培养大学生的社会服务意识【优质8篇】
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培养大学生的社会服务意识【第一篇】
每年12月份开始，全国各大高校招聘会陆续开展，在每次招聘专场结束后可以说是“有人欢喜有人愁”。签到适合自己单位的大学毕业生心里高兴，签不到满意职位甚至找不到工作的大学生则愁容满面。
”
黑龙江大学学工部就业指导中心主任潘景文告诉记者：“专科院校一些毕业生在这个时候会盲目地升本科，本科院校部分毕业生则盲目地考研，结果却发现得到高学历后找到的工作没有直接毕业找到的工作满意。这种盲目性就是就业意识模糊的体现。”
赵丽明说：“我国大学生职业生涯规划还处于刚起步阶段。大学生应该提前了解就业形势，了解专业行业实际就业情况。在自我认知方面应该培养职业兴趣能力，扩大择业面。大学生在入学前就要对所学专业有一个理性的认识，入学后不要因为课业少而过度放松，关注学校就业指导相关讲座及课程。提前‘预定’好自己的职位。”
培养大学生的社会服务意识【第二篇】
廉洁，是一种积极的生活态度，于“欲海无边，欲壑难填”的繁华，自律，适度。
廉洁，是一种感恩的生活态度，于“人生苦短，生命宝贵”的当下，自珍，负责。
廉洁，是一种谦虚的生活态度，于“金无足赤，人无完人”的自我，自省，修身。
廉洁，是一种中庸的生活态度，于“物由心转，境由心生”的和谐，自修，坚持。
我认为，无论何时何地，面对何人何事，正确的信仰，学徒的姿态，永远是一个人在塑造自我、提升自我、实现自我中必须具备的素养，也是一个人以廉洁的生活方式为追求所应有的能力，更是我们努力奋斗，实现幸福生活、和谐社会的基础。
正确的信仰，作为一种理想信念，是世界观和政治信仰在奋斗目标上的具体体现。
一个国家、一个民族、一个政党，任何时候任何情况下都必须树立和坚持明确的理想信念。如果没有或丧失理想信念，就会迷失奋斗目标和前进方向，就会像一盘散沙而形不成凝聚力，就会失去精神支柱而自我瓦解。
一个人，没有坚定的信仰，自然难有分明的立场，也就无法严格要求自己，从而随大流，不思进取，更有甚者腐败无为，成为社会的负担，更别谈为人民服务，为社会做出贡献，实现自我价值。
在当前体制转轨、社会转型、思想多元、利益多样的环境下，我们大学生应该紧密团结在党的周围，坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，时刻用党员纯洁性要求来对照自己、检点自己、修正自己，保持健康的求学心态，自觉“修剪”欲望，茁壮心灵，提升定力，抵制诱惑。
首先，作为一名大学生，我们要保持坚定不移的理想信念，积极向党组织靠拢，带头遵纪守法。
只有树立了远大的理想和坚定的信念，才能有崇高的思想境界和道德情操，才能有远大的志向和明确的奋斗目标，才能保持旺盛的革命意志和献身精神。雷锋、焦裕禄、陈超英、翟树全，不同时代不同领域的先进代表人物，都是因为理想信念坚定，因此激发出为人民群众服务终身的奉献精神。可是，近些年来，也有一些党员在困难面前畏缩不前，忘记了自己的党员身份，忘记了先进性的要求；有的在一时的挫折面前悲观失望，意志消沉，信念动摇；有的在诱惑面前不能洁身自好，放弃共产主义道德情操，违背党的纪律，滑进了腐化随落、违法犯罪的深渊。我们需以之为鉴，面对权力，要心有所畏，行有所止；面对诱惑，要头脑清醒，清心自守。
其次，我们应清楚认识到，在新的历史条件下，坚定理想信念对保持和发展先进性的重要性。
作为一名大学生，精力充沛，敢想敢干，有时会被急功近利的意识所驱使，干的事不踏实，搞形式主义，这是可以理解的，而正因为可以理解我们更应该在更方面严格要求自己，完善自我。大学生必须养成脚踏实地、埋头苦干的作风，在学习、工作、生活上时刻保持清醒的头脑，辩证看待现实社会中形形色色的诱惑，团结同学，密切联系同学、老师，了解群众的所思所难所急所盼，多干让群众受益的事。大学生必须始终坚持党的思想路线，积极向党组织靠拢，坚定马克思主义思想的指导地位，坚持解放思想，实事求是，与时俱进，不断增强同党中央在思想上政治上保持高度一致的自觉性，通过带头作遵纪守法的表率，不断推进党的先进性建设。
但是，坚定的理想信念不是自生的，只有通过学习，不断升华思想境界，才能不断开阔眼界、思路、胸襟，才能不断筑牢拒腐防变的堤防，才能坚定鲜明的政治立场、掌握科学的思维方法、培育高超的领导艺术，塑造闪光的人格魅力。
作为一名大学生，应时刻以学徒的姿态，谦逊求学、低调处事、高调做人，自珍、自律、自省、自修。
首先，要茁壮心灵。而培养健康情趣，培育茁壮心灵，最有效的方法是好读书、读好书、善读书，以读书明理，以读书益智，以读书修德；最有效的途径是爱好高雅，积极参加健康文体活动，锻炼身心，陶冶情操；最关键的问题是择善交友，培育健康和谐的人际关系和生活气场。所以大学期间，在学好专业知识之余要懂得利用各种资源要拓宽自己的知识面，丰富自己的生活经验；要积极参与各种社会实践活动，提高实践技能，团结同学，相互学习，共同进步；更要懂得感恩，珍惜时间、珍惜机遇、珍惜幸福。
