牛郎织女的故事简写优推4篇

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牛郎织女的民间故事【第一篇】

很久以前，有个孤儿叫牛郎，他从小跟着哥嫂过日子，日子过得十分坚苦，他每天除了吃剩饭穿破衣还得放牛。牛郎长大后，哥嫂与他分家，他只分到了跟他关系十分亲密的老牛。一天晚上老牛告诉他在山那边，他会遇到一位姑娘。第二天黄昏，他相识了一位姑娘，那位姑娘原来是王母娘娘的外孙女，叫织女，织得一手好彩锦。织女也知道了牛郎的遭遇，于是就做他的妻子。从这以后，牛郎耕地，织女纺织，三年后，他们有了孩子。

有一天，老牛死了，它让牛郎把牛皮剥下来，以备后用。牛郎和织女的事，王母娘娘知道了，她把织女抓走了。牛郎披上牛皮飞上天空，快要追上织女了，王母娘娘用玉簪，划开一条天河。每到七月七日，喜鹊们来搭桥，让他们在桥上会面。

牛郎织女的故事简写【第二篇】

现在是七月初七七点七分七秒，牛郎带着两个孩子飞上天，喜鹊“叽叽喳喳”地搭好了鹊桥。

牛郎和织女相见了，织女憔悴了许多，眼睛像桃子一样又红又肿，她笑-了，脸上还挂着泪珠。两个天真的孩子问：“妈妈，你是笑了还是哭了？”另一个孩子扑进了妈妈的怀抱里，织女在他的脸上亲一下说：“牛郎啊，你的白头发又多了，脸上都又皱纹了。”牛郎的泪水在眼眶直打转。但他想：“我要在孩子们面前做个好榜样，我不能流泪。”他笑呵呵地说：“一年没见，你的眼睛怎么变成桃子了？”男孩子吸着手指说：“妈妈的眼睛变桃子了？那好不好吃？”牛郎和织女都哈哈大笑，这时织女突然哭了起来：“你和孩子不在的时候，我简直是度日如年。”“没事，没事，我们不是可以一年见一次。”牛郎安慰道。两个孩子呆呆地望着牛郎和织女。“妈妈，您给我们织衣服吧，你瞧爸爸织得多粗糙啊。“女孩指着衣服说道。织女抚摸她的头无比慈爱地说：好的，宝贝。”人间真情，天上爱情莫过于此。

此刻，只要你从田边走过，一定被什么东西淋到，那个东西就是牛郎织女相见时的眼泪，还有那两个小孩嘻嘻笑的口水。

牛郎织女的故事简写【第三篇】

从前有个小孩，爹娘死的早，跟着大哥和嫂子过，可他们对牛郎很坏。小孩每天都会去放牛，因此大家都叫他牛郎。

后来等牛郎长大了，大哥提出分家，牛郎就分到了一头老牛。从此牛郎就以此为生，还盖了属于自己的房子。

老牛对牛郎说，明天在山的那边会有仙女洗浴，你将其中的粉色衣裳拿走藏起来，来找你要衣服的人就是你今后的妻子。第二天，牛郎照做，果然有一位美丽的姑娘找到了他。他们各自说明了情况后，就结为夫妻，还生下了两个孩子，过上了幸福的生活。

过了不久，老牛突然对牛郎说，我快要死了，如果遇到什么事，一定要记得披上我的牛皮。说完，牛郎一家人抱头痛哭。

此时，王母娘娘发现织女留在凡间之事，就派人将她带回天庭。牛郎情急之下想到老牛说的话，披上牛皮紧随织女飞上了天。王母娘娘眼看牛郎就要追上织女，拔出发簪，在天空划出一条天河，将牛郎和织女分隔开来。后来，他们变成了天河两岸的牛郎星与织女星。可织女依然不死心，王母娘娘只好让他们在每年的农历七月初七相会。

这就是中国情人节的由来，听说那天如果你站在银河下面，还能听到牛郎和织女在窃窃私语呢！

牛郎织女的故事简写【第四篇】

在河南鲁山流传的故事里还有许多后续牛郎织女生活的鲜活内容。

织女被抓回天宫，织彩霞云锦，整天闷闷不乐，思念牛郎和儿女。牛郎携儿女在凡间度日，愁苦难言。他们的居住地距鲁山坡顶南天门只有5华里路，一双儿女在家想念母亲，时不时顺山岭走到南天门要“娘亲”。南天门的把门将军同情他们的遭遇，少不得行个方便，让他们进进出出。玉皇大帝非常喜欢外孙孙，听任他们来来往往。王母娘娘也放松了对织女的监管，两家的关系也就慢慢融洽起来。牛郎死后葬于鲁山坡南麓牛郎坟。孙义村牛郎的后裔，则称自己为“牛郎孙”。

后来，牛郎后裔继承了鲁山坡一带家产，并恪守孝道，每年安排腊八、春节、二月八、菜花节、三月三、七夕等十多个节日，请牛郎织女回村过节。孙义村旁的鲁峰山，鲁峰山上的“牛郎洞”，西侧的“九女潭”，山顶的“瑞云观”……似乎都在讲述着牛郎织女动人的故事。

鲁峰山一带自然环境优越，当地百姓自古就养大黄牛。但是与别处养牛不同，辛集乡孙义村不仅家家户户养牛，但养牛不杀牛、牛死后掩埋的习俗一直延续了很久。另外，鲁山自古盛产丝绸，鲁山丝绸又名“织女织”、“仙女织”。

辛集乡是远近闻名的葡萄种植基地。这也与牛郎织女故事有关。传说中，牛郎织女每年七夕相会时，人间的女子在葡萄架下可以听到两个人的私语。而鲁山民俗，七夕乞巧，就是在这天向织女乞求赐授巧技，得如意郎君。

在辛集乡，每年的七月初七，从不间断地举行大型庙会。经考证，辛集乡的七夕庙会最少有数百年的历史，是日唱大戏、敲锣鼓、放鞭炮，百姓称其为“迎接仙女”或“接牛郎织女回家”。

在辛集乡孙义村，还有一个很有意思的习俗，即起庙会、唱大戏，从来不看《天河记》。因为《天河记》里关于他们祖先的一些描写不尊重。为了表示对祖先的尊重，他们世世代代不看《天河记》这种习俗一直保持到今天。