2024年写不出论文时的感想范例【推荐8篇】
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2024年写不出论文时的感想范文【第一篇】
这天,我和同学们在老师的指导下,学了《桃花心木》这篇课文,我深有感触。
课文讲的是,在乡下老屋旁有一块大空地,有一个个子很高的人在那儿种桃花心木苗,他每天浇水的量和时间都没有规律,他说我如果每天都来浇水,树苗就会养成有依赖的心,根就无法深入地下。作者从他那懂得了很多道理,并也想到我们人也是一样的。
同样,我从这里也学到了很多道理,我们在爸爸妈妈的惯养是永远长不大的,只有自己学会如何生存,才能在社会上独立起来。我曾经看过这样一个故事:有一个什么事情都要爸爸妈妈先给他做好的人,他每天都过着衣来伸手,饭来张口的日子。一天,他考上了一所大学,想回家看看父母,因为家远,他只好坐车回家,可他不知道怎样坐车回家,不知道应该坐什么样的车。我们可不能跟他一样。让我们来一起学会掌握‘如何生存’的本领吧!不能再依靠爸爸妈妈了,让他们知道我们真的长大了!
2024年写不出论文时的感想范文【第二篇】
爱是人类的一大本能?,父母对子女的爱最为典型,不参杂任何利益成分,是人世间最纯粹的爱的表现。而这种爱也有不同的表现形式。华人父亲宁可自己淋雨,也要尽力保护儿子。英国父亲只为自己打伞,放任女儿淋湿。这两种截然不同的做法,看似结果大相径庭。究其本质却一样都是爱。华人父亲牺牲自己的一切,也要给儿子最好的。英国父亲尊重女儿,勇敢的去面对风雨的袭击。对我而言,更欣赏后者。
子女为大是中国人一直以来根深蒂固的传统观念。父母拼尽全力去为子女争取最好的,努力为他们营造一个舒适区。让他们在自己的庇佑下健康成长。可能在父母看来自己的做法是正确的,让孩子不受伤害的成长才是正解。殊不知,这样的做法在保护着孩子的同时也剥夺了他们锻炼的机会让他们无法认识到社会的残酷,这不是爱他们这是在害他们。
父母想要保护自己孩子的心,可以理解,但要知道你们终将老去,谁都逃脱不了时间的魔爪?你们不可能保护他们一辈子。一等你们老了,孩子们就得独自去感受社会的残酷接受社会的风雨,接受社会的考验,到时你们还能替他们完成吗?不可能了,孩子们总会长大,不要让他们做温室里柔弱的笑话,不经受风吹雨打怎会长大。近几年新闻报道的啃老族等不就是过分保护导致的恶果吗?难道你们也想让子女上大学了?也把脏衣服寄回家洗吗?我想这肯定不是父母想看到的。
母鹰在训练小鹰飞翔的时候是直接将他们丢下悬崖,让他们在巨大的恐惧中扇动翅膀,从而学会飞翔。母鹰的这种智慧,值得我们深思,过分的保护,只会让子女们堕落,不会让他们成长,真正的雄鹰,只有在高山上存在,真正的腊梅,只有在经过风雪考验才会开出。
2024年写不出论文时的感想范文【第三篇】
欧阳修是我国北宋时的著名散文家和诗人,提到他,总忘不了他的《醉翁亭记》,他透过对优美的自然环境的描述与和乐的社会风气的描述,含蓄委婉地表现了贬官之后的特殊心境。这篇散文中,有景物的描述,人事的叙述,情感的抒发,而这三者又都生动地表现了欧阳修当时的特殊情怀。随着文章中对景物的描述,我们看到了一个闲适快活的世界:“环滁皆山也,其西南诸峰,林壑优美,望之蔚然而深透者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。”这儿的山,没有嶙峋怪石,没有岩绝壁,这儿的水,不是惊心动魄之水。山,委纡起伏,布满了茂盛的绿荫,幽深秀丽,静静地绵延环绕;水,犹如一条回旋曲折的银色飘带,潺潺而下,泠泠悦耳;还有一亭,四角翘起,像鸟一般,悄然飞临在这细水旁,多么柔和寂静的景色啊。
《醉翁亭记》开头这一段描述,把我们带到了一个景色优美的环境里,产生了愉悦的感受。另一段景物描述,也是如此:“若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变仁者,山间之朝幕也。野若发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。”那里写到了清晨飘散开来的淡雾,傍晚聚扰来的烟云,春季发出幽香的野花,夏季苍翠的绿树,秋季洁白的霜色,冬季露出水面的石头。
