实用史铁生经典语录样例（8篇）

史铁生经典语录【第一篇】

4、一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠——史铁生。

7、人有时只需静静的呆着，悲伤也成享受。——史铁生《合欢树》。

8、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。我不能说，也不能想，也没有忘。——史铁生。

9、我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。——史铁生。

12、人真正的名字叫作：欲望。——史铁生《我与地坛》。

14、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。——史铁生《命若琴弦》。

21、人有时候只是静静地待一会儿，悲伤也成享受——史铁生《合欢树》。

27、我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。——史铁生。

29、人若无梦，夜的眼睛就要瞎了。——史铁生。

36、就命运而言，休论公道。——史铁生《我与地坛》。

39、空冥的猜想可以负载任意的梦景，而实在的答案便会限定出真确的痛苦。——史铁生。

史铁生经典语录【第二篇】

2、此岸一定是残缺的，否则彼岸将会坍塌——史铁生。

3、死亡是人生的最后一个节日。——史铁生。

4、会做噩梦的人是世上最幸福的人，因为可以醒来。——史铁生。

6、我曾走过山，走过水，但我只不过是借助它们走过我的生命。——史铁生。

7、生病的经验是一步步懂得满足——史铁生《病隙碎笔》。

11、人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。——史铁生《合欢树》。

12、先别去死，再试着活一活看。——史铁生《我与地坛》。

13、史铁生是别人眼中的我，我并非全是史铁生。——史铁生《病隙碎笔》。

14、丑女造就美人，愚氓举出智者，懦夫衬照英雄，众生度化佛祖。——史铁生。

15、爱情本来是一种心愿，不能到街上看看就说没有。——史铁生《病隙碎笔》。

16、要是一个人做梦，到死都没醒，你说，这梦还能算梦吗？——史铁生《往事》。

18、现在是将来的过去，现在是过去的将来，将来是将来的现在——史铁生《角色》。

19、无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁。——史铁生《命若琴弦》。

20、比你好的人多了，可爱不爱是另一回事。——史铁生。

21、要么在恶梦中醒来，要么在美梦中睡去——史铁生《原罪·宿命》。

22、明显的'真理都像废话。——史铁生。

23、唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。——史铁生。

27、如果残疾意味着不完美，困难和阻碍的话，我们每个人都是残疾人——史铁生。

28、上帝为人性写下的最本质的两条密码是：残疾与爱情。——史铁生《爱情问题》。

29、有知识不能只是有对物的知识，而是得有对人的了悟。——史铁生《灵魂的事》。

31、人所不能者，即是限制，即是残疾。——史铁生。

32、凡是有过我脚印的地方，必定有过我母亲的足迹。——史铁生《我与地坛》。

史铁生经典语录【第三篇】

第一次听到“史铁生”这个名字，或许已是多年以前，然而，第一次接触到他的文章，已经才是七年级第二学期语文课本上的1篇文章《秋天的怀念》。这篇散文怀念母亲坚韧的性格，博大无私的爱以及表达了对母亲的感谢，处处令人动容。这才令我坚定了决心，在暑假读这本《史铁生精编集》。

《史铁生精编集》里共有小说十来篇，散文两篇，每1篇文章都能显示他极好的艺术感觉与文字功力。每1篇小说，都有独特的结构，绝无重复。史铁生将其朴素的人物与故事，容纳在看似随意的结构中，完成各种思想的`表达。

