基于心理学视角分析黑泽明的梦论文样例（精彩8篇）

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基于心理学视角分析黑泽明的梦论文【第一篇】

摘要：通过对会计电算化定义和相关理论进行概述，探讨了现阶段普及会计电算化存在的主要问题，并针对这些问题提出全面提高会计电算化知识、改善会计电算化运行环境、开发使用的财务软件、财务人员合理分工的建议对策。以促进我国会计电算化在经济市场中的普及利用，达到提高财会管理水平和社会经济效益，进而实现会计工作的现代化。

关键词：财务软件;会计电算化;企业会计改革。

一、计算机隐患对会计电算化的不利。

随着会计电算化应用的日益广泛，计算机安全问题对会计工作影响增大，主要表现在以下几个方面：

(1)由于会计人员的操作失误，硬件、软件本身出现故障，从而导致系统数据丢失甚至瘫痪的风险。

(2)企业内部人员对会计信息的非法访问、篡改、泄密和破坏等方面的风险。(3)社会上不法分子对企业内部网的非法入侵和破坏，这是目前报道最多的风险类型。(4)计算机病毒对计算机具有极大的破坏性，是近年来威胁计算机安全的主要因素之一，这也影响着会计工作环境的安全稳定，会计数据的正确性。

二、电算化基础管理工作十分薄弱。

管理者缺少对会计人员工作培训和定期、不定期检查的次数。中国企业的会计电算化工作人员素质还是较低，和如今的信息时代所需不符，因为这个方面涉及到了两个专业的知识点，会计电算化工作人员对会计和计算机的基础知识有所了解但深入不够。有可能造成会计从业人员和计算机长时间工作，使得从业人员非常疲乏，计算机寿命损耗也增大。

三、缺乏会计电算化专业复合型人才。

会计工作人员和会计工作系统开发人员知识程度和整体素质都比较低，难以完全适应会计电算化在工作中的需求。

(1)会计电算化人员素质不高，专业知识不全。甚至还有很多年龄较大的从业人员对会计的相关业务相当熟悉，但对电脑却一无所知。

(2)年轻的工作人员把计算机知识和会计工作柔合在一起，还需要时间改变。

(3)我国会计人员队伍庞大，但是其中专业知识广泛的人特别少，很多都不懂审计、财务管理、计算机技术与会计的合理结合。

四、会计软件存在缺陷和开发不足。

会计系统和会计软件模拟，对计算机信息处理产生了重要影响。“模拟”是会计电算化主要的发展方向。从订单、会计发展现状看，必须从外部系统获取原始凭证，目前，会计电算化系统可以代替手工系统的很多方面，这需要我们设计出更多更完善的会计软件。

五、会计电算化的安全和保密性差。

很多会计软件的数据可以在会计电算化中加以实现共享，不过现在开发出来的某些软件存在着各种各样的问题，使得相关数据的共享不能够很好的实现。另外，数据库没有很好的加密措施，数据极易被盗，更有一些软件为了增加市场上面的所占比重，为用户提供一些修改历史数据的服务等。会计电算化在企业管理中逐步受到重视，这为解决会计电算化在推广中存在的问题的解决提供了有利条件。通过下列措施，可以有效帮助企业提升会计电算化管理水平，同时使得经济效益获得增加。

全面提高会计电算化认识和管理。

增加会计电算化认识，扩大会计电算化使用的规模。

(1)单位领导人提高对会计电算化的认识，并不是有钱有软件就行，而是要符合企业管理思想，需要领导直接参与。

(2)建立一套适应企业会计电算化系统的内部控制。对计算机系统涉及的部门和人员，通过管理控制，使各部门人员各司其职。协调会计人员关系，减少舞弊和犯罪。

(3)会计人员应该明确其职责，注意操作事项，保证工作系统正确运行。

(4)会计人员提高业务水平。遵守会计准则，预防犯罪，这样也可以提高会计工作效率。

加快培养高素质会计电算化人才。

(1)提高会计电算化人员培训的高水平。增加会计电算化人员培训的时间，提高会计电算化人才培养的质量和受企业欢迎的程度。另一方面增加对在职人员的培训。

(2)相关专业学院根据时代的要求调整专业发展方向，把握人才市场需求的发展趋势，培养出同时具有电脑知识，会计信息和管理知识的综合性人才。

开发更实用的财务软件。

为了提高软件的智能水平，我们应该开发更多实用的'财务软件，开发的过程中，我们需要注意以下三方面。(1)首先，确保财政部门已经审查通过并且相关数据的安全性和标准满足相关规定;其次，会计软件采购应该有明确的功能需求，保证能够真正地服务到企业。(2)选择和自己实际情况相符的会计软件，保证软件设定好的接口是良好的，选取对企业有相应作用的软件。(3)作为软件开发人员需要提高软件设计和开发的能力，提高软件产品的质量。

做好会计档案的管理。

电算化档案管理在会计工作中的影响也是十分大的。如果保存方法不按规定要求去做会引发很多问题，如：数据被篡改，会计数据在人为或自然原因下丢失等，这就需要会计人员做好档案管理。

(1)明确会计档案管理的权责;明确规定会计档案管理员的各项权责，并定期或不定期检查会计档案管理员是否确实执行应做的工作。

(2)建立定期备份和检查制度;电算化会计档案管理人员应定期将相关会计数据备份到磁性介质上，并设立备查登记薄，登记备份的时间，数量及保管方式等。

(3)会计档案的存放;以纸张作为介质保存的会计电算化档案，其存放要求和手工档案的存放要求是一致的;以磁性介质保存的会计资料要注意该种磁性介质对保存环境的要求，并做好分类和索引工作，定期检查备份的完好情况。

(4)会计档案保密规定;会计档案管理要依照资料的机密程度设定不同的保管制度，以防止资料被复制、伪造、非法出版、变更、蓄意毁灭账册、非法备份磁盘等种种行为。(5)严防计算机病毒;采取严格的措施，防止计算机病毒进入电算化系统。禁止在财务科使用盗版软件，禁止利用财务科的计算机上网，不使用来路不明的光盘和软盘，购买正版的杀毒软件并定期查杀病毒，定期对杀毒软件进行升级。

做好电算化系统的维护管理。

电算化系统的维护管理主要是对电算化系统的软硬件及系统所处环境的维护管理。由于维护所花时间相当长，所以维护成本占整个系统成本的70%左右，一些单位实施电算化后，不对系统进行维护，认为计算机比人可靠。其实，电算化的普及，只表明电算化工作的开始，软件设计是否合理，功能是否完善，是否存在运算逻辑上的错误，都必须在使用中才能发现。因此，系统的维护是一项很重要的工作。因此，加大会计软件的开发力度，研发出和企业实际相适应的软件，培训专业的电算化复合人才，提高企业会计电算化认识和管理的力度，废除不符合会计准则的制度，继续普及会计电算化系统的应用，以及完善相关法律法规，并在国内的电算化行业中借鉴外国的优秀经验，加以整合，逐渐完善，使得我国的会计电算化普及得到进一步的提升。

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基于心理学视角分析黑泽明的梦论文【第二篇】

传统的幼儿园教育观念存在一定问题。

受传统应试教育观念的影响,我国各个阶段的教学都以应试教育为主,并且在教学的过程中一直采用灌输式的教育形式,这种根深蒂固的教育观念也波及到了幼儿园教育,对于正处于成长关键阶段的孩子来讲,这种教育形式是十分不利于孩子未来发展的[1]。由于应试观念不强调孩子个性的发挥和天性的释放,单纯的以应试成绩作为优秀与否的衡量标准,不关注孩子成长过程中的整体特点,在学前教育阶段就采用灌输式的教育方式,将过早的将孩子套上考试的枷锁,使孩子过早的承担考试的压力,形成一定的心理负担,甚至还会对学习产生一定的恐惧心理,这将直接影响以后的教育过程。

家长的教育和攀比心理。

随着经济的发展,社会竞争变得异常激烈,为了让孩子在竞争中占据主动地位,加之家长之间的攀比心理,几乎所有家长都认为不能让孩子输在起跑线上,所以过早的对幼儿阶段的孩子进行小学教育,并且家长只关注孩子的应试成绩,并以此作为人前炫耀的资本,以满足自己的虚荣心[2]。每个家长都有望子成龙的心理,几乎将全部希望都寄托在孩子身上,这本无可厚非,但是在孩子的教育过程中,家长普遍认为越早教育对孩子的发展就会越有利,从而过早地让孩子承受学习的压力,完全忽视了孩子的成长特点,这对于孩子的成长和未来发展都是具有一定不利影响的。在幼儿园教育阶段,这种超龄的小学教育对于孩子来说,不但抑制了天性,而且很可能会过早的使孩子失去学习的兴趣,从而影响以后的学习和成长。

缺少幼儿园教育和小学教育的衔接机制。

由于幼儿园教育处于教育的早期阶段,并且其中私立幼儿园较多,所以,目前还没有一套完整规范的幼儿园教育机制来指导幼儿园教育。而且当前多数小学入学时都需要经过入学测试,测试的内容主要以文化课为主,并以此成绩作为小学入学和班级分配的主要依据[3]。这无形中就给幼儿园教育施加了一定的压力,因为家长基本都以孩子的学习成绩作为衡量教学质量优劣的直接标准,如果幼儿园培养的孩子在小学入学考试中的成绩不够理想,那么将直接导致后续招生的困难,很多家长就会选择教育质量更好,更能提高孩子考试成绩的幼儿园,所以,在这种教育模式的影响下,幼儿园不得不过早地对孩子进行小学教育,以此来保证学生能顺利地升入小学,从而在家长之中建立良好的口碑,保持生源的持续。

