最新易中天谈信仰演讲稿精编【范例9篇】

信仰是人类精神的支柱，影响思想与行为，塑造文化与价值观，推动社会进步与个人成长。以下是小编整理的优秀范文“易中天谈信仰演讲稿”，希望您喜欢。

易中天谈信仰演讲稿 篇1

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

正能量，看不见，摸不到，闻不着，似乎是一种离我们很远，很神秘的东西。因此我们总是让一天的时间匆匆而来，匆匆逝去，没有太多欣喜与欢乐。渐渐地，人生的雾霾将会在不知不觉中笼罩我们的心理，这时，我们就需要正能量来驱赶雾霾与乌云，让自己在阳光下吸收精华，健康快乐成长。

朋友，不必到处寻找正能量，他其实就在我们身边。

我们在报道中看到，当护士拉开窗帘，张丽莉看见照进病房的阳光，不禁由衷地感叹：“活着真好。”而在张丽莉、王世伟、荆百岁、谢尚威、高铁成、郭肖岐等人的身上，也让我们看到了同样的阳光，那是人性散发出来的希望光芒，也会让我们感叹世界的美好与生命的坚强。正如本报在27日推出的《发现黑龙江之美?大爱读本》对于六位英雄的解读，在他们身上，都有着热爱生活、与人为善、心怀责任、目标坚定、乐观坚强、平凡可爱的特质，这些都是人性在日常生活中最美好的微茫，而在危难时刻，便会转化成闪电一样的力量。诗人说：“在没有英雄的年代，我只想做一个人。”但其实，能把人做好了，就是最大的英雄，就有无穷的能量。

我们相信，无论人的本性原来怎样，但最终的方向一定是向善向上，而人性中最重要的品质，也一定是善良。正如法国作家雨果所说：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。心怀善良的人，总是在播种阳光和雨露，医治人们心灵的创伤。同善良的人接触，智慧得到启迪，灵魂变得高尚，襟怀更加宽广。”而在前几天，著名教授易中天先生在来哈的讲座中，也一再强调，与其空谈信仰，不如坚守道德底线，而这底线的标准之一，就是恻隐之心，而恻隐之心的实质，就是善良。这种人性的善良，用易中天先生曾经的比方，“就是全人类都能输的0型血”，能够拯救道德的沦丧，能够温暖世道的寒凉。

朋友，正能量，不需要刻意去找，我们身边每一个人的心底都有一个太阳，一个由正能量构成的太阳，它会帮助我们驱赶雾霾，驱赶风雨，解开我们被冷漠所冰冻的心。所以，请释放出你的正能量吧!让人间变成温暖的天堂!

易中天谈信仰演讲稿 篇2

午后的阳光懒散地洒落在无人的公园中，只有花儿在那炫耀娇容。红的花热忱，黄的花活泼，白的花纯净，紫的花名贵，泼泼洒洒，姹紫嫣红，正你争我抢，开得绚烂，它们摆着傲岸的头与风儿玩耍，这时飞来了几只蝴蝶，轻轻地扇动着翅膀，款款落在簇分散拥的花群上，蜜蜂也嘤嘤翁翁地唱歌。这也许就是花儿的信仰吧!为了莺歌燕舞，为了蝴蝶蜜蜂，漂亮的开放，傲慢的凋零。那拥抱着繁花的绿叶，它们的信仰是什么?莺歌焉舞?蝴蝶蜜蜂?不!都不是，它们的存在仅仅只为了用那葱郁的绿去衬托繁花的明丽夺目。它们为了花儿的信仰而绿着，或许，看着花儿在阳光下幸福的微笑足够了。

――繁花是绿叶的信仰!

执着，英勇，奋斗，追求，――为了我们的信仰!

