伯牙鼓琴扩写（精彩5篇）

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伯牙鼓琴扩写【第一篇】

1、能利用双气泡图整理对比收集到的信息，深入理解课文内容。

2、透过语言文字展开合理想象，感受艺术之美。

重点：能利用双气泡图整理对比收集到的信息，深入理解课文内容。

难点：透过语言文字展开合理想象，感受艺术之美。

一、导入课题。

1、同学们，琴棋书画是古代文人修身的必备技能。古琴是我国古老的弹拨乐器，在古代只叫作琴，近代区别于其他乐器，才习惯叫作古琴或七弦琴。孔子所教授的课程“六艺”中的“乐”就有弹琴咏唱诗歌的项目。今天我们就来学习1篇与“琴”有关的文章——《伯牙鼓琴》。

二、自读课文，理解文意。

1、指名检测重点字词的读音、解释。

2、分组读、合作读检测课文朗读。

3、说说两篇课文讲了什么内容。

三、调动五觉，想象画面。

1、《伯牙鼓琴》这篇课文中，伯牙弹的琴曲是什么样的？课文中是如何描写伯牙弹琴的？

2、锺子期的语言让你想象到了什么？

4、同桌讨论，全班交流，用上“我仿佛看到了……听到了……闻到了……尝到了……触到了……”将自己的想象描述出来。

四、人物对比，感受“知音”

1、快速阅读资料袋，说说什么是知音？

2、思考，为什么伯牙和锺子期二人会成为知音呢？他们之间有哪些相同点和不同点。

（1）找出课文中进行对比的两个人物。

（2）逐句分析，将提取到的信息分别填入相应人物的气泡上。

（3）将相同点填在中间的气泡，不同点填在两边的气泡中。

师总结：伯牙弹琴，锺子期听琴；伯牙用将高山流水的情志寄托在琴声之中，锺子期能用语言描述出；锺子期死后，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。他们二人不愧是彼此的“知音”！这种图表叫做双气泡图，它可以帮助我们将两种事物进行对比，找出其中的相同和不同点。关于伯牙和子期，你肯定还想了解更多，下面让我们阅读补充资料，完善双气泡图。

3、小组合作，练习巩固。

（1）四人一组，快速阅读补充资料。

（2）提取人物相关信息，完善双气泡图。

提示：提炼主要信息，看哪组找的准确、快速、全面。

4、小汇报交流，说说“知音”的故事哪里让你感动。

五、回顾总结。

1、利用双气泡图回顾课文内容。

2、阅读诗句，品味“知音”。

伯牙鼓琴扩写【第二篇】

教学目标：

1、读准字音，读通句子，读准节奏。

2、借助注释，联系上下文理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3、感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。

教学重点：

理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解的真挚友情，体会音乐艺术的魅力。

教学难点：

体会伯牙为纪念子期而破琴绝弦的情感。

教学准备：

教学课件，学生收集资料。

教学过程：

一、揭题导入。

1、人们常说，“人生得一知己足矣”，“相识满天下，知音能几人！”。“知音”这个词，源于一个千古流传的故事，那就是今天我们所要学的《伯牙绝弦》。希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。