一切都那么恬静简朴,淡雅自然。这是散文中的景物描述,我们再看散文中人事的叙述:“太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。”“至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗哗者,众宾欢也,苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。”“已而,夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。”它所描述的不是轰轰烈烈的社会巨大事件,也不是不同凡响的英雄行为,而是比较平凡的、没有矛盾,没有冲突的社会生活和个人生活。散文中描述了在年事已高的太守管辖下,众百姓的日常生活以及太守自己生活的一个片断,呈现的是一派闲适快活安详和平的景象,作者感到无限的快乐,不禁心旷神怡,宽辱皆忘,一切人世间的荣辱,烦恼都置之脑后,以至于忘自己“饮少辄醉”,尽兴畅饮。结果,周围歌声缭绕,人们起坐喧哗,而他却“颓然乎其间”,醉态可掬,欲起而不能了,这是愉快的最高境界。
2024年写不出论文时的感想范文【第四篇】
母亲,她善良大方。她从不把对我的爱挂在嘴上,而是用实际的行动来关爱我。母亲是个大大咧咧的人,不像其他人的妈妈精打细算。她从不计较别人的得失,做起事来也可谓是十分的迅速,每当看着母亲的举止时,我的心中总是有些不高兴,害怕她做事不仔细,把事情搞砸了。可有一次打球回家,家中空荡荡的,只有冷风吹起的窗帘与玻璃拍打的声音。我扔下球袋,劳累的倚在墙壁上,并不断的抱怨母亲为何还不回来。可当我打开餐桌的灯时,许许多多我爱吃的菜摆满了桌子。只见一张纸条被压在茶杯下,纸条的内容是母亲所留下的。我立马走进房屋想着去整理自己杂乱的房间,可当等被打开时,房间的一切都被摆放得整整齐齐。书籍,杂志都回到了自己所在的区域,衣服也整整齐齐的折叠在我的床头。看着房间井井有条的样子,我的心中想起母亲为我所做的一切,为我付出的辛劳,我回想起母亲的默默付出时的样子,心中一阵酸楚,为自己的以前的想法而感到愧疚。
母亲和父亲一样,时常忙于工作,很少有在家的时间,心中总感到孤独。可是,母亲何尝不是像我一样孤独呢!有一次,我来到妈妈公司,我与妈妈的同事闲聊起来。他告诉我,我的母亲也是寂寞的,每当她走进他办公室时,时常看到母亲拿着自己一家人的相片仔细的看着,母亲还时常向她诉说着我的生活故事。我听到这,心中猛地一震,是呀,母亲太寂寞了,多需要我和家人的陪伴,而我对她的关心,对她的付出知道的太少了。
尽管这样,母亲对我的爱还是那样的浓厚,还是默默的替我付出。每当吃饭的时候,妈妈总是做我喜欢吃的菜,而自己却只是吃着那些青菜。她盛饭时总是给我盛上满满的一大碗,看着那由白饭粒堆出的小山,心中总是有些埋怨,心想我都多大了,还要你给我盛饭。可妈妈仿佛察觉到了这一点,总是笑着脸说:孩子,你处于生长发育的阶段,再不吃,你就得变成矮冬瓜了。听到这,我也不敢反驳,但心中的抱怨少了许多,感觉到母亲还是那样的在乎我,关注我。母亲对我付出的太多太多,而对自己关爱的太少太少了。
那天,我走在回家的路上,一个身影在黄昏的映衬下在凛冽寒风中站着,仔细一看,原来是母亲。只见母亲的额头上多出了许多白头发,回想起母亲为我操劳的样子,心中总感到愧疚,总就得自己享受的太多太多,付出的太少太少。
母爱是我在风雨中为我遮风挡雨的伞;母爱是我在大风来临前的避风港湾;母爱是在我困难和失落中为我点燃的一把煤油灯,照亮着前方的路。母爱是伟大的,罗曼罗兰曾说过:母爱是一种巨大的火焰。感恩母爱,我一生都生活在浓浓的爱意之中。
2024年写不出论文时的感想范文【第五篇】
社交礼仪是一门学问,又是一门艺术。有关社交礼仪的知识你了解过多少呢?有关社交礼仪论文,下面有几篇供您阅读!
