高二语文文选（精选8篇）
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高二语文文选【第一篇】
父亲平生怕三件事：一是工作不谨慎，二是浪费物资，三是不够孝顺。这三个怕，就是他的核心思想观念了。
从细节而往往可以看到一个人的本质。
父亲对工作的热情和对文章完美的追求，是他的两大法宝，只要他一接到工作的任务，一定在期限内完成，一定一丝不苟地完成。他写起文章，行云流水，写得很好了，可他却要改好几遍。
在小学六年级时，年少轻狂的我毛遂自荐，主动向老师要了一份4篇作文的任务，三天之内写完。由于曾经写过一些同类的文章，于是乎，认为“提笔安天下”的我洋洋洒洒4篇文章写好了，我便一次不审，递与父亲，让他帮我录入电脑，然后我便玩去了。
回来后，父亲把我叫了过来，指着文中错别字问我：“这是什么？”我脸一下红了，便请他赐教。他指着电脑中已经改了少许的文章进行讲评，讲着，他发现一处写得不好，便又纠正，然后继续讲。须臾，1篇讲完。到了晚上，吃饭时，他说：“我发现有一处写得还不完美……”我愣住了，没想到，他会为我的1篇作文想这么久，我想说些什么，但喉咙动了动，又说不出来。
父亲对任何物资都很节约，从不乱花钱。
他在吃饭时，由于回来得很晚，吃完又还要工作，所以吃得有些急。一低头，发现衣襟上洒了几粒饭，白白的，饱满的，在黑衣上如泥土上一点蒲公英。于是他撩起衣襟，伸长舌头，舔掉饭粒。还有一次，他的衣服破了，我们本来想给他买一件新的，可是他觉得贵，于是飞针走线，自己将衣服补好。那线与衣服很不配套，可是他不在乎，他在乎内而非外。
父亲对奶奶从来都是孝顺。
今年，奶奶住院，妈妈出差了。父亲每天会出现在三个点——家、单位、病房。他从来是一下班便去医院，然后买个饭回家，饭还热乎乎的。奶奶在医院冷，他马上带被子送过去，问很多个医生奶奶的情况，因为他们的不负责发过火……奶奶出院了，他也是如此。
在暑假，奶奶身上长了东西，又痛又痒，他便自己到医院去询问办手续，让我带奶奶打车过去。他自己平时能走路就不坐公交车，能坐公交车就不坐出租车，那么节俭，但对奶奶，他从不吝啬。
高二语文文选【第二篇】
这首《爱的奉献》之所以能永唱不衰，因为它唱出了人们共同的心声：奉献是人间最美的感情。奉献和索取是一对矛盾，如果一心索取，贪欲永远得不到满足；而一直为爱默默奉献的人将会受到人们的尊敬。
奉献是无私的，是用来付出而不是索取的。
没有微笑的世界是一个地狱。
没有奉献的世界将是一片繁华的沙漠。
高二语文文选【第三篇】
我的家乡是个美丽的地方，有着种类繁多的蔬菜地，一望无际的麦田，热闹繁华的街道……但是我最喜欢家乡后院的小果园，因为果园像一个魔术的乐园，在魔术的乐园里会让你我他都丢开一切烦恼，开心的沉浸在果园的无限乐趣中!
不觉间，春天悄悄地来到了我们的身边，和煦的春风吹呀吹，吹醒了大地，吹绿了小草，吹化了河中坚冰……果园开始了魔术的幻想。在一棵棵高大的树枝上长出了翠绿的嫩芽，一个个干枯的树枝变得焕然一新，万物复苏。地上的小草长出了小巧的嫩芽，不管是谁走进了果园，都不忍心伤害这些可爱的性命。过了几天，果园变成了碧绿的世界，小草和叶子长的又多又密。似乎是谁变出了这个美丽的天堂，滴答，滴答，下起了小雨，这是春雨吗?一夜过后，果园里的空气极为新鲜，走在果园里有一种说不出的感觉。
春的脚步远去了，夏姑娘穿着她那五彩斑斓的衣裳来到果园，瞧!树上那一朵朵红花跻身于繁枝绿叶间，红得那么鲜艳，绿得那么翠色的欲滴，果园变了，变得五彩缤纷，放眼望去，每一颗树上的花朵不同，有黄的，粉红的，蓝的……每一朵花就像果园中飞舞的蝴蝶，真是千紫万红，百花齐放呀!走进果园有一种花香扑鼻而来，让你流恋往返。有时候在果园里会听到百鸟齐鸣的声音，那么悦耳，那么动听。
夏天在小朋友的欢声笑语中不知不觉中度过，秋妈妈忙着为所有的树木披上金装，果园变成了一片金黄，登高望去，所有的果树都结出了可爱的果实，苹果树长出了通红的苹果像小朋友的小脸蛋，石榴树上的石榴都裂开了嘴唇露出了红色的果肉，桃树结出了白里透红的桃子，果园里的果实多的可以擂起一座宝塔，走进果园你会闻到果实的香味，人们把苹果，石榴和各种果实摘了下来，席地而坐，品尝着果实的香甜!笑容满溢在每个人的脸上，人们尽享着丰收的喜悦。秋风扫过，树上的叶子纷纷落下，有得像黄莺展翅飞翔，有的像舞蹈演员翩翩起舞，地上落满了树叶，像铺上了一层厚厚的金毯。
