人生哲学论文精编5篇
【导言】此例“人生哲学论文精编5篇”的范文资料由阿拉题库网友为您分享整理，以供您学习参考之用，希望这篇资料对您有所帮助，喜欢就复制下载支持吧！
人生哲学句子1
人生哲学句子
1、生活本不苦，苦的是欲望过多；心本无累，累的是放不下的太多。欲望就像手中的沙子，握得越紧，失去的越多。得与失是相对的，得到时，或许正在失去；失去时，也许恰是拥有。所谓舍得，是要舍迷入悟、舍小获大、舍妄存真、舍虚取实。凡事看淡点，看开些，无所谓得失，得失皆浮云，还是一切随缘好。
2、天不言自高，地不言自厚，没必要攀比，每个人都有自己的长处；风有风的自由，云有云的温柔，没必要模仿，每个人都有自己的个性。认为快乐的，就去寻找；认为值得的，就去守候；认为幸福的，就去珍惜。没有不被评说的事，没有不被猜测的人。依心而行，无憾今生。
3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。落日无边江不尽，此身此日更须忙。
4、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
5、这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
6、在这个世界上，人与人之间，无非就是，一份缘，一份爱，一份情，一份心，一份真。擦肩而过的，叫路人；不离不弃的，叫亲人；时牵时挂的，叫友人；生死相随的，叫近人；默契能懂的，叫爱人。不管哪种关系，若长久维系，无需锦上添花，只需雪中送炭，足已。
7、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。
8、朋友是另外一个自己：和阳光的人在一起，心里就不晦暗；和快乐的人在一起，嘴角就常带微笑；和进取的人在一起，行动就不落后；和大方的人在一起，处事就不小气；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫；和聪明的人在一起，做事就变机敏。借人之智，完善自己。学最好的别人，做最好的自己。
9、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
10、人生三处：发现长处、理解难处、不忘好处。人生三错：追求完美、责备求全、苛求圆满。人生三福：平安是福、健康是福、吃亏是福。人生三乐：知足常乐、自得其乐、助人为乐。人生三能：勤能补拙、俭能养廉、静能生悟。人生三善：善待他人、善解人意、善始善终。人生三舍：舍的气度、舍的智慧、舍的境界。
11、伟大的事业不是靠力气、速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格、意志和知识的力量完成的。
12、人生贵在淡定。生活不如意事十之八九，令我们无法预料、无从强求，但顺境中宠辱不惊、怡然自得，逆境里不弃不馁，才能解世间浮沉、见人生真意。站得高才能看得远，看得淡才能放得下。背负太多，就会活得很累，放下即是解脱。淡看人生荣辱得失，一切均如过眼烟云，去留无痕，这才是淡定人生的最高境界。
13、在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么；在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起；只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。
14、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。
15、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
16、没有什么事情有象热忱这般具有传染性，它能感动顽石，它是真诚的精髓。
17、从现在看过去，会看见无知；从宽容看是非，会看见解脱；从接受看命运，会看见踏实；从平凡看生活，会看见快乐；从不足看内心，会看见成长；从随缘看事物，会看见自在；从善念看他人，会看见慈悲；从乐观看未来，会看见希望；从反省看自己，会看见转机；从知足看人生，会看见珍惜；从灵魂看世间，会看到平谈；从短信看祝福，会看见友谊。
18、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
19、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。
20、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
21、有时我们太在意耳边的声音，决策优柔寡断，行动畏首畏尾，最终累了心灵，困了精神。就算你做得再好，也会有人指指点点；即便你一塌糊涂，亦能听到赞歌。能够拯救你的，只能是你自己，不必纠结于外界的评判，不必掉进他人的眼神，不必为了讨好这个世界而扭曲了自己。
22、修炼，是对良心的交待。若计较，处处有怨；若放宽，时时都和。心宽一寸，路宽一丈；心宽似海，风平浪静。笑看花开，宁静喜悦；静赏花落，随缘自在。
23、蚁穴虽小，溃之千里。
24、科学技术是生产力，而且是第一生产力。
25、曾经拥有的不要忘记；已经得到的更加珍惜；属于自己的不要放弃；已经失去的留作回忆；想要得到的'一定要努力；累了把心靠岸；选择了就不要后悔；苦了才懂得满足；痛了才享受生活；伤了才明白坚强；总有起风的清晨；总有绚烂的黄昏；总有流星的夜晚。
26、风轻云淡时，一句问候；细水长流中，一个惦记；郁闷困惑时，一丝安慰；穷困潦倒时，一些给予；孤独无助时，一臂之力；落魄失意时，不离不弃。那才是朋友知己！
27、生活中，总有许多美好无法挽留；人生中，总有许多追求难以割舍。是你的走不了，不是你的留不住，还是想开、看淡、放松为好。世上许多事情，一旦融入了感动，心中就会布满彩虹。相知，无需解释；相惜，无需语言。真朋友，一程山，一程水，共尝跋涉的艰苦；真知己，一杯喜，一杯忧，同饮沧桑的酸甜。
28、至人除心不除境，境在而心常寂然；凡人除境不除心，境去而心犹牵绊。“除心：消除内心杂念。除境：改变外在环境。修好清静的自心，无论人到何处，就能心平气和，无念不清，处事有方；境变自然，境换如常，换了境，放不下心，牵挂之心难免。
29、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的恐惧，忘记了别人的大恩。
30、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
31、一年之计在于春，一日之计在于晨。
32、愉悦与痛苦，人皆有之。愉悦时，心平气和地感受它；痛苦时，平静地体会它。人，由于没有开悟，许多痛苦由此产生，一旦了解了生命的意义，事物就没有太多区别。因为，高兴与痛苦都是生命的组成部分。宽窄都是路，前后皆为空，只有一部分一部分加起来，才叫完整的人生，才是真正的生活。
33、人往高处走，是人生追求。人往低处走，是追求人生。越是经历了风雨的人，越懂得低调；越是不谙世事的人，越张牙舞爪。不牛的人，怕不被人知道；真正牛的人，何须主动让人知道？上品的瓷器，收敛、温厚、宁静；下品的瓷器，艳俗、夸张、讨巧。年幼允许无知，年少应该轻狂，但一辈子无知、轻狂，就是愚昧。
34、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。山草香为大家整理的5篇人生哲学论文到这里就结束了，希望可以帮助您更好的写作人生哲学论文。
人生哲学的论文2
一、人生价值是人生的自我价值和社会价值的有机统一
关于价值，马克思曾指出：“价值，这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”[1](P406)，那么，价值总是客体对于主体来讲的。从这种意义上说，顾名思义，人生价值就是作为客体的一个人的人生对于主体需要的满足，但人作为一种社会存在，其人生的所作所为不可能只满足于自我的需要，同时还应满足社会的需要。因此，主体就有两个，即主体的个体自身和主体的社会，人生价值的涵义就是一个人的人生或人生的所作所为对个体自我需要的满足和主体社会的需要满足。
人生价值就是人生的自我价值和社会价值的统一。个体和社会是主体存在的两种基本形式[2](P287)。“全部人类历史的第一个前提无疑就是有生命的个人的存在”[3](P67)。“第一个需要确认的事实就是这些个人的肉体组织”[3](P67)由此可见，个体总是客观存在，在现实生活中总要体现为自己的生存和发展而存在，因为人的生存和发展是人的最基本的需要，从而人生的自我价值是客观存在的，个体追求人生自我价值无可厚非；从本质上说，人生的自我价值就是人的一生对人自身的生存和发展需要的满足。然而，社会是由个人组成，个体离不开社会，社会的需要与个体的需要总是有着内在联系，社会的需要从本质上看也是人的需要，个体的生存与发展需要在本质上就具有社会生存与发展的性质，个体的人生自我价值在本质上就是个体的人生社会价值[2](P287)，因此，人生价值是人生的自我价值和社会价值的有机统一，没有个体的人生自我价值，就没有整个社会的发展，忽视个体的人生自我价值就会失去为社会创造价值的源泉；漠视人生社会价值，整个社会也就无法形成一股奋发向上的凝聚力。
实践是人生自我价值与人生社会价值有机统一的根本路径。马克思曾指出“动物只生产它自己或它的幼仔所直接需要的东西；动物的生产是片面的，而人的生产是全面的”[4](P273)可见，人是一种有意识的存在，人能在实践中通过创造劳动满足自我的生存与发展的需要，实现人的本质力量的确证，同时也满足社会的需要，促进社会的发展。换言之，人在实践中既能实现人生的自我价值，又能实现人生的社会价值，并把两者进行有机统一。人生价值的实现就是人在实践活动中，经历着人生的自我成长，满足人和社会的需要，实现人的本质力量对象化的过程。
二、自我评价的两大功能发挥及其对人生价值的意义
自我评价就是主体对自身的评价活动，可分为个体主体的自我评价活动和群体主体的自我评价活动[5],自我评价是一种重要的评价形式，在自我评价活动中，主体两重化，即主体对作为客体的主体的评价活动。自我评价不仅具有独特的自我功能，而且还具有重要的社会功能[6].
自我评价首先体现在它的自我功能上，它促进人们进行自我验证、自我证实和自我完善，为人的自我发展、自我实现提供动力。根据心理学的有关研究成果，一旦人们有了关于他们自身的想法，他们就会努力证明这些自我的观念；一旦人们对自己形成了相对完整和定型的评价，就会想方设法通过证实自己的能力来减少对这种自我评价有威胁的各种负面影响，人们希望他人对自己的认识、理解与自身的自我认识保持一致[7].也就是说，人们会不断地反思自我，并证实自己的价值；在人们形成自我评价后，当感到自我评价的某方面受到威胁时，人们会加倍地完善自我、提高自我；那么，自我评价的自我功能还表现在有利于主体的自我完善上。因此，自我评价的自我功能对人的发展有着特殊的意义。其次，自我评价还有它的社会功能。自我评价的社会功能体现在它在一定程度上影响一个人对待他人的态度，以及人与人之间的社会关系。心理学和社会学的研究发现，人们的评价决定态度，而不同的态度就必然有不同的行为，从而导致不同的人际关系[8],那么，一个人的自我评价往往能够折射出这个人对于人生自我价值和人生社会价值的态度。正确的自我评价会使主体对自我、他人以及对待社会关系有正确的态度，能够使主体勇于承担社会的责任，具有担当精神，从而树立正确的人生观、价值观，使整个社会充满人生的正气。
自我评价的两大功能对于人生价值的选择和实现具有重要的意义。因此，要克服自我评价可能的负面影响，充分发挥自我评价的两大功能，合理地利用这些功能来促进个体的自我发展和社会的良性发展，使之为人的发展和社会的发展服务。自我评价的两大功能对人生价值的重要意义主要表现在以下三个方面：一是有助于个体人生价值的选择和实现。自我评价的自我功能促进个体进行自我验证、自我证实，自我审视人生，并不断完善自我，合理地选择自我人生价值并实现它；从自我评价的积极性质上看，自我评价能够成为人发展的一种内在驱动力，使人的主体性得到提高，激发人生奋发进取的精神，从而获得更多的发展机会，并通过创造性的劳动来实现人生的价值，这也是人的本质力量的确证。二是促进良好社会关系的形成，使整个社会充满人生的正气，为个体人生价值的实现提供良好的社会氛围。一个能正确评价自我的人，一般会正确地评价他人；自我评价影响着人的交往方式，人与人之间的社会关系。发挥自我评价的社会功能促进良好社会关系的形成，促进人际友善，使社会充满了人间的友爱、蓬勃的生气以及人生的正气，从而为个体人生价值的实现提供良好的条件，同时，也有利于社会成员树立正确、合理的人生观、价值观。三是减少“我”对人生价值的自我评价与社会对“我”的人生社会价值评价的偏差，正确地看待偏差，更好地进行自我评价活动。在自我评价活动中，我对“我”的评价常常会出现偏差，社会对“我”的评价会出现偏差，以及我对“我”的评价与社会对“我”的评价之间也常常会出现偏差或不一致的情况，这是题中应有之义。因此，自我评价的自我功能和社会功能的有效发挥，在良好的社会关系和正确的自我评价下，从某种意义上说，能减少“我”对人生价值的自我评价与社会对“我”的人生社会价值评价的偏差，并使个体正确地看待偏差所产生的原因，以便能更好地进行自我评价活动，更好地实现人生的价值。
三、自我评价论视域下人生价值实现的思考
人生价值的实现是个人主观努力和社会客观条件的共同结果。在当今社会，对人生价值的自我否定而导致人生意义失落以致采取自杀行为的人毕竟是少数，而存在不同程度的人生无意义感的人则很多。那么，如何由人生的自我否定转化为人生的自我肯定，如何对产生人生无意义感的社会因素进行改造，这是一个十分重要的现实问题。从自我评价论视域来思考，人生价值的实现既需要个体的自我人生忧患意识，也需要社会对自身予以反思。
1.个体：在人生的忧患意识中自觉地进行人生塑造
忧患意识与安乐意识相对应，即不满足于现状的意识，往往通过理性反思总结经验教训，或通过积极批评揭露错误，或从对事物的肯定中发现潜伏的矛盾，期冀推动社会更加健康地向前发展。从内涵上看，忧患意识是一种责任意识和局安思危意识，凸显了社会主体的精神自觉，是社会发展的精神动力，对社会的发展具有极其重要的作用。因此，个人具有自我人生的忧患意识则体现了个体对自我人生责任感的自觉意识。一个具有忧患意识的人，必定是一个自强不息、勇于拼搏的人，对自己的人生、对国家和民族的前途、命运的深切担忧和关切。
人生哲学3
人生哲学600句
1、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
2、谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自我，永远是一个奴隶。
3、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
4、不要太肯定自我的看法，这样貌比较少后悔。
