中华文明高一汇聚【最新8篇】
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中华文明高1【第一篇】
两年前，河南卫视的《汉字英雄》《成语英雄》，中央电视台的《中国汉字听写大会》《中国成语大会》都曾是舆论关注的焦点。它们之所以成为焦点，不仅是因为在当时获得了较高的收视率，更因为在大量娱乐至上的综艺节目中，它们对中华传统文化的敬畏与追寻激发了全民族的文化自信，用实践证明了以传统文化为核心的节目并非不能获得观众和市场的认可。近期，湖南卫视播出的《中华文明之美》再次成为这样一档在坚持文化追求的同时受到观众喜爱的节目。
《中华文明之美》每期8分钟，通过老夫子和小阿毛之间充满童趣的教学互动，用情景再现的方式，生动形象地讲述了中华传统文化礼仪和传统习俗，集知识性、文化性、趣味性于一体。
作为大众文化的主要传播者，电视在实现文化启蒙、沟通传统文化与大众文化等方面有不可推卸的责任和义务，但文化节目如何让普通观众接受和喜爱，做到雅俗共赏，是当下许多文化类节目的瓶颈所在。《中国汉字听写大会》总导演关正文说。
对此，《中华文明之美》制片人秦明也感触颇深。他表示，在节目的研发和制作中，如何将传统文化之美与电视节目规律相结合，进而使有意义与有意思、思想性与观赏性实现最大平衡，是节目创作中遇到的最大困难。
为了拉近与观众的距离，《中华文明之美》通过内容系列化突出故事性，每周推出一个紧跟社会时事或传统节令的系列，近期就播出了夏日抗暑系列八一建军节之古代英雄特辑等。其中夏日抗暑系列从大家日常熟悉的西瓜、扇子、防蚊、洗浴4个方面分4期讲述与夏日有关的文化故事。比如在扇子节目中，以《史时集解》中的记载来介绍扇子的由来，讲述扇子的发展变迁过程，从类型划分、考究制作等介绍扇子的典故和文化。
此外，为了让节目吸引更多青少年，《中华文明之美》大量运用动画形式来讲故事，让一些抽象难理解的文化信息变得容易理解，同时在节目中巧妙运用当下的常用词汇，以古人的口吻来表达当下语境。近几期节目中，创作团队又加入了说唱环节，两位说唱歌手在手绘动画背景中以说唱的方式唱出大闸蟹、北京烤鸭的由来。比起传统说教，说唱的形式更贴合当下年轻人的口味，更有益于新媒体的传播。秦明说。
早在20xx年，国家新闻出版广电总局就出台规定，上星综合频道公益性节目播出比例要达到30%。规定中所说的公益节目，指的是新闻、经济、文化、科教、生活服务、动画和少儿、纪录片、对农等节目类型，但事实上，在具体节目的操作中，是否具有公益性并不由节目类型决定，而应该由节目的创作初衷和文化定位决定。
一档节目好不好看、观众爱不爱看、收视率高不高、赚不赚钱，跟它是否服务于社会和文化发展、是否具有思想性和艺术性有关，并不是非你即我或背道而驰的关系。相反，电视台作为公共文化机构，对舆论的正面引导和对文化建设的积极作用是所有节目都应当具有的品质。清华大学新闻与传播学院教授尹鸿说。
也正是因为这样，不少业内人士早就指出，电视节目不能以公益与否进行划分，真正优秀的电视节目必然是公益性与经济效益兼具，既能引导观众思考、激发观众的文化自信，又能让观众在观看节目时获得乐趣。
在《汉字英雄》《成语英雄》《中国汉字听写大会》等节目引发了观众对汉字及其背后深厚的传统文化的观照之后，《中华文明之美》的成功再次证明了观众对文化类节目的期待。毕竟，中华文明深厚丰美，用电视节目将它呈现给更多人，让更多人找寻到自己的文化归宿和文化自信，是一代电视人的文化使命。
中华文明高1【第二篇】
各位尊敬的老师同学们：
大家好。
