读《额尔古纳河右岸》有感（通用5篇）

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读《额尔古纳河右岸》有感【第一篇】

《额尔古纳河右岸》以第一人称视角，记录了游牧在额尔古纳河右岸流域的鄂温克族几代人近百年来在不同大历史背景下的生活，这是一个伟大的民族，他们世代生活在大山里，人与自然和谐共生。他们世养驯鹿，也跟随驯鹿的习性在山中游牧。他们信仰萨满，对大自然充满了敬畏。他们笑对生死，认为死是新的开始，活的勇敢且坦荡。他们取舍适当，从不贪婪，物质生活上幸福美满。他们爱憎分明，性情洒脱，爱时轰轰烈烈，拼尽全力。恨时不留余地，用尽余生。他们相信法则，因果轮回，福报孽惩，缘起缘灭，惜而不攀。在几代人的生活中，他们循环往复，受时代变迁又推陈出新。让我看到了一个民族平淡而又浩瀚的历程，不经令人感叹人们在进化发展的过程中，那些丢失的淳朴泯灭的人性，无限扩大的欲望，丧心病狂的竞争和内卷，使我们得到了什么又失去了多少，我们又该怎样找到自己内心的宁静?在通读本书后让我感受至深的是，这个民族给我们带来的一些观念。

生死观

书中大量描写了出生和死亡，无论是人还是物。日升日落、花开花败、鹿生鹿死、人亡人兴，世间万物各有周期，生生不息。死是生的结束，生是死的开始，周而复始，创造活力，循环往复，勃勃生机。生命本是一场轮回，所有撕心裂肺的离别都预示着全新的开始，正如书中萨满的每一次跳神，都是一次生死轮回的体现。命运不曾辜负谁，生活中永远是失之东隅，收之桑榆。死亡是圆心无常是半径，无论你几岁，都与所有的生命到达死亡的距离相等。所以对我们而言，活着的每一天都是一段未知的冒险，与其被恐惧与不安耗尽生命。不如珍惜和善待所有平凡的日常。

得失观

书中伊万所讲：“人只要不贪财，就不会有灾难”。这句话值得我们深思，这是鄂温克族致深的观念，也是他们生活美满幸福的根本。他们身居山林，却从不过度索取山林，对那些过度的索取可以搭上性命去憎恨。他们没有对金钱的概念，更不会用金钱去衡量价值，他们对价值的定义取决于心。他们从不过度关注失去也不急切的渴望得到，一切以自然守恒为准则，冬天从这里夺走的春天都会交还给你。他们的故事和生活的态度告诉我们那些离开的失去的终会以另一种方式回来，不必为所得而狂喜，也不必为所失而忧虑，付出都会有回应，希望总会被传递。

婚恋和育儿观

尼都萨满在鲁尼和妮浩的婚礼上说：“男人的爱就是火焰，你要让你爱的姑娘永远不会感受到寒冷，让他快乐的生活在你温暖的怀抱中。女人的爱会让男人永远强壮，神会赐予你们这个世界上最好的儿女”。婚姻的本质源于爱，相爱是根本和基础，爱从心来所以也要问心。婚姻不应该掺杂着过多的外在因素，更不能是功利性、政治性、经济性、的资源整合或重组。目的性婚姻无论在本质上是否达到效果都将会转化成一种悲剧，是枷锁或是坟墓，禁锢或是吞噬彼此灵魂，万劫不复，万念俱灰。育儿则是让花成花，让树成树。不刻意而为之、只做正确的引导，树立好的榜样，言传身教，身体力行。及时发现优势特长，就像安草儿，虽然愚笨，但并不是一无是处，心地善良，踏实肯干是他的立命之本。就像伊莲娜对绘画产生浓厚的兴趣早起的发掘和后期的培养成就了他。发掘并培养孩子独有的兴趣爱好，最终将成为他的核心竞争力。

世界多元，目光尚浅。唯有不断的见识和经历，不断的总结和反思，不断的向上和向好才能使我们的生命不再那么轻盈。人生是一场向死而生的修行，在苦难中高歌猛进就是生而为人最大的勇气。