基于心理学视角分析黑泽明的梦论文【第三篇】

摘要：从社会心理学的角度来看，徽商的“好儒”是一种态度。这种态度建立在徽州人以儒家思想为核心的认知体系上，徽州人之所以奉行这种认知体系是由其对宗族的情感倾向所决定的。当这种认知体系在经商中外显为行为，“贾而好儒”的特色就自然地显现出来。徽商之所以好“儒”，是由于其潜意识里依旧对“士贵”的传统价值观的服膺，所以徽商虽然宣称“士商异术而同志”，却仍将儒家的终极关怀作为自己的终极关怀。

徽商是中国古代的著名商帮，在明清时期尤为活跃。自傅衣凌先生的《明代徽商考》一文开始，徽商研究逐渐引起了史学界的关注，研究成果不断出现。在相关研究的不断发展下，学界广泛认同了“徽商的特色是'贾而好儒'”这一观点。基于这种认同，学界从各方面对徽商“贾而好儒”的原因进行分析，并且出现了诸多研究成果。梁仁志在对学界研究成果进行梳理后认为，“过去从功利性的视角解释徽商'贾而好儒'的成因，使已有研究出现了逻辑上的矛盾，相关结论也只能解释部分徽商个案，而失去了普遍性意义。”[1]所以他提出应回到徽州的历史现场去寻找答案，并认为徽商的“贾而好儒”的特色是徽州唐宋以来渐渐兴起的好儒之风与明清兴起的重商之风相结合的结果[1]。本文拟基于此观点，从徽州的宗族和徽州人社会心理的角度对徽商“贾而好儒”的原因进行社会心理学视域的分析。笔者不揣浅陋，以就教于方家。

一、“好”是宗族情感下对“儒”所形成的态度。

“好”是一种态度。态度是指人们对一定对象相对稳定、内部制约化的心理反应倾向[2]（p176。“好”是徽商对于“儒”这个对象的心理倾向，换而言之，“好”即是徽商对于“儒”的态度。态度由认知、情感和行为三个心理成分构成[2]（p181。社会态度不是天生的，是后天习得的。如果要解释为何“贾而好儒”是徽商的特色，就需要从徽商生长于斯的宗族社会与这三个心理成分间的关系进行探讨。

徽州处于万山之中，是典型的山区地貌。在这种地貌下，徽州人在峰峦之间寻找宜居之地，一遇平缓之地人民便聚族而居。正如《徽商便览》所言：“吾徽居万山环绕中，川谷崎岖，峰峦掩映，山多而地少。遇山川平衍处，人民即聚族居之。”[3]（p6）清代的赵吉士在《寄园寄所寄》中说：“新安各姓聚族而居，绝无一杂姓搀入者。”[4]（p872）这种说法未免太过决断，但在一般情况下，这些聚居的徽州人民多以姓氏或者关系亲疏作为其聚族而居的依据。这些聚居的徽州人，构成了宗族的基本结构，众多大大小小的宗族构成了徽州的宗族社会。

宗族由一个个小家庭所组成，它不是一个松散的群体，它是一个以父系血缘关系为纽带所组成的社群。宗族是人们以血缘的亲疏为依据，以对一个祖先的认同和信仰为核心，通过个人关系的不断叠加而形成的。这种由个人关系叠加所形成的社群与费孝通先生所提出的中国传统乡土社会结构的差序格局所对应。费孝通先生认为“克己复礼”“壹是以修身为本”是差序格局中道德体系的出发点[5]（p33。“克己复礼”“壹是以修身为本”均是儒家的伦理观念，“修身”也是一种克己，为的是符合“礼”的要求，以儒家所追求的达到“仁”的境界。“礼”是一种社会行为准则，它包含了许多层次。“礼”对应到宗族层面，则是维持私人关系的所谓“伦常”。“伦常”中最重要的便是“孝”。儒家在说“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”[6]（p30）的同时，认为“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也”[7]（p1581）。可见，在儒家思想的认知中，以“孝”为代表的伦常和“礼”是等同的。《礼记》中言：“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”[8]（p2）“礼”在宗族层面的另一个表现便是以血缘关系来分辨嫡庶、亲疏的“宗法”。在伦常和宗法不是相对独立的，它们是一体同生的。宗法确定了宗族社会内的'亲疏、尊卑关系，伦常则是这种关系的维护手段。

儒家以克己、修身而遵守这种“礼”为手段以达到他们所向往的“仁”的境界。“仁”也是一个含义广阔的抽象概念，《论语》中说：“孝弟也者，其为仁之本与！”[9]（p2）“仁”的本源是“孝”与“悌”等伦常，伦常的目的是维护宗法所定下的亲疏、嫡庶、尊卑的关系。换而言之，“仁”的本源便是“礼”。礼的目的是维持由私人关系连接所构成的宗族社会的稳定。我们便可以说，通过对“孝”“悌”等伦常的恪守以维护差序格局上宗族社会的稳定是儒家在宗族层面的追求。这种以伦常的恪守为起点的儒家思想道德体系，是维持宗族相对稳定所需要遵循的道德体系。但我们必须注意的是：伦常先于儒家思想产生，是儒家思想的追求。应该说在对伦常的追求下，儒家思想的体系逐渐完整，从而为伦常披上了叫做“儒”的外衣。伦常不是儒家的创造，而是儒家伦理体系的起点。

这种维持宗族社会稳定的儒家伦理道德体系实质上是一种认知体系，即态度中的认知心理成分。那么，生长于宗族社会的徽州人是否也奉行这种认知体系呢？美国心理学家斯坦利琼斯1970年在一本书中写道：“人们早已知道，人类行为的主要决定因素是情绪，当情绪和理智相互争夺对意志的控制权时，往往是情绪获胜。”[10]行为是态度的外显，这一句旨在为了说明，情感倾向在态度的形成中具有的重要影响作用。徽商对宗族的情感倾向，在他们对待儒家思想的态度的形成中具有重要的影响作用。

嘉庆《黟县志》中记载：“徽州聚族居，最重宗法。”[11]在其他文献记载中，徽州人也素有“重门族”[4]（p893）、“千年归故土”[12]（p606）的思想。可见它们对于维护宗族关系和宗族社会相当重视。正是由于徽州人对宗族的情感倾向，徽州渐渐成为了“千年之冢，不动一抖；千丁之族，未尝散处；千载谱系，丝毫不紊”[4]（p872）的典型宗族社会。徽州社会呈现出了一种“士夫巨室，多处于乡，每一村落，聚族而居，不杂他姓。其间社则有屋，宗则有祠。支派有谱，源流难以混淆”[12]（p258的特点。

那么，行贾于外的徽商对宗族又有着怎样的情感倾向呢？从他们的行为来看，很多徽商在经商获得利益之后，将这些资金流向于宗族建设。有的“置义田以养族之不给者，义屋以居之无庐者，义塾以教族之知学者。”[13]有的“橐捐重赀建造祠宇，复捐祭田以充祀产”[14]（p805）。除此之外，还有很多宗族建设活动背后的资金提供者都是徽商。祠堂、义田、义塾等事物产生的最初目的是服务于宗族。义田的目的是为了解决宗族内部分人员的温饱问题；祠堂是一个家族的象征，修建祠堂则是为了强化宗族成员的宗族观念；创办义塾则是为了解决宗族内贫寒子弟的教育问题。它们产生的最初目的是为了维持宗族内部的稳定，强化宗族的凝聚力。

从他们的行为可见，徽商对宗族的感情倾向是重视的。基于这种情感，即便徽商离开家乡行贾于外，他们也不愿意去改变原有的宗族社会的社会形态，依旧想要去维持这种社会形态的稳定。维持宗族社会的稳定需要依靠以“宗法”和“伦常”等“礼”，在遵循“礼”的过程中，他们自然而然地倾向于信奉将“礼”体系化的儒家思想，即对“儒”形成了“好”的态度，来保证宗族这个社群的长期稳定发展。他们这种对宗族的重视即是态度中的感情心理成分。

徽商重视宗族的情感倾向，即态度中的感情心理成分使他们倾向于奉行以儒家思想为内核的认知体系。认知是态度结构的基础[15]（p204，在徽商的认知维度上所接受的伦理道德思想是儒家思想的起点，也是他们“好”儒态度的基础；行为在感情和认知两种心理成分的影响下形成。这三个心理成分都是徽商在徽州的宗族社会的影响下所生成的，三者相互影响，形成了徽商对“儒”“好”的倾向、构成了“好”儒的态度。当徽商以这种“好”儒的态度去行商，他们的行为便是倾向于儒家思想认知体系的，于是他们便成为了儒家思想在商业中的践行者。那么，徽商在经商活动中的种种行为自然会表现出“贾而好儒”的特色。

