荷花的美丽与意义汇聚【优秀8篇】

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荷花的美丽与意义【第一篇】

美丽的荷花池走进敞开的校门,沿着铺着黄砖的教学楼壁面,走进为着圆柱状围墙的生物园,我来到荷花池跟前。在荷花池的四周是一大片绿树红花,有飘着香气的香樟树,有紫红色花瓣的杜鹃花,它们都很漂亮,可还是没有竖立在韦伯上的荷花美丽!

在清澈的池水上,“漂”着一片片绿色的“圆形盘子”,在盘子的中心,竖立着一根青绿色的`“木棒”,在木棒上方,有一张微笑的脸,那就是荷花。一片片粉红色带纯白的花瓣中,围着一个米黄色的“小舞台”。它是专门给蜻蜓定订做的舞台呢!在映着一丛小草的小池里,一条条闪着金光的小金鱼,正在荷叶下,快乐地玩着捉迷藏呢!小金鱼那一摇一摆的胡须显得非常像一位既高贵又高傲的小少爷。

荷花的美丽与意义【第二篇】

一天下午,小东、小红和小亮一起来到美丽的荷花池边玩耍。他们玩累了,就坐下来休息聊天。小东说:“哇,这里的风景真美丽呀!”小红说:“是呀,你有没有看见一只小青蛙正蹲在荷叶上唱歌呢?”

“有啊!”小亮说:“我还看见一滴小水珠正躺在荷叶上呢!”小红又说:“粉红色的.荷花开得真漂亮啊!小河正哗啦啦地流淌呢!好像在为我们祝贺,为我们歌唱呢!”“那我们明天同一时间再来这里欣赏美丽的风景吧!”小东说。

荷花的美丽与意义【第三篇】

1、喻为美女。早在3000多年前的《诗经》中,便有将莲花比作美女的`记载。《国风・陈风・泽陂》中说:“彼泽之波,有蒲与荷。有美一人,伤如之何?寝寐无为,涕泪滂沱。”描写一男子将莲花比作久已倾慕的美女,许久未能见到,悲伤得不得了。如今醒着睡着,眼泪和鼻涕下雨般淌下来。

2、象征爱情。唐初王勃《采莲曲》中“牵花恰并蒂,折藕爱连丝”,便以并蒂莲和藕丝不断,表示男女爱情的缠绵。莲最适合作纯洁、美好爱情的象征,加之“藕”与“偶”谐音,藕断丝相连,“并蒂莲开”,都非常适合表示爱情的绵绵不断。

荷花传说一。

荷花亭亭玉立于随风摇曳的田田荷叶间,远远望去秀美绝伦。在我国,流传着许多关于荷花的动人传说。相传元代有一书生,偶遇一素衣红颜的少女,他把一个玉环赠给了少女。一日,池边有朵荷花开了,他走近观赏,发现莲房内有一玉环,正是他送给那女郎的,大惊之下,他折断了那荷花,而那女郎也就从此不见了。

从前,百里洪湖水患无常,民不聊生.一天,美丽的荷花姐妹驾着祥云,赶赴蟠桃盛会,路过此地,只见黎民饿殍遍野的惨境,不禁潸然泪下,毅然将胸前的珍珠项链撒了下来。蟠桃会上王母娘娘发现她们胸前的珍珠不见了,当问清缘由后,即将荷花姐妹派到人间拯救百姓两位仙子下凡后,一片汪洋的洪湖便变成荷花争艳,鱼跃鸭栖的鱼米之乡。

荷花的美丽与意义【第四篇】

龙,在中国与天地世间万事万物都有有联系。

龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征,又是幸运和成功的标志。

龙之所以具有这种文化象征意义,是与传说及神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系,但更重要的,是因为龙几千年来往往成为中国奴隶、封建社会最高统治者的“独家专利”,是皇权的代名词,因此,皇帝自比为“真龙天子”,全们的身体叫“龙体”《穿的衣服叫“龙袍”,坐的椅子叫“龙椅”,乘的车、船叫“龙辇”、“龙舟”……总之,凡是与他们生活起居相关的事物均冠以“龙”字以示高高在上的特权。

