思想家的政治思考热选【汇集8篇】
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思想家的政治思考【第一篇】
思想政治工作是公安工作的生命线，随着改革开放的不断深入和市场经济运行机制的不断完善，各种新思想、新观念给公安思想政治工作带来了新挑战、新任务，这就要求我们各级公安政治机关和负责政治思想工作的领导要主动研究公安思想政治工作的新情况、新问题，积极探索新时期公安思想政治工作的新思路、新办法，不断开创思想政治工作新局面，全面推动公安各项业务工作上台阶，进一步推动基层基础建设。近日，我结合基层基础建设工作，对全局开展公安思想政治工作情况和用思想政治工作激励队伍活力，推进在基层基础建设工作进行了专题调研，基本掌握了当前全局领导班子和民-警思想政治工作的现状，理清了今后开展思想政治工作的基本思路。
一、当前公安思想政治工作面临的主要问题
近年来，我局各单位紧紧围绕不同阶段的公安工作中心任务，相继开展大讨论、大练兵、大接访活动和先进性教育，不断加强和改进思想政治工作，积极探索新形势下公安思想政治工作的方式方法，较好地发挥了思想政治工作的导向、教育、激励、凝聚作用，为完成各项公安工作任务提供了强有力的政治保障、精神动力和智力支持。但面临的形势仍很严峻，思想政治工作和政工干部队伍自身也存在不少问题，具体表现在以下几个方面：
一是极少数民-警缺乏理想信念的追求。在我国经济社会发展进入新的历史阶段，社会各类矛盾呈现量大、多发，政治、社会、经济、生活等方面发生了深刻的变化，公安民-警的思想呈现出多元化的特点，个别民-警面对繁重的工作任务、严格的工作要求、复杂的执法环境与不高的经济待遇、政治地位面前心理失衡，人生观、价值观发生扭曲，具体表现为：个别民-警缺乏理想抱负，放弃了对理想信念的追求；有的民-警受腐朽思想和生活方式的影响，生活讲享受，工作标准低；有的民-警宗旨意识淡薄，服务意识不强，对群众深厚感情；有的民-警情绪低落，尤其是年龄偏大的民-警，认为公安工作辛苦，政治上没盼头，待遇上没想头，产生了干多干少一个样的消极思想，缺乏争先创优的意识；有的民-警，工作上眼高手低，怕吃苦，生活上贪图安逸，斤斤计较。
强，难以树立威信。有的基层所队领导以行政命令取代思想政治工作，工作缺乏针对性。有的基层领导对队伍中出现的新情况、新问题反应不够敏锐，对思想政治工作和队伍建设等方面存在的问题心中无底，对民-警思想状况和日常行为没有切实掌握，不知如何下手，找不准工作的突破口。
三是基层政工干部队伍欠稳定，素质参差不齐。从调查了解看，不少政工干部都是刚从业务部门转岗过来的，没有经过政工干部培训，不知道如何开展思想政治工作，加之发展受限，导致政工干部队伍素质参差不齐，导致工作积极性不是很高。基层的政工干部，工作任务繁重，地位不高，培养的前途不大，这种现状直接导致年轻、有能力的干部不愿意从事思想政治工作。还有一部分基层政工干部素质不高、能力不强，开展思想政治工作没有完整的思路，不会做、不善做思想政治工作，很少组织民-警开展活动，常年不组织党团活动，不召开民主生活会，当民-警生活上、工作上遇到问题时，不能及时进行谈心交心，思想政治工作制度形同虚设，在群众中威信不高。
不良苗头，即使发现问题也没有采取正确的管理方法与艺术进行教育处理，或无原则地做好好先生，或不负责任地一棍子打死，难以让民-警心服口服。个别领导干部用格调不高的方法取代思想政治工作，管理靠感情、用人靠关系、办事讲人情、处事讲义气，不敢正面触及民-警思想中的深层次问题，不会讲、不愿讲也不敢讲大道理，思想政治工作缺乏实在内容。有些部署的政治教育就教育而教育，没有很好为中心工作服务，因此，“雷声大、雨点小”，大多流于形式，收效甚微，而且有些思想教育活动年年搞，年年都是老一套，基层在忙于应付的过程中也学会了应付，尽管声势造的不小，但真正在民-警头脑中留下的东西却很少。
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思想家的政治思考【第二篇】
