《红楼梦》的赏析【参考5篇】
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《红楼梦》的赏析【第一篇】
原文：
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？一个枉子嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！
赏析：
作者在这支曲子中，进一步抒写了贾宝玉与林黛玉之间的真挚的爱情。他们"一个是阆苑仙葩"，"一个是美玉无瑕"，都是心地纯洁，聪明善良的青年。这样一对有情人，能不能结合呢？作者用两个设问，怀着含蓄而又诚挚的感情，把人们带到现实世界里来。现实就是这样残酷，在封建宗法制度的统治迫害下，有情人难成眷属，只能空自嗟，枉牵挂。接着应用"水中月"、"镜中花"这两个形象化的比喻，对造成这种可望而不可及的爱情悲剧的现实提出了质问，最后用眼泪的控诉作结。整个曲子婉转深沉，发人深思。当然作者不会认识造成这个爱情悲剧的社会原因，但他写出这种悲剧，明白而响亮地发出呐喊，提出控诉，也是难能可贵的。这种现实主义的创作方法，使这部伟大的作品发出反封建的思想光芒。
《红楼梦》的赏析【第二篇】
原文
无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
诗词鉴赏
《红楼梦》的作者为了便于发抒感慨，也为了引起读者的兴味，在全书开头就把读者引入一个迷离倘恍的神话世界，借人们都熟悉的女娲补天的神话，巧妙地虚构了一个顽石“幻形人世”的故事。石头的经历，便是贾宝玉的经历；石头，便是贾宝玉的象征，也含有作者曹雪芹的影子。
“无材可去补苍天”，是作者对自己处在封建社会末世不能有所作为的悲愤和感慨。他从自身的经历中看到他出身的贵族社会的腐败、堕落，他曾经心爱的美好的一切也都随着无可挽回地破败下去了。他从一种朴素的辩证法的观点，认识到这种结局的必然性，认识到贵族阶级不配有更好的命运，因而对他们进行了无情的暴露和鞭笞。然而作者对他已往的富贵荣华生活又不无留恋，特别是对他热烈赞美的诸多人物(多为纯洁善良的青年女性)随着封建家族的败亡而玉石俱焚，悲惋痛惜不已。他也曾想有一番作为，去补封建社会破了的“天”，但社会没有给他这样一个机会(有机会也未必有办法)去干一番事业。以至使他“半生潦倒，一事无成”，在贫穷寂寞中度过了自己的后半生。所以，“枉入红尘若许年”，说的是贾宝玉，也未尝不是作者自己的。慨叹。
作者把那块石头称为“顽石”，也大有深意。顽石的特点是棱角分明，执拗死硬，毫不通融。人如果具备这种品格，就必然同那个庸俗卑劣的上层社会处处榫头对不上卯眼。他不适应这个社会的需要，这个社会就必然要排斥他，不容他。第三回书中的《西江月》词批宝玉是“潦倒不通事务，愚顽怕读文章”、“天下无能第一，古今不肖无双”，正是宝玉顽石性格的写照。这字面上的嘲骂，实际是用反语来赞美宝玉不同那个恶浊社会合作的叛逆性格。
《红楼梦》的赏析【第三篇】
原文
石上偈
无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传。
赏析
这是作者依托神话表明《石头记》创作缘由的一首序诗。
诗中借顽石说自己不能匡世济时，被弃置世间，半生潦倒，一事无成，只好转而蓍书，把自己对现实的观察和感受；与成小说《红楼梦》。所谓“无才”，貌似自惭，实则自负，是作者的愤激之言，是一种“缚将奇士作诗人”的感慨；以顽石为喻，表现自己不肯随同流俗的傲骨。
小说产生的`清朝乾隆年间，正是中国封建社会最后一个王朝由盛至衰的转折时期；封建主义的经济基础已经腐朽，新的资本主义生产关系已经萌芽，封建制度行将全面崩溃。作者已在“太平盛世”的表象后，嗅到了封建阶级垂死的气息；他不满现实，而想“补天”，挽回本阶级的颓势，可是，他又看到封建制度的“天”已那么破残，根本无法修补了，所以有枉生世间的悲叹。这也正是《红楼梦》中经常流露虚无悲观的宿命论思想的深刻的时代和阶级根源。
但是，曹雪芹在《红楼梦》中坚持了他所说的“追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者”的现实主义创作原则，这样，势必如恩格斯所说，“就不得不违反自己的阶级同情和政治偏见；他看到了他心爱的贵族们灭亡的必然性，从而把他拉描写成不配有更好命运的人。”（《致玛·哈克奈斯》）这就使我们从曹雪芹所叙的“身前身后事”变即小说中所真实描绘的典型的封建大家庭的衰亡过程，看到了整个封建阶级必然“一败涂地”的无可挽回的历史命运。
