写信的高考英语优选【精彩19篇】

感谢您的关心与支持，期待在未来的日子里继续保持联系，共同分享成长与进步的喜悦。祝一切顺利。以下是阿拉网友为您整理的写信的高考英语优选优秀范例，供您学习参考，希望对您有帮助。

写信的高考英语优选 篇1

庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎!”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然!察其始而本无生，非徒无生也，而本无形，非徒无形而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨市，而我嗷嗷随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”面对人生变故,丧妻之痛,庄子何其解脱.

伟大的骚客屈平,怀着对楚国无限的哀痛和热爱,自沉于汨罗江水.后人哀之敬之,推崇备至.我却不以为然,我热爱《楚辞》,每读到《离骚》《九章》常感激涕零,感谢屈原将自己的苦痛花作艺术的瑰宝光耀千古.然而我常想,如果屈大夫不投身汨罗江,还会有怎样的华采篇章呢?我又设想当秦兵压境,楚国危难之际,屈大夫如果健在会否如田单般振臂一呼,击退强敌,保住云梦之地?然而这毕竟是我的空想,屈大夫在楚王昏庸,奸佞陷害下,不胜悲痛化为汨罗英魂,令我辈嗟叹.

同为伟大先贤,面对人生挫折,生命变故,庄字和屈原做出了不同的选择。

人生就是在与不断的挫折,遭遇为伴.爱情失意,爱侣早逝是挫折;亲人遭难是挫折;事业失败,商场亏空是挫折;考试名落孙山是挫折……遇到挫折,难受,痛苦是必然的.然而如何面对挫折,不同的态度往往决定你的人生走向。有的人会将挫折无限放大,如果挫折是一个小球,在他眼里会是整个地球,如果是一滴水,在他心里会化作大海.除了痛苦还是痛苦,于是沮丧,懊悔甚至绝望。

力拔山兮气盖世的项羽,垓下一役,几乎全军覆没,他只身逃到乌江,后面汉军穷追不舍,此时唯一一个小舟,一个仰慕项羽的艄公就是他摆脱敌军的千栽难缝之机遇.可是霸王已经被懊悔痛苦压垮了,他眼里不是逃生的机遇,东山再起的契机,只有江东父老的白眼嘲讽,眼里只有黑色的宇宙,没有一点光亮,他用宝剑划破了吼管,只见那一刹那宝剑的闪光。

同样面对失败,勾践则是不同的选择,忍辱负重,卧薪尝胆,终于一雪前耻,光复故国。在浩瀚的历史长河中,面对挫折,失败甚至是常人无法忍受的侮辱,我们许多先人早就作出了明智的抉择。司马迁这样记载：西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。而太史公遭遇男儿大丈夫的奇耻大辱,化痛苦为动力,留下光照后世的《史记》,这部无韵离骚,为后人对屈子的离去以莫大的安慰,太史公无愧于后人,他是真正的男儿大丈夫。

我们回忆古人,就像照镜。当你遭遇挫折,不幸的时候,请去古人哪里照照镜子,看看自己是那样的形容。在当今竞争激烈的社会,我们见到了太多太多承受不住挫折打击的悲剧人物.然而见到更多的是,头顶着乌云但坚信阳光就在乌云的背后的坚强不屈的人.当我们面对挫折时,此时我们的心灵的承受力是决定性的.没有承受力的人,如果说挫折痛苦是一粒苦药,他的心就像一小杯水,药化为水,处处是苦水,对于心灵坚强的人,如果挫折苦难是一粒苦药那他的心会是好大一壶水,药化为水,苦味没了,如果是一大把苦药,那他的心就是一片大海。对于智者来说,挫折痛苦的苦药在他那里会化作甘霖,浇灌他心灵的土壤,长出伟岸的灵魂之树,结出智慧成功之果。

写信的高考英语优选 篇2

这个话题是有极强的时代意义我们不妨将这一话题变成一个问题：

写成议论文比较容易把握，可立论，可驳论;可纵横古今中外，

亦可单单针对当今社会现象褒贬写其他文体也未为不可，也能写出优秀之作!关键在于能否在行文中透漏出一种责任和使命意识!

【精彩例文】：

一：屈子的悲歌。

汨罗江畔的沉重一纵，留下旷世的遗憾，污浊的尘世容不下透明的眼睛，

空带一腔情愁，一缕忠魂独守着寒水三千。

耳边依稀的还萦绕着响彻九天的鼓噪，那热血沸腾的呐喊加足了龙舟的马力，像支支箭，

夹着几点枣甜与几点苇叶的清香，跟着怀念情结一起沉进了江底。

屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那时往昔。

长发飘飘，屈子对月独酌，他举杯，饮尽了风雪如今的寂寞，向谁倾诉?

又是端午，江水依旧，屈子只身来此，江面的寒风吹皱了青雾，忽左忽右，若隐若现，

屈子挽袖，拭去眼角的水花江畔来回踱步，他在彷徨着，也许是为了一个民族。

如今的人们渐渐失去了一种最纯朴的民族情结，对自己的文化传统慢慢淡忘殆尽。

却再也看不到粽叶踪影，包粽子成了工厂机械化的动作，五花八门的粽子被精美的包装，

商家如此的炒作令传统节日的文化内涵变了味，人们再也吃不出那“原始”的粽子味了。

屈子不禁悲叹，一些他未听过的“洋节”挤占了我们传统的民族节日，什么“情人节”，什么“圣诞节”

……他不懂这些都是什么意思，而人们为什么如此的热衷?

屈子唱着悲歌，卷起波澜，消失远方……。

写信的高考英语优选 篇3

2022年山东高考作文其实是个老问题，就是“打好基础”的问题，“万丈高楼平地起”，在扎实基础上再求变化，再求创新，这就是下棋从“本手”到“妙手”的变化。基础打不好，没抓住事物间的本质联系，往往会出现大的漏洞，失误，一局好棋下成臭棋，就是所谓的“俗手”。

上世纪80年代初，大概是1980年，山东中等专业考试作文题目是个读后感，叫“画蛋有感”。给的材料大体是，欧洲文艺复兴时期的大师达·芬奇年轻学画画的时候，他的老师是佛罗基奥。“佛”老师教“达”学生开始画画，让他每天画鸡蛋。“达”学生有些不上心。“佛”老师开导他，画蛋看似简单，其实有很多可观察之处，从不同角度看，蛋有很多不同“形象”。后来达·芬奇沉下心来打基础，果然成了文艺复兴时期一代宗师。由此观之，他的老师佛罗基奥也够高明的，他的高明在于培养学生先打好基础。

下棋如此，画画如此，人生社会也是如此。红军井冈山时期，_就“发明”了“十六字游击战”方针，敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。这就是“妙手”，是创新，因为打了胜仗，前四次反“围剿”都胜利了。第五次反“围剿”，洋顾问李德就不行，“两个拳头打人”，阵地战，“御敌于国门之外”，结果打了败仗，红军被迫进行战略大转移——长征，李德和当时左倾教条主义中央领导就是“俗手”。

曾国藩老先生讲过：“打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无息，既要精到，又要简捷。”也是讲的“基础”和“创新”的辩证关系问题。被誉为“当代孙武”的_元帅，在_时期，就妙用“战胜不复”的原则，在同一地点两次设伏。第一次伏击了鬼子，日本鬼子的将领也读过《孙子兵法》，认为八路军不会在同一地点设伏，结果刘帅就是大胆地在同一地点做了点伪装，又一次设伏。精锐部队埋伏好，大部队公开转移，鬼子放心了。结果又被伏击了一次。这就是大军事家，是军事绝顶“妙手”。

