夫唯不争 故天下莫能与之争!实用
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夫唯不争 故天下莫能与之争!篇1
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累了,眼睛却亮着,倦了,心却充实着。——无为
有时候,我们往往会把希望寄托于奇迹,希望某一天发生奇迹,瞬间飞黄腾达,腰缠万贯,但天上掉馅饼砸中你我的几率可以忽略。静下心来,自己反思从毕业到现在的一段时光,自己大多数时间一直活在自己的幻想世界,总在幻想着发生奇迹。猛然醒悟,幻想的世界始终是空中楼阁,难以攀登,需要静下心来,脚踏实地,慢慢去搭建一层层台阶,小心翼翼地朝空中攀登,直至登上空中的那片世界。
家家有本难念的经,计划生育该不该放开一直是个热点,有的人觉得应该放开,孩子需要一个亲人一起成长,等大了相互有个照应,有的人觉得独生子女好,免得以后去因财产问题闹纠纷,打的头破血流,反目成仇。
有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有纷争,有时家是一个江湖,原本兄弟姐妹几人相处的十分融洽,感情相当好。只是,在不知不觉间,兄长要结婚了,兄弟姐妹几人忙前忙后,为兄长成亲忙活,也为兄长成家高兴。到此结束的都是童话故事,现实往往是因为一个外人的加入(兄长的妻子,我们的嫂子)可能引发多米诺骨牌效应。如果嫂子通情达理,那个推力不会产生,彼此相处仍会十分融洽,如果外来的嫂子因为自私自利,给了一个推动力,多米诺骨牌效应随即触发,往往会与兄长一家的.关系处于对立面,变得敌对。如果兄长在他的家中拥有话语权,能够掌控住这个没有任何血缘关系的嫂子,多米诺骨牌效应也不会触及,如果掌控不住,对不起,此家必乱。
外来的嫂子无时无刻不再考虑着自己的利益,无时无刻不想从我们的父母手里去弄钱,弄东西来满足她的欲望。为什么会出现这种情况?很简单,她的脑海中始终认为,她来获取是理所当然的,她始终认为父母的手里有一份是属于她家的,如果满足不了她的欲望,对不起,定要闹一个天翻地覆,鬼哭狼嚎,这就是外来人的恶根性,这就是丑恶的人性。我赞成荀子的“人性本恶”的观点,人生来就是恶的,需要后期的教育去感化,去教导,树立正确的人生观,价值观,荣辱观。
孔子的那句过犹不及蕴含着深刻的道理,在现实社会仍有指导意义。外来的、没有任何血缘关系的嫂子如果做得太过火,引得亲人对其失望不已,无所谓两个结果:兄弟姐妹之间停止走动,老死不相往来;或者外来的嫂子因为各种自认为委屈的理由,或者兄长这边听取了亲人这方的观点,与外来的没有血缘关系的嫂子一刀两断,扫地出门,还大家庭一份宁静。不需要去同情外来的、没有任何血缘关系的嫂子,这个果是她在之前种的因,怪不得任何人,原因出在她自己扭曲的人生价值观上。她可能会各种闹腾,但引起的只是众人的无视与反感,因为得道多助,失道寡助。
有些人,注定会自私一辈子,有些人,到了晚年也不懂得去反思自己,总认为别人欠她的,认为自己没有任何缺点。对于此种人,不需要说什么,也不要去反驳她,她不觉得丢人,不觉得累,我们自己还会累,会觉得丢人,毕竟我们有羞耻心,知道该做什么,不该做什么。
一个“争”字可以毁了一段感情,可以毁了一段人生,甚至可以葬送一个人的一生。我很欣赏老子的“夫唯不争,故天下莫能与之争”这句话,人生在世,一个争字蕴含了太多的负面情绪,暗藏了太多勾心斗角。
无为把此篇文章写给自己的女友,希望她能够明白无为的心思,无为不希望去争一些东西,或名,或利。因为,无为看中兄弟之间的情谊,不希望因为一个争字弄得兄弟反目,父母夹在中间痛苦不堪。退,是一种智慧,是一种避重就轻的原则,不争,是一种豁达,是一种洒脱,也是一种对亲情的珍惜与不舍。相比于亲情,无为宁愿舍弃那份所谓的继承自产,通过自己的努力,去获取属于自己的那份收益,去滋养心中的那份宁静。
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