提高个人修养的技巧【最新10篇】

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提高个人修养的技巧【第一篇】

读书是一件非常明智的事情，喜欢读什么书，不论范围是宽是窄，都应该有自己的选择，体现自己的个性和兴趣，有较高的读书品位。一个真正的读者应该具备基本的判断力和鉴赏力，能够嗅出一本书的优劣，本能到拒斥劣书，倾心好书。这种能力部分地来自阅读的经验，也源自一个人灵魂的品质。当然，灵魂的品质是可以不断提高的，读好书也是提高的途径，二者之间有一种良性循环的关系。重要的是一开始就给自己确立一个标准，每读一本书，一定要在精神上有收获，能够进一步开启自己的心智。只要坚持这个标准，灵魂的品质和对书的判断力就自然会同步得到提高。一旦你的灵魂足够丰富和深刻，你就会发现，你已经上升到了一种高度，不再能容忍那些贫乏和浅薄的书了。

清代张潮在《幽梦影》中，对读书有一个绝妙的比喻：“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆因阅历之浅深所得之浅深耳。”同样的一轮月亮，由于少、中、老三个人生阶段的年龄和阅历不同，隙、庭、台观月的地点有别，“窥、望、玩”月的方式各异，所看到的情景和收获就大相径庭。前者可观其一二，中者只能略知大概，惟独后者高处台上，眼界开阔，便能深得其精髓。读书亦然，阅历深者方能晓其三昧，识其真谛，达到“知其然，知其所以然”的境界。

“书上得来终觉浅，要出成果须躬行。”读书的目的不是为了装门面、做样子、附庸风雅，而全在于应用，在于学以修身、学以资政、学以经世，更好地指导实践、促进工作。因此，要自觉把学习所得与具体实践相结合，通过读书学习，进一步解放思想、更新观念，在增长知识中培养胆识，在开阔眼界中拓宽思路;通过工作实践，进一步深化学习、提高认识，切实把读书的体会、学习的成果转化为谋划工作的正确思路，转化为促进工作的好作风、好举措，转化为做好工作的实际能力，使自己真正成为工作的行家里手。

提高个人修养的技巧【第二篇】

这四句话对提升我们自身修养是大有裨益的，不符合礼法的事不做，是克己复礼的最基本标准。想要做一个有修养的人，这四句话是必须要做到的。

读书是我们丰富头脑的必要途径，我们读过的书，不仅能内化成我们的思想、理论，更能改善我们的言谈举止，如果我们仔细对比书香门第熏陶出来的孩子和不注重读书家庭出来的孩子，是能发现很大区别的，你所读的书都不会白读，总有一天会成为你身体的一部分，并且表现在你的举止中。

想要提高自己的修养，自信心也是不可或缺的，有自信心的人天生带着一种气质，不是目中无人的高傲，而是对世事的不畏惧。

一个人的修养很大程度上是从外在表现出来的，可以报一些关于改善仪态的培。

训班，或者多看一些仪态方面的书籍，并在生活中时刻注意自己的仪态。

有修养的人多数都是非常低调有涵养的，他们谦虚、谨慎又礼让他人，要做一个有修养的人，不妨把自己的姿态放低，谦逊一些、谦让一些，不仅会给别人留下好印象，而且自己也会收获更多。

让自己保持一颗平和的心，不管什么时候，都要保持微笑，不要因为自己的坏情绪而影响身边的人，遇事不急躁，冷静面对。

上帝赐予我们每个人两只耳朵和一张嘴，就是为了让我们多听、少说，多听听别人说，做一个合格的倾听者，少议论别人，尤其是在背后议论别人，人前不能说的话，人后更不能说。

不管什么事情都必须三思而后行。思想是智能，任何事在经过深思熟虑后再去做，必定能事半功倍。

提高个人修养的技巧【第三篇】

内容简介：《文明的曙光:从三代到春秋》从神话传说写起，历经夏商，直至春秋，其优点在于汇集了最新考古发现及历史研究成果，挖掘出历史细节，还原了事件现场，作为一部面向青少年的国史读本，《文明的曙光:从三代到春秋》脉络清楚，文字生动，语言活泼，却又不失正史的严谨，读来别有趣味，足以补教科书呆板教条的不足。

《文明的曙光——从三代到春秋》，像讲故事一样为读者展现了夏商西周三代至春秋时期的历史画卷。历史脉络的宏观叙事，交融着具体的人物、事件与典故，引人人胜，如数家珍，考古资料结合文献记载，生动而不戏说，质直而不鄙俚，是近年来通俗历史读物中的佼佼者。——清华大学历史系前系主任、教授张国刚。

推荐书的推荐理由：数典不能忘祖，无论荣华还是富贵都不可忘本。

2、《你改变不了中国,中国改变你:一个荷兰建筑师的中国工作手记》。

内容简介：年轻、有激情、雄心勃勃——这就是荷兰建筑师约翰范德沃特在快速现代化的中国事业起步时的样子。作为next建筑事务所的台伙人，他想要把next国际化的理念在中国付诸于实践。接下来的时光相当地忙碌，上百万平米的设计成果在中国的土地上成为现实。约翰的西方思维架构在中国的背景下需要被不断地重新审视，他遇到大部分的限制和状况都是由于中国人和西方人的思维关系的不同所导致的：不理解对抗、误解、接受、认识、形成共识，最终达到互惠互利。