要成为“妙手”，除了打好基础，做好“本手”，还要有独立思考的能力，能把握事物间的本质联系。看到了中国革命的特殊性，不能照搬“俄国十月革命”，不能先占领大城市，因为事实证明占领不了，所以，提出了“建立农村根据地，以农村包围城市，最后夺取城市，进而夺取全国_”的方针，结果，中国革命胜利了。这就是政治军事战略“妙手”。

“贫穷不是社会主义”，“发展才是硬道理”，“计划和市场都是手段，资本主义也有计划，社会主义也有市场”，石破天惊!这是在坚持“四项基本原则”基础上，大胆创新，结果中国改革开放取得了举世瞩目的巨大成就，如今成为世界第二大经济体。这就是绝顶政治“妙手”。人民和历史定格了邓公是中国改革开放的总设计师。

总之，无论人生社会，国家政治，都要先打好基础，先求稳当，次求变化，先当好“本手”，再努力创新，争当“妙手”。

用好课本。

包括现代文、古文、作文都有可能会直接或间接地考到已学过课本上的知识点：考题与课本中某篇文章在语言、写法、立意，以及人物性格、主题观点等方面的异同的分析，写作中对课本事例、名言名句的引用等，这都需要考生重视。可以按照散文、科技文、说明文、议论文、小说、诗歌、古文等不同文体，分别有重点地选取有代表性的名家名作的内容加以领会，1篇文章花上五到十分钟左右的时间，温故知新、熟能生巧就可以了。

开门见山。

“开门见山”是一种比喻的说法，指的是写文章时直截了当切入主题的写法。考生在一开头就要亮出自己的观点。这种方法在各类文章的写作中得到广泛的运用，占有很大的比例。它的表达角度，可以是开头直叙本事，也可以直接点题;既可以开宗明义揭示主旨，也可以单刀直入点明论点。这种写法干脆利落，入题快捷，所以是考场作文开头的首选方法。

制造冲突。

作文体裁一般以记叙文为主。写作时，考生在文章开头要善于制造矛盾，在矛盾中展开故事情节才能吸引人。写作时，考生如果跳出常规“顺叙”思维，制造矛盾冲突，就可迅速抓住读者的心，吸引评卷老师读下去。另外，在文章开头即向读者展现事件的矛盾焦点，利于增强文章的曲折性和可读性。

环境描写既可以渲染气氛，又可以衬托人物、推动故事情节的发展。在文章开头先写一段场景、情节描写，能为故事提供一个背景，将读者带到一个特定的故事氛围中，起到引人入胜的作用。

如何提高作文成绩。

“排座座、分果果”如果用到作文上，即是文章的结构、材料的安排。开头、结尾虽说所占的地盘不大，却肩负着吸引读者、给人回味的任务。一般来说，要尽快入题，在读者还对它保持新鲜感时，你得让他知道你在写什么。这里，老师给大家介绍三种常用的开头结尾法。

高考作文高分技巧。

1.考试作文的最低要求是文顺和切题，达到了这两个要求，基本分数就可以拿到;。

2.考试时要不要打草稿，这要视各人情况而定，一般来说，因为费时，所以尽量免去;。

篇文章起码分有四段，在六七段最为适宜;。

4.书写整洁极其重要，阅卷老师的第一好感来自于你的字迹;。

5.开头第一段一定要全力以赴，成功的开头占据全文得分的50%。

写信的高考英语优选 篇4

中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。

但是中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。

每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。

而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物，就像我们是中国人，就要说中国话一样，和谐的社会需要中华美德来构建，来填充这个空虚的世界，否则我们的生活就会变得枯燥无味，这正是中华美德给予我们的，一颗中国心。

想想这句名言吧：忘记过去就等于背叛。

啊!让我们保持一颗纯正的中国心吧，并且是一颗有着中华美德的中国心!要永远记住，你是个中国人，要学习中国文化，中国美德!

雷锋叔叔永远值得我们崇敬，因为他身上有许多我们所没有的中华美德。

中华美德人人都可以拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你就拥有了中华美德;谦虚好学你就拥有了中华美德;为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德……中华美德就在细微之处，只有你用心去做了才能发现它。

“弘扬中华美德，构建和谐社会”，势在必行。

这是保护中国文化的一次行动，让我们保护好那一颗中国心，不要让它日积月累没有了往日的风采!请不要只展望未来而忘记过去，过去也有许多值得我们学习，回味的地方!

二、传统与现代文明。

中国五千年的.文明，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。

在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。

中国传统文化是中国文化的主体部分，也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。

它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。

中国传统文化并不简单地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的简单相加，而是中华民族各种思想文化的总和，包括了各种观念形态和物质形态的文化。

中国传统文化有很多，我首推诗词歌赋，因为在我心中，它们是最特别的存在，也较具代表意义。

我自小便极喜爱唐诗，及长，又觉得词的韵味更深远些，后来涉猎多了，便愈发觉得中国文化博大精深，又不免感慨那些古人的才情，确是现代人无可比拟的。

有时候看多了那些诗词，便觉得从骨子里透出一股清灵的感觉，所有的一切皆可抛至脑后，宁愿“采菊东篱下”，抛却扰人的尘嚣。

有人说我太情绪化，我不否认，有时我看了一阙词，忽而体会词人的感受便不免难受起来，极易被那一阙阙词控制感情，然后心便隐隐痛了起来。

我知道中国传统文化影响之深之大，自汉唐以来，中国传统文化，包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等，传入了日本。

此后并对韩国、对东南亚、南亚一些国家如菲律宾、新加坡、越南等国家和地区都产生了深远的影响，郑和七下西洋更是加深了这种影响。

由此形成了世所公认的以中国文化为核心的东亚文化圈，特别是其中亚洲四小龙的经济腾飞和崛起引起了全世界的关注和思考，焦点是它们与中国文化的关系问题。

我们作中国青年一代，应该很好地继承和发展祖国传统文化，努力推动文化前进。

先前：传统文化引导了人类文明的进程，体现了这个民族的文化，她始终是人类社会文明的一部分。

现今：我们要承担起光大，把优秀中华文化应奉献给人类社会，而不是一味地去享用别人创造的现代文明成果。

未来：民族要发展，民族文化必须要发展。

站在今天，师承文化传统，创造民族文化的现代形态，并传承给民族的将来，这是今天我们的使命，责无旁贷。

写信的高考英语优选 篇5

高三，不同寻常的一年，其实并没有那么久了。高三的到来依旧对我存在一个很大的威胁(睡觉)!这似乎已成为习惯，明知不好却又难以更正。很清楚，自己如果不克服这个问题，学习便难以进步。

xxx学院的信息科学与技术学院便是我的理想，只有自己努力拼搏，付出的比别人多才能离理想更近一步!

不成功便成仁!立定一个好的计划，坚持下去，自己知道自己懒惰，所以我所需要的便是坚持。坚持就是胜利，向着理想以及手提电脑的诱惑前进。尽管现在的成绩还有距离，不过付出便有回报。不管结果如何不后悔就行，至少自己付出过努力!

克服最大的困难(睡觉)。一切从现在改变，用尽方法也要克服，最大的敌人就是自己。知道了缺点便要使尽全力去改正，尽管路程很艰难。高三克服了睡觉那便是迈出的关键一步。

相信一年后我能站在xxx学院的门口大喊：xx，我来了!