小说《插队的故事》令我印象颇深，文中的“我”在陕北清平湾插队，清平湾那时十分贫穷，那儿的人民没见过半导体，没看过假牙，对知识青年的东西都感到好奇、惊叹。但是清平湾的人们朴实、能干，待人热情，你可以听见破老汉抑扬顿挫的歌声；你可以看见明娃妈的心灵手巧，看不出在她手里有什么东西需要买；你可以听见疤子帮“我”扛装满厚重的书籍箱子的沉重脚步声；你可以看见老婆儿时常用围裙十几颗鸡蛋，小脚翘翘地走来问知识青年要不要……一切的一切，无不透露着清平湾人的美好品德，虽然条件艰苦，但是或许快乐，可当清平湾下起了暴雨，清平湾就不再那么安详，平静，取而代之的是不安、可怕，人们很无助，好不容易得到的碎柴，偶尔有的圆木、麦子等等，都会跟着这洪水而去，谁能把急流中的东西捞起来，谁就是他的新主人。栓儿十分精壮，有一次，他被圆木拖进洪流，让浪头挟裹、摔打，可他始终没松开那圆木，漂了几十里，没死，连人和圆木被清平河扔上了岸。在这里面，我们看得出栓儿的坚韧与不易，为了得到圆木整整漂了几十里，在湍急的洪水中活命的幸运。可又从另一个角度上看，栓儿明明可以放手，不被卷入这将要吞噬一切的洪水中，可他并没有放弃。这又是为了什么？栓儿为了钱，为了能通过得到圆木来换取粮食，他这么做仿佛又是不得不，这也正体现了清平湾人民是十分十分困难和贫穷的……我当然没有插过队，然而这篇小说让我看见了小人物们的不幸与他们坚韧执着的生命意志。当然，最令我可喜的是：最后陕北变得越来越好！

《我与地坛》也让我感受到很多，地坛其实就是一座废弃的古园，散文以地坛为线索讲述着我与地坛之间的故事。地坛是“我”瘫痪后的去处，“我”用轮椅走遍它的每一米草地，所以“我”十分熟悉这园子，甚至用园子的东西来描绘四季，“我”离不开地坛，地坛是“我”对母亲的怀念，瘫痪后“我”的脾气很坏，直至母亲去世后，“我”恍然理解母亲的不易、痛苦，“我”猛然意识到，这园中不单是处处有“我”的车辙，更有母亲寻“我”到处遍布的脚印，我深深地体会的到：史铁生母亲伟大而无私的母爱，他对母亲的愧疚、怀念、以及感激，地坛与史铁生之间的关系密切，他对于地坛的深厚复杂的感情。

史铁生双腿瘫痪，而仍旧是中国当代著名作家。他说，“活着不是为了写作，而写作是为了活着。”或许真如同他说的那样，但毫无疑问的是，他付出了比常人更大的努力，身上闪烁着一种叫坚强的星光！

史铁生经典语录【第四篇】

21.我看不见那个吹唢呐的人，惟唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转亘古不散。

22.人有时候只想独自静静地待呆一会儿…悲伤也成一种享受…。

23.但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。

24.真正的信心前面，其实是一片空旷，除了希望什么也没有，想要也没有。信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。在神的字典里，行与路共用一种解释。...他所以不能亲临俗世，在于他要在神界恪尽职守，以展开无限时空与无限的可能，在于他要把完美解释得不落俗套、无与伦比，不至于还俗成某位强人的名号。他总不能为解救某处具体的疾苦，而置那永恒的距离失去看管。

25.上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。……从约伯的启示中我知道、真正的信心前面，其实是一片空旷，除了希望什么也没有，想要也没有。……信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉困难的时候可以领受。

26.蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。

27.过去并未消失，而未来已经存在。

28.人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。

29.天堂是什么?正是与这物质性限制的对峙，是有限的此岸对彼岸的无限眺望。

史铁生经典语录【第五篇】

我常以为是丑女造就了美人。我常以为愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。

往事，或者故人，就像那落叶一样，在我生命的秋风里，从黑暗中飘转进明亮，从明亮中逃遁进黑暗。在明亮中的，我看见他们，在黑暗里的我只有想象他们，依靠那些飘转进明亮中的去想象那些逃遁进黑暗里的。我无法看到黑暗里他们的真实，只能看到想象中他们的样子——随着我的想象他们飘转进另一种明亮。

只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。

人所不能者，即是限制，即是残疾。

我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。

左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。而这样的找，后来发现利于这个史铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。在奥运口号“更快、更高、更强”之后，应该再加上“更美”。如果光是强调“更快、更高、更强”，就难免会追求出兴或暴力甚至其它更不好的东西来。这“更美”，并不仅仅就是指姿态的优美，更是指精神的美丽。这就是说，在比赛中，赢并不是最重要的，重要的是人有了一个向自身极限的挑战的机会。