什么是文明礼节？简略地说就是律己、敬人的一种行动标准，中华民族素来是文明礼仪之邦，温文儒雅，谦和礼让，是华夏儿女代代相传的美德；在当初的社会中，我们更加要讲文化懂礼貌。进步文明素养。
文明礼仪的内容涵盖着社会生涯的各个方面。乘车让座是文明礼仪，遵照排队秩序是文明礼仪，爱惜公共财产是文明礼仪。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应当时刻留神自己的言行举止，让文明礼仪贯串于我们的`一举一动之中！
古人云：“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。而跟着经济的寰球化和对外交换的普遍化，我们要想立于世界之林，就必需提高我们民族的文明素养。记得有一次看报纸，我对有1篇报道的印象特殊深：有一次，列宁同道下楼，在楼梯狭小的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁禁止她说：“不用这样，你端着货色已走了半截，而我现在空手，请你先从前吧！”他把“请”字说得很洪亮，很亲热。而后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么？
这里我不想过多地举伟人的例子，由于这很轻易令大家发生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为本人或多或少的不文明言行而愧疚；或者以为即便践行了文明的请求，也并不因之成为巨人、名人。我们岂但要有讲道德的大人物，我们更须要一群有道德的大众。
“国度荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪的中学生，我们有义务做中华文明的传承者，用“谦谦正人”、“大家闺秀”、“表里如一”的尺度要求自己，宏扬礼仪之邦的精良传统，从我做起，从小事做起，用我们的举动去沾染身边的人，用我们的真挚去感动别人的心。盼望你们一路留下的不仅是欢声笑语，更有我们中华学子的文明素养和儒雅风采。谢谢！
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中华文明高1【第三篇】
中华上下五千年的历史，中华文明长久不息;我们是一个文明古国，中华文明永流传。
那滔滔不竭的黄河流水，滋养我们中华民族世世代代;那巍峨屹立的雄伟泰山，撑起中华民族顶天立地的脊梁;那被尊称为世界屋脊的青藏高原，让中华民族的眼界开阔目光长久，思想永不狭隘;幽静恬然，宛若仙境的桂林山水，时刻使中华民族受到心灵的洗礼。中国屹立于世界的东方，是一条腾飞的神龙，中华民族，是龙的传人!
在中华文明五千年的浩瀚历史长河中，看“学而时习之，不亦说乎”的孔子;看“鞠躬尽瘁死而后已”的诸葛亮;看“老骥伏枥，志在千里”的曹操;看“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的杜甫;看“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。现在，看我们尊敬的毛主席;看“导弹之父”钱学森，看“水稻之父”袁隆平。中国人杰地灵，中华民族，是受天眷顾的'民族!
儒家经典的四书五经，道家经典的“庄子”“老子”，成就中华人民深厚的文化底蕴。将古时中西商贸联合在一起的丝绸之路，诉说着我国当年经济上的强大。体现了我国航海术的先进的郑和下西洋，永久不倒的万里长城，令世人折服的四大发明，我们品析那些经典佳作，回忆那些光荣的历史，赞颂我国古代劳动人民的智慧才干!
