实用文化底蕴深厚下一句应该 传统文化底蕴心得体会范文（优推8篇）
文化底蕴深厚下一句应该【第一篇】
第一段：引言（字数200）。
作为一个企业，要想在市场上立足并持续发展，不仅需要有竞争力的产品和服务，还需要拥有强大的员工队伍。而员工文化底蕴的增强则成为了企业发展的关键之一。在本文中，将探讨如何增强员工文化底蕴，提升企业整体竞争力的重要性。同时，也将深入分析员工文化底蕴增强的方法和效果。
第二段：建立明确的企业文化定位（字数200）。
要增强员工文化底蕴，首先要建立明确的企业文化定位。企业文化定位是指以企业的核心价值观和经营理念为基础，制定出明确的企业文化使命和愿景。通过明确和统一的企业文化，可以增强员工的凝聚力和认同感，形成共同的价值观和行为准则。这样一来，员工在工作中就会更加自觉地以企业文化为导向，从而增强了员工文化底蕴。
第三段：加强员工培训和教育（字数200）。
此外，加强员工培训和教育也是增强员工文化底蕴的重要手段。企业可以通过开展内部培训、定期举办文化交流活动等方式，提升员工的文化认同和素养。在培训过程中，可以向员工传承企业的历史和文化传统，让他们深入了解企业的价值观和精神内涵。同时，企业还可以邀请专业人士进行文化讲座和培训，引导员工形成积极向上的文化态度和价值观。通过这些培训和教育，员工的文化底蕴将会更加丰富和深厚。
第四段：营造良好的工作环境（字数200）。
除了培训和教育，还需要营造良好的工作环境来增强员工文化底蕴。良好的工作环境是指既符合员工需求又能体现企业文化的工作氛围。企业可以通过改善工作条件、完善福利待遇、加强沟通交流等方式来创建良好的工作环境。在这样的环境中，员工能够更好地体验和理解企业文化，并能够发挥出更大的工作潜力。因此，营造良好的工作环境是增强员工文化底蕴的必要条件之一。
第五段：激励员工积极参与（字数200）。
最后，激励员工积极参与也是增强员工文化底蕴的关键。企业可以通过设立文化奖励机制、开展文化建设活动等方式，鼓励员工主动参与和贡献企业文化建设。通过激励，员工将更加主动地学习和融入企业的文化，形成对企业的认同和归属感。随着员工的参与和贡献，企业的文化底蕴也会不断增强。
结论（字数100）。
在一个企业中，增强员工文化底蕴是推动企业发展和竞争力提升的重要举措。通过建立明确的企业文化定位、加强员工培训和教育、营造良好的工作环境和激励员工积极参与，可以有效地增强员工的文化底蕴。只有拥有丰富和深厚的员工文化底蕴，企业才能在市场上立足，并不断发展壮大。
文化底蕴深厚下一句应该【第二篇】
第一段：引言（200字）。
文化底蕴社区讲堂是一种重要的教育形式，它为居民提供了了解传统文化、传承中华优秀传统文化的机会。最近，我参加了一次关于文化底蕴的社区讲堂，深受启发。在这次讲堂中，我不仅了解了传统文化的内涵，还探讨了弘扬传统文化的途径和方法。通过这次体验，我深刻认识到传统文化对于社区和个人的重要性，并得到了很多启示。
第二段：传统文化对社区的影响（200字）。
传统文化是一个国家、一个民族的精神灵魂，也是一个社区的独特标志。在文化底蕴社区讲堂中，我了解到传统文化对社区的影响体现在多个方面。首先，传统文化可以增强社区居民的归属感和凝聚力，使他们形成共同的价值观和道德标准。其次，传统文化可以传承社区的历史记忆和集体记忆，让居民们更加热爱和保护自己的社区。最后，传统文化也是社区对外交流与传播的一种特色，通过传统文化的展示，可以吸引更多的游客和关注，促进社区的发展与繁荣。
第三段：传承传统文化的途径与方法（200字）。