推荐书的推荐理由：你不能改变天气，但你可以改变心情。适应环境才能更好的保持自我。

3、《幸福就是比心态》。

内容简介：在人的本性中有一种倾向，我们把幸福想象成什么样子，就真的会成为什么样子。幸福就是比心态，每个人的幸福观不同，幸福感更不同。有的人虽然锦衣玉食但依然抱怨没有得到幸福;有的人虽然一贫如洗但却整日笑意盈盈。积极的心态会让心灵得到最大的满足，积极的心态可以超越世俗、包容万物，体会人间的美好。

推荐书的推荐理由：幸福的心态你有没有?你幸福吗?现在，阅读本书，看看《幸福就是比心态》的内容是否符合你的心境!

4、《给青年的十二封信谈修养》。

内容简介：青年人应该具备怎样的修养，这是本卷所探讨的内容。本书写于作者留学英国期间，以“给一个中学生的十二封信”为题，分期发表在1926年11月至1928年3月的《一般》杂志上，1929年3月辑成一书。它以青年们所正在关心或应该关心的事项为话题，谈读书、谈升学与选课、谈作文、谈情与理、谈修身、谈社会运动、谈爱恋，劝青年眼光要深沉，要从根本上培养能力，要有理想，勿随了世俗贪图近利。

推荐书的推荐理由：文章有些时日，但思想却并不过时。七八十年后的今天，这些文章仍是那样地笃诚、丰富，有着撼动人心的力量。

5、《销售大师之乔·吉拉德推销思想精读全集》。

内容简介：通过13个章节的精彩内容阐述，逐一向读者介绍推销大师乔·吉拉德本人在推销过程中的成功经验、方法以及策略，并辅以推销大师本人以及其他人推销成功或者失败的案例，旨在帮助所有推销员能不断提升自我的销售能力。在推销过程中要始终坚持客户至上的原则，将客户的利益放在第一位，坚持诚信，不断创新，从而在激烈的竞争中不断超越自我，走上销售的巅峰!本书语言通俗、章节结构合理、层次分明、可读性强、实用性强，帮助推销员从“菜鸟”推销走向成功，是推销从业人员的案头必备书!

推荐书的推荐理由：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。看一看别人的经验，对自己将会是一个很大的帮助。

6、《等不了的爱:孝顺父母的幸福经》。

推荐书的推荐理由：百善孝为先，一个连父母都不孝敬的人，修养又能好到哪里呢?

7、《心止即岸:小和尚听老和尚讲故事》。

内容简介：“只要到妇产科去看，每个婴儿都是四指握住大拇指，而且握得很紧的，人一生下来，就想抓取;再到时殡仪馆去看结果，看看那些人的手都是张开的，已经松开了，人生下来就想抓的，最后就是抓次不住。”

推荐书的推荐理由：淡泊以明志,宁静以致远，不以物喜,不以己悲。放好心态才能成大事。

8、《一个中国人在中国的遭遇》。

凡尔纳一生没到过中国，但他对中国了解甚多。与同时代其他欧洲作家不一样，凡尔纳在《一个中国人在中国的遭遇》中积极地塑造了一个中国主人公的中国式生活，他把各种文化、历史、社会、语言等信息和评论融合在一起，创作了一部集旅游、冒险为一体的幽默小说。

推荐书的推荐理由：看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷。

9、《网商大智慧:走出淘宝创业迷局》。

内容简介：本书精编了经验畅谈居近2年具有代表性的66个事件，抽丝剥茧还原事件过程，加以解析，以真实的事件、鲜活的案例阐明道理，希望读者能够通过这些真实的经历吸取经验。本书分为门、路、局三章，从分析淘宝现在时出发，以诚信经营、真诚服务等方法做为道路，解析经营中遇到的从规则到骗术等众多迷局。

推荐书的推荐理由：站在前人的肩上，将会看得更远。

10、《牛津演讲唤醒你心中的巨人》。

内容简介：哈佛大学、牛津大学是人类精神的耶路撒冷、菩提伽耶和麦加，是大师云集之地、人文荟萃之所。对于热心英语学习的你而言。对地道英语演讲进行精听、模仿、练习将是最佳途径。无需担心这些演讲是否会有语法问题、遣词是否准确、表述是否精当。在世界顶级名校演讲的这些名人演讲前，对演讲稿都是字斟句酌、反复推敲。他山之石，可以攻玉。通过阅读《牛津演讲唤醒你心中的巨人》(作者：杨春丽)中原汁原味的英文演讲稿，你将深刻领会名人演讲的风范。以及英语本身的优美语感。可以潜移默化地提升自己对英文的驾驭能力。蓦然回首，你会发现自己已经能够自然地表达出极为纯正的英语。

推荐书的推荐理由：现在已经不是闭门造车的年代，要想走出去，英语是必备技能。

推荐阅读书籍《淡定的力量》：对你紧张、烦躁、容易被激怒的时候有所帮助。

内容简介：

你是否很容易被激怒?