它的存在已经随着历史及文化的积淀深入到人们的潜意识, 尽管这种潜意识有些时候没有发挥实质性作用。
然而, 这也不应该成为其在实际生活和社会交往中功能失效的理由, 与此相反, 生活实践似乎能带来对礼仪更加深刻的认识。
因此, 我对于社交礼仪之"礼仪"的重要性没有提高到应有的高度,
也由此认为其只是作为衬托和辅助性功能来彰显"社交"的中心地位, 同时也增加了 我对社交礼仪这一门课程的兴趣和期待。
因为我对"社交"的好奇不仅仅来自于社交以交际为主要内容的固有印象,
而且是我想通过社交或者说在这一动态的交际过程中来实现自身更高层次的需要和价值, 说的更加实在一点, 则是为了克服交际型障碍的需求。
在听了老师关于社交礼仪的课程之后, 我才发现我的固有印象和期待并没有给我带来应有的效果。
而这给我带来的不仅仅是期望未能如愿所形成的心理落差, 更糟的是, 让我对社交礼仪本身 和选择这门课程的最初动机产生了怀疑。
由此进一步引发的恶果是直接对这门课程逃避或者我也会鼓起勇气来面对这一既成事实, 尽管这一过程对我来说倍加"煎熬"。
我自认为自己是一个诚实的人, 我想我也会一直诚实下去。
上述是我对这门课程的真实感受, 在写作这篇文章之初, 我觉得有必要先提出来, 尽管可能存在风险。
然而, 我提出这一问题不是为了否定这门课程, 更不是为了 否定自 己和老师。
在这里, 我只是想表达一个想法: 选择的权利作用于需求才能产生最大化的效益, 反之, 则会出现效益的流失。
现在, 开始来具体写作这篇关于社交礼仪的论文。
可以这么说, 我对社交礼仪这门课程的再认识就是源于老师对课程论文的要求而对我形成的监督和约束作用。
从个人角度而言, 体现于内在修养和素质的外在表现的不足; 从道德角度看, 是为人处世的行为规范的失效; 从交际的角度看, 则是用以处理人际关系的交际方式的不恰当。
贯穿于其中的是我更倾向于对个性和自 由的追求, 而这种追求在不恰当的范围里便构成了上述所说明的礼仪的缺失。
虽然这个过程是"煎熬"的, 但我也在客观上形成了对社交礼仪某些方面的模糊印象, 这也从侧面说明勇气带给人的不仅是临时性的短期的激励作用, 还有被"隐藏的"长远性的影响。
而且通过事后对老师课件的再次学习, 并没有发现较好的措施来弥补那礼仪的缺失。
尽管如此, 我还是相信, 能够形成对社交礼仪的正确认识并应用于实际生活将会是对那礼仪的缺失的最好的弥补。
现在重点来谈一下关于事后再次学习的所思所想。
而是所有课程在通识普及基础上的大众化考量, 其似乎也并没有将 要解决的问题复杂化的必要, 因为个人基于此的效用分析在需求和能力方面存在显著差异。
因为这种不确定性的异化是对现实生活中不着边际的行为的内在或者外在规范, 不管对自己还是对他人而言, 它都将是有意义的。
当然,对于那种全范围的影响, 我将会以一种更加宏观的角度来阐释,
而不是从微观个体来说明, 除了上述所提及的相关理由外, 我觉得更重要的是作为微观个体的礼仪在现实生活中并没有更多的发生机制, 因为从我的状态看来, 至少目前是这样。
我所说的要从更加宏观的角度来阐释, 主要是指根据社交礼仪自身以及其已建立的结构(主要包括个人礼仪. 公共礼仪. 交往礼仪. 通联礼仪和餐饮礼仪等) 来进行阐释。
关于"社交礼仪", 前文已给出相当多的说明, 所以下文将围绕社交礼仪的结构和具体内容来展开。
但是, 纵观社交礼仪结构之下的几个方面的内容,
其对我的影响(这种影响是以转变我的思想和行为为前提) 或者说由此形成的我对其的认可度是不尽相同的, 因此, 我亦会有不同程度的感受。
比如说, 个人礼仪, 它是指在社交活动中有关个人形象的设计. 塑造与维护的具体规范。
它是个人外在形容与内在素质的统一; 具体包括仪容. 表情. 举止. 服装和服饰等。
关于个人礼仪的内在要求, 譬如说要求仪容自然美. 修饰美和内在美以及更为细节化对头发.