我们的祖国拥有悠久的历史，我们看到中华民族昔日的辉煌，今朝的美好，让中华民族的未来变得更加灿烂阳光!我们要为我们的祖国文明点赞。
中华文明高1【第四篇】
中华文明，上下绵延5000年。在这5000年的历史长河中，无数的文化精神在不停地发芽开花，一起构成了中华文明。而中华文明自己，历史无数次的考验中，不断发展着。
中华文明或许最初是在龟壳牛骨上发芽的。一个个线条勾勒出古代先人们的智慧。他们仿佛看见了未来发生的种种事情，仿佛遇见了埃及，巴比伦，印度文化的消失。于是，他们便用这看似不起眼的东西，把所有中国人紧紧地联系在了一起。
春秋时期的中华文明，是忠诚，是真诚，是勇毅。那个时候，诸侯争雄。中华文明开始了自己的第一次蓬勃发展。尽管乱世当头，尽管硝烟遍起，尽管民不聊生，但是在这个时候，我们却看见了豫让，看见了廉颇，看见了荆轲。这个时候，最初的大夫，义士，学者们，仿佛都有了一种预感，仿佛都看见了中华民族趋于统一的形式。于是他们用自己的智慧，用自己的美好精神，甚至是自己的生命，浇灌着中华文明这株幼芽。
秦朝的中华文明，是对自由的追求。秦始皇在东灭六国后，统一了天下。他是不是有一点飘飘然呢？他用法家思想为基础，意图泯灭中华文明的自由，于是便焚书坑儒，妄图将它扼杀。可是，广大人民是不会答应的。他们喊出了“王侯将相宁有种乎”口号，表达出了自己对于自由的向往，第一次向世界证明了，追求自由的精神与人民的力量。很快，秦朝便淹没在了历史长河中。
到了后来，中华文明又变成了英雄豪迈之感。项羽和刘邦相争天下的时候，鸿门宴上的迟疑，乌江旁的自刎，无处不表达着英雄的豪情。而他自己，尽管失了天下，但也用“虞姬虞姬奈若何”的歌声，为中华文明添上了浓墨重彩的一笔。
历史的车轮不断向前，我们看见了汉朝的丝绸之路上张骞的开放与包容，看见了三国时期诸葛亮的神机妙算，看见了魏晋南北朝时期王羲之东床坦腹的潇洒……这些一个个鲜活的人物，不断丰实着中华文明。
唐朝终于来了。这个时代的统治者很明智，知道只有开放才能使一个国家强大起来。于是，中华文明开始走向世界，西到罗马，东到日本，整个欧亚大陆上，无处不能看见中国人的身影，看见中华文化的影响。从此，开放这个精神，随着中国人一道向着历史前进。
宋朝，元朝，明朝……一个个朝代过去了，一个个王朝过去了。就连四大名著中的三套都已经写齐了。中华文明已经足够强大了，放眼世界，中国俨然已成世界最强国。貌似不必再发展了。
历史终于要让中华文明接受考验了。
清朝，许多汉人挥不去的噩梦。文字狱，八股文，宁古塔……这一把把悬在中国人头上的大刀压得文人们喘不过气来。中华文明也就此止步，转而开始变得畸形起来：流放，凌迟……各种让人无法想象的酷刑成了统治者最大的快乐。然而，当懦弱的文人们瞄向西方时，一艘艘大船正带着大炮，准备给中华文化致命一击。
最后的考验似乎真的来了。
从1840年起，历史书上就开始变得灰暗起来。鸦片战争，甲午战争，八国联军侵华，一次次地考验着中国人，考验着中华文明。然而，已经溶在血液中的精神，听过无数遍的历史故事和着中华文化一起勇敢地抗击着一次又一次的考验：虎门销烟，三元里抗英，太平天国，义和团……这一个个历史名词正告诉着世界，中国，中国文明，是经得住历史考验的！自古以来的勇毅，忠诚，爱国汇集在了一起，拧成了一股绳，勇敢地发出了东方雄狮的怒吼。
再到后来，新中国成立了。中国共产党领导人们当然知道历史教训，当然深谙中华文化中的内涵。他们用着一个又一个事实，向世界证明着中华文明的灿烂与美丽；用着这个正在发展的美丽中国，向世界展示着藏在中华文化背后的智慧。那就是人类心中追求美与自由的精神，追求不断发展与进步的精神。
中华文明是什么？看到这里，你或许心中已经有了答案。她就藏在古文中，藏在你的血液中，藏在你的基因中，随着历史，不断发展，一直向前。
中华文明高1【第五篇】
我自己是做中国考古的，做考古我算了算，应该也是三十多年了，亲手挖掘出过不到一百件但也差不多的青铜器、玉器等等，应该说还是很幸福的。从2000年开始，我的研究方向转型了，我转向中国文明起源的研究。为什么呢？我们中国号称五千年文明，问一问我们在座的中国的留学生朋友们，根据是什么？你们知不知道呢？我记得有一次是在国外，在交流当中，我说我们中国是历史悠久文明，然后就有学者质疑，说你们中国的文明不就是从甲骨文算起那三千多年吗？然后我们一个搞历史的同行就说不是，我们从夏本纪开始，夏王朝开始四千年。那怎么算也算不了五千年，你们为什么经常是说五千年文明？这个当时给我很大的震动，但是我很不甘心。必须要用考古来去发现、去验证到底是多少时间，因为这个对我们文明古国太重要了。
