实用人文课的心得体会范文（精选5篇）
人文课的心得体会【第一篇】
朱堂锦教授“人文素养的文化透视”讲座心得体会x月x日晚，带着几许期许，我们齐聚图书馆一楼报告厅，聆听享受国务院特殊津贴、中国古代文学理论学会理事、云南美学学会常务理事，我校退休教师——朱堂锦教授的精彩讲座“人文素养的文化透视——从中华传统文化看素质的要求。”
在听取讲座之前，通过学校张贴出来的海报和张老师的介绍，我们了解到朱教授是一位对人文素养和美学研究较深的教授，我深深地钦佩着这位学识渊博的教授，并期盼着这场讲座的到来。
讲座中，朱教授以“人文素养的文化透视”为主题，给我们讲述了许多道理。我颇受启发，朱教授告诉我们，大学生的一个重要任务在于传承和创新中华文化。自古以来，我国就有“礼仪之邦”的美称，但中国人的日常生活的表现不佳，当代大学生人文素养普遍不高，不能很好地理解人文寓意，面对真理、智慧、人格、权利、财富的选择，在如今这个物欲横流的现实生活中，人文素养缺失，逐渐变成了“唯物主义者”这样往往会走了弯路，做出错误的选择。
针对当代社会出现的这种现状，朱教授给我们具体讲授了大学生应当如何提升自我素质。守望好自己的精神家园，朱教授从五个方面：德、才、识、气、神展开，并列举了许多我们身边的事例以及我们前所未闻的文学事例来引导我们去传承和创新中华优秀传统文化。其中，在朱教授的讲授过程中，给我留下印象最深的是德与才，德与才相配才能显示其价值。通过列举我国古代五大丑女德才兼备的故事使我们更深刻地体会到了五大丑女，德才兼备，处处有人格，才会受到人们的尊敬。
同时，识、气、神也让我对人文素养更深一步感悟，提个人的学识、见识、常识、胆识、智识以及气节、气色、气质、气势、气宇、妙悟对一个人一生的发展也是至关重要的。讲座接近尾声时，同学们争先恐后地向朱教授提出了问题，朱教授也耐心、全面地给我们作了解答，感受颇深。
对当代大学生来说，大学阶段是我们树立争取的价值观、人生观的重要阶段，所以我们在生活中要博览群书，增长自己的见识，以积极向上的态度，清晰的自我认识和自我理想定位，找到适合自己的方法和途径逐步提升自我，树立正确的世界观、人生观、价值观。
人文课的心得体会【第二篇】
人文视频，指的是那些从人文角度切入，探讨人类与社会现象的视频。随着网络时代的到来，人文视频作为一种新型的媒体表达方式，逐渐受到了越来越多的关注。在我看来，人文视频无疑是一种充满感性、思考和启发的表达方式。在观看了一系列的人文视频之后，我对其表达方式和价值有了更深刻的理解和体会。
相比于其他形式的视频，人文视频的渲染手法和表达方式更加生动。人文视频不仅仅提倡传达信息，还注重感性的表达。一段深刻的人文视频可以引起人们的共鸣，激发人们的情感和思考。人文视频切入的角度也更加深刻和广泛。不同于其他类型的视频，他们从人性、文化、社会、历史等角度深入探究，埋藏着更多的思考和探索。
速食文化的普及，让许多人变得流于表面、浅薄。在这个背景下，人文视频显得更加宝贵。它们为人们打开了一扇了解历史、文化、人类情感等人文方面的大门。通过人文视频，我们可以深入了解各种文化和不同社会背景下的人性。更重要的是，它有助于人们审视和思考问题，不断扩大我们的视野，增强我们的思考能力和感性体验。人文视频可以让人们感性的体会到社会变迁，进而引发思考和反思。
人文视频的价值不仅体现在个人的思考和经验上，更体现在社会的成长和发展上。人文视频给予了人们更独特的透视角度，让我们可以以更开放、平等的心态去思考人生，在社会问题上给与我们更有建设性的指导，更好地反思我们的文化价值和人性底蕴。在这个意义上，人文视频的存在和表达方式，也在某种程度上影响着社会的集体思考和价值选择。