其次，要慎独慎微。人的欲望是与生俱来的，每个人都有七情六欲，正当合理的欲望是推动社会发展的动力。人的欲望又是无止境的，如果不加强自身修养，欲望就会无限膨胀，得寸进尺，得陇望蜀。所以一个人首先要修德，要崇尚社会公德、讲究职业道德、遵循家庭美德、锤炼个人品德。二要常思贪欲之害。三要常怀律己之心。律己需慎独慎微。慎独就是一个人独处时也能做到谨慎不苟。慎微则要求我们防微杜渐，注意工作和生活中小节，从小事抓起，从一点一滴做起，谨防积小恶成大恶，谨防因小失大。
再者，要三省吾身。古人提倡“一日三省吾身”，大学生更要经常反省，保持清醒的头脑。一省对学习是否有热情。学习是获取知识的第一手段。古诗云：“腹有诗书气自华”，就是这个道理。具备了丰富的知识，讲话就有底气，思想就有灵气、行动就有朝气、工作就有锐气。也只有通过不断努力学习，才能及时适应新时期、新形势，不被时代淘汰。二省对生活是否有激情。激情是干好事业的基础。缺乏激情的人，正如“和尚敲钟，得过且过”，工作没有创新，事业必定无成。三省对他人是否有真情。“与人相交，贵在真心。”只有真诚带人，才能与他人感通，思他人所思，急他人所急，才会关爱互助，和谐相处。
对于一名大学生而言，最基本也是最重要的“一省”，便是学习热情。学习不仅与个人身心发展，事业前途息息相关，也与一个国家，一个民族的未来密切相连。
学习是一个人、一个政党达到所希望的境界的第一步和坚固基础。清代学者黄宗羲把学习与治国联系起来，精辟地揭明了其关系：“学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。自古圣贤，圣德大业，未有不由学而成者也。”因此我们必须高度重视学习问题。
中国特色社会主义事业不断前进，新的形势和任务对大学生不断提出新的要求，人民群众对我们有着更多更高的期待。
要走好“中国道路”，我们必须牢记党的辉煌历史，在经验教训中与时俱进。一是要扎实学习，不断学习，树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观，将加强个人修养和接受教育结合起来，讲党性、重品行、作表率，认认真真学习，老老实实做人，干干净净做事。二是要充分运用党的建设历史经验，及时总结党的建设新鲜经验，深化、加强和改进新形势下对党的建设的规律性认识，深入学习党的指导思想体系。三是要与时俱进地提高业务工作能力。面对改革开放带来的种种变化，面对市场经济带来的种种冲击，对即将踏入社会的大学生而言，只有不断用新的理论、新的业务知识武装自己的头脑，不断提升自身的工作能力，才能适应形势和时代的需要，才能为群众和百姓所需要，才能在业务上开创业绩，才能经受改革开放考验和市场经济考验，成功应对能力不足的危险。最后，要始终保有危机意识。建党90周年庆祝大会上，如果在今天，在中国已经进入关键的发展转型阶段，在世情、国情、党情发生深刻变化的新形势下，如果党员干部精神懈怠，能力不足，脱离群众，还存在消极腐败，那么就会在发展的`洪流中败下阵来。所以，作为党员后备军的大学生必须保有危机意识，有了这个意识，才能在发展过程中保持清醒的头脑，才能不僵化、不糊涂，才能意志坚定，方向明确。
最后，要淡定豁达。我们讲修身养性，要修身，先修心。良好的心态是事业成功的基础，生活幸福的源泉，身体健康的保障。一要有平常的心态。平常心是种很坦然、很优雅、很朴实的心态。有平常心，就能创佳绩而不炫耀，有本事而不张扬；有平常心，就能凡事顺其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然；有平常心，就能与人平等、看人平视、待人平和。二要有快乐的心态。快乐是人的一种精神上的愉悦、心灵上的满足。一个人有了快乐的心态，便能够做到知足常乐、助人为乐、自得其乐、苦中求乐。同时快乐是可以传递的，可以感染的。我们要去努力营造一种快乐，乐观的学习、工作、生活氛围，从而推动学业、事业，生活和谐进展。三要有豁达的心态。豁达，就是想得通、看得透、拿得起、放得下。想得通、看得透，这是觉悟。拿得起、放得下，这是境界。毛主席说过：“放下包袱，才能开动机器。”这就是一种豁达。豁达的男人、女人走到一起，组建家庭，这个家庭就和美；豁达的一群人走到一起组成一个团队，团队就和睦；豁达的领导干部组成一个班子，班子就和谐。因此，我们一定要有豁达的心态，这样才活得轻松，活得愉快、活得大度，活得幸福。
有一句话说得好，“不是我们的能力决定了我们是谁，而是我们的选择决定了我们”。大学生，应是一支利箭，一旦毕业，便能快准狠的投身中国特色社会主义事业的建设，这是一种朝气、一种激情、也是一种态度。
我们希望每天都能生活得踏踏实实、坦坦荡荡、健健康康。而真正
想要拥有这种踏踏实实、坦坦荡荡、健健康康的幸福指数，最根本的是“廉洁”二字。所以，我们应该从现在起有意识培养廉洁的生活态度，让廉洁成为一种生活方式，从个人修养做起，从小事开始、从小节着眼防微杜渐，看好自己的手、管好自己的口，真正筑起防腐拒变的思想防线，做到“心不动于微利所诱、目不眩于五色之惑”。
培养大学生的社会服务意识【第三篇】
瑜伽以期独有的健身功效和独具魅力的东方文化吸引了众多追随者,并逐渐融入到高校课堂之中.文章运用资料搜集法、分析法,逻辑推理法等,总结出当前导致当代学生生命意识淡薄的主要原因以及瑜伽对于生命意识培养的`重要作用.