所以2002年，国家开始启动中华文明探源工程，我荣幸地成为首席科学家，来带领一个团队。我们这个探源工程，2004年开始做了十二年，到去年年底就算结项了。通过我们的考古发现，可以公开地说、有信心地说，中华文明五千年并非虚言，我就用这个图片，跟大家一起分享分享我们一些重大的考古发现。
首先，万年奠基――就是农业的出现。
这是世界上迄今发现的最早的水稻――栽培稻，是在浙江上山遗址，在浙江的北部。一万年，一万年是刚刚开始栽培。等八千年的时候，我们发现农业已经开始有了初步的发展。
这是当时的工具――开荒的石铲，然后收割的镰刀。
这个时候农业有了初步的发展之后，人们的精神世界丰富了，墓葬当中经常发现这个乌龟壳，在不少量的乌龟壳的底部，有刻画的符号。
比如这个，这是跟商代的甲骨文的眼睛的“目”字，是一样的。你看这个象形字，有点像子曰的“曰”。有若干的符号刻画在龟甲上，这个引起了我们高度的注意，所以我们考古就是说这个有可能是商代甲骨文的前身，有待我们今后的工作。
这个还有更绝的，墓葬当中出土了若干件骨笛。
简单来说，你看，有七孔的、有六孔的。我二月份去云南，有一个老艺术家就说，这是他们祖先的，因为这是一样的。开始以为是仙鹤的跖骨，后来这个实验考古发现，彝族仙鹤的跖骨非常粗，应该是翅根。那个鸡翅根大家知道，这个就是那个翅根做的，你看做得非常非常精致。另外这个音非常准，音乐学家吹过《小白菜》河北民歌，非常准。所以这个让我们非常震惊，这个八千年前的古笛，是世界上最早的吹奏的乐器。表明我们中华文明的先民确实是非常聪明。
更神奇的，在这个时候开始出现了制作非常精致的玉耳环。大家都知道，中国人喜欢玉，这个时候，八千年前已经可以制作了，而且制作得相当的.精致。有大有小，基本上一对耳环，配一个吊坠。
所以我们说八千年的时候，人有很多发明创造，为什么呢？有少部分人可以不用去从事农业生产，专门地从事这些手工业了，它就有很大的飞跃和进步，包括原始的宗教信仰，包括艺术。下面我们来看一看，直接进入到五千年文明了。在中国的东北辽河地区，我们发现了进入到早期文明的一个重要的证据。就是这个时候，以玉为贵了。因为八千年前，就是装饰，但是这个时候，只有权贵的人才能够随葬玉器，而且随葬的玉器种类很丰富。
有动物型的，这个是玉圭，还有玉璧在脑子上。往下看，还有一个，随葬的一个玉人，和一个玉鸟，你看在头上。
最重要的部分，还有这个时期开始出现了玉龙，我们叫c型龙，制作得相当的精致，而且只在大墓里出现。
所以可见当时应该说是等级身份的一个象征。
长1800米、 宽1500米的城址，然后城墙宽40米到60米，建在沼泽之上，开始先从外面运大量的石块奠基，然后上面从外面运了黄土，光修建这样一个城，据计算一万个人得四年的时间。最近的发现，发现它的外围又有一个城圈，达到八平方公里，这个就是三平方公里。能够组织这么巨大的人力，就让我们非常地震惊，我们说如果不是文明的话，是很难想象的。你能够组织这应该是数万人、得干十数年、十几年才能够干的起来的工程，所以应该说是五千年文明非常重要的证据。
所以中华文明五千年，绝非虚言，我们通过考古发现印证了。而且重要的是我们得到了国际的认可，我们通过世界考古论坛，请世界顶级的一些人来，他们意识到中国的这种文明是需要重新认识的。三千三百年前的以甲骨文算起，肯定是已经成为历史了。我相信随着我们工作的深入，会有更多的考古发现问世，让我们的民众、让世界更好地了解中华文明，谢谢！
中华文明高1【第六篇】
大家好!今日我想和大家讨论的主题是扬传统·树美德·获新知。
中华民族是一个拥有五千年文明历史的古国，中华民族的`传统美德也有许许多多，如:天下兴亡，匹夫有责”的整体主义思想，勤劳勇敢，酷爱自由的民族精神，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向......
