2024年陋室铭教学设计全国一等奖【最新8篇】

陋室铭教学设计全国一等奖【第一篇】

1、知识：掌握文言常用实词，翻译全文。

2、技能：学习本文托物言志的写法。

3、感情：理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质。

4、态度：用不同时代的眼光看待古代文化，客观的.评价古人。

张扬师生个性，强调朗读品位、渗透学法指导，重视合作讨论、渗透时代观念——与时俱进。

如果让你设计自己的家，你怎样设计呢？（学生自由发言）唐朝的刘禹锡他和部分同学一样喜欢简陋的居室，今天，我们就一起去看看他的陋室究竟怎样？（板书：《陋室铭》刘禹锡）。

（学生结合课文提示注解回答，教师适当补充）。

1、陋室：简陋的居室，是刘禹锡的室名。

2、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都用韵。（介绍表现文体的字：表、说、记、序。/押韵——刨根问底：立即让学生浏览课文找出韵脚和所押之韵。）。

3、作者：刘禹锡，字梦得，唐朝著名诗人和文学家，颇得白居易推崇。

1、学生自由读（要求大声朗读，注意停顿，读正确、流利）。

2、指名读（纠正错误读音，注意句读）。

3、范读（听课文录音）。

4、齐读。

1、学生默读课文，参照注释，读懂课文。（遇到疑难，同桌讨论）。

2、学生质疑，师生共同解决。（鸿、白丁、馨等）。

3、指名翻译。

齐读课文，出示思考题，四人小组讨论。

1、陋室，陋室，陋在何处？（从文中找出体现“陋”的语句）。

讨论并归纳：“苔痕上阶绿，草色入帘青”说明居住的环境荒凉、冷落，极为简陋。

2、文末提出“何陋之有”，你认为作者这样说对吗？理由？

讨论并归纳：人品高尚（斯是陋室，唯吴德馨）。

景色宜人（苔痕上阶绿，草色入帘青——幽雅、恬静）。

来人不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁）。

生活高雅（可以调素琴，阅金经）。

3、作者写陋室仅是为了告诉我们陋室的状况吗？

讨论并归纳：通过赞美简陋的居室，表达了作者不愿追逐名利，不愿高官厚禄，安贫乐道的生活情趣。（强调本文写法：托物言志）。

4、齐读，体会作者高尚的情操。

1、看材料，思考问题。

教室铭。

分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤；琢磨下围棋，寻思看电影。可以睡觉，打呼噜。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐场。心里云：“混张文凭。”

思考：

（１）材料是针对学生中的哪些现象而言的？

（２）那么应该怎样对待我们的学习生活？

（学生自由讨论，自由发言）。

1、称颂：人品高尚。

2、批评：逃避世俗，缺少为国为名的奉献精神。

学习古人的作品，要用现代人的眼光看待古人；要择善而从之，其不善而改之；要批判的学习和接受。

《陋室铭》是1篇名传千古的美文，通过对简陋居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种不慕荣利的节操和安贫乐道的情趣。

结合本文的教学过程我有几点反思：

1、文章的教学目标设定符合教材要求及学生的实际，教学设计能够围绕教学目标进行，落实重点和难点。

2、注重学生的主体参与意识，激发学生的合作探究意识，每个学生都能积极参与到课堂教学中来，比较注重渗透学法的指导，注重培养学生的“听、说、读、写”能力，让学生真正学会学习。

3、本文注意了以读为主，在朗读过程中，使学生们感受“铭”这种文体的篇幅短小，语句押韵、语言优美的特点，进而对课文的形式美有深刻的认识。还对学生的朗读进行指导，注意对学生适时的点拨，有层次的进行朗读指导，不仅让学生会读还要读好，读准节奏、读出感情、读出韵味，真正把自己融入文章中来，并且注意利用激励性的语言对学生鼓励。最后，运用“整体板书”和“回译法”让学生进行背诵，加深记忆。总之，用朗读贯穿教学的始终。

