伯牙鼓琴扩写范例【热选8篇】

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伯牙鼓琴扩写【第一篇】

教学目标：

1、读准字音，读通句子，读准节奏。

2、借助注释，联系上下文理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3、感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。

教学重点：

理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解的真挚友情，体会音乐艺术的魅力。

教学难点：

体会伯牙为纪念子期而破琴绝弦的情感。

教学准备：

教学课件，学生收集资料。

教学过程：

一、揭题导入。

1、人们常说，“人生得一知己足矣”，“相识满天下，知音能几人！”。“知音”这个词，源于一个千古流传的故事，那就是今天我们所要学的《伯牙绝弦》。希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。

2、板书课题，齐读课题，解题:“伯牙绝弦”是什么意思？说说你的理解。

二、初读课文。

过渡：伯牙为什么要断弦？让我们一起走进课文，来找寻问题的答案。

1、自由读文，大声读，有读不通的地方多读几遍，注意节奏和停顿。

2、指名读文，教师注意引导学生感受文言文的节奏和韵味,指导读好语气词“哉、兮”。

3、生齐读课文。

三、再读释义。

过渡：这是1篇文言文，古文离我们的生活较远，所以要学习有法，一般是——读古文，释字义，连词句，说大意。

1、默读课文，借助注释或者联系上下文理解课文大意。

2、同位之间互相说给对方听。

3、指名说。教师随机指导个别字的含义，如“善”的含义等。

4、在理解诗意的基础上，再读课文。

5、反复读文，读出感情。

四、初解“知音”，

1、“知音”是什么意思？课文中谁是谁的知音？知音。

2、学生说自己对知音的理解，教师根据学生汇报板书：伯牙—子期。

3、哪些句子能说明子期是伯牙的知音？学生汇报，师板书：善鼓善听。

4、师生共同读文，体会知音的含义所念必得之。

6、配乐朗读课文。

五、相遇相知。

1、师介绍伯牙与子期相遇的经过。

2、在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音？

学生思考回答，师生共同解疑：

当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说---。

当伯牙志在流水。没有人会像子期说——。

3、伯牙听到那些不着边际的赞美时，什么心情？在他的内心一定有一种渴望，渴望什么？

4、知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他们仅仅是一对音乐方面的知音吗？

六、深悟绝弦。

世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”

1、面对着子期冰冷的墓碑，伯牙悲痛欲绝，相传他写了一首短歌《祭知音》，师配乐读。

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

3、当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。

4、子期一死，伯牙又要回到以前那无人能够理解的生活中去，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！学生再次配乐读文。

5、面对伯牙的痛苦与绝望，该怎样安慰他？你想对他说些什么？将你的想法下下来。

七、回味绝弦。

伴着那一曲动人的《高山流水》再读课文，试着背诵。

八、作业布置。

搜集有关知己、朋友之间情谊的名言名句。

九、板书设计：

得之喜。

失之悲。

伯牙鼓琴扩写【第二篇】

我们常说“千金易得，知音难求”。“知音”这个词是什么意思呢？是从何而来的呢？今天，我们就来学习一个与“知音”有关的故事。

1、解题：《伯牙鼓琴》，鼓为“弹”的意思。

2、自学（读准、读通、读懂）。

3、互助学习：朗读检查、用自己的话说说文章的意思。

4、分享与释疑：重点强调“汤”的读音，最后一句的断句及意思“以为/世/无足/复为/鼓琴者”。补充资料：伯牙是著名的琴师，并且在朝为官；而锺子期是一位樵夫。两人地位相差很大。

预设：因为伯牙认为钟子期是他的知音。（这是比较浅层的理解，学生可能会关注到这一因果，但不能体会其中深厚的情感由来。）。

2、从哪里可以看出钟子期是伯牙的知音呢？请在文中找到依据。

预设：因为在伯牙“志在太山”时，子期能够评论出“巍巍乎若太山”；伯牙“志在流水”时，子期可以感受到“汤汤乎若流水”。

请你发挥想象，锺子期听到琴声后看到了怎样的画面呢？（引导学生细致描述）。

预设：当锺子期听到伯牙在弹高山时，他可能看到了巍峨的大山，山势连绵起伏，山峰高耸入云。当锺子期听到伯牙在弹流水时，他可能看到了河水浩浩荡荡，奔流向前。

3、伯牙将子期视为知音，是否只是因为他能听懂自己的琴声？

引导学生回到文本，关注到“志在太山”“志在流水”，琴声包含着伯牙的情操与志向。子期听懂的不仅仅是外在琴声，更重要的是琴声中包含的志向。由此，伯牙才将其视为知音，与那些表面上赞扬他琴声的人相比，子期才是真正明白自己的人。

