实用《思想之美》教案设计意图大全
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《思想之美》教案设计意图篇1
思想之美，是以议论这种表达方式来呈现的。本实践专题主要是训练议论表达，包括书面的和口头的。更重要的是口语议论，怎样把文绉绉的书面语变成对思维有冲击力、有现场感的语言是本实践活动的主题。
1、“读、写、说”互动环节主要是通过本单元课文内容的梳理讨论，明确议论的有关知识：议论，就是谈观点，讲道理，说服人。议论是思想的表达，语言就要庄重，也不排斥形象形语言。议论语言应明快且旗帜鲜明。口语交际的议论同样如此，但感情色彩应比书面语更为鲜明强烈。
2、“借书必还大连盟成立曁首届研讨会”这一环节主要是拿借书说事，响应柏杨先生号召，锻炼学生的口语议论能力。也可以用一些典型的口语书面语交错的论述性文稿，请学生修改，达到训练目的。
1、体悟议论性文字的“议论”性特点和“思想”之美，将它与说明性文字区别开来。
2、品味书面语和口语交互为用的表达效果。
品味书面语和口语交互为用的表达效果。
体悟议论性文字的“议论”性特点和“思想”之美。
1、激情导入。教师可以学生身边的热门话题让学生谈看法入手，让学生明确我们每天都太品头论足，说长道短，即每天都在议论。让学生初步知道什么是议论。也可读一些名家的论述文字片断，让学生初步感知。引起学生学习兴趣。
2、回顾要点,梳理知识。教师引导学生逐步回顾本单元几篇课文的论点，论据，论证方法，引导学生对议论相关知识加以梳理。在此基础上引导学生明确议论文的相关知识，尤其是明确书面议论语言的特点。
3、读说互动，比较归纳。本环节应引导学生深刻认识品味书面语和口语交互为用的表达效果。教师一定要留给学生充分的探究时间。
首先教师可以给学生提供有关借书的典范的文段，如余秋雨的《藏书忧》这样优秀的文章，引导学生思考这样的语段能否直接拿到讨论会上当发言稿，组织学生讨论。教师适当指导，让学生明白：听讲和读书的语境不一样，读书是主动的，而听进却是被动的，需要高度集中的凝神状态，一不留神，话音就一去不复返。因此口语议论要把这种书面语言改为对思维比较有冲击力、有现场感的语言。
其次，教师也可以结合鲁迅先生的《读书杂谈》，引导学生讨论：文章经过记录修改，作为书面文字发表了，还有没有口语的特点？可让学生结合文体特点和具体句子说说。教师适时指导并明确：文章说的时严肃的问题，仍然有口语交谈的通俗趣味。还可以引导学生结合柏杨的虽然不是演讲词却很有口头表述风格的《借书不还，天打雷劈》，体会古典雅言和通俗口语交相迭生，相应成趣的特点。在此基础上引导学生明确：口头表述和书面文章虽然趣味各异，但是，二者之间又有相得益彰的地方。口头语言可能在书面文章中，显出潜在的光彩；书面雅言，也可能在口头表达中显出魅力。既有成语和对称，又如口语般平白晚懂。诸如此类古今相对，文白错杂，并和口头表达的轻松自如洒脱相结合，交相辉映，充分显示了口语与书面语相得益彰的魅力。
4、练习活动，巩固强化。教师应在学生充分理解上述理论知识的基础上设置练习。可以请学生自选取余秋雨《藏书忧》中第二、第三个担忧中的一个，改写为适合于口头交流的语言，并试在同学中说说看，请同学们评评效果如何。也可以请你将以往作文中任1篇修改成口语与书面语交错融洽的文稿，并主动请同学对你的修改稿提提意见。
在学生第一课时有所收获的前提下，将第二课时设置成一节实践活动课。
1、指导学生明确会议内容：（1）讨论并通过“大联盟”章程，选举首届理事会成员；（2）“盟员”交流自己的藏书和借书的故事，评选故事“最感人奖”；（3）进行专题研讨。教师应给学生充分准备时间和明确的指导。
2、指导学生专题研讨内容：（1）每人拟写一份发言稿，要求观点鲜明、感情强烈，适合现场交流（2）；研讨会中心议题：对借书的有关言论发表意见（也可另拟）。教师应指导学生根据第一课时的相关理论知识指导自己的写作。
3、课堂活动。在学生交流故事的过程教师应适时引导学生。
4、评选“超级书虫奖”（“超级书虫奖”得主，观点要明晰，论述要充分。）
5、评选“最佳发言奖”。
1、课文中提及的议论性文字的“议论”性特点的相关材料。
课件使用目的：让学生掌握知识，明确“议论”性的语言特色。
2、课文中有关阅读资料。
课件使用目的：帮助学生理解运用。拓展学生知识面。
议论，就是谈观点，讲道理，说服人。议论，从写作思维的特征上来看，主要是在理性思维（分析、概括、思辨）的层面上进行的，所以，议论性文字，主要体现的是写作理性思维的.规律。由于人们表达思想的目的、意愿存在差异，议论可以分为两大类，一为感悟性议论，一为研究性议论。感悟性议论，指的是对某一事物一般地谈点看法、发点议论，点到为止，不作全面、深入、透彻的分析、探究（在文章中不探究，在认知过程中还是必须探究清楚的），如读后感、观后感、随笔、杂文、短论等文体的议论。研究性议论，指的是目的指向性较强的认知表达，议论主体对某一认识客体在经过充分的、深入的探索、思考之后，将自己的认知结果作较为全面、系统的阐明，如长篇的各类评论、学术论文等文体的议论。但不论哪一种议论类型，都要遵循以下的思维与表达规律。写作的议论，是人的一种高层次的智力活动，其动机源于人的两种意识：认知意识与说服意识。
认知只是议论的基础，议论性的写作，认知的目的在于说服，在于能说服读者，能以理服人。对于作者来说，只有认知意识而缺乏说服意识，虽然观点是正确的，思维也是深刻的，却缺乏论述与论辩的意识与技巧，这样的认知是无法让读者心悦诚服地接受你的观点的。从某种意义上说，说服意识比认知意识还要重要，至少也是同等重要。议论性写作，作者不但要有所发现，还要将自己的发现“强加于人”，虽然所析的“理”也须具有客观性，应是客观之“理”，但却难免带有主观色彩，要说服读者就得下一番工夫。同时，相形之下，多数议论性文字的读者就不像说明性文字的读者那么“合作”了，非但是不合作，而且简直是存心与作者别扭，总是“鸡蛋里挑骨头”，自觉地抵御新的认知。即使是不乏说服力的文字，也未必轻易就能为读者所接受。
庄重：这是相对诡谲而言的。对任何事物的评价都要持实事求是的态度，要严格把握是非界限，赞扬不能沦为吹捧，批评也不能变成辱骂。议论从根本上说是要以理示人，以理服人，因而，强词夺理或圆滑世故都是与议论的这一要求格格不入的。
不管什么样的语言，从其词汇构成来看，都大致有三套词汇体系，第一，口语（包括方言），第二，书面语，第三，在书面语中，比较特别的一类是古典的文言词语。在现代汉语中，并不排除文言词语，好的表达，一般是这三者的巧妙运用。
在修辞学上有所谓同义词的说法，其实绝对的同义词是不存在的，有时，所指是同样的，用不同的类型的词汇来表述，在词义就产生了有时是微妙的，有时是显著的差异。
三种语汇，意味着三种交际方式，包含着三种价值观念和情感态度，三种感染力量：文言的古雅和高贵；书面语的正规和严密；口语的泼辣通俗趣味。
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