任教高一至高三政治课这十几年来，课堂教学中遇到的一些矛盾问题我都在不断思索并努力寻求适合自身的教学方式，至此谈谈我个人的几点看法！
真正的素质教育离我们多远？这是一个重要的问题，也是一个严肃的问题。而新课程的实施为素质教育提供了崭新的平台，给教师提供了自由的空间。但是，在教学实践中，新课程理念和旧的教学观念、传统的授课形式产生了尖锐的矛盾。我们教师在学习新理念、改变旧观念的同时，正在研究、寻找既适合新理念和符合学生实际，又能体现自己教学风格的新型教学形式，使目前的政治教学呈现出了新气象。从实践出发，在“三个维度”的整体中推进，通过政治实践活动来提高学生政治文化素养，民主和谐的课堂氛围正在形成，自主、合作、探究的学习方式得到大力推广，以学生发展为核心，抓住教材中能激发学生创新的点和进行个性化学习的教学方式正在被我们教师所接纳，但是这种创新型的教学方法在实践中还存在诸多缺陷。
困惑一：课改条件下关于政治课堂中“教师的角色”如何定位？
由于新课改被推广得轰轰烈烈，教师缺乏相对应的现实技能，加之社会压力、学校高考压力过大，使大部分教师在新课改条件中无法融合。教师陷入两难选择，处于边缘状态。
由于传统的课堂教学过分强调教师的传承作用，教学以教师、教材为中心，学生只是作为知识的“容器”、“仓库”，学生的学习没有主动性可言，也就谈不上主体地位的突出，素质教育也只是作为一种形式存在。而新课程强调转变教师的角色，突出学生的这一主体，这是正确的。但有些教师似乎没有在新课程中找到准确的角色定位，他们由过去的：“一切都管”变为“一切不管”，课堂上教师不讲授，只念答案而不分析，或是纯粹为讲授而“讲授”，任由学生的喜好，还美其名曰“敢于放手”，“独立思考”。教师的作用被淡化，渐渐迷失了方向，失去了自我的正确定位。而作为教育工作者，传道、授业、解惑仍然是教师应尽的责任。因此，我们不应以“否定一切”的态度来看待教师角色的转变，而应该多一点辩证观点，教师不仅是知识的呈现者，而且是信息的重组者；不仅是对话的提问者，而且是疑问的激发者；不仅是学习的辅导者，而且是学习的促进者；不仅是课堂的管理者，而且是课堂的合作者；不仅是学业的评价者，而且是成长的记录者。在这里，强调后者并不等于否定前者，而是两者要更好的结合，相互促进、相统一。现在学生的知识储存量大、兴趣广泛，他们的视野不仅仅限于书本的知识，更多地向课外拓展，所以政治教师要想抓住学生的“心”必须在教学之余，也要掌握其他学科的相关知识，特别是要关注国内外的社会热点，能多角度，全方面分析问题。
我们知道高中一节课的时间只有45分钟，而学生的注意力也只是二十多分钟。在新课程理念下，学生完成学习任务，是需要不断合作探究、交流的，而合作探究、交流的过程往往是一个循序渐进，由浅入深的过程，这个过程要充分展示出来是需要时间的，这个时间如何调控和把握？若把握不好会影响一节课的学习任务和教学效果。在教学过程中教师要提炼重难点，要求学生把握基本知识，参与探究活动，并且能让学生尽情发挥，比如：我在讲授《建设社会主义精神文明》这一课时，讲到某村由于不重视精神文明所引发的后果，结合本县城存在的一些现状。我设置一个问题：假如大家是我们本县的县长，如何重振我县成为一个全国闻名的“文明县”？这时候学生热情高涨，都纷纷说明自己的主张，有学生说：“如果我是县长，我会发展本县的教育事业，把人才留住……”有学生说：“如果我是县长，我会发展本县的特色产业，比如：香蕉、芒果等，让这些产品打上中国烙印，推向世界，成为世界品牌。”有同学说：“吸引外资”、“举办三月三，提高知名度”、“治安问题是制约我县发展的关键”……学生的兴致很高回答也很精彩，迎来阵阵掌声，我也沉浸在学生的描述中，但是还要考虑到一节课的内容，所以只能对学生问题给打断了，对一部分学生而言只能是留下了遗憾。因此，课堂不是满堂讲，而是给学生留足思考的时间，并在有效的时间里教师要协助学生把握重难点问题、考点问题，合理规划一节课的时间，对于教师而言也是一种考验。
