2024年陋室铭的教案设计实用【热选4篇】
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陋室铭的教案设计【第一篇】
教材分析:
这篇铭文通过赞扬简陋的居室,表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的高尚情操。让学生在积累巩固古文言文的同时受到情感的熏陶,得到品格上的教育。
设计理念:
阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解文言文大意,掌握作者情感倾向,结合个人的认知体验阐发阅读体悟,汲取精神营养。
知识与技能:
一、读懂课文,理解文言大意,
二、把握文章结构,深入了解文章内容,
三、分析作者情操和志趣,
四、发表自己的感悟,
五、了解“铭”的特点和托物言志的特点,以及了解“兴”的特点。
过程与方法:一、对照注释利用工具书了解文言大意,
二、合作学习,疏通文意,
三、师生互动,深入分析,
四、探究讨论,拓展延伸,联系生活,发表意见。
情感、态度、价值观:了解作者不慕荣利、安贫乐道的情怀,学习并树立正确的人生态度。
教学策略:自主、合作、探究
教具:多媒体
《陋室铭》课堂教学过程
一、导入
《考试铭》
“分不在高,及格就行。学不在深,作弊则灵。斯是教室,惟吾闲情。小说传得快,杂志翻得勤。琢磨下围棋,寻思看电影。无书声之乱耳,无复习之劳形。虽非跳舞场,堪比游乐厅。心里云:混张文凭。”
看得出大家很开心,不光是因为这位同学读得好,也因为它的内容确实引人发笑,这首“考试铭”只是一种模仿,大家知道是模仿哪首诗的?(生答)虽然可以搏人一笑,但没有什么价值。只有刘禹锡,有真情实感,才写出流传于世的佳作。今天就让我们一起学习那篇传诵千年而不衰的道德绝唱——《陋室铭》。
二、听录音
现在请大家先听录音,在听录音的同时,一定要注意录音里的停顿、字音。好了,来听!
听完录音,大家肯定对题目有些不解。“陋室”当然就不用说了,那“铭”呢?谁来说说什么是“铭”。(生述)
对,铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。
三、录音朗读非常优美,给我们带来美的享受,那我们也试着来读一下课文。(生齐读)
四、个别读
大家读得很好,我们再请一位同学来读,在他读的时候,大家仔细听。第一要注意他的停顿、字音。第二大家要把不懂的都画出来。
(读完之后)评价赏识:他读得字音都很标准,就是停顿出了错。大家知道是哪处么?同学们来指出,总体来说,他读得很好。大家给他鼓鼓掌。
五、讨论
古语云:书读百遍,其意自现。我相信大家一定对课文有了初步的了解,现在请大家畅所欲言,分小组讨论,疏通文意。(巡视)有什么不懂的,可以问我,一会我再考察大家讨论的结果。
在大家的合作过程中,老师发现了一些共性的问题,也是我们学习的重点,现在让我们共同了解并掌握它们。
第一、词类活用:
山不在高,有仙则名。名:名词活用为动词,闻名,出名。
苔痕上阶绿上:方位名词活用为动词,长上。
无丝竹之乱耳,无案犊之劳形乱,形容词使动用法,使……扰乱,劳,使……劳累。
“斯是陋室,惟吾德馨。”大家解释下这句。注意丝竹,这里代指音乐。
第二、古今异义
无案牍之劳形形,身,今常用为:样子。
惟吾德馨馨,美好。今为:芳香。
谈笑有鸿儒鸿,大,渊博。今指鸿雁,书信。
无丝竹之乱耳丝竹,指管弦乐,这里指声音。今指丝绸和竹子。
第三、宾语前置:
孔子云:何陋之有?即“有何陋之”。疑问代词“何”作宾语,前置。其中的“之”,为助词,宾语前置的标志。
五、韵律
在大家的合作之下,这篇课文已经明朗化了,为了更深入得了解课文,让我们充满感情的再读一次课文。
有些字很押韵。能具体找出是哪些字吗?名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。稍微细心一点的学生应该还注意到,这些字都在第几句的后面?二、四、六句等。也就是说都在偶句的韵脚上押韵,这也是前面我们所讲到的“铭”这种文体的特征,一般都是要用韵的。
六、分析课文
我们再来细细分析下课文,我问大家一些问题。
大家说说,这篇铭文到底要告诉我们什么呢?作者写文章的目的是什么呢?
