红楼梦心得体会（通用5篇）

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红楼梦心得体会【第一篇】

红楼梦，是中国古代文学的瑰宝之一，也是世界文学的经典之作。自从百年前曹雪芹创作完成后，红楼梦持续地影响着无数读者，包括我自己。正是通过阅读这部小说，我深入了解了传统文化、人生哲理以及情感世界的复杂性。在这篇文章中，我将分享我对红楼梦的感悟和体会。

首先，红楼梦给我留下了深刻的印象。小说中的人物形象丰满而立体，他们具有独特的个性和复杂的心理。探索这些人物的内心世界，我感受到了人性的复杂性和多样性。贾宝玉这一角色，充满了矛盾和短视，但他也有着深情厚意和热爱家庭的一面。尤其让我印象深刻的是黛玉和宝玉之间的感情，他们的相互依赖和默契，使我体会到了真正的友谊和爱情的力量。

其次，红楼梦通过对社会阶级和地位的描绘，展现了人们的虚荣心和对名利的追求。小说中的奢华宴会、奢侈生活和权力斗争，让我深思现实社会的不公与自私。贾府的兴衰、贾母的权势和贾政的懦弱，都揭示了人类的虚荣和贪婪。通过这些描写，作者告诫我们要珍惜现有的幸福，不要追逐虚幻的财富和地位。

此外，我在红楼梦中也看到了作者对女性命运的关注和思考。小说中的女性形象种类繁多，包括智慧、活泼的林黛玉，以及勤劳、贤良的贾母。这些女性角色揭示了封建社会中女性的无奈和遭遇，而作者通过她们的形象传递了对女性权益和平等的呼吁。红楼梦让我意识到，无论在古代还是在现代社会，女性都应该被平等对待，享受自由和尊严。

红楼梦中还有许多深刻的人生哲理，给我带来了思考和启发。例如，宝玉在黛玉去世后，感到十分悲伤，他体会到了生命的虚无和无常。这个情节让我认识到，世间的一切皆是虚妄，人生的本质在于经历、感受并珍惜当下。同时，小说中对家族衰落和命运的关注，让我明白命运是无法控制的，我们唯有用平和的心态接受现实，并努力追求内心的平静与快乐。

总的来说，红楼梦是一部充满智慧和思考的经典之作。它通过描绘丰富的人物形象、社会风貌以及思想情感的复杂性，引发了我对人生、社会、女性权益的思考和体验。红楼梦是一本博大精深的书，它给我带来了一种珍视和思考人生的态度。无论是何时何地，红楼梦都将继续影响和启迪着读者们，让我们更加深入地思考人生的意义和价值。

红楼梦心得体会【第二篇】

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都言作者痴，谁解其中味。”我读《红楼梦》，我爱《红楼梦》。

他们凭什么说你尖酸刻薄！寄人篱下的委屈又有谁能理解。你的话里带着刀子，可又有谁知道这是你为了保护自己的不得以之举。处在“白玉为堂金作马”的富贵家庭，你又何曾快乐过。在你心中，过的是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的日子，只有在与众人结社吟诗，独自于阶前葬花时，才能稍稍排遣自己心中的苦闷，毕竟不是自己的家，这份苦又有谁懂。宝玉懂，可他最终仍屈从于命运的安排，到头来，你那句“宝玉，你好……”中的深刻意味，是怨恨，是无奈，是不舍，又有谁明白。

他们凭什么说你圆滑世故！出生在“珍珠如土金如铁”的大户人家，你没有那份骄奢与任性，你识大体，有能力，温婉贤淑，稳重优雅，难道这也有错吗？你能够将自己对宝玉的情感控制在封建礼法范围之内，以耐心劝导宝玉考取功名，努力学习，却得不到宝玉的认可，但是你有错吗？有一个薛蟠那样的哥哥，使你不得不从小精打细算，管理家业，做什么事都考虑周到，顾全大局，这只能说是精明能干，怎称得上圆滑世故！与贾母听戏，你深知老人爱听热闹的戏文，爱吃软烂的甜食，因而讨得众人喜欢，可又被人说做阿谀奉承，但这何尝不是你孝心的体现呢？“金玉良姻”是你的错吗？你也是封建礼教的陪葬者，葬送了整个青春，换来的只有终身误，只有恨无缘。

红楼梦心得体会【第三篇】

红楼梦前回是《红楼梦》的前传，描写了贾母家族的起源和曾祖先之间的琐事。作为红楼梦的前传，通过红楼梦前回，我们可以更好地理解红楼梦的背景和角色，同时更好地欣赏红楼梦的情节和主题。在阅读红楼梦前回后，我有以下的一些体会和感悟。

第一段：作品的文学价值

红楼梦前回通过对贾家先辈的描写和贾母家族众多人物的介绍，冠以历史的名义，而这一名义恰恰为后面红楼梦的情节背景提供了一个扎实的基础。同时，作品中对人物的描写也是非常鲜明和深刻的。比如贾家的两个祖宗贾源和贾代儒，前者喜欢拿钱堆砌，而后者则是一位德才兼备、风流倜傥的人物，不仅有才学，还有一颗豁达和仁慈的心，他的形象被描写得十分生动、鲜明、丰满。这样的描写是对后文中贾母、贾宝玉等主要人物形象塑造的重要基石，为红楼梦的情节发展和人物性格的描写提供了丰富的土壤。