传承传统文化是社区讲堂的重要目标之一，不仅要了解传统文化的内涵，还需要探索途径和方法。首先，传承传统文化需要重视教育，通过开展课堂、讲座、研讨等教育形式，传授传统文化知识和技能，使更多的人能够了解和传承。其次，利用社区资源，开展传统文化文艺活动，如传统戏曲、民间舞蹈等，让居民们亲身参与，感受传统文化的魅力。此外，传统文化的传承还应注重与现代科技的结合，通过网络平台与新媒体传播，使更多的人了解传统文化。
第四段：传统文化对个人的意义（200字）。
传统文化不仅对社区有着重要影响，同时也给个人带来了很多意义与益处。首先，传统文化可以塑造个人的品格和修养，培养自律、谦虚、尊重他人等良好品质。其次，传统文化可以丰富个人的精神世界，让人感受到文化的魅力，增强自己的文化底蕴。此外，传统文化还可以激发个人的创造力和创新精神，通过对传统文化的理解与延伸，推动文化的传承与发展。
第五段：结语（200字）。
通过文化底蕴社区讲堂的体验，我深刻认识到了传统文化对社区和个人的重要意义。传统文化不仅是社区的精神支柱，也是个人成长的关键要素。在日常生活中，我们应该重视传统文化的学习与传承，通过积极参与各类文化活动，丰富自己的文化底蕴，并将传统文化的精髓传递给下一代。只有如此，我们才能积极推动文化的繁荣与发展，建设和谐美好的社区。
文化底蕴深厚下一句应该【第三篇】
企业文化是一个组织共同价值观、信仰、行为准则和行业传统等形成的系统。这对于一个企业而言，非常重要。良好的企业文化可以提高员工的士气、工作效率和工作满意度，从而进一步提升企业的效益。作为企业管理者，如何涵养企业文化底蕴，是一个必须深思熟虑的问题。
第二段：培养公司理念。
顶层设计是营造良好企业文化的重要环节。如今，越来越多的企业做出了“重视员工利益、关爱环境、推崇创新”等口号式的承诺。但是，一个企业的理念如果仅仅停留在口号上，离行为准则还是有很远的距离。因此，我们应该认真反思企业的价值观和发展目标，思考如何在员工行动上融入这些理念。
第三段：保持沟通。
沟通是构建企业文化的基石。每个员工都是企业文化的传播者，如果员工之间的沟通出现问题，那么企业文化的传播效果就会降低。同时，沟通也是了解员工需求和反馈的途径，可以有效地解决员工的疑问和不满。因此，企业应该保持良好的沟通机制，让员工有机会提出自己的看法，让企业更加透明和开放。
第四段：鼓励自主创新。
创新是企业成功的关键之一。即便你有绝对高超的工作技能和运作流程，但是如果不能深入思考，无法从中寻求方法改进，那么企业就会陷入困境。因此，企业必须鼓励员工自主思考创新，建立一个对新想法敞开大门的企业文化，让好的点子尽快得到实现。
第五段：关注员工发展。
即使企业具有良好的价值观和创新的精神，也不可能创造出令人满意的业绩。因此，我们应该关注员工的发展。这包括职业技能的提升、工作环境的改进、薪酬福利的优化和企业文化的提升。企业文化需要的是每个人的参与，员工为公司创造了价值，同样也有权获得既定的职业权益。
总结：
涵养企业文化底蕴，需要在企业理念培养、沟通方式保持、创新精神培养和员工发展四方面共同营造。全员参与、开放和包容性是构建企业文化的不二法则。一个具有活力的企业文化不仅有利于员工自身的成长，更能为公司发展注入源源不断的动力。
文化底蕴深厚下一句应该【第四篇】
“人间佛教”作为专有名词出现,是在太虚大师怎样来建设人间佛教一文中,作为现代特有的佛教理论思想体系则形成于20世纪,对于“人间佛教”,谈论倡议者络绎不绝,这一理论思想体系是现代中国佛教思想家依据佛法基本原理,对转型社会与现代生活提出的众多问题的长期创造性思考的'积累.其中,太虚大师(1890～1947)是“人间佛教”思想的创立者,印顺法师(1906～)、赵朴初(1907～)、星云法师(1927～)、净慧法师(1933～)等人则为“人间佛教”的杰出代表.