5、你厌恶的人，让你学会了容忍与退让，提高与成熟。
6、人生在世，要助人为乐，付出不期待回报，以助人为乐，让自我感觉活着有好处，有价值就会感觉到欢乐。别人给你偶尔的赞赏与回报，会给你带来惊喜与无穷无尽的欢乐！
7、人生，似一杯茶，似一杯苦涩的茶，品尝苦涩的味道，而回感却是甘甜的微笑。就似在努力中默默所承受的煎熬，历经磨难之后却是无比灿烂的微笑。人生，不要给自我留下什么遗憾，用最真的微笑去应对世界上所有的一切。其实，我们会发现，世界并非那么残酷，只要有微笑的心，世界的一切依然完美。
8、不要试图去填满生命的空白，因为，音乐就来自那空白深处。
9、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
10、除了爱情之外，还必须找到能够使自我用双脚坚强站在大地上的东西。
11、前往伟大的颠峰之路，必定崎岖。
12、芝兰生于幽谷，不因无人问津而不芳，这是一种淡泊；梅花开于隔隅，不因阳光冷落而不香，这是一种优雅；流水绕石而过，不因山石之阻而纷争，这是一种低调。
13、人生不要去想着改变别人，但能够随时改变自我，因为想改变别人只是自我的完美愿望！这是幼稚与不可能的事情。即使透过你的权威掌控改变了别人，一般只是表面现象，那只能属于服从范畴，或许心会越来越远。仅有透过自我的情感言行，启发引导鼓励支持别人，让他自我改变自我才是最佳的方法。
14、好好的管教你自我，不要管别人。
15、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
16、关于生命：这依然忙碌的生命，一拨一拨的忙着去，一拨一拨的又忙着来。“我”被裹在其中，从一拨里匆匆而来，又将从另一拨里悄然而去，像一颗尘埃！
17、人生在低谷与不幸时，要心态乐观，相信困难与挫折是暂时的，一切要往好的方面想。
18、人必须要旅行，尤其是女孩子。一个女孩子见识很重要，你见的多了，自然就会心胸豁达，视野宽广，会影响到你对很多事情的看法。旅行让人见多识广，对女孩子来说更是如此，它会让自我更有信心，不会在物质世界里迷失方向。（哲理的句子ok）
19、我们的爱情就像棉花糖，又甜又软，却总有一天会消失。
20、漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。
21、人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。——亚历山大·尼古拉耶维奇·奥斯特洛夫斯基
22、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了期望。
23、年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。
24、无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自我，乌鸦毕竟是乌鸦。——斯大林
25、也许，我们今日引以为自豪的事情，他年，竟是我们悲痛的缘由。人生，写满遗憾，充满伤感，生命间，满是变化，以往，那些尽情用心的往事，随着时光的流逝，竟成为心痛的理由。我们痛苦地发现，原来视为正确的，到如今，却是错的，悔的。人生总是用时间彰显了对错，苍凉着我们的心境，告诉我们：慎重。
26、关于剽窃：你能够走别人走过的路，可是别一边踏着别人的脚印一边对之后者说，这路是你走出来的！
27、为自我的狗护短的人，跟邻居合不来。
28、用伤害别人的手段来掩饰自我缺点的人，是可耻的。
29、谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自我，永远是一个奴隶。——歌德
30、是非和得失，要到最终的结果，才能评定。
31、永远不要后悔。我们无法选择回去的路程。可是要清晰地应对已经造成的挑战。努力去调整，并相信自我会成功。无论你深处绝境，还是罹患重疾，你对过去无能为力，但在当下，你的未来并不那么渺茫，只要你努力，坚信自我，人生往往柳暗花明。
32、常以为别人在注意你，或期望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
33、仅有你的未来，才能挥霍我的此刻；仅有我的最爱，给我最致命的伤害。
34、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
35、学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。——鲁迅
36、诚实的应对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自我。
37、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
38、脾气不是天生的，是好是坏，一切由己，要求心灵的安宁，必须自我培养好脾气，让暴戾之气化于无形，你就不至于闻谤痛心，受辱耿耿于怀了。
39、最清晰的脚印是留在最泥泞的路上的。
40、敌人是不足惧的，最可怕的是自我营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
41、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
42、忘掉你的一次次失败，但不要忘记你获得的胜利；忘掉你遭遇的不幸，但不要忘记你的时来运转。
43、这个世界上你认识那么多的人，那么多人和你有关，你再怎样改变也不能让每个人都喜欢你，所以还不如做一个自我想做的人。人生都太短暂，去疯去爱去浪费，去追去梦去后悔。
44、留住的叫幸福，流逝的叫遗憾：幸福的滋味是甜甜的，偶尔酸酸的；遗憾的感觉是苦苦的，偶尔辣辣的。好好对待你身边的人，能在一齐就是幸福。如果爱上，就不要轻易放下。怯懦，可能使你一辈子后悔。没有经历过爱情的人生是不完整的，没有经历过痛苦的爱情是不深刻的。爱情使人生丰富，痛苦使爱情升华……
45、好狗不咬人，牛X的人不咋呼。
46、在你往上爬的时候，必须要持续梯子的整洁，否则你下来时可能会滑倒。
47、人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散场。
48、别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
49、多花时间成长自我，少花时间去苛责别人嫉妒别人。
50、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
51、看别人不顺眼，是自我的修养不够。
52、问候不必须要慎重其事，但必须要真诚感人。
53、假如生活欺骗了你，不要心焦，也不要烦恼。阴郁的日子里要心平气和，相信吧，那欢乐的日子就来到。——普希金
54、成功不是做你喜欢做的事，而是做你就应做的事。
55、生活，其实并没有拖欠我们任何东西，所以我们没有必要总是板着脸给它看。我们就应感激它，至少，它给了我们生存的空间。一路走来，经历过风和雨的洗礼，收获了很多，历经磨难，发现自我成长了，这就是生活给我们最好的礼物。
56、太阳有时也失约，黑夜却每一天必来。
57、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
58、人生要有自信与目标，没有自信，怕字当头，就什么事情都做不了，你也将碌碌无为，平庸一生！有了自信，你就能千方百计地战胜挫折与失败，就有源源不断的动力，乐观的心态，去实现你的梦想与目标。
59、有梦想在的地方，地狱就是天堂。
60、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
61、伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。——斯大林
62、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它。
63、经验是由痛苦中粹取出来的。
64、人生也像坐火车一样，过去的景色那样美，让你流连不舍，可是你总是需要前进，会离开，然后你告诉自我，没关系，我以后必须还会再来看，可其实，往往你再也不会回去。流逝的时间，退后的风景，邂逅的人，终究是渐行渐远。
65、只要我们能梦想的，我们就能实现。
66、情绪其实更像一个弹簧，越往内压，弹力越大，压至它所能承受的极限，芯都会一齐弹出来，最终还不是自我捡起，慢慢拼凑。最好的方法，压一下，松一点，张弛有度，方能简单自如。
67、憎恨别人对自我是一种很大的损失。
68、没有谁和谁是天生就注定在一齐的。一辈子其实不长，能遇心爱的人，是多么幸运的事，为何不紧握着他的手呢。一辈子只爱一个人，并不丢人。心里明明知道，除了他外还会有更优秀的人出现，可是一个人不能这么贪心的。一颗心需要另一颗心坦诚相待，这样才能够幸福。
69、欢乐要懂得分享，才能加倍的欢乐。
70、光阴一寸金，寸金难买寸光阴。落日无边江不尽，此身此日更须忙。——陈师道
71、社会是一个泥坑，我们得站在高地上。——巴尔扎克
72、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
73、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
74、发光并非太阳的专利，你也能够发光，真的。
75、能说不能做，不是真智慧。
76、原谅别人，就是给自我心中留下空间，以便回旋。
77、有些人因为贪婪，想得更多的东西，却把此刻所有的也失掉了。——伊索
78、人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓失败，而只是经验而已。用一颗浏览的心，去看待人生，一切的得与失隐与显，都是风景与风情。
79、人生漫长，又短暂，关键的就几步。人性丛林，职场事业，利益多多诱惑多多。老成不怕多，凡事应多三思，不怕一万，就怕万一。一旦伸错手，入错行，做错事，于名誉，于事业，于形象皆有不救之危。所以，必须“慎”之。
80、人生如坐公交车，有的人很从容，能够欣赏窗外的景色；有的人很窘迫，总处于推搡和拥挤之中。
81、有时候有些事，不知道比知道幸福。
82、人生低谷时，要敢于振翅一搏，跌倒了有勇气站起来的人，才具有抗打击潜力，与强大的生命力！这就是坚韧不拔，不怕失败的精神。也是成功人士有异于常人的素质！
83、心中装满着自我的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
84、中错过多少次，就像昨夜下了一场雨，而我却在睡梦中。
85、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
86、上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公。
87、人生没有彩排，每一天都是现场直播。
88、一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。
89、期望是附丽于存在的，有存在，便有期望，有期望，便是光明。——鲁迅
90、人活着就是一种修行，不要因为命运坎坷，就迷失了自我。不要把自我的命运，拴到了别人的裤腰带上。命运永远不会向你承诺什么，尤其是不会承诺给你幸福，一切都得靠自我争取。
91、其实爱美的人，只是与自我谈恋爱罢了。
92、努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。——王光美
93、人生有很多事，需要忍。人生有很多话，需要忍。人生有很多气，需要忍。人生有很多苦，需要忍。人生有很多欲，需要忍。人生有很多情，需要忍。忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧。圣经说：你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。
94、贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。
95、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。
96、肯承认错误则错已改了一半。
97、人生的辉煌，不在于你在风口浪尖，有无数的献花掌声向你涌来的那一时；而在于，当你繁华褪尽，甚至身体残缺，你自我偶尔都感到卑微，但还有人对你表示敬意的那一刻。
98、你要感激告诉你缺点的人。
99、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。
100、把自我当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。
101、有些人一生都在追求自由，却一生都感觉被禁锢。其实，真正让自我不自由的，正是自我想要出逃的灵魂，被不切实际的思想观念所制约。
102、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，能够隐藏或克服你的缺点。
103、人生在世，应当这样，在芬芳别人的同时美丽自我。
104、我们都对了还是错了，我们都爱了可是忘了，走的时候你哭了还是怎的，我只是疼了但还是笑了。
105、要纠正别人之前，先反省自我有没有犯错。
106、不要因为众生的愚疑，而带来了自我的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自我。
107、我们不妨学会———沉淀生命，沉淀经验，沉淀情绪，沉淀自我！让生命在运动中得以沉静，让心灵在浮躁中得以片刻宁静。把那些烦心的事当作每一天必落的灰尘，慢慢地静静地让它们沉淀下来，用宽广的胸怀容纳它们，我们的灵魂兴许会变得更加纯净，我们的心胸会变得更加豁达，我们的人生会更加欢乐。
108、生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自我。
109、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
110、手莫伸，伸手必被捉。党与人民在监督，万目睽睽难逃脱。汝言惧捉手不伸，他道不伸能自觉，其实想伸不敢伸，人民咫尺手自缩。——陈毅
111、抱最大的期望，为最大的努力，做最坏的打算。
112、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
113、即使我们是一支蜡烛也应当“蜡烛成灰泪始干”即使我们只是一根火柴也要在关键时刻有一次闪耀即使我们死后尸骨都腐烂了解也要变成磷火在荒野中燃烧。——艾青
114、人生有两出杯具：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。——萧伯纳