二、好“儒”是对传统价值观服膺的影响。

认知体系也包括价值观念，在态度的形成中，价值观也具有很大的影响作用。我们在探讨徽商“好儒”的态度时，不能忽略对徽商价值观的分析。

1984年，张海鹏、唐力行指出了徽商的特色是“贾而好儒”[16]，学界普遍接受了这一观点。李琳琦对徽商“贾而好儒”的解释是：“徽商是一群有较高文化素养的商人；作为深受传统文化影响的商帮，徽商将业儒、为官、显名作为自己的终极关怀；徽商善于吸收儒家思想的精髓，用以指导自己的商业经营，即会通'儒术'与'贾事'；徽商在经营中恪守儒家道德，以'诚''信''义''仁'来规范自己的商业行为。”[17]梁仁志根据张海鹏、唐力行的论述将其归纳为两点：一、“先贾后儒”是徽商“贾而好儒”的第一表征；二、“先贾后儒”并非指徽商先从商、后读书，而是指徽商在经商获利后培养其子弟读书科举，以“擢高第，登仕籍”[18]。

徽商“贾而好儒”的特色是从徽商的行为中所归纳、总结出的一种共性。从已有的研究中，我们不难看出，大多徽商经商后的一个重要行动就是以经商所得的利益用以供给子弟读书，而他们供给子弟读书的目的却是使其脱离商人的身份，登第入仕，不再经商。可见徽商虽然行贾却不好贾，他们的一些商业行为是在儒家思想占领统治地位下产生的相符行为。产生这种相符行为的其中一个原因是因为徽商在价值观上是服膺于中国古代传统的价值观的。

中国古代传统的职业价值观是“士贵商贱、农本商末”，商人是“贱业”“末流”。中国传统职业“士农工商”四民中，商人属于末流，而士居于首位，农居于本位。士便是士大夫，在儒家思想占据统治地位的中国古代社会，士大夫阶层的指导思想便是儒家思想。徽商从事商业，即是沦入职业中的末流。李琳琦认为“传统文化对商业、商人的排斥和鄙视却给徽人从商带来了无形的心理压力，使他们内心深处有一种强烈的自卑感。”[19]这种自卑感是由徽商与社会的价值观的冲突所带来的。根据马斯洛的需求层次理论，人有五层需求，从较低层次到较高层次分别为：生理的需求、安全的需求、社会需求、尊重与爱的需求和自我实现的需求[20]。徽商行贾是因为人地矛盾的不可调和，人地矛盾的加剧是徽人经商的直接动因[21]。徽商经商是为了满足其生理上的需求，这也是第一层次的需求，人不仅有生理上的需求，这一层次的需求满足过后，便会产生满足更高级需求的需要。当社会普遍认同的“士贵商贱”的价值观与“尊重与爱的需求”产生了冲突，徽商的自卑感也由此而生。为了缓解这种冲突，于是徽商便极力想去创造一种新的职业价值观。

李琳琦对徽商所创造的新的价值观是这样论述的：“徽州人宣传'士商异术而同志'、农商'交相重'新的价值观，但是这种新价值观并未完全摆脱传统思想的藩篱，他们的立论依据仍然是儒家的理念，他们对商人、商业的地位和作用的认识也还依然是以传统的'士''农'为其参照系。”[19]通过这段论述，我们不难发现，徽商所创造的新的价值观依旧是建立在传统的价值观基础之上的，传统的价值观以商来对比士、农，主要是为了强调“士贵”“农本”，并不是为了强调“商贱”，这给了徽商创造的新的价值观的空间。徽商的新的价值观便是在这个空间里建立的。徽商所倡行的价值观是对“士贵商贱”、“农本商末”传统价值观的不彻底的改造，他们所宣传的新的价值观，实际上只是基于自身所从事的商业处于末流的不满而针对传统价值观中的商业地位所发动的挑战。他们在挑战的过程中只是针对商业的末流地位提出异议，仍然不敢去撼动或者贬低士和农的地位。换句话说，徽商宣传的新的价值观只针对了传统价值观的次要矛盾，并没有触及其主要矛盾。

徽商对价值观的改造基于其传统的价值观。《太函集》中说：“新都业贾者什七八，族为贾而隽为儒”[22]（p372），“'隽'通'俊'，才智出众。”[23]（p214）可见，徽州并不是每一个人都需要出外行贾，徽州除商人之外还有儒人，而儒人多是徽州的才华出众之辈。对于徽州的商人，徽州人给出了“躬虽服贾，精洽经史，有儒者风”[24]（p476）、“虽为贾者，咸近士风”[25]（p257）的评价。他们的评价基于商人和儒人的类比，以商人去匹配儒人的标准。可见徽商所拥有的自卑感不仅来自于外部的压力，同时来自于存在他们的潜意识中对传统价值观中儒、士为首位思想的从众和服膺。因为这种存在于潜意识中的价值观，他们在创造新的价值观时依旧只能以传统的士、农的地位作为参照系，宣传“士商异术而同志”[26]（p440）、“商何负于农”“良贾何负宏儒”[22]（p1146），始终脱离不开传统价值观士、农观念的桎梏。因此，口头上宣传着“士商异术而同志”，倡导士农工商皆本的徽商，在实际行动上却是供给子弟读书，盼其登第入士。由此可见，徽商实质上是服膺于传统价值观的士贵的观点的。

传统的价值观是以儒为贵的。人是社会性的动物，尽管徽商从事的职业不符合传统价值观的追求，但是徽商仍有满足他们社会需求的需要，所以他们会通过服膺于传统的价值观来满足这种需求。但是这种传统价值观中的次要矛盾又阻碍了尊重与爱的需求以及自我实现的需求的满足，所以徽商会在基于自己本身就服膺的“士贵”的价值观基础上需求一种突破，于是他们便利用对传统价值观中于自己不利的次要矛盾的改造来宣传一种新的价值观。他们的新价值观只是否定“商贱”的地位，行为评价体系依然是基于传统价值观中的“士贵”思想。徽商仍旧是通过与传统价值观中以儒为贵的相符行为来满足其尊重与爱的需求以及自我实现的需求的。

“夫贾为厚利，儒为名高”[22]（p1099），“行贾”和“业儒”拥有着不同的终极关怀。正是因为徽商对传统价值观以儒为贵的思想的服膺，他们在经商活动中放弃了对商业思想终极关怀的追求，也没有去寻觅其他思想体系的终极关怀。在这种对从传统价值观的服膺下，徽商跟随着“士贵”的思想去“好儒”，追求儒家思想中的终极关怀。最终，儒家的终极关怀也成为了徽商用来评价自己的标尺。在这种标尺下，徽商的行为会不断地靠近儒家的标准，那么他们在经商中的行为自然会带有“贾而好儒”的特色。

三、结语。

徽州是徽商生于斯长于斯的故乡，徽商“好”儒态度的形成离不开徽州特有的社会生活环境。徽人经商最开始是为了解决徽州地区日益增加人口的生存问题，实际上就是以自己经商所得的利益“转他郡粟给老幼”[27]（p403），先是“老吾老”“幼吾幼”，等到财富积累到一定程度之后，他们便行“义举”，将自己经商所得的利益用于宗族乃至地方的建设，完善宗族成员的生活、教育、祭祀体系，他们资本的宗族内流向是保证宗族长期相对稳定的经济基础，宗族是以血缘关系为纽带，这种流向蕴含着的“亲亲也，尊尊也，长长也”[8]（p428）的儒家伦理思想，实际上是儒家伦理思想“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”[28]（p10）在宗族内的实践。徽商的这些行为都是基于徽州人对宗族的感情倾向。

徽州人对宗族的感情倾向是重视的，这种感情倾向是建立于徽州人生死于斯的宗族社会上的，徽州又素被称为“程朱阙里”[29]（p40）、“东南邹鲁”[30]（p40），在这种环境暗示的影响下，儒家思想早已融入了徽州人的血液之中。这种感情倾向的反身性使徽商自发地奉行了将维护宗族社会稳定的伦理纲常体系化的儒家思想。换而言之，在宗族的层面上徽商便形成了“好”儒的态度倾向。徽商对于传统价值观是服膺的。在徽商的社会意识中，“士”“儒”是“贵”的。出于满足自我需求的需要，于是他们便将处于统治地位的儒家的终极关怀作为自己的终极关怀。基于此，徽商好的是“儒”而不是其他的思想体系。

徽商在这些心理因素的影响下形成了“好儒”的态度，当这种态度在徽商的经商活动中外显为行为，“贾而好儒”的特色便会自然地呈现出来。

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[28]金良年。孟子译注[m]。上海：上海古籍出版社，2016。

[29]歙县丰南志第七册读新安吴氏诗文存书后[m]//张海鹏，王廷元，唐力行，等。明清徽商资料选编。合肥：黄山书社，1985。

[30]弘治。徽州府志卷一风俗[z]。明弘治十五年刻本。

基于心理学视角分析黑泽明的梦论文【第四篇】

教学是教师和学生在教和学中相互交往和互动的过程，是知识的传递过程，更是心理品质的形成和发展过程。新课标实施以来，英语教师都一直努力学习和实践一种新的教学理念，更新观念，改变教法，在教学中不断追求改革与进步。相对于对教学方式方法改进的寻求，往往忽视了教育心理学在教学过程中的潜移默化，因此，作为当代的英语教育工作者，能够将心理学很好地运用到教学中去，从而有针对性的改进自身的教学方法，对于提高教学效果一定会起到事半功倍的作用。

