最新人与自然生命共同体心得体会【参考14篇】

人与自然的和谐共生是生命共同体的重要基础，保护生态环境是实现可持续发展的必由之路。珍惜自然，才能共创美好未来。以下是小编整理的优秀范文“人与自然生命共同体心得体会”，希望您喜欢。

人与自然生命共同体心得体会 篇1

近年来，我国对于生态与环境的的保护越来越重视，十九大报告中说“建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计”，这足以说明环境保护的重要性。

从中国禁止进口24种“洋垃圾”这条新闻就可以看出我国将更加重视对生态环境的保护，建设生态文明。之前由于人们不加节制的破坏大自然，造成了严重的后果。如果再这样下去，资源就会渐渐变少，小动物们也会失去他们的家园，所以我们要共同保护大自然。

以我自身的所见所闻来说说近几年生态环境的变化。我家门前的一条河的河水原本是清澈的，河中有很多鱼和虾，但后来因为不加节制的污染，河水渐渐变得浑浊，河中几乎一条鱼都没有。一年前，管理人员加强管制，不允许再往河道里扔垃圾，并且用机器清理河道，小河才又变得干净了起来，河里又有了畅游的鱼虾。

环境的污染大多是人为因素，对于环境的保护，一些人仍然认为这件事跟自己没关系，还没有保护环境的意识，这是一个随处可见的现象。类似乱扔垃圾、破坏植物等现象并不少见。也许你也能经常看见有人随地吐痰，还理所当然、理直气壮的。他们丝毫没有意识到这种无素质的行为影响到了别人。一个小孩喝完饮料后，拿着剩下的空瓶子，他是刚有意识要把垃圾扔到垃圾桶的，但是身旁的大人却说：“一直拿着空瓶子干嘛，也不嫌麻烦，直接扔地上不就好了?”小孩懵懵懂懂地把垃圾扔到了地上，最后他再也没有了环境保护的意识。

以上两种现象影响了他人的健康，影响了孩子的价值观，同时都影响了环境。我们应爱护大自然、保护环境，当身边的人做出这类不对的行为时，请提醒。

党的十九大报告提出：我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化。我认为一个国家的生态是这个国家发展的根本，生态环境的好坏体现了这个国家人民对环境保护的意识与责任感，反应了这个国家能否长远发展。只有保护好环境我们才能有更多的资源，我们的生活才能更加的美好。

让我们共同努力吧，共同建设生态文明，共同呼吁：保护环境从你我做起，从现在做起!

人与自然生命共同体心得体会 篇2

大自然是我们的朋友，我们应与它和谐相处。

一位女大学生张欣用自己兼职赚来的350元买下一只被贬卖的省级保护动物豆雁。有人问她这样做值得吗?她回答：值得，钱花了可以再赚，但鸟儿杀了就没有了。

我觉得我们人类应该与自然和谐相处，因为人与自然环境是存在相互作用的，彼此联系，共同构成了人与自然系统。人类的活动会改变自然，自然也会影响到人类的生存发展。

就比如说某地的居民环保意识强，不乱扔垃圾，而且每天都有人及时清扫，所以这个地方的空气非常好，让人感到特别舒服。而另一个地方的居民环保意识薄弱，每天丢的垃圾也不及时清理，让这个地方成了一个垃圾场，算是臭不可闻的了!人与自然就得有个和谐，如果这个和谐被打破时，自然就会影响到人类的生存!

我们如果不与自然和谐相处，而去破坏自然，那我们人类将会遭到自然对人类的报复!社会和谐赖于人与自然的和谐。无限制的惊夺自然，会造成资源的枯竭、森林的破坏和减少、土地的退化、荒漠化和沙漠化、水资源的减少和污染，最终会导致人类生产和生活环境的恶化。

自然灾害不就是我们人类自己造成的吗?就比如说泥石流，就是因为人类看到当前的利益——树可以卖钱。于是，人类的贪念愈来愈热烈了!就这样，随着时间的流逝，树也一天天的减少?渐渐地，惟独剩下棵瘦小的小树苗了。一天，狂风大作，狂风呼呼地吹，雨无情地下着?人们的房子被水淹没，把里面的东西都给冲走了，人类就这样失去了自己的房子。假若当时人类没有贪婪的砍树卖钱，而是让它们快乐的长大，也就不会造成如今的后果!而且树还会帮我们抵制自然灾害!所以，为了不让自然报复人类，我们就与它和谐相处!我们应该"多种树"来祈求当时人类对自然的过错，取得大自然的原谅!“保护自然，就是保护我们人类自己!”