《红楼梦》的赏析【第四篇】
一、忆菊（步韵蘅芜君—宝钗）
霜寒露冷引相思，月朵清姿映眼时。曾抱柔风心印笑，也还细雨韵留知。
休言昔日九秋苦，临赏东篱一片痴。难觅佳词穷丽句，何来何去梦归期。
二、访菊（步韵怡红公子—宝玉）
丽影随风自在游，朱门深院步难留。柴扉轻叩黄花友，米酒浅斟红叶秋。
俯耳细言情切切，并肩痴约意悠悠。相逢又是重阳日，飞燕衔思可有头？
三、种菊（步韵怡红公子—宝玉）
借风借雨秀姝来，洒汗倾心细细栽。待等一朝催露降，盼迎九月笑纹开。
仙姿独领秋藏画，美酒双呈月透杯。夕落鸟啼常掬水，芳魂飘逸净尘埃。
四、对菊（步韵枕霞旧友—湘云）
青女飞花满目金，依栏把盏问情深。柔柔夜色篱前坐，淡淡书香月下吟。
心对无需多话语，魂离难识少知音。乘风寻处结君子，与竹兰梅同惜阴。
五、供菊（步韵枕霞旧友—湘云）
满怀龄草是故俦，清水润香一室幽。帘外芭蕉逢细雨，案头金甲报中秋。
怎来书屋吟诗对？更恋篱墙望月游。老觉人情难揣测，心愁唯有对花留。
六、咏菊（步韵潇湘妃子）
不染红尘厌利侵，洁身自是奏清音。金丝舒卷情丝绕，素面邀来扇面吟。
难与百花相聚首，忆同双竹共知心。秋芳欲做清闲客，无意传名古到今。
七、画菊（步韵蘅芜君—宝钗）
君子谦谦不耀狂，花呈腕底细思量。几张碧叶毫含墨，一片黄英月印霜。
神韵脱出惊目秀，仙姿摇曳满庭香。情多最怕空流逝，梦里秋光有暖阳。
八、问菊（步韵潇湘妃子）
君绽笑颜秋到知，清辉遍洒问陶篱。独临一季谁来宠？怎愿霜枝汝伫迟？
可想百花同秀嬉？何知半点有悲思？冷香依旧涤尘世，漫卷风音待吉时。
九、簪菊（步韵蕉下客—探春）
乌发黄花对镜忙，不知红粉为谁妆？伯牙弦绝心亦绝，李白诗狂情也狂。
耳畔香风拂云鬓，眼前新月照秋霜。凭栏不见双飞燕，只有影单随一旁。
十、菊影（步韵枕霞旧友—湘云）
丝丝瓣瓣叠重重，俏扮秋光嵌露中。十丈粉帘含妩媚，紫霞万缕赏玲珑。
窗前巧印花痕暗，月下轻吟枕席空。灯里揉撕枝叶破，谁来相约夜朦胧。
注：十丈粉帘、紫霞万缕为菊花名。
十一、菊梦（步韵潇湘妃子）
依篱饮露爱风清，幽梦穿帘待夜明。喜看群芳赴春约，怜听独秀结秋盟。
三更细雨敲窗戏，一觉雄鸡报晓鸣。莫怨红颜多薄意，寒香却是最真情。
十二、残菊（步韵蕉下客—探春）
凝眸不忍对斜欹，昨日黄花赏过时。报死枝头留色绝，毕生气韵佩霞披。
西风无意催秋老，珠露含情恨语迟。冷暖世间寻旧故，雁鸣声急满怀思。
《红楼梦》的赏析【第五篇】
原文：
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。
生前心已碎，死后性空灵。
家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。
枉费了意悬悬半世心，好一似荡悠悠三更梦。
急喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。
呀！一场欢喜忽悲辛，叹人世终难定！
译文
费尽心机耍弄聪明，反而算掉了自已性命。
生前弄权术致使心力交瘁，死后留牵挂还显现出性灵。
原指望家庭富贵人口安宁，最终落个家破人亡各自逃生。
半辈子殚精竭力枉费心。好似那悠悠晃荡梦一场。
好似是忽喇喇大厦倾塌了，好似是黑蒙蒙油干灯灭尽。
呀！一场欢喜忽然悲变痛。唉！世间祸福终归难断定！
注释
聪明累：是受聪明之连累、聪明自误的意思。语出北宋苏轼《洗儿》诗：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”
“机关”二句：意思是王熙凤费尽心机，策划算计，聪明得过了头，反而连自己的性命也给算掉了。
机关：心机、阴谋权术。
卿卿：语本《世说新语·惑溺》，后作夫妇、朋友间一种亲昵的称呼。这里指王熙凤。
死后性空灵：所依据的情节不详。从可以知道的基本事实来看，使王熙凤难以瞑目的事，最有可能是指她到死都牵挂着她的女儿贾巧姐的命运。“死后性灵”是迷信的说法。
奔腾：在这里是形容灾祸临头时，众人各自急急找生路的样子。
意悬悬：时刻劳神，放不下心的`精神状态。
赏析：
王熙凤是贾府的实际统治者，在她身上渗着剥削阶级的权欲和贪欲。她有心机，有权术，可以说是完全能够胜任的"管家婆"。她为支撑贾府这一座封建大厦，也确实煞费了心机，使尽了气力，可谓"机关算尽"，"心已碎"。但结果仍然免不了"忽喇喇似大厦倾"，"昏惨惨似灯将尽"，果真是"枉费了意悬悬半世心"。这说明封建社会的没落与衰败是必然的，它的这种危机是不能克服的，更不是一两个"志士能人"所能支撑得起的。王熙凤的失败，贾府的崩溃，也就预示着整个封建社会的末日来临。