带着对于这一问题的思考，我通过切身参与到西安市某高中一年级某班的真实英语课堂，作为一名观察者完成了这40分钟的体验，此次观察是在自然情境下，与被观察对象站在同一地位上，以旁观者身份出现的一种非参与式观察。通过对此次观察的分析，我对如何有效提高英语课堂教学效果得出了新的教学启示。

一、对整个课堂教学过程的简要分析。

在整个课堂教学的过程中，教师与学生在课前都做了充分的准备和预习，教师结合学校现有的教学辅助工具，采用生动活泼的教学形式，总体营造了一个轻松和谐的课堂氛围，通过图片的展示有效地激发了学生的学习兴趣，使得学生愿意参与到课堂的学习中来，以“兴趣”带动“效果”;课堂中，学生积极主动发言，紧跟教师节奏，积极配合教师的提问，教师在授课的过程中声音抑扬顿挫，并伴有一定的手势，在学生回答问题或是积极发表自己的见解时，给予了学生很大的包含口头或非口头的鼓励与表扬，大大调动了学生的积极性;在学生回答问题遇到困难时，对学生采取了多启发，多引导的教学方法并动员全班同学使学生感受和学习知识，不但增强了学生之间互帮互组的良好品质，更使全班学生对该问题加深印象，达到了教学效果;教师鼓励学生走上讲台，并积极参与小组讨论，在讨论过程中，教师同时也参与到各个小组解决学生遇到的问题;在授课临近下课时，学生已基本掌握了奥运会的相关知识，教师通过播放教材的相应录音，再一次集中了学生的注意力，最终达到了此次课程的授课目标。

二、浅析教育心理学在课堂教学中的潜移默化以及教学启示。

从教师在教学的过程中可以看出，教师运用心理学在授课时发挥的潜在能量，促进了教学进程的顺利发展，极大地提升了教学效果。

第一，教师以一段舒缓的音乐将学生带入了课堂，营造出了一种轻松愉快的课堂环境，对于教师来说，关注学生的情感，努力营造宽松、民主、积极、和谐的教学氛围，使学生保持良好的心理状态，这一点是很重要的。

学生只有对自己、对英语、对英语学习有积极的情感，才能保持英语学习的动力，消极的情感不仅会影响英语学习的效果，而且会影响学生的整体发展。高中生经历着从少年、青年到成年转化的特殊时期，是人生观初步形成的关键时期。营造轻松愉快、和谐的课堂气氛能充分调动学生的学习积极性和主动性，能有效地提高学习效率，降低焦虑，能使学生的情绪达到最佳状态。首先，由于学生的“向师性”，教师不能把自己的不良情绪带进课堂，要以饱满的热情上好每一堂课。其次，采用灵活多样的教学方法，合理安排学习任务，精心设计问题，尽可能与学生的学识水平相匹配;再次，对于学生的回答要及时给予积极的反馈。只有这样，才能调动学生学习的积极性，教学效果才会有所增强。

第二，教师的教学内容贴近学生生活，极大地激发了学生的求知兴趣，在教学过程中，充分地调动学生的积极性，形成心理互动式的教学氛围，使教师的教学计划能够顺利完成，达到预期的教学目的。

因此，我们在设计教学目标时应考虑满足不同层次学生的需求，为每一个学生提供参与教学全过程的机会;选择贴近学生生活的教学内容以及能激发学生学习兴趣的教学活动形式，促进学生积极主动地参与教学。在课堂上，应加强对学生学习的指导，即帮助学生创设语言运用情景，给学生留有足够的思考、发现、参与、互动、交流的时间和空间，帮助学生解决语言困难、发现语言规律、获得语言学习策略，指导学生进行语言实践等，促使学生主动参与课堂教学活动。重视课堂教学中的多向交往，也有助于学生接受多方面的知识信息，既可以接受来自教师的知识信息，又能够接受来自同学的知识信息，从而扩大知识面，提高了学生的学习兴趣。

第三，教师在教学过程中对于答题的学生采取了言语提醒，旁敲侧击的方法，并附带一定的手势及肢体语言，时常与学生进行眼神的交流与暗示，适当地给予学生表扬，调动了学生学习的积极性，建立了融洽的师生交流渠道。

随着年龄的增长，高中生的自我评价能力增强，并且具有强烈而敏感的自尊心，处于心理社会发展理论的自我同一性对角色混乱的阶段，教师用含蓄的方法对学生进行引导并尽量使用积极的语言，尊重每个学生，对学习有困难的学生，积极鼓励他们在学习中努力尝试，创设各种合作学习的活动，促使学生学习、互相帮助，使每个学生都有归属感，体验集体荣誉感和成就感，发展合作精神，这样做不但不能表现出对学生的尊重和期望，减少学生的抵触情绪，同时也避免了伤害学生的自尊心。在课堂中给予学生口头或非口头的表扬，使学生以积极的态度推进学习效果，激发了学生的学习动机。

总体来说，此次授课教师充分利用了课堂的40分钟，坚持了以“学生为中心”的教学理念，恰到好处地充当了一个组织者、引导者、启发者、促进者的角色，营造了良好的教学情境，建立了和谐的师生关系，培养了学生的主动性，最终达到使学生有效地实现对当前所学知识的意义建构的目的，整体课堂的教学效果还是非常成功的，值得我去学习。

三、结论。

通过此次对高中课堂教学的观察及以上分析，如何运用心理学来提升教师，指导学生，了解学生学与不学的心理活动从而不断提高英语教学质量是当前英语教学中面临的新问题。因此，教师需要转变传统的教学观念，加强心理学方面的知识，了解学生的心理特征，充分发挥心理学的潜在能量，将其与英语教学有机结合起来，以活跃课堂气氛，提高学生的学习兴趣，进而激发学生英语学习的动机，使其成为强有力的教学辅助工具，最终使教育心理学在课堂教学中达到潜移默化的作用。

基于心理学视角分析黑泽明的梦论文【第五篇】

[摘要]根据调研发现高等教育学硕士研究生的就业形势日益严峻，除了社会的外在因素外，高校在人才培养方面存在一些问题，主要表现在培养目标模糊、课程设置不足、培养方式低效、实践训练缺乏等方面。培养问题的存在与就业难形成正相关关系，因此，要解决就业问题，就必须优化硕士研究生的培养。

[关键词]就业；高等教育学专业；硕士研究生；培养。

就业问题是整个社会和每位在校生都必须面对的一个重大问题。理论上，硕士研究生经过两到三年的高端学习，应该比本科生更容易就业且就业层次更高。但是，现实却不尽如人意。本文选取有代表性的两所高校，通过对两校高等教育学硕士研究生培养进行剖析，来分析高等教育学专业硕士研究生培养与就业的关系，以窥见当前我国研究生培养与就业的问题与对策。hk是教育部直属的综合性全国重点大学，处在较为发达的中心城市，办学历史悠久，师资力量雄厚，其高等教育学专业在全国名列前茅。hb是一所省属大学，所处地区经济较为落后，办学历史与师资力量也相对较为匮乏，其高等教育学专业虽是省级重点专业，但是教育资源仍然捉襟见肘。这两所高校分别代表了我国两类不同等级的高校类型，同时这两所高校的高等教育学专业在同级高校中都属于发展比较好的，在全国具有较强的代表性。

一高等教育学硕士研究生的招生及就业现状。

近年来，全国高等教育学点发展迅猛，出现学位点多、在读学生多、指导教师多的繁荣局面。教育学作为一级学科，在它下面的二级学科中，高等教育学的人数所占比例也是最大的。因此，要了解高等教育学硕士研究生的规模，可以以教育学的统计数据为参考。如图一，教育学招生人数从的14793人，增长到的33612人，年均增长32%。这就意味着，高等教育学硕士研究生的毕业生人数也在逐年增长，毕业生所面临的就业形势必然日益严峻。据不完全统计，全国有近120多个高等教育学硕士点，在读高等教育学硕士研究生超过3000多人，从某种意义上看，高等教育学硕士研究生教育己经从“纯精英”逐步进入了“类大众”阶段。一项对30所高等教育学专业硕士毕业生就业总体情况的调研结果显示，有8所学校认为就业情况“一般”，2所学校认为就业情况总体“较差”。结果凸显了高等教育学硕士研究生就业的艰难处境。

和学术论文的编写格式"科学技术报告、学位论文和学术论文的编写格式浅析“教学学术”视角下大学教师教学责任意识剖析传播学术中的“欧洲中心主义”——亚洲中从ontology的译名之争看哲学术语的翻译原则试论新闻学学术规范研究的依据与路径论析大学教师教学与科研的学术责任中学的学术:一个亟待关注的话题试论学术嬗变中的教育创新环境法学的学术特色与贡献，这种培养方式可能会对日后从事学术研究的学生有益，但是并不适合大部分今后不可能从事学术研究的学生。再加上有些导师忙于自己的事务，无暇关注学生的心态和学业情况，因此，很多高等教育学硕士研究生心理很焦虑，却不知道该做什么，如何做。究其原因，我国高等教育学硕士研究生的培养具有非常明显的“学术性”倾向。笔者通过调查各校培养方案了解到，大部分高等教育学硕士研究生的人才培养定位都是致力于培养出学科理论知识雄厚、科研能力强的学术型人才。但这种单一的学术型人才培养目标使得大部分学生无法适应，造成高等教育学硕士研究生就业的尴尬境地。

