阅读答案用心范例（最新5篇）

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阅读答案用心范文【第一篇】

我一直反对用成熟或幼稚之类的词汇来衡量一个人的进步程度，因为这是一种基于大众准则的理性判断，并不能涵盖一种更接近诗意的生存。我20岁左右的时候，经常因为过于率真浪漫而在为人处事上发生事故，所以便用法国著名风景画家柯罗来抵挡别人对自己许多可笑举止的嘲笑。因为那么伟大的柯罗，对社会常识依旧知之甚少，以致父母从不放心他一个人单独出门，他五十多岁了?外出还必须向母亲请假。柯罗的幼稚也许是因为他沉醉于对美的探索而忽略了对生活技能的演练。可以相信的是，他在画布上从不会迷路，并因此比那些成熟的人领略到了更多的人生辉煌。还有另一种人的不成熟，是因为无法学会和适应流行的价值准则。他们是时代的水土不服者，或者说，他们眼里根本就没有那些公共绿地上的栅栏，孤独的身影骄傲地掠过人群的尖叫和愤怒。曾读过一个故事：一个欧洲商人在太平洋的一座小岛上发现一个老者手编的草帽很漂亮，每只售价20比索。商人想倒一些到欧洲去卖，便问老者：如果一次买一万顶，每顶可以便宜多少?老者却答：每顶还要多加10比索，因为编一万顶相同的帽子会让我乏味而死。我真是爱极了这个老人，他用近乎天籁的声音，对自以为是的商业法则说了一声“不”。能列出的前辈还有许多。他们飞行在芸芸众生的头顶，相似的身影重叠在一起，成为我的精神教父，鼓励我在森林之外长成一棵独特的树——不计后果地爱，绝不含糊地恨。到了30岁还相信光荣与梦想。有一种人，他取舍生活的主要依据不是得与失，甚至不是世俗意义上的对与错，人生指南里只有美与丑、泪水或者麻木之类的路标。他们不一定能抵达所谓的成功，但胸腔里永远装满了感动与幸福。他们和人群最大的区别在于：人们习惯用大脑指导人生，而他们，更喜欢用心脏生活。

1.通读全文，用文中的话回答怎样才能做到“更接近诗意的生存”。

2.文章第四段中的“成熟”和“不成熟”具体指什么?

(1)成熟：

(2)不成熟：

3.文中卖手编草帽的老者那番话想说明什么问题?

4.请写出最后一段中“用大脑指导人生”的具体内容。

5.下列对这篇文章的理解和分析，不正确的两项是??

a.同对待柯罗只知道绘画的“幼稚”一样，作者对“还有一种人”的“不成熟”也是持赞赏态度的。

b.从20岁经常“在为人处事上发生事故”，到30岁“还相信光荣与梦想”，这表明“我的率真与浪漫”依然未改。c.以热情对待人生的许多前辈给“我”的鼓励，使“我”成就了“不计后果地爱，绝不含糊地恨”的独特性格。d.不计得失、不管对错，只要努力追求并获得成功，就会得到人生的感动和幸福。e.作者以哲人的思索、哲理性的语言，为我们揭示了一种生活的道理，给人以深刻的启迪。

阅读答案用心范文【第二篇】

王安石。

天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不为，患上之人不使其为也。夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众﹑不使其为者，何也﹖是有三蔽焉。其尤蔽者，以吾之位可以去辱绝危，终身无天下之患，材之得失无补于治乱之数，故偃然肆吾之志，而卒入于败乱危辱，此一弊也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，吾可以坐骄天下之士，而其将无不趋我者，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道，而諰諰然以为天下实无材，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其为患则同。然而用心非不善，而犹可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖具心非不欲用天下之材，特未知其故也。

且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安焉，此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之﹑审用之，则虽抱皋﹑夔﹑稷﹑契之智，且不能自异于众，其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有其实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，饮水食刍，嘶鸣啼啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则唯倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也，夫然后骐骥騕袅与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之。试之之道，在当其所能而已。

噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹画战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也；人君苟欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。