2、板书课题，齐读课题，解题:“伯牙绝弦”是什么意思？说说你的理解。

二、初读课文。

过渡：伯牙为什么要断弦？让我们一起走进课文，来找寻问题的答案。

1、自由读文，大声读，有读不通的地方多读几遍，注意节奏和停顿。

2、指名读文，教师注意引导学生感受文言文的节奏和韵味,指导读好语气词“哉、兮”。

3、生齐读课文。

三、再读释义。

过渡：这是1篇文言文，古文离我们的生活较远，所以要学习有法，一般是——读古文，释字义，连词句，说大意。

1、默读课文，借助注释或者联系上下文理解课文大意。

2、同位之间互相说给对方听。

3、指名说。教师随机指导个别字的含义，如“善”的含义等。

4、在理解诗意的基础上，再读课文。

5、反复读文，读出感情。

四、初解“知音”，

1、“知音”是什么意思？课文中谁是谁的知音？知音。

2、学生说自己对知音的理解，教师根据学生汇报板书：伯牙—子期。

3、哪些句子能说明子期是伯牙的知音？学生汇报，师板书：善鼓善听。

4、师生共同读文，体会知音的含义所念必得之。

6、配乐朗读课文。

五、相遇相知。

1、师介绍伯牙与子期相遇的经过。

2、在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音？

学生思考回答，师生共同解疑：

当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说---。

当伯牙志在流水。没有人会像子期说——。

3、伯牙听到那些不着边际的赞美时，什么心情？在他的内心一定有一种渴望，渴望什么？

4、知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他们仅仅是一对音乐方面的知音吗？

六、深悟绝弦。

世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”

1、面对着子期冰冷的墓碑，伯牙悲痛欲绝，相传他写了一首短歌《祭知音》，师配乐读。

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

3、当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。

4、子期一死，伯牙又要回到以前那无人能够理解的生活中去，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！学生再次配乐读文。

5、面对伯牙的痛苦与绝望，该怎样安慰他？你想对他说些什么？将你的想法下下来。

七、回味绝弦。

伴着那一曲动人的《高山流水》再读课文，试着背诵。

八、作业布置。

搜集有关知己、朋友之间情谊的名言名句。

九、板书设计：

得之喜。

失之悲。

伯牙鼓琴扩写【第三篇】

1、会写“哉，巍，弦”等三个字。

2、正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。

3、能根据注释的内容理解最后一句话，结合资料袋说出自己的感受，感受朋友之间真挚的友情。

凭借注释理解词句，背诵课文。

难点：感受朋友之间真挚的友谊。

课前游戏。

白雪皑皑，流水潺潺，其乐融融，书声琅琅……。

师出示：清风徐徐、明月皎皎、芳草萋萋、炊烟袅袅、云雾蒙蒙。

有没有注意到，这些词都是描写什么的？（美丽的景物）。

（一）导入。

1、有一个故事，流传千古，令人吟诵至今，他就是我们今天学习的这篇课文《伯牙鼓琴》，这是1篇文言文，有事我们也把他简单的成为古文。请同学们自由放声朗读，至少读三遍，争取读通课文。有个别字不流利的多读几遍。

2、请一个同学读。（真是不简单那，不同于阿拉文库那么顺溜却读的如此娴熟，我最欣赏他的是把这些词都读对了！）。

（跟我们阿拉文库还是有些区别，不难顺利，那我们先来看看这些难读的词语）。

需要注意的字音：

少选，汤汤乎若流水，巍巍乎若泰山，绝弦，以为世无足复为鼓琴者。

3、谁再来读读。不仅读正确，还能读流利。（不错，一字不差）。

4、请你读给同桌听，有错误的马上请你帮他纠正。

5、文言文啊，不仅要读正确，更要读出文言文的节奏和韵味。你先试着用上铅笔划一划节奏读一读。

6、想不想听听老师怎么读，看看你的节奏跟上了没有。

你来瞧一瞧，你的停顿对了么？赶紧跟着划一划。

7、请你根据斜线试试读。现在齐读课文，感受一下文言文的节奏和韵味。

二、

1、读的越来越有味道了，俗话说：读书百遍，其义自见。虽然我们没有读了百遍，但七八遍是有了。我得考考大家：这篇古文写了谁？（俞伯牙和钟子期）他们是什么关系？（知音）。

2、思考：伯牙为何视钟子期为知音？从哪里可以看出来？

课件出示：

方鼓琴而志在太山，钟子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。少选之间而志在流水，钟子期又曰：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

3、善哉又是何意啊？（从这句话你读懂了什么？）。

（真棒啊，真行啊，不错啊，了不起啊，真厉害啊）。

4、妙极了，伯牙在弹琴的时候心理想到了高山，子期就说：好啊，就像泰山一样高大，像泰山一样巍峨。（你理解的非常棒，老师也忍不住对你说一声“善哉”）同样，伯牙志在流水，你们应该也能读懂。

