方寸之间高三大全【推荐8篇】
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方寸之间高三大全【第一篇】
你明白“君子”的含义、“高贵”的概念吗？请原谅我这样直白地问你。你身上破旧的衣衫，我没有望见；你足下锃亮的鞋履，我不曾注意。我只想明白，昨日你施舍给乞儿的那一枚硬币是不是在下蹲后轻轻放入他的破碗；这天你鼓鼓的皮包中，是否有为楼下流浪的猫咪准备一捧米粒。
我想明白，你站在这个喧闹而又寂寥的世间，是高贵地弯下腰，还是卑微地仰着头。弯下腰，伸出手，这是一个多么谦卑恭顺的姿势，却又是人性高贵的君子一个多么温暖的手势。
我和许多人、和你一样，被汶川一震震碎许多奢华的念想。电视里反反复复地播放，志愿者们穿行废墟间、帐篷间、病房间，弯下腰，伸出手，去拥抱孩子们泪痕纵横或木然痴然的小脸。
你说你衣衫破旧，你说你鞋履锃亮，但是这破旧的衣衫，这锃亮的鞋履，都不是君子清洁的行头。“君子”是人性高贵者响亮的名号，你看他们在举手投足之间诠释着善良、慎独、修德的内涵，他们或许面容沧桑鬓发霜白，但衣襟间洁净的光辉却永不会消褪。
这世间温润如玉的谦谦君子们哦，纵然那一举手、一投足间光辉如萤如豆，交融汇聚成光的海洋，也该有贯日白虹、骀荡春风。
方寸之间高三大全【第二篇】
自简书写作后，每次将文字发布之前，都会绞尽脑汁地找一些与文字内容相匹配的图片。直到写《故乡》，想起了秀梅在朋友圈里转发的故乡悬羊砬子的照片，便微信与她索要。
秀梅是大表姐的么女，比我小三岁。因为年龄的差距，小的时候关注度是不够的。我们家与她家先后从悬羊砬子搬到不同的村子，来来往往的，虽然互相之间很亲近，从我的角度出发，似乎没有留下什么精彩的交集。
直到她结婚，对方居然是隔江相望的乡镇里同一个部门的旧相识。婚后，与她居住的地方虽然只是一江之隔，却需要转个很大的角度，沿着山路弯弯才能到达。因交通不便的阻隔，相聚的时间不多。qq、微信普及后，彼此之间加为了好友，从她发表的说说里，字里行间里的小清新，小感悟，都会与配套的图片高度吻合，发现了她深埋了很久的才华。
向她索要的那些图片，她发过来的是近期小城爱好摄影的驴友的一些作品，不知道会不会引起版权之争，没有使用。用了自己跟父亲回故乡的照片应付了事。随后，她又发来几张自己用手机拍摄的照片，故乡在她的视角中随着季节的转变精彩纷呈，会勾起马上回到故乡去看一看的冲动。
似乎是手机有了摄像头之后，她就喜欢上了用手机拍摄一些生活的日常，最初始的构图角度与后期处理的能力，是稚嫩而笨拙的，但也能日常生活中稍纵即逝的平凡事物里，转化成令人瞩目的视觉图像，并配上一些自己的'感言，才情满满的，也成了我与她的侄女梦燕在一起吃饭常提起的资讯。
朋友圈里只能发布九张图片，在方寸之间，看到她最早记录的是自己制作的美食，摆拍的漂亮美丽，分明是一种自娱自乐的精神。
在她的方寸之间，体味到一个健康身体对生活的重要性。秀梅婚育后身体多病，近几年，迁延各地寻医问药，发至朋友圈的照片多是对病痛的无奈，奔波的苦痛，以及稍有好转的期盼。
这个时间她会在动态的不同角度中选择立脚点，然后配上“何时能像风一样自由”的说说。让人意会到她的伤痛沮丧时还有微笑，寂寥无助里还自我鼓励；体现着苦痛之外的乐观、豁达，在天高水蓝的方寸之间，说尽人生百味。
在她的方寸之间，理解了只要勇于追求，敢于表现，就会完成从业余到专业的嬗变。
摄影虽然随着手机功能的提升得以普及，但还是具有一定的专业技术性，从她的发布作品中，在图片的构成与编辑上，是加入了一个关于手机摄影的公众号后，得到一些技术支持，然后在不断地学习进取中，方寸之间的才华不断地提高，不断地创新，甚至还配有小品文：
一日一图：