（节选自宋·王安石《临川先生文集·材论》）。

4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）。

a．犹锥之在囊囊：口袋。

b．驽骥杂处驽：劣马。

c．及其引重丰，取夷路夷路：坎坷的路。

d．而谟谋谏诤之佐来佐：辅佐的人。

5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）（3分）。

a．天下之患，不患材之不众以其乃华山之阳名之也。

b．患上之人不使其为也其孰能讥之乎。

c．且不能自异于众臣死且不避，卮酒安足辞。

d．得之则安以荣入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

6．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）。

a．作者在本文中论述了人才的重要性和选拔、使用人才的方法，第一段指出上层社会不重视人才的三个原因。

b．有才能的人外表上和一般人没什么不同，只是他遇到事情能够办好，出谋划策和治理国家都超出一般的人。

c．作者认为本身有特殊才能的人，自然就会表现出他的才能来，因此有真实才能而没被发现的人是不会有的。

d．天下那么大，说没有人才，作者是不相信的，他觉得人才是有的，关键在于上层的人的寻求和使用。

7．翻译文中划线的句子。（10分）。

（1）不患士之不为，患上之人不使其为也。（5分）。

（2）故不以天下无材，尽其道以求而试之。（5分）。

参考答案：

4．c（应为“平坦的路）。

5．c（两个“且”字均为“尚且”；a主谓之间，取消句子独立性/的；b代词/反问语气；d表顺承／表假设）。

6．c（c项是存有偏见的人的看法，不是作者的.看法）。

7．（1）不担心士不想有作为，而担心居高位的人不想要士有所作为。

（2）因此并不认为天下没有人才，而是用尽一切办法去寻求人才、考察人才。

译文：

天下的忧患，不担心人才不多，只担心在上位的人不追求人才；不担心士不想有作为，而担心在上位的人不想要士有所作为人才是国家的栋粱，得到了就会使国家安定繁荣，失去了就会使国家灭亡遭屈辱。然而在上位的人不想让人才多，不想使用人才，是为什么呢？这有三个受蒙蔽。他们甘愿受蒙蔽，认为自己的地位可以远离屈辱危险，终身没有天下的大患，人才的得失对于安定和不安定没有什么帮助，所以不追求人才，随着自己的心志办事，而最终陷于失败危难之中，这是第一条蒙蔽。也有的人认为自己的奉禄富贵足以诱惑天下的士，盛衰乐忧在于我，我可以在天下之士前骄横，他们将没有不到我这里来的，那么最终也陷于失效危难之中，这也是一个蒙蔽。又有的人不追求用来养育取用的方法，却恐惧担心认为天下实在没有人才，最终也陷于失败危难之中。这也是一蒙蔽。这三条蒙蔽，它们所导致的祸患是一样的，他们的用心不是不好，唯独说他们的过错在于认为天下没有人才。他们是存心不想用天下的人才，也不知道其中的原因。

况且有才能的人外表和一般的人没有什么不同，只是他遇到事情能够办好，出谋划策能辨明利害，治理国家能使国家安定昌盛，这就是他不同于一般人的地方。所以在上层的人假如不能精细地考察他，慎重地使用他，那么，即使他有奉、夔、杖、契那样高的才智，也不能使自己突出于一般人，何况才智不及他们的呢？世上有偏见的人才会说：“人怀有特别的才能在身上，就像锥子放在布袋里一样，它的尖端立刻就能显落出来，所以没有怀才而看不出来的人啊。”这只是看到了锥子放在布袋里，而本来没看到马在马棚里的（情景）。劣马和良马混杂在一起，喝水吃粗根，嘶鸣啼叫互相嘴咬，想看出（哪匹）不同于其它的马是没有的啊。到了它牵引着沉重的车子，走不平坦的道路，不需要多次鞭打它，也不需要繁多地驾驭，只要一拉它的缰绳就已经到了千里以外的地方了。在这个时候，让劣马和它一起赶路，那么（那劣马）即使倾覆了车的轮子，断了线绳，损坏了筋骨，日夜追赶，遥远得已经赶不上了，这以后良马和劣马才有分别了。古代的人君懂得这个道理，因此并不认为天下没有人才，而是用尽一切办法去寻求人才、考察人才。考察人才的方法，就是给他于适合于他的才能的工作罢了。

唉！现在仍然有担心没在人才可用的人呢！我听说，战国时期六国合纵，辩论游说的人才便纷纷的出现。刘邦和项羽并起，楚汉相争，出谋划策、勇敢善战的人才就不断涌现了。唐太宗决心治理天下，而多谋敢谏的辅巨就投奔他来了，这些人才，当那几位君主还没出来的时候，他们也没有被发现，人君假如想求得人才，他们就来了。今天的情况也正是这样，怕的就是在上层的人不去寻求人才、不使用他们罢了。天下那么大，人物那么多．而说没有人才，我就不相信。