走人与自然和谐相处之路，建立人与自然的和谐关系，保持人与自然之间的平衡与协调，重新审视人与自然关系之后做出理性的选择。拯救地球，就要从生活细节做起：(1)不乱扔垃圾，将垃圾分好类;(2)多植树造林;(3)不把野生动物当宠物来养;(4)拒食野生动物;(5)尽量做到一水多用;(6)随手关灯，节约用电。

只有珍惜自然与自然和谐相处，自然才会给人类更多更多。

人与自然生命共同体心得体会 篇3

1000多年前，苏轼在写“山色空蒙雨亦奇”这诗句时是下雨天才有的景色，现在连平常日子都有了——有了雾霾。正如柴静所书的《穹顶之下》，她让我们看见了与我们每个人休戚相关的事：雾霾。她说每个人都深嵌在世界之中，没有人可以只是一个旁观者，他人经受的，我必经受。她调查说“山色空蒙雨亦奇”的杭州每年有200多天的雾霾!

一日，我去西湖边的中国美术学院看敦煌展，过了黑暗的万松岭隧道，我突然闻到久违的竹林的味道，那清香真是无与伦比的美妙，我忽然觉得自己寻到什么，寻到了远方的记忆。儿时抬头可以看见蓝蓝的天，雪白的的云，低头可以看见泥泞的土地，翠绿的野草，河水是碧绿的，清澈见底，可以看见小鱼，小虾在河里自由自在的生活。秋天没准还能看到大雁南飞呢!

远方的记忆，令人神往的记忆，希望在不久的将来能天天见到。

人与自然生命共同体心得体会 篇4

在淮河的一边，曾经坐落着一个城市。

那里山清水秀，森林苍翠欲滴。

奶奶告诉我，在她很小的时候空气是清新的，街边的树荫下常能听见鸟儿声声鸣唱。当闲暇时，奶奶便跟着祖母拎着小花篮在家门口的“花园”观赏，时不时摘下一朵，装扮自己的小花篮，摆在自家的窗台上。说这话时，我清楚记得，奶奶脸上那温暖的笑，像春风一样吹进我的心田。

那一天晚上，我久久不眠，我不知道奶奶说的“仙境”在哪里?我找呀找……

突然，一阵熟悉的声音又刺耳的响起，我该起床了。看看窗外，阴霾笼罩着整个天空。我一边不情愿的穿衣、刷牙、吃饭，一边埋怨着天气如此糟糕，埋怨梦境如此短暂，真实和梦境的落差让人一下子难以接受。走下楼，就看见带着口罩的人们面无表情地来来往往，稀疏斑驳的草地上满是各种垃圾，很难想象到躺在上面会有什么后果。哪里有可爱的风筝和小鸟，哪里有棉花糖般的白云，映入我眼帘的全是灰暗的雾霾。

一片片整齐的水泥广场遮盖了泥土地，一辆辆喷吐着刺鼻尾气的汽车在道路上拥挤，一台台轰鸣着的空调将闷热排向天空……错了，全错了，我们这样的“前进”漫无目的，遮掩了天空的不是阴霾，而是无休止的贪婪，是用大自然的鲜血来浇灌人们不知满足的欲望。于是大自然哭了，它累了，它怒了，于是酸雨、沙尘、干旱……还有那些不断消失的动物、植物，它们曾是我们生命长河中亲密的旅伴。大自然用更残暴的方法回击和控诉着我们。当我们埋怨恶化的气候和环境时，有谁考虑过，我们对大自然做了些什么?有谁能想到它的痛?我们一直在不断索取，不断掠夺，却不知道我们也应该给予、奉献。

我多想让天空更蓝一些;

我多想让白云更美一些;

我多想让小草更绿一些;

我多想让自然更自然一些……

人与自然生命共同体心得体会 篇5

"和谐社会'是人人都向往的美好社会。在远久的古代，先哲们就提出"和为贵'，"天时不如地利，地利不如人和'，"家和万事兴'等教育子孙要有和谐的心态，和谐的生活方式，以创造出和谐的社会。

