舌尖上的传统美德大全10篇
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舌尖上的传统美德大全【第一篇】
今天老师带我们参观了社区。
在路上贾老师对我们说每一面墙都会说话，我看到了很多名言和诗句，有微笑是我们的语言，文明是我们的信念。请您为需要帮助的人，伸出援手。和开文明车，行平安路，回幸福家走进社区，弘扬美德——武文琦走进社区，弘扬美德——武文琦等。其中我最喜欢的是微笑是我们的语言，文明是我们的信念。墙上还有济南的特色，比如；油旋、吹糖人等。
这节课我收获了很多知识，让我懂得了要文明出行，弘扬美德。
舌尖上的传统美德大全【第二篇】
3)临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
4)义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》。
6)先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》。
7)义者，心之养也;利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》。
8)君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》。
9)义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》。
10)见利思义。——《论语·宪问》。
11)见得思义。——《论语·季氏》。
12)非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》。
13)仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》。
14)仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·宪问》。
15)义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》。
16)知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字·自然》。
17)视死如归。——《管子·小匡》。
18)不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超列传》。
20)初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》。
21)率义之为勇。——《左传·哀公十六年》。
22)见义不为，无勇也。——《论语·为政》。
23)学而时习之，不亦说乎?——《论语·学而》。
24)学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》。
25)学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》。
26)行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
舌尖上的传统美德大全【第三篇】
中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的礼貌举止，也就是此刻所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌，谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。
七岁之师。
春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。
一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，就应是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他能够做我的老师啊！”
中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不明白孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
子路借米。
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
铁杵磨针。
唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。
他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？”
老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎样能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？”
聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书，最后成为有名的大诗人。
“天下兴亡，匹夫有责。”这是明清之际爱国学者顾炎武的名言。
林则徐禁烟。
林则徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖广总督期间，由于清政府腐败，英国强盗把一种叫鸦片的毒品，源源不断的偷运进中国，毒害中国百姓。
