2023年高二第二学期期末考试语文试卷及答案实用
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高二第二学期期末考试语文试卷及答案篇1
下列语段横线处应填入的词语,最恰当的一组是( )
人类的智慧与大自然的智慧相比,实在是_______。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子,还是美丽可人的鲜花绿草;无论是_______的星空,还是_______的灰尘,都是大自然_______的艺术品,展示出大自然深邃、高超的智慧。
a、捉襟见肘 变幻莫测 不足为奇 精巧绝伦
b、相形见绌 变幻莫测 不值一提 精巧绝伦
c、相形见绌 讳莫如深 不足为奇 巧夺天工
d、捉襟见肘 讳莫如深 不值一提 巧夺天工
下列诗句中没有使用借代手法的一项是( )
a、回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
b、总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
c、霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。
d、江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。
在文中横线处填入下列语句,衔接最恰当的一项是
五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统,至唐代又发生了新变化。不仅抒写波澜起伏的情感心理活动,还直接叙述事件,刻画人物,铺排场景,生发议论,使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。
①加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化
②一般来说,较之汉魏六朝诗歌大多局限于单纯的抒情写景
③唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化
④更促使这种少受时空限制的古体诗朝着发挥自己特长的道路迈进
⑤唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅
⑥要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓
a、②①⑥④⑤③ b、②⑤③①⑥④
c、③⑥①④②⑤ d、③①⑥④②⑤
下列交际用语使用得体的一项是( )
a、我们的这项研究遇到了困难,渴望得到您父亲的帮忙,不知家父能否从百忙之中抽出时间赐教。
b、各位书友!新版《菊与刀》业已售罄。本店正在组织货源,一旦到货,当函请各位光临!
c、一位学生给老师的留言:上午第三节体育课,烈日当空,一节课下来我感觉气息奄奄,朝不虑夕,故需要回家休养两天。
d、老年大学举办的慰问演出很成功,主持人上台总结道:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。我们要像刚才的表演者一样,将自己的人生活出精彩。”
下列诗句中,与右图漫画的情境最吻合的一项是( )
a、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
b、白云飞鸟去寂寞,吴山楚岫空崔嵬。
c、独向西山聊一笑,白云芳草自知心。
d、白云无事常来往,莫怪山人不送迎。
阅读下面文言文,完成后面各题。
先祖妣事略
张惠言
先祖妣白孺人,年二十二,归我先祖考政諴府君。政諴府君倜傥好学,通六艺诸子之书。父文复府君命北游,乡试顺天。俄得疾,卒京师,年三十五。讣至,孺人恸绝。是时文复府君年七十一,呼曰:“天乎!儿与妇偕亡乎!”顷之,孺人苏,文复府君曰:“我老矣,诸孤幼,新妇死耶?”孺人泣曰:“不敢。”明年,文复府君病,及革,顾孺人泣曰:“吾死矣,诸孤与新妇为命,新妇存一日,诸孤亦存一日也。”良久,唏嘘曰:“贫甚,无可倚者。吾死,新妇存焉?”孺人泣对曰:“新妇生死与诸孤俱。”文复府君遂卒。
是时孺人三子,曰思楷、蟾宾、瑞斗。课三子读书,有疑义,取笔记,俟伯叔父至者就质焉。或谓孺人家至贫,令儿习他业,可以糊口;今使之读,读未成,饿死矣。孺人曰:“自吾翁而上,五世为文儒,吾夫继之,至吾子而泽斩,吾不可以见吾翁。”卒命之学。文复府君有弟曰衍黄,老矣,教授于家,怜诸孙,恒诲之。尝语孺人曰:“而子可教,吾欲严督之,念其枵腹,不忍也。”孺人谢曰:“翁幸督之,枵腹何病焉?”