（心理想到流水，子期说：好啊，就好像流水一样浩荡。）。

5、想象一下，假如你就是钟子期，志在高山，透过琴声，你仿佛看到了什么画面？于是乎你怎样赞叹——（用文中的话来）。

你呢？请你也来赞美一次。

志在流水，你有看到了什么？请不要吝啬你的赞美——（文中的话）。

伯牙鼓琴扩写【第四篇】

我说课的内容是七年级下《伯牙鼓琴》这篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙与钟子期的真挚情谊让人感动。本文行文简洁流畅，只有百余字。

我选这篇课文的意图，一是让学生借助注释了解文言文的大意;二是感受朋友间相互理解的纯真友情。本文教学的重点放在全文的重点字词理解和全文的翻译，并在此基础上记诵积累。教学难点在于让学生体会伯牙、子期之间真挚的友情。

到现在为止，学生已经接触过不少文言文，他们已初步掌握了通过多读、借助注释和工具书读懂文言文的学习方法。虽然有部分学生的基础较差，但是他们的学习能力还是很强的，教师教会他们学习文言文的方法后让他们自学，有助于培养他们的自学能力。至于课文所包含的人文内涵学生未必能深入理解，只要让他们有所体会就可以了。

1、有感情地朗读课文，并背诵课文。

2、根据注释和辅助资料理解词句意思，分小组合作翻译全文。

3、感受伯牙和钟子期之间真挚的友情。

1、重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

2、难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

新课标对文言文教学的要求是“让学生吸收祖国语言文化的珍贵遗产，培养学生健康的审美情趣和审美能力”。另外，新课标提出的以学生自学为主，教师以指导为主的教学理念，因此以小组合作的形式学习的效果是比较好的。而老师在这个过程中，只是一个组织者，而不是主导者，因此我把全班同学分为了八个小组，每个小组6个同学。

在讲述第七单元文言文的时候，我尝试着采用小组合作的形式来上课。然后为每个小组预设好具体的任务，并把每个任务的要求写在一张纸上，让各个小组抽签。而这些任务就是文言文学习的过程和方法，而重点就放在了字词意义的理解和全文的翻译。任务当中有简单的，有的是课本注解找不到的，这样适当地给他们一些有难度的题目，会让学生觉得有挑战性。第一课时主要是让学生合作完成任务，并让他们举手请求老师的帮忙；第二课时主要是汇报他们学习的成果。

学生完成的学习任务、多媒体课件。

（一）导入：播放《高山流水》水墨动画，这个动画只有三分多钟，大致讲述的是伯牙和钟子期两人相遇到相知的过程。可以作为学生学习本文的一个辅助资料，又可以吸引学生的学习兴趣，从而导入本节课的内容。

（二）朗读课文。

1、先让学生自由朗读，并根据自己的理解读准课文节奏，读出感情。

2、师范读，学生齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

重点指导难句：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！

（三）、小组合作，完成学习任务。

我为每个小组设定好了他们要完成的任务，有了明确的题目和要求，学生自学起来就有了目的性。从题解、文章出处的简介，到重点字义的解释，每一句话得翻译，再到涉及本文的相关问题，文章寓意等，都由学生通过合作自主学习。

而在他们汇报学习成果的过程中，有的字义理解或句子翻译会出现错误，这时让学生自己去判断、讨论、解决，而老师就作为一个助手帮他们做出一些补充说明。

此外，我会适当穿插一些问题让他们思考和解决。而在本课，由于课文中有一些文言虚词是他们没有接触过的，例如“哉”“兮”“夫”这些词语，尤其是语气词，对文章的感情抒发有十分重要的作用，借此可以指导他们的朗读；此外，在此基础上，还可以引导学生进行语言的拓展和运用，例如形容山高的“峨峨兮”形容水势盛大的“洋洋兮”可以换成其他词，再为他们创设伯牙鼓琴的情境，让学生仿造句式完成句子。