困惑三：学生自由、合作、探究个体与个体之间的差异与整体全面发展如何协调？
个体化学习是新课程所提倡的，这里个体与个体之间的差异既指个性化学习带来的差异，也包括学生中接受能力快与接受能力慢之间的差异，这种差异在自由、合作、探究的学习方式中越来越明显，特别是学生中发展快慢之间的差异。像对《文化生活》中的有些道德两难问题我引导学生分析教材上的探究问题后，让学生分小组相互合作、探究、说说他们曾经经历过哪些事情？学生面临两难问题应如何处置？结果反应快的学生积极研究、探讨，说出自己是如何做的。而反应慢的学生呆坐一边默不做声，这种差异会带来整体发展的不协调，使课堂陷入尴尬的局面，目前学校采取大班制教学，一个班至少有六十多名学生，一个一个提问吧，照顾不过来，同时也影响这节课的课堂效果。这就要求我们的老师，在设置问题时要考虑不同层次学生主体的差异性，相应做出与课堂内容相关的调整。高中生这段时期的自尊心强，同时也不愿服输，抓住学生这种心理特征，我在课堂教学中举行“小组比赛”活动，如：在《民主选举：投出理性的一票》这一课教学中，我让学生探究：在进行村民委员会选举时，你认为影响投票结果最重要的因素是什么？要求各组学生在规定的时间内在黑板上写出他们的答案，这时候学生完全抛弃个人的沉默，一个接一个往黑板上跑，写出他们的想法，平时不积极回答的同学为了小组利益想不上去也很难，连平时反应慢的同学也会绞尽脑汁为其他同学出谋划策。活动结束后，教师要针对性的评分了，要适当地给他们鼓励但又不能给各个小组一碗水端平，不然学生觉得没意思也没动力，要有意地让他们留些“遗憾”才能够再次激发他们的积极性，所以教师在评价过程中就得留足余地了。在活动过程中，不同个体之间的协助，形成“以优带差”的氛围，相互帮助，带动整体的全面发展。
除此之外，在新课程的政治教学中还出现了许多值得我们思考的问题。如：在新理念下如何体现思想政治这一学科的特点，政治课堂的实践活动如何开展才有效等，要改变这些状况，达到思想教育和知识传授的“双丰收”，就必须实施素质教育，端正教学思想，这都需要在我们教学中不断探索，不断认识，及时总结、反思，再到实践中去完善和提高。
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思想家的政治思考【第三篇】
人的一生不可能总是风*浪静、一帆风顺的，难免会遇到各种挫折和不幸。
关于思考人生作文,海面上,一个美丽的梦破灭了。
什么是思考?我们该思考什么?思考的真谛又是什么?因为思考，所以生活不再单调，不再空虚。
悬崖边，一颗飞翔的心坠落了，那是小鹰的尸首，不管生与死，他们跳下去了，因为若不敢跳，他们又怎能体会搏击长空的快感?不论结果如何，至少他们认真思考过了。
海面上，一个美丽的梦破灭了，那是鹏鸪的身影。不顾结果怎样，他们毅然选择了搏击海面。他们思考过了，若不这样做，将永远无法体会征服海洋的幸福。
蜜蜂找不到出口，你可以说它愚蠢，但它思考过了，光明永远是它追寻的梦。每一次的撞击瓶底它们都全力以赴，他们思考过了，黑暗不是它们要追求的，即使它们死了，但这是壮烈的死，只因为他们思考过了。
苍蜂找到了出口，你可以说它苟且偷生，但它思考过了，“留得青山在，不怕没柴烧”。走向黑暗，那是他们的权衡之计，它们思考过了，生命比什么都重要。他们是聪明的家伙，因为他们懂得思考。
蜜蜂也好，苍蝇也罢，即使它们的结局截然不同，但那是它们思考过后的选择。世界上最可怕的不是生离死别，而是一味盲从，人云亦云，毫无头脑可言。孩子经常说，花儿是红的，夕阳是蓝的，小草是绿的。其实这又何尝不对呢?色彩本就是人为规定的，在孩子们的.世界里，它们就是那样的。而大人往往绝对化地教孩子，这会使孩子缺乏思考，缺乏创新的。
正因为伽俐略的思考，才有了日心说之诞生;正因为有了菜特兄弟的思考，才有了飞机的出世;正因为有了袁隆*的思考，才有了杂交水稻的出现。思考的魅力不在于结果如何，而是在思考中，思想与思想的碰撞，精神与精神的感观。
灵魂，因思考而更加充实;头脑，因思考而更加灵活;人类，因思考而更加聪慧!