你是否对慌张的生活节奏厌恶至极?

你是否总是在别人的咆哮中手足无措?

你是否总是因为周遭环境的嘈杂而抓狂?

你是否在独处的时候总是感到莫名的恐惧?

你是否在与人相处时，常有心力交瘁的感觉?

你是否总觉得在社交场合嗅到不友好的气息?

你是否在第一次见某人时，就觉得和他气场不和?

你是否会在周围有人吵架时，变得紧张、烦躁?

你是否在很多人面前发言的时候，感到紧张?

你是否在住进一间旧房子时，会对里面的气息相当敏感?

你是否遇到个性激烈的人时，无法保持原有的自信态度?

如果你的答案三条以上都是“yes”，那么你是一个对外部环境敏感的人。

请翻开这本书，让淡定的力量帮助你建立起强大的心灵。

此书是一本很实用的心灵励志、心理修行的书，本书教人们如何从淡定的生活态度中获取能量，为自己建立一个强大心灵屏障，让外界的负面能量、消极情绪无法影响自己，从而在生活、事业等方面如鱼得水，把让人们苦恼的压力防患于未然。

目录:。

1你为何如此焦燥?

你是否正面临气场危机?

你能否感知淡定的力量?

你能否辩别内心的感知?

如何抵抗席卷全球的“精神污染”

这并非是一场骗局。

2如何摆脱焦燥和不安。

让身体感觉到安全。

平静地面对危险。

克服来自自身恐惧感的恐惧。

与大地进行能量交换。

让你的意识住进你的身躯。

保持平缓而有规律的呼吸。

熟知自身所在的地理位置。

别拖延从现在开始。

3如何建立强大的心灵屏障?

保持健康。

保护泡泡。

盾

火焰。

魔力斗篷。

像花一样合拢。

铅帘。

动物力量。

植物力量。

寻求帮助。

保卫家园。

用爱守护。

不要随便保护别人。

维持与大自然的能量连结。

了解潜藏在内心的敌人。

学会宽恕。

4如何除去空间中的负面能量。

让健康的能量流动起来。

做好净化空间前的准备工作。

进行物质大扫除。

用振动和芳香驱逐负面能量。

用盐吸收空间的抑郁气息。

用四大元素重塑空间气息。

聚集和整合自身能量。

定期独处，离开嘈杂的人群。

5如何拥有强大的气场和人格魅力。

福佑是一种使人愉悦的正向振动波。

我们需要和内心交谈。

感知生命中每一段爱的奇迹。

学会福佑，让他人如沐春风。

消除你的尴尬、恐惧和疑虑。

利用福佑工作与更宽广的能量场交换能量。

开始你的福佑练习。

宗教的批评和恐惧。

借助话语、手势和符号的力量。

合理使用圣水。

6如何拥有快乐、自信和成功的人生。

体会生命的美好。

24字法则。

快乐和幽默是一对连体婴。

自信不是执着的一成不变。

成功来自一种内在世界的整合。

7如何远离邪恶和恐惧?

邪恶的本质和来源。

关于邪恶的定义。

把邪恶力量挡在门外。

借助外界的精神力量。

恐惧是一种气场改变的天气预报。

高级净化技巧。

请求天使的帮助。

有关鬼魂。

8灵魂法则：心态、业障和恩典。

人类是二元性生物。

我们不是各自为政的小岛屿。

具备自我意识，使你免于受外界影响。

对核心自我敞开。

运用能量工作消除因果轮回。

你真的能抹去他人的痛苦吗?

如果你要帮助别人。

一个美妙的神话。

9让你的生活与众不同。

这不再是秘密。

历史性的变革。

除了帮助和补救，我们别无选择。

终结与开端。

提高个人修养的技巧【第四篇】

一个自信乐观的人让人第一感觉就会比那些死气沉沉的人感觉舒服很多，也比那些人感觉到比较让人好接触。所以第一步你所需要的就是培养自己的自信和乐观的心态，做到友善待人，随和交流。

提升内在涵养。

一个人的内在涵养如何，只要一接触，一交流就能够有清晰的认识。涵养不高的人跟有涵养的人在谈吐和待人接物方面完全是不一样的。所以提升内在涵养是非常有必要的，而提升涵养最主要的就是多阅读(是那些值得读的好书，例如语言艺术，人际交往，不是杂志小说等)。

注意自身的言谈举止。

与他人交谈，眼睛要正视对方，保持微笑，语速不能太快，也千万别边说四肢也跟着各种乱晃。语气要随和，态度诚恳，适时搭配些肢体动作。不时增加点幽默也是可以的，让人感觉你随和谦逊，不失幽默。

都说一个人身处什么样的环境，接触什么样的人，你自身品位也就在哪个水平了。从现在起，你要学会总结，那些低俗不好的摒弃掉，留下好的，学习一些更好的。例如如何品茶品酒，学会一门交际舞，学习钢琴小提琴等。