也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧，我的两条腿一动不能动，却是体育迷。我最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯。他身高一米八八，肩宽腿长，像一头黑色的猎豹，随便一跑就是十秒以内，随便一跳就在八米开外，而且在最重要的比赛中他的动作也是那么舒展、轻捷、富于韵律，绝不像流行歌星们的唱歌，唱到最后总让人怀疑这到底是要干什么。

宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消灭恐慌最有效的办法就是消灭欲望。可是我还知道，消灭人性最好的办法就是消灭欲望。那么，是消灭欲望的同时也消灭恐慌呢，还是保留欲望的同时也保留人生。

史铁生经典语录【第六篇】

2、爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。

3、如果残疾意味着不完美，困难和阻碍的话，我们每个人都是残疾人。

4、大脑做不到心灵所能做到的一切。心灵比大脑广阔得多，深远得多，复杂得多。

5、人家让他拜佛，他不拜。因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人"拜"才肯保佑人，那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃"觉悟"，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。

6、上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。

7、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

8、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

9、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。

10、我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

11、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。

12、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。

13、历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓展，都有无限的时间延伸。我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。

14、"在没有你的时候这个世界已经存在了很久。"--这不过是有了我之后所听到的一个传说。

15、彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。

16、见你就像见到家乡所有神情我都熟悉。你来了黑夜才听懂期待你来了白昼才看破樊篱。

17、人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。

18、他的文章不带任何功利性的目的，是对自己心灵的诘问，对人性最隐秘处的探究。让我想起一个老师。看了让我心里一片平静。

19、白昼的清晰是有限的，黑夜却很漫长，尤其是那心流所遭遇的黑暗更是辽阔的无边。

20、消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。

21、可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀？

22、人所不能者，即是限制，即是残疾。

23、爱是软弱的时刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的参加。

24、孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。

25、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。

26、此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。

27、作家应该贡献自己的迷途。

28、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的'意义。

29、多少个空落的白天后的黑夜，多少个不眠的黑夜后的白天。

30、不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。

31、但"一辈子"这种东西，是要自己养的，就像一条狗，给别人养了就是别人的。

史铁生经典语录【第七篇】

9、可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀？——史铁生《我与地坛》。

11、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。——史铁生《务虚笔记》。

14、人真正的名字叫作：欲望。——史铁生《我与地坛》。

21、没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。——史铁生《爱情问题》。

23、死是一件不必急于求成的事。——史铁生《我与地坛》。

24、悲剧，都是好人与好人之间的事。——史铁生《务虚笔记》。

25、虽万难君未死也，今一路尔可行之。——史铁生《我与地坛》。

27、寂寞会发慌，孤独则是饱满的。——史铁生《命若琴弦》。

33、不能走远路却有辽阔的心。——史铁生《我与地坛》。

史铁生经典语录【第八篇】

11.世界是什么?如果世界被我们认识穷尽，我们一向所说的世界到底是什么呢?我想，这世界，就重叠在我们的心灵上，虽然我们不能穷尽它，但是它就在那儿，以文学的名义无止无休地诱惑着我们，召唤着我们。

12.一同去承受人世的危难,一同去轻蔑现实的限定,一同眺望那无限与绝对,于是互相发现了对方的存在,对方的支持,难离难弃,这才是爱情吧。

13.写作之夜，时间和时空中的真实都不重要，重要的是印象。

14.在那些岁月，我每每醒来却发现，我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。

15.有为，与爱情，原是风马牛不相及的两个领域。但暂时，亦可在心中长久，而写作，却永远地不能与爱情无关。

16.科学的要求是真实，信仰的要求是真诚。科学研究的是物，信仰面对的是神。科学把人当做肉身来剖析它的功能，信仰把人看作灵魂来追寻它的意义。科学在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在无限的存在面前虚怀若谷。科学看见人的强大，指点江山，自视为世界的主宰，信仰则看见人的苦弱与丑陋，沉思自省，视人生为一次历练与皈依爱愿的旅程。

17.我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

18.而被眼睛所蒙蔽的眼睛，总也看不出眼睛对眼睛的蒙蔽。

19.惟柔弱是爱愿的识别，正如放弃是喧嚣的解剂。