作者：刘佳作者单位：长春师范学院体育学院刊名：商情英文刊名：shangqing年，卷(期)：“”(23)分类号：g64关键词：瑜伽生命教育高校
培养大学生的社会服务意识【第四篇】
笔者曾经看了1篇无法忘记文章，这篇文章是一名日资企业老板的中国司机所写，“这位司机在一次去幼儿园接老板9岁的孩子时，因堵车迟到了十多分钟，当他赶到时，看见这名9岁的孩子正在顶着小学门厅里的一副世界地图看。司机上前问，孩子你能看得懂吗？谁料想，孩子的回答犹如晴天霹雳，“炸晕”了这位中国司机，孩子说，你看中国和日本离这么近，你们中国这么大，却我们日本那么小，而且又是岛，四面是海，你说我们不打中国打哪儿啊？……”可见日本民族的忧患意识是何等强烈，他们国防意识教育如何在开展，令我们深思！因此在开展国防教育中，各级政府、军事机关和高校应携手共享资源，共同培养大学生国防意识，分析我国周边安全环境的复杂性，唤醒他们的忧患意识，使他从内心深处体会到居安思危的紧迫感和民族复兴的责任感。
（一）完善高校国防教育体制，提高国防意识教育成效。
要依法建立切实可行、保障高校国防教育有力开展的“三级”领导体制。应按照“领导机构军地一体、组织协调以军队为主、保障工作以地方为主”的原则构建三级领导体制，即省（自治区、直辖市）一级应成立高校国防教育工作联合领导小组，军地分管领导任组长和副组长，省军区有关部门、地方政府相关部门领导任成员。其主要职责是统一协调国防教育资源，保障国防教育需求，检查监督国防教育工作落实。各县（市、区）也应参照省（市、自治区）的做法成立相应的国防教育工作联合领导小组，由地方政府主要领导和军分区领导任组长，由涉及开展国防教育工作的军分区、武装部及各单位主要领导任成员，办公室可设在人民武装部，军地要有专人分管，使军地各部门形成保障军训工作的合力。普通高校必须成立武装部，专职开展高校国防教育工作，只有构建虚实结合的三级领导体制，才能真正实现国防教育工作的全方位领导，才能充分利用地方国防教育资源，营造良好的国防教育社会氛围，确保国防教育成效。
（二）加大投入力度，建设一支精干高效的国防教育师资队伍。
高水平师资力量是保证高校高质量国防意识教育的有效措施。目前，各高校普遍存在的国防教育师资力量薄弱、人员缺编、少编、职级职称待遇低等问题成为严重制约和影响高校国防教育工作的第一大难题。因承担高校军训任务的教官没有上级领导部门的统一部署，出现驻军少或没有驻军的地方高校教官难请，外市承训部队抬价为高校军训增加巨大成本压力，严重影响了学生参与军训的积极性和社会怀疑军训目的的现状。同时，也为一些人借机组织社会闲散退役军人，利用部队废弃营房大揽军训任务，从中谋取利益，严重挑战了人们对国防教育严肃性的认识，挫伤了他们支持国防教育的积极性。因此要加大投入力度培养校内国防教师队伍。
（一）充分利用网络资源，提高学生参与国防活动的积极性。
在开展全民国防教育中，网络以其渗透性强、覆盖面广、时效性高、教育效果明显等独有的特点占有不可取代的优势。我们一方面要注意充分利用好地方志文化、新闻出版、广播电影、电视等部门和单位的信息资源优势，发挥已有的宣传平台的作用，拓展信息化宣传的途径和手段，另一方面用以国防知识、民族精神、经济建设和传统文化教育为体裁的节目取代充斥人们视野的广告、言情和暴力等只为赚取收视率、获取个人利益的低俗节目，发挥媒体弘扬正气、教育民众、舆论导向的真正职责，扩大国防教育的覆盖面。同时由国防教育权威机构建立官方网络平台，开发具有战略战术、先进武器介绍、主权与领土交涉、外交谈判、地理、历史文化等国防教育意义的网络游戏，让布满挑斗文字和诱惑图片等下三滥内容的网络从此洗新革面，回归它传递信息、教育民众，推动社会健康发展纯真使命。
（二）准军事化管理，巩固军训成果，培养大学生良好习惯。
学生在短暂的一个月的军训期间内，严格的军事训练，能使学生养成良好的纪律和卫生习惯。而当同学们谓之的“军训精神”逐渐开始在他们身上开始表现出来时，军训结束了，教官离校了，军训的氛围从些在学校里荡然无存，自由和散漫又慢慢将学生们身上那点脆弱的好习惯侵蚀怠尽，如何将这种精神发扬广大呢？唯有准军事化管理，逐年交替，培养出一批不走的教官，这支学生教官队伍即可以在次年的新生军训中配合部队教官施训，也可以在日常学习生活中承担学生干部职责成为老师们的左膀右臂。这支由学哥、学姐们组成的教官队伍不仅可以受到新生们的青睐，同时也可为其他高年级学生做出榜样，起到提高师生国防意识的效果。军训结束后，这支队伍还会经常出现在校园中，活动在师生眼前，持续将这种军训精神传递下去，从而将军训成果得以有效巩固。
（三）创新国防教育形式，开展学生喜闻乐见的国防教育活动。