读《额尔古纳河右岸》有感【第二篇】

好几次听人谈起额尔古纳河右岸，于是兴之所至，读完了它。第一遍看，看的是鄂温克游牧民族人民的生活，看他们对于草原的眷恋，对于山川的喜爱，对于河流的依赖，对于天空的敬畏……驯鹿是他们最忠诚的伙伴，天地是他们最宽广的疆场，他们弱小但坚强，物资困乏但内心丰盈。对于神灵的虔诚，对于生命的渴望，让我感受到少数民族的纯真和朴实……

在大兴安岭的深处，我看到了游牧民族的原始生活，与自然的抗争，对生命的执着，聆听到那个时代，从游牧到城镇的转变。在中华大地经历着战火纷飞的大变革年代，山林里的鄂温克人民还能与世无争，呈现人与自然的一片祥和，仿佛生活在“世外桃源”。可是城镇化的发展，给他们带来便利新奇的同时，也让他们从山林草原的拥有者蜕变成城市发展的边缘人……

貌似生活居无定所的游牧民族，他们却有着富足的内心，从不因驯鹿觅食造成的频繁迁徙叫苦不迭，反而能在安营扎寨的过程中感知着春的灵动，夏的热情，秋的喜悦，冬的温存。他们善良友爱，淳朴真诚，部族就是亲人，友善也好，怨怼也罢，都是乌里楞最真实的情感反应，不加粉饰，浑然天成。他们有着对生命最原始的感知力，魂归自然，心向阳光……

额尔古纳河的变迁是一个故事，但它同样是一段历史，部族的繁衍，告诉了我们在这个地球上，曾经有这样一群人，他们有着最原始的外表，穿兽皮衣，吃野生肉，被称为“野人”，以狩猎为生。《额尔古纳河右岸》是一个少数民族的故事，也是一部民族融合史。

一开始，我也有所困惑，作者为什么要写这样一部作品，直到看了后记，才知道写作的起因在于一个鄂温克作家的消亡，城市带给了她便利和荣誉，也带给了她压力和烦恼，只有那亘古不变的河流，才能洗涤她的内心和灵魂。在城市化的进程中，他们以弱小而坚韧的民族精神和信仰，抵抗着来自新时代的现代化压力，维持着心中最原始的那方净土。他们抵触过，尝试过，融入过又退缩过……我们无法评判，这种对抗的意义，但他们的精神，内心的充盈值得我们歌颂，那没有被物欲浸染过的心田，每个人都是时代的经历者和缔造者，而那些逝去了的就变成了我们美好的回忆。

在那里，山里是宁静的，在山里的人，内心是柔和的。

读《额尔古纳河右岸》有感【第三篇】

《额尔古纳河右岸》是著名作家迟子建的一部长篇小说，讲述了一个发生在中国东北边陲的感人至深的故事。这部作品以其独特的叙事风格、丰富的情感内涵和深刻的历史思考，吸引了无数读者的目光。在阅读这部小说的过程中，我深受感动，也对人生、历史和民族有了更加深刻的认识。

1、这部小说让我看到了人性的光辉

在小说中，作者通过对主人公们的刻画，展现了人性的善良、勇敢和坚韧。在艰苦的环境中，人们为了生存而努力奋斗，为了家人和朋友而付出一切。他们在面对困难时，不仅没有放弃，反而更加坚定地走下去。这种精神让我深感敬佩，也让我明白了人性的伟大。在现实生活中，我们也应该学会珍惜生命，勇敢面对困难，坚持自己的信念，这样才能活出人生的价值。

2、这部小说让我看到了历史的沉重

在小说中，作者通过对历史事件的描绘，让我们看到了一个民族的苦难历程。从清朝末年的战乱，到民国时期的动荡，再到解放战争的硝烟，这段历史充满了血腥和悲剧。然而，正是在这样的历史背景下，人们才更加珍惜和平，更加渴望自由。这让我深刻地认识到，和平是多么的宝贵，我们应该珍惜当下的幸福生活，不忘历史，勿忘国耻。