思想家的政治思考【第四篇】
此文是德国作家阿得贝尔特?莱夫（adelbertreif）对汉娜?阿伦特的访谈，时间是1970年夏天。
（原载《共和危机》，台湾时报文化出版企业股份有限公司出版，蔡佩君译）。
答：我看不到历史上有这些选项：我也不知道还隐藏些什么。我们别谈什么“人类历史的发展”这种冠冕堂皇的话，未来很可能会有个大转弯，是既不符合资本主义也不符合社会主义的。让我们希望，未来会是一个惊喜。
只有在西方国家才有政治及立法的牵制，经常地防止这征收的过程会让人民的生活达到完全无法忍受的地步。苏联有的当然不是社会主义，而是国家社会主义，这和国家资本主义没什么两样--亦即，是完全的征收。完全征收发生在所有政治及法律对私人拥有权的保护消失之时。例如在苏联，某些集团享有非常高的生活水准。问题只在于，这些人所能使用的东西--汽车、乡村别墅、昂贵家具、有司机的豪华轿车等等--并不属于他们：在何东西都有可能在任何时刻被政府所收回。万一层峰发生领导权的争夺，再富有的人也有可能一夜之间成为乞丐--甚至连就业的权利也没有。（浏览一下当前苏俄文学--人们开始说真话了--它比所有经济或政治理论更清楚地证实了这可怕的后果。）。
所有的经验--不同于理论和意识形态--都告诉我们，随着资本主义的兴起而开始的征收过程，并不随生产工具的征收而停止，只有独立于经济力量的法律及政治制度以及制度的自动运作，能控制及防止这一过程内在的畸形恐怖潜力。这种控制运作得最好的似乎是在所谓的“福利国家”、不管他们自称是“社会主义的”或“资本主义的”。能保护自由不受侵犯的是政府权力和经济权力的区分，或用马克思式的语言来说，就是国家及其宪法不属于上层结构的这个事实。
在所谓的西方“资本主义”国家，保护我们的不是资本主文，而是一个法律体系，它阻止大企业管理阶层侵入其雇员私人领域的白日梦成真。但一旦政府本身成为雇主，这个做法就会成真。美国政府员工的解约制度并不尊重私人生活，已不是什么秘密；最近某些政府机关喜欢私扰民宅，这也可以看作是政府企图将所有公民当作未来的政府雇员来对待。这种私扰行为不是一种征收又会是什么？政府机构把自己当作是民宅或公寓的共有人。而在苏联，不必在墙上暗藏一些巧妙的监视器，反正每个公民的住处都会有个密探坐在那里。
如果要从马克思式的观点来评断这些发展，我会说，或许征收的确是现代生产的本质，而社会主义，（如马克思所相信的）是由资本主义开始的，也只是工业社会不可避免的结果。那么问题是，我们要怎么做才能使这个过程受到控制，而不至于以任何名义堕落到东欧国家已遭遇过的畸形恶状中。在某些所谓“共产主义”国家--例如南斯拉夫或甚至东德--他们试图对经济解除控制或去集中化，而且也做了实质的让步，以防止征收过程带来最恐怖的后果，而稍可称幸的是，一旦集中化或对工人的奴役达到某种程度的时候，征收过程在生产方面的作用就会变得非常不如人意。
基本上这是一个财产及权利的问题：在如此不人道的现代经济境况下，我们可以允许一个人拥有多少财产及权利？但没有人能告诉我们，有工人“拥有其工厂”这么一回事。稍加思索便会发现，集体所有权是一个矛盾词组。财产是属于我的东西；所有权在定义上是关联到我所拥有的事物。别人的生产工具当然不属于我，可能是由第三权威所控制，意即它不同任何人所有。最糟糕的所有者是政府，除非它在经济领域的权力是由一个真正独立的司法机构所严格控制。我们今天的问题不是如何去征收征收者，而是如何去安排，使得被资本主义及社会主义体系中的工业社会剥夺所有权的大众，能够再度获致其财产。仅就这个原因，在资本主义及社会主义之间二选一这种想法就是错误的--因为在任何地方，两者都不是以纯种状态存在，更因为它们是一对孪生子，各戴了一顶不同的帽子罢了。