又从哪些方面体现作者的德馨呢?
作者已经从那三方面说明了陋室不陋,又为什么写“南阳……,西蜀……”?有什么作用?
最后一句孔子的话是什么意思?会不会重复?与早自习预习过的作者情况相结合考虑。
板书(多媒体显示)
七、小结
作者先用比兴、对偶,引出“陋室不陋”,又从自然环境的优美,往来人物的不俗,生活情趣的高雅衬托陋室不陋,表明“惟吾德馨”,又以“诸葛庐”“子云亭”做类比,暗示陋室不陋,引用孔子的话画龙点睛,总结全文。这篇铭文通过赞扬简陋的居室,表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的高尚情操。这种写法就是托物言志。
八、拓展
九、总结
仁者见仁,智者见智。时代不同,处境不同,就会有不同的人生态度,生活态度。希望大家在生活中都能树立正确的积极向上的健康的人生态度。
十、作业
讨论题写在日记本上。
板书设计:
台痕上……环境之雅
山仙
水龙德馨谈笑有……交往之雅南阳、西蜀
(起兴、比喻、对偶)(类比)
可以调……情趣之雅、安贫乐道、不慕荣利
(托物言志)何陋之有?
前后相呼应
陋室铭的教案设计【第二篇】
1、能准确识记重点文言实词,翻译课文;
2、把握文章结构,深入了解文章内容,
3、能明确理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣,
4、发表自己的感悟,确立自己的人生志趣追求。
张扬师生个性,强调朗读品位、渗透学法指导,重视合作讨论。打造美读、美教的课堂模式。
1、当时刘禹锡被贬至安徽和州当判官,和州知县见他被贬而来,便横加刁难。先是安排他住在城南门,面江而居。刘禹锡不但没有埋怨,反而还撰写了一幅对联贴于房门:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县,于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北,并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河,杨柳依依,刘禹锡触景生情,又写了一幅对联:“杨柳青青江水边,人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得,又把他的住房再度调到城中,而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时光,搬了三次家,刘禹锡想,这官也实在太不像话了,想作弄我,我偏不买你的账,你要我愁,我偏乐,于是,愤然提笔,写下了这篇《陋室铭》,并请大书法家柳公权书碑勒石,立于门前,以示“纪念”。
陋室,是刘禹锡的室名,就是简陋的`房子。一正房,两厢房,坐北朝南。正房中有石碑一方,碑首有篆书“陋室铭”三个字,现在安徽和县仍保存着。
2.铭,本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字,后来发展为一种独立的文体。这种文体,形式短小、文字简洁,句式工整而且押韵。
读韵文最好从朗读入手。视频范读全文。请大家在难读难写的字标注一下,注意听准字音。
陋室铭的教案设计【第三篇】
这篇课文是人教版语文课程标准实验教科书八年级上册第五单元的第二课,《陋室铭》是1篇语言、意境兼美的名作。陋室,是作者在和州做官期间住的简易房子,作者为它作铭,托物言志,主要是为了表达自己的抱负和情趣,字里行间流露出对现实的讽刺。文章表现了作者保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。值得现代人学习效仿。
a、知识与技能:
1、了解作者及文体。
2、欣赏图片,进行诵读训练。
3、结合注释利用工具书翻译全文,掌握文言实词。
4、研讨探究课文,感知课文内容,学习托物言志的写法,领悟作者在文中流露的思想感情。
b、过程与方法:诵读、启发引导点拨、自主合作探究学习。