4、注重学生合作探究能力的培养，因此，采用小组合作竞争的方式，答对加分，答错扣分的形式，激发学生的竞争意识和学习的兴趣。

5、把握文言文教学的重点：积累文言词汇、句式等常识，准确翻译文章，为以后的文言文学习打好基础。再说，要深入理解文章的内容和思想，就必须理解课文字句，所以我在引导学生利用已有文言知识，借助课下注释，小组合作，自主学习，弄懂文章的此句意思。

6、让学生参与课堂和学习的全过程，做知识和思维的主人。

学生们对于语文知识的学习，不仅仅限于在课堂上由老师带领的分析，还包括课前对课本的预习，对重点知识的揣摩，对疑难问题的质询。更包括课后对所学知识的消化和演绎。所以，我从预习这个环节抓起，让学生参与学习知识的整个过程，做知识和思维的主人。

7、巧妙的设计提问，采用小组合作、教师点拨来解决，引导学生逐步深入文本。精心设计问题，并形成一个问题链，让这些问题逐步深入地把整篇文章的内容串联起来，每个问题都让学生从课文内容出发，挖掘其意义，让学生在每一句课文的理解中都绽放出思维的火花，最后运用课文内容的内在联系和前后呼应把它连接在一起，融汇贯通，把全篇课文的讲析内容全部带了出来，在学生头脑中形成了“串珠成链”的整体把握效果。这种方式不仅能活跃课堂气氛，不让人觉得死气沉沉，而且问题与问题之间环环相扣，从屋外到屋内，从景到人到趣，一步步地随着学生自主地交流探讨深入进去，使学生在深入的过程中理解全文。这其中，注重学生的自主参与，激发其竞争意识和学习兴趣。

8、对于课堂的时间安排如再紧凑些，让学生当堂完成练习，更有利于教师对学生学习反馈的掌握。

又有一次面对镜头的经历，让我在课堂中又多一次历练，相信，以后，我会比这次更从容不迫、沉稳镇定地应对课堂，和学生的互动会更加融洽、自然。

总之，这一堂课，让我看到自己的不足，更让我收获了许多，懂得了许多！我想，我只能够脚踏实地，认认真真的思考教学中问题，我才可能在教师成长的路上走得稳、走得远！

陋室铭教学设计全国一等奖【第二篇】

本单元的阅读主题是“修身正己”。《陋室铭》通过对“陋室”不陋的描写，表现了高洁傲岸的情操和安贫乐道的志趣。本课体现了人教社统编版教材本单元的编写意图，即：引导学生从不同角度感受中华传统美德，以及时代对这些美德的呼唤。

学情分析。

本文在七年级下册第四单元，学生上初中后已经学习了先秦、魏晋南北朝、宋代、清代等不同时期的文言文或文言语段，拥有了一定程度的文言语感，掌握了基本的古汉语知识和文言文阅读方法。

教学目标。

1．理解文章内容，体会作者的思想感情。

2．把握类比的写作手法，领会文章的意蕴。

3．联系现实生活，对文章内容和表达形成自己的心得。

教学重点。

1．理解文章内容，体会作者的思想感情。

2．把握类比的写作手法，领会文章的意蕴。

教学难点。

联系现实生活，对文章内容和表达形成自己的心得。

教学过程。

一、由刘禹锡的经典诗句导入本课学习。

二、知人论世，把握文体。

学生以小组为单位，交流、完善课前搜集的作者生平、作品背景和文体介绍，然后分别展示交流结果，教师明确要点。

三、依韵诵文，疏通文意。

(一)找一找。

学生活动：听课文的范读录音，把表示韵脚的字，在书上圈画出来。

(二)挑一挑。

把构成骈句的短句挑选出来，自己出声读一读，然后尝试背诵它们。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

(三)划一划。

在书上用“/”，划出前面所找的四个骈句的断句，然后再读读它们。

(四)译一译。

活动一：以小组为单位，疏通文意，交流并尝试解决预习过程中有疑问的地方。

活动二：全班交流本文的翻译，明确词语和重点句子的意思。

四、细读文本，品味旨趣。

本环节主要是通过教师设置三个问题，引导学生抓住文中的关键词语、句子，揣摩课文文字背后的内涵，体会作者高尚的情操和精神追求。

1．陋室中有什么?没有什么?

