天文学知识汇总14篇

天文学研究宇宙的结构、演化和天体，探索星系、恒星、行星等现象，揭示宇宙奥秘与起源。如何理解这些现象？以下是网友为大家整理分享的“天文学知识”相关范文，供您参考学习！

天文学知识大全 篇1

1、双 “重星系”、 “星系群”和 “星系团”

    群星璀璨的星系也和单个的星星类似，常常三五成群地聚在一起。与双星、聚星和星团类似，我们称他们为“双重星系”、 “星系群”和“星系团”。对于双重星系，把较大的叫做主星系，较小的称为伴星系。

2、“星云”与“河外星系”的概念

    宇宙窨空间很多区域并不是绝对的真空，在恒星际空间内充满着恒星际物质。恒星际物质。恒星际物质的分布很不均匀的，其中宇宙尘埃物质密度较大的区域（此密度仍然远远小于地球上的实验室真空），所观测到的是雾状斑点，称为星云。

    星座介绍部分涉及到的是星云类型主要是“亮星云”和“暗星云”两种。星云本身不能发光，所以“亮星云”其实是借助别人的力量才 “发”光的。假如一片星云附近有一颗恒星，那这个星云就芊瓷浜阈欠⒊龅墓舛 殖龉饬晾矗 饩拖笤铝练瓷涮 艄庖谎  庋 恋男窃莆颐浅浦  瓷湫窃疲换褂幸焕嘈窃疲 谒 侵屑溆幸豢藕阈牵 窃莆 蘸阈堑淖贤夥 洌 侔阉  湮 杉 夥⑸涑隼矗 庋 颐且材芸醇 飧鲂窃疲 庋 牧列窃平凶龇⑸湫窃啤Ｈ绻 谛窃聘浇 椭醒攵济挥泻阈牵 钦飧鲂窃莆颐且簿涂床坏剑 庋 男窃莆颐蔷徒兴 敌窃啤?

    河外星系（例如室女座和后发座的河外星系），指的是银河系之外的其他星系，通常干脆简称为“星系”，它们都是与银河系属于同一级的庞大系统。河外星系一般用肉眼看不见，就是通过一般望远镜去观察，也还是一片雾气，跟星云简直一样。所以以前人们一直把它们也当做星云，称为河外星云。后来经过深入的研究，天文学家才发现二者完全是两码事：河外星云实际上是和我们银河系类似的星系的内部成员，是由气体和尖埃组成的。因此，现在再也不用“河外星云”这个词了，而一律改称“河外星系”。

3、“变星”的概念

    凡是能够观测到亮度变化的恒星都称为变星。变星主要分为造父变星和食变星两类。

    食变星实际上是双星系统造成的，两颗星彼此绕着对方旋转，其轨道面恰好和它们与地球和连线平行。这样，当比较暗的一颗星转到较亮的那颗星和我们地球之间的时候，就把亮星的光遮住了一部分，于是总的亮度主减退了。当这颗暗星转到亮星的一旁或后面，不再遮光的时候，系统又恢复了最大观测的亮度，这类变星的代表是英仙座的大陵五。

    另一类变星的变光现象，确实是由它自己造成的，如仙王座的造父一。天文学家发现造父一的直径是我们太阳的30倍，约4000万公里。它就象人体的心脏一样，总在不停地博动棗膨胀与收缩，直径前后相差达500万公里。膨胀时它的亮度就减弱，收缩时亮度就增加，博动的周期也就是它亮度变化的周期。象造父一这样由于体积的变化称为“脉动变星”。有些脉动变星的变光周期志它的亮度有严格的对应关系，利用这一点，天文学家就可以确定它与地球之间的距离，因此这尖恒星又有量天尺之称。