易中天谈信仰演讲稿 篇3

敬爱的老师和亲爱的同学们：

上午好！谢谢你们叫我回家，让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。

一进家门，光阴倒转，刚才那些美好的视频，同学的发言，老师的讲话，都让我觉得所有年轻的故事都不曾走远。可是，站在你们面前，亲爱的同学们，我才发现，自己真的老了。1988年，我本科毕业的时候，你们中的绝大多数人还没有出生。那个时候，你们的朗朗部长还是众女生仰慕的帅师兄，你们的渭毅老师正与我的同屋女孩爱得地老天荒。而现在，他们的孩子都应该考大学了。

就像刚才那首歌唱的，“记忆中最美的春天，难以再回首的昨天”。如果把生活比作一段将理想“变现”的历程，我们只是一叠面额有限的现钞，而你们是即将上市的股票。从一张白纸起步的书写，前程无远弗届，一切皆有可能。面对你们，我甚至缺少一分抒发“过来人”心得的勇气。

但我先生力劝我来，我的朋友也劝我来，他们都是84级的中文系学长。今天，有的仍然是一介文人，清贫淡泊；有的已经主政一方，功成名就；有的发了财做了“富二代”的爹，也有的离了婚，生活并不如意。但在网上交流时，听说有今天这样一个机会，他们都无一例外地让我一定要来，代表他们，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹说点儿什么。

是的，跟你们一样，我们曾在中文系就读，甚至读过同一门课程，青涩的背影都曾被燕园的阳光，定格在五院青藤缠满的绿墙上。但那是上个世纪的事了，我们之间横亘着20多年的时光。那个时候我们称为理想的，今天或许你们笑称其为空想；那时的我们流行书生论政，今天的你们要面对诫勉谈话；那时的我们熟悉的热词是民主、自由，今天的你们记住的是“拼爹”、“躲猫猫”、“打酱油”；那个时候的我们喜欢在三角地游荡，而今天的你们习惯隐形于伟大的互联网。

我们那时的中国虽然贫穷却豪情万丈，而今天这个世界第二大经济体，却在苦苦寻找迷失的幸福。

易中天谈信仰演讲稿 篇4

尊敬领导、评委：

大家好！

社会主义市场经济是法治经济。法治经济是按照经济规律运作的经济，它是有法可依的；法治经济的另一面是信誉经济，要减少交易的成本达到双赢的目的，交易双方必须诚实守信。所以，这种经济实质上是法治与德治统一的经济。没有诚实守信相伴的法治经济必然得不到社会和公众的认同，诚实守信的失落则会导致社会凝聚力的涣散，市场效率降低，风险增大。法治与诚实守信，它们共同规范着人们的行为和价值取向，在潜移默化中成为一种社会经济秩序和为社会大多数人认同的自律准则，二者共同作用、相互促进。

诚实守信是道德约束的核心，它要求各自独立的市场主体之间在经济往来交易中讲信用，杜绝欺诈行为。市场竞争是公平的竞争，是在规范的经济秩序中进行的，它拒绝欺诈，排斥投机取巧，鄙视一切不守信用的行为。这就是说，法治经济在本质上是信用经济，诚实守信是市场经济法律制度的基本原则，是所有市场主体在经营活动中必须遵守的行为规范。

没有诚实守信，法治的作用就难以发挥。当人们不讲诚实守信的时候，法治经济就失去了信誉的基础。诚实守信和法治经济是相互支持的，一方面，许多复杂的交易需要法律和道德同时起作用，缺少任何一方都是不可行的。另一方面，法律制度越健全，不讲道德的成本就越大，人们就越讲道德；反之，只有在一个人们比较重视道德的社会里，法律才真正发挥作用。法治和诚实守信这种相互联系和相互作用的情况我们从契约承诺中可以看得更加明晰。市场交易要通过契约来实现，因此，必然要制定实施有利于契约履行的各种规则，这是法治的表现。然而，仅止于此还是不够的。任何契约的履行，无不是建立在诚实守信交易的观念上。如果双方中的任何一方不讲信用、不守信义，再好的契约也只能是一张白纸。

就契约本身来说，它具有平等的品质，在平等的基础上它要求缔约人意思表示真实明确，诚实不欺。正是在契约中才确证了自身的人格，体会到做人的品位和实现着做人的价值。从“重合同、守信用”，“信守”契约只能存在于有道德的人之间。契约所要求的道德是合理的道德，“人而无言，不知其可”，“人无信不定”，契约所要求的道德是立己立人，平等待人，利己利人，诚实生活，各得其所，不害他人。契约的核心是承诺，没有承诺就没有契约，承诺消除当事人的恣意妄为和任性变更。诚信是人们内在意志的坚定信念和外部行为的基本准则，诚信集中表现在承诺上。在法治经济的条件下，市场交易始于“诚实守信”终于“诚实守信”，从而才能生意兴隆事业发达，这正如人们常说的“誉从信中来，利从信中来”。信用是最重要的财富，同时又是进一步获取财富的财富。总之，法治经济讲法治也要讲诚实守信，在社会主义市场经济中，法治是外在的约束，诚实守信是内在的自律，两者是天然的依托与伴侣。