2．文章题目为“陋室”，为什么文中不写陋室如何陋，而是极力表现陋室“不陋”呢?

五、设置作业。

1．用硬笔或毛笔抄写《陋室铭》。

陋室铭。

刘禹锡。

清雅之境没有平民百姓。

文雅之人没有世俗乐曲。

高雅之事没有官府公文。

惟吾德馨。

陋室铭教学设计全国一等奖【第三篇】

《陋室铭》这篇文章立意鲜明，是作者对自己志趣和节操的表白，谈到了知识分子处世立身的态度。所以，学习这篇托物言志的文章要能体会到作者高尚的精神境界，并潜移默化的受他的感染和熏陶。但是在汲取传统经验中有益的部分时，也应引导学生注意敢于创新，不墨守陈规。以课文为载体，培养学生文言文阅读的兴趣、习惯和掌握正确的阅读方法，这样学生能运用所学知识举一反三的正确朗读。

1、八年级的学生对于朗读已经并不陌生，也应该零零散散的会一些阅读的方法。然而系统的指导，特别是以文言文为例子的系统指导还不太有。正确的朗读是深入理解文章的基础；有感情的朗读是和作者产生共鸣的前提。所以，培养较高层次的朗读还是很有必要的。

2、现在的社会风气和我们学生生活的环境以及家长的观念，使得孩子们对于古人“安贫乐道”的节操和志趣缺少领悟。通过学习本文，学生会接受一次心灵的洗礼，在拜金主义、享乐主义的污浊世风中保持心灵的纯净。然而，学生所处的又是竞争激烈、经济高速发展的时代，这又需要引导学生古为今用的理解“安贫乐道”。

1、熟练地诵读课文，让学生在读中理解、读中感悟，提高朗读水平。

2、掌握本文出现的文言现象，了解文中作者运用的写作手法。

3、理解作者的思想感情，体会古人高尚的情操，领会“安贫乐道”的含义，并正确的看待“贫”、“富”和“道”的关系。

多媒体课件。创设情景，激发学生兴趣。

（一）导入

1、假设你的眼前有两座房子：一个是王公大厦，华丽无比，里面有绫罗绸缎的床铺，有山珍海味，就跟《红楼梦》里的大观园似的。另一个是茅屋草房，绿草茵茵，不过你可能得吃粗茶淡饭和布衣裳。你喜欢哪个？老师要听真心话啊。（找两名学生回答，只要是真心话即可）

再追加一个条件：如果你选择第一个，你可能被迫要说一些违心的话，甚至还要做你良心上不愿去做的事。但是如果你住第二个房子，则会有知音相伴，可以坚守真我，率性而为。那你又做何选择？（两生交流）

2、文学常识

学生交流“铭”的文体和刘禹锡的简要资料。韵脚在朗读时注意清晰、响亮。

由《秋词》中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，别人悲秋，他却喜秋，他就是这么与众不同。世人都喜欢住大房子，他却独爱陋室。还写了这篇《陋室铭》。