首先要具备基本的素养：

2.与人交谈时，要直视对方的眼睛。当你盯着路过的小姐姐时，有人在跟你说话或听你说话是很不礼貌的。当然，除非你的朋友或你谈话的人也盯着那个女孩。

3.倾听，不要总是说话，人们不喜欢不让别人说话的谈话者。有时，多倾听是好事。

5.感谢你的服务员或者你的送货人。或者任何给你提供某种服务的人。

6.尊重隐私。当有人给你电话看照片时，不要在未经许可的情况下向左或向右滑动。这是很不礼貌的。

7.当你和某个人或一群人在一起，遇到熟人时，要主动介绍。当我的朋友和他遇到的熟人说话时，我只是站在那里盯着他看，这真的很尴尬。虽然有些人可能会自我介绍，但这是一个更好的选择。

8.如果你要求某人为你做点什么，在前面加个“请”不是更好吗，请给我一杯水吗?比给我一杯水。它表现出尊重和正在帮你的的人将乐意做到这一点。

9.评论别人，如果你要对别人发表评论，那没关系但永远记得公开赞美，私下批评!

10.与他人面对面接触时请小心使用手机。没有人想成为第三方手机对话的俘虏观众，或者在您向最新的互联网笑话发短信的同时静静地坐下。

在气质，兴趣发面：

2.。多看书：除了一些名人的成功事例，培训教材，看一些增加口才、人际交往、语言艺术方面的书籍。书名太多，不可能在这里例举，请到书店里找。

3.培养自己各方面能力：应变能力、适应能力、协调能力、组织能力、判断能力、谈判能力、有责任、有效率、有创意、有勇气。

5.戒暴怒：暴怒容易使人失去理智，所以，一定要学会控制自己的情绪。

6.,应该受教，受苦，受气：在人生的道路上，有的人为何能不断的进步，而有的人则不进反退呢?问题就是他不能“受”.和学习读书是同样的道理，有的人容易进步，因为他乐于接受;有的人容易退步，因为他纳不进去.我们在加深修养的过程中首先要学会受教，受教就是把东西吸收到自己心中，然后把它消化成为自己的思想.

最后，只要你能严格要求自己，持之以恒，长时间下来必然看到结果。希望大家能成为独立不乏人缘，坚强不失温柔，果敢兼具心细，聪慧不失谦虚，平凡却又优秀的人。

提高个人修养的技巧【第五篇】

1、喜欢崇拜有修养的人：

要想成为一个有修养的人，自己就要喜欢崇拜有修养的人，如果自己喜欢满嘴脏话，喜欢率性而为，感觉有修养的人活得很累，或者看不惯那么多的礼仪道德，文明，那永远是无法提高自己的修养的，思想处于一个混混的状态，只能做一个混混了。

2、厌恶素质低没有修养的人：

在日常的生活中，自己看不惯哪些没有修养的人，说话粗鲁，行为野蛮，不分场合，不考虑他人感受，只考虑自己利益的人，对这些人心里就感觉特别厌恶或者反感，那说明自己不愿意成为这样的人，那就会在日常的生活中注意要求自己不要出现哪些不好的言语和行为了，在心理的不断暗示下，自己就会变得比较成熟一点了。

3、了解说话交流的基本要求：

想成为一个有修养的人，就应该去学习了解一下说话的基本要求，说话要文明，要注意场合，注意和自己交谈的人的情况，是晚辈，平辈，还是长辈?说话要注意语气，用词，不可侮辱他人，说话时要看着对方，听别人说话时也要注视着对方。

4、学习日常的基本礼仪：

中国是一个礼仪之邦，中国人讲究礼仪文明，一个有修养的人，是需要学习了解中国的传统文化的，日常最基本的要求是需要知道的，并且要按照要求去做的，吃饭，说话，走路，交往，都需要遵守一定的规范，自己的言行都要符合社会的道德标准，努力去做了，慢慢就会发现自己的修养提升了。

5、多接触有修养的人：

近朱者赤近墨者黑，人接触什么样人多了，整天和什么样的人呆在一起久了，就会被感染，熏陶的，接触狐朋狗友，满嘴脏话的人，自己也会变得满嘴脏话的，多接触一些有修养的人，多注意观察了解他们日常的言行，做法，处事方法，就会学到很多的东西，会让自己改变很多的，自己不好的一些缺点，毛病也会逐渐减少的。

6、为孩子创造好的家庭环境：

家长是孩子的第一位老师，家长的素质修养直接影响着孩子的素质修养，孩子的模仿能力是最强的，自己的一言一行都会在孩子的身上体现出来的，为了孩子健康成长，有一个好的成长环境，孩子受到良好的家庭教育，让孩子知书达理，受人尊重，为了孩子，也为了自己，有了这个认识和动力，就能提高自己的修养。

7、树立一个学习的榜样：

想提高自己的素质修养，有了思想，有了动力，还要有一个学习目标，一个榜样，自己想成为一个什么样的人，谁是自己心目中修养比较高的一个偶像，有了一个榜样，就会坚定自己的进取之心，督促自己的转变和改变了，会让自己一点点的改掉自身的不良毛病的。

8、多读书修身养性：

提高修养的最好方法就是读书，读书可以让自己烦躁的心平静下来，可以让自己明白更多的人生道理，让自己的心胸更开阔一点，思想更成熟一点，做事也会稳重一些，读书吧，让你的全面素质得到提高。