分析：

王安石对如何发现人才、培养人才和使用人才有比较全面的看法。他在不少文章中都谈到过这个问题。如在《上仁宗皇帝言事书》中就说到人才须人主“陶冶而成之者”，所谓陶冶而成，“亦教之养之取之任之有其道而已”。而在《取才》里，又具体说到科举考试中，“策进士者”、“策经学者”皆应从衡量考生的实际本领出发。而在本文中，主要是强调起用人才的重大意义。他认为能否起用人才实际上关系到国家治乱兴衰的命运，因此处于上层地位的人(包括皇帝在内)要十分重视人才、善于发现人才和使用人才。他尖锐地指出：“天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。”这番话表明作者阐述他对人才问题的看法，是有很强的现实针对性的。

阅读答案用心范文【第三篇】

我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。

当然，安静不是静止，不是封闭，如井中的死水。我刚离开学校的时候，被分配到一个边远的山区，生活平静而又单调。日子仿佛停止了，不像是一条河，更像是一口井。

后来，时代突然改变，人们的日子如同解冻的江河，又在阳光下的大地上纵横交错了。我也像是一条积压了太多的能量的河，生命的浪潮在我的河床里奔腾起伏，把我的成年岁月变成了一条动荡不宁的急流。

而现在，我又重归于平静了。不过，这是跌宕之后的平静。在经历了许多冲撞和曲折之后，我的生命之河仿佛来到一处开阔的谷地，汇蓄成了一片浩淼的湖泊。我曾经流连于阿尔卑斯山麓的湖畔，看雪山白云和森林的倒影伸展在蔚蓝的神秘之中。我知道，湖中的水仍在流转，是湖的深邃才使得湖面寂静如镜。

我的日子真的很安静。

每天，我在家里读书和写作，外面各种热闹的圈子和聚会都与我无关。我和妻子儿女一起品尝着普通的人间亲情，外面各种寻欢作乐的场所和玩意儿也都和我无关。我对这样过日子很满意。因为我的心境也是安静的。

也许，每一个人在生命中的某个阶段是需要某种热闹的。那时候，饱胀的生命力需要向外奔突，去为自己寻找一条河道，确定一个流向。

但是，一个人不能永远停留在这个阶段。

托尔斯泰如此自述：“随着年岁增长，我的生命越来越精神化了。”人们或许会把这解释为衰老的征兆，但是，我清楚的知道，即使在老年时，托尔斯泰也比所有的同龄人，甚至比许多年轻人更充满生命力。毋宁说，惟有强大的生命才能逐步朝精神化的方向发展。

现在我觉得，人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为拥有了外界虚名的诱惑。丰富，是因为拥有了内存精神世界的宝藏。

泰戈尔曾说：“外在世界的运动无穷无尽，证明了其中没有我们可以达到的目标，目标只能在别处，即在精神的内在世界里。在那里，我们最为深切地渴望的，乃是在成就之上的安宁。在那里，我们遇见我们的上帝。”他接着说明：“上帝就是灵魂永远在休息的情爱。”他所说的情爱是广义的，指创造的成就，精神的富有，博大的爱心，而这一切都超于世俗的争斗，处在永久和平之中。这种境界，正是丰富的安静之极致。

我并不完全排斥热闹，热闹也是可以是有内容的。但是，热闹总归是外部活动的特征。而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其动力，没有一种精神价值为其目标，那么，不管表面上多么轰轰烈烈，有声有色，本质上必定是贫乏和空虚的。我对一切喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”

