《陋室铭》问题与答案精编

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《陋室铭》问题与答案篇1

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一、 疏通文意

山不在高,有仙则名( )。水不在深,有龙则灵( )。斯( )是陋室,惟( )吾德馨( )。苔痕上( )阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿( )儒( ),往来无白丁( )。可以调( )素琴( ),阅金经。无丝竹( )之乱( )耳,无案牍( )之劳( )形( )。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之( )有?”

二、作者简介

1、刘禹锡,字______,是____代诗人、哲学家进步的思想家,又是一位有成就的_______家。曾参加王叔文的政治改革,反对宦官和藩镇势力,多次被贬。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文,受到同时代大诗人白居易的推崇。著有《刘宾客集》。《陋室铭》就是1篇传世佳作。我们还学过他的有:《 》本文选自《 》。本文是他在被贬为地方官时写的。

2.陋室,是刘禹锡的室名,就是简陋的房子。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房,两厢房,坐北朝南。正房中有石碑一方,碑首有篆书“陋室铭”三个字,现在安徽和县仍保存着。

3.铭,本是________________________________________________,后来发展为一种独立的文体。这种文体,形式短小、文字简洁,句式工整而且押韵。

三、小结

1、字音字形:德

2、词类活用的有:名,劳,上,乱

3、重点句子翻译:

斯是陋室,惟吾德馨

苔痕上阶绿,草色入帘青

谈笑有鸿儒,往来无白丁

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形

何陋之有

四、理解性背默

1、“陋室”所以不陋的原因是_________________。与“陋室”主人交往的人都是_______。

2、描写“陋室”环境的句子是_________________________________________

3、概括全文主旨的一句话:

4、 写陋室幽雅的恬静的自然环境:

5、 写陋室来往客人之高雅(可知堂中人也是一样的高雅):

6、 写室中事。可见主人高雅脱俗的情致,怡然自得的神情:

7、运用类比,引古贤之名定证“陋室”,意在以古代名贤自比,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负:

五、要点

1、“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”运用什么修辞手法?在文中起什么作用? (铭文第一句在文中起什么作用?明确:采用比喻和类比的方法,一方面引出的中心,一方面表明即使陋室也有名,也有灵。)

运用比喻、对偶起兴,以虚衬实,以山水引出陋室。

2、“山不在高”,“水不在深”类比什么?“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么?

前二句类比'陋室',后两句暗喻自己。

3、“斯是陋堂,惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用?深刻含义是什么?

“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇,是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思,一层是由于人的品德高尚,就忘却了室陋,另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。

4、本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的(本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的)?

周围景色:“苔痕上阶绿,草色人帘青。”写环境清幽宁静(环境幽雅);

往来人物:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”写与人交往高雅脱俗(交往高雅);

生活内容:“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”写室内活动欢畅无虞(兴趣高雅)

5、铭文最后一句引用孔子的话,有什么作用呢?

讨论明确:总结全文,说明陋室不陋。作者以古代名贤自喻,表现了高雅的志趣。

6、作者在首尾分别运用了比喻和类比手法,其意图是为了强调什么?

答:强调作者的品德高尚,志趣高远。

7、本文表达了作者_______________节操和_________________的情趣。

8、“孔子云:何陋之有?”是写什么?

语见《论语·子罕》:“子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’“孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之,则陋室不陋。”与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来,达到“不陋”的最完美的境界,这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。

9、小结 :本文是古代散文中的名篇,以其立意鲜明、格调高雅,构思巧妙,意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口,久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘,极力形容“陋室”不陋,表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

板书设计:

陋室铭 刘禹锡

景:优美的自然环境 “上”、“入”——以静为动

德馨 友:学问渊博的来客 主人:具有高雅脱俗的情怀 “陋室不陋”的原因:趣:恬然自适的生活 主人:安贫乐道的情趣、对世俗生活的厌弃

托物言志 借陋室以言志,表现自己不贪恋荣华富贵、不与统治阶级同流合污,重视自身修养的思想感情。

内容解析概括

陋室铭

刘禹锡

山水 比兴引陋室 —馨 对偶 拟人描环境——青

衬托 对仗夸朋友——雅 虚实 对比话生活——静

类比 暗含立志向——高 引经据典表态度——乐

第2篇《陋室铭》

一、刘禹锡愤写《陋室铭》 刘禹锡因为热心支持王叔文政治革新,得罪了当朝的权贵宠臣,被贬到今天的安徽和县当通判。和县唐时称和州,和州的知府姓策,策知州是个见利忘义、妒贤嫉能的小人。他看到刘禹锡得罪了不少权臣,又不得势,就有意给他小鞋穿。按照当时的规定,通判应该住衙门里三间三厦的屋子,可策知州只在城南门给了刘禹锡三间小屋。这三间小屋面临大江,推窗便可看到浩瀚的江面,刘禹锡反倒十分高兴,并欣然在自己的房门上悬挂了这样一幅对联:

“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”

不仅抒发了自己对这三间小屋的喜爱,也表明了自己的心志。这举动可气坏了策知州,他命令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调到城北门,面积由三间减小到一间半,想看看他如何再观白帆。这一间半小屋位于德胜河的边上,附近是一排排杨柳。刘禹锡看到这些景色,欣然命笔,又写了这样一幅对联:

“杨柳青青江水平,人在历阳心在京。”

仍旧在这一间半小屋里读他的诗,写他的文。策知州见刘禹锡仍不买他的账,连肺都快要气炸了。他和书丞商量了好久,便又在城中为刘禹锡选了一间仅能容一床一桌一椅的小屋,逼他搬家。

半年时光,搬了三次家,刘禹锡想,这狗官也实在太不像话了,想作弄我,我偏不买你的账,你要我愁,我偏乐,于是,就提笔写下了这篇《陋室铭》。刘禹锡身居陋室仍不改其高洁之意,实在难能可贵。

二、原文

山不在高,有仙则名⑴( ),水不在深,有龙则灵⑵( )。斯⑶( )是陋室,惟⑷( )吾德馨⑸( )。苔痕上⑹( ) 阶绿,草色入帘青⑺( )。谈笑有鸿儒⑻( ),往来无白丁⑼( )。可以调⑽( )素琴⑾ ( ),阅金经。无丝竹⑿( )之乱耳( )⒀,无案牍⒁( )之劳形⒂( )。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 孔子云:“何陋之有⒃?”

三、释义

南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳:地名,今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前,曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有杨子云的亭子。这两句是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰。诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉丞相,著名的政治家和军事家,出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。杨雄,字子云,西汉时文学家,蜀郡成都人。

(1)名:著名,有名。(2)灵:灵异,神奇,有灵气的意思

(3)。斯:这。是:判断动词。陋室:简陋的屋子。

(4)惟:只有。 (5)惟吾德馨:但由于我的美德,也能使它声名远扬。德馨:品德高尚。馨,香味,古代用来形容品德高尚的人。吾,我,这里指作者。

(6)上:方位名词用作动词,长上。

〔7〕连片的青苔蔓延上台阶,阶上一片碧绿,帘内满目青葱。

(8)鸿儒:大儒,博学而又品德高尚的人。鸿:大。儒:旧指读书人。

(9)白丁:原指平民百姓,这里指没有学问的人。

(10)调(tiá)素琴:调弄(弹奏)。(11)素琴,不加装饰的。

金经:泛指佛经。

(12)丝竹:琴、瑟、萧、笛等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。 (13)乱耳:扰乱耳朵。 (14)案牍(dú):官府的公文。 (15)劳形:劳碌身心。形,形体、身体。劳,使……劳累。

(16)何陋之有:有什么简陋的呢?之,表宾语提前。全句意为“有何陋语见《论语·子罕》:"子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’"孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之,则陋室不陋。”与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应。把个"陋"字彻底翻了过来,达到"不陋"的最完美的境界,这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

五 译文:

山不在于高不高,有了仙人就能够远近闻名。水不在乎深不深,有了蛟龙就成为灵异的水了。这是简陋的居室,只是我品德高尚纯洁就不感到它简陋了。连片的青苔蔓延上台阶,阶上一片碧绿,帘内满目青葱。来到室内谈笑的都是些学识渊博的人,交往的人中没有浅薄的庸人。可以在陋室调拨弹奏未加装饰的古琴,阅读吟诵泥金抄写的佛经。没有众多琴瑟、箫管的乐音搅扰两耳,没有繁杂的官府文书使身体劳累。这正如南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭。孔子说:“有什么简陋的呢?”