9、遇事冷静三思掌控情绪：

在日常的交往中，遇到自己不满意的事情，或者是受了委屈，要找一个正确的方法释放，要冷静，不能烦躁不安，让情绪左右了自己，应该努力做到掌控自己的情绪，处理事情时要多考虑，多商量，咨询，用微笑化解矛盾，特别是做到己所不欲勿施于人，这样才能提高自己的修养。

提高个人修养的技巧【第六篇】

看书多了，可以开阔视野，开拓思路，修养自身，陶冶情操。读书时与现实生活联系起来，产生一些联想，出现一些感悟，也遇到了一些困惑。日久天长，这些联想、感悟、困惑就越来越多。于是，对一些问题的见解不同，对一些工作的干法不同，本来是和而不同，可与之为伍。但是在现实生活中，这些不同在某些时候会带来麻烦，会带来疑团，也会使读书人自恃清高，指点时弊，痛斥恶习，打抱不平。

面对一个多诱惑的年代，一些人越长越大，却越长越不知，也越来越不会做人了。因此，自身修养的关键是如何做人。做人总得有点精神，这种精神就是一股气，人活一股气。什么都离不开气，尚气在节。有了气才能上档次，比如志气、勇气、锐气，骨气、侠气、豪气，和气、正气、大气。都与气连在一起。有这种气，才能站住脚，挺起腰;才能做人做到家，做人做到底。人要活得仗义。

书中总是离不开人物，即使教科书、理论书也与人物有关，书至少是人写的，何况文如其人。我们从书中能看到不同时期、不同阶层、不同年龄、不同性格的大小人物，拿起书，自己就表现出了喜怒哀乐之情;放下书，贤者美德就体现在言行举止之中。从这个意义上说，看书是看人，做事情做学问是做人。我警惕自己：

不能做变脸大师多面人。

不能怕得罪人，不能因为有人反对，就不坚持自己的立场观点了。韩愈的《伯夷颂》大赞"特立独行"。

我从来不赞成唯唯诺诺、见风使舵、常变脸谱。遇到喜怒哀乐，我仍是那个一贯的我。被任用，不说过头话;遭冷遇，不减当年勇;挨批评，没错不认错。

苏武十九年在匈奴，手持汉节，放牧公羊，历尽艰辛。西汉名将李陵擅于用兵，曾以五千步兵对抗八万骑兵，后与匈奴激战，被擒，投降了匈奴，并被重用。他曾劝苏武降，苏守节不屈。司马迁在汉武帝面前为李陵辩护，被治罪处以腐刑。三年后出狱，作了中书令。而后"隐忍苟活"，发愤著述，经十多年努力，完成了《史记》。单传有"李将军列传"，记述了李陵降匈奴的经过(《史记》卷一百九)。

而在班固著的《汉书》里没有写李、苏的单传，有《李广苏建列传》，从李广写到李陵，苏武事迹也附于其父苏建传后，文中也未标其姓。结果，投降的李陵与不屈的苏武形成鲜明的对照，苏武不屈节、不辱命的英雄气节感人至深。连李陵闻武返汉置酒贺武时都曰："扬名于匈奴，功显于汉室。"现在，出的书以选取精华为名，单列了苏武传与史书相比不甚准确。

是对人忽高忽低的人可靠，还是不唱高调、不跟着风转的人更可靠呢?我们要记取这种教训，现今不应该、不习惯再空表态、唱高调。那些吝啬语言、不随波助澜的人是忠诚党的事业的难得的好人，不要把他们视为异己，当做另类，伤害其心。即便一直唱高调，不变来变去，也不能解决实际问题。有的地方积重难返，问题成堆，有的同志却在那里说大话、空话、套话、吹捧话，自命不凡。老百姓遇到此官，生厌;干部看见此官，可叹;我们任命此官，汗颜。

不能投机钻营找靠山。

投机钻营找靠山的明显特点是势利眼。太史公曾曰："有势则宾客十倍，无势则否。"翟公当初任廷尉时，宾客盈门。被免职时，门前寂静得可设网捕雀。翟公复为廷尉，宾客又欲往。翟公就在自家门上写道："一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。"。

政治包括政治道德。政治道德决定着政治好坏。中国的文化是道德的文化，中国圣贤人物是道德的典范。不论说得多么动人，唱得多么好听，拉关系、走门子、找靠山和搞团团伙伙、亲亲疏疏，不仅政治道德所不容，而且也为优秀传统文化所不齿。我要：读书、懂史、修身，道德为先，与人为善，严之有据，公正对人，绝不整人。

不能做卑躬屈膝软骨汉。

刘邦佯与项羽结为金兰，屈膝纳拜，委身项羽麾下，奉出咸阳城，都是计谋、策略。但笑对烹其父、质其妻，却是背离人之常情的奇耻大辱。后人学此，不仅不能成就大业，还会留下千古骂名。

不能把这种丧失人格的东西说成是"能忍"，"小不忍则乱大谋"，讲的是"小"。钻其胯，烹其父还小吗?匹夫可杀不可辱，何况是奇耻大辱。不要把能忍作为卑躬屈膝的遮羞布。其实，这种最能忍的人也许是最能变的人。