自文复府君卒后,孺人率二女纺织以为食。十数年,日常不得再食。惟岁时及家忌日,乃具蔬食以祭。戚族中有周恤之者,一泉一粟,皆簿记之,曰:“他日不可不报。”而政諴府君之卒于都也,内阁中书许公宏声,为经纪其丧,文复府君之终事则衍黄办之。孺人尤感焉,曰:“吾子孙勿忘此大德。”
孺人后政諴府君二十六年,以乾隆二十四年卒,年六十有四。考讳琪,母吴太孺人。孺人之在室也,吴太孺人病,孺人刲股肉和药以进,病辄愈。及文复府君疾革,孺人复刲股以进焉。及其卒也,子瑞斗亦为之刲股。孺人卒之五年,思楷及瑞斗奉孺人之柩,合葬于加冠桥政諴府君之兆。
1、对下列加点词的解释,不正确的一项是( )
a、文复府君病,及革 革:危急
b、至吾子而泽斩 斩:断绝
c、枵腹何病焉 病:弊病
d、乃具蔬食以祭 具:备办
2、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( )
a、孺人:明清时七品官的母亲或妻子的封号,也通用为对妇人的尊称。
b、乡试:科举时代每三年各省集士子于省城举行的考试,乡试考中者称解元。
c、乾隆:清高宗的年号。从汉武帝起,帝王即位一般都有年号,后就用帝王年号来纪年。
d、刲股:割大腿之肉。割股疗亲,古以为孝行;割股祭祀,则表示崇敬之至。
3、把文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴课三子读书,有疑义,取笔记,俟伯叔父至者就质焉。
⑵戚族中有周恤之者,一泉一粟,皆簿记之,曰:“他日不可不报。”
4、根据文章后三段,概括白孺人身上具有的美德。
阅读下面这首唐诗,完成后面各题。
写意①
李商隐
燕雁迢迢隔上林②,高秋望断正长吟。
人间路有潼江险,天外山惟玉垒深③。
日向花间留返照,云从城上结层阴。
三年已制思乡泪,更入新年恐不禁。
(注)①此诗写于作者任职四川梓州幕府期间。②上林:汉武帝时名苑,此处借指长安。③潼江、玉垒:即梓潼江、玉垒山,都在梓州附近。
1、请结合诗句简要分析中间两联蕴含的复杂的思想感情。
2、请简要赏析尾联的表达效果。
补写出下列名句名篇中的空缺部分。
⑴________________,皎皎空中孤月轮。(张若虚《春江花月夜》)
⑵细草微风岸,______________。(杜甫《旅夜书怀》)
⑶_______________,惟有饮者留其名。(李白《将进酒》)
⑷铁衣远戊辛勤久,________________。(高适《燕歌行》)
⑸细雨梦回鸡塞远,________________。(李璟《浣溪沙》)
⑹______________,彩笔新题断肠句。(贺铸《横塘路》)
⑺_____________,帘卷西风,人似黄花瘦。(李清照《醉花阴》)
⑻壮志饥餐胡虏肉,________________。(岳飞《满江红》)
阅读下面的作品,完成文后各题。
进入
朱以撒
①院子里有一棵朴树,明显是从别处移植过来的,已显出苍老之相。为了防止倒伏,工人们在树干上钉了许多大钉子,以便木桩撑住,几次下来,一个树干就集中了不少锋利的钉子。早先工人来拔过一次钉子,无奈扎得太深,有一枚钉子的头拔了出来,身子却永远留在里边。
②一棵有能力长到摩天的大树,对于扎入体内的钉子,居然无能为力,只能逐渐地壮大,使钉子越发渺小。也许那个钉钉子的人也觉得不妥,想着日后要记着去把它拔出来,谁知时日过去,已经忘得一干二净。