因此，只有“知志”才是真正的“知音”。

4、此时此刻，伯牙的内心是这样的呢？

预设：激动的、欣喜的、不在感到孤单的。

5、当锺子期死后，伯牙的心情又是怎样的呢？他为什么一定要破琴绝弦？

预设：伤心的，悲痛的，甚至是绝望的。这个世上再无明白自己的人，那么所弹奏的乐曲也就没有了意义，因此，伯牙绝的不仅仅是琴弦，绝的更是心弦与希望，重回无边的孤寂。

再次有感情的朗读文章，建议配上吴文光的《流水》，在旋律的跌宕起伏中体会伯牙子期相逢之乐与分别之痛。

读一读资料袋中的内容，交流自己的感受。

预设：伯牙和锺子期的故事流畅非常光，很多书上都有记载。后世的人们也会用高山流水和知音来比拟自己与友人的深厚感情。许多有志之士也会用高山流水来比喻自己心志高洁。

伯牙鼓琴扩写【第三篇】

理解课文开始，我就引导学生就课题的“绝弦”展开思考，理解其含义，告诉学生翻译文言文要学会变通，用熟悉的表达方式把意思表述清楚。然后花了一定时间对课文进行熟读，了解故事的大概，在这基础上，引出问题，从而探索课文。

古文教学，本人觉得朗读是一大特点，因此，教学中，注重了朗读。理解课文我首先指导学生把文章读正确、流利，特别是对难读的三句话:“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/谓/世/再无知音”进行了指导，目的是为了学生在朗读古文时能注意停顿恰当，读出古文的韵味来。在理解课文时我把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，也注重了指导朗读。文章的前半部分，要读出称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与幸福;文章的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。在教学尾声之时通过播放《高山流水》音乐，让典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中试着背诵课文，会更好地增强课文的表现力，让文言文那优美的韵味深深地植根在学生心中。

伯牙鼓琴扩写【第四篇】

1、朗读课文。背诵课文。

2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。教学难点在于体会伯牙、子期之间真挚的友情。

一、激情导入，揭题解题。

1、同学们，人们常说——“千金易得，知音难寻。”“人生得一知己，足矣！”可以看出，知音是何等的珍贵啊！今天咱们就来学习1篇关于“知音”的文言文，讲述的就是两千多前春秋时期的一个动人的故事，故事名字叫——“伯牙绝弦”。（教师在黑板中上板书课题，生食指书空。）。

2、齐读课题。教师加节奏，再读，注意节奏。

“绝”是什么意思？（断绝）面对这个“绝”字，你有什么疑问？

（为什么要“绝”？什么时候“绝”？……）。

是呀，伯牙是春秋时期一位非常著名的演奏家，琴应该是他的生命，可是他为什么要把自己的琴弦弄断呢？我们一起走进课文，从文中找到答案吧。

二、初读课文，感知整体。

（一）读通课文。

1、请同学们大声地读课文，读2—3遍，争取读通课文。

2、指名学生读课文。读后评价并相机正音，如有必要，个别难句如“伯牙谓世再无知音”可带读（视情况而定）。

3、教师范读课文。

4、说说老师在哪些地方停顿？试着用“/”标记。（教师在黑板右板书“/”）。

（课件出示正确的停顿。）。

5、学着老师的样子，按照正确的停顿，自己再练读一遍。

练读后再指名读，教师评价。

全班齐读，教师评价。

（二）读懂课文。

（学生举例，教师根据学生回答，在黑板右板书：看注释、查字典、自己琢磨……）。

教师小结:学无定法，贵在得法。你们看，这位同学，就找到了适合自己的学习方法，值得我们学习。

2、追问：那课文的大意也知道了吗？谁能用自己的话讲讲这个故事？

3、再读全文。

理解了课文的意思，我们再来读课文，相信大家一定读得更好！

三、品读课文，感悟“知音”

