孟子教案设计（通用5篇）

【导读预览】此篇优秀范文“孟子教案设计（通用5篇）”由阿拉题库网友为您整理分享，以供您参考学习之用，希望此篇资料对您有所帮助，喜欢就复制下载支持吧！

孟子教案设计【第一篇】

《孟子》二章教案示例1

设计思想：本文语言简练，句式长短相继，读起来琅琅上口，适合诵读教学。先秦散文，文理俱佳，要了解作者文风，然后披文入理，这样文与理协，理解、识记起来就会容易得多。布置预习：通过各种渠道，查阅有关舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚的故事。

课时安排：本文安排两课时。

教学过程：

第一课时（学习《得道多助，失道寡助》）

一、由“战国七雄”导入对战国中期社会和人民生活状况的介绍，由“诸子百家”导入对孟子及《孟子》的介绍。

二、初读课文，利用工具书扫清字词障碍。

三、再读课文，注意停顿和轻重音。

四、齐读课文，读完后教师进行纠偏和诵读指导。

五、散读课文，结合课下注解以及工具书了解文章大意。

教师对于学生讨论中的合理看法要充分肯定，在此基础上，给出自己的看法：从第二、三段看，涉及的主要内容是有关战争方面的。第二段从攻城方的角度写，虽然攻打的是个小城，也选择了有利于作战的天气、时令，但是没有选择有利于进攻的良好的地理形势，所以“不胜”而返，从而强有力地证明了“天时不如地利”的观点。第三段从守城方的角度写，守城者据守着“高城”“深池”，拥有坚利的兵革、丰盛的米粟，却弃城而逃，显然是因为“地利不如人和”。由上面分析可知，第一段的“天时不如地利，地利不如人和”是第二、三段的论点，它也是打仗中要用到的一条很重要的战略战术原则。再看第四段的主要内容，涉及到“封疆”、“固国”、“兵革”、“畔之”、“攻”、“战必胜”，这些都是描写战争的词语，可见本文的主要篇幅都是写有关战争方面的内容，但作者的态度不是鼓吹战争制胜，而是反对不义战争，反对以“兵革之利”威震天下，甚至他认为即使有“封疆之界”、“山溪之险”、“兵革之利”，也不一定能取得战争的最后胜利。那战争靠什么制胜呢？作者就此自然而然地提出自己的主张：得道多助，多助之至，天下顺之。由此引申出的结论就是：不战而屈人之兵；即使要打，也一定是打胜仗。从这段看，作者只是以战争为例，落脚点是要谈治国之道，具体来说就是“人和之道”，“仁政之道”。由此明确：“天时不如地利，地利不如人和”可以作为本文的中心论点，“得道多助，失道寡助”是本文的'主旨。