我的演讲到此结束，谢谢大家！

易中天谈信仰演讲稿 篇5

尊敬的各位领导，各位同事：

法治中国建设，站在了新的历史起点上。党的xx届四中全会以“全面推进依法治国”为主题，勾勒出法治中国建设的宏伟蓝图，让“法治中国”的构想更趋清晰与丰满。全会指出，全面推进依法治国，总目标是建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家。

司法是调整社会关系及秩序的总开关，是法律实施的核心环节和重要方面。推进司法体制改革、实现司法公正是全面推进依法治国、建设法治国家的题中应有之义。司法，是对法治秩序的维护，是维护社会公正的最后一道防线。公正，是司法的灵魂，是法治的生命线。没有司法，法律就只能停留在纸面上，法律的权威就只能停留在口号上。

保证公正司法，提高司法公信力，是人人信法、守法、服法和护法的基础。司法公正对社会公正具有重要引领作用，而司法不公对社会公正具有致命破坏作用。实现司法公正，确保严格执法，必须让司法在阳光下运行。阳光是最好的反腐剂。构建开放、动态、透明、便民的阳光司法机制，就必须完善司法管理体制和司法权力运行机制，规范司法行为，加强对司法活动的监督，努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义。

xx届四中全会在司法改革上步子大、措施实。法治中国建设的关键是司法，司法及其结果与公民权益密切相关，因而也是人民群众高度关注的领域。司法是人民群众看得见、摸得着的公正和正义。从司法机制体制设置和建设角度讲，依法独立公正行使审判权和检察权是司法有效运作的必要条件，是实现司法公正的前提和保障。司法不公和司法领域的腐败，是人民群众反映强烈的问题之一。因此，杜绝司法领域的腐败，建立和完善确保依法独立公正行使审判权和检察权的制度，就必须建立相应的领导干部干预司法活动、插手具体案件处理的记录、通报和责任追究制度，以抵御权力对司法的干预。

xx届四中全会对司法改革的机制体制作出了细致规划。按照这个规划，司法改革将推行实行审判权和执行权相分离的体制改革试点，最高人民法院将设立巡回法庭，探索设立跨行政区划的人民法院和人民检察院等。这些司法体制改革措施，除了探索形成适应社会变化的司法制度以外，也彰显了党领导人民建设法治中国的决心和信心。

说到底，实现司法公正，确保严格司法的目的，就是让人民群众通过每一起具体案件获得社会公正与正义的切实感受。实现这一点，就必须推进以审判为中心的诉讼制度改革，实行办案质量终身负责制和错案责任倒查问责制，建立一支专业化、职业化、素质过硬、作风优良的司法队伍，使司法工作人员把每一起案件的审理都作为依法治国的生动实践来认识来对待，对历史负责、对人民负责、对法律负责。

司法是国家强制力的具体体现，是法律权威的最重要渊源。法律调整社会关系的功能，法律保护公民权益的作用，都要靠司法的实际运作来实现。推进司法改革，在党的带领下开始依法治国新征程，定能开创一个体系完备、公平彰显、活力迸发、秩序井然的法治中国新局面。

易中天谈信仰演讲稿 篇6

有人说：梦想是石，敲出星星之火;梦想是火，点燃希望之灯;梦想是灯，指引我们前行。而我要说，梦想是最好的信仰。

朋友，你知道吗?在我国的版图上，有这么一个地方，青春之城是她的美名，羽绒王国是她的昵称，艰苦创业是她的精神内涵，开拓创新是她的发展动力。对了，这个地方就是共和国最年轻的城市之一——共青城。

让我们穿越时空隧道，回到五十多年前那激情燃烧的岁月。一天，在上海市长陈毅的办公室里，一个青年慷慨陈词：“我们不能坐在家里等国家分配工作，我们应该组织起来去边疆开荒，1万人到边疆去开荒，几年以后就是一座新城。”