天文学知识大全 篇2

和名词组成的。天文学也一样。下面为了能够初步接触一下天文学，先介绍几个天文学的基本名词，作为入门的第一步。

它们分别是天球，周日视运动，子午圈，中天，黄道和目视星等。

1、天球

天球就是以观测者为球心，以无限大为半径所描绘出的假想球面，我们看到的天体（星星、月亮、太阳）是其在这个巨大的圆球的球面上的投影位置。

2、周日视运动

由于地球自转（自西向东），所以地面上的观测者看到的天体在一天中在天球上自东向西沿着与转轴垂直的平面内的小圆转过一周。

3、子午圈

过观测者的天顶和南北天极的大圆。

4、中天

天体经过观测者的子午圈时，叫做中天。由于地球的自转，天体一天要穿过子午圈两次，其中离观测者天顶较近一次（一般是晚上的那一次）叫上中天。另外那一次叫下中天

5、黄道

简单的说就是太阳在天球中的运行轨迹。由于运动的相对性，所以黄道也就是地球公转轨道与天球的交线。

6、目视星等

指用目视波段的亮度计算出的星等。

天文学知识大全 篇3

1、“天赤道”和“天极”的概念

    天文学上，确定天体位置的方法与地球表面非常相似，也是通过经纬坐标来实现。最常用而最重要的天球坐标系，就是赤道坐标系。

    地球赤道所在平面与天球的交线是一个大圆，这个大圆就是就称为“天赤道”，它就是赤道在天球上的投影；向南北两个方向无限延长地球自转轴所在的直线，与天球形成两个交点，分别叫作北天极和南天极。“天赤道”和天极“天极”是天球赤道坐标系的基准。

2、“黄道”与黄道星座

    太阳在天球上的“视运动”分为两种，即“周日视运动”和“周年视运动”。“ 周日视运动”即太阳每天的东升西落现象，这实质上是由于地球自转引起的一种视觉效果；“周年视运动”指的是地球公转所引起的太阳在星座之间“穿行”的现象。

    天文学把太阳在天球上的周年视运动轨迹，称为“黄道”，也就是地球公转轨道面在天球上的投影。太阳在天蛏涎刈呕频酪荒曜 蝗Γ  巳范ㄎ恢霉阜奖悖 嗣前鸦频阑 至耸  确荩 肯嗟庇?0°），每份用邻近的一个星座命名，这些星座就称为黄道星座或黄道十二宫。这样相当于把一年划分成了十二段，在每段时间里太阳进入一个星座。在西方，一个人出生时太阳正走到哪个星座，就说此人是这个星座的。

    由于我们只有白天才能看到太阳，而这时是看不到星星的。所以太阳走到哪个星座，我们就恰好看不见这个星座。也就是说，在我们过生日时，却恰恰看不到自己秘属的星座。

3、 “赤经”、 “赤纬”的概念

    在天球的赤道坐标系中，天体的位置根据规定用经纬度来表示，称作赤经（α）、 赤纬（δ）。我们知道，赤道和地球的公转轨道面也就是黄道是不重从合的，二者间有23°左右的夹角（天文学称之为“黄赤交角”）。这样，天赤道和黄道就有了两个交点，而这两个交点在天球上是固定不变的。黄道自西向东从赤道以南穿到赤道以北的那个交点，在天文学中称之为“春分点”。我们把通过这一点的经线定为天球赤道坐标系经线的0°。与地球经度不同的是赤经不分东经、西经，它是从0°开始自西向东到360°。而且，它的单位事实上也不是“度”，而是时间的单位时、分、秒，范围是0~24时。天球赤道坐标系的纬度规定与地球纬度类似。只是不称作“南纬”和“北纬”，天球赤纬以北纬为正，以南为负。

天文学知识大全 篇4

地球

（一）自转与公转地球自西向东自转，同时又围绕太阳自西向东公转。地球自转与公转运动的结合使其产生了地球上的昼夜交替和四季变化(地球自转和公转的速度是不均匀的)。同时，由于受到太阳、月球、和附近行星的引力作用以及地球大气、海洋和地球内部物质的等各种因素的影响，地球自转轴在空间和地球本体内的方向都要产生变化。

（二）节气二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是在春秋战国时期形成的。是根据太阳也根据月亮的运行制定的，但不能完全反映太阳运行周期。二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的，它能反映季节的变化，指导农事活动。二十四节气分别是指：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑。立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降。立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。（口诀为：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒）

  (三)板块板块构造学说所提出来的概念。板块构造，又叫全球大地构造。所谓板块指的是岩石圈板块，包括整个地壳和上地幔顶部，也就是说地壳和软流圈以上的地幔顶部。板块构造理论认为，岩石圈并非整体一块，而是分裂成许多块，这些大块岩石称为板块。板块之中还有次一级的小板块。同时这些板块都曾发生并还在继续发生大规模水平运动，这种水平运动是岩石圈板块整个地幔软流层上像传送带那样移动着，大陆只是传送带上的“乘客”。全球岩石圈分为六大板块，即太平洋板块、欧亚板块、印度洋板块、非洲板块、美洲板块和南极洲板块。