林则徐应对这一切，十分焦急。他多次向皇帝上书，陈述鸦片的危害。道光皇帝理解了林则徐的推荐，任命林则徐为钦差大臣，负责禁烟。
1839年3月，林则徐来到广州，禁烟运动迅速展开。6月3日，人们把缴获的鸦片全部投进硝烟池。顷刻间，鸦片全部销毁。林则徐为国家和民族做了一件大好事。虎门硝烟的壮举，给英国侵略者以沉重的打击，揭开了中国人民反帝斗争的第一页。
作为新中国的伟大领袖毛泽东不忘恩师的故事，更是给我们留下美谈，做出榜样。我们就应用自己的实际行动写好历史的续篇，这样才无愧于辛勤培养我们的老师，无愧于我们的伟大时代。
毛泽东是中国人民的伟大领袖，却始终尊敬自己的老师。1959年，毛泽东回到了阔别32年的故乡——韶山，请韶山的老人们吃饭。毛泽东亲自把老师让在首席，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。
毛泽东青年时代听过徐特立先生的课。当徐特立60寿辰时，他特意写信向徐老祝贺。信中说：“您是我20年前的先生，您此刻仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。”
百善孝为先的历史小故事。
中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不明白孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅仅要孝敬自己的父母，还就应尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风。
百善孝为先的历史小故事。
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事着称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
中华美德：忠孝仁义礼智信。
忠孝仁义礼智信”，就应从孔子时就提出来了，几千年了。“忠孝仁义礼智信”中，“忠孝”是最基本的。忠是立国之本；孝是立家之本。“忠孝”两字，支撑着这个国家、民族以至于整个家庭的“大厦”，就如“四根柱子”，屹立不动；否则，家国大厦将倾。“仁义礼智信”称之为“五常”，（三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。）这是立身之本。此刻有必要学习发扬广大。
提倡“忠”，就是热爱祖国，忠于职守。忠的本义，是指人在祭祀时要持续肃穆恭敬的态度。之后，引申为人要忠于君主及国家等多种含义，一般特指为“忠君爱国”，正如孔子说，“君使臣以礼，臣事君以忠”。这方面，抗金名将岳飞被认为是“忠”的典范。此刻不需要“忠君”，但把忠君延伸为爱国，这是新时代的人最起码的要求。忠于职守，就是忠于你的单位、忠于你从事的工作。至少，你不能当一天和尚不撞一天钟，不能占着茅坑不拉屎，更不能象邓小平说的有些人那样，拿起筷子吃肉，放下筷子骂娘。
提倡“孝”，就是孝敬父母，尊老敬贤。孝字上半部是“老”字的一半，下半部是“子”字全形，上一代人与下一代人融为一体，儿子继承老子，子能承其亲，并能顺其意，所以，孔子把“善事父母”的人士，称之为“孝”者。“百善孝为先”，中国的孝文化源远流长，在传统文化占有重要之地，不忠不孝之徒不能立于天地之间。最典型的当属“二十四孝”的故事。古人十分强调孝道，并且有绝对化的思想，如“父命难违”、“父叫子亡子必亡”等，这些是不可取的。但是，孝是维系社会的最小细胞家庭的基本纽带，如果子孙不孝，这个家庭就将乱套，这个国家就将乱套。所以，孔子提倡“父母在，不远游，游必有方”。尤其是对待父母，关键是要真心爱敬，缺乏爱敬，不赡养父母，就跟养个猪养个狗没有什么区别了。孝道的另一引申义，就是要尊老敬贤，一个社会只有这样，老者有所养，贤者有所尊，这个社会就礼貌进步。一个不孝者，他能蒙人一时，却不能蒙混一世必须会被社会抛弃的。
提倡“仁”，就是以人为本，富有爱心。孔子说，仁就是“爱人”。“仁”体现人的高尚情怀，是仅次于德的、人类所特有的一种完美的情操。古代君主把推行仁政，作为孜孜以求的目标。仁的核心，就是要以人为本，一切从关怀人、爱护人、发展人的目标出发，使这个国家民族到达和谐的最佳状态，《礼记》说，“上下相亲谓之仁”，能够做到上下相亲，这个社会必须是很和谐的。仁的思想，还体此刻众生平等的状态，孔子的教育观是“有教无类”，社会平等才能体现爱心，如果对待别人，不是出于一种平等的理念，那么善良将成为怜悯，它就不是对人的一种终极关怀了。
提倡“义”，就是坚持正义，持续节操。义的本义是合乎道德的行为或道理，舍生取义证明为了重信义能够牺牲生命。古代讲义气的典型人物，当属关羽第一。说到义字，就会想到朋友义气，“为朋友两肋插刀”，其实这是小义。我们要讲的是大义，一种高于自我的善，一种超越自我的善。任何人，在关键时候不能做出危害国家、民族的事情；在敌人、困难面前，不能变节投敌。在社会上要坚持正义，敢于与丑恶势力做斗争，不与邪恶势力同流合污。当然，作为一个具体的、活生生的人，对待朋友要讲义气，不能出卖朋友，不能损害朋友，这是做人的基本要求，也是在社会上立足的基本素质。作为我们来说，就是用心维护公司的利益，不能阴奉阳违，当面一套背后一套，更不能做俗话说的吃里扒外的事情。
程母侯夫人，是大中公程珦的妻子，程（颢）明道、程（颐）伊川的母亲。她对公婆尽孝道，治家有规矩讲家法。她性情谦和随顺，尊敬丈夫，即使小事，也务必。