同样的事态可以从另一个角度观看--从受压迫者的角度--却也不会使结果好转。这种情况人们一定会说，资本主义摧毁了财产、协会、公会、封建社会的整个结构。它废止了所有保护个人及其财产的集团，而这些集团原先是对个人安定生活--虽非全然安全--的保证。取而代之的是“阶级”；本质上只分为两个--剥削者和被剥削者。现在工人阶级--只因为这是一个阶级和集体--仍然为个人提供某种保护；但是之后，当他们学会组织时，便会为自己争取相当多的权利，并固定下来。因此今天主要的区分不是社会主义国家和资本主义国家，而是尊重这些权利的国家，例如瑞典或美国，和不尊重这些权利的国家，如佛朗哥的西班牙或苏联。
答：您所说的第一句话的确令我感到惊讶。称斯大林的统治为“异化”好像一个委婉的说法，不仅将事实，而且连同那些最令人发指的罪行，一起扫到地毯底下。我这么说只是要唤起您的注意：事实已经遭到这个术语多大的扭曲。称某事为“异化”--这不下一种罪行。
东德在原来的“社会主义”经济体系中建立一种合作体系，这完全不是从社会主义衍生出来的，而且已在丹麦及以色列证明了其价值--因此也使得“社会主义”经济体系能运作。在南斯拉夫，工厂中有“自营系统”，是旧有“工人议会”（workers'councils）的新翻版，而虽然有列宁要求的“所有权力归于苏维埃”，它出于意外地却从未成为正统社会主义或共产主义教条的一部分。（工人议会是惟一真正从革命本身而非革命政党或意识形态中发展出来的结果，却已经被布尔什维克无情地摧毁。）。
这些试验，没有一个能令人满意地重新界定合法财产，但可能是朝这个方向的起步--东德的合作体是在生产工具及分配上结合了私人所有制和对于联合财产之需要；而工人议会则是提供工作稳定的保障而非财产安全保障。在此二例中，个别工人不再被分子化，而是属于一个新的集体，合作体或工厂的议会是对阶级中的成员地位的一种补偿。
您也问及试验和改革。这和经济体系没什么关系，除了经济体系不应该用来剥夺人民的自由以外--譬如说，让一个异议者或反对人士“失业”，或者说使民生物资不足、生活匮乏，而政府便容易去“购买”所有区域的人民。东欧的人民真正在乎的是自由、民权、法律的保证。因为这是使他们能自由地谈论、书写、出版他们想说的话的.必要条件。苏联挥军入侵捷克，不是针对这个新“经济模式”，而是冲着与此相关联的政治改革。它并未侵犯东德，虽然今天东德以及其他卫星国家的人民生活得比苏联人好，甚至和西德人民一样好或终有更好的一天。于是差别“只”在于，一个国家里的人民可以说话，并在一定的范围内做他们喜欢的事，而另一个国家的人民则否。相信我，这对每个人都会造成天大的差别。
只要这些经济试验和自由的斗争相结合，就干涉到苏联的利益，必须加以打击。毫无疑问捷克的情形正是如此。东德则不然，所以它安然无事。在乌布里希（walterulbxicht）的统治下，德意志民主共和国在经济上的让步越大，在意识形态上就变得越专制。
同时，当苏联害怕哪一个卫星国会脱离华沙公约组织时，它一定会加以打击。在捷克一事上，这种恐惧的确出现，但是否构成入侵的理由我并不知道，但我想是有可能的。另一方面，我不相信苏联会以军队干涉南斯拉夫。它会遭遇到很强力的军事对抗，而今天苏联也应付不了这种对立冲突。它再也不是那么稳居强权之位了。