115、人生，原来就是一个懂字。世界很大，个人很小，没有必要把一些事情看得那么重要，痛疼，悲哀，谁都会有，生活的过程中，总有不幸，也总有悲哀，就像日落花衰，有些事，你越是在乎，痛的就越厉害，放开了，看淡了，慢慢就淡化了。只是，我们总是事后才明白，懂生活，很难，会生活，更难。
116、太过于欣赏自我的人，不会去欣赏别人的优点。
117、所谓爱情婚姻可是是五个字：珍惜眼前人。仅有一条路走到底，才知道究竟是姻缘还是孽缘。婚姻中最重要的一部分就是俩个人能共同在一齐应对困难，而不是互相给彼此制造困难。
118、人一旦觉悟，就会放下追寻身外之物，而开始追寻内心世界的真正财富。
119、要有进取的人生态度，不要受了点挫折就想不开，人生最尊贵者莫过于生。——方海权
120、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。
121、不要向任何人解释你自我，爱你的人不介意，恨你的人不会信。
122、王子喜欢公主，青蛙王子也一样，灰姑娘只是偶然。
123、与其说是别人让你痛苦，不如说自我的修养不够。
124、人生的优雅并非训练或装扮出来的，而是百千阅历后的坦然，饱受沧桑后的睿智，无数沉浮后的淡泊。是把尘事看轻些，生活沟壑纵横，学会舍得与放下，轻装才可疾行；是把人际看浅些，少些倾轧与争斗，最大的珍惜莫过珍惜易逝的时光；是把得失看淡些，宠辱不惊来去无意，如此心宁静，优雅随之。
125、一个常常看别人缺点的人，自我本身就不够好，因为他没有时间检讨他自我。
126、不要乱说话。话说出去之前你还是话的主人，话说出去之后你就成了话的奴隶。
127、你永远要感激给你逆境的众生。
128、我们常常安慰自我，大不了只是回到原点，可是我们心里都明白，没有什么能回到原点。记忆作祟，时光荏苒，看似从孑然一身又回到孑然一身，但我们再也不是原点的那个自我。
129、抱最大的期望，为最大的努力，做最坏的打算。
130、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
131、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
132、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
133、珍惜就是幸福：千万不要因为别人的眼光而改变了自我的挚爱，莫要活在别人的眼光里而失去了自我！感情不能贪心，也不是梦想。所以，我们就应用心来守候属于自我的，并不惊天动地的爱情。没有一份爱是完美的，也没有一份感情是毫无瑕疵的；爱情与爱人，只能是真真切切的。你不是最好的，但我只爱你！
134、你的潜能就好像你的咨询顾问，如果一开始你信任它，它就会越来越努力，为你做越来越多的事情。可是如果一开始就不信任它，而去依靠其他的东西，它就会慢慢远离你，在你需要用的时候，它也不会再来。
135、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的；有些人你抱得太紧，反而容易失去，不如松一松，只需将你的臂膀轻轻张开，他就会在你面前自由起舞，对你报以微笑。
136、愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。
137、人要对自我诚实，爱情没有红绿灯，不会告诉你何时该走，何时该停，只能凭直觉勇敢的走下去。
138、人生就是一个不断去满足欲望的过程，满足不了就会痛苦，满足了又会无聊。人的欲望就像拉长的橡皮筋，找不到挂靠的地方，就会弹回来打中自我。欲望其实是一个无底洞，我们终其一生也不可能填满，仅有适当削减自我的欲望，才能在人生旅途中找到更多的幸福。少一分欲望，就多一分简单，多一分自在。
139、要不断提高自身的本事，才能益己及他。有本事办实事才不会毕竟空谈何益。故事的结束总是满载而归，就是金榜题名。——方海权
140、没有目标的人永远为有目标的人去努力。
141、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰
142、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
143、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
144、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自我的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能到达某种程度而已。
145、人生的烦恼，多在于知道的太多，而做的太少。
146、谁，伤我心灵，揉我一世衷肠；谁，刺我心肠，给我一世风霜，阅尽天涯悲苦，饮尽地角酸楚。以往，牵手，说好永久；以往，守候，相约白首。红尘，轻烟；岁月，旧梦，原以为，繁花似锦，却原来，疮痍满目。一笔相思，多少痴情。爱，真的，很苦很累很傻。但，转身后，不去伤害，不再关怀，走好此刻。
147、要珍惜自我就真别做第三者，对方“叛变”分分钟的事儿，还能落得个浪子回头情深意重的美名。
148、当你被人栽赃诬陷的时候，那个对你说“我相信你”的人，是你这辈子值得用心交的朋友。
149、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
150、用最少的悔恨应对过去。
151、人生学会随缘，才能活得自在：“随缘”，常常被理解为不需要有所作为，听天由命，也成为逃避问题和困难的理由。其实，随缘不是放下追求，而是以豁达的心态去应对生活；随缘是一种智慧，能够让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷静的头脑；随缘是一种修养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验。
152、爱情就象天花，我们每个人都要经历那么一次，并且正如天花那样，我们一生只会得一次，你永远不用担心会得到第二次。
153、路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自我的历史。——吉鸿昌
154、松驰的琴弦，永远奏不出美妙的乐曲。
155、人当活在真理和自我奉献里。——庞陀彼丹
156、蔚蓝的天空虽然是美丽，经常风云莫测的人切是起落无从。但他往往会成为风云人物，因为他经得起大风大浪的考验。——方海权
157、得不到的东西，我们会一向以为他是完美的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一齐。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么完美。
158、勇于理解别人的批评，正好能够调整自我的缺点。
159、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自我的缺点，那么你的生命将会不平凡。
160、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
161、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
162、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
163、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人事。
164、别虚掷你的一寸光阴吧，别去听无聊的话，别试图补救无望的过失，别在愚昧平庸和猥琐的事上消磨你的生命，这些东西都是我们这个时代病态的目标和虚假的梦想。生活吧！过属于你的奇妙的生活！点滴都别浪费。奥斯卡王尔德
165、在最容易迷失的岁月，要时刻记着——工作不只为了糊口，还要有抱负。
166、春天，不是季节，而是内心；云水，不是景色，而是襟怀。
167、人生道路上既有坦道，又有泥泞；既有美景，又有陷阱，仅有坚定信念又勇往直前的人才能到达胜利的终点。
168、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
169、让人失去理智的，常常是外界的诱惑；让人耗尽心力的，往往是自我的欲望。
170、人生如梦岁月无情。蓦然回首，才发现人活着是一种情绪。穷也好，富也好，得也好，失也好。一切都是过眼云烟。想想，不管昨日今日明天，能豁然开朗就是完美的一天。不管亲情友情爱情，能永远珍惜就是好情绪。以前拥有的不要忘记；已经得到的要更加珍惜。
171、人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟是丧失到了如此地步。
172、生活若剥去了梦想梦想幻想，那生命便只是一堆空架子。
173、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——庄周
174、你若要喜爱你自我的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
175、过去属于死神，未来属于自我。
176、沉默是毁谤最好的答覆。
177、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样貌你会很痛苦。
178、社会犹如一条船，每人都要有掌舵的准备。——易卜生
179、不要浪费你的生命，在你必须会后悔的地方上。
180、这个世间仅有圆滑，没有圆满的。
181、正如恶劣的品质能够在幸运中暴露一样，最完美的品质也是在厄运中被显示的。——培根
182、每一种创伤，都是一种成熟。
183、有智慧的人总是把嘴巴放在心里，而愚昧之人反而把心放在嘴里。
184、女人缺少了浪漫的情怀，就像花儿没有了露珠的点缀一样，会失去神韵！
185、诗人，有时候并不是某一个异性的情人，更多的时候，他（她）是很多诗歌爱好者的情人。而他（她）的情人，自始至终仅有一个，那就是诗歌。所以，别指望他（她）一生只对你专情。
186、有财富的人追求优裕的生活，有智慧的人追求优质的生活。
187、幸福不在得的多，而在计较的少。
188、我们的祖国是动物园，动物园里的动物真犯贱。
189、有期望在的地方，痛苦也成欢乐。
190、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
191、平坦的路不都是很长的，人生的路很长但不平坦。
192、如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。
193、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你必须要放下，才能得到真正的欢乐。
194、人的情绪实在复杂，犹如天气时好时坏时阴时晴，不能预测，难以把握。情绪好的时候，看花花开，看天天蓝。情绪不好的时候，看柳柳不绿，看云云不白。正所谓：物随心转，境由心生。其实，事物没有改变，变化的是我们的心态。
195、们确实活得很难一要承受种种外部的压力更要应对自我内心的困惑在苦苦挣扎中如果有人向你投以理解的目光你会感到一种生命的暖意或许仅有短暂的一瞥就足以使我感奋不已
196、或许是宿命的安排，让我们在一个意外的时间，意外的地点，因为一点点意外遇见命中注定的他。
197、我们今日的生活是三年前抉择的，我们三年以后的生活就是今日抉择的。
198、人的一生其实是很短暂的，别以为今日没来得及做的事情明天还有机会弥补，只要是做了对社会有害的事情，哪怕是几辈子都无法弥补的，所以，多想对社会有益的事情，少做缺德和伤天害理的事情，才是无愧于人生的最好答卷。
199、人生便是如此，你会用一秒钟撞上一个人，用一分钟注意这个人，用一小时勾搭这个人，用一天爱上这个人，最终的结局是，用一生来遗忘这个人。
200、人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。
201、要铭记在心：每一天都是一年中最完美的日子。
202、多行不义，必自毙。——《左传》
203、知人者智，自知者明。——《老子》
204、人生要孝敬父母长辈。孝是中华民族的传统美德，也是儿女们应当尽的职责！如果一个人，对生他养他的人都不负职责，他还能对别人与社会作贡献吗？这样的人，必须会被众人唾弃，受到道德的遣责！遗弃父母会受到法律的惩罚。
205、带着目标上路：目标是一盏明灯，照亮了属于你的生命；目标是一个路牌，在迷路时为你指明方向；目标是一支火把，它能燃烧每个人的潜能。人生的道路难以一帆风顺，也固然布满荆棘充满坎坷，只要有明确的目标，你就会看到曙光，看到期望。即使前方的风浪再大，也会执着追求，无怨无悔。
206、花生是有用的，但不是伟大的好看的东西。人要做有用的人，不必刻意做伟大的体面的人。
207、好听的话容易打动人，好心的话容易得罪人。
208、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。——冯雪峰
209、你应当寻觅机遇，而不能静候它来敲你的门。——马克斯威尔马尔兹
210、必须要留意挑选敌人，因为你会发现，你自我和敌人变得越来越像。
211、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自我努力的。
212、一个人幸运的前提，其实是他有潜力改变自我。
213、每一天告诉自我一次：我真的很不错。
214、逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
215、别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
216、爱我的人教我温柔；恨我的人教我谨慎；对我冷漠的人教我自立。
217、不要惧怕压力，它能够垫高你的人生；不要躲避忙碌，它能够燃烧你的期望；不要拒绝寒冷，它能够积蓄你的能量；不要一味惬意，这往往是挫败的开始；不要眷念诱惑，这常常是堕落的前奏。许多时刻的成长，靠的不仅仅仅仅是时间，而是勤奋与努力；那些虚度的光阴，熄灭的是梦想之火，拼凑的是支离破碎的命运。
218、人生不要留恋过去，过去无论是好是坏，是成功还是失败，是痛苦还是欢乐，都只能代表过去，成了历史。因为每个人都无法改变过去，但都能够从此刻起改变未来！留恋过去，只能徒增烦恼与痛苦；或沾沾自喜，满足现状，对人生并没有好处。
219、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自我。
220、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语》
221、真正的爱，应当超越生命的长度心灵的宽度灵魂的深度。
222、读书要去实践，不要相信书，可是并不妨碍你多读书，记得必须要实践。