1、优化教学内容，突出教学重点。在教学中可将国防教育课程与学生专业课程有针对性地结合起来，做到“广而有用、宽而适度”，使学生在学习专业知识的同时，能将专业知识与国防知识相联系，不仅可以提高学生学习专业知识的兴趣，培养学生的综合素质，也可提高学生的国防观念，增强国防意识。
2、结合最新形势，开展国防时事教育讲座。开展国防教育要结合最新国防时事动态，如“台湾问题”、“钓鱼岛”等国防时事焦点，邀请军事专家或地方部队专业人员到校开展专题讲座，通过专业的国防知识讲座，使大学生掌握基本的国防知识，培养超前意识以密切关注未来战场的变化，不断更新观念，牢固树立和不断提高现代国防意识。
3、丰富和创新国防教育手段，增强大学生国防意识。结合国防日、国庆节、建军节重大节日举办讲座、报告会;开展国防知识竞赛、征文比赛、演讲比赛;组织参观历史遗址、革命纪念馆的方式等形式;组织学生参观军营，参观不涉密的先进武器装备;开展“军营一日”活动，让学生亲身体验军营一日生活等。通过这些日常活动，营造高潮的国防教育氛围，把国防法规、国防科技、国防军事等变成学生关心的时事，从而实现培养学生的爱国精神、尚武精神和民族自立自强精神，提升国防意识的目标。
为广泛提高大学生参与国防教育活动的积极性，可将国防教育列入评价毕业生成绩的硬性考评指标，同时将国防教育结果纳入参与公职考试和任用考核指标。
培养大学生的社会服务意识【第五篇】
法律意识是社会意识的一种特殊形式，是人们关于法律和法律现象的思想、观点、知识和心理的总称。它表现为探索法律现象的各种学说，对现行法律的评价和解释，人们的法律动机(法律要求)，对自己权利和义务的认识(法律感)，对法、法律制度的了解、掌握、运用的程度以及对行为是否合法的评价等等。法律意识属于历史范畴，具有明显的阶级性和政治性。法律意识也属于法律文化范畴，它是人类法律实践活动的精神成果，包含着人类在认识法律现象方面的世界观、方法-论、思维方式、观念模式、情感、思想和期望，蕴涵着个人及群体的法律认知、法律情感、法律评价。法律意识不是自发形成的，它是人们在社会生活学习和自觉培养的结果，也是法律文化传统潜移默化的影响的结果。
法律意识培养的必要性、紧迫性
培养青少年法律意识的主要途径
(一)通过学习新的《治安管理处罚法》、《刑法》，灌输基本法律规范，帮助青少年守法观念和法律信仰的初步形成。
《治安管理处罚法》是对有轻微违法的行为的人进行行政处理的行政性行为规范，《刑法》是对构成犯罪的人进行刑事处罚的刑事法律规范。两者的共同点是对违法犯罪的人追究责任，只不过《治安管理处罚法》和《刑法》所针对的行使处罚权的部门及程序、处罚对象、违法的轻重程度、处罚的轻重程度不同而已。通过学习《治安管理处罚法》和《刑法》，青少年可以初步认识和区分什么是违法行为，什么是合法行为，哪些行为是法律、法规禁止的，哪些行为又是法律、法规准许乃至鼓励的。不但要灌输理论知识，而且应从身边人、身边事上着手分析，针对青少年的年龄、特点从鲜活的日常生活中总结、提炼典型案例，让其自我教育，明辨是非，理论密切联系实际，有的放矢地预防和减少青少年违法、犯罪，教育学生如何应对处理别人的违法、犯罪行为避免和减轻不必要的伤害，怎样更好地保护自己和他人的合法权益，达到一般预防和维护青少年权利的双重目的。
(二)通过对《宪法》的学习，促进青少年权利意识的形成。
权利文化是与人道主义文化、科技文化一起构成当今世界三大文化主流的文化之一。权利文化的核心是权利本位的理论。权利本位的思想有两大内涵。其一，它是解决公民和国家主体关系的理论。主仆型文化产生义务本位。在这种本位中，国家主宰一切，公民只有无条件服从的义务。权利本位则不然，它把公民对国家的关系颠倒过来，认为公民有权主宰国家，国家以保证公民主人地位的获得为绝对义务。其二，它是解决权利与权力互动关系的理论。国家权力的行使以公民创设权利的实现条件为目的，权力的行使如果背离了公民权利得到保障的宗旨，权力便会得到改造。国家权力以公民权利为运行界限。而两者界限由法律明定之。权利本位思想的实质是个人权利的实定化和义务的相对化。在这种文化的熏陶下，人与国家具有三种关系，即义务领域里的服从,自由领域里的排斥，权利领域里的依靠和参与，于是就产生社会和谐。