问：社会主义是当前对于人类社会的未来看法的主流概念，你是否认为有实现的机会？
答：这当然又带出社会主义真正为何的问题。连马克思也几乎不知道要如何具体描绘。
问：容我打岔一下，我的意思是指以捷克或南斯拉夫模式的精神为取向的社会主义。
答：那么你指的是今天称为“杜会主义人道主义”的东西。这个新术语的意思不过是试图消除由社会主义带来的不人道，而不会重新引进所谓的“资本主义”系统，虽然南斯拉夫明确朝向开放市场经济的倾向很容易，甚至一定会，被苏联以及所有真正相信市场经济的人做如此的解释。
普遍而言，我认为所有愿意去试验的小国家都会有机会，不管他们是否自称为社会主义国家，但强权国家我就很怀疑了。这些群众社会不再能被控制，遑论加以统治。就您所举的捷克及南斯拉夫，它们的模式自然是有机会的。我也愿意纳入罗马尼亚或匈牙利等国家，在那里，革命的结果并不像可能发生在斯大林统治下的那么悲惨，造成全国百分之五十人民的迁移流放。在这些国家中，某些事物是在进行着，他们试图逃离独裁的最坏后果，并独立且切实地解决其经济问题，而想要扭转其改革的努力几乎是不可能的。
思想家的政治思考【第五篇】
人活着总是有趣的，即使是烦恼也是有趣的！
——题记。
张海迪说：生命是火。“每天我都想放弃生命，但我又小心翼翼地把它拾起来，精心的，像看护一小簇火焰一样，让它燃烧，生怕它熄灭。”无独有偶，遭受厄运的杏林子告诉我们：生命需要奋斗，生命需要珍惜，生命需要责任感！
是啊！她们让我感觉到：生命好脆弱，一不小心，就会让它的激情熄灭；生命又让人觉得是那么顽强，即使遭受打击，它也能使坚强的挺过来。生命是懦弱的，它在强遭命运的考验时，因为懦弱和胆怯，使之导致人们放弃生命。据说，一个聪明的人自杀是有道理的，但是，任何人都没有剥夺自己生命的权利。
在我看来：生命是高尚纯洁的百合花。它不论遇晴遇阴，遇雨遇阳，都能微笑着挺过来。虽然有一天它会凋落，但从含苞待放的那一刻起，就已经开始面临死亡的枯败。人，不管他遇福遇祸，风吹雨打，生命的顽强使他乘风破浪，继续迎接人生的新挑战。
曾经有些人士认为，死亡是结束人世间痛苦的良药。不，死亡往往是痛苦的开端，而不是痛苦的终结。当你踏上天国的旅程，除了那一具空虚没有意义的躯壳以外，你留下了什么？留下了，留下了一本万人难以忘怀的警示录。它为世间的人，一次次敲响了鸣钟。
人活着，就要以乐观精神来面对人生。生活中的风风雨雨，丝丝毫毫，都是在为我们筑着生命的长城。不要为了一点一滴的烦恼让我们的人生始终充满泪水，让我们的生命长堤中充满乐趣。
人活着总是有趣，即使是烦恼也是有趣的。人生若缺乏苦难，将剥落全部光彩，幸福更无从谈起。这漫长的旅程中，我将化苦涩为甜蜜，走向新的成功。迈向下一步人生的新台阶。
思想家的政治思考【第六篇】
中国的政治文化经历了几千年的变革和发展,在每一个固定的时代都给了当时的政治最可靠的政治保障.新中国成立以来,采用的是一种新型的政治文化,但是以往的政治文化传统并不是荡然无存,优秀的文化被保留和继承,同时新的政治文化形态正在逐步形成.政治文化是政治的.根基,社会需要稳定和有说服力的政治文化来为它服务.现阶段中国,不论在政治、经济还是文化上都在快速发展,在这关键的历史时刻,我们需要更加慎重地审视政治文化是否可以给社会发展带来稳定的政治环境和文化认同.