223、当你对自我诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
224、你若深爱一个人，就要学会阻止自我，不要把他当成全部，不要所有的话都跟他讲，不要所有的秘密都和他分享。你投入的多了，就会慢慢地忘记自我，没有自我的人，在爱情里是没有位置的，唯一的结局，爱情被你抓得越紧，却逃得越远，最终只能击碎你的梦幻，让以往的诺言，如飞花般吹散在风中。
225、财富如水。如果是一杯水，你能够独自享用；如果是一桶水，你能够放在家里；但如果是一条河，你就要学会与人分享。
226、所谓天才人物指的就是具有毅力的人勤奋的人入迷的人和忘我的人。——萧伯纳
227、生命不在于长短，而在于活得有意义。
228、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限为人民服务之中去。——雷锋
229、认识自我，降伏自我，改变自我，才能改变别人。
230、人只能活一次，千万别活得太累：就应活得舒心，活得欢乐，活得潇洒。工作节奏太快，精神压力太大，争强好胜的心太强，生活太无规律，时间不长，精神和体力就会崩溃。要活得舒心，活得欢乐，活得潇洒，就要学会知足，学会随遇而安。欢乐要懂得分享才能加倍欢乐，完美的生命就应充满期待惊喜和感激。
231、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。
232、忌妒别人，不会给自我增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
233、我宁愿得到善意的争辩，不愿应对冰冷的沉默！
234、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
235、欢乐不是因为拥有的多而是计较的少。
236、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自我的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能到达某种程度而已。
237、不要试图给你的生命增加时间，而要给你的时间赋予生命。
238、在命运的颠沛中，最能够看出人们的气节。——莎士比亚
239、人生要有爱心，有爱心的人，就不会伤害别人。他们待人热情，关爱别人，广交朋友，有奉献精神！由于常付出爱，所以他们也会得到爱，生活得欢乐与幸福！
240、在我看来，生活中要遵循一些关键的原则，首要的一条就是要感恩，是时候感恩了！
241、家！甜蜜的家！天下最完美的莫过于家。
242、感激上天我所拥有的，感激上天我所没有的。
243、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
244、人生苦短，转眼就是百年。同事之间，兄弟姐妹儿女之间，或长或短，或好或坏，都是互相陪一程而已，在一齐就是一种缘分，应相互珍惜维护。对同事相互理解补台，构成整体强大的合力，对父母孝顺，对兄弟姐妹要相互关心帮忙，对儿女要呵护。所以，人生苦短，理应相互宽容，互相陪一程。
245、勤劳远比黄金可贵。——萨迪
246、当你欢乐时，你要想，这欢乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
247、何一个巅峰都是下一个深渊的起点
248、不知道自我缺点的人，一辈子都不会想要改善。
249、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沉默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个人不被批评的。
250、燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。——卢梭
251、长相不令人厌恶，如果长得不好，就让自我有才气；如果才气也没有，那就总是微笑。
252、明天的期望会让我们忘了今日的痛苦。
253、我们必须不要当三等公民：等下班等薪水等退休。
254、以智慧时时修正偏差，以慈悲处处给人方便。
255、牵挂是一种忧伤的幸福，当你牵挂一个人时，你就会想他是不是也在牵挂你。因为喜欢才牵挂，因为牵挂而忧伤，用心去感受对方的牵挂。牵挂是一份烂漫，一份深沉，一份纯美，一份质朴。
256、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就能够知道他是否真心的。
257、别说别人可怜，自我更可怜，自我修行又如何？自我又懂得人生多少？
258、多用心去倾听别人怎样说，不要急着表达你自我的看法。
259、人若软弱就是自我最大的敌人。
260、质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。——莎士比亚
261、勇敢地应对现实，逃避解决不了任何问题。
262、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自我的良心。
263、人生要珍惜此刻，仅有此刻才是我们的新起点，欣赏眼前的美景，珍惜当前的友谊，情爱，工作与事业，不让机遇从当前失去才是最重要的。这就是人们常说的，把握此刻，创造未来！
264、你能够用爱得到全世界，你也能够用恨失去全世界。
265、人生在世，不要去掌控别人，想掌控别人，其实是自找麻烦。而限制他人人身自由的行为，就是违法犯罪。
266、虽然你厌恶一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样貌有修养的人，天下真是太少了。
267、过去属于死神，未来属于你自我。——雪莱
268、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自我留下来一片海阔天空。
269、富有并非拥有得多，而是奢求得少。(新的财富观)。
270、只要我不说，就永远不会有人知道。
271、每一件事都要用多方面的角度来看它。
272、我们都不是随便的一个人遇到另一个人，我们都是经过跋山涉水，慢慢长路才找到彼此，在我们的人生长河里，这因缘际会的短暂的一瞬，那不是偶然，那是我们的选择。
273、很多时候，失去比拥有更踏实。
274、人在世间行，岂能一路顺。忍耐一时苦，将来富贵人。
275、有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢应对恐惧克服恐惧。
276、如果你不给自我烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自我的内心，你放不下。
277、版本二：人生哲理名言句这个世界最不缺的，就是评价
278、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自我。
279、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
280、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
281、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
282、人生因等待而优雅。等待是一种完美的人生哲学。仅有耐得住寂寞，经得起诱惑的人，才能收获最满意的人生。一个心浮气躁缺乏耐性的人，往往会因小失大，因贪图眼前而错失未来，永远无法成为一个优雅而闲适的人。人生总是充满了无数的等待，有的人在等待中枯萎，有的人在等待中绽放。
283、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
284、静以修身，俭以养德。——诸葛亮
285、你的选择是做或不做，做不必须会成功，但不做就永远不会有机会。
286、神说，所谓幸福，是有一颗感恩的心，一个健康的身体，一份称心的工作，一位深爱你的爱人，一帮值得信赖的朋友。
287、孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。
288、我们应当努力奋斗，有所作为。这样，我们就能够说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩。
289、走自我的路，让别人说去吧！——但丁摘自：名言（geyanw）
290、输了，并不意味着你比别人差；输了，也不意味着你永远不会成功。即使生活有一千个理由让你哭泣，你也要拿出一万个理由笑对人生。“不管风吹雨打，胜似闲庭信步。”仅有这样才能持续一个平衡的心态，才能凭着自我破釜沉舟的斗志风雨兼程，才能凭着“可上九天揽明月，可下五洋捉鳖”的豪情勇往直前。
291、人生要心态年青，有了年青的心态，人生才会充满活力与活力，才能战胜疾病与挫折，健康而长寿。
292、穿一双合脚的鞋，走一条自我的路。
293、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。
294、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
295、身安不如心安，屋宽不如心宽。
296、年轻时最趣味的是：人们不了解自我，对生活也无准确要求，若在那时，人不去挤压自我，令自我去多尝试，那么以后也无机会了解自我。接下来，中年到来，你发现你的人生底线也随其到来，你就是想平平安安地活下去，但这需求却要长达年的自我教育与磨炼，于是你开始懂得嫉妒那些能做到的人。——石康
297、且试着，把一朵花看成一首诗，把一首诗看成一段禅理，然后想着它，在仓央嘉措的情诗中老去，在释迦牟尼的经卷中重生。
298、幽默胜过直白，话少胜过多言；坦率胜过伪装，自然胜过狡辩；心静何来多梦，苦索不如随缘。
299、每个人心里都有一只野兽，同时又有一只兔子。有时是兔子走出来，有时是野兽。我们既期望自我强大，也期望自我一次又一次回到弱小的童年。没有野兽，也就没有兔子。爱，便是意味着同时接纳自我和对方的兔子与野兽。
300、孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。
301、认错，是对自我最大的包容。
302、如果我们有着欢乐的思想，我们就会欢乐；如果我们有着凄惨的思想，我们就会凄惨。
303、你想以kmh的速度开车到岁，还是以kmh的速度开车到岁？
304、成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
305、人活得之所以累，是放不下架子撕不开面子解不开情结。
306、人只要不失去方向，就不会失去自我。
307、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
308、家！甜蜜的家！！天下最完美的莫过于家！
309、不管外面的风风雨雨，惊涛骇浪，不管世事变幻沧海桑田，给生活以一丝坦然，给生命一份真实，给自已一份感激，给他人一份宽容。我们只要淡淡的生活。一切的风平浪静，给我们生活的最真实。
310、今日就是生命，是唯一你能确知的生命。——列夫·托尔斯泰
311、学做任何事得按部就班，急不得。
312、不妄求，则心安，不妄做，则身安。
313、人生就是场经营，有人经营感情，有人经营利益，有人经营幸福，而有人经营阴谋。
314、为人应贵乎沉默寡言，不能言不由衷，言不及义，更不能胡言乱语，因为言多必失，失必伤人。
315、我还爱着你，只可是少了非要在一齐的执着。
316、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
317、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——宋《省心录》
318、不懂得自爱的人，是没有潜力去爱别人的。
319、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
320、人活着，发自我的光就好，不必须非得吹灭别人的灯才能证明自我的光明。
321、笑其实能够掩饰很多情绪，比如你的心虚，比如我的失望。
322、挫折经历的太少，所以总是把一些琐碎的小事看得很重。
323、其实，青春，就是那么一小点。
324、夫妇和，而后家道成。——清·程允中
325、人生就是不断地找别扭，够不着的拼命去够，够得着的却连手都懒得伸。
326、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》
327、如果你准备结婚的话，告诉你一句十分重要的哲学名言，你必须要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。
328、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
329、现实是此岸，梦想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。——克雷洛夫
330、对不起！我不该还想着你。
331、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自我的主人。
332、要克服对死亡的恐惧，你必须要理解世上所有的人，都会死去的观念。
333、喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。
334、生气是拿别人做错的事来惩罚自我。
335、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢
336、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。
337、我是一朵不开花的花尚未学会绽放，就已习于凋零。
338、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
339、不给自我留退路，就会有出路。
340、人生在世，就应在芬芳别人的同时美丽自我。
341、你只管活你自我的，不必去介意别人的扭曲与是非。
342、自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人，因为仅有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来
343、有些烦恼，丢掉了，才有云淡风轻的机会。
344、当你能梦的时候就不要放下梦。
345、如果真爱一个人，就会心甘情愿为他而改变。一个人在你面前我行素，置你不喜欢的行为而不顾，那么他就是不爱你。所以如果你不够关心他或是他不够关心你，那么你就不爱他或他不爱你，而不要以为是自我本来就很粗心或相信他是一个粗心的人。遇见自我真爱的人，懦夫也会变勇敢，同理，粗心鬼也会变得细心。
