[800字]关于目送的读后感大全

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“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”

龙应台在《目送》中这样写着。

很难想象，这位中华民国文化部部长，曾写下《中国人，你为什么不生气》的犀利笔调也会如此委婉。整本散文七十余篇，无一不是写父亲的逝，写母亲的老，写儿子的离。这些直白的个人感受以及那些舍与不舍，即使是我们，即使不是在中年，也会为之动容。

《目送》是散文集的首篇，这篇精短的文章通过描述她儿子随年龄的增长与她的疏离，她与父亲一次次离别知道阴阳两隔。而感人至深的则是其中细腻的笔法，无论是母亲目送儿子，还是女儿目送父亲，都清晰地表达了她对人生道路中亲人间悲欢离合的无奈和豁达。

“不必追”十分准确地描述了作者的心情。爱是自由的，别离时不如欣然接受，而不是执着地不放手。

人生就是一次次地目送，面对亲友的别离，子女的疏离，甚至是友人的死别，谁又可以欣然接受？如果把文章的两部分串联起来，年少时我们一直在父母的羽翼下，渐渐长大，我们不由自主地疏离了父母，而到了中年，我们又会依念自己的孩子，年老之时，孩子也该远走高飞，这时候我们也该心无挂念，让他们不回头地走下去，正如文章中的母亲，她目送着儿子与父亲的背影，就好像目送着两人的人生。而她也旷达地接受了。

到了我们这个年纪，正好是离家探索的时候。其实看得出来，父母在我不在家的时，十分挂念我。那么也慢慢来吧，等等一天风来，我们坚决地放开手。

《目送》原文

一片混沌之中，结束了最后1篇散文《魂归》，我也魂归了，复苏了意识，擦了擦朦胧的眼睛，站起来平复一下饱和的情绪，像吃了一份心灵大餐，抚着肚子，酣畅淋漓。

四面显得格外的静，我想每天的凌晨一点半应该都是这样的吧，呼噜与梦话齐飞，皎月与台灯一色，情景交融，跟《目送》中的插图一样，每一幅都无比切合文章又别出韵味。

儿子的成长、离开，父亲、母亲的苍老逝去，兄弟的携手共行，朋友的牵挂，失落、无助等等，每一个家庭，每一个人都要面对的再平常不过的事，像一个人的心理活动，空灵、沉寂，从笔尖慢慢流出，真实的让你除了共鸣还是共鸣。至于战争和贫困篇章的加入，则进一步增添了几丝寒意，世界有时候就是这样的残酷，直接面对生命的死角反而更加充实我们的视野和人生。

七13篇散文，款款两三百页，平和的语句，没有华丽的辞藻，却总是在不经意间道出人生的真谛，如晴空霹雳，划破的不止长空，还有人的思想。文字魅力而忧伤，仿佛外界已与你无关，你只需要跟着文字的步履走，一字一句1篇，一字一句1篇，不需要意识，不用考虑时间！

“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影，渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”我想没有几个人不会为这样赤裸裸滚烫的文字颤动。人性最现实的一面，她选择平白直述，也许唯有这样的干脆利落才会让人明白些许，被秒杀过后才会觉悟和痛快！有人把《目送》和《背影》这一相似的场景比较，各成体系的文学之美，一比较就是亵渎，用自己的经历去体会这些再平凡不过的事，用心感受这样的别离，才能明白，才能大悟。

我们家有三个孩子，我是最后一个被那两个淳朴的农民送进大学的，听爸妈聊天说，送大姐上大学回来时，大姐在校门口哭了，而二姐是嘻嘻哈哈的把爸送出学校，最后到我，我不知道该使劲的笑一笑还是动情的哭一哭，平静的送他出了学校，上车的时候递了两块零钱给他，皱着眉头伴上一句：路上小心！皱着眉头回了一句：注意身体，回去吧！像极了两个肝胆相照够哥们、讲义气的兄弟。然后600逐渐消失在视线中，他的背影在600里面，连目送的机会也没有。那时的我应该和他送我的情景一样，知道人已经走远了，可还驻留在路边眺望，也不知道自己在等待什么，也不知道自己该思考点什么，像是为了维护一个画面，定格一个场景。

这样的场景在爸目送奶奶的时候显得更加的悲凉。奶奶都走了一年多了，爸又一次在坟前伤感的跪下，磕头，点燃几大页的信纸，眼泪成了这个时候最好的伴奏，无声的悼念，无声的追忆中，奶奶会感受到的，我不知道信里面写的什么，也不曾试问，但我知道，那应该是爱，不带一点技巧的赤子之爱。

一次又一次的面对这样的场景，我没有有笑，亦没有哭，久了会皱起眉头劝爸，走了，走了。眼泪流不出来往往会更来得痛苦和伤心。有无数次的，我想像着对爸说：别那么伤心，你欠奶奶的就算我头上吧，反正早晚我会欠你很多的，像今天的你一样！但我不能说，也不敢说。生命就是场轮回，只是自己的角色在不断变化罢了，平淡、从容、镇静地观察着感受着周围的人和事以及人和事的变迁更替，我想龙应台多多少少也是这样想的，就差说出来罢了。