以上是有关天文学知识大全的全部内容，总的来说，天文学是一门充满神秘和未知的学科，我们还有很多未知的星球和宇宙之谜等待我们去解答。不断地探索和研究宇宙，是人类的使命和责任。我们相信，未来人类的科技水平将更高，我们会更好地认识宇宙和探索它的奥秘。

天文学知识大全 篇5

【分野】古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。如王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。

二十八宿与国分野：

星宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

国：郑、宋、燕、越、吴、齐、卫、鲁、魏、赵、秦、周、楚。

州 ： 兖州、豫州、幽州、江湖、扬州、青州、并州、徐州、冀州、益州、雍 州、三河、荆州。

【昴宿】西方白虎七宿的第四宿，由七颗星组成，又称旄头(旗头的意思)。唐代李贺诗“秋静见旄头”，旄头指昴宿。唐代卫象诗“辽东老将鬓有雪，犹向旄头夜夜看”，旄头亦指昴宿，诗句表现了一位老将高度警惕、细心防守的情景。

【参商】参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿，是心宿的别称。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见。如曹植“面有逸景之速，别有参商之阔”，杜甫诗“人生不相见，动如参与商”。

【壁宿】指北官玄武七宿中的第七宿，由两颗星组成，因其在室宿的东边，很像室宿的墙壁，又称东壁。唐代张说诗“东壁图书府，西园翰墨林”，形容壁宿是天上的图书库。

天文学知识大全 篇6

【星宿】宿(xiu)，古代把星座称作星宿。《范进中举》：“如今却做了老爷，就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。

【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。唐代温庭筠的《太液池歌》：“夜深银汉通柏梁，二十八宿朝玉堂。”夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射斗牛之墟。”是说物产华美有天然的珍宝，龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。刘禹锡诗：“鼙鼓夜闻惊朔雁，旌旗晓动拂参星。”形容雄兵出师惊天动地的场面，参星即参宿。

【四象】参见“二十八宿”条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北官玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎；南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南官朱雀。

天文学知识大全 篇7

1、天球

天球就是以观测者为球心，以无限大为半径所描绘出的假想球面，我们看到的天体(星星、月亮、太阳)是其在这个巨大的圆球的球面上的投影位置。

2、周日视运动

由于地球自转(自西向东)，所以地面上的观测者看到的天体在一天中在天球上自东向西沿着与转轴垂直的平面内的小圆转过一周。

3、子午圈

过观测者的天顶和南北天极的大圆。

4、中天

天体经过观测者的子午圈时，叫做中天。由于地球的自转，天体一天要穿过子午圈两次，其中离观测者天顶较近一次(一般是晚上的那一次)叫上中天。另外那一次叫下中天

5、黄道

简单的`说就是太阳在天球中的运行轨迹。由于运动的相对性，所以黄道也就是地球公转轨道与天球的交线

6、北斗，又称北斗七星，批晨北方天空排列成斗形(勺形)的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。

7、闰年，以阴历年除以4或100(年号00除以100)，能整除的那年，就是闰年。

8、二十四节气：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连,，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

9、传统节日

上元，即元宵，正月十五。

寒食，清明前2、3天。

重阳，九月初九。

端午，五月初五，是为了纪念屈原。

中秋，八月十五。

10、纪年法

(1)公元纪年法。

(2)皇帝、年号纪年法，庆历四年春。

(3)天干地支纪年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

(天干地支纪年法)：

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

(除10)4，5，6，7，8，9.，0，1，2，3

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

(除12)4，5，6，7，8，9.，10，11，0，1，2，3

计算方法：用公历年代除以10，余数为天干顺序。

用公历年代除以12，余数为地支顺序。

例如：1919年，农历年号，天干计算时，用1919年除以10，余数为1，对表“1”为“辛”;地支计算时，用1919年除以12，余数为3，对表“3”为“亥”，那么1919年为“辛亥”年，故“辛亥革命”发生在1919年。

11、纪日法

初一朔十五或十六(小月十五，大月十六)望

12、纪时法

日出5-7

食时7-9

隅中9-11

日中11-13

日昃13-15

晡时15-17

日入17-19

黄昏19-21

人定21-23

夜半23-1

鸡鸣1-3

平旦3-5

天文学知识大全 篇8

1、“恒显圈”与“恒隐圈”