（二）朗读

1、自由朗读一遍课文，准备展示。

2、一生展示，其他同学认真听读，准备做点评。

3、学生在互评的基础上，归纳朗读的方法。

（1）要读准字音，不要错读

（2）要分清句读（dou），不读破句

两个事例：苔痕上阶绿，草色入帘青。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳行。

理解“乱、劳”的用法，知道“丝竹、案牍”的意思，体会“之”的用法—————起舒缓语气的作用。

学生通过反复试读，根据句子的意思，根据语感就可正确断句，学生可以按照这种方法正确的读出其他句子的节奏。

（3）要读出语气（轻重缓急、抑扬顿挫、运用声音表情达意）

4、分层朗读，试图读出语气。

（1）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

一生试读。其他同学做点评。轻重缓急、抑扬顿挫的把握。

引导学生找出三句该重读的句子，体会前两句的“铺陈”的作用。解决重点字词“名、灵、德馨”的意思，并注意这几个词语的重读。

师范读，学生都不由自主的自己朗读起来

若干生再读，有进步。

（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

第一句，学生能把握句子的美感，并知道试着读出这种美，可借助想象，想象成你就在这种环境中。

第二句，学生能感觉出作者因交往之雅而产生的自豪感。生读出这种感情。

第四五句，读出生活的悠然自得之情。

学生在自己总结语气、语调特点的基础上能自主朗读。老师和学生一起读，应起一个垂范的作用。

小组内部交流朗读，声声互评。

展示小组成果，班级内部互相比较。

（3）南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

把握反问句的语气特点，理解引用孔子这句话的作用。了解“之”的作用。

学生通过自己的分析，都能把握如何读了。

注：为了保持诵读的连续性，必须采用“短兵相接”的方式，无论解词、串句、说大意、指示读法都只能用三言两语，点到即止，切忌繁琐、拖沓。

5、“忘我”的读

学习古人诵读诗文时的状态——陶醉。

学生可以采用各种姿势，只要是找一个最能投入的状态“忘我”地读。

自己试一试

展示

全班诵读

6、背诵

本文以双句为主，且绝大多数是对偶句便于背诵。

学生找找对偶句背诵一下。

全班背诵。

（三）理解文章内容，把握作者的思想感情。

问题：作者称他的居室为陋室，那么他认为这个房子“陋”还是“不陋”呢？

生齐答

问题：那你是如何看出来的？

问题：作者为陋室写了1篇“铭”，仅仅是写它吗？有没有弦外之音？

理解托物言志的手法。

明确作者安贫乐道、洁身自好的高尚情操。

（四）深入探究

问题：你理解安贫乐道么？

明确：所谓安贫乐道，即安于贫穷的境遇，乐于奉行自己信仰的道德准则。

问题：你还知道历史上哪些人具有这种品质？现在还有这样得人么？

学生讨论交流，各抒己见。

教师引导：“安贫乐道”的核心在于什么？是“安贫”还是“乐道”？

学生异口同声——乐道

生活中有没有“富而有道”的人吗？

学生交流

教师小结：你可以富有，也可以贫穷，但你一定得把“道”放在心中，只有这样，你才能活得敞亮，活出生活的味道，活得有志趣。

（五）作业

必做：默写课文，自己修改。用学过的朗读方法试读《爱莲说》

选做：用托物言志的手法写一段文字，用这个物来托你的志。

附板书：

教学反思：

我认为要上好一堂课，首先要有较好的整体思路，就是要解决学生“学什么”和“怎么学”的问题。在这一点上，本堂课作到了从学情出发，确定合理的教学目标。教学过程的设计体现学生的主动性，激发起了学生学习的兴趣。其次，营造和谐、融洽的气氛。本课中，我努力的拉近与学生的距离，在平等对话的基础上进行教学活动。再次，时刻关注学生。留心学生在课堂上的一点优点、一点缺点、一点思维的火花……运用教学机智使这些细节变成一个个闪光点。最后，在解决难点的时候注重“引而不发”适时的点拨，所以难点突破较自然。