冬天来了，带来了美好的事物。它，没有春天的鸟语花香，没有夏天的热情奔放，更美有秋天的硕果累累。一个夜晚过后，一出大门向果园望去，一片白茫茫的，所有的树都变成了梨树，一朵朵白色的小花落在树叉和枯草地上，冬天给小树穿上了白色的棉衣，给大地铺上了一条可爱的白毯子，年幼的我，最喜欢在雪地里踩出咯吱咯吱的声音，就像一曲悦耳的交响曲，伴我成长。
我爱我的家乡，爱桃红柳绿的春天，花繁叶茂的夏天，枫红菊香的秋天，松青雪白的冬天，一年四季就像一幅幅连绵不断各有特色的画卷，逐以展现在人们的眼前，春夏秋冬这四位魔术师为果园创造了一个又一个的奇迹，让我更爱这带给我无限快乐憧憬的魔术乐园。
高二语文文选【第四篇】
(1)政治：贵族在政治上的专横和经济上的压榨激起平民的反抗，贵族与平民矛盾激化。(直原)。
(2)经济：雅典工商业发展，工商业奴隶主的崛起，要求分享权利。(阶级基础)。
(3)公元前594年梭伦当选为首席执政官，领导改革。(前提)。
措施。
(1)颁布解负令，废除债务奴隶制。
(2)确立财产等级制，按财产多少划分等级，等级不同的权利和义务不同。
(3)改革国家权力机构：公民大会成为国家最高权力机关，创立四百人议事会和陪审法庭(即民众法庭，由公民抽签组成)。
(4)鼓励发展农业、工商业。
作用。
(1)保护平民的财产和人身权利。
(3)提高了公民参政议政的积极性，打破了贵族对政权的垄断，赋予平民直接管理国家事务的权力，为政治民主化开辟了道路。
(4)推动了雅典奴隶制经济的发展，为民主政治奠定了经济基础。
性质。
奴隶主阶级为缓解社会矛盾，稳定奴隶主贵族统治秩序的改革。
影响。
积极：
(1)改革促进了工商业的发展，有利于工商业奴隶主阶层的崛起，为雅典经济发展创造了条件。
(2)动摇了氏族贵族的世袭特权，奠定了城邦民主政治的基础(最重要)，为后来西方民主政治提供了借鉴。
局限：“中庸”(折中)原则决定了他的民主化改革的不彻底性，贵族有更多的政治权利，氏族制度残余仍得以续存。它的民主政治实质上只是奴隶主阶级内部的民主。
补充：雅典民主政治的确立和完善。
(1)克里斯提尼改革。
措施：第一，以地域部落取代血缘部落;第二，设立五百人议事会;第三,成立十将军委员会;第四，扩大公民大会的权利;第五，实行陶片放逐法。
作用：基本铲除了旧氏族贵族的政治特权，公民参政权空前扩大，最终在雅典确立了民主体制。
(2)伯里克利改革。
措施：第一：公民大会最高权力机关，一切成年的雅典男性公民皆有权参加公民大会。第二：五百人议事会是公民大会的最高权力的代表，负责监督行政官员落实大会决议。第三：民众法庭是日常司法机关。第四：公职人员发放津贴。
作用：促进了雅典民主政治的发展和完善，雅典民主政治空前繁荣。
(3)雅典民主制的特点：人民主权、轮番而治。
公民大会、五百人议事会和民众法庭是民主政体特征的充分体现。
(4)局限：非公民，例如外邦移民、奴隶和他国公民，都没有民主的权利;雅典妇女没有政治权利.不能参加公民大会。
高二语文文选【第五篇】
冬天，虽然没有春天的万物复苏；也没有夏天的热情奔放；更没有秋天的果实累累。但是，他在我的心中却是无比的朴素与洁白。
它的洁白，没有任何一点添加剂，只有一种颜色：白，那也能把大地面貌改新。
大风刮来，雪花落地。雪花落在了学校上，变成了被子；雪花落在了树上，变成了棉衣；雪花落在了坐椅上，变成了软坐垫；雪花落在了同学们的校服上，变成了一颗颗晶莹的装饰品，十分美丽！
那一簇簇雪花，看起来像白绒毛扎成的小花。风一吹，玉萧似的雪末便飘飘洒洒，像一只只白蝶在翩翩起舞，一切是那样令人神往。
田野里，一片白，好像盖着被子。咦！怎么回事？原来是“冬姑娘”走过的地方。你看，“油菜花妹妹”正睡觉呢！她躺在被里，进入了甜蜜梦乡！
校园里传来了银铃般的笑声。怎么回事？原来是同学们在玩雪。有的同学在堆雪人，他们堆得惟妙惟肖，像活的一样，只是他们的雪人没鼻子。一个小男孩想出了办法，找一根小木棍，扎进去，这下总算解了围。他们拉着手，尽情欢呼。有些同学在打雪仗，他们扔的雪球纵横交错，形成了一条美丽的弧线。欢声回荡校园。