作者：刘嘉庆作者单位：辽宁大学,哲学与公共管理学院,辽宁,沈阳,110036刊名：理论界英文刊名：theorycircle年，卷(期)：“”(7)分类号：g0关键词：政治文化变革稳定发展
思想家的政治思考【第七篇】
多媒体与网络结合，学生在课堂获取知识的渠道更加顺畅，这都是多媒体教学带来的飞跃。相对于传统教学，多媒体更加灵活多样。随着信息技术的飞速发展，很多新的科技知识不断出现，必须使学生了解到最新的社会变革和国际国内动态，这也是中学政治课教学与时俱进的要求。
（一）过分依赖计算机，师生之间沟通变少。
在课堂教学中，师生之间的交流和沟通是必不可少的。如果整个教学环节能以学生为主体，积极引导学生对知识的理解，重视师生之间的互动，不但能够调动学生学习的积极性，同时也能使整个课堂气氛更为活跃。但是在授课过程中，过分地依赖所做的课件，始终面对屏幕照屏宣科，没有太多的机会与学生进行面对面的眼神和心灵的交流，导致课堂气氛沉闷，多媒体的魅力反倒大大减弱。多媒体技术是把双刃剑，对教学内容不熟悉教师依然可以照屏宣科，不露痕迹，但感染力肯定不强。如果对教学内容不熟悉，更应该加强备课，加强与学生的课堂交流，方能做到挥洒自如，增强感染力。
（二）课件等于板书。
教学中广泛应用多媒体，对某些老师而言，只是在大屏幕上显示文字，教科书搬家，最多再配上几张下载的图片来代替板书和画图，而且一劳永逸，不再有每节课必须写板书的辛苦了。即使仅就课件制作技术而言，也给教师教学带来了新的考验，如何选择适当的软件，掌握几种基本的多媒体制作技术是现代教师必需的技能之一。
（三）喧宾夺主，淡化了主题。
尽管有些老师的课件色彩鲜明，变化频繁，画面花哨，屏幕上不断出现各种动漫。这样的课件哗众取宠有之，实际价值却无。多媒体课件本是一种辅助手段，是为了让学生更好地理解书本知识，而不只是用华丽的画面吸引学生的注意力，造成喧宾夺主的效果。一节课结束了，如果一味强调课件的观赏性，课后学生对老师讲授的主要内容却没留下什么印象，这一节多媒体教学课大概就算失败了。
（四）闹剧后面的悲哀。
有些学校的教务领导和校领导，不顾专业特点，强求多媒体教学，听课后评价教学效果，首先看用到多媒体教学手段了没有，因而不管计算机、数理化、文史哲、音体美、农林医、药生地，都一哄而起，掀起一股课件热，教学效果反而下降。因此多媒体教学方法不可滥用，也不宜全程用多媒体，应当考虑让学生的视觉与思维有调整的空间。
三、讨论。
（一）多媒体技术有它独特的优势，在适当的专业，针对适当的内容，因势利导，制作出高水平的课件，可以弥补和改善传统教学手段的不足。
（二）多媒体技术固然给我们展示了一种全新的教学媒体，但是它并不是我们教学的全部，它只是一种辅助性的教学手段，要正视多媒体技术的缺陷，扬长避短，适当地限制不利因素，使之更好地为教学服务。
（三）还要认识到，长期无节制地使用多媒体教学，对学生的视力有一定的影响，因此必须根据学生和课程的实际情况，正确地使用多媒体技术，不可滥用。
（四）无可否认，不同专业有各自的特点，不应强求所有的专业、所有的课程内容、所有的教师在所有的时间都用多媒体教学，例如数学课，某些公式的推导过程，板书就要比多媒体效果好。
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思想家的政治思考【第八篇】