权利文化的形成有赖于公民的权利意识的勃发。所以培养公民的权利意识必须从小着手进行。而青少年公民的权利意识则必须通过对宪法的学习，树立宪法至高无上，宪法是公民权利的保障书这一基本的观念。我们不仅要让青少年知道宪法是国家的根本大-法，在内容上，宪法规定国家的最根本、最重要的问题；在法律效力上，宪法的法律效力最高；在制定和修改的程序上，宪法比其他法律更加严格：我们更应让青少年懂得宪法是公民权利的保障书。众所周知的是宪法是安邦治国的总章程，但这一结论却主要是就国家管理的角度而言，因而与宪法的核心价值取向并不完全统一；事实上，宪法最主要、最核心的价值在于，它是公民权利的保障书。1789年法国《人权宣言》中就明确宣布，凡权利无保障和分权未确立的社会就没有宪法。列宁也曾指出：宪法就是一张写着人民权利的纸。故由此可知，宪法与公民权利之间存在着极为密切的联系，而且，这也可以从宪法的发展历史和宪法的基本内容中的到证明。从历史上看，宪法或者宪法性文件最早是资产阶级在反对封建专制的斗争中，为了确认取得的权利，以巩固胜利成果而制定出来的。从宪法的基本内容来看，尽管作为国家根本法的宪法涉及国家生活的各个方面，但其基本内容仍然可以分为两块，即国家权力的正确行使和公民权利的有效保障。然而，这两块并非地位平行的两部分，就二者的关系而言，公民权利的有效保障居于支配地位。因此，青少年就可以理解到：宪法不仅是系统全面地规定公民基本权利的法律部门，而且其基本出发点就在于保障公民的权利和自由。
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培养大学生的社会服务意识【第六篇】
论文摘要：大学生是国家的未来，其社会道德能力的培养事关国家未来。而我们面对的是大学生对社会道德认知不足，社会道德感情缺陷和社会道德意志薄弱等问题显得愈加严重。因此，对大学生进行社会道德能力培养，必须坚持在以人为本，内功培养与外功训练相结合。注重实践三条原则的指导下，着力构建大学生社会道德能力培养的社会综合体系，创新大学生社会道德能力培养的机制，强化社会道德能力养成的实践环节。
在信息化、全球化的条件下，随着社会经济结构的变化，社会生活领域中政治、思想、文化等方面也将随着发生变化，东西方在意识形态方面的相互交流和交融日益增多，人们的思想观念也必将随之转变，以适应社会生活的不断变化。大学生是青少年中的重要群体，是青少年中接受和处理各种信息量最大，思想观念最为活跃的部分，其道德素质的形成和提高，是一个复杂的过程，而其状况如何，对整个民族的影响又尤为深远。通过对培养大学生社会道德能力的研究，进一步揭示青少年社会道德能力形成的规律和培养途径，着重探讨我国当前情况下，高校如何更有效地培养大学生的社会道德能力，以促进学校、家庭、社会有目的、有计划地培养和提高大学生社会道德能力，这对建设社会主义核心价值体系，用社会主义荣辱观引领社会风尚，提高全社会道德水平和精神文明程度有着极为重要的意义。
一、社会道德能力的培养是大学生道德教育的重要目标。
社会道德能力是指道德主体在面临社会道德问题时能够鉴别是非善恶，作出正确的道德判断和道德选择并付诸行动的能力，也就是在社会生活中遵循社会价值观或原则处理社会道德问题的能力。社会道德能力是人的一种本质能力，又是人成功地完成社会道德行为所必需的心理特征。社会道德能力的基本要素包括社会道德认知、道德感情、道德意志等。社会道德认知、道德情感和道德意志三种因素相互联系、相互依赖、相互作用和相互补充。社会道德能力是人的生存能力中十分重要的组成部分。
社会道德能力培养的特征，就是将外在的知识，包括社会道德知识、社会道德观念通过受教育者的社会道德认知，内化为道德信念，经过社会道德实践再将内在道德信念转化为稳定的社会道德判断能力、道德意志和道德行为。社会道德能力培养以社会道德知识为重点，同时十分注意其他科学知识对社会道德能力的影响和作用，把社会道德知识与其他科学知识紧密地联系起来进行教育，从而从更高的水平上提高道德素质。社会道德能力培养要十分注重社会道德实践，注重在社会实践中培养分辨社会道德问题的能力、培养深厚的道德感情、磨练顽强的道德意志、养成正确的社会道德行为。社会道德能力培养的过程是一种终身教育过程，是一种呈螺旋式上升的教育与再教育过程，是一种在不断地由社会认知一社会践行一自我反思的循环中从量变到质变的教育过程。
中国大学生是中国未来的建设者，是中国未来各项事业的重要骨干和接班人，代表着中华民族的未来。培养大学生的社会道德能力，不仅是大学生个人全面发展的需要，而且是提高全民族社会道德水平的需要，是国家和民族应对社会道德新挑战的需要，实现中华民族伟大复兴的需要。对大学生进行有效的社会道德能力培养过程应该是一个需要学生理性和思维参与的过程，借助学生自己的智慧作出自主判断和决策的过程。要提高大学生的社会道德能力，必须着力培养他们的社会道德思维能力、社会道德判断推理能力、社会道德决策能力、社会道德选择能力等，从而使学生逐步形成正确的道德思维方式，能够自觉地运用已知去对付未知，处理生活中面临的具体社会道德问题。
