2024年简明新疆地方史的心得体会范文 地方史的心得体会范文【推荐4篇】

简明新疆地方史的心得体会【第一篇】

地方史是指研究某个具体地域在历史上的发展变迁、文化传承与社会变革的历史学科。对于一个人来说，了解自己所在地的历史和文化，对于爱国主义教育有着十分重要的作用。在我接下来的1200字中，我将分享我对于地方史的学习和研究的心得体会，提高自己的爱国意识。

第一段：了解地方史的重要性。

地方史作为一门历史学科，有着独特的研究对象和意义。地方史以一个地域内的历史为主要研究对象，探究其经济、历史、文化等方面的发展变迁和影响。通过学习地方史，人们可以了解到自己的家乡之前的样貌和在各种强大的文化、政治、经济波动中所扮演的角色。通过这一业内的专门研究，我们也可以更好地理解革命前辈的长征路或是我国的经济改革开拓等事件。同时，地方史的研究和学习，有利于增强人们的历史素养和文化自信心。地方史的了解，本身是爱国的体现，是人们对于自己国家知识和历史的必要了解。

第二段：了解地方史的研究方法。

学习地方史是尤其需要谨慎的。研究的时候，只有依据出处来搜寻官方资料，并在撰写自己研究的文章和论文的时候留意避免主观臆断和措辞生硬。地方史应该是真实的，只有促使他们成为客观的知识，才能让青少年接受历史事实和调整历史常识。因此，研究员、学者以及考試机构都应该对所有不符合史实的内容进行更严格的审查。除了官方资料，人们还可以借助一些列记载史实的记载文献或者亲身听取一些历史人物的口述来研究当地的历史。这些记载文献可能是各种日记或者档案中记载下的历史，人们也可以通过书籍翻阅当地地方的历史进一步了解它们的文化，生活和景观。

第三段：熟悉本地的文化传统。

学习地方史，人们可以充分了解本地的文化传统。文化传统即是经过一个地方多年传播并形成的一系列文化现象。无论是地方的传统风俗、名胜古迹，还是这里的历史巨变和民族的生活习惯等方面，都与地方的发展、变迁息息相关。因此，了解本地文化传统，也是理解当地历史文化、爱护当地资源、维护地域文化价值的重要途径之一。

第四段：研究本地政治历史。

地方的政治历史与地方的发展息息相关。比如说，从中国历史角度讲，在中国领导层中调整地方政治关系是进行改革的一个关键组成部分。地方政治历史的研究可以探究当地政治的演进和政治权利分配等。从中可以看出一个地区的政治经过、治理方式和民主程度。这将有利于人们更加清晰地认识到自己所在地的地缘政治特征，并为了当地的民主治理、更好的发展和管理出谋划策。

第五段：总结。

在我看来，研究和了解地方史的意义无法被高估。它不仅可以帮助我们了解这个特殊地带的历史文化，也能够加强我们对故乡和祖国的爱国情感。同时，地方史的研究方法也应注意，研究员、学者和考试机构都应该对历史史实进行严格审查，避免主观臆测和错误的理解。在未来，希望我们中的每一个人都能够通过不断的学习，更好地了解并保护和传承我们自己的文化及历史。

简明新疆地方史的心得体会【第二篇】

作为土生土长的新疆人，19年生活在这片哺育我成长的土地上，却不曾有很深入的了解，第一次接触这门课让我对新疆的疆域、宗民族问题等方面有了更进一步的了解，也加强了自身民族团结的意识和爱国精神。以下就是我对这门课所学知识的。

总结。

及看法。

一、总括新疆。

新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分，从远古到现代经历了数千年的风云变幻、民族兴衰形成了地域辽阔，历史悠久，民族众多，物产丰富，文化灿烂的美丽新疆，166万多平方公里的疆域上哺育了维吾尔、哈萨克、汉、柯尔克孜、蒙古、锡伯、俄罗斯、塔吉克、乌孜别克、塔塔尔、回、达尔13个民族的新疆人，各民族组成了一个互相尊重，和睦相处，团结奋斗，致力于社会主义现代化建设的民族大家庭。