七、追加思考：本文的论证思路是什么？

明确：层进式论证。

八、整理字词及文化常识，熟读成诵。

第二课时（学习《生于忧患，死于安乐》）

一、由六名学生讲故事。

故事内容：舜发于畎亩之中、傅说举于版筑之间、胶鬲举于鱼盐之中、管夷吾举于士、孙叔敖举于海、百里奚举于市。

二、讨论：从这些故事中总结共同的规律。

明确：要成就大事业，必须经过一番艰苦的磨练。

启发提问：怎样才算艰苦的磨练呢？

三、初读第二段，结合课下注释和工具书，疏通文意。

明确：前提是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，目的是“动心忍性，曾益其所不能”。

五、学习第三段，疏通大意，了解论述层次。

明确：先举人的例子，从正面说理，谈“犯错”与

孟子教案设计【第二篇】

（1）、进一步了解孟子的民本思想，理解“与民同乐”的深刻内涵。

（2）、理解对比描写在说理中的运用。

（3）、学习文中的重要句式和成语。

（4）、了解中国古代一些重要的音乐美学思想。

（1）、向孟子学习爱好高雅音乐的态度。注意用高雅的音乐陶冶自己的情操。

（2）、学习孟子关心民生疾苦的深切情怀。

（1）、掌握调控说话气氛的艺术，并把它运用到解读文章和写作文章的实践中去。

（2）、掌握论题提出的艺术。

（3）、掌握切分文章重要层次的方法，把握各层次间的内在联系。

文意。

文意的理解。

鉴赏。

电教或实物展示手段：

教学过程与步骤：

这种方法适应于很多课文的学习，任何1篇文章都有它内在逻辑思路，我们在解读时，不可能一眼看透其内部结构，只有先把它切分为若干小段，在完成局部理解之后，然后才有可能完成对全文的理解。这种方法不同于一般所说的给文章划分层次，它是建立在自己对文章已有认识的基础之上的，每一个学生对1篇相同的文章在理解的起点上不可能完全一样，语文的学习不是运动场上的赛跑，不会都站在同一条雪白的起跑线上，这个学生对这一段较熟，觉得亲切，容易作为切入口，那一个学生却对另外一段易于上眼，于是，在学习时，我们拿起自己目光之剪，切分出一段文章来，细细品味、鉴赏，自然可以渐渐地步入学习的佳境。其实，读书治学，应该学一学“庖丁解牛”的方法，到“目无全牛”之后，方可到达对文章的心领神会。

《庄暴见孟子》一文的最精采的段落是对比描写突出“与民同乐”思想的那一段，那一段若再细分，又可分为乐境图和惨境图两个小段，学习时，由点及面，可以理解全文。

学习本文，可以先看一看学习重点，然后，试着作一次片断写作的练习，练习过后，分析总结一下需要掌握的写作重点和技巧。课文是用对比描写法突出“与民同乐”的好处，学习时，可以自己定个题目，比如，“学习上交流与切磋的好处”，然后按步骤去完成课文的学习。

语文学习，在很大的程度上来说，是语言的学习，古人所谓“清词丽句必为邻”，所道出的其实是语言学习的甘苦和语言学习的方法。如果不注意吸收大量优秀的语言材料，那么，在阅读时，势必难以真正进入理解文章的佳境；在写作时，当然更是捉襟见肘，无法用恰当的词句表达自己想表达的思想和情感。

自古以来，一大批优秀的文字工作者，都十分重视语言的积累工作。唐朝的李贺，经常骑着毛驴到外面收集语言材料，一有所得，便记录下来，放进布袋，晚上回到家中再作一些分享的“孟子教案设计（通用5篇）”，听到句有趣的谚语，总要对方再说一遍，然后拿出小本子把它记下来；而高尔基说得更有趣，他“从十六岁开始”，就是“作为一个别人私语的旁听者一直活到现在。”语言的学习是需要做大量的批沙拣金的工作的，而语言的金子必须在大量的收集之后才能真正闪光。以一个中学生来说，课文中的语言材料特别需要我们去吸收和积累。

本课中的一些至今习用的成语和一些精采的描写类的词句，在语言的仓库中，就象珍珠美玉一样，我们可以用研究的方法去先行作个了解和分析，然后，再对课文进行全方位的理解。

化解：读通课文，即可理解。

化解：论题是“王之好乐甚，则齐国其庶几乎”。要注意的是，在庄暴谈到齐王“好乐”的问题时，孟子并没有论述为什么齐王好乐齐国就能大治。这里的可能有几种：一是事实上孟子根本没有民齐王详谈，但更大的可能是有意留在记载与齐王谈话时写出，那样就更加恰切有力。另外，在面对齐王展开论述与民同乐的观点前，通过与庄暴的谈话引出论题，作用却是多方面的：不仅造成了悬念，而且以庄暴无言以对来说明论题的难度，为后文显示孟子论辩艺术的高明作好铺垫。再说《孟子》是对话体的文章，其切入方式当然最好是对话形式。

化解：首先，齐王把自己和孟子对立起来，谈话气氛非常僵硬，齐王简直是给孟子来了一个大关门。孟子与齐王谈话，是从齐王好乐开始的，可是，齐王根本不顾孟子的面子，变了脸色，还说“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”这等于是堵住孟子的嘴巴，不让孟子谈他的“先王之乐”，而事实上，孟子的谈话肯定是离不开谈“先王之乐”的，因为孟子的音乐观是与王道有关的。我们要思考的问题是齐王为什么要故意和孟子对立。对这个问题，朱熹在他的《孟子集注》中有个说法可供参考：“惭其好之不正”。意思是为自己不喜欢先王之乐而爱好世俗之乐而羞愧。

