林语堂语录精编5篇

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林语堂经典语录1

1、现代科学，面广枝繁，不是一辈子学得了的。惟一的办法是集中精力，先打破一缺口，建立一块或几块根据地，然后乘胜追击，逐步扩大研究领域。此法单刀直入，易见成效。王梓坤最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的悠闲的无恐惧的人。林语堂

2、有一次，林先生参加在台北一个学校的毕业典礼，在他说话之前，有好多长长的讲演。轮到林语堂说话时，已经点半了，于是林先生站起来说“绅士的讲演，应当是像女人的裙子，越短越好。”大家听了一发愣，随后哄堂大笑。————林语堂

3、我们必须调整我们的生活形态，使黄金时代藏在未来的老年里，而不藏在过去的青春和天真的时期里。——林语堂

4、少女的一言一行都可以解释为她找理想对象的原始本能，她的服装，她双手的保养，她活动的选择和方向都有一个目的，就是为自己找一个丈夫？林语堂《红牡丹》

5、最有智慧的人常常假装做傻瓜。林语堂

6、享受悠闲的生活决不需要金钱。有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。林语堂

7、在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。林语堂

8、我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。——林语堂

9、中国人消极避世的习惯有如英国人出门带雨伞，因为政治气候对那些试图做点冒险事业的人来说，总是不大正常的。林语堂

10、人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时认为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又认为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。林语堂《关于读书之意见》

11、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

12、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的。快乐诱惑和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。林语堂

13、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。林语堂

14、最好的建筑是这样的，我们深处在其中，却不知道自然在那里终了，艺术在那里开始。——林语堂

15、人生世上如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期……须知秋天的景色更华丽，更惊奇，而秋天的快乐有万倍的雄壮惊奇华丽。——林语堂

16、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。——林语堂

17、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止；像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。——林语堂

熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。上面就是山草香给大家整理的5篇林语堂语录，希望可以加深您对于写作林语堂的相关认知。

林语堂语录2

1、洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。

2、有时，我们听见别的船上飘来的幽怨悦耳的箫声。音乐在水上，上帝在天宫。在我那童稚的岁月，还能再希望什么更好的环境呢？

3、智者阅读群书，亦阅历人生。

4、在这样的地方你不能不想到赋诗：在此地作诗人只需要心平气和，凝神致志，然后将诗意融入自己的思想，而不是急于去寻章摘句。

5、婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驶它。

6、文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。

7、爱春天，但是太年轻。我爱夏天，但是太傲气。所以我最爱秋天，因为秋天的叶子的颜色金黄、成熟、丰富，但是略带忧伤与死亡的预兆。

8、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。

9、林黛玉太柔弱，宝钗太能干，宝玉哥哥太女人气，人嘛，很少有完美的。做人太完美了，在生活里不是留下缺憾，就是留下虚假。

10、一个人的命运是依他过去和现在的行为作决定。

11、女人是水，男人是泥，水渗进泥里，把泥塑造了，泥吸收了水，使水有了形体的寄托，使水可以在这形体里流动着，生活着，获得了丰富的生命。

12、你对情感自私，情感是最能伤人的一把利剑，伤到最后只能伤到自己。

13、诗歌为中国人的宗教。

14、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。

15、一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得平凡、刻板，而无聊。

16、女孩子知道自己有人对她痴情，对大家会更文雅、更和蔼、更同情，因为她在爱人的眼光中找到了自己。

17、大概英国式的陶养，性格越养越刚，中国式的陶养，越养越柔，到了优柔寡断的地步，已经德高望重了。

18、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。

19、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。

20、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。

21、灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。

22、一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候。

23、春则觉醒而欢悦，夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣，秋则悲悼落叶，冬则雪中寻诗。

24、依常例而言，好的谈天等于1篇好的通俗文章。

25、你以为不要紧，便什么都不要紧了。

26、享受悠闲的生活决不需要金钱。有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。

27、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。

28、两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。

29、许多女人喜欢模仿男人的行动举止，这正是女人受到束缚的象征。只有当她以生为女性为荣时，才真正伟大。

30、你知道不明了的事会使你夜夜睡不着。

31、敢于玩弄自己性命的人自然敢取别人的性命。

32、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

33、他并没有虚幻的憧憬，所以无所谓醒悟；他从来没有怀着过度的奢望，所以无所谓失望。他的精神就是如此得了解放。

34、生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。

35、所以人类是一种好奇的、梦想的、幽默的、任性的动物。

36、你只要说出你的真意，世界上似乎不会没有与你同感的人。

37、每个小事件都受到千百种前因的影响。

38、豁达的人生观，率真无伪的态度，加上炉火纯青的技巧，再以轻松愉快的方式表达出来，这便是幽默。

39、人约黄昏，偏偏不再少年路。

40、胸藏邱壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。

41、一点痴性，人人都有，或痴于一个女人，或痴于太空学，或痴于钓鱼。痴表示对一件事的。专一，痴使人废寝忘食。人必有痴，而后有成。

42、红楼梦我也看了，可是我不喜欢，尤其不喜欢那个林黛玉，成天病怏怏的，无病也呻吟。可是红玉偏偏把自己活成个林黛玉，看上去有几分别扭。

43、悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。

44、没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。

45、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。

46、智慧的价值，就是教人笑自己。

47、苏东坡说：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。”这是孟子对孔夫子参政态度的概要结语。