龙与皇权挂钩的历史也很久远,从黄帝时就开始了。

在传说时代,有着龙的血缘的黄帝曾四处巡视体察民情。他叫人开采首山的同,然后运到荆山脚下铸鼎以纪念自己大战嗤尤的辉煌胜利。过了一段日子,鼎终于铸完了,黄帝专门在荆山举行了一个庆功大典来庆祝巨鼎铸成。应邀出度典礼的不仅有各路神灵,而且还有八方百姓,大家都想看黄帝铸的鼎到底是个什么样子。时辰一到,大概还是皇帝亲自揭幕,只见一只高逾丈三、口大如缸的铜鼎闪着耀眼的金光呈现于神、人之前,众人啧啧称羡,上前细看,鼎身刻着一条矫健的游龙在一片祥云中穿梭,周围是四方鬼神和各种珍禽异兽,可谓千姿百态,惟妙惟肖。

荷花的美丽与意义【第五篇】

门外那株百合花我已经关注很久了。从它窜出淡绿的花苞之时,我几每时每刻都盼望着百合花开。一天,两天,三天……花苞由淡绿渐渐变为橙黄,整个花苞胀鼓鼓的,似乎再一分力就可以把整个花苞胀破。我蹲在花前等待了一个下午,都没有看到花苞胀开。揉揉酸胀的腿,便回家了。

待到次日清晨一睁眼,我趿着拖鞋就冲出去看那株百合。迎着朝阳,百合花吐蕊绽放,清晨的雾气淡淡的笼罩着它……我深吸一口气,连空气中似乎都弥漫着百合花的淡淡清香。百合初放,谁料又有意外发生。中午时分,雨点毫不留情的落了下来,大雨持续了整整一天。雨刚停的时候,我便从房中冲出来,眼前的景象让我心中一颤:可怜的百合花经过风吹雨打,花瓣已飘落到泥土中,只剩几根花蕊残缺的挂在那里。我心中一阵懊恼,感慨美丽的事物消失的太快。我返回家中,闷闷不乐的以看书来排解愁绪。当我读到叶慈的那句诗时,我的心情轻松了好多。“万物皆变,凡美丽的终必飘走。”得意伴随失意,安定伴随颠沛,花开接着是花落。时间不断流动,我们的形貌也将衰老,唯一不变的恐怕只有花开时,留在我们心中,那永恒不变的美了。

荷花的美丽与意义【第六篇】

其实惊蛰的到来就是象征着天气回暖,春雷始鸣,万物生机盎然,一切都将生机勃勃。还有一种,就是惊蛰象征着农耕精神,惊蛰在我国农耕活动中有着非常重要的意义,我国的劳动人民非常重视惊蛰节气,把它当做是农耕活动的开始。

节日习俗。

吃梨。

惊蛰有吃梨的习俗。惊蛰节气,乍暖还寒,气候比较干燥,很容易就让人感到口干舌燥,身体不舒服。因此在民间素有惊蛰吃梨的风俗习惯。

蒙鼓皮。

响雷,是惊蛰节气的重要特征。古人想象惊蛰这天,天庭有雷神击天鼓,人间便也利用这个时机来蒙鼓皮。《周礼》中说:“凡冒鼓必以启蛰之日。”注:“惊蛰,孟春之中也,蛰虫始闻雷声而动;鼓,所取象也;冒,蒙鼓以革。”可见不但百虫的生态与一年四季的运行相契合,万物之灵的人类也要顺应天时,凡事才能达到事半功倍之效。

祭白虎化解是非。

在广东一带民间有在惊蛰“祭白虎化解是非”的说法,据称白虎为口舌之神,每年会在这天出来觅食,开口伤人,所谓“祭白虎”,便是祭拜用绘制黄色黑斑纹的纸老虎。

惊蛰吃什么?