陋室铭教学设计全国一等奖【第四篇】

1.加强朗读训练，在诵读课文的过程中正音、释词，理解重点词语，理解全文内容。

2.在理解文意、流利诵读的基础上，背诵并默写全文。

3.学习本文借物喻理、托物抒情的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。

1.加强朗读训练，在诵读课文的过程中正音、释词，理解重点词语，理解全文内容。

2.在理解文意、流利诵读的基础上，背诵并默写全文。

3.学习本文借物喻理、托物抒情的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。

学习本文借物喻理、托物抒情的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。

教学课时一课时。

一.导入。

咱们学过《爱莲说》，“水陆草木之花，可爱者甚繁。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之……”人各有志，人各有爱，在世人都爱豪宅名车的今天，如果谁告诉你他爱陋室的话，你准定认为他有病。而古人中有人甚至为他的陋室写了1篇文章来赞美，他就是刘禹锡。今天咱们来学习他的1篇著名的散文《陋室铭》。请大家打开书。

二.解题。

请一个同学读书下注释，了解作者和“铭”的特点。

1.作家作品简介。

本文选自《全唐文》。作者刘禹锡(772-842)，唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。

2.关于“铭”

铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。陋室，意思是简陋的房子。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。

三.学习课文。

(一读理清思路)(学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文)。

学生试读课文。

1.学生质疑(由学生提出问题，然后尽量让学生来解答，达到疏通课文字词的目的)。

2.请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。

有仙则名：著名。

有龙则灵：灵异。

斯是陋室：这。

惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。

苔痕上阶绿：长到。

草色入帘青：映人。

谈笑有鸿儒：博学的人。

往来无白丁：指没有什么学问的人。

无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。

无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。

何陋之有：是“有何陋”的倒装句，有什么简陋的呢?

(附译文)。

3.如果给课文分三个层次，该怎样划分?

明确第一层从开头到"唯吾德馨"，第二层从"苔痕上阶绿"到"无案牍之劳形"，第三层为文章结尾。

(二读品析诗句)。

讨论并归纳：运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。前二句类比"陋室"，后两句暗喻自己。

2.提问:“斯是陋室，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用?深刻含义是什么?

讨论并归纳：“陋室”二字扣题。"德馨"二字统领全篇，是全文的核心。用"惟"字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。

3.陋室内外是什么颜色?景色美不美?有何特点，用一个词(字)概括。

明确绿色，青色，景色别致幽雅(幽)。

品析"上"、"入"二字的妙用。

明确："上"、"入"二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。

4.与作者交往的人有何特点?

明确鸿儒，无白丁(雅)。

"鸿儒"可否换成"群儒"?

不能。"群儒"则无"大"之义，显得太多了。

5.作者身居陋室的生活是什么?有何特点?

调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(安)。

能否将"阅金经"改为"阅五经"，为什么?

明确不能。因为作者当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经中找到某种寄托，"阅金经"正是作者当时思想感情的折射。

6.作者用什么来类比自己的陋室?

明确南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

(三读领悟内涵)(男、女生分角色各读一遍)。

首尾句有何关系?

首句用了比兴写法，尾句与首自互相呼应。

本文题目为"陋室铭"，文章又说"何陋之有"?这些不矛盾吗?

不矛盾。题中之"陋"为房屋的形陋，尾句的"陋"为"鄙俗"之义，指屋中主人的"德馨"不鄙俗。

引导学生.总结全文的构思。全文起于比兴，继而对陋室中的景色、社交、生活加以描写，再通过类比，巧妙地表现自己的生活感受和情趣。

文章托物言志(借陋室以言志)，表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。(文章主旨)。

5.提问：“孔子云：何陋之有?”是写什么?

讨论并归纳：语见《论语·子罕》："子欲居九夷，或曰;‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’"孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个"陋"字彻底翻了过来，达到"不陋"的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。

三、教学小结。

本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容"陋室"不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。

四、全班竞背(学生自由背，小组中相互背，全班竞背)。

五、作业。

(-)解释下列句子加点的词语。

a斯是陋室(这)b.惟吾德馨(高尚)。

c.谈笑有鸿儒(大)d.可以调素琴(素朴)。

(二)指出下列句子运用了什么修辞手法。

1.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。(比喻、对偶)。

2.谈笑有鸿儒，往来无白丁。(互文)。

3.孔子云：何陋之有?(反问)。

(三)把下列文言句子译成现代文。

l.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

2.孔子云：何陋之有?