    地球上不同纬度地区能看到的星座是不一样的。对于某一点，有些星座永远也看不到的；反过来呢，有些星座在那儿一年四季都看得见。对于一个地方来说，到底哪些星座看不到呢？

    这里有一个小窍门，假设一个地点的纬度是φ，那么赤纬小于-（90°-φ）的天体在这里就永远看不到。反之，凡是赤纬大于（90°-φ）的天体，在这里就总能看到。因此，在天文学上，赤纬（90°-φ）称之这一地区的“恒显圈”，而赤纬-（90°-φ）叫做该地区的“恒隐圈”。

    比如在北京，赤纬50°就是北京地区的“恒显圈”，位于赤纬50°以上的星星老是在天上，永远也不会落到地平线以下去。而赤纬-50°叫做北京地区的 “恒隐圈”，位于赤纬-50°经南的星星北京永远也看不到。

而在赤道上（纬度为0°），即使赤纬是+90°和-90°的天体也能看到，也就是说，赤道上没有“恒隐圈”，在赤道上各个位置的天体都能看得见。反之，在地球的南北极，则始终只能看到半个天空，另一半天空永远看不到，这两处拥有地球上最大的“恒隐圈”。

2、 “岁差”的概念

    地球就象是一个旋转的陀螺，而陀螺在转动时，它的轴并不是垂直于地面完全不动的，而且在微微晃动，这种现象在物理学上称为“进动”。地球也是这样，它的自转轴在天空中的方向是不断变化的，并不总是指向某一固定点，这在天文学上叫做岁差。

3、天体的自行“自行”

    人们肉眼可以看到的星有6000多颗。这些星可以分为两类：一种是行星，也就太阳系的九大行星。古人观测天空，只看到离我们最近的水星、金星、火星、木星、土星，古人发现这五颗星的位置总在变化，这说明它们在天上不停地走来走去（这种走动按现在的说法就是行星的公转），因此称它们为“行”星。而对于另一类星，它们在天上的位置看上去总是固定不变（当然，这得排除地球自转、公转造成的星星们看上去“变动”），所以称它们为“恒” 星。

  随着科学的发展，人们逐渐认识到宇宙中的运动是绝对的，而“静止”永远是相对现象。大量观测表明，恒星并不是不变的，它们也在运动。天文学上称之为恒星的 “自行”其实，恒星的运动如果与视线平行，我们是看不出来的。所以，自行的真正定义应该是恒星运动垂直于视线的分量。

    恒星自行的绝对速度并不慢，往往比行星的运动速度快得多，只不过除太阳外的恒星离我们都太遥远了，它们跑得再快，从地球上看去也跟静止差不多。但经过上万年之后，恒星的位置变化就会较为明显。

天文学知识大全 篇9

【白虹贯日】“虹”实际上是“晕”，大气中的光学现象。这种现象的出现，往往是天气将要变化的预兆，可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。如《唐雎不辱使命》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”汉代邹阳《狱中上梁王书》：“昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”燕太子丹厚养荆轲，让其刺秦王，行前已有天象显现，太子丹却畏其不去。

【运交华盖】华盖，星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。鲁迅《自嘲》诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”

【月亮的别称】月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为：

(1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。

(2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。

(3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。

(4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。

(5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。

(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。

(7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。

(8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。

(9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。

天文学知识大全 篇10

天文研究工作不同于其它学科的研究，具有以下四个特点：

1、被动性

天文研究的手段主要是观测──被动地观测，它不能像其它学科那样，人为地设计实验，”主动”地去影响或变革所研究的对象，只能”被动”地去观测，根据已经存在的事实来进行分析。天文研究的过程可以用下图来简单地概括

观测→积累资料→分析资料→理论

（收集感性素材）

2、粗略性

由于天文观测的被动性，不可避免地带来了天文观测的粗略性，我们不妨作一个比较。在地球上要证明一个理论是否正确，可以采用不同的方法，可以设计很多不同的方案或实验，达到理论要求的精度，而在宇观世界中，由于观测仪器的分辨度，灵敏度等的限制，以及观测手段的单一性──单靠望远镜，所以，在一定时期内，为了研究一个问题，只能依靠仅有的几种方法，或是仅有的几个不太准确的数据来粗略估计。这与在地球上的实验对比起来，表现出单一性和强烈的粗略性！而且，越是深远的天体，越是前沿的课题其粗略性就越严重，越明显，因此从某种意义上来说，天文学的发展与天文仪器（或更准确地说是观测手段）的发展直接相关。