写信的高考英语优选 篇6

高中的语法教学不仅是必要的，而且是打基础的最重要的阶段。但是语法教学不是目的，而是为了掌握和应用语言服务的，即_learningbydoing_。这堂语法课遵循二语习得的理论和中国学生的语言认知规律，变传统的接受式教学法为_发现-体验-探究-合作_式教学法，即以4p语法教学（preparation,presentation,practice,production）组织课堂，主张课堂教学应该指导学生在充分体验语言材料的基础上，即充分的语言信息输入的基础上，归纳有关语言知识和语言技能。在设计思路上充分考虑到学生的生活经验和兴趣，为学生精心设置各种情景，通过一系列的任务活动，达到有效的语言输出，即语法应用能力的培养。

（二）理论依据：

1、认知学习理论：布鲁纳在认知发现说中强调指出学习过程是一种积极的认知过程。他认为学习的实质在于主动地形成认知结构。他非常重视人的主动性和己有经验的作用，重视学习的内在动机与发展学生的思维，提倡知识的发现学习。他说：_发现不限于那种寻求人类尚未知晓的事物之行为，正确地说，发现包括着用自己的头脑亲自获得知识的一切形式或方法。_他认为发现学习具有以下一些优点：（1）有利于激发学生的潜力；（2）有利于加强学生的内在学习动机；（3）有助于学生学会学习；（4）有利于知识的保持与提取。

（三）设计特色：以计算机为话题，遵循学中用，用中学的原则。创设情景让学生发现，体验而习得语言，并在学生的博客上运用语言，学生学得快乐，有效果。

二、教材分析。

1、新颁布的《英语课程标准》明确指出此次英语课程改革的重点就是要改变英语教学过分重视语法和词法知识的讲解与传授，忽视对学生实际语言运用能力的倾向。强调从学生的学习兴趣、生活经验和认知水平出发，倡导体验、实践、参与、合作与交流的学习方式，发展学生的综合语言运用能力。因此，在教授语法时，我们教师不应采取满堂灌的教学模式，而应将语言的形式与意义和真实情景结合起来，使学生在实际语言运用中内化语言规则。本课的设计即以此为本，旨在给学生提供一个观察，发现，体验、实践而习得语言的平台。

2、本课学习的内容是nsecmodule2unit3computer的learningaboutlanguage中的一个课时。考虑到教学内容较多，既包含新词汇的学习和巩固，副词的运用，又包含语法的讲解，一节课很难落实教学目标；从学生的实际情况看，现在完成时的被动语态虽然在初中曾经出现，但不做要求，所以学生掌握的情况不好。基于这两点考虑，笔者对教材进行重组，把learningaboutlanguage中的语法课单独作为一个课时，以加强学生的理解和应用。

着名语言学家littlewood曾经说过：_语言能力是具备交际能力的首要条件。因为一连串不合语法的句子很难达到交际的目的。好的交际能力必须要有扎实的语言知识作基础_。因此本课语法教学将对掌握好这一模块语言知识及交际活动的顺利进行，都起着支持的作用。

3、现在完成时的被动语态属初高中知识的结合点。学生在初中学习中已经初步了解其结构，由于初中时学生的认知水平有限，并且介绍过于简单，学生仍是知其然而不知其所以然，更谈不上应用。但初中这一语法点的。介绍，为高中体验和应用提供了知识储备。所以，如何以初中知识为生长点，以教材内容为载体，以计算机为主线，展开语法知识的教学，体验和应用现在完成时的被动语态是本课教学活动的主要目标。

三、学情分析。

1、教学的对象是高一学生，他们已经在初中对现在完成时被动态已有所了解，但是在掌握的程度上，有较大的差异，一小部分同学确实掌握的不错，从而可能对这课学习没有很强的兴趣；大部分学生还不太明确；还有一小部分学生根本不知道是怎么一回事。这给教学带来较大的挑战。笔者在教学中针对不同学生的不同需求，不同水平学生的不同特点，设置各种活动，有个体活动和交互活动，有机械操练和实践性及创造性活动，循序渐进，期望不同层次的学生都能学有所得。

2、高一学生思维活跃，敢于提出不同见解，三年的初中英语学习，使学生储备了一定的词汇和英语知识，能较好地展开话题讨论，各抒己见。笔者采取多媒体教学，运用多种教学方法和手段激发学生交流和学习的兴趣，希望学生始终处于积极、主动的思考、探究和创造的状态中，创造充满活力的课堂气氛。

四、教学目标。

1、语言知识目标：掌握现在完成时的被动语态结构和规则。

2、语言技能目标：运用现在完成时的被动语态进行交流。

3、情感态度：学生能自如地表达自己的思想，情感以及与人合作交流的能力。

4、学习策略：通过主动语态和被动语态的比较，以及现在完成时的应用培养学生的认知策略；引导学生对自己学习过程，学习困难等进行分析，培养学生的调控策略；鼓励学生运用现在完成时的被动语态，在情景中进行交流，培养学生的交际策略。

5、文化意识：让学生了解计算机的优缺点，正确使用计算机。

五、重点难点。

1、教学重点：现在完成时的被动语态结构和规则，主动语态和被动语态的转换，如何正确对待和使用电脑。

2、教学难点：现在完成时的被动语态的应用，通过合作交流表达思想和情感。

写信的高考英语优选 篇7

二、说考纲。

三、说考点。

（一）说考点。

（二）题型及分值试题内容比例文言文题型。

（三）以05年高考文言文试题为例逐题解析规定时间三分钟做题，练习以练习卷形式课前下发给学生；完成后以老师为主讲评，关键是点明做题思路，指点做题技巧，教案《对口高考高职语文文言文复习教案》。统计全作对的人数，鼓励学生。

四、说篇目12篇文言文考过5篇：

《鸿门宴》1999、《劝学》2000、2001、《邹忌讽齐王纳谏》2003、《左忠毅公逸事》2004、《师说》2005。

复习重点篇目7篇：

《谋攻》、《察今》、《六国论》、《谏太宗十思疏》、《游褒禅山记》、《〈孟子〉两章》、《庖丁解牛》。

五、课堂练习。

（一）重点阅读1篇目《察今》三则阅读。

（二）课堂练习两篇目《六国论》、《谏太宗十思疏》各一则阅读每则文言文阅读给学生三分钟做题，两分钟讲题，教师按座次随机选择某列或某行，让学生一人负责一小题的答案解析。每则文言文阅读讲解之后统计全作对的人数，板书相关数据。

六、学法总结。

七、布置作业。

1、《复习指南》：p177《游褒禅山记》、p144《庄暴见孟子》、p145《庖丁解牛》。

2、掌握《复习指南》p131通假字（共43个）。

结束语：

学过多年多篇文言文，想过为什么要学文言文吗？是为了学习、继承、发扬我国传统文化的精华。

写信的高考英语优选 篇8

尊敬的各位领导、老师：

大家下午好!

1.有良好的师德我为人处事的原则是：老老实实做人，认认真真工作，开开心心生活。自己一贯注重个人品德素质的培养，努力做到尊重领导，团结同志，工作负责，办事公道，不计较个人得失，对工作对同志有公心，爱心，*常心和宽容心。自从参加工作以来，我首先在师德上严格要求自己，要做一个合格的人民教师!认真学习和领会上级教育主管部门的文件精神，与时俱进，爱岗敬业，为人师表，热爱学生，尊重学生，争取让每个学生都能享受到最好的教育，都能有不同程度的发展。

2.有较高的专业水*，我从****毕业后曾到山东师范大学进修英语教学培训，系统而又牢固地掌握了英语教学的专业知识。多年来始终在教学第一线致力于小学英语教学及研究，使自己的专业知识得到进一步充实、更新和扩展。

3.有较强的教学能力从选择教师这门职业的第一天起，我最大的心愿就是做一名受学生欢迎的好老师，为了这个心愿，我一直在不懈努力着。要求自己做到牢固掌握本学科的基本理论知识，熟悉相关学科的文化知识，不断更新知识结构，精通业务，精心施教，把握好教学的难点重点，认真探索教学规律，钻研教学艺术，努力形成自己的教学特色。我的教学风格和教学效果普遍受到学生的认可和欢迎。