报告。
大中公而后行。她从不打奴仆，若见子弟对仆人稍有呵责，必定教训说：“人的贵贱虽不同，但同样都是人！”她待婢女仆人很宽厚，处处怕伤害他们；而对孩子，一有过错，小的责问批评，大的请示大中公，必须要其改过才罢休。
她曾说过：“子女之所以不孝，都是由于当母亲的隐瞒其过错，父亲不能得知，因而无法及时教训于他。”程母生了六个儿子，死掉四个，只剩下明道、伊川两兄弟，怎样不极其珍惜！孩子才几岁，走路跌倒，仆人急忙抱扶，程母总是斥责孩子说：“你若慢慢走，会跌倒吗？”吃饭的时候，她让孩子坐在自己身边，若孩子要尝名贵的羹，程夫人即呵斥制止说：“小时处处满足他的要求，长大后怎样得了呀！”孩子要是与人争执、吵架，虽然儿子是对的，她也不袒护，说：“担心的是他长大后不能受委屈，不担心他不能伸啊！”所以二程夫子，从小时候对饮食衣服一点挑剔都没有，也绝无恶言骂人。二人长大后，成为宋代大儒。
舌尖上的传统美德大全【第四篇】
7、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
8、轻诺必寡信。——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
9、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧·》
11、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮
12、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
13、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
14、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
15、言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断
16、失信不立。——《左传·襄公二十二年》
17、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
18、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
20、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
21、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
22、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
23、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
24、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
25、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
26、人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》可：可以立身处世。
27、民无信不立。——《论语·颜渊》
28、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
29、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
30、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
舌尖上的传统美德大全【第五篇】
中国自古以来就是文明礼仪之邦，讲文明，懂文明是我们中华民族的传统美德。作为一名小学生，我们更要学习、遵守中华民族的传统美德。把中华民族美德时刻记心中。
“懂文明，讲文明”是传统美德中最重要的一点。在何时何地，文明文明无处不在，它像绵绵细雨，滋润着大地，像阵阵微风，吹进人们的心田。很小的时候，妈妈就教育我要讲文明，懂文明，告诉我“讲文明，懂文明”是中华民族的传统美德。从那时起，“讲文明，懂文明”就深深地刻在了我的脑海里，也使我养成了“懂文明，讲文明”的好习惯。此刻，随着社会各界人士不断的呼吁人们：懂文明，讲文明，渐渐地人们不再那么没有文明了。公交车让座的人越来越多了；在大街上没有人随地扔垃圾、随地吐痰了；公共场所没有人再吸烟、大声喧哗了……这些在我们身边的小事也能体现出人们的变化。所以，我们人人都就应“懂文明，讲文明”。
“人而无信，不知其可也。”“言必信，行必果。”“你务必以诚待人，别人才会以诚回报。”“诚实是人生永久最完美的品格。”等名言都是写“诚信”在生活中必不可少。诚信待人，也是中华民族传统美德的一部分。有一个真实的例子：一次，宋庆龄奶奶去幼儿园对小朋友许下承诺，“六一”儿童节那天和小朋友们一齐过节日。但是那天天气突变，刮起了大风，下起了大雨，老师和同学们都以为宋庆龄奶奶不会来了，当她们失望地望着窗外灰蒙蒙的天时，宋庆龄奶奶的车奇迹般地出此刻校园门口，孩子们惊喜地笑了，老师用激动的情绪紧紧握住了宋庆龄奶奶的手，宋庆龄奶奶对老师说了一句话：“既然我说了，就得守信。”从宋庆龄奶奶的故事中，我们明白了，诚是诚恳，信是守信，诚信是一句承诺，诚信是许诺后的行动，诚信更是一根坚强不屈的脊梁。