文人相轻，骨头却硬。鲁迅为人为文通透着硬骨头精神。那种在金钱、名利、地位面前不折腰的人，多乎哉?不多也。

不能做见钱眼开谋私官。

最近又读了《三国志》，深为诸葛亮为人处事所打动。尤其是他不贪财，不谋私，言行一致。亮自表后主曰："成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。"及卒，如其所言，财产没增加尺寸。根据亮的遗命，安葬定军山，因山为坟，冢是容棺，敛以时服，不须器物。

立党为公，不是为私;执政为民，不是为己。那些为私为己的人，那些给点名利便不顾真理、竭力吹捧的人，那些投其所好、擅长"打小报告"的人，那些乌纱帽诱惑下买官卖官的人，与诸葛亮不可比。最不可比的是言行一致。任何国家、任何朝代，当官当兵好，是百姓的福分。指战员不惜命，公务员不贪财，乃是当今民族的幸事、现代国家的希望。

不能做冷血动物薄情郎。

没有同情心，回头就忘;缺乏责任心，没骨气。这就是现实生活中的薄情郎。

有时几年、十几年看不透一个人，但在决定个人利益的关键时期，只需一个月就暴露无遗;有时几件、几十件事说不清一个人，但决定个人利益的重要的事，只有一件就足以说明问题。

做人要有锐气、骨气、大气。汉代将军马援则是三气之大成者。他说："大丈夫穷当益坚，老当益壮。"马援在西北以饲养牛羊为生，正是穷困时。有钱财后，又不做"守钱虏"，现在的说法是不做"守财奴"，资助别人。讨五溪蛮时，他年事已高，却说："男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。何能卧床上在儿女子手中邪?"军人经常用"马革裹尸还"以示决心。他是满腔热血的战士，是满怀情感的将军，是真正的大丈夫，男子汉。这种人即使不能升官，即便没有发财，他也顶天立地，让我佩服。

不能小肚鸡肠泄私怨。

季布多次围困汉王刘邦，项兵败后，高祖悬千金捉拿季布，藏季布者灭三族。周姓出主意，扮奴隶剃发、扎脖、穿粗布衣、装广柳车，卖到鲁国的朱家。朱向腾公进言：做臣子的各被自己的君主所用，季布被项羽起用，只不过是尽职罢了。难道项的臣子都要杀尽吗?皇上才得天下，仅因私仇捉一人，何必向天下人表明狭小的气度呢?忌恨豪杰，就会帮助敌国。你应向皇上进言。高祖赦免季布，任郎中。舆论赞季布刚柔相济、能屈能伸。朱家闻名于世。季受到召见，谢罪。刘邦大度、开明、民主、能纳谏言，不诛杀敌对自己的人，不报复反对自己的人。

君王能如此，真为圣贤。古人能如此，更不简单。今天，不少人却与之相反，包括有的共产党员。对批评过自己的人怀恨在心，对阻碍过自己的人寻机报复，对得罪过自己的人耿耿于怀。

提高个人修养的技巧【第七篇】

每个人的学习和工作，既可能取得卓越成就，也可能遭受严重挫折。无论总结成功的经验，或汲取失败的教训，都必须实事求是，平心静气地加以客观分析。一般说来，在一片赞扬声中，或在群起而攻之的情境下，是难以进行真正的自我批评。多是在事过境迁，夜深人静的时候展开动机斗争，深入自省。逐步意识到自己成功中的不利因素，失败中的有利因素。自我批评的反馈作用。应当是减弱自卑感，增强自尊和自信心。如果越自我批评越自卑，不满意自己，轻视自己，不相信自己，那么，就会失去前进的勇气，处于自嘲，自闷，自责的困境之中，昼夜孤独苦闷，拒绝承担社会义务，甚而有失足的危险。因此“吾日三省吾身”，一方面应有勇气严格剖析自己，正视自己的短处或过失，有志气克服缺点，弥补过失，把自己锤炼成真正的革命者，另一方面应防止自卑情绪或自满情绪，畏缩不前或盲目蛮干。因为这些情绪和行动都能降低一个人的社会适应性，是自我修养，自我意识水平低的表现。

自我批评和自我意识是相辅相成的，自我批评越广泛深入，越有助于自我意识的发展，而自我意识发展的水平越高，自我批评越广泛深入，并具有思想性，原则性，道德性，一贯性。

其次，必须树雄心，立壮志，有理想，有抱负。自我修养的问题不是一朝一夕可以济事的，自我修养是人所特有的一种有意识，有目标的自觉活动。在自我修养的过程中，如果没有雄心壮志，没有祟高的理想抱负，就难以排除私心杂念，使自己的品德修养达到预期的境界。奥斯特洛夫斯基说得好：只为家庭活着，这是禽兽的私心;只为一个人活着，这是卑鄙;只为自己活着，这是耻辱。