3、瞬时性

让我们来比较下面三组数据

a、天体的年龄 几百万岁－－百多亿年

b、人类文明 几千年

c、人的一生 几十年－－上百年

从比较中我们不难看出，人类研究天体的演化仅是短短地一瞬间，就像是在人类文明诞生的时候对宇宙拍了一张极高精度的照片，而人类文明发展和延续的过程，就是用不同倍数（越来越大）的放大镜来观察这张照片一样，人类为了征服自然获得自由，而不断研究周围的宇宙。他们观测天体的主要目的，就是想了解各种天体的形成或演化过程，以便以后很好地加以利用。

4、长期性和连续性

任何理论的形成都建立在大量的数据之上，天文学也不例外，而且对天文观测数据的积累则更是长期的、持续不断的。只有这样的数据才是有用的，才能在此基础上得出相对正确的理论。

开普勒正是在其老师第谷花费毕生精力留下的行星观测资料中发现了三大定律。第一颗脉冲星的发现正是在距今900多年的历史记载中找到了其形成的证据等等。即使是最平常的天文观测（如：月球、太阳、变星、双星、星系）也需要几天以至于几十年的持续观测，才能有所收获，得出结论。因此，天文工作者必须要具有持之以恒的毅力和认真细致的工作态度，否则就连皮毛都不可能学到！

综上所述，我们可以给天文学下一个定义，所谓天文学就是在极其”短暂”的千百年的时间里，以基本上”被动”的观测方法面向广阔无边的宇宙空间，探索各类天体在漫长历程中的存在和演变的一门学科。

天文学知识大全 篇11

春季星空

春风夜半观星景，北斗七星正中天。斗柄弯弯向牧夫，室女乌鸦紧相连。

天璇天枢指北极，反向狮身脊背间。五帝摇光隔猎犬，三色亮星成等边。

春季星空－大熊藏斗狮子吼

三月夜半观群星，北斗七星正中天。 斗柄弯弯指大角，室女明星紧相连。

指极相反骑狮背，五帝双角成等边。 狮随小犬踩长蛇，牧夫北冕跟后面。

春季（3～5月）的北半球天空中，最显眼的就是当空高悬的北斗七星（图：北斗七星），它们属于大熊座，相当于大熊的身体后部和尾巴。将北斗七星勺子头的两颗星星连线向前延伸，能看到一颗星星，不是很亮，但是很有名，这就是北极星。由于北极星正好在地轴指向的附近，所以无论何时，它都永远在正北方，是夜间指路的好帮手。

    北极星属于小熊座。小熊座和大熊座一样，主要由七颗星星组成，也呈勺子状，北极星在勺柄最末端，只是这七颗星星都比较暗，不太好认。

【小资料】 人们把地球自转轴在天空中所指的方向定为南天极和北天极。北极星恰恰就在北天极附近，但并不正好在北极点上，它和北极点还有约1°的距离，由于再没有别的亮星比它更接近北极点了，所以它就近似地被人们视为北极所在。

    沿着北斗七星斗柄的几颗星连成的曲线向南延长出去，差不多在勺把长度的两倍处可以找到一颗很亮的星，它是牧夫座的大角星。把北斗斗柄的曲线从大角星再延长一倍，可找到另一颗亮星角宿一，它是黄道十二星座之一的室女座的主星。从角宿一再继续向西南寻去，可找到由四颗小星组成的不规则四边形，这就是乌鸦座。上述这些亮星连起来正好可以形成一条弧线，这条始于斗柄、止于乌鸦座的大弧线，就是著名的“春季大曲线”，它几乎划过了四分之一的天空。

    牧夫座很象一条领带，也可以想象成一个风筝，在希腊神话中是一个牧羊人的形象。牧夫座的东边有一个由7颗小星围成的半圆形，这就是美丽的北冕座，很像一顶镶满珠宝的王冠。乌鸦座的下面是长蛇座，它从东向西横跨半个多天空，是全天最大的星座之一。长蛇头部的东北是著名的狮子座，它是春夜星空最显眼的星座之一。狮子座的头部像一个反写的问号，尾部像三角形，很像一只雄伟的狮子。它的最亮星（狮子α）中文名为轩辕十四，是黄道上的一等白色亮星，很好认。（图：春季星空）