二、新疆疆域。

新疆总面积166万多平方千米，约占全国陆地总面积的1/6是全国陆地面积最大的省区。国内与甘肃、青海、西藏三省区相邻，国外与蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8国接壤，边界线长达5600多公里，是我国边界线最长的省区。

三、

新疆的宗教。

新疆是一个多宗教并存的地区，从古至今外来宗教不断传入新疆，经过长期不断的发展演变现有宗教有伊斯兰教，佛教，基督教，天主教，东正教和道教，其中伊斯兰教是新疆地区信仰民族和人口最多，分布地域最广，社会影响最大的宗教。为保证宗教活动正常开展，新疆成立了伊斯兰教经学院，专门培养伊斯兰教高级教职人员。为保证宗教人士获得经文等宗教读物，在新疆翻译、出版和发行了维吾尔、哈萨克、汉等多种文字和版本的《古兰经》、《卧尔兹选编》、《中国穆斯林》等书籍。

四、新疆存在的民族问题。

民族问题历来是关系党和国家前途命运的重大问题，民族问题在当今社会发展过程中具有长期性、重要性、复杂性、普遍性、敏感性和国际性，只有处理好民族问题才能推进建设中国特色社会主义，才能使我国经济稳定发展，人民生活才能稳定，国家才能欣欣向荣。近年来民族分裂势力、宗教极端势力和暴力恐怖势力打着“东突厥斯坦独立”的反动旗号，妄图建立所谓的“东突厥伊斯兰国家”，疯狂的破坏民族团结，严重危害祖国统一，是影响新疆稳定的主要危险。拥有丰富水土光热资源、矿产资源和人文自然资源的新疆在地理位置上也占有重要战略地位，因此解决好民族问题尤为重要，只有搞好民族团结，平等才能保证社会的安定，国家的长治久安。2008年发生的7·5事件就是典型事例，“三股势力”勾结境外暴力恐怖分子制造的一次大规模的打砸抢烧事件，许多人无辜丧命，社会治安遭到破坏。给新疆经济社会发展造成了不良影响。因此我们要正确认识反对“三股势力”斗争的性质，旗帜鲜明的反对“三股势力”

五、作为一名中国人，我们是龙的传人，体内流淌着中国人的血脉，维护国家统一是我们的根本利益和神圣职责，作为一个新疆人，从小喝着天山水长大的我们，更应该坚决抵制民族分裂，不参加有损国家利益的活动，把反对分裂主义，维护新疆的稳定发展作为自己义不容辞的责任。

有需要的可以参考，我的家庭作业，也是被逼无奈，乱写的。。只得了70分。

通过近半个学期对《新疆历史与民族宗教理论政策教程》的学习，使我对祖国的西部边陲有了更加深刻的理解。这本教程详细的为我们解读了新疆的地方史，马克思主义民族理论与党和国家的民族政策以及马克思主义宗教理论与党和国家的宗教政策这三点的新疆民族史。

时间在指尖跳荡，转眼间将我带到了战火纷飞的楼兰古城。是谁，手持戈戟在为新疆而战，又是谁，淋漓的鲜血，为了民族的荣誉而战。多少年的血雨腥风，多少次的刀剑相交，不灭的是新疆民族精神，不熄的是中国历代王朝与新疆民族地深切友情！新疆，祖国不可缺少的一部分，从古至今，恒古不变。谁也撼动不了，谁也改变不了。

从公元前60年到公元2008年，从西域都护府到新疆人民政府，从匈奴帝国到新疆维吾尔自治区，从13个民则大杂居到55个民族小聚居，从一条古丝绸之路到8个国际通商口岸，从不可能变为可能……新疆人民在为人民生活奋斗，新疆人民在为国际和平尽力！

纵观新疆地方史，是一个灿烂而且神秘的足迹。它记录着新疆人民的历史进程。在这片广阔富饶的土地上居住着由古老的塞人、月氏、乌孙、羌人、汉人及匈奴人等各大小部落。他们在战争中成长，在和平中发展。是他们建立了古老的西域。随着中原地带对新疆的发展与管辖，历代皇帝在新疆特派使者设立军事机构及驻军。他们认为，只要控制新疆的治安就能保证天下的苍生，就能维护边疆的稳定。至今，我国任然将保卫新疆的安全稳定作为首要问题，维护祖国边疆的稳定就是维护民族的发展，就是国家前进的前提，所以，新疆不容任何分裂势力的干扰，新疆肩负着和平事业的重担。