“为什么”即动机，是对是否参与所解决的任务进行决策，体现了个体内部资源的特性。

“怎么样”即方法、策略，是对所解决任务的方法、策略进行决策，体现了个体计划与设计的特性。

“是什么”即结果、目标，是对所解决的任务取得什么样的结果和达到什么样的目标进行决策，体现了个体自我觉察的特性。

“在哪里”即情境因素，是对所解决问题的情境中的物理因素和社会因素进行决策和控制，体现了个体敏锐与智慧的特性。

由此可见，按照日莫曼“whww”结构，自我意识和自我监控具有动机自我意识和自我监控、方法自我意识和自我监控、结果自我意识和自我监控以及环境自我意识和自我监控这四维结构。

在认识自我这一问题上我们也可以套用这一结构，我们可以从这四个维度来认识自己。看看自己在哪一个维度存在欠缺，从而对自己重新进行设计。

一个情绪化很严重的人，他可能具有极高的智商，可如果他在“为什么”这个维度有欠缺，也就是说，他缺乏成功的动机和欲望，那么，很难开发出他的智慧潜能。同理，在“怎么样”上有欠缺的人，可能整天奔波，却总是事倍功半;而在“是什么”这个维度上有欠缺的人则不能合理地评估和判断事情的结果和结果对其人生的重要意义，以致成功会和他失之交臂;“在哪里”上有欠缺的人，对社会环境以及自己在环境中的所处位置缺乏足够的认识，容易高估或者低估自己的能力，从而导致自负或者自卑的消极情绪。

这四个维度就是认识自我的魔镜，只有在这四个维度上对自己都有正确的判断和评价，才能更好地调整自己，不断完善自己，才能立于不败之地。

自我，是“神圣的灵魂的东西”。每个人的“我”就是每一个人的自我，而每个人都应该正确地认识自我，大胆地挑战自我，更好地塑造自我，无往而不胜地战胜自我。

提高个人修养的技巧【第八篇】

做到慎独：慎独就是在没有人监督的情况下任然能够保持一个积极地心态，做好不违背自己道义的事情。

个人认知：所谓个人认知，就是自己对自己的了解和认识。认识自己有时候也不是一件很容易的事情，它是一个艰难而长期的过程，但是只有认识自我，客观的评价自我，才能找准自己的位置。

个人情感：所谓个人情感，说白了就是“七情六欲”，作为一个人，想要摆脱七情六欲是不可能的，但是我们可以控制它，尤其是负面情绪，例如怒，哀。这些情绪极容易破坏人的心境，从而破坏人的修养。

个人意志：所谓个人意志，就是个人有意识、有目的、有计划地调节和支配自己行为的心理过程。意志并非生来就俱有的，同时可塑性也很强，提高自己处理问题的能力同时也可以提高自己的个人意志。

个人信念：所谓个人信念，就是对某人或某事信任、有信心或信赖的一种思想状态。一个人的信念会支撑这个人的行动。例如有的人的信念是成功靠努力，那么他想要成功就会努力。如果他人为成功靠运气，都是命运决定的话，他就会听天由命。正确的个人信念有助于提高自身的修养。

个人言行：所谓个人言行，就行一个人的语言和行动。一个人的言行举止和他的性格特征密切相关，有些人对于别人看穿自己很是好奇，其实这并非魔术，只是你在言行举止中透漏出的信息让别人对你有所了解。因此注意平时言行十分重要。

个人习惯：所谓个人习惯，就是一个人积久养成的生活方式。习惯最可怕的地方就是在于不会轻易改变，因此在习惯形成之初我们就要对它进行判断，如果是好习惯，当然要养成，如果是坏习惯及早改正。

提高个人修养的技巧【第九篇】

我们应该有专业的知识和技能，如果我们本身不掌握更多的知识，就会在一些具体问题上出现理解上的偏差，这样会导致给人印象不好。

我们应该多利用平时的时间进行一些阅读，如果在不是很忙的情况下，坚持每天读书一小时，长期坚持必将有所收获。

我们应该注重国学知识的修养，在任何时候，我们都应该注重传统文化，不要让自己的涵养缺失，只有有道德的人才是有修养的。

我们应该多接触一些艺术方面的东西，因为，艺术本身就是一个陶冶情操的东西，多接触对自身提高修养非常有好处。

我们应该尽量多去开拓视野，因为，有句话叫做读万卷书、行万里路，我们应该多开拓视野，在更多的时候，有眼界了自然会给自己鞭策。

参加实际交际，有人说过实践是检验真理的唯一标准，只有实际的参与，才更能体会其中的细节，在交际过程中要保持谦和，对待任何人都不要改变，彬彬有礼!