3、这部小说让我看到了民族的团结

在小说中，作者通过对各个民族人物的刻画，展现了中华民族的包容性和团结精神。无论是汉族、满族、蒙古族，还是其他少数民族，他们都有着共同的目标，那就是保卫家园，追求幸福。在这个过程中，他们互相帮助，互相支持，共同度过了一个又一个的难关。这让我深感民族的力量，也让我明白了民族团结的重要性。在现实生活中，我们也应该学会尊重和理解不同民族的文化，增进民族团结，共同为祖国的繁荣富强而努力。

4、这部小说还让我看到了生命的顽强

在小说中，作者通过对生命的描绘，让我们看到了生命的顽强和不屈。在艰苦的环境中，人们为了生存而努力奋斗，为了家人和朋友而付出一切。他们在面对困难时，不仅没有放弃，反而更加坚定地走下去。这种精神让我深感敬佩，也让我明白了生命的伟大。在现实生活中，我们也应该学会珍惜生命，勇敢面对困难，坚持自己的信念，这样才能活出人生的价值。

5、这部小说还让我看到了爱情的伟大

在小说中，作者通过对爱情故事的描绘，让我们看到了爱情的伟大和纯粹。无论是主人公们的爱情，还是他们与亲人、朋友之间的感情，都是那么的深沉和真挚。这种感情让人感动，也让人向往。在现实生活中，我们也应该学会珍惜身边的人，关爱他们，给他们温暖和力量。只有这样，我们的生活才会更加美好。

在阅读《额尔古纳河右岸》的过程中，我不禁想起了自己的家乡。我的家乡同样有着丰富的历史和文化底蕴。然而，与小说中的主人公们相比，我们的生活无疑是幸福的。这让我更加珍惜现在的生活，也让我更加热爱自己的家乡。我希望有一天，我能够像小说中的主人公们一样，为家乡的繁荣富强而努力。

这部小说让我对文学创作有了更加深刻的认识。迟子建作为一位著名的作家，她的作品具有很高的艺术价值和思想深度。在这部小说中，她运用了独特的叙事手法，将历史、民族、人性等元素融为一体，展现了一幅宏大的历史画卷。这让我深感文学的魅力，也让我明白了作为一名作家的责任和担当。

《额尔古纳河右岸》是一部值得我们细细品味的佳作。它不仅让我们看到了一个民族的苦难历程，也让我们看到了人性的光辉、历史的沉重、民族的团结、生命的顽强和爱情的伟大。这部作品让我们深受感动，也让我们对人生、历史和民族有了更加深刻的认识。在今后的生活中，让我们以这部小说为榜样，珍惜生命，勇敢面对困难，坚持自己的信念，为祖国的繁荣富强而努力。

读《额尔古纳河右岸》有感【第四篇】

“一本书就像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。”大家好，我是蜀南小学教师伍雪。

曾经，关于读书，我一直有一个困扰：读完一本书，时间久了，故事情节都忘记了，甚至人物关系也捋不清了，那这本书我真的算读进去了吗?这本书对于我来说是有意义的吗?直到某次，和一位朋友讨论起这个问题，她的回答让我豁然开朗。她说，如果读完一本书，日后倘若在某个瞬间你能想到它留给你的感受，亦或是突然记起其中一句话，那么这本书就已然在你的人生中留下了印记。

于我而言，《额尔古纳河右岸》便是这样一本书。17年的时候第一次读这本书，后来间断读过两次，虽然故事的情节在脑海中不甚清晰，但现在依然记得当时内心受到的冲击，就像是精神突破现实与身体的桎梏，来了一场灵魂长足的旅行。

本书的故事由一位年逾古稀的老人以第一人称“我”来讲述，“我”以鄂温克族最后一位酋长的女人的身份讲述了鄂温克族近百年的历史。有人说这本书它就像是一部民族史诗，但近日再读此书，与从前一般，我更愿意把它当成一部诉说敬畏与挚爱的作品，念及此，心中依然感动，却也伴随着一丝遗憾。