第五段：我的感悟。
在我谈论人文视频的形式及价值时，我觉得也要谈一谈我个人的感受。当我看到那些深入的人文探究时，我经常感到惊奇和感动。我深深地认为，这样的视频不仅让我看到别人的思考，更让我回想起自己的感悟。这种思考能够让我们成为更好的人，热爱生命，学习不断。我相信，人文视频的价值会变得越来越被社会肯定，我们也将会为之带来更多更新更好的人文视频，去触动更多人心，并深入到人们的思想之中。
人文课的心得体会【第三篇】
时间像流水一样飞快的流淌着，转眼间，本学期已接近尾声。人文素养讲座的上课时间已经结束，但是，人文精神没有结束，在继续着。余老师精彩的讲解，使我懂得个人的人文素养的质量是个人健康发展的结果；社会的人文素养质量是一个社会汲取历史经验教训、积累文明成果的最重要部分，衡量“社会文明”的尺度，也是“社会文明”的标志。
余老师在这学期讲座当中谈到，经济的高速发展，必然带来对物质、科学、技术的顶礼，对竞争的膜拜，导致不平等的存在，随之而来的是以往上爬，成为“成功者”为目标的精英教育，实利主义、实用主义、消费主义和虚无主义的泛滥，从而形成生态环境的危机，精神、道德的危机，教育的危机，有可能导致整个人类文明的腐蚀与毁灭。余老师还提到：中国传统文化的核心内容来自儒、释、道三家，道教主要追求长生不死，重养生。儒家重修身，讲修齐治平，其思想对于提升道德水准和人生境界有重要作用。佛家主治心，在调适心理、培养人生智慧方面具有丰富而深刻思想资源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧对于提升当下人们的人文素养多有助益。对于传统儒家的思想，张岱年先生把它概括为四个方面，即：以人为本，天人合一，刚健有为，贵和尚中。这个概括大体上说是对的，但我觉得还可以把它系统化或体系化。因为儒家思想实际上是一个相对完整的'体系。这个思想体系的核心是“人”，其逻辑演进可以归结为：一，何为人；二，怎样做人；三，做一个什么样的人。
记得余老师讲过佛家的“智慧”，在这节课中拓宽了我们对佛教与其他宗教有一个重要的区别，就是佛教特别注重智慧，智慧甚至可以说是佛法的第一要素。佛教传到中国，逐渐被中国化，这种中国化的特点就是儒学化、心性化，印度佛教的般若智慧逐渐转变为中国佛教的“心法智慧”。而这种心法智慧对于调整心态、化解心结、提升心境，培养一种健康的心理，从而实现一种智慧的人生具有十分重要的意义。禅宗思想是这种心法智慧的体现者。禅宗典籍里有许多故事和诗偈，句句直指人心，颇能启迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”一般人经常会把不必要的事情堆在心里，压的自己喘不过气，偈中说的就是让我们把不必要的事情放下，不必庸人自扰，要有平常心。
我们要学习和体悟人文知识，养成“清风亮节”和“超然物外”的价值追求和精神品格。不仅是只有中国几大家的思想及体系，更重要的是，人文知识是与自然知识和社会知识相对应的一种知识类型，是人类总体知识构成中的一个重要组成部分，是以语言的方式对人文世界的把握、体验、解释和表达。人文知识是一个人优良的知识结构必需之要素，是一个人成为“全面发展的人”必备之条件，是人文素养的前提和基础。古往今来，真正称得上“大家”或“大师”的人，无不具有广博的人文知识。在这些包括语言、文学、艺术、历史、哲学等丰富的人文知识的学习和领悟中，人们会思考“人的本质是什么？”、“我从哪里来，到哪里去？”、“我的生命的意义是什么？”、“我的价值体现在何处”等无确定答案但却有重大意义的问题；才能知道什么是人类的幸福、什么是人类的痛苦，怎么样化痛苦为幸福；才懂得如何与他人和谐相处、与自然和谐共生。