但是怎样才能社会变得和谐呢?需要有"民主法制'，"公平正义'，"诚信友爱'，"充满活力'以及"安定有序'。但是有了这些还不够，更需要"人与自然和谐相处'。有了这些条件，创造和谐社会就不难了。

"人与自然和谐相处'是创造和谐社会最重要的一点。歌德曾经说过:"万物相形以生，众生互惠而成。'只有我们节约资源、保护环境、与自然和谐相处，大自然才会保持她那朴实真挚的美。

《魂归可可西里》这篇文章中的主人公索南达杰为保护大自然的事业光荣牺牲。我之所以非常佩服他，是因为他身为青海治多县委副书记，丝毫没有架子，带头保护可可西里，创建了我国第一支武装反偷猎队伍西部工委，并冒着生命危险一次次地与亡命之徒搏斗。正是他的牺牲唤起了更多的人对藏羚羊的关注。在我们平常人看来，这种事非常危险，还不如在家里吃喝玩乐。但是他放弃了享受，为保护大自然的.事业奔波，是何等的伟大!

这让我想起了我在电视上看到，一个犯罪团伙走私国家保护动物猎隼。他们先把猎隼的眼睛用线缝起来，再放进窄小的木箱里，将猎隼运到国外。当警察救出猎隼时，发现一些猎隼的双眼因为缝上线已经红肿、发炎、溃烂，还有些猎隼翅骨骨折无法飞行，健康的不到十只，照片上的猎隼更是惨不忍睹。我的心里对那些惨无人道的罪犯怀恨入骨。如果有更多地像索南达杰一样热衷于保护大自然，保护野生动物的人该有多好啊!这样就不会有这么多的猎隼无辜地受到伤害了。

我们虽然不能像索南达杰那样为保护大自然的事业牺牲，但是我们可以从身边一点一滴的小事做起保护大自然。节约用水，少用塑料袋或是制止危害大自然的行为都是不错的选择。只要人人都坚持做保护环境的卫士，与自然和谐共处，社会将变成和谐的社会!

人与自然生命共同体心得体会 篇6

人类只有一个地球,它是人类赖以生存的空间.人与自然的关系是人类始终面临和解决的问题.当今,人与自然环境的关系出现了紧张和对立,整个生态系统不断受到破坏.由此,必须要建立人与自然和谐与共的新文明.为保障人与自然的和谐,保护生态平衡,除经济和法律手段外,还必须依靠道德的力量.建立适应生态环境保护和改善的道德规范,有利于形成人们坚定的内心信念,形成强大的社会舆论压力.

生态环境道德是人类在处理与自然关系时应该遵循的行为准则,是社会发展的必然要求,是公民道德建设的重要内容.这不仅反映了新阶段道德建设的客观实际和规律,也体现了中国先进文化的发展方向存的自然资源,爱护地球,就等于爱护自己的家园.和谐与共的人与自然关系理想状态和境界相适应,生态环境道德要求人们热爱自然、保护生态、改善环境.对于青少年来说,要首先做到：

珍爱生灵.平等对待自然界中的其它生命体,不随意损害它们,保持生态系统平衡.不践踏草木,不攀折花叶,不伤害小动物,不吃珍稀动植物等都是珍爱生灵。

节约资源.我们只有一个地球,资源有限,生活在地球上的人却不断增长.节约粮食、节约用水、节约纸张,使用可再生的资源、分类回收废物,生活简朴等等,都是节约资源.

植绿护绿.没有森林和植被等绿色,便没有人类,没有地球上的绝大多数生命.多植一棵树、多种一片草、多养一盆花、多增加一些绿色,都是青少年应尽的义务.

抵制污染.不当的生产生活行为,会带来很大污染.不乱扔垃圾、不用或少用难降解和难再生的物品、不焚烧秸秆、制止污染等都是抵制污染.我们生活在同一片土地上,我们拥有着共同家原,保护我们的环境.大地期盼着绿色、河流期盼着绿色、,水鸟期盼着绿色、花儿期盼着绿色.滴水成川,积土成山,保护环境,从你我做起.

唤醒“绿色之心”实施“绿色计划”.开展“绿色行动”让我们用双手撑起一片蔚蓝的天空!