六、作者及主题:

《陋室铭》,唐代文学家刘禹锡著,

表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。

“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫做“铭”。

七、分析课文:(1)提问:"山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。"运用什么修辞手法?在文中起什么作用?明确:运用比喻、对偶起兴,以虚衬实,以山水引出陋室。

(2)提问: "斯是陋堂,惟吾德馨。"这两句在文中起什么作用?深刻含义是什么?

明确:"陋室"二字扣题。"德馨"二字统领全篇,是全文的核心。用"惟"字加强语气。这两句包含两层意思,一层是由于人的品德高尚,就忘却了室陋,另一层意思是由于人的品德增光添采。

(3)提问:“苔痕上阶绿,草色入帘青”是写什么?

明确:写陋室幽雅的恬静的自然环境。

(4)提问:"谈笑有鸿儒,往来无白丁"是写什么?

明确:写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。

(5)提问:"可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形"这几句写什么?

明确:写室中事。可见主人高雅脱俗的情致,怡然自得的神情。

(6)提问:"南阳诸葛庐,西蜀子云亭。"这两句写什么?

明确:运用类比,引古贤之名定证"陋室",意在以古代名贤自比,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

(7)提问:"孔子云:何陋之有?"是写什么?

明确:此处引用孔子的话证"陋室"说明"有德者居之,则陋室不陋。"与前文"斯是陋室,惟吾德馨"遥相呼应,这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。

3、小结课文

(1)结构

第一层(1—3)句:点出主旨。

第二层(4—7)句:具体描写陋室环境的清幽,往来人物的博学和主人生活的高雅,表达了作者清高脱俗、安贫乐道的生活情趣。

第三层(最后两句):总结全文,说明陋室不陋。

(2)中心思想和写作特点:

课文通过对陋室和陋室生活的描写,表达了作者保持高尚节操的 愿望和安贫乐道的生活情趣。

课文采用托物言志的手法,借陋室表达自已高尚的道德情操,全文以“德馨”两字为纲领,处处紧扣“德馨”,突出“德馨”。

八、同步达纲练习

一、选择题

1.找出各组中注音有错的一项,将序号填在括号内。

(1)a.陋室(lu) b.德馨(xīng) c.调素琴(tiá) ( )

(2)a.鸿儒(hóng) b.案牍(dú) c.西蜀(shǖ) ( )

(3)a.诸葛亮(gé) b.嗫嚅(rú) c.磐石(pán) ( )

2.加粗词解释全都正确的一组是( )

a.调素琴(弹)无丝竹之乱耳(奏乐的声音)有仙则名(著名,出名)

b.无案犊之劳形(劳累)山不在高(在于)往来无白丁(没有什么学问的人)

c.孔子云(说)谈笑有鸿儒(大)惟吾德馨(香气)

d.有龙则灵(灵验,神奇)斯是陋室(这)阅金经(佛经)

3.下列句中加粗字的用法与例句相同的一项:( )

例句:无丝竹之乱耳

a.孔子云:何陋之有 b.无案牍之劳形

c.春冬之时 d.观之正浓

二、翻译句子

1.山不在高,有仙则名。

2.斯是陋室,惟吾德馨。

3.谈笑有鸿儒,往来无白丁。

4.孔子云:何陋之有?

三、佳句默写

1.山不在高,____________。 2.斯是陋室,____________。

3.____________,草色入帘青。 4.____________,西蜀子云亭。

四、阅读《陋室铭》,回答文后问题

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

1.“铭”是古代的一种文体,列举你所知道的含文体标志的题目。(不少于两个)

2.写出本文的中心句。

3.写山水对写陋室有何作用?

4.用自己的语言概括陋室的特点。

5.作者描写室中之景、室中之人、室中之事,对写陋室有何作用?

6.“可以调素琴,阅金经”与“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”都是写室中事,写作角度有何不同?

7.作者为何要写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”?