    春季星空的主要特征是由牧夫座的大角星、室女座的角宿一、狮子座尾巴的五帝座一，在天空中所形成的“春季大三角”。我们辨识春天星空时，在找到大熊座的北斗七星和小熊座的北极星后，紧接着就应该找到这个大三角。春季大三角再加上猎犬座的第一亮星（常陈一）所组成的菱形便成了春季星空中耀眼的“春季大钻石”，在希腊古典神话传说中，认为这是天神宙斯送给他的姐姐得墨忒尔的礼物。

天文学知识大全 篇12

【流火】流，下行；火，指大火星，即东官苍龙七宿中的心宿。《诗经．七月》：“七月流火，九月授衣。”七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。

【北斗】又称“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七颗亮星。七颗星的名称是：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓，故称“北斗”。根据北斗星便能找到北极星，故又称“指极星”。屈原《九歌》：“操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。”《古诗十九首》：“玉衡指孟冬，众星何历历。”玉衡是北斗星中的第五星。《小石潭记》中用“斗折蛇行”，形容像北斗星的曲线一样弯弯曲曲。

【北极星】星座名，是北方天空的标志。古代天文学家对北极星非常尊崇，认为它固定不动，众星都绕着它转。其实，由于岁差的原因，北极星也在变更。三千年前周代以帝星为北极星，隋唐宋元明以天枢为北极星，一万二千年以后，织女星将会成为北极星。

【彗星袭月】彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮，按迷信的说法是重大灾难的征兆。如《唐雎不辱使命》：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。”

天文学知识大全 篇13

星星和星座

在晴朗而又没有月亮的夜晚，我们在短时间内用眼睛直接能够看到的恒星大约有3000多颗，而整个天空能被肉眼看到的恒星则大约有6900颗。如果通过天文望远镜来观测，那看到的恒星可就数不胜数了。

    为了方便标识，天文学家们将天上的星星分成许多区域，分别给予命名。历史上许多国家、民族都曾经对星空有过各具特色的划分方法。1928年，国际天文学联合会做出了统一星区划分的决定，将整个星空划分为88个星区，称为星座。每个星座均可由其中亮星的特殊分布辩认出来。比如，北斗七星属于大熊座，北极星属于小熊座，牛郎星属于天鹰座，织女星属于天琴座。（图：星星和星座）

    现代星座的名称很多都是根据古代神话故事中的人物命名，如仙女座、猎户座等；也有一些是根据其形态，以动物和器物名称来命名，如大犬座、罗盘座等。88个星座在星空中所占的范围有大有小。有的星座很大，如长蛇座、大熊座等，有的星座则很小，如南十字座、天箭座等。

    我国古代将星空分为三垣、四象、二十八宿。这种划分方法现已不再使用，但对一些恒星的专用名称，如天狼、老人、牛郎和织女等，却沿用至今。（图：银河中的星座）

【小资料】 黄道十二星座

    古人观察星象，发现太阳在天空中运行有一定的轨迹，称为黄道。黄道实际穿越了13个星座。古代天文学家为了把太阳的运行与一年12个月相对应，把黄道等分为12段，以相应的12个星座命名，称为黄道十二星座。多出的蛇夫座不幸被排除在十二星座之外了。

    这十二个被采纳的黄道星座是：白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、室女座、天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、宝瓶座、双鱼座。（图: 黄道十二星座）

    太阳大约每月穿行一个星座，当太阳位于某一星座时，占星家们就说这个时期出生的人属于这一星座，并由此延伸出对人性格、命运等问题的各种推测。从天文科学的角度看，两者之间没有任何关系，这种推测完全是无稽之谈。

星星的名字

    天狼星、牛郎星、织女星、北斗七星等一些亮星的大名早就为人们所知，然而那些暗星又都叫什么名字呢？说起来很有意思，它们和我们人类一样，有名也有姓。

    一个星座就像一个大家族，每个星座中的恒星都以它所在的星座名作为 “姓”。星座中的恒星以亮度排队，最亮的是老大，以希腊字母中的第一个字母（α）作为“名”，老二、老三则依次用第二、第三个字母作为“名”，依此类推。以著名的猎户座为例，它的最亮的几颗星的名字分别是：猎户α、猎户β、猎户γ、猎户δ等。希腊字母总共只有24个，要给众多的星星命名当然不够，于是天文学家又规定在每个星座的希腊字母用完后，接着再用阿拉伯数字继续排，如猎户1星、猎户2星等。这样，一个星座中无论有多少颗星也不必为取名字发愁了。（图：猎户座亮星命名举例）