人与自然生命共同体心得体会 篇7

“和谐社会”是人人都向往的美好社会。在远久的古代，先哲们就提出“和为贵”，“天时不如地利，地利不如人和”，“家和万事兴”等教育子孙要有和谐的心态，和谐的生活方式，以创造出和谐的社会。

但是怎样才能社会变得和谐呢?需要有“民主法制”，“公平正义”，“诚信友爱”，“充满活力”以及“安定有序”。但是有了这些还不够，更需要“人与自然和谐相处”。有了这些条件，创造和谐社会就不难了。

“人与自然和谐相处”是创造和谐社会最重要的一点。歌德曾经说过:“万物相形以生，众生互惠而成。”只有我们节约资源、保护环境、与自然和谐相处，大自然才会保持她那朴实真挚的美。

《魂归可可西里》这篇文章中的主人公索南达杰为保护大自然的事业光荣牺牲。我之所以非常佩服他，是因为他身为青海治多县委副书记，丝毫没有架子，带头保护可可西里，创建了我国第一支武装反偷猎队伍——西部工委，并冒着生命危险一次次地与亡命之徒搏斗。正是他的牺牲唤起了更多的人对藏羚羊的关注。在我们平常人看来，这种事非常危险，还不如在家里吃喝玩乐。但是他放弃了享受，为保护大自然的事业奔波，是何等的伟大!

这让我想起了我在电视上看到，一个犯罪团伙走私国家保护动物猎隼。他们先把猎隼的眼睛用线缝起来，再放进窄小的木箱里，将猎隼运到国外。当警察救出猎隼时，发现一些猎隼的双眼因为缝上线已经红肿、发炎、溃烂，还有些猎隼翅骨骨折无法飞行，健康的不到十只，照片上的猎隼更是惨不忍睹。我的心里对那些惨无人道的罪犯怀恨入骨。如果有更多地像索南达杰一样热衷于保护大自然，保护野生动物的人该有多好啊!这样就不会有这么多的猎隼无辜地受到伤害了。

我们虽然不能像索南达杰那样为保护大自然的事业牺牲，但是我们可以从身边一点一滴的小事做起保护大自然。节约用水，少用塑料袋或是制止危害大自然的行为都是不错的选择。只要人人都坚持做保护环境的卫士，与自然和谐共处，社会将变成和谐的社会!

人与自然生命共同体心得体会 篇8

取儒家之“礼”，弘扬核心主义价值观，推动精神文明建设。《礼记·大学》中讲道：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”作为基层干部，我们要“修身齐家治国平天下”，要“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”，要“君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之”，要“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”。基层干部修身律己的同时，还要把社会主义核心价值观内化于全民理想追求，外化于全民社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设。引导大众形成、崇德向善、礼让宽容的道德价值风尚，广泛开展“道德讲堂”活动，大力宣传身边先进典型人物，培树一批“身边好人”，如：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的“硬核大爷”刘增盛;面对170万元巨额遗失财物，渔政监督大队党支部书记支仁帮发扬“贫贱不能移”美德，报警寻找失主并毫不犹豫拒绝失主礼金。

取法家之“改”，倡导富国强兵依法治国，推动法治社会建设。管仲是法家学派的思想先驱，《管子·明法》中讲道：“威不两错，政不二门，故以法治国，则举措而已。”第一次非常明确地提出了“以法治国”的概念，并在立法、尊君、强国等方面开辟了历史先河。虽然法家所宣扬的“法治”是出于维护封建君主专制统治的目的，但其“法治”思想中的“刑无等级”“明法去私”“法与时转”“布之于众”“明法律令”等是值得借鉴学习。“至治之国，有赏罚而无喜怒”，我们基层干部要贯彻落实依法治国，关键在于依法行政，维护公平正义。要大普法力度，开设“法律讲堂”，建设社会主义法治文化，使宪法法律至上、法律面前人人平等法治理念深入人心，为推进国家治理体系和治理能力现代化创造良好的法治环境。要指导乡村以宪法为统帅，遵照《中华人民共和国村民委员会组织法》，探索乡村有效治理之道，完善《村规民约》，张贴“红黑榜”。