二高等教育学硕士研究生培养的现状与问题。

各高校对高等教育学硕士研究生教育的培养目标、培养方式、课程设置、科研能力等方面的要求都做了详细的规定，集中反映在各高校的高等教育学硕士研究生培养方案上。现以hk和hb两校高等教育学硕士研究生培养方案为例，发现其在培养设计方面存在的问题。

（一）培养目标模糊。

在培养目标上，hk较为具体，主要培养“教育学科教学研究人员、高校行政管理人员、高校辅导员及学生事务工作人员和其他”。这样言简意赅的表述，可以清晰地了解学生毕业后所能从事的行业，方向较为明确。相比而言，hb的培养目标较为笼统，对学生在思想道德、学科知识、外语技能等方面都提出了要求，最终培养的是“能够从事本专业的教学、科研和管理工作”的专业人员。hb的培养目标与大多数的高校类似，对高等教育学硕士研究生毕业后的去向及可从事的工作性质和岗位没有明确指出，这一点hk做到了，它对所培养的人才进行了明确的定位，这样就给学生一个非常明确的指向。

（二）课程设置不足。

两所高校在课程设置上都设有公共课、学位必修课、学位选修课。两所高校开设的公共课程一样。在学位必修课上，两所高校都开设了教育基本理论、教育科学研究方法、高等教育学、中外高等教育史和高等教育管理学，hk还另外开设了教育社会学，hb另外开设了大学课程论和当代教育热点问题研究。在学位选修课上，两所高校都開设的有spss在教育研究中的运用，hb还开设了高等教育哲学，hk还开设了国际与比较高等教育、社会学理论与高等教育研究、高等教育政策研究、高校学生事务管理理论与方法、国际高等教育认证与评估、高等教育改革与发展、高等教育管理的国际比较、院校研究概论、学位与研究生教育专题研究、大学教学与教师发展研究。很明显，hk的课程建设更为丰富，尤其是在专业选修课上，满足了学生的不同需要，也为就业的分流做好了准备。

通过对这两所高校课程设置的比对，发现hb在课程设置上尤其是在选修课上相对不足，这将在很大程度上影响学生高等教育学理论知识的`视野，也无法让学生根据自己的兴趣进行选择性的学习。当然，hk尽管在课程体系上较为规范，但是也存在一些问题，其中最大的问题就是忽视了高等教育学本身所具有的实践性属性。高等教育学是一门实践性很强的学科，“纸上得来终觉浅”，不与实践结合，学生的能力就不能得到提高。在就业时，即使有好的就业机会，也会因能力不足而与之失之交臂。

（三）培养方式低效。

hk和hb高等教育学硕士研究生都采用导师负责制与导师组集体培养相结合的方式，既要发挥导师的力量，又要发挥整个导师组集体培养的优势。每位导师指导1～3名学生，并根据每位学生的具体情况，制定个人培养计划。研究生的学习采取课程学习和论文并重的方式，导师有计划、有步骤地引导、督促学生学习。

两所高校的培养方式有其合理性的，但也存在一些问题。首先，虽然强调了导师的作用，但是并未明确提出导师的职责，并且缺少考核检测，从而会导致很多导师的指导流于形式，学生得不到实质性的指导。其次，这种培养方式缺乏对学生业绩的考核，很多学生处于懈怠应付的状态，实践能力和学术水平并没有得到真正的提高。

（四）实践训练缺乏。

高等教育学作为一门应用性很强的专业，在硕士研究生培养的过程中，实践训练必不可少。但是仔细翻阅这两所高校的培养方案，发现在这个环节上都比较模糊。hk只是提及要有“校外调查及学习、教学实践”，但是具体如何实施、效果的监督检查并未说明。hb提出教学实践是参加本科生的教学一线工作。“教学实践的形式可以是讲课、辅导、辅助指导本科生毕业论文和毕业设计，组织课堂讨论等”。虽然hb明确提出了教学实践的要求，但是也存在问题。最大的问题就是高等教育学硕士研究生有能力给本科生上课吗？这是在拿本科生当“小老鼠”做实验，这既是对本科生的不负责任，也是对硕士研究生的不负责任。况且，很多高等教育学硕士研究生的就业方向并非走进一线教学课堂更很少进高校教学课堂，即便进高校也多是做学生管理事务，这样的实践活动的合理性令人质疑。

三高等教育学硕士研究生培养优化的思考与建议。

（一）明确培养目标。

当前，从高等教育学硕士研究生的实际就业情况来看，社会对高等教育学硕士研究生的岗位需求发生了很大的变化。在高校大扩招的最初几年，高等教育学硕士研究生专业有很多进入高校做了教学和管理工作。但近年来，高校在招聘教师和科研人员时对学历和能力的要求越来越高，因此，高等教育学硕士研究生很少能进入高校工作，即便有幸进入高校，也多是管理岗位或学工队伍。这就导致大部分高校在培养目标上存在与实际就业的严重错位。

大多数高校培养的是从事高教理论研究的学术性人才，而就业市场大量需要的是从事管理工作的应用性人才。当前大多数高校并没有对这一需要设定针对性的培养目标，从而导致高等教育学硕士研究生毕业后到高校任何一个部门工作，都几乎完全是生手。在就业形势如此严峻的情况下，高等教育学硕士研究生培养要下大功夫，进一步明确培养目标，既要考虑学生学术水平的提高，更要确保学生实践能力锻炼。虽然当前我国高等教育行政管理岗位尚未实现专业化，对管理人才并无专业上的特殊要求，但是受过良好专业训练的人才会具备集中优势，在未来就业时能够直接上岗。

（二）优化课程体系。

“科学合理的课程设置真正意义在于使研究生通过形成以本学科专业知识为内核，其他相关学科知识为外围的多维立体的个性化知识结构以服务于科学研究需要。”[1]从对以上两所高校课程设置分析看来，存在的共性问题是理论性课程开设过多，实践性课程几乎没有开设。作为一门应用性强的学科，学术性的课程体系如何能培养出符合实践性强的人才呢？此外，必修课所占比重过大，选修课比重过小。尤其是hb所代表的这一类高校，受师资力量所限，无法开设足够的选修课供学生自主选择。虽然hk这类高校确实开设了很多选修课，但是其仍然存在很大的局限性，因为它仅仅局限在了高等教育这一领域，并没有其他学科专业的拓展。诚然，高等教育学硕士研究生需要多方面加强本专业课程的学习，但这也将导致学生思维的局限性。思维的局限性就会使得毕业生解决实际问题的困难，因为管理岗和学工队伍都是一些實践性非常强的工作领域。因此应适当加强硕士研究生选修课的拓展，提高学生解决实际问题的能力。

（三）强化过程考核。

研究生指导教师在研究生培养过程中的作用非常关键，是培养质量的第一把关人，导师指导的有效性将直接影响到研究生的培养质量。虽然每个学生都有自己的指导老师，但是目前大部分高校都没有对导师指导工作进行规范跟踪管理，相对较为随意，这样就很难保证研究生得到应有的、充分的、及时的指导。

因此应该对导师的具体职责、评价与考核的标准进行规范化和制度化，对优秀的指导教师进行表彰和表扬，对指导效果差、难以满足研究生发展需要的导师实行淘汰制，不断优化研究生指导教师队伍，并将此种制度切实落实到研究生的培养过程中。

与此同时，培养机构应该加强对高等教育学硕士研究生的过程管理，增加淘汰和分流机制，对那些学习困难的学生及早谋求合适的出路。严格中期考核和毕业答辩环节，并且对评价标准从为学术创新转向学术与应用兼顾的价值取向，根据学生的实际就业取向采取多元的毕业评价标准，在美国“‘档案袋’和‘课题研究设计’等实践性强的毕业考核项目正在越来越多地取代传统的学位论文”[2]。我国当下的高等教育学硕士研究生的培养应该学习美国的做法，以有利于高等教育学硕士研究生的个性化差异化发展，以求有更为满意的就读需求。

（四）重视实践训练。

结合hk和hb两类高校对高等教育学硕士研究生的实习要求来看，主要还是在校内面对本科生进行一线教学。但是，考虑到大多数实际就业的情况，高校应重新思考高等教育学硕士研究生的实践训练。

相比担任本科生教学工作，还不如让高等教育学硕士研究生担任本科生的见习辅导员，或者兼而有之，从教学实习和管理实习两方面进行实践训练。教学实习可以参考“导生制”进行，即先跟着实习指导老师观摩学习，然后自行备课，并与实习指导老师不断交流，待时机成熟时尝试进行教学。管理实习就是让其对某个班级进行管理。实习考核从实习指导老师和所带班级的学生两方面进行，确保实习工作的圆满完成。此外，根据就业实际，鼓励高等教育学硕士研究生走出校门，多多参与社会实践，增长社会适应能力和自我发展能力，都是必要的。高等教育学硕士研究生培养必须要突破传统单一的人才培养模式，“走出‘象牙塔’式的学校育人环境是当前高等教育改革必须面对的问题”[3]。当然，学校应该给予一定的指导和帮助。