星星的亮度

    当我们用眼睛来直接观察星星时，会感到有的星星亮些，有的星星暗些。天文学家用星等来区分它们的明亮程度，星等越小星越亮。

    古代天文学家把肉眼刚能看到的星星定为 6 等星，比 6 等亮一些的为 5 等，依次类推，星等每差 1 等，其亮度差 倍，1 等星的亮度恰好是 6 等星亮度的 100 倍。

    比1等星更亮的定为 0 等，比0等更亮的则冠以负星等。例如，全天最亮的恒星天狼星的亮度是-等，太阳是 - 等，满月的亮度是 - 等，金星最亮时可达 - 等。（图：星星的亮度）

    望远镜发明之后，可以观测到的暗星远远超过了6等星。现代最强大的地面望远镜，能够观测到25等的暗星，“哈勃”太空望远镜甚至可以观测到28等以上的暗星。

星星的坐标

    为了标示星星在天空中的位置，天文学家在天空中建立了天球坐标系统。根据不同的需要，天球坐标系统也有不同的型式，其中比较常用的一种称为“赤道坐标系”，它是以地球赤道向天空延伸后的投影圈（称为“天赤道”）做为球面坐标系的基本面，而以地球两极向天空延伸后的投影点（称为“天极”）做为球面坐标系的极点。（图：天球坐标系示意图）

    此外，还要定义一个坐标的起算点。天文学家将太阳一年中在恒星背景中缓慢运行的大圆轨迹称为“黄道”，黄道和天赤道相交于两点，太阳从天球南部运动到北部所需要穿越的点称为“春分点”，另一个相对的点则称为“秋分点”。

    有了这样一个天球坐标系统，我们就可以采用类似于地理经度和地理纬度的方式，用两个量来标示星星在天上的位置，分别称为“赤经”和“赤纬”。赤经就像地球上的地理经线，但是以春分点为起点；赤纬则同地球的纬线，以天球赤道为起点，在天球北极为+90°，天球南极为-90°。例如天狼星的天球坐标是赤经6h44m、赤纬-16°42′。

星星的距离

    恒星到地球的距离，若用千米表示，数字实在太大，如织女星到地球的距离是250,000,000,000,000 千米。为了方便，天文学家引入了“光年”这一度量单位。1光年是光在一年中通过的距离，约等于10万亿千米。除太阳外离开我们最近的恒星是半人马座的比邻星，距离为光年；织女星到地球的距离是光年，太阳到银河系中心的距离则为万光年。

星星的视距离和视大小

    每颗星星都有大小，但由于它们距离我们极其遥远，因而在天空中看起来都是一个小点，如果有人说牛郎星看上去大约有1毫米，那将是毫无意义的。要表述天空中两个天体之间的距离，不能使用这种线距离的单位，而必须使用角距离这种度量单位。我们把一个圆周分成360度（︒），把每一度分成60分（’），每一分再分为60秒（”）。天文学家就是用这样一种度量方法来表达天体之间的视距离。同样，有视面天体的大小也就用视角直径来度量，例如满月时的月亮视大小约为31角分。

【小窍门】

    估计角度的大小有个简单的方法。将手臂伸直，尽量张开大拇指和食指，大拇指和食指的间隔大约是15°，食指和小指的间隔也约等于15°，拳头的宽度大约是10°，每个手指的宽度大约是1°。（图：测量星星的间距）

天文学知识大全 篇14

1.世界上最早的哈雷彗星记录(目前公认)：中国的《史记秦始皇本纪》;后发现，早《史记》400多年的《淮南子兵略训》中也有所记载。

世界上最早的日食记录：中国商代的甲骨文上记载的公元前1217年5月26日

3.世界上最早的流星雨记录：中国的《竹书纪年统笺》记载

4.世界上最早的太阳黑子记录：中国的《汉书五行志》记载的公元28年

5.世界上最古老的星图：敦煌莫高窟的《敦煌星图》

6.世界上最早的天文台雏形：英格兰的巨石阵

7.世界上最大的太阳钟：奥古斯都太阳钟

8.世界上第一台用水力推动的大型天文仪器：浑天仪

9.世界上最古老的天文钟：水运仪象台

10.世界上最早的望远镜：伽利略望远镜

11.世界上最大的可移动射电望远镜：绿岸射电望远镜

12.世界上最大的光学仪器：空间望远镜