面容. 手臂.腿部及化妆的标准, 给人的初始印象不失为理想化的人物形象, 而这与现实生活中的人们所追求的`似乎有点格格不入, 因为个性化及对自由的诉求总是标新立异的。
而与此相反的另一种可能则是为了凸显自我价值而使个性扩大化; 在这个过程中一直需要被考虑的是” 个人礼仪"的出现是否适宜, 而后者似乎也不会给其任何机会。
又比如说餐饮礼仪, 它是指人们在餐饮活动中必须遵守的行为规范, 它要求人们在参加餐饮活动时吃好. 喝好和表现好等几个方面并重, 它有两个基本的原则, 即"6m 原则"和"餐饮适量原则"。
而其中最重要的是离我们最近却常常被我们所忽略的中餐礼仪。
不可否认的是, 通过再次学习, 我对中餐礼仪以及中华饮食文化有了新的认识。
关于写作本文的结束语, 我充满了 矛盾。
让其看上去能够显得那么规范, 算是作为对社交礼仪的最后认识了。
社交礼仪心得感受 作为有着五千年文化的礼仪之邦, 社交礼仪一直是中华文明重要的组成部分。
从古至今,中华民族始终以崇尚礼仪的形象展现在世人面前。
知书达理, 以礼待人已经成为热情的中国人民与世界人民惊醒交流、 沟通、 展示中国传统文化, 学习吸收外国优秀的科学文明成果的重要手段。
礼仪对我们来说, 更多的时候能体现出一个人的教养和品位。
真正懂得礼仪、 讲礼仪的人, 绝不会只在某一个或者某几个特定的场合才注重礼仪规范, 这是因为, 那些感性的、 又有些程式化的细节, 早已在他们心灵的历练中深入骨髓、 浸入血液了。
所以, 无论何时何地, 他们都会以最恰当的方式去待人接物。
学习礼仪首先是个人的需要, 因为礼仪是不可缺少的个人素质,
大家都来学习礼仪, 掌握礼仪, 自觉执行礼仪规范, 就容易沟通感情, 使人际交往获取成功, 进而有助于人们所从事的各种事业顺利发展并取得成功。
其次, 学习礼仪是社会的需要, 文明的社会是一个安定、和谐的社会, 人人重视礼仪, 遵守社会公德, 注意遵守人与人交往的基本礼貌准则, 社会就会更加和谐和安定。
所以, 我们大学生学习社交礼仪是必要的。
学习社交礼仪, 不仅是时代潮流, 更是提升竞争力的现实所需。
记得上第一节社交礼仪课就给了我一个惊喜: 我学会了怎样正确的鼓掌, 这是我以前所不知道的。
在之后的课程里从怎样坐、 立、 行, 手放在那里, 仪容、 着装、 举止, 到交谈、舞会、 餐饮, 聚会、 送花、 送礼物, 出国旅行礼仪, 再到怎么作自我介绍, 怎样写自荐信……经过一学期的社交礼仪学习, 我学到了很多, 也感受了许多。
非常感谢田老师这学期的辛勤栽培。
了解了礼仪是在人际交往中必须遵守的一种惯例, 是一种习惯形式, 即在人与人的交往中约定俗成的一种习惯做法。
礼仪的核心是给人舒适和尊重: 桌位要有主次, 介绍要有先后, 穿衣要分场合, 送礼要有讲究……让他人感到舒适, 感到被尊重。
礼仪涉及到各个方面: 社交礼仪、 商务礼仪、 餐饮礼仪、 生活礼仪、 出国旅行礼仪等。
对于大学生来说, 礼仪分为有形礼仪和无形礼仪。
有形礼仪是指我们平时的穿戴等别人从外表就可以看得出来的, 而无形礼仪主要指一个人的礼貌用语。
礼仪, 对规范人们的社会行为, 协调人际关系, 促进人类社会的发展具有积极的作用。
礼仪是人们在生活中和社会交往中约定俗成的, 人们可以根据各式各样的礼仪规范, 正确把握与外界的人际交往尺度, 合理的处理好人与人之间的关系。
如果没有这些礼仪规范, 往往会使人们在交往中感到手足无措, 乃至失礼于人, 闹出笑话, 所以, 熟悉和掌握礼仪, 就可以做到触类旁通, 待人接物恰到好处。
于是, 我知道了, 礼仪是舒心的、 愉悦的、 温暖的, 礼仪不仅是一套高贵的华服, 还是一件暖心的贴身衣服!