“一棵还没卖呢！”老奶奶很无奈地回答。我坐车去乡下二姐家，也不能拿白菜去啊！我从包里掏出钱放在白菜上说：我不买白菜，就这点钱，您拿着吧！“老奶奶说什么都不要，旁边卖鱼的大哥说：“你拿棵白菜，要不老人不带要钱的。”于是我手里就有了这颗白菜，老奶奶真的让我可敬，有谁需要白菜的，去敖东大集，在大门口找这位老奶奶，早卖完让老人早回家！
在文字里，看到了她深入生活，走近自然，让方寸之间的“梦想”贴近生活，进入细微，变成专注。
用镜头捕捉时光，翻阅流年，经久的病痛从指尖滑落到思想，温婉了她的整个世界。无有沧桑，哪里会这样的淡定，从容呢。
看到她发布和作品，会通过她的视角，在日常的来来往往中，遇见到人和事，打动着我们去体验她所要表达的情感。
一部手机，一手图片，在烟火人间，定格于方寸之间，就仿佛她出现在我们的生命里，就是让你学会从不同的角度感知世界的多形态。在世俗中最深的缘分里，在方寸之间共赴一场生命的盛宴。
方寸之间高三大全【第三篇】
有人怀石入梦，有人依花而居，我却钟情于根艺。小小居室，摆上几件根艺作品，既能藉此修心养性、陶冶情操，又能感悟人生、读懂自然。
一件根艺一种神韵，一件根艺一个世界。观赏之余，心中往往会涌起几多幽远的遐想。维妙维肖的山川人物，令人惊叹无已，栩栩如生的龙凤禽兽，使人回味无穷。形似者，是一幅丰富的画卷，给予人们美好憧憬；意像者，是一首朦胧的诗歌，赋予人们含蓄的诗意。艳丽也罢，丑陋也罢，慢慢地琢磨，细细地品尝，恰到好处便是美。就看你会不会欣赏，看你能不能读懂。自然形态，自然结构，传自然之神韵，抒自然之情怀，只有抱着一颗平和的心，才能领略、体味和捉摸到潜藏着的自然美感与构思巧妙的意境。心中那股愉悦、兴奋与欢欣便会油然而生。
“以神遇而不以目视，官知止而欲行”时，眼前的根艺就是它的缩影，就是今与古的对话，人与自然的'融洽。我喜欢独自捧着这本“走出土层/在蓬勃葱郁之外/选择发现的眼睛和创造的双手/让血与火点化灵魂/成一种永恒的形象”的书，因为它使我读懂了巍峨壮观的气势，妩媚艳丽的清秀，淡泊高雅的幽静，更使我感悟了许许多多的人生哲理。
方寸之间高三大全【第四篇】
用你的掌心把握无穷。
用一小时来了解永恒。
——题记。
太阳初升的一霎，巨浪拍案的一瞬，花儿绽开的一刻，最美处，莫过于方寸之间。
“钱塘一望浪波连，顷刻狂澜横眼前。”钱塘江大潮来时，见一波江水由远至近，渐渐汇聚，浪越涨越大，越涨越高，当他到达喇叭口时，只见入口处如蛟龙出海般升起一排巨浪，刹那间，鸣声如雷，水泻如雨，虽然只有一次爆发，但感觉世间极致之壮美，都汇聚在眼前的景色了。
“昙花一现祗为缘，魂梦相依情难牵。”昙花一生之中只能怒放两小时，与玫瑰，牡丹等其他花比起来，自然相形见拙。但其魅力，都集中在开花时的方寸之间了。月夜静谧处，花苞悄然变化，花瓣层层绽开，吐出其中娇小花蕊。怒放时，花瓣完全张开，雪白色与黄色相互映衬，黑夜之中形成唯美之景，但同时也在毁灭自己的生命。花瓣终将闭合，而曾经的淡雅之美与怒放的生命，都仿佛氤氲在空气中，随风飘散了。
“刀斧斫不开，灵机绝点埃。”释迦摩尼于菩提树下思考，终于顿悟“一花一世界，一木一浮生”，悟懂了整个世界；曹操与觥筹交错之中，明白了“周公吐哺，天下归心”的将心比心的道理，从此身边再不缺能人志士；读完《游侠列传》后，李白写下“感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛”时，才终于理解了士为知己者死的知遇之恩。
然而，方寸之美，岂只存在于瞬间？瞬间的美丽，包蕴过程的厚重。
钱塘江大潮之爆发，昙花之一瞬怒放，思想之灵光一现，这些存在于方寸之间的美，离不开沉淀二字。若没有江水的积淀，就永远没有潮水的出现；若没有一生的等待，就不会有昙花绽开的惊艳；若没有平时的思考与理解，就永远不会有连城之璧的瞬间感悟。偶然的发生，必有其必然；瞬间的美丽，也即是永恒。