以上所述情况，是我竞聘英语教师的优势条件，假如我有幸竞聘上岗，这些优势条件将有助于我更好的开展英语教学工作。

如果我有幸竞聘成功，能担任四年级英语教师的话，我将从以下方面开展工作。

一是认真贯彻执行党的教育路线、方针、政策和学校的`各项决定，加强学习，积极进取，求真务实，开拓创新，不断提高自己的综合素质、创新能力，用自己的勤奋加智慧，完成好教学任务。使我校的英语教学上一个大的台阶。

二是做一个科研型的教师。教师的从教之日，正是重新学习之时。新时代要求教师具备的不只是操作技巧，还要有直面新情况、分析新问题、解决新矛盾的本领。进行目标明确、有针对性解决我校的英语教学难题。

三、做一个理念新的教师目前，新一轮的基础教育改革早已在我市全面推开，做为新课改的实践者，要在认真学习新课程理念的基础上，结合自己所教的学科，积极探索有效的教学方法。大力改革教学，积极探索实施创新教学模式。把英语知识与学生的生活相结合，为学生创设一个富有生活气息的真实的学习情境，同时注重学生的探究发现，引导学生在学习中学会合作交流，提高学习能力。相关新闻：大学生选举班委会竞聘演讲稿范文4、做一个富有爱心的老师“不爱学生就教不好学生”，“爱学生就要爱每一个学生”。作为一名教师，要无私地奉献爱。

写信的高考英语优选 篇9

乡间有谚语，“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的藤须一旦纠缠在一起，是很难分开的。

有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。

父亲看了好笑，就说：“种它们是挑来吃的，不是用来分辨的呀!”你只要照顾他们长大，摘下瓜和豆来吃就好了”

要求：1、选准角度，确定立意;2、自拟题目;3、除诗歌外，文体不限;4、问题特征鲜明。

作文：肉豆须是个什么素菜?

乍看山东高考题目给的素材，不禁哈哈一笑，确实孤陋寡闻，丝瓜藤常见，这肉豆须却是个什么素菜?小徒弟一直在问，我也一直在解释，可能就是我们平常说的眉豆、扁豆、芸豆、长豆角什么的，后来仔细一思索，它是什么豆并不重要，但却能深深体会到这个题目背后的内涵与意义。

都常说人活了一辈子不容易，这浮生一场，洒脱者说人生如歌，豁达者说人生如梦，有的人越走越快乐，有的人越走越清醒。闭上眼睛思考人生，这世间的林林总总，不外是内心世界的随波逐影，拿起什么，放下什么，需要的是一种看破，这一路上的所有悲欢都会随风飘远，生命到底是什么?路过生活，不再迷茫。

年青时我们常常惊喜生活的赠与，长大后反而越来越迷失，渐渐就会明白，我们还未能真正了解这世界，更不曾完全了解自己。生活一直在勤勉地教导我们，承认自己的不足需要勇气，迷茫时不妨慢慢走，岁月无非是晴天和阴雨，晴天里容易乐观，阴雨天也要学会处之坦然，走在人生的风雨，历练的就是学会面对的勇气。成熟并不是躲得开风雨，而是学会在风雨中咬牙坚持，风雨后的坚定向前才是生命的主旋律。

认识生活，生活本就是一场辛苦的历练。人生总会有烦心事，世态炎凉，人情冷暖，谁都知道活着不容易，伤害与误解，烦恼并纠缠，挫败连着艰难，倘若凡事都紧紧抓住不放，留在心里，怎能不让人负重前行。看清烦恼的本身，该忘记的忘记，该坚强的坚强，灰色的日子总会过去，只管活好生命的今天，只管鼓足勇气抬头向前。

生活里对错并没有分的那么明显，划分的界限很多是因个人的主观，去臆造好坏的那道线，其实，不论是顺风还是逆风，都是在磨砺自己的身心。磨难来临，不曾是特意为了毁灭什么，不过是坚定一个人心志的老朋友，渡过一次，学习一次。而生活里的那些顺风顺水，也并不一定全是助缘，情绪太过，反倒是失了分寸。

人活在世上，很多事情纠缠不清，一次次是与非的造就，也难以分出个头和尾来，很多人都说难得糊涂，可真正明了的又有几个。丝瓜藤与肉豆须，藤蔓纠结何须在意，正如过去的迷茫不清，与其纠结，倒不如想想当下如何让自己清明，对于未来的路，努力去做，结果自然不会差。

生活向前，注定还要面对更多的磨擦和矛盾，那么一样会有更多的突破和崭新，不为纠结恼人，不为小事抓狂，在那些盲目的固执里清醒，当然也要适应生活的苦辣酸甜，该坚持的坚持，该放弃的放弃，让生活成为一种轻松的前行，而不是苦苦纠结往日的创伤，既然在生活里伴随生活，记得一句忠告，不管生活什么脸色，不要和生活撕破脸，尝试着把生活活成一场友好。

写信的高考英语优选 篇10

在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地会接触到书信吧，书信是具有明确而特定的用途和接受对象的一种交际工具。怎么写信才能避免踩雷呢？下面是小编精心整理的写信高考英语作文写作方法，欢迎阅读与收藏。

改写： 通常情况下，改写类的写作命题可要求考生将1篇对话、留言、信件、电话记录或其他类型的语言材料改写成1篇短文。也有的试题要求考生能够根据所给的提示(汉语或英语)写1篇对话。这类试题大多要求考生将试题所提供的语言材料的主要内容，以记叙文的形式表达出来。试题可以规定考生以第几人称的形式来叙述这件事情，并且规定了一定的词数。

缩写： 这类命题通常要求学生将1篇较长的文章，缩写成1篇短文。这类命题通常要求学生把握原文中的主要内容，并且用自己的'语言将其叙述出来。这类试题一般都会规定词数的范围。

续写： 这类试题通常给出了一件事情或一个故事的开头，要求考生根据自己的想象，将这件事情或故事写完整，使其结构完整，情节的发展自然合理。

扩写： 扩写实际上是改写的一个方面。这类命题要求考生能够依据所给定的较为简短的语言材料，扩写成为1篇符合字数要求的文章。这类试题一般来讲也对文章的字数或其它的方面作出了要求。

回信： 这类试题所提供的材料通常是英语信件的形式，要求考生能够根据所给信件的内容及回信中必须包含的要点写一封回信。

巧

1. 认真审题，把握要求。 在审题的过程中，应注意把握试题所提供的条件、要求(通常以文字的形式出现)、体裁、词数、人称形式等。

2. 细读材料，把握中心。 一般说来，所给出的试题材料都是围绕一个中心展开的。它讲述的通常是一个小故事或小事件。这个小故事或小事件就是这我们所要表述的中心。

3. 初步构思，考虑用词。 在把所握文章的中心后，形成一个基本的框架，再考虑使用恰当的词语，包括恰当的短语和句型，以充分地表达文章的内容。在用词方面，应尽可能地充分利用所学的短语或句型，还应注意适当使用高级词汇、复杂的结构等，这在近年的高考阅卷过程中反复强调了这一点。

4. 联词成句，组段成文。 运用适当的单词或短语正确表达文章中各个要点。然后使用正确的过渡词将单个的句子来连接起来。连接时，要注意使用适当的连接词语或过渡性语句，以使语句间的联系更为紧密，过渡更加自然。