我们的人文素养的提高很大程度上取决于自身的努力和环境的熏陶，校园文化折射体现着一所学校的内在精神和行为风范，对学生的思想和行为有很大影响。创建丰富多彩的校园文化活动，营造校园浓厚的人文氛围是提升大学生人文素养的有效途径。各高校一方面可以通过校园文化节、读书沙龙、诗会、报社、表演团等形式大力开展校园文化活动，吸引广大学生积极参与，让他们在多姿多彩的校园文化活动中交流情感、学习互动，通过一定社会实践增强社会责任感、历史使命感、和人文情怀；另一方面可以改善学校硬件设施，挖掘环境育人资源，如建设人文景观、自然景观美化校园环境，提高学校文化品位，在不知不觉中升华精神，提高我们的人文素养。
人文课的心得体会【第四篇】
第一段：人文社科的重要性和影响力（引入）。
人文社科是研究人类文化、社会、思想以及心理等方面的学科，其研究内容涉及广泛且深入。在现代社会中，人文社科的研究对于人们的生活和社会进步起着至关重要的作用。例如，经济学可以为国家提供发展方向和政策建议；历史学可以帮助人们了解过去并引以为戒；心理学可以帮助人们更好地理解自己和他人。因此，人文社科研究具有重要的意义和广泛的影响力。
第二段：人文社科对人类的价值和尊重（展开）。
人文社科研究重视人类的价值和尊重。通过人文社科的研究，我们可以了解人类的本质和特点，并从中汲取智慧和启示。不同学科之间的相互交叉和渗透，为我们提供了更全面、深入的人类认识。例如，哲学和伦理学可以引导人们树立正确的价值观，促进社会的和谐发展；人类学可以帮助我们更好地理解不同文化之间的差异和相互尊重。因此，人文社科研究不仅关乎人类的生存和发展，更关乎人类的尊严和价值。
人文社科研究可以为社会发展提供重要的参考和支持。历史学研究可以让我们了解过去的经验教训，帮助我们避免犯同样的错误；社会学研究可以为社会改革和政策制定提供理论和实证依据；经济学研究可以为社会的繁荣和可持续发展提供经济模型和政策建议。其中，人文社科研究对于解决社会问题和社会进步至关重要，它们为人们创造了更美好的生活和未来。
第四段：人文社科学习带给个人的启发（主观感受）。
在学习人文社科的过程中，我深刻地体会到了人们的智慧和人性的多样性。通过阅读经典著作和学习人文社科理论，我对人类和社会有了更深入的认识。我明白了人类不同的文化和思想背景如何塑造我们的观念和行为，也意识到了自身的局限性和偏见。此外，人文社科学习培养了我的批判思维和创造力，为我理解世界和解决问题提供了新的思路。总的来说，人文社科学习使我更加开阔和成熟，让我更好地理解自己和他人。
第五段：展望未来的人文社科发展（总结）。
人文社科学科在未来的发展中充满了潜力和挑战。随着科技的发展和社会的进步，人文社科研究将不断拓展和更新，以更好地适应变化的世界。同时，我们也需要关注跨学科研究和合作，以综合的视角来解决复杂的社会问题。人文社科研究的价值和意义将会继续得到重视和发展，为人类的进步和繁荣做出更大的贡献。
总之，人文社科研究对于人类的生活和社会进步具有重要的意义和广泛的影响力。通过人文社科研究，我们能够了解人类的本质和特点，树立正确的价值观，并为社会发展提供参考和支持。人文社科学习也能够带给个人深刻的启发和提高，让我们更加开阔和成熟。未来，人文社科研究将继续发展，以应对变化的世界和复杂的社会问题。我们应该关注和支持人文社科研究，为人类的进步和繁荣做出更大的贡献。
