廉政格言警句优选30句
清正廉洁是立身之本，公正无私是为政之道。 心存敬畏，方能守住底线，行稳致远。 权力是把双刃剑，谨慎使用方能利国利民。 贪欲无止境，清廉有回响，明理自得安宁。 自律是最好的修身之道，清明是最美的政风。 为民服务，心系百姓，方能赢得人心。 清白做人，踏实做事，方能立足长远。 拒绝贪腐，守住良知，才能传承正气。 公私分明，心中有数，方能不迷失方向。 廉洁自律，方显风范，德行天下自有声。 淡泊明志，宁静致远，方能心如止水。 以身作则，树立榜样，方能引领风气。 清风明月，常伴左右，心中有光，路自宽。 心怀感恩，常思奉献，方能回馈社会。 守住初心，坚定信念，方能不忘初心。 明辨是非，公正用权，方能赢得信任。 不忘初心，牢记使命，方能砥砺前行。 清白无私，方显担当，愿为国为民。 反腐倡廉，人人有责，方能共建和谐。 心存敬畏，常思己过，方能修身齐家。 持之以恒，坚守底线，方能走得更远。 以诚待人，以信立身，方能赢得尊重。 自省自查，常修身心，方能保持清明。 清廉为荣，贪污为耻，方能树立正气。 勤政为民，务实创新，方能推动发展。 胸怀天下，心系民生，方能不负重托。 公正执法，公平对待，方能维护正义。 廉洁奉公，心系百姓，方能赢得信赖。 以德治国，以法治国，方能实现长治久安。 尊重规则，守住底线，方能立足于世。 勤勉工作，诚实做人，方能赢得未来。 心中有责，行中有德，方能无愧于心。 清风正气，常伴左右，方能心安理得。以下是网友为您整理分享的“廉政格言警句优选30句”相关范文，供您参考！
01
轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。--明·陈继儒《小窗幽记·集醒》
注释仗义疏财能够团结人，严于律己能够使人信服，宽以待人能够得到人心，身先士卒能够领导众人。
解读"聚人"、"服人"、"得人"、"率人"，归根到底是得人心，而得人心的前提是"其身正"。身为领导干部，只有不偏爱钱财，清廉自律，才能一身正气。宽以待人，以身作则，才能赢得人心。而能得人心者，便可成就事业。
02
国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。---唐·罗隐
注释为官者要献身国事，不要去为子孙谋家财。
解读古今有多少有识之士，都是把"国计"摆在第一要务，并且以自己的肝胆相许，而把仁德和清廉作为美德留给后世子孙。如果把国计和家财的位置搞颠倒了，就会把肝胆放在为子孙谋家财上。这就难免要以权谋私，难免要走上违法乱纪的道路。其结果只能是家财败尽，家风败坏，子孙败落。
03
孜孜淑淑，所以保终。---西汉·黄石公《素书·求人之志章第三》
注译孜孜:十分勤奋;淑淑:善之又善。全句译意为:勤勉奋发，励精图治，才能永远立于不败之地。
解读一般来说，艰难困苦之时，容易激发艰苦奋斗的精神;事业有成之后，容易滋生骄奢淫逸的思想。而骄奢淫逸，从来就是腐败的基因。因此，前贤总是不断地提出"孜孜淑淑，所以保终"的忠告。
04
不法之物不拿，不义之财不取，不净之地不去，不正之友不交。
05
贪如火，不灭则燎原；欲如水，不遏则滔天。
06
绳子总从细处断，官员多从贪上栽。
07
所谓"油水"多的地方，是易滑倒的地方。
08
搞一次特殊，就降低一份威信，破一次规矩，就留下一个污点，谋一次私利，就失去一片人心。
09
至诚的境界是问心无愧，心灵的圣殿是淡薄名利；最高的评价是清清白白，最大的幸福是平平安安；人格的耻辱是惟利是图，可敬的美德是廉洁奉公。
10
少点应酬多充电，不贪私利多奉献；勤政廉政为人民，保持本色永向前
11
原典不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长;夫惟不争，故天下莫能与之争。
---春秋《老子·二十二章》
注译不靠自己的主观成见，所以才心里明白;不自以为是，所以才是非昭彰;不自己夸耀，所以才有功劳;不自高自大，所以才能做领导者;正因为不与人争，所以天下没有谁能争得过他的。
解读在这段话的前面，老子引用了一段古语:"曲则全，枉则直，凹则盈，敝则新，少几得，多则惑。"其中的道理显而易见:委曲才能求全。接下来的这段话，老子提出了领导者如何做到委曲求全--领导者要有自知之明，要谦虚谨慎。如果自视过高，就会目中无人;如果容不得他人的意见，就会变成孤家寡人;如果自我夸耀，就会令人生厌;如果目空一切，就会使人反感。总之，老子提倡领导者必须以谦虚的低姿态为人处事。
12
理国要道在于公平正直。--唐?吴兢《贞观政要?论公平》
意谓治理国家的重要原则，就在于处事要公平正直。
13
治国莫先于公。--宋《司马温公集?为言治所先上殿札子》
意谓治理国家首先要公字当头。
14
能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱。--《韩非子?有度》
意谓只要去除私心杂念实行公正法度，就能百姓安定，国家太平，只要抛弃自私行为而按公正法度行事，就能兵力强盛而克敌制胜。
15
天下唯公足以服人。--《明史》卷二三五《王汝训列传》
意谓只有公正无私，才能令人信服。
16
任天下之大，立心不可不公；守天下之重，持心不可不敬。--《宋史》卷四三八《儒林列传》
意谓创业的关键在于出以公心，守业的要旨在于慎重谦恭。
以私胜公，衰国之政也。--《吕氏春秋》卷一九《举难》
意谓将个人利益放在国家利益之上，这是国家衰亡的政治原因。
17
国多私勇者其兵弱，吏多私智者其法乱。--《管子?禁藏》
意谓国家多了那些自私的勇士就会兵力衰弱；官吏中多了那些精于谋私的人就会法度混乱。
18
子用私道者家必乱，臣用私义者国必危。--《战国策?赵策二》
意谓长子有私心则家庭必定混乱，大臣谋私利则国家必定危亡。
19
自古天下离合之势，常系民心。--宋?辛弃疾《美芹十论?观寡》
意谓自古以来国家统一分裂的局势，往往取决于民心。
20
正心之始，当以己心为严师。--《琼琚佩语?修己》
意谓端正自己的第一步，就是在心灵深处严以律己。
21
得之以公，其失之必以偏。
--《吕氏春秋》卷一《贵公》
意谓秉公办事得天下，徇私舞弊失天下。
22
听其言而观其行。-《论语·公冶长》。
23
君子必慎其独也。-语出《礼记》。
24
蠹众而木折，隙大而墙坏。-《商君书·修权》。
25
偷安者后危，虑近者忧迩。-汉·桓宽《盐铁论·结和》。
26
风生于地，起于青苹之末。-楚·宋玉《风赋》。
27
至人消未起之患，治未病之疾。-西晋·葛洪《抱朴子·地真》。
28
前事不忘，后事之师。-《战国策·赵策一》。
29
《韩非子·喻老》："千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。故曰：'白圭之行堤也，塞其穴；丈人之慎火也，涂其隙。是以白圭无水难，丈人无火患，此皆慎易以避难，敬细以远大者也。'"
30
仰之弥高，钻之弥坚。-《论语·子罕》。