（一）品读课文第一部分。（前四句）。

第一部分：伯牙遇到知音，欣喜万分。

第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲绝。

板书：子期欣喜万分伯牙悲痛欲绝。

2、默读全文。思考：茫茫人海，为什么伯牙独独把子期当作知音？

引导思考：伯牙作为全国闻名的大琴师，难道没有人称赞过他？别人是怎么夸奖他的？（想象说话）。

3、钟子期又是怎样称赞的呢？

教师引读:。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山！”

伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰——“善哉，洋洋兮若江河！”

正因为钟子期听懂了自己的琴声，所以伯牙才把子期视为——“知音”！

4、想象说话。

请同学们想象：伯牙的琴声还会描绘哪些自然景物？钟子期又是如何称赞的？

指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“！”

教师引读：伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“！”

指名回答：（3人）伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“！”

不管伯牙琴声中表达了什么，钟子期都能感受得到并由衷地称赞。用课文里的句子说，这就是：伯牙所念，钟子期必得之。

一个所念，一个必得，心有灵犀一点通，所以伯牙才把子期视为——“知音”

4、“人生得一知己，足矣！”，用一个字来概括他当时的心境，那就是——喜！请你用一个词来形容伯牙此时的心情，那就是——欣喜万分。

5、“相识满天下，知音能几人！”得到人生的知己，岂一个喜字了得！来，让我们伴着《高山流水》的乐曲，轮读课文的1—4句，读出伯牙得遇知音时的欣喜若狂。

（二）品读课文第二部分。（最后一句）。

1、配乐，教师讲述伯牙与钟子期的故事。

子期和伯牙因琴相识，相见甚欢，并约好明年中秋老地方见。第二年八月，伯牙千里迢迢赶到汉阳江边，久等不见子期。于是，弹起《高山流水》，仍不见子期。伯牙到处寻觅子期，遇一老者，老人说：“子期去年染病身亡。死前有嘱咐‘请把我葬在江边，此生不能听到伯牙操琴，让我九泉之下聆听他的琴声！’”知音死了，伯牙的琴还有谁能欣赏得了呢？伯牙悲痛万分，久久伫立在子期墓前，长歌一曲后，把琴摔个粉碎，至死不再弹琴。

2、请读最后一句。

——子期死，伯牙谓世再无知音，乃破弦绝琴，终身不复鼓。

3、用一个字来概括他当时的心境，那就是——悲！用一个词语来形容他当时的心情，那就是——悲痛欲绝！

4、知音已死，岂一个悲字了得！摔破瑶琴凤尾寒，子期不再对谁弹，满面春风皆朋友，欲觅知音难上难！

请再读最后一句。

——子期死，伯牙谓世再无知音，乃破弦绝琴，终身不复鼓。

四、拓展延伸，升华情感。

1、悲痛欲绝的伯牙摔破自己的瑶琴，并写下一首短歌，来祭奠自己的知音子期，祭奠这一段旷世友情，请听：

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。

但见一抔土，惨然入我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

学生齐读。

2、“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”好一个“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”同学们，伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？（断了自己的前程；断了自己的心弦；断了自己的希望……）。

3、对话伯牙。你是怎么看待伯牙这一举动的，怎样评价俞、钟二人这一段友谊的？

4、一曲《高山流水》，一段动人的故事千古流传！《高山流水》也成了知音的代名词，虽然当年伯牙所作的《高山流水》已经失传，但是后人为了纪念他们重新谱的也一样精彩。让我们伴着这首曲子，在传唱这个故事中结束这堂课吧（配乐、学生齐背课文）！