作者：吴朝伟作者单位：河北省民族宗教厅刊名：社会科学论坛b英文刊名：tribuneofsocialscience年，卷(期)：“”(18)分类号：b9关键词：
文化底蕴深厚下一句应该【第五篇】
作为一个散文作者，厚实的生活底子是很重要的，甚至比文学底子的厚实更为重要，因为没有厚实的生活底子就没有丰富的生活感受，没有丰富的生活感受就写不出具有丰富真真情实感的散文。
1
写东西要有生活的底蕴，特别是散文的写作。
为什么有不少的文章没有多少实际内容？就是作者自身缺乏生活的积累，所以写出的东西缺少生活的底蕴，没有底气；没有底气就是因为没有接地气。浮在生活的表面，没有深入进去，首先自己就没有亲身生活的'经历，感受自然不会深刻，写出的东西没有真情实感，好像写的不是自己的生活。这是很多初学写作者的通病。
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不要以为散文多么好写，不就是写文章吗？要知道：散文不同于一般的文章，它属于文学的范畴；写文章要有一定的语文基础，写散文要有一定的文学基础，文学基础和语文基础是两码事，一般人高中毕业生可以说都有语文基础，但有文学基础却不多，即便是大学生有文学基础的也不是很多。写文章的很多，写散文的人毕竟是少数。虽然写散文的人也不少，但有丰富的生活底子的也毕竟是少数，大多写散文作者缺乏生活的积累，作品少有生活底蕴。所以写好散文光有文学基础也不行，必须有丰富的生活积累。
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有一定的文学基础，有一定的生活积累，也不见得就能够写好散文，写好散文还必须对生活有深刻的感受，这就要求作者要学会感受生活。感受是心灵的感受，也就是让生活在自己的心里发酵，这样才能酝酿出对生活的真情实感，写出的东西才能深刻感人，走进读者的心灵，否则你的文字不会产生感染人的力量。
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作为一个散文作者，厚实的生活底子是很重要的，甚至比文学底子的厚实更为重要，因为没有厚实的生活底子就没有丰富的生活感受，没有丰富的生活感受就写不出具有丰富真真情实感的散文。
生活的底子不是一天两天就积累起来的，要靠长期的努力积累，靠长期细致地观察，对生活要留意，特别是注意生活感受的积累。如果你特别注意积累作自己的感受，即使你的生活经历不是很丰富，也能够收到事倍功半的效果。
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生活的底子固然重要，但如果你不会感受，不注意对生活的观察和思考，你的写作就不会有突破，往往停留在生活的表面。若想挖掘出生活本质的东西，诗意和哲理的东西，就得对生活有深刻的感受，必须深刻地思考，对生活有自己独特的见解和认识。在这样才能让读者在你的作品里感受到你的品格、思想和情感，通过作品阅读到生活的画面，阅读作者的思想脉络，在你的文字里得到有益的东西。这是散文作者应该思考和努力的。
文化底蕴深厚下一句应该【第六篇】
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南京是一个六朝古都，果然名不虚传，正所谓南京夫子庙的夜晚灯火通明，秦淮河“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”
到了夜晚你踏上船，在秦淮河里犹如身在仙境一般，水流缓慢向西流，船每行驶一下，水就漾起层层波纹。在五彩斑斓的灯光下浮动，闪闪发光，波光粼粼的景象煞是迷人。
下了船，看见了以前敌军侵略我华夏人民是在明城墙上打下了无数的弹孔，看见这一幕，我心中顿时变得悲愤起来，摸着粗糙的弹孔，想起了以前人民战争时代的情景，内心不禁严肃了起来。看着墙上密密麻麻的创口，我怒不可遏。