陋室铭教学设计全国一等奖【第五篇】

2、理解作者在文中所表现的思想内容。

熟读成诵理解其中的思想内容。

理解托物言志的手法在本文中的作用。

诵读法。

多媒体。

一课时。

课型自读法。

一、导入：

相信大家都还记得那首脍炙人口的《秋词》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”它的作者是唐朝著名的诗人：刘禹锡。今天就让我们再来学习他的1篇激情昂扬的.文章《陋室铭》。解题：铭，是古代铸在和刻在器物、碑碣上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成为一种记述功德行为或勉励自己的文体，如座右铭、墓志铭、钟鼎铭等。这种文体一般都要押韵。

二、熟读课文。

2、课文的题目是《陋室铭》那么这陋室到底陋不陋呢？现在让我们一起来读一遍这篇课文体会这陋室到底陋不陋，文中哪句话最能体现你的观点？陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”

三、扩展发散。

1、关于作者写这篇文章还有一段有趣的故事，你们想不想听呢？（根据当时的情况来决定讲不讲）据资料记载：刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想此官欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。由此可见《陋室铭》并非是自命清高、孤芳自赏之作，而是愤世疾俗之作。所谓清高是“不问政治，与世无争，安贫乐道，洁身自好”。刘禹锡写《陋室铭》本身就是与恶势力进行不屈的抗争，为官而不计较居室的大小、陋与不陋，恰是他为政清廉的真实写照。

2、相信大家都有自己的座右铭，用它来鼓励自己、鞭策自己。现在就让我们在一张纸上写下自己的座右铭，先在纸上写好你的名字，然后我们在班里猜一猜这是谁的座右铭。（学生活动）。

四、总结。

1、一起将此文试着背一遍；

2、你学到了什么？（学生自己总结）。

五、作业。

1、背诵课文，翻译课文。

2、预习《愚公移山》。

板书设计。

陋室铭。

陋室铭教学设计全国一等奖【第六篇】

理解作者借描绘陋室,表现高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。体会本文语言凝练、声调和谐的特点。

教学时数一课时

教学方法分析能力训练与朗读能力训练同步进行。

一、朗读:读准字音,读出停顿。

1.标出不会读的字,查字典给这些字注音。

2.放声读课文,在读准每个字音的基础上,按标点读出停顿。

二、讨论:初步理解课文内容。

1.作者写“山不在闹,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”的目的是什么?提示:为比喻因“德馨”而陋室不陋。

2.“苔痕上阶绿,草色入帘青”两句描绘了陋室周围的环境,可以用怎样的词语概括这里环境的特点?提示:环境幽雅。

3.对居室周围环境的描写,与表明作者“德馨”有什么关系?提示:“绿苔漫上阶沿,青草长满庭院”,表明作者安居陋室,恬然自得,丝毫不感到荒凉、寂寞。这种心境,正是“德馨”的反映。

4.“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”是怎样表明作者“德馨”的?提示:作者只与“鸿儒”交往,表现出对权贵的蔑视,这也正是“德馨”的反映。

5.“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”表现了作者怎样的情趣?这与表明“德馨”有什么关系?提示:作者用“调素琴、阅金经”的恬淡生活与“丝竹”“案牍”的烦乱对比,流露出对官场生活的厌恶,抒发了安居陋室的情趣。这种情趣,正是“德馨”的反映。

6.作者用“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作比的目的是什么?提示:“诸葛庐”“子云亭”都因主人“德馨”而不陋。作者用来自比,既表明自己的陋室也因“德馨”而不陋,又以诸葛亮、杨雄自况,表明自己非凡的抱负。7.结尾引用孔子的话有什么作用?提示:结构上,与开头呼应。内容上,总结全文。引孔子的话证明只要主人“德馨”,陋室就不显其陋的哲理。