伯牙鼓琴扩写【第五篇】

1、导入新课：

走近《列子》《列子》相传为战国时郑国人列御寇，其内容多为民间故事，寓言和神话传说。列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因家中贫穷，常常吃不饱肚子，以致面黄肌瘦。有人劝郑国执政子阳资助列子，以搏个好士之名，于是子阳就派人送他十车粮食，他再三致谢，却不肯收受实物。妻子埋怨说:我听说有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，现在我却常常挨饿。宰相送粮食给你你却不接受，我真是命苦啊。列子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株连致死，御寇得以安然无恙。(庄子有关资料学生交流)。

2、展示本节课的学习目标：

（1）了解寓言及基特点;。

（2）读懂原文，会概括寓意，正确认识客观事物。

（3）探究古文二则共同的道理。

(一)展示预习成果。

1、作者简介。

5.庄子(约前369~前286)，名，时期宋国蒙人，我国古代著名的、、的代表人物。《郢人》选自。

列子，名，相传郑国人，思想家和语言文学家。《伯牙善鼓琴》选自。

2、做“导学案”“基础达标”1——4题。

(做完后，学生展示，先答答案，然后说原因，要规范完整)。

(二)读课文。

1、学生自读课文，读准字音。

2、听课文朗读录音，学生朗读课文。

(三)借助注释和词典翻译课文。

(四)合作探究。

1.“郢人斫垩”这则寓言故事的寓意是什么?

2.你从庄子讲的这个故事中看到了庄子对亡友怀着怎样一份特殊的感情?

3.伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又如何“善”听?

4.这两篇古文所共同蕴含的道理是什么。

1.生活中志趣相投的人很难遇到，没有志趣相投的人，自己的才能也就不能得到很好的发挥了。

2.庄子想象奇特，拿匠人石和郢人的寓言比喻自己和惠子的特殊关系，表达对朋友怀恋和惋惜之情。

3.伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。

4.知音难得，知己难求。

1、做导学案自主检测题。

2、读伯牙绝弦的有关文字，思考问题:。

子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。(节选)。

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!(这是伯牙在子期墓碑前的一首短歌)。

1.善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此绝弦，如果你就是伯牙，你见着这绝弦，再对子期说什么?把你最想说的话写下来。

伯牙鼓琴扩写【第六篇】

这篇课文为我们讲述了一个感人至深、催人泪下的故事。课文以高山流水为线索，对朋友间的深情厚谊进行了描写，很感人。因此在教学时我首先从读上下功夫，让学生在读中感悟、在读中体会人物的思想感情、从而受到情感的熏陶。其次是抓重点词语体会人物的内心世界，如课文用“按捺不住”、“猛地站了起来”、“拉着子期的手”等等的描写表现伯牙遇到知音后那种兴奋和激动的心情;用“失声痛哭”、“噙着眼泪”、“长叹”等描写则表现伯牙痛失知己后无比悲痛的心情，使孩子们受到了很好的教育，懂得应该珍惜朋友之间的友谊。

伯牙鼓琴扩写【第七篇】

教学目标：

1、能利用双气泡图整理对比收集到的信息，深入理解课文内容。

2、透过语言文字展开合理想象，感受艺术之美。

重难点：

重点：能利用双气泡图整理对比收集到的信息，深入理解课文内容。

难点：透过语言文字展开合理想象，感受艺术之美。

教学过程：

一、导入课题。

1、同学们，琴棋书画是古代文人修身的必备技能。古琴是我国古老的弹拨乐器，在古代只叫作琴，近代区别于其他乐器，才习惯叫作古琴或七弦琴。孔子所教授的课程“六艺”中的“乐”就有弹琴咏唱诗歌的项目。今天我们就来学习1篇与“琴”有关的文章——《伯牙鼓琴》。

二、自读课文，理解文意。

1、指名检测重点字词的读音、解释。

2、分组读、合作读检测课文朗读。

3、说说两篇课文讲了什么内容。

三、调动五觉，想象画面。

1、《伯牙鼓琴》这篇课文中，伯牙弹的琴曲是什么样的？课文中是如何描写伯牙弹琴的？

2、锺子期的语言让你想象到了什么？

4、同桌讨论，全班交流，用上“我仿佛看到了……听到了……闻到了……尝到了……触到了……”将自己的想象描述出来。

四、人物对比，感受“知音”