它是朴素的，给人们带来阵阵欢笑，给农作物带来勃勃生机，它却默默无语。
我爱洁白的冬天！我爱朴素的冬天！我更爱给大地到来美丽、给农作物带来生机、给我们带来快乐的冬天！
高二语文文选【第六篇】
人生是一场漫漫旅途。
有时大家只是静静地坐着，看乡间夕阳，有时大家慢慢地走着，享自在风光。而当远处的地平线——那心中永恒的渴望在召呼大家时，那便是大家奔跑的时候了。奔跑人生，共同体验人生百味。
奔跑人生，大家体验一种艰辛。真实的长跑需要身体的良好状况，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰阻的沙土之道。大家要忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外面的纷扰，还有心灵里，那隐隐约约的放弃之念。太多的艰辛，让无数人失去了心中的渴望和方向，人生变成了安适的散步。而那些坚韧不屈的灵魂，则继续在生命旅途奔跑着。
奔跑人生，大家体验一种畅快。
当远处的地平线最后屈服于你我不懈的节奏时，当遥远的彼岸最后踩在你我的脚下时，大家体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的满足。不要太多的言语，不要在乎彼岸的伟大抑或平凡，只须静静去享受，这惟一属于我们的奔跑人生。而即便大家最后到不了我们的理想之境，不要着急，终究会有一个人，顺着走过的路，奔向远方。
当大家经历了这漫长的奔跑人生，无论艰辛、畅快、满足，都已幻化成心中最美好的记忆。而奔跑，便是人生最美丽的主题。
系紧你的鞋带，不要犹豫，让大家一起奔跑，去体验这多彩的人生！
经历过最初似乎无止境的艰辛，大家挺了过来，身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑——远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程的快感。不再理会外面的纷扰，大家只专注于我们的每一点进步，每一刻成长，轻盈的风成了大家最好的伴侣。想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁、李白、凡高、尼来、格瓦拉……外面的一切早已不可以羁绊他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。
奔跑人生，大家体验一种满足。
高二语文文选【第七篇】
1、统治要以身作则，施行德政，百姓自然得到教化。
2、最佳治国方略是道之以德，齐之以礼，即施行德政。
3、德政的具体做法如下：
（1）敬事而信，节用爱人，使民以时。
（2）既要在物质上使百姓富裕，更要在精神方面施行教化，两者都重要，但后者比前者更重要。
（3）远人不服，统治者应该凭借文德教化之，而不可诉诸武力。
（4）轻赋税。
克己复礼。
1、克己复礼是实现仁的终极途径。
2、孔子尊崇周，是因为周礼丰富多彩，臻于完美。
3、诸侯、大夫、家臣应当严格尊守等级制度，如有逾越就是非礼，非礼就是不仁。
4、为什么孔子把正名排在为政的第一位？因为正名是对礼的最大尊崇，是最大之“礼”。
5、小到父子，大到君臣，都应正名守礼，各安本分。
6、孝悌是仁的根本，仁是礼的根本。
7、真正的孝应该是发自内心的敬爱，而不仅仅是在物质方面满足父母。
8、对待父母的丧礼要郑重，否则就是不孝，就是非礼，就是不仁。
知其不可而为之。
1、孔子毕生的志向是恢复周礼，为此不惜“知其不可而为之”，直到晚年才认命。
2、楚狂接舆、荷匮者皆对孔子怀有善意，而长沮、桀溺、丈人皆对孔子不满；孔子称后者为“鸟兽”，委婉地表达了自己不满。
3、“知其不可而为之”是一种责任和担当，而非倔强、冲动，更不是“不撞南墙不回头”，当事不可为时，孔子懂得放弃。
仁者爱人。
1、孝悌是仁的根本，忠恕是仁的核心。
2、忠是积极为人，对人尽心竭力；恕是己所不欲，勿施于人。
3、“己欲立而立人，己欲达而达人”是实践仁的方法。
4、博施于民而能济众是至大之仁，做到者谓之圣人。
5、“老者安之，朋友信之，少者怀之”表现了孔子以天下为己任的博大胸怀，从这个意义上讲，孔子担得起圣人之称。
6、仁是爱人如己，是恻隐之心，是关爱弱者，是尊重，是节制，是博施于民而能济众。