写信的高考英语优选 篇11

中国哲学主张“天人合一”，中国哲学的最高境界即是“天人合一”，因此，我认为中国传统文化的精髓部分首先就是“天人合一”的思想。所谓“天人合一”，并不仅仅限于我们今天讲得最多的环境保护论者的论调。诚然，从字面意义上来将，“天人合一”指的是人要与自然和谐相处，这也是现今最流行的观点。可是，如果把中国传统文化的最精髓部分和中国哲学的最高境界仅仅归于人与自然的关系，仅仅停留于环境保护的层面，就未免太肤浅了。这里的“天” 除包含人以外的自然界，更多的指的是人的自然性和任何其他事物的自然性，关于这一点，我们可以从《老子》里面去寻求答案。在《老子》里，人的最佳状态其实就是“天人合一”，人要脱离自己的身体局限性和知识局限性，甚至完全脱离智慧，回归到人的最初本原状态，回归到自然的野蛮人的`状态，因为野蛮人虽然没有理性，但野蛮人也没有任何除保持自身生存的其他欲望，人如果能够达到饿则食、寒则衣，一切事物皆按其自然规律来处理，就是达到了天人合一。世界如果达到天人合一的状态，也就不会有过多的矛盾，如果人不将自己所谓的理性思维加诸于自身，加诸于外界，则人在任何时候都会达到幸福的状态，世界也自然会按照它固有的最佳规律运行。

但是，很显然的，中国哲学里面所追求的“天人合一”状态从来也没有出现过，因此，便产生了儒家中退而求其次的“礼”。“礼”是维系中华民族几千年的道德基础，“礼”是一切社会秩序的总括。是中国社会几千年来用以判断一切是非的主要标准。“礼”是“仁”、“孝”、“忠”、“恕”、“中庸”、等儒家核心思想的标准，“礼“也是治国、法律、外交、军事、经济、教育等一切具体事物的标准，“礼”也是史学、诗歌、音乐等的标准，“礼”更是衣、食、住、行的标准。“礼”的重要性，远甚于国家法律的重要性。中国社会之所以被说成是伦理社会，就是因为“礼”已经渗透到社会生活的每一个角落，伦理道德对于中国人的压力其实远大于法律的压力。

“礼”后来被宋明理学发展成为一种道德上的桎梏，使人们对“礼”的含义认识产生歪曲，实际上，屏除“礼”中所含的一些不符合现代意义的内容，如男女授受不亲，三纲五常，三从四德等内容，“礼”更多的包含了中国传统文化的精髓。

“礼”的含义是如此广泛，以至于中国社会的一切秩序都可以用“礼”来衡量。但是，在如此多的“礼”中，“孝”应该是最重要的“礼”。此前已有诸多学者在论及中国社会时，将中国社会概括为一“孝”的社会，将中国传统文化概括为一种“孝”的文化。的确，“孝”在中国文化中所占的地位，要远远高与其他伦理道德信条。原因就是中国几千年来一直是一种农业宗法制社会，实行的是一种家族制的统治。父子关系是最基本的社会关系，君王则是凌驾于万民之上的“父”，人民都是他的“子民”，君王与人民构成最高一级的父子关系。在很多时候，“孝”成为束缚青年人的家族法、精神枷锁，一定程度上阻碍了社会进步，特别是在近代以来阻碍了中国社会的近代化。但客观的说，“孝”曾有力的维护了中国社会的秩序，“孝”虽是农业宗法社会的产物，但他放在今天仍然是值得肯定的。今天我们谈到“孝”，自然应该剔除其中包含的“孝”君思想，回到其最本原的意义--子女对父母、晚辈对长辈的“孝”。

“忠”是“礼”中包含的又一重要部分，《论语》中对“忠”的解释为“己欲立先立人，己欲达先达人”。“忠”的意义也非常广泛，对君主要忠心，对朋友要忠诚，对人要忠厚，对事要忠实。“忠”对中国人的价值观影响非常巨大，但“忠”在封建社会更多的局限在中军的狭窄范围里，所以“精忠报国”的岳飞在皇帝昏庸，奸臣当道的条件下仍然死守着他的忠君信条。但是“忠”在更多时候是增强了中华民族的团结力和凝聚力，中国国土广阔，历史上曾出现过多次割据局面，但是，无论如何，人们对所谓的正统王室都抱着一种根深蒂固的忠心。任何一个朝代在走向统一后，统治者都立即强化对其个人的绝对忠心。这是保持其统治秩序稳固性的向心力除了这种对君主的“忠”外，中国人对人对事的“忠”，的确构成了一种宝贵的民族精神--守信义、重承诺。所以有朋友间的肝胆相照，有夫妻间 的相濡以沫，有“大丈夫一言既出，驷马难追”的承诺。

三 中国传统文化的断裂与现代化。

中国传统文化传承五千年，但基本上处于一种缓慢甚至停滞的状态，自春秋战国后，文化领域的百花齐放景象就不复出现，特别是西汉“废黜百家，独尊儒术”后，传统文化就几乎只剩下儒家一支独秀了。缺少了学术争鸣的儒家，把自身局限在一个狭小的圈子里，做一些修修补补和无性繁殖的工作，顽固的坚守着闭塞状态，越来越与社会的近代化不能适应，终于在近代被新文化运动彻底打倒，造成了它在近代的断裂与失落。

20世纪初中国社会是一个剧烈动荡的时期，西方资本主义的入侵与中国社会日益严重的危机促使国人在反思中将矛头对准了以儒家为主的传统文化。新文化运动正式揭开了对传统文化的批判，但不幸的是，包括“忠”“孝”“仁”“义”“天人合一”“中庸”等精华在内的中国传统文化被不分清红皂白的遭到了彻底打倒。郭齐勇先生在论述这一段历史时，曾痛心的反思：“世界上没有任何其他一个民族，像我们一样如此彻底的摒弃传统……”“以至于今天为人父母、为人祖父母者，已不复晓知孔孟老庄、程朱陆王”。

传统文化在现代的断裂，是中华民族的魂的失落，在物欲横流的经济社会中，在朝夕万变的世界浪潮中，我们只能回归到我们的民族文化的本原，去重新批判和继承传统文化，才不至于在现今这场世界剧变中丢掉民族的根。

中国传统文化中的精华部分，完全可以拿来发扬光大，作为全世界人民的精神财富。如“天人合一”“入则孝、出则第”“中庸之道”等思想，对于调适人与自然的关系及社会人际关系，对于指导人生、提高精神生活，对于防止工业社会泯失人的具体存在、妨碍人的全面发展、造成人性的异化和人的困惑与疏离，都具有积极的功能。

目前对中国传统文化的研究，正处于一个重拾和重整的阶段。相信经过几代人的努力，中国传统文化一定会恢复她原有的光彩与魅力。这也是关系到中华民族能否在激变的世界中保住自身民族文化的关键所在。

写信的高考英语优选 篇12

1、原始宗教文化与巫术：对自然、鬼神崇拜。

2、神仙信仰与方术。

3、先秦、两汉时期黄老道家学说与墨家学说。

4、早期道教融儒、释的教义、仪轨，完善自己的宗教体系。

二、早期道教的派系？

太平道天师道丹鼎派道。

三、《太平经》的主要思想内容？

答：三天干编为十部，一共七十卷（每部十七卷），366篇标题、篇旨，儒道合流的产物，为东汉道书本，百衲书，包含了不同地区，不同流派，不同道教学者的思想，内容矛盾、复杂。