第二段：作品的审美价值

红楼梦前回除了文学价值外，还有其自身的审美价值。作品中细腻的文笔、生动的描写以及细腻的情感表达，使读者可以身临其境地了解先祖们的生活和社会环境。比如作品中各种和风细雨的细节描写，让人感觉细腻温馨；而对于红楼梦中的许多元素，如花鸟画、动物形象、传统礼仪等等，都有深入浅出的讲解，让人更加深入地了解当时的文化环境。

第三段：作品的价值反哺

红楼梦前回并非独立存在的作品，而是作为《红楼梦》的前传而存在的。因此，阅读红楼梦前回不仅可以帮助我们更好地理解红楼梦，更重要的是它可以为我们的学习和生活提供一些借鉴和启示。比如作品中所描绘出的贾家祖先的生活态度和学问修养，对于我们现代人来说仍然具有学习意义，同时也为我们提供了对传统文化的一些感性认识。

第四段：作品的现实价值

红楼梦前回虽然描绘的是清朝的贵族生活，但其中的人性、情感和人际关系却是普遍存在的，这也是作品的另一个价值所在。在今天这个复杂多变的社会中，尤其是在人们的价值观越来越多元和复杂的环境中，红楼梦前回所描绘的家族生活给我们提供了一些借鉴：家族的兴衰、亲情的重要、个人的追求等等，都是我们当今社会中需要关注和思考的问题。

第五段：结语

阅读《红楼梦前回》是我收获颇丰的一次阅读经历，作品中丰富多彩的人物形象，优美细腻的描写，为我们提供了一个窥探历史文化的窗口，同时也给我们现代人提供了一些启发与思考。希望更多的人能够从这个美妙的作品中汲取到一些智慧和力量。

红楼梦心得体会【第四篇】

《红楼梦》一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。

“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的`喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。

红楼梦心得体会【第五篇】

《红楼梦前回》是《红楼梦》的前传，由曹雪芹所著，自清朝仁宗宣统二年（1908）始刊行。其内容主要讲述的是贾母嫁女，薛宝钗的成长经历和韶华远逝的琥珀、香菱等众多人物的命运变迁。整个篇章为读者揭示了贾母家族的婚育制度和女性命运，为《红楼梦》中众多女性角色的发展和命运变迁埋下了伏笔。

第二段：人物命运的变迁

《红楼梦前回》中，结局几乎所有的主角都被命运所折磨。有的人不幸早逝，有的人沦为了男性荒淫无度的工具，而有的人则在恶劣环境中展现出了超凡的才华和情感。其中，麝月被贾母出卖给外人，怀上他的孩子后被贾母赶走，最终只能躲进“野胡马氏”中度日。琥珀则被书院门外的卖花女作为高价买下，一度遭受了残酷的虐待。香菱则是在荒唐可笑的酒令中遭到了贾母的羞辱，最终离家出走，困顿无助的她只能流落他乡。而在这些人物中，薛宝钗的经历异常坎坷，从一心追求清高之人到最终毁在自己的认知之内，她的故事也成为了小说中最吸引人的情节之一。

第三段：女性命运的揭示与反思

《红楼梦前回》中女性命运的变迁，折射出了封建家族制度对女性的极度束缚和颟顸保守。女性在当时的社会地位低下，被视为嫁妆的货物，无法拥有自己的意志和自由。小说中不仅揭示了贾母家族中存在的错嫁现象和嫁妆争夺，揭示了贾母论滞后的女性观念。而且通过琥珀、香菱等人的命运变迁，反映出女性在封建家族制度下的无助和无奈。

第四段：叙事风格的独特之处

《红楼梦前回》中的叙事风格独特而奇妙，曹雪芹以语言形象深入人心地描写了群众的基本生活场景。他的情节描述群众光怪陆离，井然有序，犹如一场烂漫的春天，又似一场静谧的夏夜。他的语言优美流畅，其修辞之妙出乎意料，形象之鲜活恍若事在眼前，充沛、新鲜、果断。

第五段：对诗词和文化的传承

《红楼梦前回》中融入大量的诗词与乐曲，展示着当时文化的丰富多彩。小说中各种千古名句与杂曲总揽了中国文化的精华。小说中更多地是让读者沉浸在花丛鸟语的世界中，通过诗词与乐曲传承文化与知识。小说中的故事不仅是一部文学佳作，更是一批文化遗产的传承，让读者得以领略古人的心境和智慧。

总之，《红楼梦前回》是我们认识和了解封建家族制度、女性命运的巨大成就。其叙事艺术之高超、文化传承之独特、风格之瑰丽，让我们体验到古代人们的风采与文化魅力，也为我们提供了一道了解中华文化、认识社会现实、深入人生、追求美好的珍贵机会。