有一种爱，一句话，一个微笑或许就可以感知，有一种爱，散落得漫无边际，人只能默默地让自己确信它的存在，无从说起，却无处不在，也许这就是爱，比张杰唱得实在。有一种隐忍是蕴藏着一种力量的，有一种静寂是惊天的告白，其实，全是爱。

《目送》原文

中风后的父亲不得不承受躯体瘫痪和语言障碍的双重折磨。生活完全无法自理的老人不复往昔戎马倥偬，横刀立马的革命英雄形象。父亲的一生所有的大起大落和悲欢离合汇聚成一首英雄迟暮的悲歌。

那丰满的皮肉被病痛榨成干瘪可怖的枯槁，不言语和情绪在咿咿呀呀的沉吟中失了最后一点声息。而那曾经笑靥如花的母亲早已在记忆的漩涡中走散，她那返老还童般着上一层童稚的神情透露着被时光抛弃的哀怨。

她常常一个人发呆，时而欢喜，时而一副悲从中来的样子；她时而失意，时而又因为忆起子女而恢复欢喜。

病痛和衰老的残酷一齐折磨着他们。

父亲和母亲竭力融入这个早已不属于他们的瞬息万变的时代，可是世界却残酷地一丝一缕地斩断着和这些老人的联系。而他们的孩子，束手无策。

当父亲经历了几起惊心的交通事故之后，女儿义无反顾地劝他远离爱车，晚年仅有的乐趣业已不复存在；挽着母亲走在熙熙攘攘的现代商城之中，满眼当下潮流，她的女儿会毫不犹豫地向她解释高跟鞋如何不适用于她，直到她滴溜溜的目光转回女儿仅仅攥着她的手。

老人们更像是上一代失落在这个世界的孤儿，妄图融入社会却又格格不入，儿女成了他们和新世界牵线搭桥的主要媒介，同时也是把他们和新世界隔开的挡板。

减少与世界的牵绊，避免给儿女制造麻烦是很多老人平静面对人去灯灭之宿命的唯一慰藉。

世界上的人几乎都历经这样的轮回，送走上一代人，做下一代的引路人，这也成了人类社会生生不息的使命之一。父母托举着生命的光亮却不是太阳，因为他们时时刻刻有消耗殆尽的危险。终此一生，他们所留下更最多的还是精神的永恒。

缘深缘浅，能行多远我们未可知。但是人人可以明确的是死亡终有一天会拉开两代人紧紧攥着的手。而在这种终结之后我们所赖以支撑，砥砺生命严冬的却还能来源于永恒的温存。

我想起很多年以前，有人给我讲过一个关于饼卷肉的故事。

父亲是一名普通的建筑队工人，在离家几十公里的县城依靠粗重的体力活养活全家人。终日忙碌的父亲少有机会见到儿子。直到儿子考上了当地县城的中学，父子俩离得近了，父亲忙里偷闲也来学校探望儿子。

父亲每次前来都会带上一种叫做饼卷肉的当地小吃，薄薄的饼皮裹着细碎的牛肉，咀嚼之后满口留香。儿子每次除了期待父亲，多了一分对美食的期待。

几次看到父亲只给自己买，儿子便问：爸爸，你都不给自己买吗？

父亲告诉他，建筑队每天的午餐都是饼卷肉，他都快吃厌哩。

儿子听了后甚至有几分羡慕父亲的工作。

偶然的一次，儿子去工地找父亲，正赶上工人们吃午餐。父亲不在的空当儿，儿子拿起父亲吃剩下的半个饼卷肉咬了一口，牙齿一下被咯地生疼。他发现薄皮里包的并不是他平时吃的牛肉，而是牛筋和碎骨。

儿子问工人们怎么不买包牛肉的饼卷肉。工人们告诉他，这种牛筋和牛碎骨做成的饼卷肉不但便宜，而且耐饥，不容易被消化，一个吃下去能顶半天不饿。

儿子硬生生咽下了那个满是碎骨和牛筋的饼卷肉，五味陈杂。

也是那段关于饼卷肉的记忆砥砺着他一直奋斗，永不停息。

人生天地间，忽如远行客。

人生本来就是旅程。夫妻、父子、父女一场，情再深，义再厚，也是电光石火，青草叶上一点露水，只是，在我们心中，有万分不舍：那撑伞的人啊，自己是离乱时代的孤儿，委屈了自己，成全了别人。

如龙应台所言，儿女的恩情、妻子的思念，他已惘然。我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程。

亲情本不需要太多歌功颂德，一切所求无非是在来的时候坦然用爱开头，在结束的时刻划下恰到好处的原点，像所有圆满故事的结尾，既不冗长，也不拖沓。

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