第一、提出理想社会：君明臣贤、无灾异无疾病、无战争，家富人足，各得其乐的社会。第二、善恶报应与承负说。

第三、将饮食男女，看成是人类生存发展的基础。

第四、奉“天地顺无行”神学说：天人感应。

第五、重视学习，强调试验是非。

第六、长寿成仙。符咒祈禳，治病诸术。

四、天师道的创始人及其主要内容？

答：张道陵，原名张陵，字辅汉。

1、将老子与至尊之道合二为一。

2、将儒家伦理价值观与道德修仙相结合，对后世道教产生深远影响。

3、将老子长寿养生思想变为神仙长生思想。

4、治国之君修道，忠臣辅佐行道，道普德溢，太平可致。

实际上就是友好人儒道双修，以道为本，儒为术。

五、寇谦之如何改革道教？

寇谦之，字辅真，他用建设“礼度“为主要内容，礼拜、炼丹为主要形式的新教义，并以儒家”佐国扶民“思想改造道教，他自称太上老君降授《云中音诵新科之戒》20卷，清整道教，尽除三张伪法，租米钱税及男女合气之术，反对祭酒道官世袭，代之”唯贤是授“的原则，反对下层道民利用宗教举事。又称老君玄孙李谱文在嵩岳授《录图真经》60卷，已佚，从《魏书。释老传》略知，对诸神坛位、礼拜、衣冠、仪式”各有差品“规定，借鉴儒家礼仪制度，又吸收释家”劫运“说，意在佐国扶命为帝王师。

六、陆修静对道教的主要贡献？

简寂先生，庐山道士。他依据封建宗法思想和制度，并吸收佛教仪式，改革道教，他整理、闸发、传播《灵宝经》，并对道士行住坐卧，形象思维等方面都立下准则舰范，制定斋法，以礼拜、诵经、思神等仪式，约束“三业“（身、口、意）通过静思期真，安神和气，返朴归根与道合一。

七、什么是全真教？

不信白日飞升，以修内丹为成仙手段，只求”真性“解脱和“阳神升天”，与酒道教肉体不死，信念有别，而近以释教之“涅磐”

1、〈易经〉自古有几种？连山归藏周易。

2、〈易经〉含三意？易简变易不易。

3、什么是驳位说，卦德说？

驳位说：源于〈象传〉同时也参考了〈系辞传〉中驳位说。此说起于汉初，将每卦六驳。

中第五驳定为君位；第四驳逼君，为小人之位，第三驳为君子之位，凡中位都好。第一、二驳为地位、妻位。又按三才说，将第一、二驳为地位，第三、四驳为人位，第五、六驳为天位。不管驳辞说什么，都以此框架去凑说。

卦德说：源于〈说卦〉，将八卦的基本卦象：乾为天、坤为地，震为雷、撰为风，坎为。

水，离为火，艮为山，兑为泽，引申卦象，触类旁通，理解并灵活运用。此类解说随意性太大。

4、卦辞中贞事辞、贞兆辞、象占辞、非筮辞指什么？

贞事辞：将占筮时请示神灵的事记下来，以供后来参考。对研究古代社会有重要参考价。

贞兆辞：这是卜筮时所得到的.兆示记录。、

象占辞：从自然界、日常生活中异常现象得到兆示记录，如星占、梦占、蛇占、鸟占，

风占，声占等。

写信的高考英语优选 篇13

“文化”是一个意义非常广泛的词。“文化”的定义也是仁者见仁，智者见智，据不完全统计，迄今为止，对文化的定义已达几百种。在中国，“文化”一词最早出现在《易传》中，“观乎人文，以化成天下”，简言之，即是以人教化，以伦理教化。在两汉时，“文化”成为一正式概念。“文化不改，然而加诸”“文化内辑，武功外忧”。在西方，“文化”一词出自拉丁文“curtuyou”，引申出对人的性情品德进行陶冶、教养之意。如此种种，不一而足。通常我们提到中国传统文化，固然包括文学、艺术、宗教、民族等方面。但论及中国传统文化的主体，则主要是如上文提到的以儒学为主体，同时包含法家、道家、佛教、兵家、名家、墨家、杂家、阴阳家等等的主体思想，这些思想构成了中国传统文化的主体和灵魂。

一般而言，在讨论传统文化时，是从一种历史学的角度，对一个民族的传统文化作抽象性的思考和探索。因此，研究的对象也主要是从这个民族的主题思想着手的。因为一个民族的主题思想是它的整个民族文化的高度结晶，是其它方方面面的共通点。

在这些思想流派中，儒、道则是真正的主体。其他各家，如法家、墨家，都没有成为中国社会的主流思想。法家主要是在历次的统一过程和统一初期，以及社会大变革时期，如商鞅变法、秦始皇统一六国，以及历次国家经纷乱离后重新统一时期，统治者为排除异己力量，迅速安定统治秩序时暂时实行的。一旦统治秩序稳定下来，统治者总是会转向较为温和的儒家。否则社会就不可能保持长治久安，秦王朝二世而亡则是一个典型的反面例子。

道家思想虽然最终未能成为统治思想，但实际上是与儒家如影相随。费正清曾说过，中国人白天奉儒学来为人处世，晚上用道家来修身养性，恰当的描述了儒、道在中国文化中的地位。佛教作为一种宗教，应当与其他思想流派区分开来，但佛教最终也未能从精神上 统治中国人，相反，连它自身也被儒家文化所同化，变得似佛非佛了。至于其他的名家、兵家、杂家、阴阳家等只是在春秋战国昙花一现，尔后要么消亡，要么衰落。

因此，实质上可以说，中国几千年的传统文化的主体就落在了儒家和道家，尤其是儒家身上。中国传统文化其实是儒家文化的“家天下”。

写信的高考英语优选 篇14

有人说，我们现在的社会就像拼命奔跑的人，向着一个个新目标拼命奔跑，慌不择路，踉踉跄跄。一边跑，一边丢东西，等跑到终点，才发现爷爷奶奶塞在我们贴身口袋里的祖传宝贝都丢得差不多了。

这句话引起了你怎样的思考或联想?请联系现实写1篇不少于800字的文章。

正月十五元宵节，我知道吃汤圆的时候又到了。“汤圆呢?今天可是元宵节啊!”餐桌上的面包既让我惊讶又让我纳闷。汤圆汤圆，就是一大家子人要团团圆圆的意思。传统文化在不同的节日里，用不同的东西告诉我们。它没有消失，就像大家春节一家要团聚在一起，吃着年饭。不同的人用它们不同的眼光看待它，它的重要性也随之改变。传统文化不仅是流动时间的凝固剂，更是民族个性的烙印。

自古以来，中华民族用自己的个性情感，仿佛群体无意识般地充实着传统文化。内敛含蓄，善良仁义，乐观信赖，天人合一……这是一种纯粹的情感，更是中国传统文化的精髓。传统文化经过几千年的洗礼一路走来，不同时代的人们赋予了它不同的形式，有的至今为人们所熟知，有的已湮没在时代的滚滚洪流中，而现在的我们，尽管奋力追溯着一切传统文化的习俗，争相效仿。

但同时并存的，却是日渐冷漠的人情，有的人可以为了工作利益而挤压出更多的时间，却从不为自己的亲友，家人甚至是自己的心灵留一点空间。渐渐地，他们看不见世间的大象，听不到世间的大音，他们与传统文化分手，他们与人间真情绝缘。我们回忆着传统文化，那我们何时能回味传统文化呢?莎士比亚曾经说过：我们所谓的玫瑰，如果换一个名字，不也一样芳香吗?传统文化需要我们的传承，但花谢了无关紧要，我们所必须做的，是让那余香渐飘渐远。

写信的高考英语优选 篇15

理清要点间的内在逻辑关系，用恰当的连接词衔接要点，使行文通顺。忌各要点孤立表达，缺乏联系，也要避免每个要点间都加连接词，使文章显得生硬。

其次，还要注意以下一些要点：

1)概要应包括原文中的主要事实，略去不必要的细节，即要区分主要信息和次要信息，不能出现细节与实例。避免对原文进行抄袭照搬。

2)概要写作不能对原文进行解释或评论，不可随意添加自己的观点(不能出现“ibelieve”,“ithink”等字句)，一般用第三人称来写。

3)概要写作并非简单罗列要点，各个要点之间要有恰当衔接，使概要衔接紧密、脉络清晰。写出的概要读起来要完整连贯、独立成篇。

4)积累常见的同义短语和句型转换，掌握并运用单词、短语和句型，学会词汇、短语、句型的升级。

5)注意词数是否符合要求。注意拼写、标点符号和书写的规范性。

写信的高考英语优选 篇16

中华传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。中华传统文化以儒家为内核，还有道家、佛家等文化形态。