8.试用简明的话概括:作者的“德馨”表现在哪些方面?提示:安居陋室,只与鸿儒交往,悠闲自得,胸怀着诸葛亮、杨雄那样的抱负。

三、朗读:读出语气,表达出作者的思想感情。

(一)按下面提示练习读出相应的语气:

1.“山不在高……惟吾德馨。”要读出议论语气,即用“有仙”使山着名,“有龙”使水灵,并证明“德馨”使“陋室”不陋。

2.“苔痕上阶绿,草色入帘青。”要读出描写语气,也就是要再现绿苔漫上阶沿,青草长满庭院的情景,表达出作者喜爱这幽雅的环境、安居陋室的感情。

3.“谈笑有鸿儒……无案牍之劳形。”要读出叙述语气,仿佛在向人们介绍自己日常在陋室中的活动。要流露出对污浊的官场生活的厌恶,安居陋室、自得其乐的感情。

4.“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”要读出抒情语气,仿佛作者自豪地说:我的陋室啊,多么象南阳的诸葛庐,多么象西蜀的子云亭。我感到骄傲!

5.“孔子云:何陋之有?”要读出反问语气,表达作者以“行馨”自勉,甘居陋室的思想感情。

(二)朗读课文,读出语气,表达出作者的思想感情。

四、讨论:深入理解课文的思想内容。

1.联系作者所处的时代和他的经历,谈谈作者表明的“德馨”有哪些积极意义。提示:作者恬淡乐观始终不改变自己的操守。他蔑视那些当朝权贵,厌恶污浊的官场生活。他的甘居陋室,以诸葛亮、杨雄自比,正是他正直、高尚节操的反映。

2.作者的“德馨”反映出怎样的消极因素?提示:自命清高,超然脱俗的情调是消极的。反映了封建文人、士大夫的阶级和时代的局限性。

五、背诵这篇课文

陋室铭教学设计全国一等奖【第七篇】

《陋室铭》是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口，久为流传，本文是作者自述其志的，通过对居室情景的描绘，极力形容"陋室不陋"表达一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，给人以隽永畅达，丰姿绰约的气韵。

学生经过初一的学习，已初步形成了一定的学习方法，对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，而且经过以往的朗读训练，很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，结合"洋思"教学模式，做到"先学后教"，"当堂训练"。让学生借鉴本文托物言志的写法，用一段话来表达自己的心志和情趣，将知识转化为能力。通过教学应使学生能当堂背诵短文，能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的'学习。掌握古为今用的学习方法，深入了解作者思想，结合时代具有积极参与现实的意义。

1、掌握"名"、"灵"、"斯"、"惟"、"馨"、"鸿"等实词的含义，了解与本文相关的文学常识。

2、能通畅地朗读全文,独立疏通文意,小组合作梳理出文章的结构思路,背诵全文。

自主、合作、探究;先学后教，兵教兵。

通过学习本文，让学生体会作者的安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。

重点实词的用法;背诵全文。

独立梳理文意;人物形象的理解。

1课时。

在遥远而神秘的唐朝，有这样一位性格倔强的诗人：他曾两度被贬，但却不改其志。他迎着岁月的风尘，品味着世事的沧桑，独自在陋室中生活着。他的陋室环境清幽，他的朋友博学多才。在这里，没有嘈杂的音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。他，就是唐朝著名的文学家------刘禹锡。今天，我们就一同走进他的陋室，品味一下他超然的生活。(板书课题)。