48、所有科学的进步，都在乎这好奇心。好奇心，就是趣，科学发明，就是靠这个趣字而已。

49、人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。

50、生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式。

林语堂经典语录3

1、诗歌为中国人的宗教。

2、人约黄昏，偏偏不再少年路。

3、目光放的远了，你就不会悲伤了。

4、你以为不要紧，便什么都不要紧了。

5、两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。

6、人生目的即在纯洁而健全地享受人生。

7、文章是案头之山水，山水乃地上之文章。

8、元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。

9、敢于玩弄自己性命的人自然敢取别人的性命。

10、一个人的命运是依他过去和现在的行为作决定。

11、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

12、看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。

13、父爱是人类文明的产物，母爱却是与生俱来的。

14、平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。

15、文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。

16、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。

17、读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见。

18、在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。

19、你只要说出你的真意，世界上似乎不会没有与你同感的人。

20、延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。

21、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。

22、世上无人人必读之书，只有在某时某地某种心境不得不读之书。

23、婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驶它。

24、人生譬如一场滑稽剧，有时还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。

25、人生的盛宴已经摆在我们的面前，现在唯一的问题是我们的胃口怎么样。

26、人世间如果有任何事值得我们慎重其事的，不是宗教，也不是学问，而是吃。

27、生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。

28、春则觉醒而欢悦，夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣，秋则悲悼落叶，冬则雪中寻诗。

29、悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。

30、生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式。

31、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。

32、出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。

33、人生不过如此，且行且珍惜，每个人都是自己的主角，不要总在别人的世界里充当配角。

34、中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。

35、做人也是如此：总是看别人眼色行事会沦为庸俗，为了彰显个性而特立独行也好不到哪去。

36、我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人道精神一死，宗教也随之腐烂了。

37、我们用他自己的话说，他过去生活的态度，一向是嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”。

38、豁达的人生观，率真无伪的态度，加上炉火纯青的技巧，再以轻松愉快的方式表达出来，这便是幽默。

39、从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。

40、向来中国人得意时信儒教，失意时信道教，所以来去出入，都有照例文章，严格地说，也不能算为真正的言志。

41、中国人“最崇高的理想”就是不必逃避人类社会，而本性仍能保持原有快乐。因此，“城中隐士实是最伟大的隐士”。

42、女人的美不是在脸孔上，是在姿态上。姿态是活的，脸孔是死的，姿态犹不足，姿态只是心灵的表现，美是在心灵上的。

43、苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。

44、中国的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他们只有两条路走：一是遇歉年，忍饥挨饿；一是遇丰年，锒铛入狱。

45、男人就像这支笔，总想在一张白纸上挥洒丹青；而女人结了婚，就像白纸上有了痕迹，男人画得不好，就怪这白纸有毛病。

46、我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。

47、今日苏堤横卧湖上，此一小小仙岛投入水中的影子，构成了“三潭印月”，湖边垂柳成行，足以证明苏东坡在设计风景方面的奇才。

48、一点痴性，人人都有，或痴于一个女人，或痴于太空学，或痴于钓鱼。痴表示对一件事的专一，痴使人废寝忘食。人必有痴，而后有成。

49、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。

50、中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，“人定胜天”。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。

51、此处，高在山巅，天与地互相接触，风与云交互鼓荡，阴阳雌雄之气，获得会合凝聚，是以“巫山云雨”一词，至今还留为男女交欢之称。

52、在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。

53、中国就有这么一群奇怪的人，本身是最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识。在动物世界里找这么弱智的'东西都几乎不可能。

54、女人是水，男人是泥，水渗进泥里，把泥塑造了，泥吸收了水，使水有了形体的寄托，使水可以在这形体里流动着，生活着，获得了丰富的生命。

55、一个强烈底决心，以摄取人生至善至美；一股殷热的欲望，以享乐一身之所有，但倘令命该无福可享，则亦不怨天尤人。这是中国人“知足”的精义。

56、理想的哲学家能够了解女人的妩媚而不流于粗鄙，能够酷爱人生而不过度，能够看见尘世的成功和失败的空虚，能够站在超越人生和脱离人生的地位，而不敌视人生。

57、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。如果我们失掉了思想自由，那还不如匍匐而行，承认两足走路是一个错误，而回返到三万多年前的原来姿势。

58、所以知道一个人，或是不知道一个人，与他是否为同代人没有关系。主要的倒是是否对他有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解自己真正喜爱的人。

59、爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的事，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。