中华传统文化亦叫华夏文化、华夏文明，是中国50优秀文化的统领。

二、基本信息。

1、中文名称。

2、内核。

以儒家为内核。

3、起源时期。

神农时代以前。

4、主要包括。

思想、文字、语言。

三、文化起源。

文化本身是一个动态的概念，是一个历史的发展过程，因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。

在长达两千多年的中国封建社会里，儒家思想一直在官方意识形态领域占据着正统地位，对中国文化发生着广泛而深刻的影响。可以说，儒学乃是中华传统文化的思想主流。

儒家创始人为孔子，名丘字仲尼，鲁国人(今山东曲阜)。孔子思想里，最重要的内容之一就是“礼”。所谓的“礼”只是纲常名教化的政治、社会秩序。道家，最初见于汉代司马谈《论六家要旨》。司马说：“道家使人精神专一，动合无形，瞻足万物，其为术也，因阴阳之大顺，采儒、墨之善、撮名、法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多”。“知变，因变，应变”可谓道家之特长。佛教于两汉之际传入中国，在中国的历史条件下，开始生根、发展，成为中国封建社会上层建筑的一部分。佛教是一种伦理道德色彩相当浓厚的宗教。佛教以人生为苦，因而它就把追求人生的解脱作为自己的最高理想，为了实现理想便提出了一套去恶从善的理论学说和伦理道德准则，形成了有关宗教伦理道德的思想体系。

中华传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，主要体现在三个方面：一是凝聚之学，是内部凝聚力的文化，这种文化的基本精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来，形成一种文化关系;二是兼容之学，中华传统文化并不是一个封闭的系统，尽管在中国古代对外交往受到限制，还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容，三是经世致用之学，文化的本质特征是促进自然、社会的人文之化，中华传统文化突出儒家经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神。

四、主要内容。

中华传统文化首先应包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等等。传统文化是我们生活中息息相关的、融入我们生活的，我们十分享受它而不知的东西。

中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;传统节日(均按农历)有：正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒衣节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

五、文化纵览。

(一)诸子百家。

1.儒家(孔子、《论语》《易z十翼〕》、孟子、《孟子》、荀子;思想：

仁、义、礼、智、信;四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》)。

2.道家(老子、庄子、列子;思想：道德，无为、逍遥;《南华经》《道德经》。

3.墨家(墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭)。

4.法家(韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国)。

5.名家(邓析、惠施、公孙龙、桓团《公孙龙子》)。

6.阴阳家(邹衍、五行、金木水火土)。

7.纵横家(鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》)。

8.杂家(吕不韦《吕氏春秋》)。

9.小说家(虞初《虞初周说》)。

10.兵家(孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》、吴起、尉缭、魏无忌、白起思想：【知己知彼，百战不殆】的军事格言，就出自此书。强调作战前一定要做好准备)。

11.医家(扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、孙思邈、王冰、张从正、朱震亨、李时珍、张景岳)。

(二)琴棋书画。

笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲(《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》);中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘;中国书法、篆刻印章、文房四宝(毛笔、墨、砚台、宣纸)、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书;国画、山水画、写意画;敦煌壁画;八骏图、太极图(太极)。

(三)传统文学。

主要是指诗词曲赋。

《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、《三十六计》、《先秦诗歌》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明小说》、四大名著(《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》)等。汉赋，唐诗，宋词，元曲，明清小说。

(四)传统节日。

中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。汉民族传统节日近50个。如下是15个主要节日：春节、上元节(元宵节)、花朝节(花神节)、上巳节(女儿节)、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节(鬼节)、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日(小年)、除夕。每个地方还有地方和民族的特色。

1.高考作文热点话题素材反腐。

高考作文热点素材共享单车的利弊。

高考作文热点话题传统文化素材。

写信的高考英语优选 篇17

课程设置包括课程性质、课程地位与作用、课程目标和课程体系。

1、课程性质。

高级英语属于英语专业高年级阶段的必修课程。它是基础阶段的综合英语课程在高层次上的延续。该课程贯穿三、四年级，共三个学期。高年级阶段的主要教学任务是继续打好语言基本功，学习英语专业知识和相关专业知识，进一步扩大知识面，增强对文化差异的敏感性，提高综合运用英语进行交际的能力。高级英语是一门训练学生综合英语技能尤其是阅读理解、语法修辞与写作能力的课程。通过阅读和分析内容广泛的材料,扩大学生知识面，加深学生对社会和人生的理解，培养学生对名篇的分析和欣赏能力、逻辑思维与独立思考的能力，巩固和提高学生英语语言技能。

2、课程地位与作用。

《高级英语》是对英语专业高年级学生进行听、说、读、写、译技能培养训练的综合性课程，是一门对英语专业学生掌握专业知识和技能培养影响深远且作用重大的综合性课程。其教学质量的高低直接关系到学生的专业水平。

3、课程目标。

根据学校的办学定位，本课程积极服务于“基础实、能力强、素质高、适应快”的人才培养目标，在发扬本课程注重英语语音语法等基本知识传授优良传统的同时，突出学生的主体地位，把教学重心放在培养学生分析、综合、批评、论辩能力以及提出问题和解决问题能力上，放在学生用英语解决专业方向（教学、翻译、商务活动）问题能力培养上。本课程通过对原著或原著片段的系统学习和研究，通过读、写、译的强化训练，通过对不同作品的主题思想、情节展开、作家意图、篇章结构、文体风格、修辞手法进行讲解、分析、赏析和评论，旨在大幅度提高学生词汇学、语言学，文体学、修辞学知识和翻译与写作能力，进一步提高学生英语语感，提高学生对语言系统的深层结构的认识，语篇综合分析能力和语言运用能力。

4、课程体系。

参照《高等学校英语专业英语教学大纲》（2000）的相关要求，结合我校的人才培养目标定位，今年外语系对英语专业人才培养方案进行了重新修订，在此基础上，整体优化了课程内容，重组了课程结构，构建了以培养学生可持续发展能力为核心的高级英语课程体系。该体系由研讨课程、高级英语理论课程、实践课程、拓展课程和综合课程课程群构成，注重了学生实际应用能力的培养。

我系构建的高级英语课程体系是基于我校高级英语教学的实际与对学生的需求分析，以国内外高级英语教改的最新课程理念为指导，为学校应用型人才培养目标服务。高级英语课程体系四部分前后衔接，缺一不可。

研讨课程旨在使三年级学生学习高级英语初始就明确高级英语学习目的和要求，了解高级课程教学计划设置、教学模式与方法、第二课堂活动等，掌握高级英语学习策略与方法，培养自主学习能力。

高级英语理论课程和实践课程是英语专业的高级语言技能型课程，旨在提升学生在低年级基础课程中获得的知识和能力，提高学生的语言感悟力和实践能力，并为高年级各门专业理论课程的学习和实践活动提供支持。

拓展课程主要由《高级英语写作》、《英语演讲》、《实用翻译》、《跨文化交际》、《快速阅读》、《实用英语语音》等课程构成的选修课程群，拓展课程的设置与高级英语课程相辅相成、有机衔接，实现了英语专业技能培养和水平提高的深化和延展。

综合课程立足于本专业学生未来从事职业或继续深造的要求、以任务为导向，按项目形式展开，以学生的核心知识、核心能力和核心素质为重心，培养学生综合应用能力和综合职业素质。弥补学生专业能力与社会实际工作能力之间的差距,突出应用性人才培养特色,全面提高应用型人才培养质量。