中国是一个统一的多民族国家，地域性决定着民族的多样性。也就是决定了新疆民族的多样性及复杂性。自中华人民共和国成立，新疆已经是主要由维吾尔族、汉族、回族、哈萨克族及蒙古族等十三个常住民族组成的大家庭。这个占全国总面积六分之一的广阔地域，却凝聚着五千年辉煌的文化。各族人民团结在一起，互帮互助，公共为了新疆的明天努力着，为了世界的文化努力着。因为这里没有民族的界限，没有歧视更没有纠纷，新疆，一片欣欣向荣。

通过对马克思理论的学习研究，中国人民用智慧总结了其核心，又根据中国当前现状，研制出了专门针对中国现阶段的基本国情的有中国特色的民族理论。理论内容提到：第一，坚持从我国实际出发，充分认识中国是统一的多民族国家；第二，坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣、共同发展的原则；第三，通过社会改革引导翻身解放的各族人民走上社会主义道路和通过社会主义建设加快发展社会生产力，促进各民族社会经济全面进步和共同繁荣；第四，社会主义时期民族工作的长期性、复杂性、重要性；第五，改革开放是少数民族和民族地域走向社会主义现代化的必由之路；第六，坚持国家统一领导与民族区域自治相结合，不断完善民族区域自治制度；第七，不断发展平等、团结、互助、和谐的社会主义的民族关系，牢固树立汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各民族间也相互离不开的思想观念；第八，坚决维护祖国统一，反对民族分裂。

就当前新疆的发展状况而言，各民族之间互帮互助，无论走到哪里，都会见到少数民族与汉族相互帮助的实例。“好心的维吾尔族的哥见义勇为”“善良的新疆姑娘为少数民族青年无偿捐献肾脏”等许多感人至深的故事。如果你是从外地来的，那你更会被新疆人的热情所感染。听“欢迎你来我们新疆！”热情的维吾尔族大叔那一口流利的普通话；看，好客的哈萨克大妈端上了热腾腾的奶茶。感动从心底交融，热情在指尖迸发，弹起手鼓唱起歌，新疆人民欢迎您的到来！

民族团结，就像和谐的纽带，将少数民族同汉族紧紧绑住；

民族团结，就向厚重的车轮，推动着少数民族与汉族的稳步发展；

民族团结，就像奥林匹克圣火，在世界的每一个民族心中传扬。

全新疆的民族团结在中国共产党的领导下，拥护我国民族政策，维护祖国统一。揭开神秘的面纱，大漠的孤烟连通着天地。四周一片荒芜。远方传来一阵舒缓的驼铃声，楼兰古城那神秘的钟声载着历史厚重的车轮向前，蹒跚而行。古兰经的奥义孕育着信仰伊斯兰的圣徒们在新疆这片神秘的土地上成长。是宗教教会他们待人，是宗教哺育他们思维。

早在隋唐时期，新疆人民就已经形成了多种宗教并存的形式。其中以伊斯兰教最为广泛。人民在宗教的教诲下进行着和睦的发展，没有暴力和背叛。中华人民共和国解放新疆后，党中央为了尊重少数民族的权益，根据其深远性、民族性、国际性、复杂性、长期性的特点，特制定出了党和国家的宗教政策。其中以尊重和保护宗教信仰自由政策、依法加强对宗教事务管理的政策、独立自主自办的政策、积极引导宗教与社会主义社会相适应的政策，以及加强对爱国宗教人士团结教育的政策等等。这些政策为新疆少数民族团结一心、构建和谐社会、建设有中国特色社会主义奠定了扎实的基础。

现今，奥运的圣火在欧洲传递时受到了各别民族分裂势力的阻挠，一些不法分子利用宗教宣传负面信息，破坏了民族团结的宗旨，新疆人民一支团结起来反对恶势力对新疆的毒害。“3·14打砸抢”事件又无常反应出现阶段我国的民族宗教问题。新疆人民团结一心，一致将奥运之火传递下去！