1、掌握"名"、"灵"、"斯"、"惟"、"馨"、"鸿"等实词的含义，了解与本文相关的文学常识。

2、能通畅地朗读全文,独立疏通文意,小组合作梳理出文章的结构思路,背诵全文。

3、体会作者的高尚品质。

1、作者介绍。

2、背景介绍(学生汇报预习情况)。

一读：读准音，通文意。

1、自由朗读课文，如有不认识的字，向同学或老师请教。三分钟后，比谁能正确地朗读课文。

2、学生听读课文，纠正不正确的读音。

3、学生用自己喜欢的方式自读课文。

4、指名读课文，比一比谁读得更好。

5、再放课件，学生跟读课文。

二读：重情感，练译讲。

1、小组内自由朗读，然后参考课下注解或借助工具书疏通文意。有疑难向同学或老师请教。5分钟后，比谁译讲的最准确。译讲方法：逐句译讲，即读一句，解释一句(人名、地名不译)。

3、小组讨论：用原文回答问题，加深对课文的理解。

(1).文中哪句话统领全文大意?

(2)文章从何入笔?

(3)作者笔下的陋室环境如何?

(4)陋室主人交往之人、日常生活又怎么样?

(5)作者从哪几方面写"陋"室?

三读：探问题，悟意旨。

1、阅读课文，梳理文章的结构思路。

1—3句：以山水类比引出陋室，点明主旨。

4—7句：描写陋室的特点，突出主人的生活情趣高雅，衬托陋室不陋。

8—9句：类比古贤，点明陋室不陋。

2、全班齐读短文，畅所欲言:你觉得陋室的主人是一个怎样的人?

1、练习背诵，五分钟后比一比谁背得好。

2、看图背句子。

3、小组接力背诵。

4、解释加点词的含义。

山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。(出名)(成为灵异的水)斯是陋室，惟吾德馨。(这)(只)(品德高尚)。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。(大)(没有什么学问的人)。

5、翻译句子。

a、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

b、孔子云：何陋之有?

6、原文回答问题。

点明全文主旨的句子是:斯是陋室，惟吾德馨n表明环境之雅和交往之雅的句子分别是：

苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。

u以古代贤人自况，表明自己的志向的句子是：

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

这节课我学到了什么?

同学们：

今天，我们学习了古代散文中的名篇《陋室铭》，它以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口，久为流传，本文通过对居室情景的描绘，极力形容"陋室不陋"，表达一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。主人公的优秀品质深深地感染了我们每一个人。希望同学们从今天起，努力学习，迅速成长为一个优秀的人，一个出色的人。

1、为自己要仿写的内容选定标题，如"电脑铭"，"考试铭"，"旅游铭"等等;。

2、仿写练笔的句式要基本相同，最好能大致押韵;。

3、主题要明确，表达自己的思想感情。

陋室铭。

刘禹锡。

环境安贫乐道。

德馨交友不陋。

生活高洁傲岸。

托物言志。

这是一片文言文，篇幅短小，易于记诵。正好可以把它作为训练学生学会自己学习文言文的一个范例。结合我校开展的"洋思"教学模式，我吸取了"洋思"教学模式的精华，采取了自学指导，一共分为三方面。每一步又有规定的时间，所以学生始终处于紧张的学习状态中，大多数学生积极参与，基本上达到了预期的效果。只不过此种方法刚刚展开，要使全体学生积极参与，还应该多多进行训练。可谓任重而道远。

陋室铭教学设计全国一等奖【第八篇】

教学时数   一课时   。

教学方法   分析能力训练与朗读能力训练同步进行。   。

教学过程  。

一、朗读:读准字音,读出停顿。  。

1.标出不会读的字,查字典给这些字注音。   。

2.放声读课文,在读准每个字音的基础上,按标点读出停顿。

二、讨论:初步理解课文内容。

4.“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”是怎样表明作者“德馨”的?   提示:作者只与“鸿儒”交往,表现出对权贵的蔑视,这也正是“德馨”的反映。

三、朗读:读出语气,表达出作者的思想感情。  。

(一)按下面提示练习读出相应的语气:   。

(二)朗读课文,读出语气,表达出作者的思想感情。  。

四、讨论:深入理解课文的思想内容。 。

五、背诵这篇课文。