按照我校2011版人才培养方案的规定，本课程共计192学时，12学分。这是本课程各章节课时分配情况简表，按各章节的内容多少和重要程度合理安排课时。

高级英语课程的重点在于系统地讲授有关英语文体类型、谋篇策略、修辞手段、阅读技巧等方面的基本知识，从而培养学生根据课文的问题类型和实际内容，采用有针对性的阅读方法进行分析性和欣赏性阅读的能力，完成由以学习英语基本知识和技能为主要目的的阅读理解到以掌握写作技巧和欣赏方法为主要目的的阅读欣赏的过渡；由以主要由教师指导下的被动性阅读到主要以学生独立进行的主动性阅读的过渡。继续打好语言基本功，进一步扩大知识面，在进一步提高听、说、读、写、译等各项技能的同时，培养学生运用英语的综合能力。

高级英语课程内容包括知识和能力两大部分：知识部分主要包括语言知识、社会文化知识、语篇知识、文体知识、写作知识。2）能力部分主要包括阅读能力、理解能力、分析能力、评价鉴赏能力、语言表达能力（尤其指具有流利的口语表达能力和比较地道、准确的书面表达能力和应用解决实际问题的能力）；跨文化交际能力和自主学习能力。

1.教材的使用与建设。

本课程在教材的选择上既考虑到了教材的权威性和实用性，同时也考虑高级英语教材的连续性与稳定性。我们选用张汉熙主编的《高级英语》为主导教材。该教材为英语专业本科权威教材，在编写指导思想和内容选择上，均呈现先进教学理念。为确保教学内容的先进性和独立性，课程组补充了大量最新科技发展信息，经典文学作品、以及政治、经济、社会、文化等百科知识。

2.配套实验教材。

我们非常注重配套教材的选用和建设。课题组教师分别主编、选择了一系列教材，作为高级英语课程的辅助读物和延伸。如《经典中国》、《英汉汉英翻译教程》、《新编英美概况》、《跨文化交际理论与实践研究》、《大学英语写作简析》、《语篇分析》等。其中《英汉汉英翻译教程》被列为国家级“十一五”规划教材项目，这一系列教材和专著的编写为拓展学生英语读、写、译以及交际能力提供了指导。外语系的学生在全省口语比赛中也获得良好成绩。2009级蒋琳琳同学获全省“cctv”杯英语演讲比赛特等奖。仅2008年外语系有49名同学通过了上海外国语大学、中国人民大学、南京航空航天大学等多个重点大学的全国硕士研究生入学考试，充分展现了外语系学生的复合型人才素质，多维度的《高级英语》课程建设卓见成效。

3.实践性教学环境。

《高级英语》课程是一门综合性的专业基础课，实践性教学在教学中占有突出地位。我们先后建立了滨州渤海活塞有限公司、华纺股份有限公司、滨城区第六中学、高青第四中学等六个校外《高级英语》教学实习基地，创办了英语角、演讲比赛、辩论赛等校内《高级英语》实践平台。丰富多样的实践教学环境提高了同学们的综合语言运用能力。

写信的高考英语优选 篇18

请以“这世界需要你”为题，写1篇不少于800字的文章。

要求：1、自定立意。2、除诗歌外文体不限。3、文体特征鲜明。

山东高考作文是“这世界需要你”，其实每一个高考作文的出炉，都有出题者很深的社会思考，或者说体现一种理念，这些理念不仅是要培养考生一种社会责任，更重要的是在阐释一种社会需要具备的共性价值，只有这样的作文才能与新课程标准和培养合格社会个体目标相匹配。应该说今年山东高考作文虽然很平实，但是包含出题者很多的思考;作为考生如果不能很好解读出，就不可能很好把握这个作文，或者说至少不能做到很切合题意。下面我就山东的高考作文做一点解读。

命题理念。

高考是一种选拔考试，作文体现的是对考生这个特殊群体思想品质、社会道德等的全面检查。如果高考作文能够比较好反映这些要求，就是一个很好的作文题目。山东的作文应该说体现很强的人文情怀。首先从形式和语言的要求上来说，亲切动人，很好地拉近了与考生的距离，就像和考生对话、交心，也能够很好让考生说出自己的想法，不是那种拒人于千里之外、面目可憎的训斥，也不是那种故弄玄虚的考试;其次更重要的是这个题目体现一种悲天悯人的意识，充分反映出出题者对社会个体的珍重，没有过多宣扬个性，或者说是对现今社会上过分张扬个体个性的一种反思，具有很好的社会意识。

题目解读。

“这世界需要你”这个题目有三个部分构成，“你”是对象，“需要”是行为，“这世界”是范围。

作为“需要”这个词而言，它包含的意思有两层，一是选择性，强调的是对对象要求的必须性，就是必不可少，不可替代性;二是认可度，说明对“你”的肯定，是不论地位高低和其他方面，说明的是只要“你”是这个自然世界的其中一员就可以。

作为“这世界”这个部分则是说明范围的广阔度，不是拘于一个小集体，也不是某一种利益势力，更多的是眼前的“这个”所有个体的世界，是与我们密切相关的周围，当然也包括自己。

思路解析和举隅。

从上面的题目解读中我们可以得出结论，这个题目的内涵广，范围大，涉及面很宽。也正是如此，我们要写好这个作文，就应该遵循小而精，西而切，微而力，点而深，不能面面俱到，不能泛泛而谈，更不能脚踩西瓜，应该有明确的对象，明晰的.思路，明显的倾向，简单来说就是“缩范围，定对象，明态度”。

在“缩范围”中可以通过增加标点的方式来达到。比如说“这世界需要你”，后面加的是“感叹号”，那么就是对这个你的肯定，是一种确认，在行文中只需要去证明、去阐释、去认可就可以。如果加的是“问号”，那么就是对这个“你”的否定和怀疑，这样的行文就应该是对结论的质疑，也许这样的文章更有新意，更有张力。如果后面加的是“省略号”，就是要在行文中说明我的认识只是对世界万物一个方面、一个部分的认知，也就是“以点带面”。

至于“定对象”，我们在上面的题目解读中已经有所说明，这里就不再啰嗦，总之对象的确定有两个方面，就是要么是虚，要么是实。

下面只是提供两种思路。

一是通常我们都理解“你”就是别人，其实我们也可以理解这个“你”理解为是自己，也就是在行文中表现的是对自己的叩问，当自己对自己有怀疑时，就会问自己“这世界需要你吗?”而这个“你”就是自己，这样的行文有新意。

二是也可以把这句话作为一个观点来评述，说明“这世界需要你”这种提法好，文章需要阐释好在什么地方，从而说明这样的观念是对人的一种关怀、宽容、抚慰，也就是一种爱，这样应该也会很有创意。

其他的高考作文范文推荐参阅：

河南高考作文题目。

写信的高考英语优选 篇19

简短结尾，表达期盼、感谢，并希望得到回复。

下面为大家展示来自各校的优秀习作：

范文。

潍坊一中潘俊颖。

指导教师王春成。

外籍教师nasir＆jingjing。

济宁市育才中学曹文琤。

指导教师郭晓辉。

济宁市育才中学孟昊喆。

指导教师郭晓辉。

济宁市育才中学王悦铭。

指导教师郭晓辉。

济宁市育才中学吴振源。

指导教师郭晓辉。

潍坊一中任业兴。

指导教师王春成。

日照一中裴宏老师。

潍坊一中刘浩洋。

指导教师王春成。

济宁市育才中学高梦莎。

指导教师郭晓辉。

潍坊一中张若彤。

指导教师王春成。

潍坊一中王彦方。

指导教师王春成。

潍坊一中孙一鸣。

指导教师王春成。