1.综观全文，作者喜欢的“安静”是怎样的?试分条加以概括。(4分)。

2.根据要求，回答问题。(8分)。

(1)请结合文意，简要阐释“生命的浪潮在我的河床里奔腾起伏，把我的成年岁月变成了一条动荡不宁的急流”的含义。(4分)。

(2)说明“湖中的水仍在流转，是湖的深邃才使得湖面寂静如镜”的哲理内涵。(4分)。

3.文中分别引用托尔斯泰和莎士比亚的话语，他们各自阐发了怎样的观点?请结合文章，简要回答。(6分)。

4.作者认为“人生最好的境界是丰富的安静”，对此你有何看法或体悟。(4分)。

1.(1)心境是安静的，生命是精神化的;。

(2)安静是丰富的：有创造的成就，精神的富有，博大的爱心，超越于俗世的争斗，处在永久和平之中。(每点2分)。

2.(1)由于时代巨变，我的内心躁动和不安，(2分)使我成年后的生活也变得动荡而不宁静。(2分)。

(2)运动是无时无处不在的，(2分)内在的深邃，是表面上平静的必要条件。(2分)。

3.托尔斯泰：人应使自己的生命从追求物质朝追求精神的方向发展。(3分)。

莎士比亚名言：表面上轰轰烈烈有声有色的生命仍然是贫乏和空虚的，只有拥有精神追求和精神价值，生命才丰富和实在。(3分)。

4.(扣住“人生最好的境界是丰富的安静”，言之成理即可。)。

阅读答案用心范文【第四篇】

宋朝有个读书人叫陈正之，他看书看得(持特)别快，一目十行，囫囵吞枣。他读过的书一本又一本，花(废费)了很多时间和精力，可是没留下什么印(象像)。这使他十分(恼脑)火，疑心自己是不是记忆力不好。

有一次他向著名学者朱熹请教，朱熹询问了他的读书过程后，给了他一番忠告：“以后读书不要只图快，哪怕一句话，也要重复多遍，这样要比一味往前赶效果好。读书一定要用脑想，用心记。”

听了朱熹的忠告，陈正之这才明白，他读书记不住，不是因为记忆不好，而是读书的目的不明确，方法不对头。他把读书多当成了目的，忽视了对书籍内容的理解和记忆，这样匆忙草率地读书，既不能消化书中的内容，又不能有重点地进行记忆。因此，读书的效果很差。

陈正之接受了朱熹的忠告。他每读完一段书，就想想这段书讲了什么人，有几个主要问题，并且留心把重要的'内容记住，经过日积月累，他终于成了一个有学问的人。

1.把第一自然段中括号里不恰当的字划去。

2.结合上下文理解词语。

囫囵吞枣：

草率：

3.想想第四自然段主要讲了什么。

4.请你把短文中告诉你读书方法的句子抄下来。

1.持，废，像，脑。

2.把枣儿整个吞下去，比喻读书等不加分析地笼统接受。

做事不认真敷衍了事。

长时间的积累。

3.陈正之接受了朱熹的忠告，读书时认真想，用心记，终于成为一个有学问的人。

4.略。

阅读答案用心范文【第五篇】

荷叶不艳不媚，不像荷花那样惹人注目。然而，有它（赔陪）伴着荷花，会使荷花显得更美丽动人。

烈日当空，荷叶撑起翠伞，用自己的光合作用，让荷花长得更富有生气。

荷叶不仅把自己奉献给荷花，还奉献给人类。它作为药材，能为病人清热去火；

我爱荷叶，爱它的朴实淳厚，更爱它无私奉献的崇高精神。‖。

1.请选择下列句子中括号里不合适的字。

然而，有它（）伴着荷花，会使荷花显得更美丽动人。

a.赔。

b.陪。

正确答案：b。

2.请选择下列句子中括号里不合适的字。

风雨袭来，荷叶们紧（）团结，连成一片，忘我地保护着那些幼小的花蕾。

a.密。

b.蜜。

正确答案：b。

3.请选择下列句子中括号里不合适的字。

它作为包装材料，不怕水（）油污；它作为食物煮粥，更是清爽可口。

a.浸。

b.侵。

正确答案：b。

4.以下是“保护”的近义词的有（）。[多项选择]。

a.呵护。

b.保重。

c.保管。

d.爱护。

正确答案：ad。

5.读文中划线的句子，以下说法正确的是（）。[多项选择]。

a.句中“默默”的意思是没有太多的声张。

b.句中“它”指荷叶。

c.这句写出不追名逐利、踏实沉稳的可贵品质。

正确答案：abc。

6.体现文章中心的句子是（）。

a.人们都赞美荷花，而我却更爱荷叶。

b.我爱荷叶，爱它的朴实淳厚，更爱它无私奉献的崇高精神。

c.荷叶不仅把自己奉献给荷花，还奉献给人类。

正确答案：b。