③今日的木匠已经不是鲁班的传人了,他们荒疏了榫卯的组合功夫,而借助于钉子。打钉机一梭子过去,木板已相拥在一起,这使工作进度迅疾起来。早先请一个木匠到家,管他吃住,把一些曲里拐弯歪瓜裂枣般的木头疙瘩扔给他,让他做这个,或者做那个。木匠不吝惜汗水,却吝惜一枚小小的钉子。他又是锯又是刨,又是凿孔,又是做榫头,一个进入,一个含纳,严丝合缝,然后像庖丁解牛后那般,轻松地坐下来歇会,卷一支烟,吸着。钉子是机械的产物,各种形式的钉子天数一般地生产,天数一般的房屋正在装修,如果像旧日木匠那般,速度会慢的让人受不了。现在参观一些古建筑,讲解员说木料的组合找不出一枚钉子,参观者也不为之感动,并不觉得因此就有美感——他们对两种材料如何紧密地结合在一起并不在意,更不以为榫卯组合是一门艺术。那么,钉子的盛世就到来了。
④越来越多的人用钉子——一枚小小的钉子居然有如此大的力量,它的身体钻入木墙、土墙,仅仅露出一个头观望世界,就可以挂一个沉沉的镜框,或者一袋重物。我当年的房东,有一面土墙几乎都打入大小不一的钉子,挂上农家大大小小的物件。一堵墙就是一个储存器,靠一枚枚钉子来承担,除了不占地面的位置,又高高挂起远离了地面的潮湿,使人觉得巧妙不过。那时每一家都有一把羊角锤,正面击打钉子,反面可拔出钉子。一枚钉子可以反复利用,有的钉子在反复进出时失去了笔直的造型,惜物的人舍不得丢弃,会翻来覆去地敲打它,使它再次笔直。当人们举着锤子击打钉子时,钉子的价值就产生了。
⑤和钉子不同的是螺丝钉,它不是直接进入的,往往借助螺丝刀,拧着,螺旋式地缓缓进入,显示出咬合的紧密。慢在这个时候显示出了力量,如同一个人徐缓中进展的人生。上个世纪六十年代,螺丝钉被赋予革命性的含意——每个人都是渺小之至的,但钉于一处就可以产生作用。时时匆匆,把这种观念吹老,更多的人反螺丝钉的固定而行,不断地弃旧迎新,哪一个槽口也不能留他太久。这也使他们充满探魅的活力,不断探索前路,体验新鲜,感受陌生,挑战角色,直到一把年龄,才乐意稍稍跓足。
⑥以前我觉得树木是大地的钉子。它的生长是天意的,也许是风把种子刮到这里,或者飞鸟把粪便中的种子排泄到那里。它们生长起来后,抽枝散叶越发茂盛,风雨是撼不动的。就算雷劈火烧,也是原地生原地死。后来我的想法变了——拔钉子的人来,先挖坑,接着动用吊车,即便一棵树再蟠龙奇崛,虬干坚实,也抵不过吊臂的伟力,有如旱地拔葱,那些隐秘的地下根须,带着泥块,裸露在眼前。此时,任由人去摆弄了。当然,大地最大的钉子是建筑,无数的水泥桩钉入地下,几十米,几百米,许多高层在这些桩上矗立起来,可扪星月。这些巨大的钉子展示了一个城市的繁华,人居其中感受到它的富足,还有拥挤、嘈杂,尤其是它的坚硬,使城市的柔和大为削弱,婉曲不再。人们在坚硬中生,坚硬中长、长居,已成了必然,就是见了电梯作垂直起降的坚硬气味,也习以为常。外出,到偏僻山乡欣赏老房子,全木质结构,气息安和,让人觉得和祖先近了,说好啊好啊。可是黄昏来了,回去的心就急切起来,没有人愿意住下,觉得还是城里的坚硬更让人快活。
⑦我少年时脚板被钉子扎过。当时没有穿鞋,光着脚到处奔跑,有时被锈蚀的钉子扎了。更多的时候是被到处疯长的植物刺痛的,奔跑时一脚踩下,尖锐的.刺立即进入皮囊,人顿时哭叫起来。肢体被扎入,由于太深,最精华的部分就留在体内了,有时手不经意抚过,里边一阵痛楚。不由得想到立足的大地,有多少坚硬之刺进入它的深处,永远拔不出来,夜阑更深时,能否听到它无奈的呻吟。
1、请简要分析文章第①段的作用。
2、文章题为“进入”,全文主要写了哪些“进入”的情况?请简要概括。
3、请简要赏析文中画线句子的表达特色。
4、结合文章内容,请探究作者的情感意蕴。
阅读下面作品,完成后面各题
在交流互动中显示文化魅力
戎丽娟
①近期,一名美国高中生的毕业舞会照片在网络上引发热烈讨论。有人点赞,也有一些网友指出这名女生身穿中式旗袍是一种“文化挪用”,其中一位网友说:“我的文化不是你的……毕业舞会晚装。”该言论在网络上引发热议。
②文化冲突向来是容易引发广泛参与的争议性话题。不过,这件事情却有些让人匪夷所思,美国女孩怎么就不能穿旗袍了?