60、人之所以伤心，是因为看得不够远。未来没有来临之前，怎么知道现在所谓的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本是无须去纠结其中的对错，因为是没有对错的。

林语堂经典语录4

1) 两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。

2) 延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。

3) 论文字，最要知味。平淡最醇最可爱，而最难。何以故？平淡去肤浅无味只有毫厘之差。作家若元气不足，素养学问思想不足以充实之，则味同嚼蜡。故鲜鱼腐鱼皆可红烧，而独鲜鱼可以清蒸，否则入口本味之甘恶立见。

4) 男人就像这支笔，总想在一张白纸上挥洒丹青；而女人结了婚，就像白纸上有了痕迹，男人画得不好，就怪这白纸有毛病。

5) 苏东坡知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的气质像子由那样恬淡沉静，他必然会乐于接受的。但是问题不是他如何想，而是他如何感，不是理性的问题，而是感性的问题。

6) 苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”

7) 偶尔他们的'船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得？在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。

8) 幸福：一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。

9) 人生不过如此，且行且珍惜，每个人都是自己的主角，不要总在别人的世界里充当配角。

10) 一般来说，过着更富足、更完美生活的人，是那些有着丰富的需求和欲望的人，而不是随遇而安、对周围事物漠不关心的人。伦敦郊外的流浪汉对炉边安乐不羡慕，不嫉妒，他一定不是高级动物。

林语堂的感情生活5

烧掉结婚证书

林语堂出生于福建龙溪(今漳州平和坂仔)，婚前曾有两位恋人。林语堂的妻子廖翠凤是他的第三位恋人。廖翠凤是鼓浪屿的首富廖家的二小姐，而当二人拟订终身时，廖翠凤的母亲却有异议，说：“和乐(林语堂的本名)是牧师的儿子，家里很穷。”廖翠凤却坚决果断地说：“贫穷算不了什么。”就是这句话一锤定音，成就了林语堂与她的婚姻。

1919年1月9日林语堂与廖翠凤结婚。结婚后，他征得廖翠凤的同意，将结婚证书烧掉了，他说“结婚证书只有离婚才用得上”。烧掉结婚证书，表示了他们永远相爱、白头偕老的决心。婚后不久，林语堂和廖翠凤到美国哈佛大学留学，攻读硕士学位。在哈佛读了一年，助学金却被停了，林语堂只好前往法国打工，后来到了德国。先在耶拿大学攻读，期间通过转学分的方式获得了哈佛大学的硕士学位，后又到莱比锡大学攻读比较语言学，1923年获得博士学位。

经济困难时，廖翠凤只得变卖首饰以维持生活。终其一生，林语堂在操守上也是绝对纯洁的。美色当前，欣赏一番，幽他一默，亦不讳其所好，惟不及乱耳。

与妻相处之道

如果廖翠凤在生气，林语堂连话也不说一句，保持沉默。倘若真的吵架了，也是吵过就算了，他的绝招是“少说一句，比多说一句好；有一个人不说，那就更好了。”他认为夫妻吵嘴，无非是意见不同，在气头上多说一句都是废话，徒然增添摩擦，毫无益处。他说：“怎样做个好丈夫？就是太太在喜欢的时候，你跟着她喜欢，可是太太生气的时候，你不要跟她生气。”廖女士最忌讳别人说她胖，最喜欢人家赞美她又尖又挺直的鼻子；所以林语堂每逢太太不开心的时候，就去捏她的鼻子，太太自然就会笑起来了。

林语堂曾经说过：“只有苦中作乐的回忆，才是最甜蜜的回忆。”他们即使穷得没有钱去看一场电影，也可以去图书馆借回一叠书，俩人守住一盏灯相对夜读，其乐不改。所以大师亦说，穷并不等于“苦”，他从来没有“苦”的感觉；世俗所谓的“贫穷夫妻百事哀”的逻辑，完全被他推翻了。

金玉良缘的秘诀

1969年1月9日，在台北阳明山麓林家花园的客厅里，一对喜烛点燃，林语堂夫妇悄悄庆祝结婚五十周年。林语堂把一枚金质胸针献给廖翠凤，上面铸了“金玉缘”三字，并刻了詹姆斯·惠特坎·李莱的不朽名诗《老情人》。

林语堂认为廖翠凤属于接纳万物、造福人类的“水”，

而自己却是凿穿万物的“金”。

林语堂认为婚姻并不是以善变的爱情为基础的，而是爱情在婚姻中滋长，男女互补所造成的幸福，是可以与日俱增的。

有人问他们半个世纪“金玉缘”的秘诀。老夫妇抢着说，只有两个字，“给”与“受”。在过去的一万八千多天里，他们相互之间，尽量多地给予对方，而不计较接受对方的多少。林语堂说：“婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驭它。”

1976年3月26日，林语堂逝世于香港，灵柩运回台北，埋葬于阳明山麓林家庭院后园，廖翠凤仍与他终日厮守。