刚翻开书，“我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们看老了”这一句话便让我沦陷于作者独特的心灵视角，而接下来在《右岸》的这场旅程里，那不同于现代白墙黑瓦、钢筋水泥的别致景色——阳光、星辰、山川、河流、绿地、驯鹿、白桦、岩画、萨满的舞步、流水般的鹿铃声，交织出的跨越时空的神秘画卷更让我沉醉且向往这一游猎民族的生活。额尔古纳河右岸的鄂温克族依自然而生，春天的风和冬天的雪，林间的雨和天边的云，于他们而言都是自然的馈赠，就算大地因干旱而出现弯曲裂痕，那也是专属于大地的闪电。受惠于自然，鄂温克人感激它，珍视它，更真挚坚定的敬畏它。捕捉猎物先供奉神灵，用风葬慰藉消逝的生命，于他们而言，万物有灵，这一温厚敦实、纯粹至极的民族已深深嵌入自然，在自然里保存人性中最初的真实，在真实中感受生命的美好。

写到这里，读书时那种舒缓愉悦的感觉再一次涌上心头，但，随即而来的是无限遗憾。

当现代文明的车轮碾入这片土地，伐木机带走擎天古树，铁丝网圈养起驯鹿，自然在心灵中占据的空间被挤压，取而代之的是城市文明的浮躁与烦恼，瑰丽的原始文明也随风慢慢消逝。我想，所谓的“人类文明的进步”，在鄂温克族人看来会不会是一种“不合时宜”。至少，小说的开头，“我”已袒露心声，“我的身体是神灵给予的，我要在山里，把它还给神灵”。其实，不仅是鄂温克族人，今时今日，我们也面临着如何安定灵魂、平衡生活的难题，也许，这本书会给我们一些启示——那便是热爱且敬畏自然。如果要问为什么，我想，每逢节假，大批从城市逃离至自然寻求本真的人们不就是最好的说明吗?

古人言“温故而知新”，在我看来，《额尔古纳河右岸》便是一本常读常新的书，每读一次就会有新的体会。当然，本书除了有关人与自然的思考以外，对于人性、死亡与爱的思考也极具思想性，正如它在荣获第七届茅盾文学奖时授奖辞所言：“小说具有史诗般的品格和文化人类学的思想厚度，是一部风格鲜明、意境深远、思想性和艺术性俱佳的上乘之作”。我也期待着下一次捧起它，再次领略那幅神秘的画卷。

读《额尔古纳河右岸》有感【第五篇】

读《额尔古纳河右岸》，是因为董宇辉的推荐与介绍。他说，读了《额尔古纳河右岸》，我停止了精神内耗。读完《额尔古纳河右岸》，我仿佛经历了一场灵魂的觉醒。这部作品不仅让我领略了大自然的壮美，更让我感受到了生命的脆弱与无常。每一个生命，都如同划过天际的流星，短暂而灿烂，却总逃脱不了宿命的束缚。这种无奈和悲凉，深深地触动了我内心最柔软的地方。下面分享几点我读书的收获与感受，以飨读者。

1、从书中我读懂了人对自然的尊重、依赖、亲密和向往。

“我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们看老了……”故事就这样开始了，一个老者徐徐地、平静地讲述着自己的一生，没有惊天动地，却是那么美好。虽然也有死亡和悲伤，你依然觉得他们的生活热气腾腾，他们的世界纯洁美好!一群一辈子都生存在森林的鄂温克人，他们一生以驯鹿为生，过着迁徙的、平静的、自然的生活。在那片辽阔而苍茫的林地里，驯鹿逐苔而栖，人们倚树木而居，驯鹿，河流，山川，月光，太阳，树木，一切都带着灵性，平和的语言中充满着智慧，充满着对大自然的敬畏与热爱。人与自然是那样的和谐，鄂温克族人亲吻着森林，亲吻着自然，觅食归来的驯鹿，月光下舞蹈的人们，一切都那样的美丽。