通过学习新疆地方史，我相信，新疆人民一定会为民族团结事业发扬下去。我们一定会为世界民族团结事业做榜样，亲手将奥运的火种交给北京。

对《新疆历史与民族宗教理论政策教程》的学习，教会了我们要坚持解放思想，把解决民族、宗教问题同推进现代化建设结合在一起，同西部大开发结合在一起同新疆各民族共同奋斗、共同繁荣。为维护祖国统一，加强民族团结，加速社会主义现代化建设而尽我们自己的一份力。

喀纳斯的湖水映着晚霞泛着瑕光，塔里木湖在沙漠中流淌，广阔无边的新疆；风雨磨砺的新疆，神秘玄奇的新疆，热情好客的新疆，载歌载舞的新疆，不可分割的新疆。谁也拉不开新疆同祖国的臂膀，谁也擦不去新疆同祖国的历史，历史在流长，新疆在成长。新疆人民爱好和平，新疆人民团结一心，祝新疆人民成为全国人民民族团结的丰碑！为世界人民做出自己伟大的贡献！

学习新疆地方史的意义“新疆地方史”作为新疆大中专院校的公共必修课，两课之一，是所有专业和学生都要学习的，其地位是非常重要的。

课程的目标是，通过这门课程的学习，使学生掌握新疆地方史的以下基本知识和观点。一是、新疆自古以来就是中国领土不可分割的一部分，不管是中央王朝直接管辖统治时期，如汉、唐、元、清，还是地方政权管辖统治的时期，如乌孙、高昌王国、喀喇汗王朝、叶尔羌汗国等，它们所统辖管理的地方都是中国历史上的版图。

二是、中华民族的形成和发展是多元一体的，自古以来，在新疆这块土地上劳动、生息、繁衍的各民族，都是中华民族大家庭的一员。新疆的历史，是各个民族共同开发、共同建设、共同反对外来侵略的历史，各个民族都为新疆历史做出了重大贡献，谱写过光辉灿烂的篇章。

随着西部大开发战略的实施,新疆经济发展面临着前所未有的历史机遇.新疆经济的发展,关键在于安定团结政治局面的保持与发展.学好新疆地方史,掌握新疆发展的历史及民族和宗教演变的历史,对于大力加强爱国主义、集体主义和社会主义教育,加强马克思主义的国家观、民族观、宗教观、文化观、历史观教育至关重要,也是提高思想政治素质的重要途径.

简明新疆地方史的心得体会【第三篇】

个人简介。

周振鹤，1941年生于厦门，1959-1963就读于厦门大学、福州大学矿治系;1978年考入复旦大学读研究生，师从谭其骧院士，1983年获历史学博士学位，为我国首批两名文科博士之一。现任复旦大学中国历史地理研究所教授、博士生导师，学术兼职有中国地理学会历史地理专业委员会委员、中国行政区划与地名学会行政区划专业委员会副主任等。擅长政治地理、文化地理、地方制度史、近代新闻史、以及文化语言学、语言接触史的研究。

出版专著。

已出版研究专著《西汉政区地理》、《体国经野之道》、《中华文化通志・地方行政制度志》，合著《方言与中国文化》，主著《中国历史文化区域研究》、主编《上海历史地图集》、编校《王士性地理书三种》，并有论文集《逸言殊语》、《周振鹤自选集》、《学腊一十九》及学术随笔集《随无涯之旅》，发表学术论文100余篇。

研究项目。

曾主持完成国家自然科学基金项目《现代汉语方言岛的历史地理背景》、国家社会科学基金项目《中国历史文化区域研究》及省部级项目多项，现主持国家自然科学基金项目《政治过程对行政区划变迁的影响》、国家社会科学基金项目《中国行政区划变迁史研究》及国家教委社科项目《中央与地方关系史研究》的研究。曾多次赴日本、欧洲、北美、澳大利亚进行合作研究和学术交流。

目录编辑。

绪言。

楔子。

第一章从分土而治到分民而治――地方行政制度的由来。

第一节对地方行政制度起源的误会。

第二节县制的起源。

第三节郡制的由来。

第四节战时国时的郡县制。

第二章两度回光返照――郡县制的“封建变形”