1、快速阅读资料袋，说说什么是知音？

2、思考，为什么伯牙和锺子期二人会成为知音呢？他们之间有哪些相同点和不同点。

（1）找出课文中进行对比的两个人物。

（2）逐句分析，将提取到的信息分别填入相应人物的气泡上。

（3）将相同点填在中间的气泡，不同点填在两边的气泡中。

师总结：伯牙弹琴，锺子期听琴；伯牙用将高山流水的情志寄托在琴声之中，锺子期能用语言描述出；锺子期死后，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。他们二人不愧是彼此的“知音”！这种图表叫做双气泡图，它可以帮助我们将两种事物进行对比，找出其中的相同和不同点。关于伯牙和子期，你肯定还想了解更多，下面让我们阅读补充资料，完善双气泡图。

3、小组合作，练习巩固。

（1）四人一组，快速阅读补充资料。

（2）提取人物相关信息，完善双气泡图。

提示：提炼主要信息，看哪组找的准确、快速、全面。

4、小汇报交流，说说“知音”的故事哪里让你感动。

五、回顾总结。

1、利用双气泡图回顾课文内容。

2、阅读诗句，品味“知音”。

伯牙鼓琴扩写【第八篇】

1、会写“哉，巍，弦”等三个字。

2、正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。

3、能根据注释的内容理解最后一句话，结合资料袋说出自己的感受，感受朋友之间真挚的友情。

凭借注释理解词句，背诵课文。

难点：感受朋友之间真挚的友谊。

课前游戏。

白雪皑皑，流水潺潺，其乐融融，书声琅琅……。

师出示：清风徐徐、明月皎皎、芳草萋萋、炊烟袅袅、云雾蒙蒙。

有没有注意到，这些词都是描写什么的？（美丽的景物）。

（一）导入。

1、有一个故事，流传千古，令人吟诵至今，他就是我们今天学习的这篇课文《伯牙鼓琴》，这是1篇文言文，有事我们也把他简单的成为古文。请同学们自由放声朗读，至少读三遍，争取读通课文。有个别字不流利的多读几遍。

2、请一个同学读。（真是不简单那，不同于阿拉文库那么顺溜却读的如此娴熟，我最欣赏他的是把这些词都读对了！）。

（跟我们阿拉文库还是有些区别，不难顺利，那我们先来看看这些难读的词语）。

需要注意的字音：

少选，汤汤乎若流水，巍巍乎若泰山，绝弦，以为世无足复为鼓琴者。

3、谁再来读读。不仅读正确，还能读流利。（不错，一字不差）。

4、请你读给同桌听，有错误的马上请你帮他纠正。

5、文言文啊，不仅要读正确，更要读出文言文的节奏和韵味。你先试着用上铅笔划一划节奏读一读。

6、想不想听听老师怎么读，看看你的节奏跟上了没有。

你来瞧一瞧，你的停顿对了么？赶紧跟着划一划。

7、请你根据斜线试试读。现在齐读课文，感受一下文言文的节奏和韵味。

二、

1、读的越来越有味道了，俗话说：读书百遍，其义自见。虽然我们没有读了百遍，但七八遍是有了。我得考考大家：这篇古文写了谁？（俞伯牙和钟子期）他们是什么关系？（知音）。

2、思考：伯牙为何视钟子期为知音？从哪里可以看出来？

课件出示：

方鼓琴而志在太山，钟子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。少选之间而志在流水，钟子期又曰：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

3、善哉又是何意啊？（从这句话你读懂了什么？）。

（真棒啊，真行啊，不错啊，了不起啊，真厉害啊）。

4、妙极了，伯牙在弹琴的时候心理想到了高山，子期就说：好啊，就像泰山一样高大，像泰山一样巍峨。（你理解的非常棒，老师也忍不住对你说一声“善哉”）同样，伯牙志在流水，你们应该也能读懂。

（心理想到流水，子期说：好啊，就好像流水一样浩荡。）。

5、想象一下，假如你就是钟子期，志在高山，透过琴声，你仿佛看到了什么画面？于是乎你怎样赞叹——（用文中的话来）。

你呢？请你也来赞美一次。

志在流水，你有看到了什么？请不要吝啬你的赞美——（文中的话）。