要定自己的方向，生活，事业等等方向，可以向类似的人物榜样进行需学习，毕竟站在巨人的肩膀上看事物总会站得高看的远。

自省非常重要，把自省当作成一种习惯，时常的进行反思，自己所做的事情哪些是成功的，哪些失败的，那些应该做的更好，哪些可以避免，谋定而后动。

知识来充实自己，音乐来熏陶自己，知识我们的都知道活到老学到老，学识与气质更能体现一个人修养的高低。

身着与形象的重要性，古人说过人靠衣装，这些毕竟不是口号，在平常的生活中，我们要时刻的注意自己的衣装与形象，这也是给自己加分的。

机智，智力是可以提升的，在交际中的机智可以避免很多的误会，有时候可以化解很大的干戈。

成年人读书，不只是为了获取财富或利益，更是为了提高自己的修养。读书可以让你静下心来，读书可以让你浑身散发出迷人的气质，那是金钱买不到的财富。

遇到事情的时候，不管你有多委屈，多冤枉，多么愤怒，请深呼吸，在心里默数一二三，给自己一个缓冲的时间段，思考一下，到底该怎么做。逞口舌之强的人，往往是最失败的那一个。

习惯改变性格，性格决定命运，一个好的习惯是你一生的财富，取之不尽用之不竭。不管是你的一言一行，还是一举一动，都要掌握好尺寸，当这些好习惯成为你的性格，你的素质自然提升。

自觉接受和学习礼仪教育，从思想上提高礼仪修养水平。在人际交往中，礼仪不仅反映着一个人的交际技巧和能力，更反映着一个人的气质、风度和教养。通过学习礼仪，可以提高自身的道德修养和文明程度，更好地显示自身的优雅风度和良好形象。

一个彬彬有礼、言谈有致的人，他的人生道路上将是春风拂面，受到人们的尊重和赞扬，而且他自己就是一片春光，给别人、给社会带来温暖和欢乐。人的自觉性不是先天就有的，而是要依靠教师的指点、依靠不断的培养，靠社会健康的舆论导向和良好的环境习染。

礼仪教育是使礼仪修养充实完美的先决条件。通过礼仪教育和培训，可以分清是非，明辨美丑，懂得常识，树立标准，这使人们礼仪行为的形成有了外因条件，为进一步的自我修养的内因创造了条件。通过这一重要条件，促使大学生经过努力。

不断磨练，养成并产生强烈的自我修养的愿望，最后达到处处讲究礼仪的目的。古人强调“吾日三省吾身”说明提高个人修养必须注意反躬自省。同样，学习礼仪，也应处处时时注意自我检查。这样，将有助于发现缺点找出不足，不断总结技巧，自我提高。

提高个人修养的技巧【第十篇】

一个人的个人修养是特别重要的，在生活中想要提高个人修养，首先跟有修养的人交流。一般一个人想要有修养、提高修养，就需要跟有修养的人交流。

第一点：从思想深处改善。

很多人被别人认为自己没有修养，并不是说自己就真的没有修养，而是我们在成长的环境中有些小的地方没有注意到，长此以往就会给人一种没有修养的印象。

所以说我们就要从思想深处认识到自己的缺点，在细小的细节处注意，只有从思想深处认识到自己的缺点才能完善的从最本质的改善自己。

第二点：从细节着手。

没有素质其实也体现在很多的细节方面，所以我们在日常生活中要把小细节做好。

比如不再公众场合抽烟，不在马路上随地吐痰，看到有帮助的人们要积极的伸出友善之手。

长此以往我们就会养成一个良好的修养，会慢慢的改善自己的人际关系的，让朋友变得越来越喜欢你的。

第三点：改变谈吐。

没有素质的还表现在说话的谈吐上面，所以说这也是我们要注意的一点。

比如不再公众场合大声喧哗，和人交谈时候要面带微笑。

我们也可以让自己的语言变得幽默风趣一些，在闲暇的时候可以看看散文或者诗歌，也可以了解一下国际新闻。扩大我们的知识面，让我们的话语变得丰富有趣。

第四点：不乱发脾气。

没有一个人会喜欢一个随时乱发脾气的人，也没有人会喜欢一个性格暴躁的人，所以说我们要培养自己的性格，争取不要乱发脾气。

有一个方法，你可以带一串佛珠，字心情不好或者想要发脾气的时候，把念珠拿出来数数，一会就回心里恢复平静的。

修养是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，丰富的阅历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人，一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。

品德包含在修养之内，身不修则德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，正心以为本，修身以为基，君子之修身也，内正其身，外正其容。

法国著名思想家孟德斯鸠说过“衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。”可见，真正的品德是一个人思想和行为的全部。

良好的修养乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息，播种一个思想，你会收获一个行动;播种一个习惯，你会收获一个道德，一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼。

谈到个人修养，我就想起培根在论美这篇文章中指出，形体之美胜于容颜之美，而气质之美是最高境界的美，而人的这种气质跟一个人的修养分不开的。所以，古人特别讲究修身，觉得修身是一切成功的基点。但是，现在社会里，修养被许多人忽视。

我们经常可以听见这样的评价：这个人的修养真好，和他交往是一件快乐的事，或者也有人说：这个人的修养真差劲，太粗俗了。修养常常与个人的文化水平有关，有文化气息的人，在谈吐举止之间，自然地流露出一种高雅，一种文质彬彬的感觉。古人形容一个世代文人之家为书香门第，事实上，门是绝不可能透露出书香之气的，即使在屋里堆再多的书。真正能透出书香，能够让人一眼，一交谈就感受到那种浓浓的书香气息的是人，只有人才能在那种举首投足之间就闪现出修养这两个字。当然，修养也包括了举止，仪态，谈吐等。但文化气息却是其中不可或缺的重要部分。