在当前的时代背景下，培养大学生的社会道德能力，面临着科技和社会发展带来的'重要挑战。首先是网络文化的挑战，包括信息传播方式转变形成的挑战、教育方式改变的挑战。其次是市场经济的挑战，包括在市场经济条件下发生的价值观冲突、价值观的困惑、社会主义市场经济价值观的调整。再次是知识经济的挑战，包括知识经济对教育主体的影响、对教育客体的影响、对教育介体(教育目的、内容、方法和组织形式)的影响、对教育环体(社会组织和社会活动)的影响等。第四是对外开放的挑战，包括道德文化复杂和多元性的挑战、道德文化变动和异化性的挑战、道德文化虚浮与躁动性的挑战、道德文化世俗与实用性的挑战等。只有成功应对这些挑战，大学生的社会道德培养才可能取得实际的成效。
(一)当前大学生社会道德能力上存在的主要问题有:1.社会道德认知的不足。这表现为认知上的自我中心观，即在个体与他人或社会的关系上往往只从自我的立场出发，而不能从他人或社会位置去思考问题或处理问题的认知方式。这是导致不少大学生出现社会道德问题的一个重要原因。道德认知能力的缺乏导致了严重的道德问题。2.社会道德感情的缺陷。道德感情既表现为对人的感情，也表现为对有关道德问题产生的道德焦虑。对人感情的淡薄和道德焦虑的缺失致使部份大学生发生较严重的道德失范行为。3.社会道德意志的薄弱。道德意志薄弱也是心理健康方面存在的问题。从大学生中发生的一些非道德行为看，对一些简单的道理他们并非不懂，但却愿意采取对个人较有利、个人感到更舒服、更痛快的方式而作出了放弃遵从道德规范的选择。比如一些学生并非蓄意影响他人的利益，更不愿损害他人的利益，但在个人的愉悦需要和特定环境的作用下，也作出了放弃遵从道德规范的选择。
(二)大学生社会道德能力缺陷产生的原因来自以下几个方面:1.学校道德教育影响。学校教育以智育为主，与德育分离，突出智育而忽视德育，忽视认知能力的提高;注重知的培养，忽略行的训练。2.社会环境和家庭的影响。现实生活中人们道德失范与讲道德吃亏的现象强烈地刺激着这一代大学生，复杂的道德环境使不少大学生产生了道德困惑，道德信念发生了动摇。某些自身道德素质不高的家长，以其不健康的言行，在子女道德素质形成的过程中形成了消极的影响。即使是道德素质较高，但忽视道德教育、或道德教育的条件受到家庭具体情况限制的家庭，对大学生道德能力的提高也会形成不利的影响。3.个人成长特征的影响。今天的大学生，很多都离不开家长的呵护，性格较为脆弱、怀疑、孤独、自我封闭。这种特定的情况很容易引起学生自我意识的混乱，从而引起一系列的道德问题。
中国是一个道德文化非常深厚的国家，在培养道德能力方面，积累了很多成功的经验。在新的历史条件下，必须在继承已有传统方法的同时进行创新，赋予大学生社会道德能力培养新的时代内容，才可能取得好的成效，达到预期的目的。
当前对大学生进行社会道德能力培养，要确立以下几个基本原则:第一，以人为本的原则。人不是机械接受道德原则和道德规范的被动客体，而是作为道德活动的创造者和体现者的主体。培育大学生的社会道德能力，最根本的，是要确立大学生在社会道德生活中的主体地位。必须尊重大学生的主体意识，弘扬大学生的主体性，发挥大学生的主观能动性。第二，内功培养与外功训练相结合的原则。像其他能力一样，大学生社会道德能力的培养与提高，离不开理知识，同时还必须引导大学生把握用价值原则来解决道德问题的方式。第三，注重实践的原则。必须从道德认知做起，教育大学生以道德意识指导道德实践，使道德实践为道德意识的升华提供丰富的养料，持续不断地将道德实践内化为人的道德意识、把道德意识外化为道德行为。
对大学生进行社会道德能力培养，必须着力构建大学生社会道德能力培养的社会综合体系，创新大学生社会道德能力培养的机制，强化社会道德能力养成的实践环节。
(一)构建大学生社会道德能力培养的社会综合体系。一是构建有利于大学生社会道德能力培养的社会体系。发挥学校主渠道和主阵地的作用，既管课堂内外，又管校园内外，使社会道德教育与社会生活紧密地联系起来。随着社会日益走向信息时代，大众传播媒介的道德教育作用越来越占据重要地位，对此必须引起高度重视。二是构建有利于大学生社会道德能力培养的学校教育体系。建立良好的教师和教师，教师和学生，学生和学生之间的关系，良好的班集体、师生之间的关系等等，以不断地影响和引领大学生个体道德品质和道德人格的形成和发展。三是构建有利于大学生社会道德能力培养的家庭。努力唤醒父母的道德教育和道德影响意识，帮助父母掌握道德能力培养的原则和方法，通过父母的言传身教及良好的家风对大学生社会道德能力的形成和提高发挥积极作用。