人文课的心得体会【第五篇】
老师尤其是中学校老师，对同学将来的志向理想、人格品性将产生不行磨灭的影响。因此，人们对老师的人文素养要求甚高，所谓“己不正焉能正人”，老师的学识多少，人格好坏，修养凹凸将直接打算同学人文素养的水准。我所理解的老师人文素养的构成主要有:剧烈的职业认同感。老师要有职业认同感，这是老师人文素养构成中最重要的构成部分一点，是老师的立业之基，也是熟悉自身价值的前提。由于只有喜爱教育事业的老师才能对教育事业抱有执着的追求，才能摆脱名利的困扰，坚决自己的选择，在当前“追求经济利益最大化”的环境中保持一颗平常心，甘于孤独，甘为人梯，才能在平凡而宏大的教书育人的过程中查找到人生的价值、生活的意义。教育事业需要的是老师对它的忠诚和无私奉献的精神，需要的是以献身教育为荣、为乐的思想情怀，老师只要有了这些，就能把自己的聪慧才智充分发挥出来，在平凡的岗位上制造出不平凡的业绩。
“一朝聆教导，终身铭师德”。老师对同学将来的志向理想、人格品性将产生不行磨灭的影响。老师的学识多少，人格好坏，修养凹凸将直接打算同学人文素养的水准。因此，我认为提高老师的人文素养首先要培育老师剧烈的职业认同感，这是老师人文素养构成中最重要的一点，是老师的立业之基，也是熟悉自身价值的前提。由于只有喜爱教育事业的老师，才会视教书育人为己任，才会在教育教学实践中将科学文化的传授与人文精神的培育紧密结合，才能以高度的政治责任感践行“两纲”精神，才能对国家和民族的将来负责。其次，老师要树立“以人为本”、“以同学为主体”的现代教育理念，在教育与管理中充分敬重同学的主体，把同学当作有情感的、鲜活的、思想性格各异的、独立的人，擅长鼓舞同学，关注他们的将来，开发他们的潜力，培育他们的共性，让每个同学都能感受到师爱与才智的阳光。
“老师要给同学一杯水，就必需具备一桶水，而且是‘常流水’”。作为老师，不能满意于先学于同学，而是要坚持连续学习，坚持终身受教育。当今的时代，人们只有具备了学习的力量，具备了可持续进展的力量，才能获得生存的社会位置。老师不但要自身保持一种勤奋学习的力量，还要把这种学习力量无私地传授给自己的同学。另外，老师除了具备扎实的专业基本功以外，要广泛涉及与本专业有关或对自己的素养提高有乐观作用的各方面技能。只有这样，我们在进行教育时，才能高屋建瓴、游刃有余;老师对社会的新学问、新信息准时精确地把握，使同学能在老师的身上学到更多除了书本以外比科学学问更有实际意义的本事，从而激发同学对各方面技能把握的爱好，真正达到全面进展。
所谓人文素养是指做人应具备的基本品质和基本态度和基本力量，包括根据社会要求正确处理自己与他人、个人与集体、个人与社会、个人与国家，乃至个人与自然的关系。人文素养的最典型标志是人文精神。人文精神泛指人文科学体现出的对人类生存意义和价值的关怀，人文精神追求人生美妙的境界、推崇感性和情感，着重想象性和多样化的生活，使一切追求和努力都归结为对人本身的关怀。人文素养外在表现为人格魅力——即一个人的组织力量、语言表达力量、行为上果敢、作风上的刚毅等所产生的感召力气。
美一教育家花了40年时间，收集了9万份同学来信，概括出作为一个好老师的12种素养，包括：友善的态度，敬重课堂内的每个人，慈爱和宽容;耐性，爱好广泛，良好的品性，良好仪表，公正、幽默感，对个人的关注、坦率，有方法。这集中反映出受欢迎的老师必需具有很高的情商和深厚的人文素养。