取道家之“和”，倡导人与自然和谐共处，推动生态文明建设。《老子》中讲道“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人只能顺从事物本性，遵循自然法则，尊重他人和动植物的独特价值，尽量减少对自然环境人为的干预和破坏，才能保持人与自然之间的整体和谐。简单的理解其“道”为自然法则、自然规律，而天、地、人等宇宙万物正是在“道”中实现了生态自然的和谐统一。作为基层干部，需理解“天地不仁，以万物为刍狗”，天地之道，对万物没有任何偏私，天地万物基本上是平等的，要妥善处理好经济社会发展和人口资源环境的关系，指导乡村通过供给侧结构性改革，加快转变经济发展方式，坚决打好污染防治的攻坚战，坚持走绿色技术创新型、环境资源节约型、清洁生产型、生态保护型、循环经济型的经济发展之路。创造更多物质财富和精神财富以满足人民日益增长的美好生活需要，同时提供更多优质生态产品以满足人民日益增长的优美生态环境需要。要引导大众构建“天人合一”，人与自然为一个生命共同体的生态整体和谐观，真正实现可持续发展。

人与自然生命共同体心得体会 篇9

大自然是我们赖以生存的家园，它就像母亲一样，为我们提供着生存的资源和条件。我们是地球的主人，我们要像善待自己一样去保护它。

谁不想让自己的家园变得更美好，更漂亮?然而，随着科学技术的发展，各种五花八门的生活垃圾越来越多，其中大多数垃圾都是会造成环境污染的。比如说我们常用的电池，如果用完后不进行适当的处理，那么将会造成极大的环境污染。据研究，一节废的纽扣电池能使60万升的水不能饮用。如果每人丢弃一颗废电池，那么到了那时，水，将成为奢侈品。

所以，为了保护环境，请将垃圾分类。

我国于6月1日起实行“限塑令”，这一做法，使我国每年节省三千七百万桶石油。塑料袋，这种东西对于普通家庭来说再普通不过了，可是你知道吗，塑料袋却是污染环境的一大因素。塑料袋以石油为原料，不仅消耗了大量资源，而且还需要_年的时间才能被自然分解。

所以，为了保护环境，请减少使用塑料袋。

其实导致这些灾难的罪魁祸首就是我们人类。据研究，我们每天使用的电器或其他东西会排放大量的二氧化碳，而二氧化碳却是使气温升高的一大因素。如果减少使用电器，那么二氧化碳的排放量也会随之减少。汽车尾气中也含有大量的二氧化碳，应随时提醒爸爸妈妈上班或外出旅游时，应乘坐地铁或公共汽车，尽量少开私家车，这样能减少大量二氧化碳的排放。

所以，为了保护环境，请减少使用电器，少开私家车上班或旅行。

作为社会的主人，改善大自然环境，是我们义不容辞的责任和义务。如果世界人人环保、天天环保，就可以创造一个崭新、美丽的世界!

人与自然生命共同体心得体会 篇10

去年，中央全面深化改革委员会召开第十三次会议，对全国重要生态系统保护和修复重大工程改革工作进行了安排部署。满足人民对良好生态环境的向往，是党员干部的奋斗目标，也是最普惠的民生福祉。“生态环境没有替代品，用之不觉，失之难存。”党员干部要像“对待生命一样对待生态环境”，算好法制改革“三民帐”，使生态环境保护顺民意、聚民心、惠民生。

树牢绿色发展理念，算好法制建设民意账。“生态环境保护是功在当代、利在千秋的事业。”为经济社会谋发展，为人民谋福祉，党员干部就要当把生态环境保护法制建设放在高质量发展的维度中，综合治理、统筹兼顾、整体施策，建起带电的生态保护“高压线”。党员干部要在法制建设的轨道上，准确把握绿色发展理念的具体要求，坚持算大账、长远账、整体账、综合账，把绿色发展理念变成坚决打赢生态保卫战的积极作为。坚持统筹好人与自然和谐的关系，树牢“人与自然是生命共同体”的理念，持之以恒抓好生态环境保护法制建设，让制度的刚性约束成为满足人民群众对青山、绿水、蓝天需要的“护身符”。

坚持生态问题导向，算好严格执法民生账。“民心是最大的政治。”党员干部要严格落实生态环境保护“红线、底线、上线”硬约束，对环境保护中的违法违规问题，要依法依规、严格执法，该叫停的立即叫停，该修复的立即修复，动真碰硬抓好整改落实。党员干部要在生态环境保护上，树立正确的政绩观，看大局、想长远、谋整体，不能因小失大、顾此失彼，寅吃卯粮、急功近利，切实担负起生态环境保护的责任。要严厉打击破坏生态环境的各种违法犯罪行为，坚决遏制生态环境破坏现象，让生态环境保护成为任何人都“不敢碰、不能碰”的雷池与禁区，用山更绿、水更清、天更蓝的生态“政绩”，赢得民心，让人民群众获得感满满。