第一节汉代部分封建制的恢复。

第二节西晋封建的'失误。

附说：封建与分封的异同。

第三章两千年三循环――行政区划分与地方行政组织层级的增减。

第一节从郡县二级制向州郡县三级制的转化。

第二节从州县二级制向道(路)州县三级制的转化。

第三节从省路府州县多级制向省县二级制的简化。

第四节层级变迁规律的探讨。

第四章体国经野之道――历代行政区划的变迁。

第一节战国秦汉时期行政区划。

第二节魏晋南北朝时期行政区划。

第三节隋唐时期行政区划。

第四节辽宁金时期行政区划。

第五节元明清时期行政区划。

第五章上下相维，轻重相制――历代地方行政组织沿革。

第一节秦汉时期地方行政组织。

第二节魏晋南北朝时期地方行政组织。

第三节隋唐时期地方行政组织。

第四节辽宋金时期地方行政组织。

第五节元时清时期地方行政组织。

第六节地方行政组织变行迁的基本特点。

第六章量地制邑、度地居民――行政区划幅员的伸缩。

第一节政区幅员的尺度。

第二节“百里之县”幅员的相对稳定。

第三节“千里之郡”幅员的缩小倾向。

第四节“万里之州”幅员的起伏变化。

第五节行政区划幅员变迁的特点。

第七章犬牙相入还是山川形便?――行政区域划界的原则。

第一节政区边界的概念。

第二节山川形便原则的运用。

第三节犬牙相入原则的萌芽与发展。

……。

第八章外重内轻还是内重外轻?――地方行政制度变迁中的政治因素。

第九章遥领、虚封与侨置――虚幻畸形的地方行政制度。

第十章从北密南稀到南密北溪―行政区划与地方行政组织分布的变迁。

第十一章赤、望、紧、上、中、下――行政区划和地方行政组织的等第变化。

第十二章督尉、都督、都护府和都司卫所――军管型的特殊地方行政制度。

第十三章道、左郡和土司――少数民族地区的特殊行政制度。

第十四章六六三十六――地方行政制度变迁中的文化因素。

余论。

简明新疆地方史的心得体会【第四篇】

受组织安排，我很荣幸地在镇综治办开始为期三个月的挂职锻练。从踏上镇综治办的那天起，耳闻目睹了综治信访的重要性，我被信访的群众一次又一次的考验，并不断提高自身的政策理论水平和处理解决问题的本事，我服从信访办领导的安排，进取配合信访办工作人员开展工作，大大丰富了我的工作经验，收获很大，启发很深。在综治中心挂职这段时间里，我对综治有了更加全面深入的认识，在信访办同志的帮忙下，我很快熟悉了信访工作流程，也进取参与了接访工作，很快进入了主角。我参与了日常信访案件的处理，经过亲自接访群众、受理案件、领导批办案件、调处、回复当事人等一系列工作，不仅仅使我认识到信访工作的流程，也让我学会了明辨是非，分析问题的本事。经过参与群体性案件的处理，我在镇领导身上学到很多接访技巧，他们在处理重大群体性案件时应对群众的责难临危不乱，冷静应对的处事态度。以下两点是我本人在跟班学习期间体会最深刻的。

的质询都有很大的帮忙。

二、强化服务意识，努力提高自身的修养。信访办是一个窗口单位，信访办工作人员的一言一行都代表党和政府的形象，所以，我们更强调服务群众的意识，不断提高自身的修养。由于上访群众的素质高低不一，有性格差异之分，难免有情绪激动，难以控制的人员，因而有时难免要受一些气，有时还要被人不理解，挖苦、讽刺。这就需要我们有忍辱负重的精神，要在忍字上下工夫。这时候，如果我们不能有效控制自我的情绪，及时的调节自我的心态，与信访人恶语相向，势必会酿成严重后果，甚至会危及自身安全。

由于吴栏村的工作需要，有一段时间我向综治办领导请假，未能参与综治实践调研，这是我最大的遗憾。总的来说，经过这三个月的跟班学习锻炼，我对信访工作有了深入的了解，对信访工作的重要性也有了更加深刻的认识，同时也提高了对各类信访案件的处理本事。期望今后有机会再到这个部门挂职学习。