其次，我们要看清孟子面对这并不融洽的气氛所用的对策。如果孟子勉强硬谈先王之乐和世俗之乐的是非，谈话气氛可能更加紧张，更关键的是达不到劝说齐王与民同乐、行仁政的目的。所以，孟子在此时转换了谈话的内容，几乎是迎合齐王似的说了那句“王之好乐甚，则齐国其庶几乎。”其目的很明显，那就是想通过引起齐王兴趣，改变谈话气氛。但是这句话却是很有文章的，它已经巧妙地把谈话内容引入了政治领域。紧接着，孟子又说“今之乐犹古之乐也”，这话是承接齐王的“先王之乐”与“世俗之乐”而言的，但更应引起我们注意的是这其间孟子已经改变了原来的概念，于是，出现了四个概念：“先王之乐”、“世俗之乐”、“今之乐”、“古之乐”。这四个概念的出现，使孟子转换了话题，为齐王钻进自己的圈套作好了准备。

至此，孟子就已经完成了化被动为主动的转移。

要指出的是，孟子为了缓和谈话气氛所用的手段，并没有改变自己原来对音乐的立场，却把谈话引入了自己想说的领域。这是不容易的。

化解：这两层铺垫就是孟子的两次提问和两次回答，孟子的两问是“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”和“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”齐王的两次回答“不若与人。”和“不若与众。”说这话的前提是齐王忍不住主动地说“可得闻与？”孟子在此故意不直接阐述自己的道理，其目的很明确，一是蓄势，另一方面也是为了加重谈话气氛，诱导齐王在思想上趋向自己与民同乐的观点。

化解：一是人民个个“疾首蹙頞”，“父子不相见，兄弟妻子 离散”的悲惨图景；一是人人都“欣欣然有喜色”，祝福国君身体健康的太平景象。这两幅画面使用的是描写的手法，目的是为了说理，其好处是避免直接的、枯燥的说教。这种手法的运用，在中学教材中是少见的，通过描写来说理，在议论文中可以借鉴使用。

化解：为了引出“与民同乐”的观点，文章不仅用了两幅画面，而且使用了对比的手法。当然，这里主要是惨景图和乐景图的对比，这个对比在用法上有一个特点，即分两步采用分述的方式进行，惨景图的描绘，引出的是反面的结论“此无他，不与民同乐也。”乐景图的描绘，引出的是正面的结论“此无他，与民同乐也。”这种两步分述的对比法也是不同于一般对比的，在学习时要注意借鉴。

化解：描写类语言的形象和精炼。在文中，形象化的语言主要是指那一些描写人物神态的词语，比如，“疾首蹙頞”、“欣欣然有喜色”、“王变乎色”等，这些神态语言，胜过无数心理活动的描写，这是《孟子》中优秀的地方。而精炼的语言在文中主要是指那一组描写齐王娱乐、田猎的词语，那是一组经过提纯的生活场景的概括，比如，“钟鼓之声”、“管籥之音”、“车马之音”、“羽旄之美”，这些词语，非常概括地绘出了王公们的日常生活，是语言运用上的精彩之笔。有人说，文章写作，就是剪辑生活场景的艺术，这一组名词短语的锤炼技巧，就值得后学借鉴。

（1）民归之，由水之就下

孟子见 梁襄王。 出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’ 吾对曰：‘定於一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者， 则天下之民皆引领而望之矣。试如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之！’”

（2）仁者无敌

地方百里而可以王。王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信， 入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣！彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子 离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌！故曰：仁者无敌。王请勿疑。

（3）与民同乐

不得而非上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。 乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。

（4）为民父母

孟子教案设计【第三篇】

1)仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

2)厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

3)爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

4)自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

5)祸福无不自己求之者。

6)人有不为也，而后可以有为也。

7)瞰其亡也，而往拜之。

8)不以文害辞，不以辞害志;以意逆志，是为得之。

9)闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。

10)保民而王，莫之能于御也。

11)五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

12)贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

13)三代之得天下也，以仁;其失天下也，以不仁。

14)一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学.弗若之矣。

15)离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆;师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。

16)虽有智慧，不如乘势;虽有镃基，不如待时。

17)弈之为数，小数也;不专心致志，则不得也。

18)胸中正，则眸子臆焉，胸中不正，则眸子吒焉。听其言也，观其眸子，人焉庚哉?