346、人类是一根系在兽与超人的之间的软索——一根悬在深谷上的软索。往彼端去是危险的，停在半途是危险的，向后瞧望是危险的，战栗或不前进，都是危险的。人类之伟大处，正在它是一座桥而不是一个目的。人类之可爱处，正在它是一个过程与一个没落。
347、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺欺人被人欺。
348、心里狭小，则多烦恼；心里广大，智慧丰饶。
349、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确决定，通常都会有错误的。
350、一觉醒来，开始憧憬爱情，而爱情刚好做了场诡异的梦。
351、要知道月有圆缺，黑暗过后是黎明，雷雨过后有彩虹，寒冬来临春还会远吗？只要能乐观应对挫折，遇事往好的方面想，从不幸中找到值得庆幸的事情，从失败中获取成功的经验，变废为宝，加上百折不挠的精神，就必须会好运相伴，还怕走不出困惑与低谷吗？
352、人生没有真正的绝望。树，在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。一时的成败得失对于一生来说，可是来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的期望。
353、我从不把安逸和欢乐看作是生活的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏的梦想。——爱因斯坦
354、你笑一次，我就能够高兴好几天；可看你哭一次，我就难过了好几年。
355、人生最终的价值在于觉醒和思考的本事，而不只在于生存。——亚里士多德
356、期望是厄运的忠实的姐妹。——普希金
357、一个今日胜过两个明天。
358、无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。——牛顿
359、有时候，垃圾只是放错位置的人才。
360、奋斗是万物之父。
361、当你能飞的时候就不要放下飞。
362、给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。——德谟可利特
363、把人生一分为二，前半生不犹豫，后半生不后悔。
364、人苦苦追寻的只是一个完美的梦，接近时就意味破碎。
365、所有欺骗中，自欺是最为严重的。
366、能为别人设想的人，永远不寂寞。
367、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
368、你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，那样貌你会痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
369、当眼角的皱纹又加一道的时候，不必惊慌。读一读叶芝的诗：多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意和真心。仅有一个人爱你朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹。告诉自我，他能够不是叶芝，你却能够是叶芝诗中的情人！
370、一个人一眼能够望到底，并不是因为他太简单，不够深刻，而是因为他太简单，太纯净。这样的简单和纯净，让人敬仰；有的人云山雾罩，看起来很复杂，很有深度，其实，这种深度，并不是灵魂的深度，而是城府太深；这种复杂，是险恶人性的交错，而不是曼妙智慧的叠加。
371、从来没有人为了读书而读书，仅有在书中读自我，在书中发现自我，或检查自我。
372、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。
373、人生是各种不一样的变故循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。——巴尔扎克
374、吃了就必须要拉，人必须要学会随缘放下，否则就会便秘。
375、不大可能的事也许今日实现，根本不可能的事也许明天实现。
376、人生要知错能改，人非圣贤，谁能无过。犯了错不要紧，要敢于承担职责。仅有改过自新，尽量减少因错造成的损失才是最重要的正确应对方法。知错不解，是固执己见的恶劣行为。
377、冬天已经到来，春天还会远吗？——雪莱
378、如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。
379、生命太过短暂，今日放下了明天不必须能得到。
380、今日的事情，尽心尽意尽力去做了，无论成绩如何，都应当高高兴兴地上床恬睡。
381、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是良师，有了他们我们才会提高。
382、明白的人懂得放下，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。对不爱自我的人，最需要的是理解放下和祝福。过多的自作多情是在乞求对方的施舍。爱与被爱，都是让人幸福的事情。不要让这些变成痛苦。
383、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克
384、琴弦松驰，弹不出动听的乐曲；生活散漫，点不燃生命的火焰。
385、要让爱情简单，最好就是精选适合自我的对象。一个真正值得去爱也懂得回爱的人，自然会让爱情变得简单。这样，两人之间平时不需要猜测心意，不用担心行踪；不害怕在无意之间激怒，不怀疑做任何事情的动机。两人之间，有一点牵挂，却不会纠缠；两人之间，有一点想念，却不会悲哀。
386、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
387、人生最重要的不是选择，而是选择的方向。人生最痛苦的不是爱，而是爱错了一个人；生命最害怕的是等待，由于你不知道你能够等到哪一天，等来怎样的一个结果，你以为你的等待是值得的，可是你却不知道你的等待让自我变得很卑微。
388、人生本是一场奇异的旅行，遇见谁都是一个美丽的意外。有愿才会有缘，如果无愿，即使有缘的人，也会擦身而过。缘是天意，份在人为。无论缘深缘浅，缘长缘短，得到即是造化。人生苦短，缘来不易，我们都就应好好珍惜，并用宽容与豁达，去对待生命的每一个人，每一件事。
389、知识是勤奋的影子，汗珠是勤奋的镜子。
390、听从命运安排的是凡人；主宰自我命运的才是强者；没有主见的是盲从，三思而行的是智者。
391、友落难的时候主动伸手去拉一把自我倒运的时候尽量不要去麻烦朋友这是交友之道也是为人之道
392、君子成人之美，不成人之恶。——《论语》
393、一个今日胜过两个明天。
394、想干的人永远在找方法，不想干的人永远在找理由。
395、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
396、人生最可珍贵的不是得不到和已失去，而是此刻所拥有。不懂得珍惜眼前所有，才是最可惜的。因为拥有的总会失去，与其变成已失去而懊悔，不若拥有时学会珍惜。
397、人生道路虽很曲折，却很美丽。只要你细心观看，就能饱尝沿途美景。
398、我们骄傲地对父母表现我们的任性，我们对他们发脾气，轻易地伤害他们。我们凭什么呢？凭的可是是一种信心：就算我们再怎样任性，他们依旧守在我们身旁，不离不弃。
399、能干者，则要多受一点折磨；不能干，则要多受一点委屈。
400、美丽属于自信者，从容属于有备者，奇迹属于执着者，成功属于顽强者。
401、作家当然必须挣钱才能生活，写作，可是他决不应当为了挣钱而生活，写作。——马克思
402、人生最大的错误是不断担心会犯错。
403、“不可能”只存在于蠢人的字典里。
404、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到之后，这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。
405、梦想的路总是为有信心的人预备着。
406、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
407、幸福不是被致命的错误扼杀的，而是被不断重复出现的小错误一点点分解掉的。过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾。
408、诽谤别人，就像含血喷人，先污染了自我的嘴巴。
409、我们总是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。
410、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽仅有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自我想，也要为别人想。
411、你改变不了环境，但你能够改变自我；你改变不了事实，但你能够改变态度；你改变不了过去，但你能够改变此刻；你不能控制他人，但你能够掌握自我；你不能预知明天，但你能够把握今日；你不能够样样顺利，但你能够事事尽心；你不能延伸生命的长度，但你能够决定生命的宽度。
412、人生仅有必然，没有偶然。
413、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
414、时间，每一天得到的都是四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。
415、活着的目的不在于永远活着，而在于永远活出自我。
416、谁都有潜力让自我骄傲，却不是谁都有潜力，让父母跟着骄傲！
417、应当在朋友正是困难的时候给予帮忙，不可在事情无望之后再说闲话。伊索
418、我们看错了这个世界，却说世界欺骗了我们。
419、人生有时得不到也是一种幸运。少了居高的自得与荣耀，亦少了暗处飞来的冷箭与不测；平缓处好行船，激流中易沉舟；欲壑太多，身心常倾斜，平淡度日，多颐养神经；狂饮攫食病变至，粗茶淡饭疾患远；深爱之人伤处深，随遇而安痛时浅。得到时，要持续平常心，失去后，要维系平常心，人生方可少些颠簸。
420、人在得意时须沉得住傲气；失意时则要忍得住火气。
421、人生要将心比心，仅有能将心比心的人，才能做到“己所不欲，勿施于人”，不超越道德的底线！守住良心灵魂。
422、人是一条不洁的河。我们要是大海，才能理解一条不洁的河而不致自污。
423、不要常常觉得自我很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
424、思想是行动的基础，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的实际要求把他们拉向另一方面去，在大多数情景下，生活总是占上风的，于是，大多数受教育的青年人经过了一段热烈的青春迷恋时期之后，就走上了已经踏平的道路，并且渐渐走得习惯了。柯罗连科
425、据说，一个健全的人一生中要走的路加起来能够绕地球七十多圈，在这个广大的世界上，一个人与另一个人相遇的可能性是千万分之一，成为朋友的可能性大约是两亿分之一，而成为终身伴侣的可能性仅有五十亿分之一。如果我们把很多看似平凡的事物都看成是来之不易的，我们便会备加珍惜。
426、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自我。
427、好好扮演自我的主角，做自我该做的事。
428、小时候觉得父亲不简单，之后觉得自我不简单，再之后觉得孩子不简单。
429、恣意的抒情会加速情感细胞的死亡。谁说过，也许是我自我！
430、没有不会谢的花，没有不会退的浪，没有不会暗的光，你在烦恼什么？时间从来不回答，生命从来不喧哗。就算仅有片刻，我也不害怕，是片刻组成永恒哪！
431、人生要有主见，但不固执己见，有主见，做事才不会犹豫不决，才能掌控自我的言行，做自我的主人。但不固执己见，就是能听得进不一样意见与推荐，能取人之长补自我之短，为己所用。但又不为他人所左右，能作出自我人的正确选择。
432、你不能左右天气，但你能转变你的心境。
433、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
434、论断别人，其实是缺乏自我肯定。
435、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不一样罢了。只要他有向善的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
436、请别把我当傻瓜，有些事不是我不知道，只是我看在眼里，埋在心里。男人伪装坚强，只可是是害怕被女人发现他的软弱。爱情没结束以前，那你永远也想象不出那样的爱竟然也会消失。
437、人生要诚信待人，以诚待人，是传统美德！没有诚信将寸步难行！
438、当思来之不易。
439、初恋这东西很好也很坏。好的是，我永远记得我的初恋是谁。坏的是，我往往失去了他。初恋这东西很坏也很好。坏的是，我不知道我是谁的初恋。好的是，不管是谁他必须记住了我。
440、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
441、你的确要学的有心计，可是记住，永远记住，在社会上要胜利的唯一的方法永远只是一个，那就是实力，永远不用怀疑。
442、人的价值是由自我决定的。——卢梭
443、一点温暖传开，会变成星星燎原之势。而冷漠，冰冻的永远仅有你自我！
444、只是在我心中，有一道无法抹灭的伤痕，只是在我脸上，多了一道愁容，只是在我眼中，有一种晶莹，我知道，那叫泪水。
445、你在公交车上看到骑自行车的人在寒风中拼命蹬车不由庆幸，骑自行车的人看到在公交车上挤成沙丁罐头的你不由窃喜，原来短处都是从别人身上发现的。
446、心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。就会获福无边。——方海权
447、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样貌日子会好过一点。
448、没有目标，盲目行动，今日干完事，不知道明天该干什么？分不请主次与当前哪些事情才是最重要的，更不会有长远规划，这样的人如无头苍蝇，甚至处处碰壁，会有什么成就与出息！仅有设立了人生追求目标，集中人力物力，用行动并坚持不懈地去进取，目标就会一天一天地向你靠近，就必须能到达目标获得成功！
449、遇见你是命运的安排，成为朋友是我的选择，而此上你是我无法控制的。
450、生活总是让我们遍体鳞伤，但到之后，那些受伤的地方必须会变成我们最强壮的地方。
451、人生是一种无法抗拒的前进。
452、做事就是在学做人而已。
453、人生仅有经历酸甜苦辣，才懂得人间的味道，所以也必须学会珍惜人生和珍惜感情。——方海权