一石激起千层浪。从此，众多的上海知识青年汇聚在鲜红的团旗下，他们胸怀改天斗地的伟大理想，坚定“向困难进军，把荒地变为良田”的革命信念，从繁华的大都市来到了荆棘丛生、野兽出没的九仙岭下，开始了如火如荼的漫长垦荒之旅。

创业者是勤劳的，他们肩挑背扛、开荒种地、早出晚归、披星戴月，用自己的双手改天换地。创业者是智慧的，他们集思广益、慧眼识珠，从鸭子身上做起了文章。从此，腾飞的“鸭鸭”带着共青创业者们的梦想飞向大江南北，飞往世界各地。

进入新世纪以来，新一代的共青建设者们高瞻远瞩、锐意进取，立志打造“共青特色突出的现代化、国际化、低碳化生态城市”。20xx年12月28日，这是一个令共青人民永远铭记的日子。这一天，中国最年轻的城市——共青城市正式成立，几代建设者的夙愿得以实现。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。站在新的发展时期，永不满足、敢为人先的共青人解放思想、阔步向前，一个更大的梦想在共青城领导者的脑中产生，一张更大的蓝图在共青城建设者的心中谋划——20xx年率先建成小康社会。作为全省改革开放的排头兵，鄱阳湖生态经济区核心发展区，共青城承载着多少人的梦想。梦想喜人、梦想逼人、梦想催人，作为新一代的共青城建设者，我们要以信念为帆、拼搏为桨、科学为舵，努力实现每一个共青人心中的梦想。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”语重心长地告诫我们：“生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。”

朋友们，伟大的时代催生伟大的梦想，伟大的梦想创造美好的未来。正如一首歌所唱的那样：

用坚强做双翅膀，勇敢就是种锋芒，逆风也要飞翔，梦想是最好的信仰……

易中天谈信仰演讲稿 篇7

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好！

据说无论是在印度还是在欧洲，教堂永远是最华丽的'建筑。不同的是，欧洲人建教堂时会统筹兼顾；印度人却会为了建教堂而放弃建设，因为在他们心中，神比任何东西都重要。

身为凡夫俗子的我很难理解，在一个收入水平低下、贫富差距悬殊、社会矛盾尖锐的国度里，人们会为了信仰甘愿在物质生活上委屈自己。据说欧洲人建造一座教堂往往需要花费上百年的间，因为他们只会用多余的财富来修建教堂，印度人却为了建教堂而节衣缩自己的宗教地位来聚敛财富。前者导致了百姓安于现状，社会停滞不前；后者则导致了社会的动荡，百姓的贫困。这样的信仰，就不是“催人向善”，而是“致人愚昧”了。

我不信教，但我尊重那些宗教徒。不过我绝不相信信仰可以取代一切，我只相信“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”！那种为了宗教信仰而放弃物质追求甚至罔顾生命的做法的得失优劣，实在值得我们每一个人深思。

易中天谈信仰演讲稿 篇8

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

多少人，去学校就是为了混日子，等初中一毕业，就早早地打工去了。当父母管他们的时候，会说：“你怎么又不好好学习啊?你学习是为了谁呢?还不是为了你自己的将来。”这时候，他们会说：“关你什么事?我学又不是学给你的。”

是啊，学习是学给自己的，那么又关别人什么事呢?你就算不努力学习，有谁会因为你遭殃吗?最后自食其果的还是自己，但父母又会因为你而伤心，因为你是他们的一部分。

但是旁人就不一样了，你没学好，不会连累到别人，反倒会让你自己将来落魄，那么别人就有了资本，嘲笑你的资本。反之，你学好了，你以后发达了，别人会羡慕你，会嫉妒你，这时候你就有了骄傲的资本。

学习是为了自己，为了自己以后不让人笑话，为了自己以后可以骄傲地站在众人之间。

老师总是会重复这句话：学习是为了你们自己。有多少人，虽然不是不学，但就像一个木偶一样，老师说什么，他们就去做什么，似乎学习就是为了学习似的。不思考，也不勤奋，就像是完成任务一样。

但是，我们学习，不是为了完成任务，是为了自己的将来，父母的将来，社会的将来。自己学好了，就能养活自己，自食其力，从而报答父母，再报答社会。这样，人生就有了意义，整个社会才能进步。