(二)创新大学生社会道德能力培养机制。一是要优化大学生道德教育的内容，突出社会道德能力培养的时代性。要把大学生道德能力的培养作为社会主义核心价值体系建设的重要组成部分。要把确立中国特色社会主义共同理想、发扬爱国主义的民族精神和改革创新的时代精神，树立社会主义荣辱观作为大学生道德能力建设的重要内容。二是要有一支适应新形势的道德教育工作队伍。这支队伍的成员除了具备道德教育工作的一般要求之外，还应该有新的观念、新的素质，具有网络的资源意识、技术意识、国际意识、服务意识和方法意识，能够运用新的资源和技术手段开展道德教育。三是要充分发挥互联网的作用。要高度重视校园网络工作，提高对道德教育工作进网络的重要性和紧迫性的认识，加强校园网站的建设和网络管理，加快网络法规建设、加强网络法制教育、加强网络道德宣传教育，使整个网络活动有章可循、活而不乱、严而不死。建立信息库，努力提高网上宣传教育工作的信息流量，使其内容新鲜丰富、特色鲜明。组织网上专题讲座以使学生相互交流，自我教育，邀请事业有成的教师、教授、校友或海外归来的专家谈自己的经历、体会，用动人的事迹感召青年学生，引导他们树立正确的人生观和价值观。积极介绍中华民族的优秀文化和国外优秀文艺作品，以提高大学生的文化素质和鉴赏能力。开展融思想性、知识性、娱乐性和趣味性于一体的校园网上文化活动。发挥校园网的媒体整合作用，将校报、闭路电视和户外宣传等媒体通过数字化处理后移植到网上，实现道德教育与多种传媒的有机结合，达到优势互补，增强辐射力和吸引力，形成网上网下联动、全员关注、全程覆盖的立体交叉式的网络道德教育模式。积极开发和研制网络道德教育软件，形成网上道德教育的主阵地。四是实现道德教学的知识教育与提高道德认知能力紧密结合。高等学校的道德教育应以成才教育为切人点，教育大学生明确成才过程是德、识、才、学、体诸要素全面发展的过程，使大学生充分认识道德品质在人才成长中的重要作用，提高大学生道德修养的自觉性。五是创建道德认知教育与提高道德意志品质紧密结合的德育教学体制。在道德教育中遵循由浅人深、由低到高、循序渐进的过程，同时注重不失时机地抓住随时发生的各种事件、事故开展深人浅出的教育活动，引导学生解决道德问题，形成正确的道德行为，在不断提高道德认知能力的同时，不断提高道德意志品质。
(三)强化大学生社会道德能力培养的实践环节。道德本身是人的一种实践理性，人在道德认知教育中获得的“道德心灵之花”，不仅只有在实践中才能结出客观的道德之果，而且也只有在实践中才能获得检验、确证、巩固和完善。社会道德能力教育要十分注重社会道德实践，注重在社会实践中培养分辨社会道德问题的能力、培养深厚的道德感情、磨练顽强的道德意志、养成正确的社会道德行为。要提高大学生的社会道德水平，必须在学校、社会、家庭的道德教育过程中，结合社会实践培养他们的社会道德思维能力、社会道德判断推理能力、社会道德决策能力、社会道德选择能力。强调社会道德能力培养的实践性，就是要“寓教于做”，在“做”中培养。要使大学生长期置身于一定的生活实践，对文明道德规范反复实践，使他们形成相应的道德品质。通过社会道德实践，使大学生实现由他律转化为自律的过程，对道德文明要求由不习惯做到习惯做、由不自觉做(或被迫做)到自觉自愿去做的过程，把外在要求转化为自我约束机制的过程，达到知而行之。要通过实践活动，不断提高大学生的道德认知能力、培养大学生的道德感情、提高大学生的道德意志品质、提高大学生的道德行为自觉。要重视营造道德实践环境，注重道德行为引导，包括示范式行为引导、律令式行为引导、激励式行为引导。闭要重视创造道德实践机会，强化道德行为训练，把道德行为训练寓于学校公益活动之中、寓于校园文化活动之中、寓于社会实践活动中。通过社会实践把大学与社会结合起来，把理论与实践结合起来，从而有效地提高大学生的社会道德能力。各级主管部门和高校应该有计划地安排学生参加社会实践活动，并要加强指导，精心组织。要有计划地安排或引导学生走进社区、深人农村、走向社会，参与健康向上的社会实践活动，从而增强他们的社会文明意识和社会实践能力，让他们更加广泛和深刻地了解市场经济，认识社会发展，丰富人生成长经历，培养适应能力、动手能力和创造能力。
培养大学生的社会服务意识【第七篇】
赵xx，男，1961年1月出生，中共党员，大学文化，学士学位，工程师，国家注册水利造价工程师。河南省水利系统优秀专家。任许昌市水利局总工程师。
多年来，该同志能够认真学习邓小平理论、“三个代表”重要思想，努力践行科学发展观，以党员的标准严格要求自己，具有高度的事业心和责任感。无论是他所负责的全市水利发展战略中长期规划的编制，还是对水利工程项目的科研、设计、施工、管理等方面的技术工作，始终坚持以人为本，体现新时期的治水思路，精益求精。作为总工程师，他讲究职业道德，以对党和人民高度负责的精神，勇于坚持真理和修正错误，对所提出的方案，既实事求是，又具有整体性和前瞻性。他技术全面，善于把握技术工作大局，取得了突出成绩。