大自然是人类的朋友，更是人类的导师，陪伴人类，温暖人类，治愈人类。正如书中写的那样，“我郁闷了，就去风中站上一刻，它会吹散我心底的忧愁;我心烦了，就到河畔去听听流水的声音，它们会立刻给我带来安宁的心境。我这一生能健康地活到九十岁，证明我没有选错医生，我的医生就是清风流水，日月星辰……”掩上书的那刻，我的内心是宁静的。我想在如今嘈杂的世界里，人们因各种琐事忙碌而焦虑，是因为远离了自然，忽略了大自然的辽阔与博大。所以，当我们难过的时候，到户外去抬头看看天空吧，天空那么大，总会包容你的伤心和难过;去山间听听水声吧，流水那么清柔，总会带走你的焦虑与哀愁的。

2、从书中我读懂了死亡是人生的终点，也是新的起点。

书中说，死亡是人生的常态，因为每个人都会死亡，人们出生是大同小异的，死亡却是各有各的走法。书中有太多太多死亡的故事，有误入捕兽陷阱而摔死的，有被当作山熊误杀而死的，有被冻死在雪地里的，有被雷电击死的，有在与野兽搏斗中失去生命的，也有被一只小小蜘蛛吓死的，死亡中有还在襁褓中的孩子，有如花的妙龄少女，有勇猛健硕男子，还有高龄老者……死亡是生命的轮回，生命是循环往复的。人的生与死都是相互的，是相通的。每一次死亡，都有一个新生的生命出现。同样，每一个生命的出现，都有另一个生命的逝去。人的到来与离开，人的相遇与分离是那样的自然，那样的随意，一切是那样的平静与自然。人生皆过客，一路相见，一路再见。当我们真正读懂了生命的时候，才能更加从容地面对死亡，更加平静地生活。

3、从书中，我读懂了至善、至美、至真、至纯。

书中的鄂温克族人在一起生活，他们相互扶持，相互关心，相互帮助。男人一起出去打猎，女人在家耕作，无论是谁家打到猎物，都一起分享，一起食用。他们之间尽管有过争执，有过矛盾，有过愤怒，但最后都能以善良、博大和解。书中萨满妮浩的真诚与善良深深地打动了我，让我几次落泪。萨满是鄂温克族的神婆，她拥有神奇的法力，可以挽救生命，可以起死回生，但是她每救助一个生命，就会失去一个孩子。妮浩作为萨满，她深深知道这一点，但是妮浩却依然去救助每一个需要救助的人。妮浩一生，共育有六个孩子，为了救人，她失去了四个。她作为萨满，为了履行职责，她经过痛彻心扉的挣扎，用血与泪去践行自己的大爱。她用她的孩子和自己的生命，拯救了森林，拯救了森林里的万物，她的爱博大而坚韧。

4、从书中，我读懂了爱。有关爱，一切随缘，不强求，不拧巴。

书中一个女子叫伊芙琳，她因为小时候撞到了一棵树而成了一个歪鼻子。她的丈夫坤德因为父辈的婚约被迫娶了她，所以她的一生都没有得到过丈夫的爱。她气，她恨，所以她说，我看透了，你爱什么，最后就得丢什么;你不爱的，反而能长远地跟着你。生活的确如此，很多时候，我们越执着于某样东西的时候，好像它却离我们越远。当我们放弃后，它却又在某一个瞬间出现在我们的眼前。爱，也许更是如此，当我们纠缠执着于某一个人的时候，那个人因为我们的爱而跑得更远。当我们放下他(她)的时候，他(她)却主动向我们走来。所以，有关爱，我们一定要随缘，不强求，不追逐，不执念，跑了的东西就让它跑了吧。因为你去追跑了的东西，就跟用手抓月光一样的，你以为伸手抓住了，可仔细一看，手里是空的!

停止精神内耗，活在当下，你想要的一切，自然会水到渠成。这是我读《额尔古纳河右岸》的最大感受。人生是一场跌宕起伏的旅程，无论是物质的追求还是精神的探索，我们都会面临各种各样的现实困境。工作的压力、家庭的琐事、人际关系的复杂，种种问题总会让人焦头烂额。现实生活中，我们常常感到焦虑和不安——担心工作和事业的前途，担心家庭和朋友的关系，担心自己的未来……如果此时的你感受到焦虑、不安，就去读一读《额尔古纳河右岸》吧，去感受自然的美与宁静，去感受鄂温克族人的善良与纯净。