8.作者是“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,请你对这种交友之道进行辩证的分析。

参考答案

同步达纲练习

一、1.(1)b (2)c (3)a 2.a 3.b

二、略三、略

四、1.捕蛇者说 西游记 五柳先生传 “友邦惊诧”论2.斯是陋室,惟吾德馨。3.以山水作类比,引出陋室;暗示陋室不陋,因人生辉。4.自然环境清幽,交往人物不俗,生活情趣高雅。5.表明“惟吾德馨”,暗示陋室不陋。6.前句从正面说,是实写,表现室主人的从容雅静;后句从反面写,是虚写,表现室主人对世俗生活的厌弃。7.用它们作类比,反映自己以古代贤人自况的思想,暗示陋室不陋。8.作者讲究择友交往,重视“无友不如己者”的儒家交友之道,这一点很值得我们借鉴、学习,但是,作者的.这种交友之道多少反映了他孤芳自赏、清高孤傲的思想倾向,这一点又是不足取的。

1.本文作者 是 著名文学家。

2.注意下列加点字的读音:

德馨( ) 苔痕( ) 鸿儒( ) 案牍( )

3.解释下列句子中的词语:

⑴山不在高,有仙则名(名: )

⑵水不在深,有龙则灵(灵: )

⑶斯是陋室,惟吾德馨(德馨: )

⑷无丝竹之乱耳(丝竹: )

⑸无案牍之劳形(劳: )

4.文中提挈全篇的句子是 。

5.下列各句不属于骈句的一项是( )

a、南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

b、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

c、谈笑有鸿儒,往来无白丁。

d、孔子云:何陋之有?

6.体会下列加点词在表情达意上的好处。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

7.“铭”是 的文字,后来成为一种文体,这种文体一般都 。

8.课文的前两句有什么作用?

9.文中怎样描写陋室环境的?请用文中原话回答,再谈自己的理解。

10.“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”中提及两个历史人物,一是三国著名政治家蜀国的 ,一是西汉时的文学家 。

11.文中与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是哪一句?

12.与下面一段话衔接准确得体的一句话是( )

崇山峻岭,比起人来,山总是高大、雄伟的--人站在它面前不过是粒芝麻儿。但人总是踩山于脚下,哪怕它是万山之王--珠穆朗玛峰。人为攀登而欣喜。 。

a、山,却缄默不语--它用自己的筋骨,证明着自己的伟大。

b、山,却冥然不觉--没有灵性的高大,不过是一堆土石。

c、山,却欣喜万分--它为人的攀登作出贡献而自豪。

d、山,却毫不在意--它相信人永远征不服自己。

13.用原文回答下面各题:

⑴表现室主人交往之雅的语句是 。

⑵作者认为陋室不陋的原因是什么?

14.下列句子,朗读停顿划分正确的一项是( )

a、山不/在高,有仙/则名。

b、苔痕上/阶绿,草色入/帘青。

c、无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形。

d、南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。

15.译句:⑴谈笑有鸿儒,往来无白丁。

⑵无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

16.下面对内容理解不正确的一项是( )

a、表现出对仙人生活的羡慕和追求。

b、表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

c、表现了身居陋室而怡然自得的心情。

d、表明了以古代名贤自比的态度。

17.开头二十四字,实写的是 ,虚写的是 。虚写是为了引出实写中的 二字点题,这里写山写水,是为了与 进行类比,写仙写龙,是为了与 进行类比,以表现自己和陋室品位不凡。

18.下列说法有误的项是( )

a、①②句以山水作类比,“山”和“水”其实都是暗寓道德高尚的人。

b、④句渲染了恬静的气氛,也反映了室主人的淡泊心境。

c、⑦句虚写,反映了室主人对世俗生活的厌弃。

d、⑧句以古庐、亭作类比说明陋室不陋,也表达了作者以古代贤人自况的意思。

《陋室铭》答案

1.刘禹锡;唐朝 2.略 3.⑴著名,出名⑵灵异,有了灵气⑶品德高尚⑷这里指奏乐的声音⑸使……劳累 4.斯是陋室,惟吾德馨。 5.d 6.“上”这里是“长上”的意思,动词;“入”在这里是动词,“映入”的意思,两字生动传神,化静为动,不仅使景物人格化,活跃而有生气,而且流露了作者的喜爱之情。(意近即可) 7.古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德;用韵 8.写有仙之山,有龙之水,是设喻引题,颂扬陋室。 9.苔痕上阶绿,草色入帘青。作者的陋室之景是清幽的,苔藓青草,登阶入室,并无荒芜之感,倒有一股生气。 10.诸葛亮;杨雄 11.水不在深,有龙则灵。 12.b 13.⑴谈笑有鸿儒,往来无白丁。⑵惟吾德馨。 14.d 15.略 16.a 17.山、水;仙、龙;德馨;陋室;作者 18.a

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