c、情感态度与价值观:理解作者保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣,学习古人的优秀品质。
教学重点:
1.诵读教学,熟读成诵。
2.领悟作者在文中流露的思想感情。
教学难点:托物言志的写法的领会,从文章中获得的人生感悟。
八年级的学生正处于身心发展和价值观形成的时期。这个时期的青少年思想意识波动很大,需要教师做出正确的教育和引导。刘禹锡的《陋室铭》这篇文章,是1篇很有教育意义的文章。通过这篇文章的学习,教育和引导学生要保持高尚节操和安贫乐道的生活情趣,学习古人的优秀品质。
在教师的启发、引导和点拨下,由学生自主合作探究学习。教师设计问题,学生充分讨论、探究,发挥学生的自主性。在和谐快乐的情境中获得新知和情感体验。
第一学时教学活动活动1导入一、欣赏图片,导入新课、简介作者和文体
1、欣赏图片,营造氛围
2、背景导入,营造气氛
同学们,今天我们要学习的刘禹锡的《陋室铭》,如今已经成了家喻户晓的“名文”,你们知道吗?其实这篇名文是被“气”出来的。
作者因参加当时的政治革新运动而得罪了当朝权贵,被贬至安徽和州县做了一名小官。按照规定,他应在县衙里住三间三厢的房子。可是和州知县看人下菜碟,觉得他是被贬下来的,就故意刁难,先安排他在城南面江而居,刘禹锡不但无怨言,反而很高兴,还随意写下一副对联贴在门上:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气,吩咐衙役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门,面积又原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边,附近垂柳依依,环境也还可以,刘禹锡仍然不计较,触景生情,又在门上贴了一副对联:“垂柳青青江水边,人在历阳心在京。”那位知县见他悠闲自乐,满不在乎,又再次派人把他调到县城中部,而且只给了他一间只能够容下一床、一桌、一椅的小屋。
半年时间,知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。刘禹锡觉得知县实在欺人太甚,就愤然提笔写下了这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。今天我们就来欣赏刘禹锡的《陋室铭》(出示教学目标并板书课题)
3、简介作者和文体“铭”
先由学生交流各自准备的有关刘禹锡的资料,然后教师做适当补充。(多媒体出示、请学生朗读)
刘禹锡(772—842),字梦得,唐代文学家,洛阳人。21岁中进士,授官监察御史。他热心支持王叔文的政治改革,反对宦官和藩镇割据势力。政治改革失败后,被贬官多次。他的散文清新活泼,富有韵味,著有《刘梦得文集》。这篇文章是他被贬官和州时所作。
铭:是古代刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字,后来成为了一种文体。一般要用韵的。陋室,意思是简陋的屋子。“陋室铭”就是通过对陋室的描绘和议论表达居室主人的心境和生活情趣。
活动2讲授二、进行诵读训练
1、请同学们认真听课文朗读(学生听清字音和停顿)
2、自由地大声朗读课文(教师:认真倾听,发现错误,及时纠正)
3、学生集体朗读课文,感知课文
4、学生自由背诵课文(大约4分钟)
活动3讲授三、结合注释、利用工具书、翻译全文,掌握文言实词,整体感知
1、教师引导点拨,掌握重点实词含义
斯:(这)馨:(香气,这里指品德高尚)鸿儒:(博学的人。鸿,大。)
白丁:(平民。这里指没有什么学问的人)调:(调弄,这里指弹琴)
素琴:(不加装饰的琴)案牍:(官府的公文)劳形:(使身体劳累)
何陋之有:(有什么简陋的呢?之,宾语前置的标志)
2、学生圈点试着译文
3、小组互动译文,疑难问题全班讨论
4、整体感知,畅谈感受
活动4活动四、合作探究,研读揣摩
学生默读课文,思考下列问题
(用大屏幕投影出示问题,读完后学生讨论交流明确)
1.概括全文主旨的是哪句话?有什么深刻含义?