看完了明城墙，我又来到了南京特色小吃——鸭血粉丝。
那一碗鸭血粉丝汤一上香气扑鼻，让我迷恋上了这个味道。那汤汁浓郁，粉丝整整齐齐的在碗里排着，鸭血、鸭肝、花生米，均齐地撒在碗里，最后放上几根香菜。先用勺舀一口汤汁，又用筷子夹了几根有咬劲的粉丝，在往嘴里放入一块鸭血，一块压根没咬下去，汤汁从中溢了出来，十分的美味，不知不觉，一碗有名的鸭血粉丝就这样吃完了。粉丝吃完了，汤汁还剩余，再泡点小吃店里的锅巴，锅巴的米香味在牙齿间游荡。
南京是一个历史悠久，美食丰富的城市。虽然以前经过很多的挫折，但现在多么辉煌。
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文化底蕴深厚下一句应该【第七篇】
摘要：思想是绘画的精神，是技法创新的前提。
伟大画家影响我们的应该是他的思想而不仅是技法。
欧洲画家相比与中国宋朝苏轼为代表的文人士大夫，在道德修养、文学修养、精神内涵等方面更的差别，也导致东西方的审美角度的不同。
笔者认为画家学习研究应该涉及到文学知识、道德知识、哲学知识等多方面。
以此我们要整体的去认识众多学科之中的艺术，以及艺术之中的绘画。
历史更多是大师或天才所书写的，大师和天才的学习方法、人生道路不一定就适用于我们每一个人。
关键词：艺术思想、艺术流派、印象派。
艺术是文化的一种外在的表现形式，东西方文化的差异，体现在他们各自不同的哲学体系中，而由民族宗教信仰发展而形成的不同哲学体系是两种文化发展的基石。
西方人喜欢用科学冷静的理性态度来认识人与物，中国古代对人与物的态度是情绪化、理想化的，是感性的。
这是中西文化的差异所造成的。
不同时期的艺术流派，或同时期并存不同的艺术派别，也是在相应的社会发展阶段与社会历史发展时期共同催生的结果。
它的外在表现形式从诞生那天起就被打上深深地时代文化烙印，而在表现形式的背后蕴藏的是相应的文化底蕴。
十七、十八世纪的欧洲，“自由、平等、博爱”的人文主义思想是法国启蒙运动解放人性的目标。
站在社会历史发展的角度，我们会更加清晰地看到艺术流派之间的相互联系，发展与制约的关系。
例如，印象派的诞生与发展是艺术史发展中的一环，在广义上它受到启蒙运动中光学成果、人体解剖试验、数学等自然科学，以及社会科学的影响。
人们在继承了传统中优良的因素，利用了否定之否定的哲学思想方法后，可以在短时间内到达前人创造的文明成果前沿。
在此基础上的创新，是继承的创新是文明的延续，绝不可抛弃传统，而单独的另辟蹊径。
在印象派的发展中受到古典主义、浪漫主义绘画流派的影响。
在受外界影响的同时，由母体印象派所直接衍生出的新印象派和后印象派，而后印象派对立体主义、表现主义、抽象主义的发展起到直接的推动。
彻底地改变了西方绘画面貌，使之客观再现走向主观表现，并对许多艺术流派直到今天都有深远的影响。
1874年，以莫奈为代表反对官方学院派艺术在巴黎的画展，无意识的体现出启蒙思想中，人文主义思想的自由精神。
对官方艺术权威的挑战，他们要求艺术上的革新和创作自由。
可以看出思想是绘画的精神，是技法创新的前提。
印象主义最明显的特点则是，强调人对外界物体的光和影的感觉印象并力图客观地描绘视觉现实中自然的霎那景象，使一瞬成为永恒，并将这种科学原理运用到绘画中，主要是表现纯粹光和色彩的关系。
在对光和色彩进行研究中用外光描绘对象的方法，并认识到物体色彩的变化是由外光造成的，色彩是随着观察位置，受光状态的不同和环境的影响而发生变化。
画家绘画技法中的`笔触能够表达出画家本人的性格、情趣、艺术秉性。
凡高在描绘向日葵的花盆、枝叶时借助颜料的厚薄对比，落笔的轻重力度，运笔的快慢以及画笔的节奏的变化，反映出画家血液的流淌的延伸，内心火焰熊熊的燃烧，充满了向外释放的激情。
而《自画像》中以点或长短不同线条的笔触，在画面上的痕迹中我们能感受到画家的眼神和表情体现出凡高本人孤僻的个性，饱尝精神的折磨与摧残，与社会难于融合转移到对身体与思想放纵，这些都能体现在他的作品中。