“勤俭节约，是中华民族的传统美德。”中华民族的传统美德，勤俭节约也是重要的一部分。无论家里的收入高低，再有多富裕，我们都就应勤俭节约，我们要从此刻做起，从生活中的点点滴滴做起，养成良好的勤俭节约习惯。
尊老爱幼是我们每个中学生以及大人们都就应做到的事。乘公车的时候主动让个座位，搀扶年迈的老人过马路，帮忙年迈老人搬东西等等。这些都是我们很容易做到的事情，却体现了中华民族的优良传统。所以，我们人人都要尊老爱幼。
遵守中华民族的传统美德，是我们每个中学生的职责。我们务必要把中华民族的传统美德发扬光大！
舌尖上的传统美德大全【第六篇】
中华民族传统美德源远流长，光辉灿烂，在五千年的文明中一代又一代的传承下来，孝敬父母、尊师重道、自强不息、勤劳节俭等等等等，道之不尽。作为炎黄子孙，我们不但要继承这些优良的民族传统，还要将之发扬光大。
给友善一个应答，公交车上，空无缺席，一位小女孩腼腆的站起来。
她让刚上车的一位伯伯坐。小女孩靠在座椅旁边，我坐在后排静静的观察她。一开始，他为自己的善举而快乐，还有一份因被人关注的羞怯。渐渐地，小女孩陷入拉沉思。几次欲言又止，我感觉她终究会表达出来的。
旁边的人笑啦，唯独这位老男人不笑，眼睛直直的，仿佛未听明白，无动于衷。
小女孩并不是在等待一种回报，她是在等一种回应，来解决他心里的疑惑。他的郁闷是可想而知的。如果春风来啦，没有一朵花回应而开;没有一棵草破土而出，春风又在哪里呢?这个春天，小女孩一定找不到。
友善的言与行，无疑是美好的，犹如一声呐喊，他同样需要回应。冷漠与冰冷，只会消磨友善的美好初衷和道德激情。每时每刻，我们都在享受着这个世界的给予。这是心灵与生活的需要。我们美好的存在，均拜他人所赐，比如每天早晨工人们送来新鲜的牛奶和晨报，面点师提供的热气腾腾的早餐;打开电视机播音员送来远方新闻;尽夜出租车司机打开车灯照亮你前行的道路。我们从中感受到拉他们带给自身的惬意和温馨。不要让这个世界心存疑惑。不要让友善的心变得冰冷和疲惫。这也是做人道德的根本，根本一坏纵然是你有一些学问和本领，也变得无所用。
历史使人贤明;诗造成气质高雅的人;数学使人高尚;自然哲学使人深沉;道德使人稳重;而理论学和修辞学则使人善于真论。知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，真善美，即人间的理想。
谢谢大家。
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舌尖上的传统美德大全【第七篇】
中华传统美德是历史悠久，传统美德有中秋之夜，既是对亲人的思念，也是对中国的传统美德赞美。
传统美德是完美的，有尊敬师长的，中国古代经典，《礼记·礼运》描述：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”“老有所终，壮有所用，幼有所有，鳏寡孤独废疾者皆有所养，描述表达了古人对社会和谐的憧憬，对人的良好生活的期盼，在生活中，我们尊老爱幼，在车上望见老人上车要主动让座，这是对老年人的最起码的尊重，望见长辈最起码要对他们一声称呼，这是中国的传统美德，中国传统文化既有先进的，也有落后的，先进文化是人类文明进步的结晶，是推动人类社会前进的精神动力，在社会的发展中发挥着启迪思想、陶冶情操、传授知识、文化的多样性和丰富性是当今是当今世界的一个基本现实，不同国家的文化要以平等的态度、开放的胸襟去尊重、学习其他民族的传统：对待不同性质的文化要弘扬先进文化和传统美德。
中秋之夜是对家人的思念，每年中秋都是团圆的节日，也有许多人在节日连夜赶车排很长的时间才买到票，为的就是能和家人团圆，说到团圆。我不禁想起诗句“明月几时有，把酒问青天”“愿人长久，千里共婵娟”“举头望明月，低头思故乡”这邪恶诗句表达了对亲人的思念；别人都说月亮代表我的思念，其实在外面要回来跟家人团圆。这就是传统美德。
尊老爱幼是每个人务必尊重，个性是青少年要对老年人的尊，在路上，望见老人着扶着，在老人推车时，要主动帮着推，时时要帮别人，别人也会帮着你的。在校园里也要尊重老师和同学，在老师面前不能顶嘴，要服从老师的意志，不能随意的，要在校园有纪律，在同学面前要同学之间互相尊重。
建设和谐文化要大力弘扬爱国主义、群众主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点；要加强社会公德，职业道德，家庭美德，个人品德建设，发挥道德模范榜样作用，引导人们自觉履行法定义务，对社会的传统美德，对家庭的传统美德，要深入开展群众性精神文明建立活动。
舌尖上的传统美德大全【第八篇】
五千年的沧海桑田，五千年的华彩乐章，演绎了东方文明古国的灿烂与辉煌。3月12日下午，我们在艺海电影院观看了一场大型综艺音舞诗《中华神韵》，这是一场演绎了中华上下五千年历史的音乐舞蹈盛宴，很完美的阐述了中华传统美德。
从演员们的表演中，我不禁联想起：我国是一个文化古国，早在远古时代出现了许许多多伟大的诗人和闻名中外的诗：李白的《静夜诗》;苏轼的《惠崇春江晚景》;孟浩然的《春晓》;杜甫的《春夜喜雨》……除了诗人，我国古代还有举世闻名的'造纸术、印刷术、指南针、火药四大发明。
如今，中华人民共和国已成为一个发展中的国家，我们的科学家们已经实现了古代人们的梦想——飞天梦和奔月梦。
看完这台演出，让我明白：中华民族的文化传统和民族精神是正在燃烧的火焰，我们必须学好文化知识打下坚实的基础，将雄雄燃烧的火焰，一代代传下去。我相信，我们伟大的国家的将来必定是一个繁荣富强的国家!