推动开发保护并重，算好依法保护民生账。“人不负青山，青山定不负人”，生态环境与经济增长，是一枚硬币不可切割的两面。从云南腾冲到浙江余村，从甘肃祁连山到陕西秦岭，无数生动实践告诉我们“绿水青山就是金山银山”，经济发展与优美环境就是一回事，追求经济效益，决不能以牺牲生态环境为代价，必须一体贯彻、一体落实。保护环境就是保护生产力、发展生产力，也是在回应民生关切，对只追求经济效益、不要生态环境的短视行为必须坚决依法打击，用法制手段打好青山、蓝天、碧水、净土四场保卫战，让良好生态环境成为人民致富的增长点、成为经济社会持续健康发展的支撑点，实现生态美、产业兴、百姓富的有机统一。

生态文明建设是关系中华民族永续发展的根本大计，从生态环境保护法制改革入手，坚决遏止损害甚至破坏生态环境的发展模式和做法，形成人与自然和谐发展的高质量现代化经济体系，才能为决胜全面建成小康社会奠定坚实基础。

人与自然生命共同体心得体会 篇11

地球环境的恶化引起了人们的广泛关注，于是，环境保护日渐得到了各国的重视。但是，由于保护大自然在一定程度上可能与经济发展、社会问题有着比较难协调的冲突，因此，近年来，对于保护大自然概念的理解也日趋新颖和合理。

保护大自然就是通过采取行政的、法律的、经济的、科学技术等多方面的措施，保护人类生存的环境不受污染和破坏;还要依据人类的意愿，保护和改善环境，使它更好地适合于人类劳动和生活以及自然界中生物的生存，消除那些破坏环境并危及人类生活和生存的不利因素。环境保护所要解决的问题大致包括两个方面的内容，一是保护和改善环境质量，保护人类身心的健康，防止机体在环境的影响下变异和退化;二是合理利用自然资源，减少或消除有害物质进入环境，以及保护自然资源(包括生物资源)的恢复和扩大再生产，以利于人类生命活动。

当然，环境保护还必须考虑经济的增长和社会的发展。只有互相之间协调发展，才是新时代的环境保护新概念。

保护大自然工作的好坏，直接与国家的安定有关，对保障社会劳动力再生产免遭破坏有着重要的意义。

随着人类对环境认识的深入，环境是资源的观点，越来越为人们所接受。空气、水、土壤、矿产资源等，都是社会的自然财富和发展生产的物质基础，构成了生产力的要素。由于空气污染严重，国外曾有空气罐头出售;由于水体污染、气候变化、地下水抽取过度，世界许多地方出现水荒;由于人口猛增、滥用耕地、土地沙漠化，使得土地匮乏等等。由此我们可以看到，不保护环境，不保护环境资源，就会威胁到人类社会的生存，也关系到国民经济能否持续发展下去。

工业发达国家在本世纪初，只注意发展经济，不顾环境保护，以牺牲环境作代价去谋求经济的发展。当污染形成公害，引起广大人民的强烈反对并影响到经济的顺利发展时，才被迫去治理，付出了昂贵的代价。被后人称之为走了一条“先污染后治理”的发展道路。这种发展方式，不但使国民经济发展缓慢，甚至会破坏国民经济发展的物质基础。另一方面，人类不按照环境科学规律办事，肆意破坏生态环境，也必然会遭到环境的报复。统计资料表明：云南省1950年森林覆盖率为50%，平均九年遭到一次大的水旱灾害。由于乱砍滥伐等破坏，到1980年森林覆盖率仅为%，影响了对气候的调节作用，1950～1980年间竟发生了11次灾害，使农业生产遭到严重破环。这是环境给予人类的报复。

人与自然生命共同体心得体会 篇12

在寒假期间，我读了一本书，书名叫《低碳生活，更健康，更环保》。这本书共分为四个部分，内容包括：地球需要“低碳”；生产节能，“低碳”行动；“低碳”生活，全民参与；打造“低碳”世界。读了这本书之后，这使我感触很深——一个人的破坏算不了什么，可千千万个人造成的破坏却是无法估算的。