四结语。

理论和实践都证明，培养问题的存在与就业难形成正相关关系，因此，要积极重视就业问题，办学改进和优化硕士研究生的培养。为此，有必要重新设计高等教育学硕士研究生的培养，在招生环节，注意招生有一定学校教育实践基础的学生；在培养目标上，更加多元和灵活，允许学生在中期考核的时候分流到专业硕士学位就读；在课程设置上，加大研究方法课、选修课的范围和数量，给学生更为开阔的视野；培养过程更加注重与实践的结合度，注意理论与实践的有机衔接；在评价方式，更加注重学生的个性化选择，对于不同就业取向的学生施以不同的评价标准。

随着高等教育大众化的实现，研究生教育的大众化的趋势也越来越明显，研究生教育规模在迅速膨胀，高层次人才数量急剧膨胀，随之而来的是硕士研究生就业形势的日益严峻。高等教育学硕士研究生的培养工作必须与毕业生的就业紧密结合起来，虽然不能说培养为就业服务，但没有足够就业质量的人才培养肯定不是成功的。就业不好的专业势必为社会所淘汰，也为学生所厌弃。因此，面对如此严峻的就业形势，高校要自觉完善适应自我发展的调节机制，对高等教育学硕士研究生的培养及时进行调整和优化，不断提高培养质量，实现培养与就业的匹配。

参考文献。

[2]李云鹏.教育第三方物流合同中物流运营商的法律条款的问题基于rfid的第三方物流仓储管理系统设计应航运企业第三方物流躺供应链实施现状与策第三方物流企业项目管理成熟度概念模型初探ahp在第三方物流服务商选择中的应用谈数据挖掘技术在第三方物流企业的应用产业集群中的第三方物流及其特征探讨第三方物流企业的诚信管理建设探讨基于web第三方物流管理信息系统设计第三方物流的价值探析的形式与质量标准[j].比较教育研究，2013（3）：28-32.

基于心理学视角分析黑泽明的梦论文【第六篇】

摘要：语文课程是每个中国学生的必修课程，它的学习伴随学生的小学、初中、高中乃至大学的全部过程，在完善学生的人格和提高语文素养等方面发挥着重要的作用。小学语文新课程改革对小学语文教学提出了新的要求，要求贯彻积极心理学的最新研究成果，从小学语文课堂教学和实践活动出发，不断优化小学生的学习品质。

关键词：小学语文;积极心理学;学习品质。

小学语文新课程改革强调，教师在语文课堂教学中要积极引导学生，改变教学模式，贯彻积极心理学的研究成果，为不断优化小学生的学习品质而努力。积极心理学，即在研究手段上采用心理学的研究模式，以人的美德和力量为研究目标的一种新型心理学。拥有积极的人格是积极心理学的研究基础，而个人积极品质的形成离不开良好的学习环境，即要在小学语文课堂上贯彻积极心理学，必须创造良好的课堂环境。语文新课程标准提出，把积极心理学模式引进小学语文课堂教学，营造良好的课堂氛围，激发学生的学习兴趣，不断提高学生的积极性和创造性。笔者通过分析三种基于积极心理学而优化小学生学习品质的途径，希望为新课改下的小学语文教学提供借鉴。

一、创设良好的学习氛围，形成积极的学习品质。

在小学阶段，由于学生的认知水平和认知能力还没有得到完全的发展，学生的学习能力各有差异，好动是小学生的本性，因此教师在课堂活动中，给学生营造和谐的`课堂氛围，激发学生学习兴趣，使学生在平等、活泼的情形下主动参与课堂活动，提高学生的学习能力。例如，在讲小学语文（苏教版四年级上册）《天安门广场》的时候，由于本课的教学目标是让学生熟读课文并且明确划分文章的段落。在课堂教学中，教师在多媒体上播放天安门广场的动态图画，激发学生的兴趣，把学生的注意点集中到课文中，这样课堂气氛就比较活跃。之后把学生分成不同小组，分组学习本课的重点生字“碑、府、坛、辉、煌、仪”和重点短语“红墙黄瓦、尽收眼底、永垂不朽、巍峨壮丽、姹紫嫣红”等，并且讨论每一个段落的具体含义。在小组合作过程中，可以发挥每一个同学的特点和优势，使学生围绕主题畅所欲言，同时在这个过程中锻炼学生的胆量，使学生平等地参与课堂活动，既实现学习目标，又提高学生的能力，使学生在和谐的课堂环境中自由成长。营造良好的学习氛围，就是对积极心理学的完美贯彻，对学生而言，使他们形成积极学习的品质。

二、对学生进行心理疏导，优化学习品质。

对于大部分的外来子弟工的孩子而言，由于父母长期在外，他们很难感受到切实的母爱和父爱，很多孩子存在心理问题。语文教师在上课过程中，要认真关注每一个孩子的心理状况，与孩子多沟通，帮助他们解决实际问题，促进他们身心健康发展。例如，在小学语文课程中，针对外来务工子弟的孩子，教师在教学设计中，要切身考虑这些学生的实际状况。在讲四年级下册《番茄太阳》，由于文章所要表达的主题是热爱生活、关爱他人，用“番茄太阳”表现明明那天使般的微笑，温暖着别人的心，因此教师借助这个主题，设置一个以“走进孩子心灵深处，帮助孩子快乐成长”为主题的活动，提前在黑板上制作相应的板报，吸引学生。教师在活动环节渐渐让学生明白“老师会关注每一个学生的成长，帮助每一个需要帮助的孩子”。组织“小手拉大手、助梦成长”的活动，使每一个孩子都参与活动，真切感受学校给孩子们的温暖，抚慰他们受伤的心灵。在课堂结束之后，教师对每个学生进行一对一的心理辅导，让学生真正说出心里话，并指导学生把心里想说的话写到日记本上，等爸爸妈妈过年回来之后，送给他们看。这种心理疏导活动可以减轻学生的自卑心理，激发学生的学习兴趣，完善学生的人格，不断促进学生健康成长。

三、引导学生自主发散思维，提升学生学习品质。

语文教学除了教会学生基本的语言文化之外，还需要不断培养学生的自主学习精神和发散思维模式，不断提高学生的学习能力和素养，优化学生的学习品质。例如在讲小学语文（苏教版五年级上册）《陶校长的演讲》的时候，由于本课的教学目标是使学生掌握演讲的基本特点和陶行知校长的演讲内容。在授课过程中教师除了引导学生学习本课的词语“堡垒、源泉、造福、鞭策”等外，还要让学生在阅读中发散思维，认真体会这些词语比喻手法后面的深层含义。把学生分成三个小组，讨论：“陶校长的四问分别是什么？你怎样理解陶校长所说的四问？”学生在小组合作中除了在课本中找出陶校长的四问之外，都发挥想象力，说出对这四句话的了解。同时在小组合作中又通过老师所提出的问题，发现了新的问题，比如：“陶校长通过演讲的真实目的是什么？在这个阶段对我们影响最深刻的是什么？我们应该怎样以身作则，去贯彻陶校长的演讲内涵？”教师在这个过程中要不断启发学生的思维，引导学生自主发现问题，并自主解决问题，在发散思维中促进学生学习品质的优化。在小学语文新课改的背景下，贯彻积极心理学的精神内核，引导学生不断优化学习品质是一个漫长的过程。这个精神的贯彻实施，需要国家的支持、社会的宣传、学校的实施和学生的配合。

一方面，教师不断提高自身能力，学习先进的教学模式，把先进的教学理念传达给学生，不断提高学生的语文素养和语言能力。

另一方面，学生要积极配合教师的教学，在课堂活动中紧跟教师的讲授思维，不断发挥想象力和创造力，自主发现新的问题并解决问题。

在实际语文教学过程中，给学生创造良好的学习环境，采用多媒体课件吸引学生的注意力，激发学生的学习热情，同时把学生分成不同的小组，使学生在平等、活跃的氛围中发挥能力，从而强化学习能力；针对外来务工子弟的孩子，多给他们一些关爱，创设各种活动让他们真切感受到社会的美好，并对他们进行合理的心理疏导，减轻他们的自卑心理，帮助他们走出心理阴影；在语文教学环节中，教师提出具有意义的思考问题引导学生发散思维，提高学生的自主创新能力，让学生在问题教学中提高语言素养和语文能力。总之，贯彻积极心理学的理念，优化学生的学习品质，对教师和学生而言，是一个双赢的选择。

参考文献：

［2］丁翠翠.积极心理学视野下的小学生问题行为转化研究［d］.山东:山东师范大学，

基于心理学视角分析黑泽明的梦论文【第七篇】

摘要：近年来，国内外一些大公司会计造假丑闻频频曝光，全球会计行业正面临着前所未有的诚信危机。提供诚信、可靠的会计信息成为我们研究的焦点。从会计诚信所包含的内容、当前会计行业诚信缺失现象、造成会计信息失真的原因分析及挽救途径进行探索，以期推进当前会计诚信和会计职业道德建设，重塑会计行业诚信。

关键词：会计；诚信；缺实。

一、会计诚信的内涵与意义。

（一）会计诚信的内涵。

会计诚信是会计与生俱来的品质。何谓“会计”，孔子曰“会计当而已矣”。其中的“当”即会计必须按照财制的要求办事，当收则收，既不可少收，也不可超过规定的标准多收；当用则用，既不可少用，也不能滥用。又《说文解字》里说“计，会也，算也，从言从十”。又释“言”字“直言曰言”，就是实话实说。又讲“十”，“十乃数之具也”，就是真实记录、真实核算。所以，就会计的历史而言，其本质乃是对经济行为的客观真实反映，保证所提供的信息内容真实，数字准确，资料可靠。