现代社交礼仪泛指人们在社会交往活动过程中形成的应共同遵守的行为规范和准则。
具体表现为礼节、礼貌、仪式、仪表等。
现代社交礼仪的原则
在社交场合中,如何运用社交礼仪,怎样才能发挥礼仪应有的效应,怎样创造最佳人际关系状态,这同遵守礼仪原则密切相关。
真诚尊重的原则
苏格拉底曾言:“不要靠馈赠来获得一个朋友,你须贡献你诚挚的爱,学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
”可见在与人交往时,真诚尊重是礼仪的首要原则,只有真诚待人才是尊重他人,只有真诚尊重,方能创造和谐愉快的人际关系,真诚和尊重是相辅相成的。
真诚是对人对事的一种实事求是的态度,是待人真心实意的友善表现,
真诚和尊重首先表现为对人不说谎、不虚伪、不骗人、不侮辱人,
2024年写不出论文时的感想范文【第六篇】
作为一名大学生,论文写作是不可避免的任务,而此次论文感想心得体会,也是写论文不可或缺的一环。通过对自己论文写作经历的总结和分析,我深刻认识到了论文写作的重要性,并获得了不少经验和启发。本文将会从三个方面详细阐述我在论文写作中获得的感想心得体会,希望能够对即将进行论文写作的同学们提供一些借鉴和参考。
二、主体段一:写作过程中的感悟与思考。
在写作过程中,我深刻感受到了思考的重要性。没有经过深度思考的论文,是难以取得好的成绩的。在思考的过程中,我发现:一是需要不断地补充和完善论文的构思;二是在完成文本后,还需要反复修改与润色。更进一步地说,要获得高分,除了思考外,还需对论文的格式要求、语法规则、排版等要素处理得当,以提高写作标准和质量。在实践中,我发现最好将写作安排分配合理,不要出现拖延情况。定时进行反馈和反思,及时修正错误,才能写出好的论文。
三、主体段二:文章阅读与借鉴的重要性。
在撰写论文时,阅读和借鉴别人的文章是很重要的。读论文不是为了照搬,而是为了对自己的论文思路形成或加以完善。在阅读中,我们可以学到更多的写作方法和经验,这些会变成我们的写作储备。同时,借鉴别人的思路、观点和结论也是我们撰写论文的一种常用方式。但是,借鉴必须“有节制”,应该限量去借鉴人家的意见,不单单是为了避免抄袭,也是为了不失去自己的思考和独立性。阅读的多样性也是值得重视的。不仅要阅读自己专业的论文,在其他领域的论文当中也可以得到不同的启示和灵感。
四、主体段三:遇到困难时如何独立思考。
在撰写论文的过程中,遇到难度和困惑是非常正常的,只要清楚了解自己和论文的具体情况,就可能进行独立的思考和贯彻实践。遇到困难的原因有很多种,如领域性缺陷、知识储备不足等,如何解决施工难度取决于学生的自我管理和综合应用能力。为了达到良好的写作效果,我们可以尝试以下方法:1、审思自建思维模型;2、求助专家;3、更改写作角度;4,防止急于求成。致力于寻找并处理解决问题的最佳方法,可以帮助我们更加顺利地写出论文,提高写作水平。
五、结论。
以上就是我在撰写论文时所获得的感想心得体会。论文写作是一个渐进的过程,只有不断地学习和实践,我们才能写出更好的文章。在写作中,我们需要处理好思考、阅读和借鉴、独立思考等方面的关键问题,即不断地丰富和深化自己的写作思维,从而增强写作能力。我相信,通过不懈努力,我们一定可以在论文写作中取得更好的成绩。
2024年写不出论文时的感想范文【第七篇】
1、什么是“心得体会"。
在参与社会生活与社会实践中,人们往往会产生有关某项工作的许多感受和体会,这些感受和体会不一定经过严密的分析和思考,可能只是对这项工作的感性认识和简单的理论分析。用文字的形式把这些感受和体会表达出来,就是“心得体会”。
“心得体会”是一种日常应用文体,属于议论文的范畴。
一般篇幅可长可短,结构比较简单。
2、心得体会怎么写?