影响中学生思想行为的因素是多方面的，其中既有主观的因素，即身心发展引起的一系列矛盾；又有客观的因素，即家庭、学校和社会等环境的影响。从客观因素看，学校教育起着主导的作用，其中思想政治课在正面引导学生思想行为的过程中起着关键性的作用。一、政治课教学必须考虑学生现有的思想实际。政治课的教学内容，不能无视学生思想中业已存在的观念与认识，只求片面地拔高学生的思想境界，灌输高尚的思想，而不考虑教育教学的实际效果。比如：教材在阐述“理想是人生的奋斗目标”这部分内容时，仅仅是从共产主义理想教育的角度来设计和编写内容，以较多的篇幅来叙述树立崇高理想、共产主义理想的远大意义和必要性。但另外一方面，如果在教材的编写和实际的教学中能够注意结合当前的社会现实和学生的思想实际，以及学生现有的觉悟水平，重视教育的实际效果，多在较低层的理想即道德理想、职业理想和生活理想上做文章，我想这更能引起学生的认同，对学生的思想和行为更具教育意义。因为，这与学生所能达到的层次更接近，也与大多数人们今后的生活更密切。如果能够在学生的职业、生活理想等方面使其认识水平有所提高，无疑是理想教育的最大收获，也会有利于社会的进步和共产主义的实现。如何更贴近于学生社会生活的实际，如何切实从学生的思想状况出发对学生进行正确的引导，采取富有成效的教育教学，是政治课改革和发展中至关重要的一环。因为，实事求是、理论联系实际，是我们政治课教学的基本原则。我们必须遵循这一原则。我认为，我们少些说教性的理论，多些基础的道德理念和判断正确行为的价值标准，少些对现行制度的解析，多些对不同政治、经济制度的分析，帮助学生树立正确认识不同政治、经济制度的原则和方法，会使我们的政治课教学更具有生命力和说服力，也更有利于学生形成分析与判断社会制度的正确态度和能力。思想政治课教学应该摆脱目前政策、制度的解释者和说教者的角色，而应该更多地向社会科学的基础领域发展。因为社会发展需要个性解放和有独立见解的.人才，而不是机械接受现有观点、墨守成规的人。改变封闭式的传统理论结构，代之以开放式的现代理念和人文精神内容，应该是政治课改革的方向。二、政治课教学必须考虑时代的精神特点。市场经济时代快节奏的生活方式，以及社会竞争带给人们的压力，使得人们一方面享受着经济发展所带来的成果，另一方面却又抱怨社会竞争的激烈和残酷。我们的教育对象也正是在这样的环境中长大和成熟起来的，即富有时代精神和竞争开放意识，也沾染了一些浮躁和急功近利的倾向。他们不会隐瞒自己的好恶与爱憎，也无意隐藏自己的观点和见解，平和、谦恭也不再视为美德。在一次学生崇拜偶像的调查中，有较多的学生把比尔・盖茨、克林顿、香港李嘉诚的儿子李泽楷等人当做英雄和偶像，很少有学生再把周恩来、雷锋、孙中山甚至袁隆平等当做偶像，显示出了与传统思想的背离和明显的功利性。我想，这并不能说是我们的学生道德沦丧，而只是价值观已随社会发展而产生了较大的变化。但我们的政治课对这些变化似乎并没有作出多少反映，教材的内容始终坚持着固有的体系和格调，没有谋求针对学生现有思想和时代精神进行新的课程改革和发展。中学政治教师的教学也只有在现有的教材体系下，去解释教材，向学生灌输教材的理论和观点。三、政治课教学必须注入新的内容与形式。由于学生获得信息渠道的多样性，教材观点与教师观点已不再是学生惟一的思想来源，当他们从外界所获得的信息与传统思想或者与教材观点相左时，他们往往会怀疑传统的思想和观念。如果我们的政治课教学内容总是与客观现实有较大的差距，那么学生将会对整个理论体系持否定态度，久而久之，会形成与我们所要求的思想观念相背叛的心理倾向，这不能不说是政治课教学的失败。面对学生这样的思想状况，政治课的教学如果仍然继续踩着自己不变的步伐，脱离当今社会思潮的变化发展，最后被许多学生所忽视也就不难理解了。有许多学生直言不讳地说，在所学科目中政治课最枯燥，明确表示最不喜欢政治课。我想这除了教师的教学水平外，教学内容的现状以及教学方法的单一，应该是其中重要的原因。