方寸之间高三大全【第五篇】
五彩滩在涠洲岛南部海岸。
这里没有沙，只有色彩艳丽的石头。当这些很少重样的石头铺满海岸，并与靠近水边的礁石连成一片的时候，就能生出风景别样的世界——平和，广袤，既辽阔悠远，又瑰丽连绵。漂亮的石头与深色的海礁构成拼图，并且每天与海水厮磨在一起，终因海水的冲洗和浸泡，现出与海为伍的灵韵与活性，接续着海天一色留下的苍茫与风光旖旎的灵魂。
那些石头一离开水就活蹦乱跳，一遇到水就欣然融化的假像，除了海边，很难在其他地方遇见，这种魅力也许正是五彩滩最让人着谜的地方。这一片沿着海水伸展的海滩如此平顺，似乎毫不费力就能快乐地生长，而且诡异而有格局，的确让人百思不得其解。而那些长年在平顺环境里出没的石头，虽然经过时间和海水不停歇地打磨，却并没有习得圆润的`模样，同样令人唏嘘感慨。它们的瘦骨嶙峋至少可以说明一个问题，那就是要想在海风海浪的旁边活出自己的精神，就得拥有一种脱皮掉肉的干劲和不服输的坚韧。
风和浪是五彩滩最常见的自然现象。五级以上的海风经常光临，它们的强劲持久而有耐性，似乎藐视一切平庸，不仅吹乱岸上的荆草，也经常吹得水边的滩头地动山摇。而海浪虽然因为浅滩和礁石的缘故，没有那种冲天的咆哮，可一旦袭来，也是烟波渺渺，如鳞奔跑，很像流沙和森林，在不经意间被飓风袭扰，不得不逼迫自己长出双脚。
五彩滩的美妙，是那种琉璃般的色调。每当海潮退去，陆地与海面便拉开了距离。海滩上，一些浅浅的沟条露出规整的纹理，海深吻过的痕迹无比清晰。各种细小的鱼、虾、螃蟹、螺贝停留在幸福的光影里，既保留着原始生命的形态，也持续着曼妙生活的节拍，它们择泽而居的身影同样有着一股子干劲，似乎并不在意与稍纵即逝的光阴擦肩而过。
一些海草一头连着海水，一头连着礁石，它们的形象有时像青苔，有时像发带，青春的时候特别狂野，安静的时候特别诡异，黑中带青的品质，同样漂亮得令人费解。
在离滩头很远的海面上，不知是谁用缆绳拴着一只小舢板，它就停泊在风和浪的臂弯里，似乎没有远航的使命，也似乎没有陪护的矫情。
五彩滩的身后，是一堵陡峭的高墙，乍看像是用页岩层层堆砌而成，实则是风浪切割的深痕，珠砂般的红色，与海水的苍白形成鲜明对比。
一些椰树零星地立在高墙的上方，筋骨暴露，叶子长得虬劲有力，很像风云的支架。
我们在海风中摸鱼、捉虾，拾捡螺贝。那些因海而生或者从海上漂来的东西总能给人带来意外的惊喜。每当风吹乱我的头发，每当带腥味的海浪击打我的裤腿，每当一只小蟹狡猾地从我手心逃脱，我都觉得自己是一个幸运的人，可以在海的边际触摸到海的魂魄与神出鬼没。
五彩滩边的岩石上长有许多野生的仙人掌，开黄白相间的花，结光怪陆离的果，这时候有些果已经黄熟。当我愿意忍受被刺痛的风险去采摘与尝鲜时，我成为乐于冒险的人，拥有着与海洋相依相伴的血性。
当余晖落下的时候，五彩滩开始宁静。潋滟的浮光也在远处的深海慢慢向岸边靠近，海水随之而来，轻轻地给海滩盖上一张薄薄的被，柔和而轻盈。夜露和潮声陪它融入梦境，仿佛进入恒定不变的时间之城。
方寸之间高三大全【第六篇】
有人怀石入梦，有人依花而居，我却钟情于根艺。小小居室，摆上几件根艺作品，既能藉此修心养性、陶冶情操，又能感悟人生、读懂自然。
一件根艺一种神韵，一件根艺一个世界。观赏之余，心中往往会涌起几多幽远的遐想。维妙维肖的山川人物，令人惊叹无已，栩栩如生的龙凤禽兽，使人回味无穷。形似者，是一幅丰富的画卷，给予人们美好憧憬；意像者，是一首朦胧的诗歌，赋予人们含蓄的诗意。艳丽也罢，丑陋也罢，慢慢地琢磨，细细地品尝，恰到好处便是美。就看你会不会欣赏，看你能不能读懂。自然形态，自然结构，传自然之神韵，抒自然之情怀，只有抱着一颗平和的心，才能领略、体味和捉摸到潜藏着的自然美感与构思巧妙的意境。心中那股愉悦、兴奋与欢欣便会油然而生。