（二）会计诚信建设的意义。

（1）会计诚信建设，就是要在会计行业着重开展以职业道德为核心内容的诚信教育，培育“信以立志，信以守身，信以处世，信以待人，毋忘立信，当必有诚”的诚信精神，努力发展面向现代化、面向世界、面向未来的行业诚信文化。

（2）加强会计诚信建设是维护市场经济秩序的客观要求。市场经济是一种信用经济，信用是一切经济活动的基础原则，没有了信用，市场经济就无法维系。

（3）加强会计诚信建设是适应加入wto新形势的现实要求。会计信息是按照一定的会计政策或会计标准编制出来的。

二、当前会计行业诚信缺失的表现。

（1）原始凭证失真。当团体利益、局部利益、个人利益在某种场合占了上风，再加上单位领导人的地位、权力的影响，一些自制原始凭证往往便成了单位上下“通力合作”的结果。至于外来原始凭证，既有违法印制的逼真票据，又有公司、企业、商场为推销商品、迎合特殊报销需要而不得不开出的“头大尾小”、名为购办公用品实为购买家庭用品之类表里不一的发票。

（2）会计凭证失真。在实际工作中，会计人员被动地使用失真的原始凭证，在记账、算账、报账过程中因未发现而导致的无意失真情况时有发生；由于利益驱动，单位领导指使会计人员或会计人员自行造假而导致的人为因素失真也较为普遍。

（3）假账真算与真账假算。一是不按规定进行收入确认，利润虚假。二是会计当期的成本、费用结转不真实。

（4）注册会计师行业诚信缺失严重。由于浮躁心态和逐利心理，作为“经济警察”的注册会计师与企业的财务舞弊者串通一气，通谋作弊。

三、导致会计行业诚信缺失的原因。

现阶段，中国证券市场尚处于发展阶段，以机构投资者为主体、以规范的财务分析为评价标准的理性投资观念远未形成；真正愿意以“股东”身份出现的长期投资者并不太多，相比之下，以赚取短期差价为目的的“股民”却大有人在，投机炒作之风盛行。委托方的高度自由流动，使得他们只关心“今天”的利益，因为“明天”他们可能不再是委托方了。他们对会计诚信的履行持冷漠态度，有时甚至希望会计诚信丧失，从而博取个人的利益。在股权分散和流动的情况下，能够行使委托方权利的只能是其代表机构――股东大会。但由于我国上市公司特殊的股权结构，使得公司的实际最终控制权往往要么被形式上代表国有产权的法人股股东和管理当局共同掌握，要么完全被上市公司的管理当局所控制，股东大会形同虚设。

（一）会计从业人员与会计执业机构缺少独立性，导致监管机制失灵。

1.会计人员缺少独立性地位。会计人员是会计信息的提供者，其工作成效直接影响着会计信息的质量。因此，会计人员应本着特有的职业道德和职业谨慎，勤勉地发挥自己的技能，如实地反映企业的财务状况和经营成果，做到客观公正、廉洁自律、诚实守信。

从企业的管理关系上来看，会计活动属于企业的管理活动，会计人员属于企业的经营管理人员，他们必须接受企业管理当局的直接领导；从会计信息的传递程序来看，信息的对外提供是一种企业行为，会计人员是代表管理当局向委托人报告业绩。

2.注册会计师与事务所缺少独立性地位。股份制的出现，使得所有权与经营权分离，因此需要有一个独立的中介机构以超然的立场对企业的经营活动进行监督，会计师事务所就是这样一个中介机构。在会计信息对外披露的过程中，审计的作用至关重要，委托人对于会计信息的判断和使用，很大程度上依赖于注册会计师的意见。

影响注册会计师独立性的原因主要有：一是现行会计师事务所的聘用制度存在缺陷。二是注册会计师行业存在恶性竞争现象。三是审计服务与会计服务一肩挑。事实上，在同一家事务所对上市公司既提供咨询又进行审计时，与其说事务所在审计上市公司，不如说事务所是在自己审计自己。

（二）民事赔偿机制不健全，会计造假成本低。

在成熟的证券市场，上市公司欺诈性的信息披露行为都会受到严厉的惩罚，其中就包括高额的民事赔偿，往往令违法者赔得血本无归。

（三）会计自身的特点及局限性为会计操纵提供了空间。

1.会计原则为虚假会计信息提供了操作空间。现代财务会计是以权责发生制作为确认基础，从而产生了大量的应计、预提和待摊项目，会计信息提供者就可以通过操纵应计项目的确认时间来制造虚假业绩，如提前确认收入、推迟确认费用；而稳健性原则在会计实务中的运用是建立在会计人员职业判断基础上的，存在较强的主观随意性，会计信息制造者很容易借此高估费用和损失、低估收入和利得来操纵利润；另外，重要性原则、实质重于形式原则都为制造虚假会计信息提供了想象的空间。

2.会计政策为企业提供越来越宽的选择范围，会计信息提供者总是在规定的范围内选择有利于自身绩效或其他会计目的的会计政策。如美国的安然公司就是利用“特别目的实体”（spe）符合条件可以不纳入合并会计报表的会计政策，将本应纳入合并会计报表的三个spe排除在合并报表范围外，导致1997―期间高估亿美元的`利润，低估数亿美元的负债，向投资者提供虚假会计信息。

3.会计工作内容需要凭会计人员的主观判断来进行，这为会计人员制造虚假会计信息提供了职务上的方便。会计核算工作就其内容而言，虽然具有客观的一面，但也不能完全脱离会计人员的主观判断。

4.会计准则的滞后性，为会计操纵提供了契机。随着经济的飞速发展，新的经济事项不断出现，如近年来“衍生金融工具”的不断涌现，使原有的会计制度、会计准则已不能适应新的经济形势的发展需要，而新会计政策又不能及时制定及颁布。特别是目前我国的会计准则还没有涉及到金融衍生工具，这就有很容易被上市公司利用会计准则的空白来选择有利于自身利益的会计政策。

四、会计诚信体系建设的对策。

（一）完善企业法人治理结构。

1.股东到位。使所有者在公司治理结构中到位,真正使所有者能够有效地行使对公司的最终控制权。为此,需要加快国有资产管理体制改革,建立独立的国有股权行使机构。同时，要逐步减持竞争领域上市公司国有股比例,解决一股独大的问题。

2.强化董事会功能。为避免大股东任命的董事长在履行职责时忽视甚至侵害中小股东利益,应引进一定比例的独立董事,还可允许管理公司、咨询公司、投资银行、保险公司、基金公司向上市公司委派阶段性的全职董事或兼职董事。减少董事与高层管理人员的交叉任职,上市公司董事长与总经理分设。3.落实监事会监督权。目前,公司中设立的监事会往往只有对经营者的监督之责,而缺乏监督之权,无法实施真正意义上的监督。

（二）加强会计监督机制。

内部监督机制是会计监督的基础，是保证会计资料真实、完整的重要措施。而社会监督、政府监督是为了督促企业内部监督到位。

（三）健全会计法规。

会计行为的严肃性靠会计法规来保证。新的《会计法》就会计违法行为明确了应由单位负责人负主要责任。当然,还应在刑法、公司法、民法等相关法律中予以明确规定。同时,要进一步完善会计信息质量检查公告制度,对于提供虚假会计信息的会计人员和对于利用职权强迫指使会计人员作假账的单位负责人要依法惩治。

（四）规范会计准则。

进一步完善会计准则和会计制度，对实际操作过程中的变动因素，制定和出台新的具体会计准则，针对当前出现的问题尽可能缩小会计政策选择空间，要求适当增加会计的附注说明，完善和规范关联交易的透明度。

（五）加大对会计造假的处罚力度。

会计信息失信屡禁不止，主要是由于对其处罚力度不够，与失信带来的巨大利益相比处罚成本过低。

（六）实施诚信工程。

（1）提高诚信教育。诚信是个人与社会、个人与个人之间相互关系的基础性道德规范,也是市场经济领域中的一项基础性行为规范。加强会计诚信教育是提高会计职业道德、建设和谐社会的重要推动力。

（2）加大诚信宣传力度。净化社会从业环境,让全社会的人们都认识到会计诚信的重要性,强化诚信光荣、不诚信可耻的观念。

（3）打造信用政府。政府诚信成为社会诚信的重要力量和楷模，能够增强社会公众的社会信任感、归属感和责任感。

（4）建立会计信用档案。会计信息是国家宏观经济管理部门、企业经济管理部门及其他方面进行决策的依据。会计信息的真实、可靠是建立和完善社会主义市场经济的根本保证。

总之，只有全面提高会计从业人员的业务素质和职业道德水平，提高整个会计行业的诚信度和公信力，在全社会重塑会计行业诚实守信的新形象，才能在中国加入wto的今后，建立一支适应中国经济可持续发展的高素质会计从业队伍，保证中国会计行业的持续健康发展。

参考文献：

[1]芦振基，安晓飞.诚信建设是会计工作的永久主题[j].会计之友，2003，（12）：4.

[2]杨雄胜.会计诚信问题的理性思考[j].会计研究，2002，（3）：6.

[3]蒋玉娟，刘斌.独立性缺失：影响会计诚信的根源[j].上海会计，2003，（3）：12.

[4]张英明.会计诚信缺失的原因及治理对策[j].四川会计，2003，（8）：16.