454、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样一来可口！——郭小川
455、受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，可是施恩的人则不可记住它。--西塞罗
456、当你看不到别人的缺点时，你就能从别人的行为语言思想中得到无限的智慧。
457、我们什么时候才明白，爱情也有荣枯？也许我们不是不明白，只是不期望失恋的是自我。
458、自我要先看得起自我，别人才会看得起你。
459、人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。
460、想跟女人分手时，设法让她先提出来。
461、总有一天你会明白，人首先要爱自我。不要太把一个人放在心上，因为在那个人的心里你或许什么都不是。上天不给我的，无论我十指怎样紧扣，仍然走漏；给我的，无论过去我怎样失手，都会拥有。
462、世间所有的胜败争斗，最痛苦的并不是失败之际，而是承认失败之时。
463、人生的欢乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正也不会听你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。——契诃夫
464、孤独和勇敢是探路者的游戏。——冯宇学
465、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
466、女人毕生的功课，不是让自我如何变得优雅有品位，而是历经各种沧桑或者世事变迁之后，你是否还能持续一颗纯净良善的灵魂。
467、谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自我，永远是一个奴隶。——歌德
468、人生就像乘坐一辆公交车：有的人行程长，有的人行程短；有的人很从容，能够欣赏窗外的景色；有的人很幸运，一上车就能落座；有的人不走运，即使全车的人都坐下，他还站着；有时别处的座位不断空出来，唯独身边的这个毫无动静；而当你下定决心走向别处，刚才那个座位的人却正好离开。
469、君子赠人以言，庶人赠人以财。——荀况
470、爱情像糖衣，我囫囵吞下，享受瞬间的甜蜜
471、人若勇敢就是自我最好的朋友。
472、人生不是得到，而是学到：你不是得到一份圆满的姻缘，就是学到怎样更靠近幸福。你不是得到胜利，就是学到如何避免失败。你不是得到最终自我想要的结果，就是学到世事总不会尽如人意。
473、左眼没有见过右眼一面，不懂安慰，只懂陪它落泪。
474、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
475、人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。——弗洛伊德
476、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易理解。
477、想哭就哭，想笑就笑，不要因为世界虚伪，你也变得虚伪了。
478、关于自省：感觉浮躁的时候，能及时地拉住自我，你便成功了。遗憾的是，我们总不肯正面承认自我浮躁，或者根本缺少这种自我感受的潜力！
479、只要有信心，人永远不会挫败。
480、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔丘
481、用最少的浪费应对此刻。
482、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自我多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
483、我们之后怨的，常是最初爱的。东西没变环境变了，景色没变眼睛变了，别人没变自我变了。只是当我们怨的时候，如果能回头想想当初为什么选他爱他欣赏他。他如果依然是当初的那个他，就让我们用年轻时的眼睛，试着再看看吧。
484、一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。这样心无压力，出来的结果反而会更好。——方海权
485、愤怒是一种刻痕很难被遗忘，很容易被提醒。
486、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不此刻就乐施给真正需要的人呢？
487、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。——苏格拉底
488、生命中，不断地有人离开或进入。于是，观见的，看不见的；记住的，遗忘了。生命中，不断地有得到和失落。于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。然而，看不见的，是不是就等于不存在？记住的，是不空间里的好文章是永远不会消失？
489、爱情终究是经营不来的。我们唯一能够经营的，仅有自我，唯一能够做的，是好好经营自我。懂得珍惜和拥抱眼前人，懂得欣赏他对你的好，不要吝啬以微笑来回报他对你的每一个微笑。当拥有的时候，不要让爱荒芜，就是最深情的经营。
490、愚痴的人，一向想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自我。
491、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。
492、喜欢冬天，因为白昼短暂而黑夜漫长，这样会有更多的时间来逃避。
493、梦想很丰富，显示却很骨感。
494、做一个聪明的女子，只在调皮时装傻。对自我好一点，对别人好一点。善待自我，善待坚强乐观的自我。不再为不在乎我的人掉眼泪。选择相信对方，不管他是好是坏。认真地生活。少一点幻想，不要为了某人而不断地修改自我的底线。不再期待幸福的降临，它就在身边。我想要，活得比夏天还要温暖。
495、要想成为一个欢乐成功的人，最重要的一点就是记得随手关上身后的门，学会将过去的错误失误通通忘记，不要沉湎于懊恼悔恨之中，要一向往前看；时光一去就不复返，明天又是新的一天，不要使过去的错误失误成为明天的包袱。
496、游手好闲会使人心智生锈。
497、过去的一页，能不翻就不要翻，翻落了灰尘会迷了双眼。
498、在人家伤口上撒一把盐，不如，给别人心里放一点糖。真心的欢乐远比病态的快感要长久得多！
499、阴谋陷害别人的人，自我会首先遭到不幸。——伊索
500、人生晚吃苦不如早吃苦。人生是很累的，你此刻不累，以后就会更累。人生是很苦的，你此刻不苦，以后就会更苦。万物相生相克，无下则无上，无低则无高，无苦则无甜。唯累过，方得闲；唯苦过，方知甜。趁着年轻，大胆地走出去，去迎接风霜雨雪的洗礼，练就一颗忍耐豁达睿智的心，幸福才会来。
501、计较的太多就成了一种羁绊，迷失的太久便成了一种痛苦。过多的在乎会减少人生的乐趣，看淡了一切也就多了生命的释然。
502、小时侯，幸福是很简单的事；长大了，简单是很幸福的事！
503、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
504、自我活着，就是为了使别人活得更完美。——雷锋
505、劳动一日，可得一夜的安眠，勤劳一生，可得幸福的长眠。
506、你必须像橄榄球选手一样，抓住每一个飞到你眼前的机会，然后立即拼命抱球冲向对方的球门。
507、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
508、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
509、性格可能不会改变，但习惯是能够培养的。
510、人生是一条有无限多岔口的长路，永远在不停地做选择。如果只是选择吃炒面或炒饭，影响似乎不大，但选择做什么工作结婚或不结婚，每一个选择都影响深远，而不一样的选择也必定造就完全不一样的人生。
511、世上的事，不如己意者，那是当然的。
512、你不要一向不满人家，你就应一向检讨自我才对。不满人家，是苦了你自我。
513、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
514、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
515、目标决定高度，远大的目标成就非凡的人生。
516、不论是狮子还是羚羊，都要奔跑；不论是贫穷还是富有，都要去奋斗。
517、人在自我做错过事情，走过弯路之后得来的教训往往要比任何人的忠告都要深刻得多。
518、乐观者在灾祸中看到机会，悲观者在机会中看到灾祸。
519、看起来漂亮的女人，不必须真正漂亮。不漂亮的女人，看久了，就会玄之又玄烃得比较漂亮。漂亮的女人总有一天变得不漂亮。不漂亮的女人，刚会延续不漂亮。（女人漂亮定律）。
520、世上有两种人，一种人一经打击就心灰意冷，从此消沉下去；一种人在和挫败挣扎一番之后，他总会找到一条更平坦更光明的路，使自我更坚强，无论是在精神上或在事实上，他都有机会以胜利者的姿态再度活跃起来。
521、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自我的良心。
522、无聊的时候，别忘记朋友。朋友无聊的时候，别忘记你是他们的朋友。记得结交每一个值得结交的朋友。
523、人为什么会熬夜，因为一天的光阴又虚度，我们总想利用最终的时光来填补空虚的内心。
524、你理解比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了理解以外，没有更好的办法了。
525、再平凡的人生，都是悲喜交融，哭笑掺杂，上帝不会过分眷顾谁，没人一向笑，没人老是哭。哭过了才知道笑的不易，再笑时方懂得哭的艰辛。若嚎哭能够疗养心伤，那就尽情宣泄，哭过再站起来，勇敢走自我的路。别把哭泣当成一种矫情与演饰，有时不哭也是一种选择，毕竟哭与不哭，我们都要追逐。
526、我们的生活是美是妞，是平凡是出色，都取决于自我的态度，只要我们愿意，我们每个人都能够创造出属于自我的人生。
527、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
528、一个精神生活很充实的人，必须是一个很有梦想的人，必须是一个很高尚的人，必须是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。——陶铸
529、过去属于死神，未来属于你自我。——雪莱
530、何必让那微小的尘埃，淹没我匆促的人生。
531、青春一经“典当”，永不再赎。
532、利人乎即为，不利人乎即止。——《墨子》
533、成功之秘诀，在始终不变其目的。
534、幸福原来很简单，左手牵你，右手写爱。我们的幸福在彼此凝视的眼眸中，在相聚离别的思念中，在倚窗观澜的月光下，在闻香吟咏的诗词里，在默默无语的牵挂中，在滚滚红尘的牵手处，在你我相拥的日子里……
535、一个人的思想和眼界往往决定着他作品的厚度，而本性则支撑着其作品的纯度。窃以为这一点在所有艺术领域都适用！
536、人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。——艾青
537、不要以为自我是武大郎，就以为姚明是两个人垒成的。
538、成功的人总是愿意做没成功的人不愿意做的事。
539、我们不得不饮食睡眠游惰恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情：可是我们必须不屈服于这些事物……——约里奥居里
540、人之所以活得累，是因为放不下架子撕不开面子解不开情结。
541、很多时候人们不是因为失败而烦恼，而是因为失败之后找不到任何借口而烦恼。
542、有人说月号三件大事：高考孙俪邓超大婚药家鑫之死。说明三点：金榜题名洞房花烛入土为安。人生就是这样的过程啊！
543、不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧！
544、你的内心有多宁静，你与自我交谈的潜力就有多强！
545、不受天磨非好汉，不遭人妒是庸才。
546、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
547、人们所努力追求的庸俗的目标--我总觉得都是可鄙的。——爱因斯坦
548、如果能够用享受寂寞的态度来研究事情，在寂寞的沉淀中反省自我的人生，真实的应对自我，就能够在生活中找到更广阔的天空，包括对梦想的坚持，对生命的热爱，和一些生活的感悟！
549、人生就像钟摆，晃动在痛苦和无聊之间，其动力便是欲望。选自：人生格言（geyanw）
550、每一天告诉自我一次，“我真的很不错”
551、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
552、每个人的一生都会后悔，有的人是因为没有付出，有的人却是因为没有珍惜。
553、生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自我的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自我咬着牙走了很长的路。
554、水净化万物，无论世间万物多脏，它都敞开胸怀无怨无悔的接纳，净化了别人，慢慢的也净化了自我。
555、只要应对现实，你才能超越现实。
556、万事随缘，不可强求，顺其自然，随遇而安。方能有个好情绪。诸事，能为之则为，不能为之则不为。不苛求于人，己所不欲勿施于人；不苛求于己，勿施不欲之事，任其天然。
557、承认自我的伟大，就是认同自我的愚疑。
558、固执己见的人，一般心胸狭窄，听不进不一样意见，为人固执，自以为是，脾气多暴躁，爱钻牛角尖。即使知道是自我错了，也不会低头认错。他们的思维方式，不是对，就是错，不是黑就是白的两极化观念。代表性人物如楚霸王。
559、个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
560、千万别和小人计较，时间久了，你的格局就会被拉低到泥潭里。
561、觉得自我做的到和做不到，其实只在一念之间。
562、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今日已经见不到明天的太阳，多少人在今日已经成了残废，多少人在今日已经失去了自由，多少人在今日已经家破人亡。
563、人生就像一场戏，演好自我的主角才是戏成功的关键。
564、潜力永远和以前的付出成正比。
565、微笑是朋友间最好的语言，微笑是人生最好的名片，微笑是一种重要的修养。微笑的实质是亲切，是鼓励，是温馨。真正懂得微笑的人，总是容易获得比别人更多的机会，总是更容易取得成功。
566、为自我找借口的人，永远不会提高。
