实用史铁生经典语录摘抄汇聚（精彩5篇）

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史铁生经典语录摘抄【第一篇】

4、一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠——史铁生。

7、人有时只需静静的呆着，悲伤也成享受。——史铁生《合欢树》。

8、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。我不能说，也不能想，也没有忘。——史铁生。

9、我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。——史铁生。

12、人真正的名字叫作：欲望。——史铁生《我与地坛》。

14、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。——史铁生《命若琴弦》。

21、人有时候只是静静地待一会儿，悲伤也成享受——史铁生《合欢树》。

27、我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。——史铁生。

29、人若无梦，夜的眼睛就要瞎了。——史铁生。

36、就命运而言，休论公道。——史铁生《我与地坛》。

39、空冥的猜想可以负载任意的梦景，而实在的答案便会限定出真确的痛苦。——史铁生。

史铁生经典语录摘抄【第二篇】

9、可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀？——史铁生《我与地坛》。

11、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。——史铁生《务虚笔记》。

14、人真正的名字叫作：欲望。——史铁生《我与地坛》。

21、没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。——史铁生《爱情问题》。

23、死是一件不必急于求成的事。——史铁生《我与地坛》。

24、悲剧，都是好人与好人之间的事。——史铁生《务虚笔记》。

25、虽万难君未死也，今一路尔可行之。——史铁生《我与地坛》。

27、寂寞会发慌，孤独则是饱满的。——史铁生《命若琴弦》。

33、不能走远路却有辽阔的心。——史铁生《我与地坛》。

史铁生经典语录摘抄【第三篇】

21.我看不见那个吹唢呐的人，惟唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转亘古不散。

22.人有时候只想独自静静地待呆一会儿…悲伤也成一种享受…。

23.但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。

24.真正的信心前面，其实是一片空旷，除了希望什么也没有，想要也没有。信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。在神的字典里，行与路共用一种解释。...他所以不能亲临俗世，在于他要在神界恪尽职守，以展开无限时空与无限的可能，在于他要把完美解释得不落俗套、无与伦比，不至于还俗成某位强人的名号。他总不能为解救某处具体的疾苦，而置那永恒的距离失去看管。

25.上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。……从约伯的启示中我知道、真正的信心前面，其实是一片空旷，除了希望什么也没有，想要也没有。……信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉困难的时候可以领受。

26.蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。

27.过去并未消失，而未来已经存在。

28.人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。

29.天堂是什么?正是与这物质性限制的对峙，是有限的此岸对彼岸的无限眺望。

史铁生经典语录摘抄【第四篇】

6.人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。“浮生若梦”，“人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。

赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中，“人过留迹，雁过留声”，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。

有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。

赏析：人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。

8.我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。

也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。

赏析：真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。

9.幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。

赏析：静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。

10.人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩．幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！

赏析：每每想任性去做一件事的时候，心中总有个声音在提醒自已，这件事不能这么做，会造成怎样怎样的后果。这就是责任！硬汉全永昌有点累了，49岁的他仍然为广州的残疾举重事业忙碌。虽然没有一分钱工资，但是全永昌几年来硬是一天都没有放弃过他的学生，这个出名的身残教头，硬是用他残缺的身躯挺住了生活的磨难，带着5个同样身残的弟子，拿下了5枚特奥世界金牌。

原来一家三口蜗居在数平方米的全永昌最近搬进了新居，一间位于金沙洲的政府廉租房，52平方米的新房让他高兴得像小孩子一样，见到记者就说：“谢谢政府，真是没有什么可以说的了!”尽管自己这么多年投身于残疾人的运动事业，练坏了一只手，可是他硬是没有开口向任何人索要过一分钱。

去年10月，全永昌再创造了一次奇迹。在上海举行的特奥会上，他带领培智学校的5名学生，在世界赛场上一举夺得了4枚金牌、13枚银牌和2枚铜牌。

全永昌有点累了。全永昌告诉记者，他其实一直都想退下来，不仅是因为身体原因，也是因为自己的年龄大了，再不培养一些接班人，就不利于这份事业的发展。但是没有人能接他的班，因为全永昌的方法别人难以学会。这些方法是他多年训练和教学琢磨出来的，因为残疾人的举重要特别小心，尤其是智障儿童，他们注意力不集中，一不小心就出危险。

一位教练无意中向记者透露：“他们的训练器材都是全永昌自己买的。”在长达数年的训练过程中，他都是义务劳动，家里却靠低保生活。“残疾儿童更需要关爱，他们通过运动能找到尊严，找到人生价值。”这是全永昌的心声。

许多国家队教练也为他抱屈，“我们一个月都有两三千块钱，他什么也没有。”“不要怕吃亏，不要计较那么多，太计较了什么事情都做不成。”这是全永昌给出的答案。不过，全永昌有个心愿，就是“希望有一个自己的训练房”。