水利是国民经济和社会发展的基础产业，水资源是基础性的自然资源、战略性的经济资源，是生态和环境的控制性要素，在构建社会主义和谐社会中发挥着十分重要的职能作用。在南水北调中线工程许昌供水区水资源规划过程中，他是技术负责人，并执笔编写规划报告书。针对许昌缺水城市的现状，在确定我市南水北调需水量时，按照科学发展观的要求，以对全体许昌市民负责的态度认真计算预测每一个数据。“规划报告”出来后，省专家组评审认为：“规划报告”技术数据翔实，具有前瞻性，符合许昌市经济社会发展对水资源的要求。规划结果被许昌市政府采纳，以市政府文件形式上报，作为向国家申请南水北调水量的依据。
地下水保护行动计划——东区水系治理工程包括开挖天宝河、学院河，整修许扶运河，建设清潩河建安大道橡胶坝和前进路橡胶坝等工程。作为总工程师，从规划方案的提出、现场查勘、实施方案的编制，到省发改委、水利厅报批项目，淮河水利委员会、国家水利部争取建设资金以及工程的建设管理，他都亲自写、亲自跑、亲自做。由于时间紧、任务重，他任劳任怨，经常利用晚上和星期天加班工作，编制上报材料。为了能为许昌市争取到更多的建设资金，xx年，从5月16日开始到11月12日，他4次进京、5次去蚌埠淮委汇报工作，评审项目，省外出差达40多天。6月21日，就在他第二次去北京汇报工作的前一天晚上，他儿子不小心胳膊骨折，由于太晚，当天夜里只作了简单的处理，第二天才能打石膏，为了不耽误工作，第二天天一亮给妻子简单交代后就匆匆去了北京。功夫不负有心人，经过艰苦努力，工程立项终于批复，而且最大限度地争取到了上级资金补助，工程建设得以顺利实施。此工程建设实施后，水利局获得了市政府的通令嘉奖。目前，作为地下水保护行动计划项目中之一的东城区水系治理及补源一期工程建设已初具规模，为争创‘三城’、实施碧水蓝天工程创造了良好的条件。
水利是农业的命脉，农村水系治理是新农村生态良好、环境整洁的基础工作。市委、市政府决定建设许昌至长葛城乡一体化推进区符合中央关于社会主义新农村建设的要求，城乡一体化推进区是我市新农村建设的示范区，水系建设是重要的基础性工作。为了科学地搞好推进区水系规划，他冒着酷暑徒步查勘推进区曹操饮马河、机场河等7条河流，加班加点认真细致地计算可调水量，分析论证工程的可行性和必要性。他查阅大量资料，走访征求城建、交通、林业等多个部门的意见，按照市领导对推进区建设“慢不得”的要求，那段时间节假日、星期天他没有休息过。经过辛勤的工作，规划成果《推进区水系规划》和《曹操饮马河林水一体景观带规划》以及《推进区坑塘治理方案》分别被市规划委员会和推进区联席办审查通过。目前，清潩河关庄拦河闸、曹操饮马河进水闸、机场河、双清河以及23座湖泊和坑塘治理试点工程相继建成，推进区水系已初具规模。其它工程正在分批按计划实施。
培养大学生的社会服务意识【第八篇】
随着生活水平的逐步提高，当代大学生的节约观念越来越淡薄。大学生进入校园后，思维逐步定型，对经济的使用相对独立，而树立节约的思想观念相对滞后。所以在经费使用上出现了“比、赶、超”的现象。特别是刚入学的新生，他们经过高考的煎熬来到大学校园，在好奇心的驱使下，出现了对经费的无节制使用情况，最为突出的是：男女交往、购物休闲、餐饮小吃方面的消费。而在学校的食堂里，常常会有学生将吃不完的米饭、馒头等随意扔在桌子上或垃圾桶里。甚至有的家庭条件并不好的学生也这样做。这些现象表明当代大学生不但节约观念淡薄，而且还容易受不良风气的影响。节俭精神的缺失不仅是宣传教育的不深入、不到位、更体现了生活体验教育的缺位。
作为一名当代大学生，厉行节俭的.习惯和意识应当是最基本的必备的素质。要培养这种习惯和意识，首先在思想上要认识到节俭不是“没面子”的行为，而是一种“平凡的风度”。我们现在的身份是学生，基本上所有的经济来源都依靠家庭补贴，如果能够理解父母挣钱的辛苦或者自己曾体会过挣钱的不易，那么节俭的意识自然就形成了。培养厉行节俭的习惯可以从小事做起，经常打热水，而不是去买矿泉水；吃饭时吃多少要多少；洗澡打肥皂时关水龙头；衣服、鞋等坏了再买新的；电脑不用时就关机或关闭屏幕；充电设备，当电充满后及时从插座上拔下来；离开宿舍、教室时关灯关电扇；衣服尽量手洗，少用洗衣机；上网或去图书馆看书；复印教材；经常记账等等。这些事情虽然很琐碎，但只要坚持做下去，以节俭的意识发掘更多的节俭方法，就能够养成厉行节俭的习惯。