心得体会的基本格式大致由以下几个部分组成。
i、标题。
心得体会的标题可以采用以下几种形式:。
1)、在xx活动(或xx工作)中的心得体会。
2)、关于xx活动(或xx工作)心得体会(或心得)。
3)、心得体会。
如果文章的内容比较丰富,篇幅较长,也可以采用双行标题的形式,大标题用一句精练的语言总结自己的主要心得,小标题是“在xx活动(或xx工作)中的心得体会”,例如:。
从小处着眼,推陈出新。
ii、正文这是心得体会的中心部分。
(1)开头简述所参加的工作(或活动)的基本情况,包括参加活动的原因、时间、地点、所从事的具体工作的过程及结果。
(2)主体由于心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会,而人的认识往往有一个逐渐发展和演变的过程,因此,在心得体会的主体部分的结构安排上,常常以作者对客观事物的主观感受和认识发展、情感变化为中心线索,组织材料,安排层次。
具体的安排方法主要有两种:并列式结构和递进式结构。
a.从不同角度将自己的感受和体会总结成几个不同的方面,分别加以介绍,层次之间是并列关系。
即:体会(一)体会(二)体会(三)………。
在每一部分内部,可以采用先从理论上总述,再列举事实加以证明的方法,使文章有理有据,不流于空谈。
b.递进式结构比较适合于表现前后思想的变化过程,尤其是针对以前曾有错误认识,经过活动(或工作)有所改变的情况。
在层次安排上,递进式结构应先简述以前的错误认识,再叙述参加活动的原因、时间、地点、简单经过,然后集中笔墨介绍经过活动所产生的新的认识和感受,重点放在过去的错误与今天的认识之间的反差,以此证明活动的重要意义。
(3)结尾心得体会的结尾一般可以再次总结并深化主题,也可以提出未来继续努力的方向,也可以自然结尾,不专门作结。
(4)署名心得体会一般应在文章结尾的右下方写上姓名,也可以在文章标题下署名,写作日期放在文章最后。
3、写作心得体会应注意的问题。
(1)避免混同心得体会和总结的界限。一般来说,总结是单位或个人在一项工作、一个题结束以后对该工作、该问题所做的全面回顾、分析和研究,力求在一项工作结束后找出有关该工作的经验教训,引出规律性的认识,用以指导今后的工作,它注重认识的客观性、全面性、系统性和深刻性。
在表现手法上,在简单叙述事实的基础上较多的采用分析、推理、议论的方式,注重语言的严谨和简洁。
心得体会相对来说比较注重在工作、学习、生活以及其他各个方面的主观认识和感受,往往紧抓一两点,充分调动和运用叙述、描写、议论和说明甚至抒情的表达方式,在叙述工作经历的同时,着重介绍自己在工作中的体会和感受。
它追求感受的生动性和独特性,而不追求其是否全面和严谨,甚至在有些情况下,可以“只论一点,不计其余”。
(2)实事求是,不虚夸,不作假,不无病呻吟。心得体会应是在实际工作和活动中真实感受的反映,不能扭捏作态,故作高深,更不能虚假浮夸,造成内容的失实。
(3)语言简洁,生动。心得体会在运用简洁的.语言进行叙述、议论的基础上,可以适当地采用描写、抒情及各种修辞手法,以增强文章的感染力。
2024年写不出论文时的感想范文【第八篇】
一直都想选修舞蹈鉴赏这门课,但是没办法,这个课程太火爆了,连着两年都没有报上名。这学期如愿以偿的选修了,能够在紧张繁重的的学习生活之余通过欣赏舞蹈来陶冶自己的情操,放松自己的心情,我认为这是个不错的主意。其实什么是真正的舞蹈我也不是很清楚,在我的世界里,跳舞可以使我忘记一切烦恼,那种随心而舞的感觉是无法用其他任何一种方式代替的。在我心中,舞蹈以人体为表现工具,通过有节奏,有组织和经过美化流动性动作来表达内心的感情。它是一种表情性的时空艺术。