别人说竖大拇指夸他是条硬汉。

原想这辈子就要与拐杖或轮椅车相伴的他，却让周围的人刮目相看，认识他的人，都竖起大拇指：“这是一条硬汉。”

可贵的是，为了培养智障儿童，他已经49岁了还忙碌在举重场上，一只手由于过度训练和劳累，已经弯曲不能伸直。

先天少儿麻痹令他丧失了干重活的力量，但却迷上了举重。上个世纪90年代，全永昌在残疾人参加的举重项目中，4次打破世界纪录。如今，他一边义务在越秀培智学校带特奥运动员训练，一边指导广东省残疾人举重选手。尽管每月只有政府给的1050元救济金支撑一家三口的生活，但他仍乐呵呵地面对艰辛。能够继续他钟爱的举重事业，再养活一家三口是他的人生目标和最大愿望。

自己说运动让我找到人生价值。

全永昌一家有5个兄弟姐妹，只有他一个人是残疾，小时候，他就特别好强，尽管身体不便，但是他却是家里干活最勤快的一个。成年后，好强的他羡慕起了健身好手一身的肌肉。虽然残疾，但是阻止不了他对运动的喜爱。“我看到别人粗壮的胳膊很好看，心想自己腿脚不行，可手还是挺灵活的，于是从20岁起就开始了健身。”

站着练不行，那就躺着练。第一个月，他只能举起30公斤，第三个月，他就能举起了60公斤了。这已经超过正常人的力量了。现在，他双臂能够举起超过150公斤，走起路来，全永昌充满了自信，运动让他成为了一名强者。

他告诉记者，当时每个月花3元钱到惠福路的健身房练力量，一练就是二十多个春秋。为了举重，他甚至放弃了一份在正常人来说也是相当不错的职业，一间健身房的教练。1992年时，他做了一件“傻事”，健身房老板给他开出了一个月1000多元的工资，在当时来说是高薪了。但是为了参加巴塞罗那残奥会，他毅然辞去这份工作。谁都知道，残疾人要找一份好工作，是多么的困难。

作为中国代表团的唯一一名举重选手，他因为最后一举被判犯规与银牌擦肩而过。记者问全永昌有没有后悔，他呵呵一笑说：“运动让我这个残疾的人找到了自己的人生价值。这是多少钱都换不回来的东西。”

妻子说家里重活他全包了。

残疾人要结婚也是一件难事。但是放弃了好工作的全永昌似乎没有哪个姑娘肯嫁给他了。他在1994年的远南运动会上，与同样是身体残疾的举重选手相识、相爱，并最终走到一起。可是，妻子在孩子八九岁的时候犯了精神病，要靠吃药来控制病情。“我们在一起是一辈子的事情，我都要照顾好她。”

所幸的是，两夫妻生了一个健康的孩子。如今孩子在越秀区已经读到了小学五年级。每天，全永昌都要骑着他的残疾摩托车，来回接送孩子上放学，然后再回到家中照顾妻子。如今，政府给解决了一间廉租房，让全永昌一直悬着的心放下了一半，“我也不用太担心她们母子俩，起码有一间房子住。”虽然全家仍然靠领低保金过日子，但是在他眼中，自己的价值体现在运动上。

1.人所不能者，即是限制，即是残疾。

2.我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。

3.左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。而这样的找，后来发现利于这个史铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。

4.在奥运口号“更快、更高、更强”之后，应该再加上“更美”。如果光是强调“更快、更高、更强”，就难免会追求出兴奋剂或暴力甚至其它更不好的东西来。这“更美”，并不仅仅就是指姿态的优美，更是指精神的美丽。这就是说，在比赛中，赢并不是最重要的，重要的是人有了一个向自身极限的挑战的机会。

5.也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧，我的两条腿一动不能动，却是体育迷。……我最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯。他身高一米八八，肩宽腿长，像一头黑色的猎豹，随便一跑就是十秒以内，随便一跳就在八米开外，而且在最重要的比赛中他的动作也是那么舒展、轻捷、富于韵律，绝不像流行歌星们的唱歌，唱到最后总让人怀疑这到底是要干什么。

6.死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。(《我与地坛》）。

7.宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。(《我与地坛》）。

8.人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消灭恐慌最有效的办法就是消灭欲望。可是我还知道，消灭人性最好的办法就是消灭欲望。那么，是消灭欲望的同时也消灭恐慌呢，还是保留欲望的同时也保留人生。

9.我常以为是丑女造就了美人。我常以为愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

10.但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。

11.往事，或者故人，就像那落叶一样，在我生命的秋风里，从黑暗中飘转进明亮，从明亮中逃遁进黑暗。在明亮中的，我看见他们，在黑暗里的我只有想象他们，依靠那些飘转进明亮中的去想象那些逃遁进黑暗里的。我无法看到黑暗里他们的真实，只能看到想象中他们的样子——随着我的想象他们飘转进另一种明亮。