舌尖上的传统美德大全【第九篇】
在人与人之间的交际越来越密切的时候，文明礼貌已经成为了人与人之间交流必不可少的工具。我们祖国以“礼仪之邦”著称于世，那么我们身为一名小学生，就要体现出蓬勃向上的风采，做一名文明的小学生。
如果在校园里看见一位同学把垃圾随手就扔在地上，而不远处就有一个垃圾桶，你会怎么办？如果你看见一位同学随意吐痰在地上，你又会怎么办？从这些点点滴滴的小事，就能反映一个人的素质问题。在生活中，我们不应该随地吐痰，不乱扔垃圾，不拿粉笔玩，上下楼梯一律右行，不拥挤，不打闹，见到老师要主动问好，有了这些好习惯，才算具备了文明人的基本素质。
我们是新时代的小学生，是未来科技发展的接班人，所以，我们要从小做起，养成良好的学习习惯和文明做人的好习惯。其中养成良好的品德习惯更为重要，因为良好品德是中华民族一种历史悠久的传统美德。我们要让这种美德继承下去，就要从小学会做人，例行小学生日常行为规范上的每一条规定。其中有一条这样说道：
尊敬师长，见面行礼，主动问好，要用尊称，不直呼姓名。
每天在学校里，我们会见到非常多的老师，有教语文的，有教数学的，有教科学的，还有教音乐的……我们不可能把每个老师的姓都叫上来，这时候，我们便可以礼貌的说一句：“老师好！”这句话，包含了我们对老师的尊重，也代表了同学们感谢老师传授给我们知识。当老师听到这满含深情的一句话时，心情将是怎样的激动啊！
小学生守则上最后一条说：诚实勇敢，不说谎话，有错就改。短短的十二个字，写出了中华美德的骨干中心，而我，也有过亲身经历。记得那是在我四五岁的时候。有一天晚上，爸爸给我做好了饭，而我又想出去玩儿，爸爸让我喝完一碗稀饭，吃完一个煮鸡蛋再下去玩。稀饭喝完了，还要吃一个鸡蛋，但到底是吃呢，还是不吃呢？我开始疑虑起来，这时，我仿佛听见了小伙伴在楼底下叫我去玩，于是，我心急火燎的吃了几口鸡蛋，放到了铁锅的后面，跟爸爸说我吃完了，然后就出去玩了。回来以后，我看到爸爸阴沉着脸，便知道我又犯错误了，便耷拉下头，等着挨批。过了一会儿，爸爸问我：“你吃完饭了吗？”我心里猛地一惊，呀，坏了，让爸爸给发现了。“世界上最可恶的是撒谎，撒谎甚至比偷东西还恶劣，小时候撒谎，到社会上还撒谎，你的未来就没有立足的余地了！”爸爸的一番话使我为之一振，于是我下定决心改掉这个坏毛病。
中华美德是无穷无尽的，我们要从小学开始，一步一个脚印，成为遵纪守法的好少年！都行动起来，一起建设一个美好的校园。做文明有礼仪的小学生！
舌尖上的传统美德大全【第十篇】
我们中华民族在自己的发展历程中，形成了代代传承的美德。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。
“少壮不努力，老大徒伤悲。”大家都听说过这句好学的传统美德格言吧。在我们小学不认真学习时，老师和父母教导我们说：“少壮不努力，老大徒伤悲。”这是告诉我们青少年不要荒废大好时光而应该抓紧时间好好学习，在你小的时候没有付出真正的努力去学习，那么，当你人到中年或老年的时候，回想起自己在少年时代没能好好学习，将会成为永久的遗憾。
这是一个真实的故事，一个女孩子从小不努力学习，每天只知道怎样玩，怎样疯。从小不知道学习，以至于她的学习成绩一落千丈。女孩妈妈知道后，对小女孩讲了许多古今中外关于“少壮不努力，老大徒伤悲。”的故事，小女孩深有感触。她不想在晚年的时候留下遗憾。于是，从此小女孩变了，她每天上课积极的举手回答问题，放学回家后认真完成作业。从此，小女孩的成绩有了大幅度的提升，同学们，想知道那个小女孩是谁吗？那就是我。
我国古代许多名人都是从小就养成了勤学的好习惯。唐代的大师人李白在十岁前久读完了《尚书》《诗经》，后来又读了《楚辞》《庄子》，对《史记》里的故事能讲的头头是道。这就是知识的力量，虽然我不能做到像李白那样十岁之前读完许多书，但是我至少将自己该学的知识学好，学透，学精，不要老了的时候回想起自己少年的时候还抱有遗憾。知识是无穷的海洋，永远也学不完。但还是要尽自己最大的努力学好每一科，只为了以后的回忆会更加美好。“少壮不努力，老大徒伤悲。”作为我的座右铭。它将每时每刻激励我前行。而在成功的路上，困难是不可避免的，那么遇到了困难与失败，我们要自己勇敢的战胜所有的失败，那才是真正的胜利者。俗话说的好：“失败乃成功之母。”
“少壮不努力，老大徒伤悲。”还要告诉我们珍惜时光。时光流逝了，却不会挽留。俗话说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”的确，时间是无价之宝，金钱难以买到，光阴似箭，日月如梭。时间是公平的，要看你会不会利用时间，要做时间的主人。利用有限的时间，创造有价值的一生，今日事，今日做，不要明日复明日，这样只能万事成蹉跎。
从现在起，我真正懂得了学习，怎样去学习，怎样更好的学习。我要抓紧一分一秒的时间，绝不让时间从我身边白白流失。牢牢的记住这句格言：“少壮不努力，老大徒伤悲。”