一幕幕残酷的现实摆在眼前，正无处不在的警示着我们要低碳节能，低碳生活。低碳，就是指生活作息时所耗用的能量在不断减少，从而引起人们对低碳的重视。汽车如过江之鲫，川流不息。随着排放的尾气越来越多，导致全球气候的变暖，冰川快速融化，海平面不断上升，我们正处于危险之中。现在我们应该行动起来，保护地球，把燃烧汽油的汽车，都换成用太阳能供电的低碳环保车。这样既可以不排放尾气污染环境，也可以不滥用资源，不让子孙后代看到这千疮百孔的地球。

在我国，每年的3月12日是植树节，这一天我们都要求植树。树可以帮助我们吸收二氧化碳。据统计，一棵普通的树每天大约可以吸收5023克二氧化碳。所以说，植树对我们来说是大大有益，我们应该多植树，减少二氧化碳的排放。

读了这本书以后，我也开始环保了。我开始选择低碳出行，出去游玩时，我会骑着自行车或坐公交车去；我也会提醒父母，尽量少开车，多走路，多骑单车。

有一天，妈妈在家从包里翻出一块好看的小方布，我好奇地问：“妈妈，这么柔软精致的方布是什么东西呀？”

“这叫手帕，是当初外婆在妈妈出嫁时给的陪嫁呢！”，原来妈妈小时候都不用面巾纸，是用手帕的，这是多环保的生活方式啊！“妈妈，这块手帕送给我吧！”妈妈会心地笑了。第二天，我把这块漂亮的手帕带到了学校，班里的同学都说：“哇！你也学甄嬛用手巾了！”我说：“你们知其一不知其二，没看见电视上说现在沙尘暴越来越多，就是因为人类乱砍乱伐，大量的树木用来制成纸制品，所以现在我决定改用手帕了，你们要是愿意可以加入我的手帕党哦。”

奶奶和我算一笔账：将洗衣服的水、淘米洗菜的水、刷牙洗漱的水用来冲马桶，这样按照每人每天如厕4次，一家三口一天就会省水13升，一个月就是390升，一年下来就能省下4680升水，如果每个人都行动起来的话，这个将是多么可观的一个数字呢。

“勿以善小而不为”，也许一个人省一度电，省一张纸，省一度电是微不足道的，但是众人拾柴火焰高，当我们都行动起来，结果将是难以置信的。

低碳生活代表着更健康，更自然，更安全，返璞归真的进行人与自然的亲密接触，让我们从小养成低碳环保的习惯。给子孙后代留下一个环境优美，低碳环保的原始地球。

人与自然生命共同体心得体会 篇13

都江堰，早在战国时期便崛起在四川平原。虽然他不是一个浩大的水利工程，论规模它远不及万里长城，但谈及意义我认为都江堰无疑更胜一筹。

长城驰名中外但如今早已失去其建造意义，仅供游览用。长城如昙花于古时绽现，使现代人遐想它当时的雄伟。而都江堰不是这样，它是一朵假花，公元前三世纪至今的风尘不能使它褪色反而使它多了份意蕴，多了份隐秘。人们如今只看到了它将平稳的岷江水送往成都平原，但是否能真正留意这假花的隐秘是否能透过波光粼粼的岷江水面看到江底的鱼虾河贝。

《蜀道难》中“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”、“人或成鱼鳖”的'感叹和惨状就是那个时代的真实写照。于当时，都江堰出现了它以鱼嘴分口堤、飞沙堰溢洪道和宝瓶口进水口将凶猛的岷江水流分为两条，其中一条水流引入成都平原，分洪减灾，引水灌溉成就“天府之国”筑富饶四川平原。是为大智，是为大利，解决水患干旱保障亿万人的生计。

而都江堰的一切要起于李冰被任命蜀郡守。李冰何人？必然使人想到都江堰，而谈及都江堰又怎能不使人想到他的建筑者。所以也能说是李冰成就了都江堰，二都江堰也成就了李冰，是因为李冰在别的领域无大建树，在水利工程方面独有天赋吗？其实不然，至任命蜀郡守前对此可以说是一无所知。正因如此李冰还能建出都江堰便令人可叹了，在“一无所知”的背后是与老农讨论水患，站在江边手执长锸的深思与钻研。总结出治水三字经——深淘滩、低作堰；八字真言——遇弯裁角、逢正抽心。余秋雨说：“后来官场的惯例，是把一批批杰出学者选拔为无所专攻的官僚，而李冰却因官位成了一名实践科学家。”李冰可以说是官场中的一朵奇葩了。何使其然？因为他胸怀天下，心系岷江的民众！这都江堰的另一大隐秘便是李冰的冰清玉洁，手执长锸亲身作责的精魂了。