19)孝子之至，莫大乎尊亲。

20)爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。

文档为doc格式

孟子教案设计【第四篇】

同学们先自主背记本课的基础知识,在五分钟之内完成,后有课代表挑记。

课代表:下面挑本课重点注释,

生若干回答(流利和速度)

师:下面开始抢答。

师:说的非常有道理,很好,能说出理由,这是原则。看第二题。

生2:本题答案是c。本项中的“作”的意思是“奋发,指有所作为”。

师:这道题相对简单,我想就不用老师多解释了。

全体学生:不用。

师:那么,大家看第三题。

师:其他学生有异议吗?没有的话让我们一起看第四题。

生4:本题答案是c。因为本项翻译不够严谨。

师:还有别的的答案吗,没有的话你们赞同那个答案?

全体学生:选a,因为本项中的重点词语的解释出现错误,所以应选a。

师:在完成的过程中,注意书写的规范、端正、整洁。

学生自行完成,老师在此过程中巡回查看,了解学生做题过程中的疑难。

下课时,课代表收所有学生的学案。

谢谢大家!

孟子教案设计【第五篇】

师:同学们,本节我们将继续复习九年级下册古文,《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》。

同学们先自主背记本的基础知识,在五分钟之内完成,后有代表挑记。

代表:下面挑本重点注释，天时

地利

人和

三里之城

郭

环

池兵革

委而去之

域民不以封疆之界

固国不以山溪之险

威天下不以兵革之利

至

畔

顺

发

畎亩

举

任

饿其体肤

空乏

行拂乱其所为曾益

恒过

衡

作

征于色

发于声

喻

法家

拂士

出

然后知生于忧患而死于安乐也。”

生若干回答

师:刚才同学们回答的都不错,可以证明大家都是经过熟练地背诵,希望你们再接再厉,不断努力。

师:下面进行合作解疑,老师给出六道选择题,几乎涵盖本的全部内容,希望每个小组都能认真分析,找出答案,五分钟后进行抢答,并且希望每位回答问题的同学都能说出选择答案的理由。

师:下面开始抢答。

生1:第一题答案是a。因为b项“德”的意思是仁政,项里“饿”的意思是使……饥饿,d项“过”的意思使犯过失。

师:说的非常有道理,很好,能说出理由,这是原则。看第二题。

生2:本题答案是。本项中的“作”的意思是“奋发,指有所作为”。

师:这道题相对简单,我想就不用老师多解释了。

全体学生:不用。

师:那么,大家看第三题。

生3:本题答案是。本题不是“从国家再说到个人”,而是“从个人再说到国家”。

师:其他学生有异议吗?没有的话让我们一起看第四题。

生4:本题答案是。因为本项翻译不够严谨。

生;;老师,我们组有不同看法。我们组选a,因为本项中的“发”指“被任用”。

师:还有别的的答案吗,没有的话你们赞同那个答案?

全体学生:选a,因为本项中的重点词语的解释出现错误,所以应选a。

师:说的非常好,也说出了理由,希望同学们今后在做题的时候,多看重点,找出错误根源,最好能找出充分的依据。接着看第五题。

生6:本题选a。因为《孟子》一书是孟子的弟子及门人编着的,而不是孟子自己编着的。

师:说的好。这时我们应该能联系到孔子,《论语》也不是孔子编着的,而是他的弟子及再传弟子记录的,希望同学们在这个地方不要混淆。另外,同学们还要知道“四书”和“五经”。

师:同学们,通过合理的合作,我们很好完成了本节的第二个任务。相信此时大家对本的知识已经有了更深一层的理解,那么就让我们进入本节的最后一个环节,开始提升检测。

要求同学们能独立思考,在规定的20分钟时间内完成。下后交与代表处,老师要进行批改和总结。

师:在完成的过程中,注意书写的规范、端正、整洁。

学生自行完成,老师在此过程中巡回查看,了解学生做题过程中的疑难。

下时,代表收所有学生的学案。

师总结:同学们在4分钟时间内,能很好的进行自主预习、合作解疑、提升检测,圆满完成了本节的复习任务。相信今后同学们能用更饱满的热情迎接每一堂。好了,下。

谢谢大家!