“以神遇而不以目视，官知止而欲行”时，眼前的根艺就是它的缩影，就是今与古的对话，人与自然的'融洽。我喜欢独自捧着这本“走出土层/在蓬勃葱郁之外/选择发现的眼睛和创造的双手/让血与火点化灵魂/成一种永恒的形象”的书，因为它使我读懂了巍峨壮观的气势，妩媚艳丽的清秀，淡泊高雅的幽静，更使我感悟了许许多多的人生哲理。
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方寸之间高三大全【第七篇】
我很想，很想当一名作家。
八月长安都城，太白持酒斜倚树下，缘月光烛影独自神往，对影，对月，对酒；战乱年代，麻木苍生，走肉遍地，青年周树人回望这半生的荒。唐见闻，毅然披上“鲁迅”的外衣。
李白对酒当歌的飘逸裹挟了年少的我，那个有志青年的毅然无悔深深植根于我心，总会让“作家”这个想法没轻没重地在脑海中浮现，朝思暮想，夜不成眠。
作家，顾名思义，作文论世之大家。我曾幻想过在片纸之上肆意挥洒笔墨，行云流水，游若惊龙；又或是用柔软笔触览遍世间繁华萧索，作出人间温情文字，动人心、暖人情。此情此景，在脑海中循环播放，悄悄藏下一粒火种。
一张不大的纸，却似一片广袤田野，每记下一字，便播下一种，我喜写一“春”，它蓬勃了。
我与文字打交道的时间不算很久。少时记日记，总是不厌其烦地一帧一帧翻看一天琐事，那时还小，世界也小，一的点儿小细节就大过天，声泪俱下，掏心掏肺。现在读来，老脸一红。
通过一个个遒劲有力的文字，我见到商队络绎，听闻驼铃悠扬，“丝绸之路”在世界版图上抽枝发芽。览过大家凌厉笔锋，美国加征高额关税，竖起的贸易堡垒似乎近在眼前。我也借文字到过战火未熄的异乡，看到中国维和军人神情坚毅，果断刚强。
那年那日，王尔德说：“我们都生活在阴沟，但仍有人仰望星空”。漫天星河触手可及，却又遥不可及，我将理想托付给云，它猫了猫腰，晃向了天。
我想当个作家，说白了，一个善用文字的表达者。我愿以己之能，在这方寸之间，谱出一景如画天下。
方寸之间高三大全【第八篇】
院子里的水泥地裂开了一条小缝，缝中长出了一颗小草，一开始我不以为然，认为这只不过是一颗杂草罢了。次年春天又回到郊区的家里，院子里比往年多了一缕清香，那颗小草竟焕然一新，长成了一束鲜花，看着那不起眼的水泥缝，我不禁感叹，方寸之间便能成就芳华。
蒲公英随风飘摇，只是在边角方寸土地中成长，秋风吹拂下，就会化为满山的白色，找到自己栖息的方寸之地再次生根发芽。茶叶炒制后被长期封存在小罐之中，也不过方寸之间，却能融入茶壶，给人满屋飘香。有的人不过是一人、一笔、一张纸而已，写出的思想却足以轰动世界，温暖人间。我们都只不过是这方寸世界中的一粒尘埃，生活在方寸之间，但依然可以耀眼，依然能够绽放。
我看到了太多人们不满足于方寸之间的例子，“我的文章要是在报纸上发表”“我要是能够被提报”“我要是生长在那样的环境”太多的人对自己的环境不满，我们渴求着多一寸土地，我们祈祷着多一点空间，我们抱怨着环境的恶劣，却忘了世上还有多少在“水泥缝”中成就自己的生命。
环境就好似一个大盆，再善游的鱼也不能跃出盆中，人亦然会被环境限制，但在方寸之间努力的内心却比环境更重要。生物课时，老师提到的沃森和克里克两人，在咖啡店边交谈着生活趣事，边研究出了dna的结构模型，很多伟大的运动员从小就是在贫民窟长大，司马迁即使身陷囹圄，也在努力创作《史记》，多少成就盛开在方寸之间呢！
所以下一次失败的时候，不要抱怨环境，不要停止前行，多少星星在闪耀，多少灵魂在绽放，纵使环境恶劣，纵使前路荆棘遍布，我都要在这方寸之间，拼出属于自己的一片芳华。