2.文章从哪几个方面表现作者的“惟吾德馨”?
3.文章最后一句引用孔子的话,有什么作用?
学生自读课文后思考,前后桌四人小组讨论研讨。然后全班交流,学生相互补充,最后统一答案要点:
1.“斯是陋室,惟吾德馨。”“陋室”扣题。“德馨”统领全篇,是全文的核心。深刻含义是:由于人品的高尚,为陋室增光添彩。
2.周围景色:“苔痕上阶绿,草色入帘青。”写出了居室环境清幽宁静。
交往人物:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”写与人交往高雅脱俗。
生活内容:“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”写出陋室主人高雅脱俗的情致。
3.总结全文,说明陋室不陋。此处引用孔子的话说明“陋室”“有德者居之,则陋室不陋”,与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应,不但说明了“陋室”不“陋”,而且作者以古代名贤自喻,达到了不陋的境界,是全文的点睛之笔,突出了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
活动5活动五、走进古人,升华思想
1.请同学们谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。
(学生思考讨论,自主表达,教师做适当点拨。)
歌颂:如有人生目标和理想,人品高尚,情趣高雅,高洁傲岸,安贫乐道……
批评:消极避世,少了忧国忧民的情怀,少了无私奉献精神……
活动6练习六、巩固练习,强化记忆
1、文中揭示主题的语句是:,。
2、描写陋室环境之雅的语句是:,。
3、写出陋室主人交往之雅的语句是:,。
活动7活动七、课文小结欣赏乐曲
同学们,短短的一节课我们共同欣赏了刘禹锡的美文《陋室铭》,我们领略到他高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。希望在不久的将来,你们也能有古人高雅的生活情趣和高尚的人格。
活动8作业八、布置作业
1.熟读并且背诵全文。
2.请同学们为你的家取个名字,学习刘禹锡,来表达居住在家中的感受吧。
《铭》
活动9作业九、板书设计
陋室铭
刘禹锡
山————仙————名
水————龙————灵
陋室————德馨————不陋
自然环境往来客人主人情趣
(幽美)(高雅)(优雅)
陋室铭的教案设计【第四篇】
了解作者不慕荣利、安贫乐道的`情怀,并引导学生学会正确分析与评价。
1、 了解与认识作者情操
2、 文言词语的积累
3、 语言优美、音调铿锵的铭体文特色
由学生在日常生活中都与教室或自己的书房、卧室日日相处,它们给我们留下了深刻印象说起。
1、 在读完以后,你对全文的印象如何?学生在这里可能有三种答案:陋、不陋、陋而不陋。如果答“陋”则以下设计2、3暂时不讲,如答“不陋”与“陋而不陋”可顺次展开。
2、 为什么(陋而)不陋?这里哪两个字是最为关键的?
3、 作者的德馨体现在何处?
这里顺便交代,刘禹锡曾与韩愈、柳宗元、白居易等人交好,并有大量诗文传世,如我们非常熟悉的逢乐天扬州初逢席上见赠。
4、 由此可见,室主人的志趣如何?
5、 作者为何又写了诸葛亮的草庐、扬子云作用何在?
6、 由此可见,室主人是什么样的人?
7、 由此可见,文章最后一句是不是“添足”?
1、 介绍.写作背景:刘禹锡在和县的经历。
2、 回忆刘禹锡的其他诗文,并回忆、品评其中思想 。
3、 读文中用典,了解典故意义。
4、 小结。
结合注释一中对铭的介绍,师生共同讨论文中押韵、对偶、比兴等方法。
1、 如今物质生活高度丰富,如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操?
2、 我们在电视中常看到则广告:“山不在高,有仙则名;礼不在多,贴心才行;中脉蜂灵,正在流行。”请品析此广告,并仿写一则。
板书设计
景 环境清幽
陋 友 交往不俗 不陋
趣 情趣高雅
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