567、信与不信，就在你一念之间。只为自我没有做过的事情后悔，不为自我做过的事情后悔。人生每一步行来，都是需要付出代价的。我得到了我想要的一些，失去了我不想失去的一些。可这世上的芸芸众生，谁又不是这样呢。事无所祈，心有坚毅，尽量的欢乐。人需要沉淀，要有足够的时间去反思。
568、人生像坐火车一样，过去的景色那样美，让你流连不舍，可是你总是需要前进，会离开，然后你告诉自我，没关系，我以后必须还会再来看，可其实，往往你再也不会回去。流逝的时间，退后的风景，邂逅的人，终究是渐行渐远。
569、仇恨永远不能化解仇恨，仅有宽容才能化解仇恨，这是永恒的至理。
570、看轻别人很容易，要摆平自我却很困难。
571、少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。
572、到最终，你总会明白，谁是虚心假意，谁是真心实意，谁为了你不顾一切。
573、人最大的缺点就是记性太好。
574、人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。
575、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。
576、确定一个人，不是根据他自我的表白或对自我的看法，而是根据他的行动。——列宁
577、一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。——毛泽东
578、少年不胡作妄为，大胆放肆，试问老年时哪来的题材话当年。
579、失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。
580、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的遗忘你所没有的。
581、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
582、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
583、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自我，你懂吗？
584、所有的失败，与失去自我的失败比起来，更是微不足道。
585、把拳头收回来是为了更有力地还击。
586、笨人寻找远处的幸福，聪明的人在脚下播种幸福。
587、完美的生命应当充满期待惊喜和感激。
588、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。
589、炫耀什么，缺少什么；掩饰什么，自卑什么。所谓正常人，只是自我防御比较好的人。真正的心理健康，是不设防而又不受害。
590、这个世界上，总有个人，他治得了你。只要看到他，你的坏脾气自然收敛起来。只要看到他，你的沮丧会消失得无影无踪。跟他一齐，你才发现自我从没这么温柔过；跟他一齐，你会努力表现得聪明些。爱上了他，你有点怕他；爱上了他，你开始相信命运；是否前世你欠了他什么谁知道，反正他治得了你。
591、未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
592、道德修养能到达的最高价段，是认识到我们应当控制我们的思想。--达尔文
593、人生最大的悲哀不是失去太多，而是计较太多，这也是导致一个人不欢乐的重要原因。
594、人生要学会储蓄。你若耕耘，就储存了一次丰收；你若努力，就储存了一个期望；你若微笑，就储存了一份欢乐。你能支取什么，取决于你储蓄了什么。没有储存友谊，就无法支取帮忙；没有储存学识，就无法支取潜力；没有储存汗水，就无法支取成功。想要有取之不尽的幸福，就要每一天储蓄感恩和付出。
595、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
596、对人恭敬，就是在庄严你自我。
597、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。
598、每个人的爱情故事都是一本圣经，记载世界的生成和未来。
599、你期望掌握永恒，那你必须控制此刻。
600、用最多的梦想应对未来。
人生哲学论文4
论中国哲学人生
法家的哲学人生
法家的代表人物是韩非子、李斯。韩非是法家的集大成者，李斯以其政治实践鲜明地体现了法家的思想。他们共同的老师是战国后期的著名学者苟子。苟子是儒、法兼重的思想家，由于战国时期崇尚武力的特殊背景，他在承传儒家学说的基础上，采纳了法家的思想成份，而提出了王霸兼用的主张。孔、孟都是重王道而轻霸道的。所谓王道，是以仁义统一天下，霸道是以武力统一天下。从唐尧、虞舜、夏禹都是以举贤、禅让的方式相继为天子的。他们是王道的榜样，因而孔、孟都主张“法先王”。但荀子则公然主张“法后王”。这里指的后王，就是指以武力推翻夏王朝的殷王成汤，与以武力推翻殷王朝的周武王。所以荀子在王霸兼用的招牌下，实际上是更倾向于法家的。荀子是“性恶论”的倡导者，但他更强调后天的努力与改造。他并不认为“性恶，，是法家人生哲学的动力。不过，在他的学生李斯身上，情况有了明显的变化。据《史记》的《李斯列传》的记载，李斯看到米仓里的老鼠又白又胖，生活安逸而自在，而阴沟中老鼠则又瘦又脏，李斯由此得到启发，做人也必须善于选择。从而李斯决定拜荀子为师，学帝王之术，以彻底改变仓库小官吏的暗淡命运，最后他终于依靠他的努力与才华，成为秦始皇的宰相。从李斯的人生实践可知，治国平天下，不一定要修身、齐家，依靠个人奋斗，从一己之私利出发，同样可以走上人生的辉煌之路。
法家人物从来不讲仁慈与兼爱，他们崇尚阳刚之气，主张强力与奋斗，不断地向权势进展，为了辉煌的成功，可以不择手段，可以不计较动机与后果。
法家的哲学人生，很容易使人联想起德国尼采的超人哲学，尼采认为人生的目的，在于发挥强力，扩张自我，要有坚强的毅力与意志，做凌驾于群众之上的超人。超人是历史的创造者，群众只是超人实现其强力意志的工具。
以历史人物为例证明，秦始皇自以为是历史的创造者，并以超人自居，以其强大的武力，并吞六国、筑长城、修驰道、起阿房宫，使用了众多的民力，把民众当作实施其意志的工具。秦始皇统一天下，虽有其客观的历史进步意义。但从其“始皇”的称号来看，他的意图是创立万世的基业，以其并吞六国的方式来看，曾一次活埋赵军四十万，加上其滥用民力，无仁慈与善心可言，其动机是出于一己之私利。他没有以仁与礼修身完善自己，但他确实做到了治国、平天下。秦国素以法家思想治国，秦始皇的宰相，又是著名的法家人物李斯。可见秦始皇是法家的哲学人生的一个成功实践者。
再如汉武帝，他好大喜功，驱逐匈奴、开拓疆域，威震四方，他表面上“独尊儒术”，骨子里是“外儒内法”，他也没有修身、齐家，但在治国、平天下方面，却是一个影响深远的成功的历史人物。
再说，三国时期的曹操，论其道德修身而言，他远不如诸葛亮，但以治国、平天下而言，最终统一天下的毕竟是曹魏政权，而不是诸葛亮辅佐的西蜀政权。秦始皇、汉武帝与曹操都是以法家哲学人生的方式，实现了自己的理想，是历史上著名的成功人物。
荀子虽然没有主张“恶”是人生成功的动力，但他毕竟是性恶论的创导者。德国著名的哲学家黑格尔说过，性恶论比性善论深刻得多，恶是创造历史的扛杆，很多大企业，创造了大批物美价廉的商品，似乎是我为人人，但实质上是达到人人为我的目的。
“性恶”，似乎很难听，不像性善那样能使人欣然接受，但黑格尔老人的论述毕竟是有见地的，世界500强的大企业，有哪一个不是为丰厚的利润而建立的？
一代天骄的成吉思汗，以其强悍的骑兵，攻占了欧亚大陆的绝大部份土地；马其顿的亚历山大，占领了埃及与印度，是否出于善心，让占领地人们共存共荣？这些著名历史人物所作所为，使人感觉到在强力意志的背后，其动力并非出于善而是更多地带有性恶的成份。
如果以成功论英雄的话，请问以明德至善为动力的英雄是多数还是少数？如果客观地说以性善为动力的英雄毕竟是少数。由此可见、法家的哲学人生，尼采的超人哲学，他们共同强调的强力意志的背后，带有浓厚的个人利益的色彩，他们是以一己之利出发，通过个人奋斗的方式，而走上成功之路的。
中国法家的哲学人生，德国尼采的超人哲学，我们并不完全赞成，应以批判的眼光审视这些学说，但也不宜鄙弃这些学说，因为在这红尘滚滚的现实世界中，个人利益无论是过去，现在或将来将始终占有一席之地，就凡人而言，他们的成功之路的背后总会带有一定的个人奋斗的成份。这不是一个理论的问题，而是一个是否正视现实的问题。
道家的哲学人生
如果说法家的哲学人生，是阳刚性的强力哲学的话，道家的哲学人生，便是阴柔性的弱势者、失意者的哲学。道家哲学的创始人是老子与庄子，本文更偏重于庄子。老子认为阴柔终胜阳刚，并非指阴柔直接战胜阳刚，而是阴柔的状态比阳刚更富于生命力。老子有一个著名的比喻，即舌头是柔软的，牙齿是刚强的，但人到了老年之后，坚强的牙齿都掉光了，而柔软的舌头尚保持完好。所以道家哲学崇阴柔而贬低阳刚，其本意是指保持生命更长更久的一种手段与方法。阴柔是一个哲学概念，它在实际运用时，可以变化成很多形态。法家人生哲学是做超人，鼓励人们向权势靠拢，人往高处走。道家哲学人生则相反，认为人与人相处，应懂得谦让，要像水一样，能往低处流。能居于人所不争之处，就更有安全感。法家的哲学人生，要人们向权势靠拢，因为权势对人生大有作用。而道家的哲学人生，则强调“无用之用”。如有些大树，木质不行，虽枝叶茂盛，而无所用之，匠人弃而不顾，但可栖息树影之下，逍遥于丰草之上，这就是无用之用。又如人生的残疾，固然是灾祸，令人痛苦。但平时，可以因残疾而避免劳役，战争时期，因残疾而免去兵役。这是祸中有福，也是无用之用。道家哲学人生又认为，生与死只是一个自然过程。故生而不足喜，死不足悲。如果一个帝王，白天虽享有无穷的富贵，但晚上天天做恶梦，穷饿潦倒，乞丐不如。而一个乞丐，白天虽穷饿不堪，而晚上做梦，则锦衣玉食，不可一世。因此帝王与乞丐等同。庄子一生清贫，但他视富贵如浮云，他告知来聘请他出任高官的使者说，我不愿作高供于庙堂之上的死龟，而宁作曳尾于泥中的活龟。庄子是一个天马行空的哲人，他不相信有绝对的权威与圣人。因为与天地宇宙的悠悠无穷和博大无比相比，万物之一的人类，芸芸众生中一个
个人，如孔子又算得是什么呢？所以道家的 哲学人生，是一种以退为进的人生观，是一种以不争为争的人生观，他要求弱势者、失意者不必为没有高官厚禄而沮丧，应该自尊、自信，为精神自由而悠闲地活着，强调天人合一。能真正做到“与万物为一，与天地并生”，人就超越于生死之外了。
道家哲学人生成功的 实践者，魏晋时期，有竹林七贤的阮籍与嵇康，读一读嵇康著名的散文作品《与山巨源绝交书》，就知道他对官场的深恶痛绝和对大自然的深情向往，他追求的是远离 政治的精神自由。
晋、宋之交的隐逸诗人陶渊明，为了“不为五斗米折腰”而辞官隐退，他以饮酒自居，陶醉于自然风光之中，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲生活。他对人生、对生死有很洒脱的看法，“纵浪大化中，不喜亦不悲”，“亲戚或余悲，他人亦已歌”。悠悠人生，不过如此而己。
唐代诗人李白就其才思敏捷、天才英发而言，就其个性豪放、不拘一格而言，原本就是一个精神自由的追求者，仕途失意后，对精神自由的渴望就更强烈了。“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，这种独立的人格精神的充分展示，显示了李白特有的人格魅力。他的“天生我才必有用”的高度自信，他的“千金散尽还复来”的洒脱，他的豪饮，他的浪漫的个性，使他成为一个传奇式的诗人，也唯有李白得了“诗仙”的称号。
北宋的苏东坡，原是意气风发的儒家信奉者，政治上遭受多次沉重的打击后，转而信奉道家庄子的哲学，写出《前赤壁赋》那么优美而潇洒的文章，成为庄子《逍遥游》与《齐物论》最好的 文学解读。苏轼一生最好的作品，都是他追求精神自由的表述。
清代的曹雪芹亦是道家哲学人生的成功实践者，《红楼梦》一书对科举仕途、功名利禄的攻击，可谓不遗余力。对荣华富贵，只视作为南柯一梦。曹雪芹感悟到，真正的人生便是归真返朴。曹雪芹以其天才的作品，证明了他对庄子的哲学人生，有最透彻的了解。
现实世界中，真正重量级的超人只是少数，秦汉以来，人们称道的也只是秦皇、汉武、唐宗、宋祖、一代天骄成吉思汗而己。相对而言，失意者、失势者却是不可胜数，但富有天才的失意者、失势者也只是少数，如陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹，他们都是一流的天才作家，由于这样或那样的原因，遭受了种种挫折，转而信奉道家的哲学人生，努力寻找自己的精神自由。他们千古不朽的作品，就是这种追求精神自由的真实记录。
道家的哲学人生之所以有独立存在的价值，是因为道家的哲学人生，不同于法家、儒家的哲学人生。法家和儒家的哲学人生，都是功利的，而道家的哲学人生是超功利的。所以英国著名的史学家阿诺德。汤因比评价道家的哲学人生说：“道家学说对 社会来说是超然的，……然而，正是由于不切实际，道家学说才在中国影响久远。作为中国思想家占主导地位的实用倾向进行抗衡的力量，道家学说有着自身的天地和社会对它的需求。因为实用倾向的哲学在表述主导的中国人思想态度时，忽略了或没有满足中国思想中某种精神上的东西”(《人类与大地母亲》上海人民出版社，第199页)。汤因比又说：“孔子关心的是作为社会参与者，而不是理智的人或精神的人。(同上，196页)。这就是说，道家的哲学人生，特别关注精神自由的追求，法家关注的是权势与地位，儒家关注的是治国平天下，这两家都忽略了精神上的东西，而道家的哲学人生对精神自由的追求，恰恰是社会的失势者与失意者唯一能追求的目标。前苏联的一位著名学者，因为有自己的独立思想，被斯大林点名批判后，他自称为“内心的流浪者”。这是一种很贴切的表述，道家哲学人生关注对精神自由的追求正是社会中一切“内心流浪者”的一贴药方。道家哲学人生的意义，就是提出了一个精神的人，它正好弥补了儒、法两家不该忽略的空白。
儒家的哲学人生
儒家的哲学人生，是中国占主导地位的流派。其所以能占主导地位，这是因为儒家学说有两个明显的优点。
一、立足于中庸之道，对对立统一的矛盾双方一视同仁，均衡对待。如法家偏重阳刚，道家注重阴柔，儒家认为有所偏，即有所失，有所重必有所轻，而阴阳两极是相辅相成的，对立又统一的，因此该学派阴阳兼重，刚柔并济。这种兼顾融合的处理方法，就能得到多数人的赞同。如对社会问题的看法。礼是维护现有的等级制度的，礼仪制度是等级制度的规范，其作用是维持现有的社会秩序。具有一定的保守性。而“仁”则强调爱人，以人为本，即是兼顾各阶级、各阶层之间的融和沟通，避免矛盾的激化导致社会的不安与冲突，具有相当的进步性。而孔子就是抓到这两个关键性东西，以“和为贵”作为稳定、 发展社会的催化剂，作为治国平天下的理论基础。