[5]杨士儒.诚信建设是会计行业的生存与发展之本[j].华北煤炭医学院学报，2004，（6）：8.

[6]杨淑娥.关于会计诚信的思考[j].吉林粮食高等专科学校学报，2005，（3）：50.

基于心理学视角分析黑泽明的梦论文【第八篇】

幽默作为一种特殊的语言形式，在人类生活中有着不可替代的作用。幽默可以使人的心情得到放松，可以使尴尬的气氛得到化解，有时甚至可以使人避免惩罚。有些幽默除使人发笑外，还具有引人深思的作用。

pocheptsov（1981）将幽默分为言语幽默和情境幽默两种类型。言语幽默是指与语言相关的幽默，需要借助语言的手段表现出来；情境幽默与语言的关系并不十分明显，其幽默的表达方式主要依靠肢体行为、面部表情等进行表达。本文以言语幽默为研究对象，从合作原则的角度分析幽默效果产生的原因。

二、合作原则及其相关准则。

合作原则（cooperativeprinciple）是美国着名语言哲学家grice在哈佛大学的演讲（1967）中提出的，他认为，人们在交际的过程中，为达到交际目的，交际双方都要遵循某种原则。随后，他在“logicandconversation”（1975）一文中又一次对合作原则进行了解释，他指出，在正常情况下，人们的交际是一种典型的具有合作性（cooperative）的成果，并且在某种程度上，交际双方具有共同的目的或双方都接受的方向。同时，在该文章中，他提出合作原则包括四项基本准则：即量的准则、质的准则、关系准则和方式准则，并对这四项准则及其所包含的次准则进行解释。此外，在该文章中，grice还针对不同准则举出不同的例子对其进行更详细的说明。

（一）量的准则（quantitymaxim）。量的准则要求提供的信息数量与需要的信息数量相等。量的准则中所包含的次准则为：（1）所说的话应满足交际所需要的信息量；（2）所说的话不应超出交际所需的信息量。即满足量的准则的条件可概括为所提供的信息量不多于或少于所需信息量。

（二）质的准则（qualitymaxim）。在合作原则中，质的准则要求交际者所提供的信息是真实的，不能说假话。质的准则同样包含两个次准则：（1）不要说自己知道是虚假的话；（2）不要说缺少足够证据的话。

（三）关系准则（relevantmaxim）。关系准则要求所说的话要有关联，即所提供的信息与所需要的信息要具有相关性。

（四）方式准则（mannermaxim）。方式准则就是要求说话清晰明白、明了易懂。在方式准则下的次准则主要包括：（1）避免晦涩的表达；（2）避免产生歧义；（3）表达简洁，避免不必要的啰嗦；（4）要有条理。

三、合作原则与言语幽默效果的产生。

在合作原则的四项基本准则中，“量的准则”、“质的准则”和“关系准则”是对交际时“说什么”的要求，而“方式准则”则是对“怎样说”提出要求。在进行交际时，交际者（交际一方或双方）如果违反某项或某些准则，就可能使交际产生幽默的效果。

（一）违反量的准则产生幽默效果。

违反量的准则就是交际者在进行交际时所提供的信息与交际实际所需的信息在数量上不相等。这种不相等可以分为提供的信息量多于所需信息量和提供的信息量少于所需信息量两种。

[例1]沙溢：干啥呢？

贾玲：看电视呢。

李菁：什么节目啊？

贾玲：《喜乐街》。你看里边贾玲多美啊！

[例2]乙：东晋是哪个（协会），没听说过呀！

甲：那哪是协会，那是朝代！

乙：噢~东晋知道了，解放前的嘛！

这两个例子都是由于交际者违反量的准则而产生幽默的效果。[例1]中，对于“什么节目”的提问，只需要回答“喜乐街”就可以，但是贾玲在回答时故意违反量的准则中所说的话不应超出交际所需的信息量这一次准则，以提供多余的信息来对自己进行赞美，从而产生幽默的效果。与此相反，[例2]则是由于缺少必要信息而产生幽默效果的。当乙回答“东晋知道了”后，应对这个朝代进行简单的说明，而不只是“解放前的”

这样几乎不包含任何信息的回答。必要信息量的缺少使交际充满了幽默色彩。

（二）违反质的准则产生幽默效果。

违反质的准则就是在进行交际时，故意说假话或没有足够证据的话，以此产生幽默效果。

[例3]李：什么事这么开心一连说了十好几遍啊？

贾：我钱包丢了。

李：钱包丢了有什么开心的呀贾：里边没钱。

[例4]甲：我虽然没有搞过对象，但是我岁数小啊！

乙：你岁数小？看着是不大，你多大岁数啊？

甲：我十七八了。

乙：你抬头纹都开了，知道吗。说实话！

甲：我十九了。

乙：一岁啊！说实话甲：二十多岁。

乙：你要这样我可忍不了了啊，说实话！

甲：不到四十。

[例3]和[例4]幽默效果的产生都是由于交际者在交际时违反质的准则，故意说了自己知道是虚假的话语。[例3]中“钱包丢了”明显不是开心的事情，但却用来回答“什么事这么开心”，交际者故意违反了质的.准则，使交际按照自己所希望的方向发展，从而产生幽默效果。[例4]中，交际一方在交际时多次说假话，这就导致最后在其说真话时给交际另一方造成反差，产生幽默效果。

还有一种违反质的准则表现为说话人所说的话语自相矛盾或其所说与其行为相互矛盾。例如：

[例5]甲：上了公交车我都忍不了。

乙：又什么事儿啊？

甲：一会儿上来一个老大娘，六七十岁了，走道颤颤巍巍，站都站不住了，但是公交车上没有人让座，你说多讨厌。

乙：这都什么素质啊？

甲：要么低头看手机，要么假装睡觉，我的天哪！气得我都坐不住了！

这本是由现在很多年轻人在公交车上不给老年人让座而引起的对这种行为的批判，甲是该话题的提出者，且在这段对话中，其所说的话语也表现出对该行为的不满，但“气得我都坐不住了”这句话则表明甲同样属于有座位而未给老年人让座的人。其所说与所做的相互矛盾使这段话语充满幽默感。

（三）违反关系准则产生幽默效果。

如果交际一方或双方在交际时所说的话语没有关联性，而是将毫不相关的话题扯在一起，同样会引起滑稽可笑的效果。

[例6]乙：曾子曰……甲：你饶了曾子吧！

乙：孟子……甲：孟子也不曰！

乙：孔子……甲：你放过这几位圣人吧！

乙：那婶子曰……甲：还叔叔曰呢！

乙：不约不约，叔叔我们不约！

在该例子中，由于甲不满乙借用圣人之名为自己开脱，因此在乙提及圣人时将其打断。乙在最后提及的“婶子”，已与之前所提的圣人无关。甲见其仍要继续进行辩解，因而出于不耐烦说“还叔叔曰呢”，其意图在于使乙停止这种为自己开脱的行为。然而乙却故意利用“曰”与“约”在语音上的相同，用与甲所说内容不相关的内容进行回答，这样既回避了甲对其的不满态度，同时达到了引人发笑的目的。

（四）违反方式准则产生幽默效果。

违反方式准则可以有多种表现形式：或使用晦涩难懂的语言使交际对象难以理解；或借助语音的相同或相似而故意使交际内容出现歧义；或使用复杂、啰嗦的语言进行表述；或使文章缺乏条理性。无论违反哪一点，都会产生幽默的效果，有时甚至会导致交际的失败。

[例7]（有年轻人在公交车上谈恋爱）。

甲：我拍拍那个小伙子肩膀，小伙子，该让让了啊~乙：该让让了？

甲：我都准备好了……乙：准备什么啊？这有让的吗？

甲：怎么了？

乙：人家谈恋爱，什么叫让让啊？没有这样的！

甲：我得下车了，我让他挪一挪、让一让怎么了？

乙：噢……你下车，挪挪地儿，让让……嗨！

甲：你以为呢？我的天哪！流氓！

二人在前边的对话中一直围绕现在有些年轻人在公共场合谈恋爱这种不文明的现象进行，因此在甲说出“该让让了，我都准备好了”时，乙自然地顺着之前的交谈话题进行联想，从而产生了“人家谈恋爱，没有让让的”这样的想法，而甲却在此时点明是因为自己要下车所以需要让对方让地方。甲在交际时故意违反方式准则使对方误会，从而达到产生幽默的目的。

四、余论。

在言语交际中，幽默效果的实现并不只与合作原则的违反有关，语用预设、关联理论、礼貌原则、言语行为理论等语言学理论都可能使话语在某种特定的情况下产生幽默的效果。言语幽默效果的产生有时也并不只是违反某一交际原则或理论，而可能是同时违反两个或多个原则或理论。

除了违反语言学理论使话语产生幽默外，其他因素也会使交际产生幽默效果。如利用夸张、对比等修辞手法使交际的前后内容产生巨大的反差，从而达到引人发笑的目的；话语回答者的回答超出说话人的对其回答所持的期待，同样可以导致幽默效果的产生。

目前对于言语幽默效果产生原因的研究并不十分透彻，关联理论、礼貌原则、言语行为理论等一些基础理论与言语幽默之间的关系等问题并没有比较详细的说明。这就需要我们在对其进行进一步的研究，以丰富其研究成果。