而莫奈的《艾普特河湾》《春野》的作品对风景对象的描绘中，树木、枝叶的质感，野外的空间感，物体的体积感的笔触，传递地不仅仅是他当时对外界的感受与画家本人的内心世界。
在画作中流露出不只是艺术本身，而更显现出画家的思想。
但遗憾的是西方的画家本人并不同时是文学家、思想家，在欧洲社会中，画家在社会地位中的低下，深层次文化修养的缺乏，不是对文艺复兴发源地意大利的游历和法国启蒙思想精神的理解就能弥补的，这无疑确定了他们不可能去引领社会发展的思想潮流。
画家行业在社会低下也必将导致他们对人文素质、人文思想的认识只能是肤浅的。
“画者，文之极也”北宋时期大文学家苏轼深刻地揭示出“画师”与“画匠”的差别。
拥有娴熟的绘画技巧，而缺乏深度的人文思想的内涵，不是一个得道的画家。
没有思想精神上的融会贯通，画家是不可能用自己的画笔这一身体部分的延伸，在画布上表现出他们对社会思想的内心感受。
文艺复兴时期的达芬奇，十七世纪法国的尼古拉斯・普桑他们不仅是画家，而且在社会科学和自然科学多方面都有所研究，欧洲画家相比与中国宋朝苏轼为代表的文人士大夫，在道德修养、文学修养、精神内涵等方面更有着天壤之别。
文人画是画中带有文人情趣，画外流露着文人思想的绘画，画作是文人对于外在事物精神的独到理解，也是文人内心世界的表达。
在评价画作时，作画者本人品德、气节、忠奸也在平价之列，这就更加注重作画者本人的品德修养。
学养深厚、言之有物、格调高雅也是文人画的特点。
万事万物都是相互联系的整体，社会科学与自然科学的相互交织，任何一门学科的孤立提出都会失去它原有的共生环境。
我们要整体的去认识众多学科之中的艺术，以及艺术之中的绘画。
对于艺术的学习应该是全面的，历史知识、文学知识、艺术知识、哲学知识、道德知识等中合于体内，以内心为核心的延伸的外在具体形式。
画作是作画者内心世界受到外在世界的感应，其表达的内容更是作画者的内心世界。
笔者认为，历史中记载了很多大师和天才，但我们不都是天才，历史中大师和天才的人生经历、学习方法，在现在的条件下并不适用于我们的每一个人。
伟大画家积极的思想与道德对我们激励，要远超越他留给我们一流的绘画技巧。
当一幅画作完成时，也就意味着作画者将最后一丝的灵魂，通过画笔为血管的延伸注入到画作之中。
一段时间内作画者每当观看画作时都会有一种“心衰力竭”的感觉，灵魂的注入才是我要追求的作品。
这也许不是一种物我互为主体的移情，一种“天人合一”忘我的精神境界，对于世间的定义缘于每个人的内心世界和外在环境，对于艺术也是一样的。
世间万事万物是复杂的，世间无绝对，真理也是有它的适用范围。
艺术应该也是一样的。
文化底蕴深厚下一句应该【第八篇】
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
赏析。
这首诗是刘禹锡被贬郎州时的作品。“自古”句点出逢秋而悲，古今皆然，有思接千载，视通万里之慨。“我言”句以响遏行云的一声断喝，推翻悲秋主题一新天下人耳目。“晴空”二句勾勒出一幅壮丽的秋景图：我们看到，在那一碧如洗的寥廓高天上，一只白鹤腾空而起，直冲九霄，把我的诗思也引到了高空。目击此情此景，怎能不使人惊喜和感奋?融诗情与画意是“秋日胜春朝”的形像化说明，景致飞动，笔触轻灵，极易引发读者的联想。全诗有直抒胸臆之妙，而无“含蓄不足”之嫌。自然，诗人抑春扬秋，并不表明他对“春朝”怀有某种偏见，从中可以触摸到诗人豪迈、壮阔的胸襟。
为了驱除“悲秋”心理，诗人有意在“春”和“秋”之间有所轩轾，再看第二首：
山明水净夜来香，数树深红出浅黄。
试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂。