君子之风。
1、君子当追求正道，执守道德，依据仁爱，游习六艺。
2、君子把仁义作为根本，并用礼来实践它。礼既是仁的外在表现，也是实践仁的途径。
3、君子既然立志追求正道，就应当安于贫困，谓之安贫乐道。
4、君子不排斥富贵，也绝不拒绝正当得来的钱财。
5、君子反对不义之财；君子爱财，取之有道；不义而富贵，于我如浮云。
6、“文犹质也，质犹文也”--君子光有好的本质是不够的，外在文饰、礼节同样重要。
7、“温而厉，威而不猛，恭而安”是一种中庸的气质，谓之君子之风。
周而不比。
1、君子与小人的区别如下：
（1）周而不比，矜而不争，团结而不勾结。
（2）君子与君子交往，小人与小人相处，判断其为人，只用看他结交的对象即可。
（3）君子不卖弄小聪明，不在背后说人闲话；小人相反。
（4）君子严以律己，宽以待人；小人相反。
（5）君子以直报怨，小人以怨报怨。
（6）君子不因为言论可取就选用一个人，也不因为人不可取就拒绝他的言论；小人相反。
2、君子如何与人交往？
（1）君子只会与志同道合的人交友，决不与小人相处。
（2）君子之交淡如水，不过分亲密，也不刻意疏远。因为过分亲密反而遭到排斥，而刻意疏远则有违仁德：二者皆不合乎中庸。
（3）君子判断人之好坏，不看他说了什么，而在乎其做了什么。
诲人不倦。
1、孔子认为后天的教育与学习比先天的禀赋更重要。
2、但教育并非万能，上智与下愚无法改变。
3、孔子用“文、行、忠、信”作为教育内容。
4、孔子既强调“为之不厌，诲人不倦”，又主张“不愤不启，不悱不发”。二者并不矛盾：前者是教育理念，后者是教学方法。
5、孔子最喜欢的学生类型--问一得三，举一反三，告诸往而知来者。比如颜回、子贡。
6、贫而无谄，富而无骄--不要因为贫困而丧失人格，讨好他人；也不要因为富贵而骄横。
7、比起“贫而无谄，富而无骄”，“贫而乐，富而好礼”是更美好的做人境界。
8、绘事后素--仁是礼的本质，礼是仁的外在表现。
9、闻斯行诸--因才施教的经典案例。
高山仰止。
1、小子狂简，斐然成章--我的学生都已经学有所成了，他们才华横溢，该去实现自己的抱负了。
2、若由也，不得其死然--这不是骂，而是爱，疼爱之心，溢于言表。
3、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也--教育子路做事要谨慎小心。这不是骂，而是疼。
4、由也升堂，未入于室--实事求是地评价子路，子路的学问已经达到较高境界了。
5、道不行，乘桴浮于海--用之则行，舍之则藏，与“知其不可而为之”不矛盾。
沂水春风。
吾与点--因为曾点志趣高洁，淡泊名利，沂水春风的景象符合孔子以礼乐治天下的思想。
中庸之道。
1、中庸的意思是中和可常行，中庸之道意为中和可常行之道。
2、中庸是儒家最高的道德，其内涵如下:。
（1）做事有节制，过犹不及，不走极端。
（2）为人处世要守原则，有底限，有所为，有所不为。
（3）为人处世要爱憎分明，不可和稀泥，做老好人。
（4）凡事依礼而行，以礼节之。
（5）中庸虽然主张坚守原则，但并不排斥通权达变。
高二语文文选【第八篇】
古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴衰。”是啊，那些在历史长河里积淀下来的——经典，是那样的迷人。大家要传承经典，咏出历史之歌。
传承儒家之经典，让大家了解“仁政”的意义。
的时尚，传承了并且品味了儒家经典，又如何会有国泰民安，风调雨顺的繁盛之景呢反观目前，各国各地的贪w官吏被送上了断头台，也正是由于他们没有传承“仁政”的思想，致使他们收刮民脂走上违法犯罪的道路。
传承音乐之经典，安抚大家躁动的心灵。
打开音箱，一阵悠扬美妙的声音便充斥着四周，那是古典音乐家们为大家谱写的华丽乐章。可是，在这个急功近利的躁动不安的社会中，又有多少人会放慢他们急促的脚步，停下来，享受着古典音乐的美妙呢大概，他们连贝多芬、莫扎特等著名的音乐家也不知道是何方神圣吧或许正是由于他们没有品味过经典的美，才使他们变得躁动，才会疯狂地迷乱那些所谓的“偶像歌手”。殊不知，传承音乐之经典，可以使大家消去心中的疲惫，仔细品味，别有一番风味。传承物质之经典，回味历史的繁盛。