老师在第一节课上就给我们讲述了什么是舞蹈,舞蹈就是能表达情感、有节奏的流动的人体造型艺术。舞蹈是时空表现艺术和动态造型艺术,它以艺术化的人体动作,即通过人体富有协调性、韵律感、审美化的动作、姿势、造型、动作组合和动作过程来表达内心情感,是人类审美意识和情感表达在人体动态形式中的对象化,是舞蹈艺术劳动的具体成果。他还说到,说到舞蹈就不能不提到黄豆豆这个传奇人物,当时我很困惑,我想大概没学过舞蹈的人应该都不知道这个人吧,让我长见识了,看了黄豆豆的《醉鼓》后,说实话,我当时没有看出它所包含的重要意义。看清楚的就只有黄豆豆在那里抱着鼓醉醺醺的样子在那里左右摇摆。后来在老师的指引下似乎看出一点对于我来说有点懂有点意义的。看过这部古典舞后,我很清楚的记住的就是黄豆豆为了进舞蹈学校的奋斗史。由于他身高不够居然硬把自己吊那里长了几厘米。我想,这体现的的不仅仅是他的执著和毅力,而且还有他那热爱舞蹈艺术的信念。终于工夫不负有心人,他成功了。他不仅上了舞蹈学院,而且还充分的表现了他的艺术才能,被冠上“舞蹈王子”的称号。总体来说《醉鼓》是个借酒以醉、以醉借鼓表现一位民间艺术家执著追求事业,甘愿一身清贫,置坎坷于不顾,视艺术为生命的优秀作品。该舞蹈中,鼓是一个不可或缺的道具,所有的思想灵魂都归在其身上。但是作者却没有将其表达在鼓的敲打与作乐上面。而是将其所有的感情都附在其上。如舞者抱起鼓凝视着、沉迷着的形态,似乎有万语千言要诉说,似乎又无心无端无叙意;是历经的甘苦太多,还是遭遇的坎坷太烈;要在煎熬中搏击而去,或在激流中奋进而为;仿佛是在颤抖,又像是在呐喊,这一腔难以言状的感叹,凝聚成嚎陶痛哭的舞段。他急速转动身躯,抱鼓飞跃跳起,左右展臂,忽卧忽起……一切的一切都在无言中叙说。他没有通过太多的片段来述说,也就仅仅那么一段,但是他所包含的内容是十分广泛的。一段段,一个个简单的舞蹈动作都给予了无限生命的可能,也留给观众众多的想象,俗话说:只可意会不可言传。
在民族舞当中我喜欢的就是孔雀舞,舞台上一片漆黑,蓦然,一束幽蓝的.光射了下来,一只孔雀立于中央,高昂着头颅,一副美丽的模样。白色的裙子上面五彩斑斓,正在缓缓地开屏,孔雀正向世人骄傲地展现它的美丽。
背景是一片西双版纳大森林,孔雀突然停下它的脚步,欢快地鸣叫着。噢,原来它发现了一条叮咚作响的小溪啊。孔雀盈盈地低下头来,额前的羽毛微微颤动,双翅如流水一般地波动,“咕噜咕噜”优雅地喝起水来。
喝完水,它好像异常兴奋,缓缓站起,在那条清澈的溪流旁边舞动起来。孔雀的舞蹈,双翅的抖动,尾巴的开屏。时而高视阔步,时而欢快跳跃,时而骄傲开屏,都是无法用文字去形容的美丽。记得我看的时候真是被舞蹈演员的舞姿深深吸引住了,不敢转移一下视线,生怕错过了一点点精彩优美的瞬间。
老师在我们欣赏舞蹈的同时也给我们讲了一些关于舞蹈用品的选择的知识,从开始的练功服,到头饰,妆容,舞蹈鞋和最终正式演出的演出服装该如何选择,都详详细细的讲了一遍,受益匪浅。
所有的舞蹈艺术都是来源于现实生活的,他们都表达的是我们生活中的一些细腻的感情。虽然舞蹈不是我们所学的散文,或者是我们所看的电视剧,他们所表达的感情是很直观的。而舞蹈所表达的思想是相当的抽象的,它是通过一个个抽象的动作来表达自己的情感世界的。我可以这么说它们就是我们生活中的艺术,生命受到震撼。
很高兴能选修这门课,它不仅陶冶了我的情操,放松了我的心情,更让我进一步加深了对舞蹈的认识,对舞者,舞蹈家在舞台上对生命的诠释,也让我更加为我的生命理想奋发向上。
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