学生在课文中找答案；培养学生自主学习的。能力。

②在图片插入成功后，引导学生修改图片大小、移动图片位置，培养学生的探究意识、动手能力以及审美情趣。

③通过“解救喜羊羊”小游戏，巩固导学生修改图片大小、移动图片位置等操作，轻松突破重难点。

3.拓展延伸，创作巩固

学生小组合作创作“永远的邀请”幻灯片；

师：做为国际旅游岛的小主人，我们应该怎么样把我们海南岛的美丽风光通过幻灯片的形式向世界各地的游客推广呢？

强化学生的参与意识，巩固新知，完成作品。

五、小结

师：欣赏了美丽的幻灯片，我们今天懂得了什么呢？

生：……

希望同学们利用今天所学的技能，向更多的朋友介绍我们海南美丽的景色吧。