二、儒家的学说，起点较高，目标明确，步骤得当。其哲学人生的四个阶段，就是修身、齐家、治国、平天下。起点就是以“仁”与“礼”不断地完善自己，力争成为道德上的完人。第二阶段，就是处好家庭的内部关系。处理的原则是，做父母的要慈爱，做子女的要孝顺，做兄长的要友爱，做弟弟的要恭敬。家庭是小社会，只有把家庭内部关系搞顺了，搞和谐了，才能证明你有处理社会问题的能力，这样进一步就能治国、平天下。这种模式的建立，是以虞舜的事迹为榜样而建立的。据《史记》说，舜以孝为天下闻，而“孝为百善先”，故舜善于修身，以明德至善闻名于天下，唐尧举舜于民间而嫁以二女。舜父昏愦而双目失明，舜的后母狠毒而嚣张，其弟象贪婪而不择手段，舜多次遭杀身之祸而脱险，然舜终以孝敬和友爱感化了父母与弟弟，以“齐家”的完美结局，显示了舜第二阶段的成功。然后，舜作为大臣，治国有方，最终尧禅位于舜，舜以天子之位而天下大治。
但儒家的哲学人生，修齐治平的模式，并非人人都能完全做到。以夏禹为例，禹确是一个道德完善的人，为了治水，他三过家们而不入，家门都不进，他如何齐家。可见，修身是关键，齐家并非是一个非有不可的环节，而治国平天下的目标，亦可因人因事而异，有所调整。孟子说：“人皆可为尧舜。”主要指道德修养，而并非指人人可以当君王当天子。
儒家的哲学人生，并非只有修齐治平一个模式，重在道德修养，而且也关注到每个人所处的时代会有所不同。如处于盛世，则要求能做到达则兼善天下；而处于乱世，则要求能穷则独善其身。
信奉儒家哲学人生的著名人物，大都是历史上著名的忠臣良将。如汉代的苏武，忠贞报国，身为使节而牧羊十九年，终于荣归故国。南宋的岳飞，抗金名将，精忠报国，宁死而不改初衷。浩然正气的文天祥，“留取丹心照汗青”，不愧是千古长存的民族英雄。
信奉儒家哲学人生的历史名人，均以其崇高的道德精神、坚贞的民族气节，感人至深。所以从总体看，儒家的哲学人生，在中国哲学人生中，始终居于正宗的地位。
大体而言，法家的哲学人生，其成功以帝王居多，诸如秦皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗等等。因为他们成功的路上，不可能只靠明德至善取胜，若宋太祖是靠“黄袍加身”而身居帝位的。如果讲究仁与礼，历史上就不会出现一个宋太祖。凡非常时期成就伟业者，必走不拘一格的道路。信奉道家的哲学人生，都是失势、失意的天才文人，也只有他们能坚持不懈地追求精神的自由。信奉儒家哲学人生的大都是忠臣良将，其影响广泛而深远。
中国的哲学人生是丰富多彩的，儒家哲学人生是正宗，道、法两家哲学人生是不可或缺的两翼。三者共同构成了中国哲学人生的完整体系，具有相当明显的中国特色。深入地研究中国儒、道、法三家的哲学人生的观点及其代表人物，将有助于加深对中国传统与历史的理解。
人生哲学论文之道德思想5
人生哲学论文之道德思想
我们现在试图思考道德。当这个简单的词语被不假思索地混迹于众多句子中的时候，可以让人想到许多道德理论或说教；而作为一个光秃秃的题目，它从它的熟知用法中被疏离出来，成为一个陌生者，成为被打量的对象，或者更准确地说：它打量着我们，以它陌生的眼光透过层层熟悉的面具。它光秃秃地站在那里，对于我们来说仅仅成为一种开启的可能性：一个扬起的手势或一个张开的口型。
我们于是争取到一种微弱的可能性，得以聆听道德的声音，在它的突兀站出所撕裂出来的寂静里。所以胆敢用而且仅用这两个简单的字来作为标题，既是出于对语言的失望与无奈，也是出于对语言的绝对意义上的尊重和依赖。尤其对于这样一个简单的原词语，更多的是出于后者。因为作为背负着沉重文化遗产的后来者，我们本来是没有权利仅仅以这样一个简单的原词语来作为1篇文章的题目的；但这说的只是我们，而就一个原词语本身来说，恰恰是它背负着沉重的文化遗产这种状况本身赋予它一种理由和责任去重新简单地站出来，迫使人们重新思量它的意义。
因为所谓文化遗产终究是历史的“我们”所创造的，而一个原词语在一种绝对的意义上讲是任何文化创造的一种被给予的语言上的条件。所以，就“我们”而言，或者说出于对语言的失望与无奈，这个题目说的是：它可以是在思考任何别的东西，但不是道德；而就道德这个原词语本身而言，或者说出于对语言的绝对尊重和依赖，这个题目试图说的是：它只思考道德，而不是任何别的东西。
现代人经常谈论现代人或现时代的道德沦丧，并因此而沮丧。然而真正堪忧的不是现代人或现时代的道德沦丧，而是道德本身的沦丧。道德沦落到伦理道德，因而丧失了它的真义，这是现时代和现代人道德沦丧现象的根本原因。
伦理道德关注的只是人与人之间的关系。在人际交往中，一个人可以是“有道德的”，也可以是“没有道德的”，道德是一种“品性”，拥有或者不拥有它被描述为与人交往的两种伦理状态，就好象有钱没钱是经济交往中的两种状态。
而且对它的拥有还可以有量的区别：有的人拥有较多的道德，有的人拥有较少的道德；某件事体现较多的道德，某件事体现较少的道德。停留在这个层面上，有一种收集整理道德规范的伦理学，它把道德按照日常的方式理解为现成固有的、不会改变的东西，它以故事、寓言、谚语等等文学方式使其自身成为日常伦理道德理解的语言表达：这种表达或者是把抽象的道德原则形诸具体的情境和行为，或者是把生活中的道德经验提炼为简约抽象的道德原则与规范，前者成为脍炙人口的教化故事，后者成为有口皆碑的伦理准则，这两者往往是同时进行的。随着这种道德语言的成型与习惯化，道德越来越被伦理化，随之而来的是人类生活的伦理化，乃至世界的伦理化，也就是说自然越来越被理解为人的世界，而且世界越来越被当作人与人发生x系的舞台与背景，甚而至于只被当作空洞的时间和空间。所以，道德以一种“最富有道德的”方式被伦理化的过程，伦理道德取得它强大的教化力量的过程，也就是本真的道德被沦丧和本真的自然被遗忘的过程。道德世界的建立，也就是自然隐退和道德沦丧的开始。
另一方面，伦理道德世界的主流文化出于对道德伦理化进一步深化的需要，也开始对伦理道德视道德为事实、从而只对它进行加工整理这样一种状况开始不满，这种不满导致了对道德的根据、来源或本质的寻求，这种寻求表现为两种互相争夺支配权力的共生同谋：宗教的与哲学的道德阐释。
如果说朴素自然主义是隐退的自然的殉葬品，或者说它对道德的伦理化所做的抗争是以一种随自然的隐退一起隐退的话，那么可以说宗教是第一个试图从正面冲破伦理道德世界的力量。然而由于这种力量原本就是在伦理道德世界的温床上孕育出来的，它既没有见证到道德的伦理化，也没有经验到自然的丧失，它只是对这个伦理道德世界感到不满，但它并不真正知道它的不满究竟来自何方，所以它伪造了一个彼岸世界作为伦理道德世界的对立面，这个世界是超自然超道德的，它是自然和道德的来源和根据。但是宗教不知道它所要超越和为之寻求根据的自然已经是隐退了的自然，道德已经是沦丧了的道德，所以它对所谓自然和道德的超越和奠基实际上加剧了自然的隐退和道德的沦丧。
一方面，彼岸世界的无限权威以及人亲近甚至达到这种权威的可能性极大膨胀了人类的自我中心幻想，助长了人对于自然的忽略与蔑视；另一方面，道德的伦理化不但没有从根本上被扬弃，反而被神圣化为通往彼岸世界的津梁，所以虽然宗教本来是作为伦理道德之世俗权威的挑战者面目出现的，而且虽然伦理道德世界的权威知道在宗教的极端空虚和傲慢的核心里道德并不占有任何重要地位，宗教还是被伦理道德世界引以为最亲密的同盟。
但是对伦理道德根据的寻求并不一定要以一种假装蔑视和企图超越伦理道德世界的神圣面貌出现，它还可以表现为一种坚持在伦理道德主体自身内部寻求根据的崇高形态，这被叫做哲学的道德观。由于这种道德观是道德伦理化的直接的和正面的结果，而它也将它的思想触角深入到宗教的领域，所以它不象伦理道德世界本身那样直接以宗教为亲密的同盟，而是以与宗教相互争执对伦理道德世界的解释权的方式在伦理道德世界的屋檐下与宗教共生同谋。
作为自我根据的道德观，哲学道德有两种形态：据理的自律道德或从心的自律道德，分别以客观的理或者主观的心作为伦理道德的根据或基础，以之为道德的伦理化作出解释和提供论证。它们不停地互相批评，但实际上它们至少在两点上是一致的：一是都强调自律：从心的道德固然是自律，据理的道德也强调道德之理虽然客观，但也是人心之客观，与物理之客观有别，与宗教彼岸之不可以人心思议亦有别。
二是它们共同的兴趣不在于记录整理伦理道德的“老人言”，而在于为伦理道德提供理论基础或根据；它们从不同的方向去思考日常伦理道德如何才能被合理地论证和建立起来，也就是问：人为什么要遵守道德规范？人的行为或者人的内在品性为什么是要符合道德的？论证、建立、遵守、符合这些词表明它们没有问到更根本的问题：道德首先是否应该被理解为或被规定为伦理道德？这个问题本应优先于伦理道德的合理）山草香●（性问题。
但是这两种道德观实际上取消了道德。无论在科学性的道德策划里，还是在艺术化的价值创造里，伦理道德或哲学道德的消极的客观限制固然被打破，但同时任何积极的限制也被取消了，也就是说原来以伦理化的道德形式曲折地残存下来的一点本真道德的遗迹也被彻底地抛弃，于是道德完全成为一个无足轻重的多余的词汇：在严格的社会科学用语里它与风俗习惯、人情世故等等放在一起成为有关法制结构、经济结构、政治结构等等标准考察之外的非常规变数。
在这种科学策划指导下的社会工程实施中，它被用作精密的标准技术手段如法律条文、经济预算之外的辅助性的民间调解手段，而且科学社会确信这种辅助手段的需要仅仅是暂时的，因为按照“社会进步”也就是科学化的要求，道德的原则最终都要被全部转写为可操作的、可控制的、可废立的、无歧义的精确形式。所以无论在社会工程实施中出于操作性的技术细节原因是否还暂时被利用，它在科学策划的眼里只不过是一种原始的遗迹、落后的象征，如果说除了暂时之用外还有什么价值的话，那便是一种观赏价值或文物价值，是一种有趣而且无害的古迹旅游资源一类的东西，这种东西在越落后的'地方越丰富，而在一个充分进步发达的社会里，也就是说在一个充分数字化、精确化、机制化的现代性社会里，这个因素在严格的社会的算计、策划和工程实施里是完全可以被忽略不计的。
类似地，在艺术创造式的道德理解里，或者说在为自己创造道德的自我癫狂的艺术活动里，道德实际上成了一个贬义词，一个笑话，一个现代派的搞笑的艺术品。在这个时代我们看到一种科学和艺术的相争-同谋，因为在科学技术操纵的世界里，据说对美的热爱、对诗意的感受、对艺术的虔诚是现代人唯一可能用以抗拒科学权威、抵制技术统治的稻草，是人类最后的救主，但实际上对纯粹美感的狂热追求正如对精确控制的无限提高一样，是现代人彻底丧失了本真道德尺度之后的痛苦而麻木的、疯狂而冷漠的、清晰强烈而盲目愚钝的自我膨胀。这个膨胀的自我可以表现为审美的主体，也可以表现为算计的主体，而这两种主体相互争执的可能条件在于：就其根本而言，二者都是追求控制和创造世界之权力的意志。
这种意志本身除了什么都不是之外并不是任何东西，它是无限吸附和无限膨胀的自身虚无的旋涡，以自己为中心疯狂而冷漠地旋转，在这个旋涡中自然被脱水甩干、被震裂粉碎、而且以“进步发展的加速度”离心而去。除了服务于它的控制、创造和同化，这种自身旋转从不真正尊重任何异于自身的他者，它只在乎它自己的感觉：美感或者感觉材料的当下主观确定性，是现代美学和实证科学共同的第一原则。接下来便是表达、创造或者参数设置与结果控制。
当然从外观看起来，现代科学和艺术作为一个权力意志的两种表现还是有所区别的：可以说前者是在冷漠掩盖下的狂热，后者是在狂热掩盖下的冷漠；或者说前者是打着客观旗号的主观，后者是打着主观旗号的客观棗当然主观客观这样的词语是宗教-哲学相争-同谋时代的用语了，而现代科学-艺术的相争-同谋则主要不再是“观”点上的相争-同谋，而是行动上的了。行动也是现代科学和艺术的共同原则。两种貌似不同的行动表现着同一个意志，两种实质相同的行动争抢着同一个权力。在它们的争抢所营造出来的权力制衡假象里，危险被最大限度地掩盖、扩大和蔓延。
在它们的争抢所营造出来的虚假自由里，选择实际上是一个骗局：无论崇拜艺术还是迷信科学，个人都被迫卷入现代性的人类膨胀过程中，成为人类这个病菌群落中的一杆菌体棗对于本真的自然来说，人类岂不是已经成为一个病菌群落了么？！至于那些左右大脑半球同样发达，科学与艺术并尊的“健全”现代人，就该是病菌群落中的杆（干）将了。
所以当奄奄一息的人呼吁要发展环境科学、实施环保规划、发掘环境之美以拯救自然的时候，人的盲目自大还是那么惊人地大，人的自转还是那么不可厄制地快！只要那以精确和控制为导向的现代科学技术和以自我表现和自我创造为特征的现代艺术仍然停留在互相攻讦或者狼狈为奸的现状，而不是各自反思乃至从根本上一并加以扬弃，那么任何环境科技、规划或者美学都不过是病急乱投医、治标不治本，一时的止痛只能换来更大的阵痛乃至最终的崩溃。
这就是为什么一定是道德问题，而不是政治、政策、经济、立法、环保科学、环境美学等等问题，与当前的危机有最根本的联系。上面已经分析了科学迷信和艺术崇拜作为现时代的意识形态，其本身正是危机之源，根本不可能依靠它们来解决问题；至于现代政治和经济，也没有希望以某种调整或策略来解决问题，因为现代政治和经济生活的基础并不是别的，而正是科学迷信和艺术崇拜。
现代政治和法律制度起源于人有权力主宰自己、而且应该促进更大限度的主宰自己这样一种观念；现代经济制度起源于人有权力制造、加工和利用一切自然物、而且应该不断发展扩大这种加工利用这样一种观念。于是民族国家的自治、公民的人权或对人类本性权利的占有成为“进步”的代名词，而这种意义上的进步则被视为最终极的政治价值；在经济方面，则生产力的发展、经济增长速度的提高、产值的翻番、财富的累积成为唯一的和最后的经济价值。
总而言之，带有强烈侵略性和驱迫性的“进步”、“发展”本身成为最高的和唯一的价值。“更快、更高、更强”，“just do it”是这个时代的典型口号，在其根底上正是艺术崇拜和科学迷信的意识形态。“可持续性发展”这样一种口号似乎表达了对发展价值观的某种反思和节制，但这种反思和节制是远远没有触及问题之根本的，而且它本身甚至就是问题的表现：作为现代政治和经济的一个策略与规划，它说话的落脚点还是发展，而且是“可持续的”发展，这意味着暂时的放他一马是为了今后持久的征服，而从根本的价值观层面来看，一切并没有改变：从长远来看，自然终究不过是劳动的对象，是等待人去赋予他价值的，虽然现在他太累了，人们呼吁说让他歇歇吧；人的劳动则是价值之源，因为人永远是最高和最后的目的，所以劳动是绝对合法和永远光荣的；劳动带来财富，所以追求和创造越来越多的财富也永远是合法和光荣的。
其它的尝试：面对人类失去了限制的自我膨胀所带来的危险，有人主张重新请回已经死去的宗教、哲学或者伦理道德观念来作为一个他者以制约现代人的审美型和技术型的自我感觉良好。但是正如我们上面已经分析过的那样，这所有一切由于都是建立在道德伦理化的基础之上的，所以它们毋宁就是导致今天人类自我中心极度膨胀的直接历史原因，更遑论解决今天的问题！
今天问题的关键在于认识到，包括上述种种形态在内的道德沦丧是导致自然隐退和人类危机的根本原因，所以重新理解道德的含义将是可希望的解救途径。可是到现在为止我们还没有说道德的真义是什么，但是至少我们可以肯定的是，在上面对种种道德沦丧形态的剖析批评当中我们已经展现出了一些什么，否则上述剖析批评就是不可能进行的，也是不可能被理解的。现在的问题在于如何从正面“直截了当”地告诉人们说：喂，听着，道德就是……但是如果我们能做到这一点的话，上面的剖析批评就是不必要的了。