最后，把每个小组提出在学习的过程中遇到的问题挑选一些有代表性的展示出来，让学生共同解决。

（四）学生质疑，共同探讨。

在学习的过程中，由各小组提出问题；并让全班共同解决问题，老师作点拨。

1、伯牙和子期是怎么相遇认识的？

（师适当补充伯牙和钟子期相遇相知的背景资料）。

2、为什么题目是《伯牙善鼓琴》，而写得更多的是钟子期？

3、何是知音？何是知己？两者是否一样？

有一个小组提到，为什么题目是《伯牙善鼓琴》，而文中多次写钟子期。通过这个题目的解答，可以让学生拓展一些文言知识，通过举例子让学生知道有一些篇目是没有题目的，而后人在整理编辑的时候常常用文章的首句作为题目，例如《论语》中的《学而篇》，还有《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》等。而还有一个小组提出知音和知己有何不同，虽然这个问题似乎有点咬文嚼字和钻牛角尖，但是通过补充一些资料对他们进行点拨，会让课文起到升华主题的作用。

（五）教师总结。

总结伯牙和钟子期相遇相知的过程，引导学生体会二人之间的深厚情谊。

（六）课外拓展。

让学生收集有关知音知己的诗歌。

（七）布置作业，背诵全文。

伯牙鼓琴扩写【第五篇】

我们常说“千金易得，知音难求”。“知音”这个词是什么意思呢？是从何而来的呢？今天，我们就来学习一个与“知音”有关的故事。

1、解题：《伯牙鼓琴》，鼓为“弹”的意思。

2、自学（读准、读通、读懂）。

3、互助学习：朗读检查、用自己的话说说文章的意思。

4、分享与释疑：重点强调“汤”的读音，最后一句的断句及意思“以为/世/无足/复为/鼓琴者”。补充资料：伯牙是著名的琴师，并且在朝为官；而锺子期是一位樵夫。两人地位相差很大。

预设：因为伯牙认为钟子期是他的知音。（这是比较浅层的理解，学生可能会关注到这一因果，但不能体会其中深厚的情感由来。）。

2、从哪里可以看出钟子期是伯牙的知音呢？请在文中找到依据。

预设：因为在伯牙“志在太山”时，子期能够评论出“巍巍乎若太山”；伯牙“志在流水”时，子期可以感受到“汤汤乎若流水”。

请你发挥想象，锺子期听到琴声后看到了怎样的画面呢？（引导学生细致描述）。

预设：当锺子期听到伯牙在弹高山时，他可能看到了巍峨的大山，山势连绵起伏，山峰高耸入云。当锺子期听到伯牙在弹流水时，他可能看到了河水浩浩荡荡，奔流向前。

3、伯牙将子期视为知音，是否只是因为他能听懂自己的琴声？

引导学生回到文本，关注到“志在太山”“志在流水”，琴声包含着伯牙的情操与志向。子期听懂的不仅仅是外在琴声，更重要的是琴声中包含的志向。由此，伯牙才将其视为知音，与那些表面上赞扬他琴声的人相比，子期才是真正明白自己的人。

因此，只有“知志”才是真正的“知音”。

4、此时此刻，伯牙的内心是这样的呢？

预设：激动的、欣喜的、不在感到孤单的。

5、当锺子期死后，伯牙的心情又是怎样的呢？他为什么一定要破琴绝弦？

预设：伤心的，悲痛的，甚至是绝望的。这个世上再无明白自己的人，那么所弹奏的乐曲也就没有了意义，因此，伯牙绝的不仅仅是琴弦，绝的更是心弦与希望，重回无边的孤寂。

再次有感情的朗读文章，建议配上吴文光的《流水》，在旋律的跌宕起伏中体会伯牙子期相逢之乐与分别之痛。

读一读资料袋中的内容，交流自己的感受。

预设：伯牙和锺子期的故事流畅非常光，很多书上都有记载。后世的人们也会用高山流水和知音来比拟自己与友人的深厚感情。许多有志之士也会用高山流水来比喻自己心志高洁。