作为中国人，让我们倍感自豪和骄傲的是我们优良的传统美德和民族精神，我们的传统美德以德作为根本。我们每个人都应当养成良好的品德，树立以道义为重的人生观。
《孔融让梨》的故事是值得我们学习的:一日，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融和兄弟们吃。父亲叫孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子，其余按照长幼顺序分给兄弟。
父亲问为什么孔融说:“我年纪小，应当吃小的梨，大梨该给哥哥们。”
父亲听后十分惊喜，又问:“那弟弟也比你小啊”
中华民族的传统美德是不能失去的。我们既要牢记中华民族五千年来的传统美德，也不能忘了从书中获取更多的知识，这让才能更加有助于把美德发扬光大!
中华文明高1【第七篇】
一个个灵动、异彩纷呈的中华符号穿越古今，炫彩而来。究其原因，在于其底蕴之博大精深，源远流长。于我而言，中国的文化符号便是那泅渡时光却隽永不变的墨香——那形神兼备的汉字，组字成词，连词成句，它们见证了时代变迁，却永驻时间长河。
若不是你，汉字，那“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的张扬鲜艳恐归于灰白；那“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”的宫商角徵羽恐湮没于风沙；那“相见时难别亦难，东风无力百花残”的滚烫愁绪，恐囿于时空的局限，无法令人感同身受。于数万汉字中，挑出几十字，以精妙构思与才情，创作出古风诗韵，勾勒出一幅幅独具“中国风”的唯美画卷。
汉字以形达意，“广”字头包容，于是杜甫道出“大庇天下寒士俱欢颜”之广阔胸襟；“之”字底辽阔无际，于是舒婷写下“野火在远方，远方在你琥珀色的眼中”。不论是这广阔胸襟抑或远方之火，其载体皆为这横竖撇捺点所构成的汉字，它是中华文明最直观的生动映现。
汉字以意代形，使人“怡然心会，妙处难与君说”。如“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄奇壮阔，“一庭春雨，满架秋风”的恬静怡然；苏子“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”之豁达乐观让多少受挫失意者如见明灯，鲁迅“俯首甘为孺子牛”之动情呼吁又让多少爱国志士热泪盈眶！我们心中每一次微小的悸动都来自于这墨香古韵中的共鸣，而這共鸣早已融入华夏子孙的血脉，浸润你我的心灵，引领我们走向自己的辽远征程。
咀嚼中华文明的墨香，感受古韵中华穿古越今却亘古不变的微光，让映亮你我人生的光点，汇聚成家国的万丈光芒，让中华文化满怀自信走向美丽的世界。
中华文明高1【第八篇】
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗，习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平，文化修养，交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序，道德风尚和生活习惯的反映。重视，开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗，习惯和传统等方式固定下来。
对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平，文化修养，交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序，道德风尚和生活习惯的反映。重视，开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容，举止，表情，服饰，谈吐，待人接物等；从对象上看有个人礼仪，公共场所礼仪，待客与作客礼仪，餐桌礼仪，馈赠礼仪，文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在"敬人，自律，适度，真诚"的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。礼仪，礼节，礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性。
"文明礼仪，伴我成长"，已成为我们青少年成长阶段的一个重要方面！作为新一代的青少年，我们应该作到如下几点：
一是敬人的`原则；
二是自律的原则，；
三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；
四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。
作为一个有五千年历史的礼仪之邦的公民来说，从小处来讲，从小培养自己的礼仪有助于在今后的生活，工作，与学习中和他人保持融洽的关系，与人预计都十分有益。从大处来说，在这个日益开放和全球化的时代，良好的礼仪能让我们向全世界的人展示我们中华民族良好的品德和精神面貌，有助于我们今后与世界的交往和贸易。