都江堰对水的调控能力卓越，也引发了人与自然的关系问题。迅疾的江水首先被鱼嘴提一分为二同时也尽显风头，一次次与堤岸冲撞迸溅洁白的浪花。但是最终与归于平缓。看似人定胜天，人征服了水。但实际上是人顺服的水，领悟了水。不再对水进行围追堵截，采取疏导的方法来治水。所谓的人定胜天都是在尊天的基础上进行的。这个隐秘也值得人深思了。

当然，都江堰的隐秘远不止这些。更多的是需要我们切实领会都江堰，去发现它的隐秘。

人与自然生命共同体心得体会 篇14

3月3日是世界第8个野生动植物日，今年宣传主题是“森林与生计:维持人类与地球”。保护野生动植物，是人类拥有富集自然资源，营造优良生态环境，维持平衡生态系统的必要手段和基本义务。然而，在全球800万物种中，有100万个正因人类活动而遭受灭绝威胁。这是不可逆转、不可修补的伤害，也辜负了大自然的青睐与馈赠。

习近平总书记强调，疫情防控正处于关键时期，依法科学有序防控至关重要。2020年2月，我国已经部署启动野生动物保护法的修改工作，我们也要立即行动起来，树立人与自然和谐共存的理念，敬畏法规、敬畏生命、敬畏自然，同根同梦，维护生命共同体。

敬畏法规，要知道逾越“雷池”，必为越线“买单”。小智治事，大智治制。战“疫”沿“法治轨道”行稳致远，每个人都应该心存戒惧、手握戒尺，牢记疫情后果，反思惨痛代价，切勿“后人而复哀后人也”。一方面，要以《中华人民共和国野生动物保护法》为主，完善实施条例配套法规制度，形成“全景式”执行体系，“矩阵联动”“网格协同”监督领域和责任追究;要清醒认知违反野生动物保护法律法规应负的法律责任，不仅破坏生态系统、传播病毒、伤及健康甚至生命，还难逃“法眼”，实为害人害己。法安天下，德润人心。另一方面，要牢固树立尊重自然、敬畏法规的价值观，从“家庭圈”“朋友圈”“生活圈”入手，落实落细宣传保护，自觉抵制、举报违法犯罪行为。

敬畏生命，要知道卸其“盔甲”，必为无知“买单”。山林河流、鸟语花香，是自然栖息的独特禀赋，但随着地球物种减少、自然资源过度开采、环境污染等因素，我们也要深刻认识到所言所行，容不得一丝懈怠和松劲。我们的生命是父母赋予，生命只有一次，热爱生活、敬畏生命才能体会生命美好和珍贵。与野生动植物同为“沧海之一粟”、同为“生命共同体”，我们并非“唯我独尊”去统治物种、征服生命，要深刻认识到与之生态串联、生命相依，破除猎奇、麻痹无知心态，任何生命不容随意置喙。没有买卖就没有杀害，革除滥杀滥食恶习，坚决抵制猎捕、交易、运输、食用行为，与“疫”线人员一道，同时间赛跑，敬畏、挽救同为“本源”的生命。

敬畏自然，要知道罔顾“平衡”，必为断链“买单”。民吾同胞，物吾与也。“生态链”要素是相互依存、相互制约的，从而推动生态环境可持续发展。然而人为一味捕杀、过度采伐，必将破坏自然规律，又何来“山光悦鸟性”的和谐美景，“悠然见南山”的静谧风光。春种夏长、秋收冬藏，要尊重自然规律，善待自然资源，取之有度、用之有节，让生态文明指引实践，构建天蓝、地绿、水清的宜居环境。寒来暑往交替循环，自然风貌、地理位置为各地区产业扶贫、招商引资、经济发展、文明交流带来先天优势和发展契机，我们要顺应自然规律，树立环保意识、生态意识，切勿违背发展规律、走入“弯路”。大自然协调持续、平衡美好就是“金山银山”，一旦破坏，命运共同体便成了无源之水、无本之木，所以，请敬畏自然，善待身边生物，明“万物之理”、融“天地之美”。