12.所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。

13.只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。

14.在画家暂时消失的时间里，继续着诗人的消息。诗人l是一种消息。见没见过他是次要的，你会听到他，感觉到他。空间对诗人无足重轻。他是时间的一种欲望，疑问，和一种折磨。没有这种欲望、疑问、折磨，也就没有时间。

15.人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制。这一心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。

16.无论是以“好汉”的光荣或惶惑，还是以“混蛋”的勇敢或恐惧，都在振臂高呼，随波逐流。

17.命运而言，休论公道。那么，一切不幸命运的救赎之路在哪里呢?设若智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗?我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

18.所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。

19.真实并不在我的心灵之外，在我的心灵之外并没有一种叫作真实的东西原原本本地呆在那儿。真实，有时候是一个传说甚至一个谣言，有时候是一种猜测，有时候是一片梦想，它们在心灵里鬼斧神工地雕铸我的印象。而且，它们在雕铸我的印象时，顺便雕铸了我。

太多了，觉得他的书让人心醉。

人所不能者,即是限制,即是残疾。

·我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。

·左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。

·在奥运口号“更快、更高、更强”之后，应该再加上“更美”。

·死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事,一个必然会降临的节日。

如果能够原谅我的残忍，他的不幸也是一种“幸运”。二十一岁，他便被命运之手弃于轮椅中。那可是个到处疯跑的年纪呀，他却只能在思绪中奔跑了，奔跑的，是他的痛苦。他蜷缩在屋内的黑暗里，隐藏在地坛的角落里，他躲避着别人的目光，放弃了熊熊的激情。他痛苦甚而愤恨，他质问着生与死，他探寻着意义。而多少个明明灭灭的时光，他终于拾回了自己，终于找到了生命的意义。生命的意义就在于生命的过程。

卓别林说，死亡迟早会来的，着什么急？好吧，那么做什么呢？他说，为了不致于死，写作吧。

于是他的文章，尽力去精彩；他的文章，也总有着淡淡的忧伤。

史铁生说:其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都可能再加上一个“更”字。

史铁生说:世界上的人很多，每个人的世界其实又很小，一个个小世界大约只在务实之际有所相关，一旦务虚，便很可能老死难相理解。

史铁生说:我看不见那个吹唢呐的人，唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时面缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在...

史铁生说:时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。

史铁生说:大脑做不到心灵所能做到的一切。心灵比大脑广阔得多，深远得多，复杂得多。

史铁生说:一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。

史铁生说:命运而言，休论公道。那么，一切不幸命运的救赎之路在哪里呢?设若智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟...

史铁生说:这下好了，您不再恐谎了不再是个人质了，您自由了。算了吧你，我怎么可能自由呢？别忘了人真正的名字是：欲望。所以您得知道，消灭恐慌的最有效的办法就是消灭欲望。可是我...

史铁生说:每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是...

史铁生说:宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

史铁生说:果上帝并不允许一个人把他的梦统统忘掉得干净，那么最好让梦停留在最美丽的位置，在那儿画一个句号，或是一行删节号。所谓最美丽的位置，f医生以为，并不一定是指...

史铁生说:无论是以“好汉”的光荣或惶惑，还是以“混蛋”的勇敢或恐惧，都在振臂高呼，随波逐流。

史铁生经典语录摘抄【第五篇】

11.世界是什么?如果世界被我们认识穷尽，我们一向所说的世界到底是什么呢?我想，这世界，就重叠在我们的心灵上，虽然我们不能穷尽它，但是它就在那儿，以文学的名义无止无休地诱惑着我们，召唤着我们。

12.一同去承受人世的危难,一同去轻蔑现实的限定,一同眺望那无限与绝对,于是互相发现了对方的存在,对方的支持,难离难弃,这才是爱情吧。

13.写作之夜，时间和时空中的真实都不重要，重要的是印象。

14.在那些岁月，我每每醒来却发现，我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。

15.有为，与爱情，原是风马牛不相及的两个领域。但暂时，亦可在心中长久，而写作，却永远地不能与爱情无关。

16.科学的要求是真实，信仰的要求是真诚。科学研究的是物，信仰面对的是神。科学把人当做肉身来剖析它的功能，信仰把人看作灵魂来追寻它的意义。科学在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在无限的存在面前虚怀若谷。科学看见人的强大，指点江山，自视为世界的主宰，信仰则看见人的苦弱与丑陋，沉思自省，视人生为一次历练与皈依爱愿的旅程。

17.我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

18.而被眼睛所蒙蔽的眼睛，总也看不出眼睛对眼睛的蒙蔽。

19.惟柔弱是爱愿的识别，正如放弃是喧嚣的解剂。