惊蛰吃梨。

1、在民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。多有“离家创业”之意,再后来惊蛰日也吃梨,亦有“努力荣祖”之念。

2、惊蛰之际,正是万虫苏醒的时候,吃梨是提醒大家小心并预防传染病、害虫。

3、苏北及山西一带有流传有“惊蛰吃了梨,一年都精神!”的民谚。也有人说“梨”谐音“离”,据说,惊蛰吃梨可让虫害远离庄稼,可保全年的好收成,这一天全家都要吃梨。

4、惊蛰时节,乍暖还寒,吃梨助益脾气,令五脏和平,以增强体质抵御病菌的侵袭。

惊蛰吃炒豆。

在陕西,一些地区过惊蛰要吃炒豆。人们将黄豆用盐水浸泡后放在锅中爆炒,发出噼啪之声,象征虫子在锅中受热煎熬时的蹦跳之声。

惊蛰吃炒玉米。

在少数民族地区,广西金秀县的瑶族在惊蛰日家家户户要吃“炒虫”,“虫”炒熟后,放在厅堂中,全家人围坐一起大吃,还要边吃边喊:“吃炒虫了,吃炒虫了!”尽兴处还要比赛,谁吃得越快,嚼得越响,大家就来祝贺他为消灭害虫立了功。其实“虫”就是玉米,是取其象征意义。

惊蛰喝醪酒。

春天到来,人的全身汗毛孔也开了,西北有些地方在惊蛰节要家家户户喝醪酒、吃鸡蛋煎饼拌芥末汁,驱除身体积存的寒气。

惊蛰吃煎饼。

在山东的一些地区,农民在惊蛰日要在庭院之中生火炉烙煎饼,意为烟熏火燎整死了害虫。

惊蛰吃芋头。

赣南闽西一带的客家人,在惊蛰这天要在热水中煮带毛的芋子、炒黄豆(代表消灭多种虫害)。煮芋头沾糖吃,做法简单,还算是粗粮,好吃又健康。

荷花的美丽与意义【第七篇】

早晨,我同妈妈来到公园,突然,一阵清香扑鼻而末,我闻香而去,原来,公园里新开了一个荷塘。

整个荷塘就像一片绿色的海,塘中长满了绝色的荷叶,这儿的荷叶像只大盘子,又像座停车坪一样,近看还像一把把雨伞。

荷塘里的荷花姿态真美,有的含苞欲放,就像小姑娘遮着自已害羞的脸庞;有的半开,像一个并没有悉数建筑好的舞台;还有的已经悉数开放了,像一个已经长大、长高的大姑娘。此中,有一朵最美的荷花,它已经开放得很大了。它的花蕊上有一只小蜜蜂,像是在跟它说:“我要在你这儿开一个舞会,行吗?”

我越看越出神,仿佛自己就成了一朵荷花,小兔子一蹦一跳地来告诉我它们昨晚做了一个一样的梦。

荷花在我眼里,就是天神的宠物,它代表着神圣,我爱荷花。

荷花的美丽与意义【第八篇】

荷花又称莲花,除实用价值外,莲花是常见的用来作为宗教和哲学象征的植物,曾代表过神圣、女性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳。下面应届毕业生网整理了(*),荷花在中国传统文化中,往往象征人们向往的一种理想人格:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”(宋·周敦颐《爱莲说》);“身处污泥未染泥,白茎埋地没人知。生机红绿清澄里,不待风来香满池。”(陈志岁《咏荷》)荷,即莲。

在诗人笔下,荷花不仅表示坚贞、纯洁,还是谦逊、恬谧,自守晏清形象的写照。清廉的象征盖“青莲”者谐音“清廉”也。象征爱情盖莲花别名芙蓉花或云水芙蓉。“芙蓉”“夫容”也。又白居易《长恨歌》云“芙蓉如面柳如眉。”因此莲花常用来象征爱情而并蒂莲尤其如此。二莲生一藕的图画叫“并莲同心”。“水芙蓉”之“蓉”谐音“荣”。

莲花和牡丹花在一起叫“荣华富贵”莲花和一鹭鸶叫“一路荣华”。牡丹、莲花和白头翁称为“富贵荣华到白头”。莲花也能谐音“连”。莲蓬加上莲子叫“连生贵子”。象征纯净、纯洁。在中国莲花被崇为君子《群芳谱》中说“凡物先华而后实独此华实齐生。百节疏通万窍玲珑亭亭物华出淤泥而不染花中之君子也。”后有周敦颐的'《爱莲说》影响深远。

佛教中有莲花座、莲花台等。佛教中的不少菩萨是从莲花中生出来的。但有的国家、地区的民俗文化不同也不可忽视如日本民俗对莲花并不认为“出淤泥而不染”那么贞洁而视莲花为“下贱”之花。

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