但是学习，最终的最大受益者还是自己。所以，为了自己，请好好学习吧!请把“学习是为了自己的将来”记在心里，让它成为一种信仰，这样，我们就会有源源不断的动力了。

易中天谈信仰演讲稿 篇9

在参观《复兴之路》展览时指出“实现中华民族的伟大复兴，就是近代以来中华民族最伟大的梦想”。中国梦，凝聚了几代中国人的夙愿，是每一个中华儿女的共同期盼。

当今的中国，政通人和、百业俱旺。科学发展观像一具高悬的灯塔，照耀着我们青年一代去谋求和开创兴旺发达之路。置身于这样的时代，注定我们要肩负起与时俱进、创新图强、不断赶超、追求卓越的人生目标和时代重任!建天下者，舍青年其谁;兴中国着，非青年莫属。青年是推进社会进步、国家富强、民族振兴的重要力量。作为青年法官，我的梦想就是实现法治中国梦。

共产主义先驱李大钊曾说“青年者，人生之王”，“惟知跃进，惟知雄飞，惟知自由之精神，奇僻之思想，敏锐之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史”。我们青年人，是实现中华民族伟大复兴的生力军，是全面建设小康社会新长征路上的突击手。那我们当如何立足于本职为实现中国梦贡献力量?又如何在平凡的岗位上做出不平凡的事业呢?作为一名九江市中院法官，我认为青年法官要坚守法治信仰。司法观念是法官的灵魂，国家建立司法制度的最大目的，就在于通过法庭这一窗口，给予每一个公民公正的关怀，对每一个人的权益给予同等的关注。我们要时刻保持中立、慎言、稳重、理智，不但要实现公正，还要让人看得见公正，感受到公正，尤其是要让当事人感受到程序公正。绝大多数当事人一生中来法院可能只一次，法官有责任确保当事人无论胜败，都至少会认同和尊重我们的司法程序，使他们觉得受到了程序公正的待遇和合理文明的礼遇。

其次是要具有实干精神。“迟来的正义等于非正义”，诉讼的拖延使当事人长期生活在不稳定状态，是对人的一种折磨，使当事人在诉讼的战车上进退两难。“待到草儿青青，马儿已饿死”，不正是对司法拖延所带来的恶果的形象比喻和无情批判吗?成功缘于实干，祸患始于空谈。我们要力戒眼高手低，静得下心、沉得住气，在司法实践中学习、磨砺自己;要以只争朝夕的状态勤勉工作，扎扎实实裁判好每个案件，让每个当事人真切感受到法治带来的公平正义。

最后必须具备高尚的人格。有句名言讲“法官的人格是社会正义的最终保障”。如果法官失去了道德良知，正义将荡然无存，法律哪还有权威和公信力?法官只有执著地忠诚法律，执法如山、冰霜节操，淡泊人生，不为权、钱、情等利念所动，追求自身人格魅力的完美，才能赢得社会的尊重和仰慕，才能真正成为司法权威的化身和社会正义的最后屏障。

“法兴则国治，法衰则国弱”。党的报告明确指出要“加快推进社会主义民主政治制度化、规范化、程序化，从各层次各领域扩大公民有序政治参与，实现国家各项工作法治化。”我们法官的极乐之地不是权力，而是中国的法治化道路。法官是法治化道路的扛鼎之人，实现法治是我们的梦想，我们坚信法治化道路将在我们脚下越走越宽。

当法治中国梦照进现实，真可谓雄关漫道真如铁。一代法官的成长注定是艰辛的，正象中国法治化的道路是不平坦的一样，会有种种障碍，但我们应该响亮地宣布：我们已做好了各种准备!“自信人生二百年，会当击水三千里。”只要我们把个人的青年梦、法治梦、成功梦与伟大的中国梦结合起来，我们的人生就必定会有更加出彩。我坚信，待到中国法治梦想成真时，我们一定会为自己所作的贡献而感到无比骄傲。

蓝天白云下，青山绿水中，我们九江中院人，正在以自己饱满的生命热情，燃烧着青春的激情，与勤劳智慧的九江人民一道，共同续写实现中华民族伟大复兴的璀璨篇章，共同迎接一个更加辉煌灿烂的明天。

青年法官们，让我们共勉并为之奋斗吧!