这里人仍将抒情、写景、议论熔于一炉。那漫山红黄相间的枫叶是对第一首绘就的秋景图的巧妙点缀和生动的补充。如果说前诗主要着重于高空的话，此诗则主要落笔在地上。秋日登楼，让那清气徐徐沁入肌骨，可以使人清醒、理智，而那烂漫的春光则只能使人昏醉、轻狂。这样，又何必“逢秋”而“悲”呢?“岂如春色嗾人狂”这铿锵有力的吟唱，向我们袒露了诗人旷达、乐观的生活态度和不畏“衰节”的情怀。
诗人深深懂得古来悲秋的实质是志士失志，对现实失望，对前途悲观，因而在秋天看到萧条，感到寂寥，死气沉沉。诗人同情他们的遭遇和处境，偏偏说秋天比那万物萌生、欣欣向荣的春天要好，强调秋天并不死气沉沉，而是很有生气。他指引人们看那振翅高举的鹤，在秋日晴空中，排云直上，矫健凌厉，奋发有为，大展宏图。显然，这只鹤是独特的、孤单的。但正是这只鹤的顽强奋斗，冲破了秋天的肃杀氛围为大自然别开生面，使志士的精神为之抖擞。这只鹤是不屈之士的化身，奋斗精神的体现。所以诗人说，“便引诗情到碧霄”。
这两首诗《秋词》主体相同，但各写一面。其一赞秋气，其二咏秋色，气以励志，色以冶情。所以赞秋气以美志向，咏秋色以颂情操清白。景随人迁，色由情化。景色如容妆，见性情，显品德。春色以艳丽取悦，秋风以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色，诗人只是如实地勾勒其本色，显示其特色，明净清白，有红有黄，略有色彩流露出高雅闲淡的情韵，泠然如文质彬彬的君子风度，令人敬肃。如果你不信，试上高楼一望，便使你感到清澈入骨，思想澄净，心情肃然深沉，不会像那繁华浓郁的春色，教人轻浮若狂。全诗暗用拟人手法，生动形象，运用巧妙。因而能唤起人们的想象、形象和深刻的艺术美感，刘禹锡的这两首诗给与人们的不只是秋天的生气和素色，更唤起人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。
这里有必要简单总结一下刘禹锡的诗歌成就和主要贡献，主要有三方面：
〔1〕对题材领域的拓展和发掘；
〔2〕对传统主题的深化与反拨；
〔3〕对诗歌体式的变革与完善。同时，他还常常借古人之针贬，刺现时之痼疾；征前代之兴亡，示不远之殷鉴。这样，他对题材的发掘，也较前人几时人更深一层。他不仅扩大了咏物事的叙事功能，创造出寓言式的新形式更使其诗歌底蕴深厚。
在中国文学史上，有许多为历代作家递相沿袭的传统主题，如悲秋主题，伤春主题，叹老主题，嗟悲主题，别离主题，相思主题等。刘禹锡在表现传统主题是，虽然依循其既有的思维定势及情感指向，作顺向的引深与推阐，却力图深化其情感内涵，强化其思维力度，从而使之达到新的更高的层次。更能见出诗人艺术独创性的还有他对传统主题所作的种种既出人意料的又令人振奋的反拨，故意违逆传统主题既定的情感指向于思维趋归，力图从相反的方向对其偏颇之处有所匡补或拨正，显示出作者前无古人的胸襟气魄和迥异于流俗的卓越见识。它突出的表现为：一反“悲秋”主题，不畏“衰节”，唱出意气豪迈的秋歌；一反“嗟悲”主题，不惧“播迁”，唱出正气凛然的壮歌；一反“叹老”主题，不服“老迈”，唱出朝气蓬勃的暮歌。“诗言志”刘禹锡的诗情及志气。人果真有志气，便有奋斗精神，便不会感到寂寥。显然，这也就是《秋词》的主题。一曲昂扬的激励雄心壮志的高歌。志当存高远，壮志在我胸。今天，我们寻觅着，捕捉着刘禹锡等众多的文人志士身上的闪光点。我们不仅洞见一位俯时济世，澄清天下却又命运多舛，历尽坎坷的时代精英独特的生活理想和精神风貌，更为他的热情才略，力图独出机杼，别开生面的审美趣向和远大志向所折服。
今天，捧读这些经典，我们发现里面是神秘的，里面是神圣的，我们意识到的不只是经年的不朽和硬质的美好，更意识到那精辟的阐释：志存高远，我心永恒。优秀的诗篇不仅可以丰富学生的知识，提高学生的文化素养，更重要的诗中所蕴含的做人的道理、高尚的情操、审美的趣味，对学生人格的塑造，情感的熏陶起着不可低估的作用，让学生受用终生。而读《秋词》我们则分明感悟到了刘禹锡内质浑厚的深远意蕴。