③一件小小的旗袍引来如此激烈的争议,实在令人意外。一些争议的言论里布满了“文化挪用”“消费主义”等似是而非的“大词”迷雾,反而模糊了事情的本来面目:一名高中生因为喜欢旗袍而选择在毕业舞会上穿着。这本身没什么不可理解之处,而那些无限拔高其背景含义的词汇,反倒有些令人不解。
④很多看似复杂的问题,回到常识就会简单很多。文化是一种精神产品,没有谁可以将某一种文化“据为己有”,也没有谁可以“禁止”他人使用。就以旗袍为例,众所周知,旗袍盛行于20世纪前半叶,它与满族旗服有着千丝万缕的联系,在近代逐渐成为具有标志意义的中式衣着,同时也受到西式剪裁的影响,产生了海派旗袍等类型风格。单从旗袍本身的演变历史来说,恐怕也离不开文化交融的背景。而我们今天所穿的衣服,主流也是以西方服饰为基础演变过来的。如果有人大喝一声:“不许穿我们的衣服”,是否也会有些突兀?
⑤在科技越来越发达,世界日益成为“地球村”的今天,若继续用封闭狭隘的心态去对待其他民族、其他文化,无论是拒绝理解他者还是拒绝他者接近自己,都是一种抱残守缺。文化的生命力在于交流和互动,固执的自我封闭,带来的往往是落后和衰败。
⑥即使是在学术界,所谓的“文化挪用”也是一个充满争议的概念。所以,与其执着于这些看似新潮的概念,不如扪心自问,当我们看着这个美国姑娘穿上旗袍时,有被冒犯的感觉吗?如果没有,那答案就不言自明了。更何况,外国人穿旗袍,早已不是什么新鲜事。在国际高端秀场,许多大牌设计师们也常常在设计的流行服饰中融入旗袍元素。中西文化元素的碰撞,往往能催生令人惊喜的作品。
⑦中国文化走出去的广度与深度已今非昔比,近些年不难见到外国人穿旗袍、唱中文歌和背诵汉语古诗。我们从中感受到的,想必不是冒犯或是什么“文化挪用”,而是来自异域的友好示意。
⑧中华民族本来就是一个海纳百川、胸怀宽广的民族。几千年来,我们一方面在不断吸纳着其他民族的优秀文化成果,另一方面也在不断地贡献着自己的文化成就。在交流和互动中,文化的魅力得到最大程度的显现。
⑨进入现代社会,抱持宽容、开放的心态,是对我们文化魅力的最好注解。自我封闭、对他人抱有拒斥甚至敌视的心态,事实上是一种弱者心态。在中国已走向世界的今天,这种心态难免有些不合时宜。文化从来不是空中楼阁,每一个人的践行和发展,才是它真正的生命力。所以,与其非议美国女孩穿旗袍,不如自己在日常生活中展示中华文化的独特魅力,学习理解自己的文化,展现仁义礼智信的中华风貌。
1、简要概括本文的论述思路。
2、如何理解文中第⑨段划线句子的内涵?
3、依据文本,概括文化需要交流互动的原因。
根据以下材料,选取角度,自拟题目,写1篇不少于800字的文章,文体不限,诗歌除外。
人类的使命在于自强不息地追求完美。——列夫托尔斯泰
物忌全胜,事忌全美,人忌全盛。——弘一法师
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