我国现阶段，有人提出老师的人文素养除了具有敬业爱岗、乐于奉献、喜爱同学的人文意识和人文精神外，还应当注意“五心”修养。“诚意”是“五心”修养的基础修养。“细心”，是要求老师对同学循循善诱、诲人不倦，做到不厌烦一个同学，不放弃一个同学。“安心”是敬业爱岗的前提条件。“恒心”是为人师表的长期要求。“雄心”是成就事业的心理品质。老师也需要雄心壮志和开拓创新的精神，在不断创业的过程中，不断提高自身修养，从而担负起实施人文关怀的重任。
传授学问，自然是老师义不容辞的职责，但除此之外，老师还必需担负起培育同学健康人格的责任。目前，为数不少的教育从业者还未意识到，老师作为施教者，对一个孩子的成长进展有着特别大的影响，甚至往往成为孩子一生起打算作用的因素。孩子健康人格的形成与完善，很大程度上取决于老师是否具备健康人格。在学校里，老师是同学最亲近最敬重的人，是最直接的榜样，同学具有自然的“向师性”。老师的人文素养，会像一丝丝春雨“随风潜入夜，润物细无声”，潜移默化地影响着同学的人格。老师的素养之光对同学心灵的烛照深刻且久远，甚至可能影响同学的一生。陶行知说过，真教育是心心相印的活动。有了这样的'“心心相印”，同学的人格的成长会在具有丰富的人文素养的老师的影响下，逐步成熟与完善起来，而同学的人格的完善，是一切良好的学习心理的基础。
而长期以来，由于我们习惯于把同学看着是一个“认知体”，把提高同学的熟悉水平与扩展同学的学问内涵作为基本目标，重思想教化而忽视生活情趣，重学问积累而轻视文化融合，重教材示范而无视表达热忱。因而导致很多同学缺乏肯定的公德意识和人文关怀意识，在校内和校外呈现“两面人”现象。而同学人文精神的缺失，实际上是一种灵魂的缺失，它简单使人迷失自我。因此，追寻人文精神的回归，是我们教育的当务之急，而同学人文精神的培育，很大程度上依靠于老师人文素养的提高，老师在教育教学活动中，直接与间接的影响着同学的人格完善。
一位人文素养深厚的老师，确定是一位有理想有追求的老师，往往呈现出人格形象完整，精神焕发，精力充足，性格坚毅，乐观向上，作风严谨，给人以力气感。在他教育与影响下的同学，必会在潜移默化、耳濡目染中不知不觉受老师的影响，使同学也形成顽强的意志与自制力，因而更加富有理性，擅长思索，发奋学习。这样会自觉不自觉的树立远大的目标。反之，一个没有深厚人文素养，举止猥琐，语言粗俗，庸俗无聊的老师，在同学的心目中，是一个没有恒久引力与缺少人格魅力的老师。历史上的杨昌济之于毛泽东，闻一多之于臧克家，沈从文之于汪曾祺，鲁迅之于一代又一代的学问分子……这些宏大的老师，永久会让他们的同样宏大的同学牢记不忘，同学的胜利为这些宏大的精神导师的人生写下了辉煌的一笔!由于，老师的追求与理想已经深深的成为同学人生进展的指标;老师的努力与胜利，激励他们的同学追求更远大的目标与胜利。
中学阶段的同学的学习动机，往往表现的比较单纯，心情化比较重，这就需要老师具有肯定的影响力，而影响力从哪里来，以前的师道尊严，可能很难约束现在的共性化强的中同学了。而在这方面讨论颇为深化的可能要算河北省闻名的衡水中学了，他们对同学的学习心理进行了长期讨论后发觉：一个同学一门功课的学习成果好坏，与他是否喜爱教这门功课的老师相关。他们对同学进行了跟踪，发觉同学往往由于不喜爱某一老师而不喜爱他所教的课，很多学习上偏科的同学都能从今找到缘由。衡水中学领导者渐渐地明白了一个道理：老师的师德状况、人格水平是他的教育教学力量的重要组成部分。教育观念、教育思想、教学力量当然很重要，人格修为同样很重要。衡水中学校长李金池用了一个函数式来表达老师人格修为与教学力量、教育观念以及二者与老师的“教育力”之间的关系：y=kx。因变量y表示老师的教育力，系数k表示老师的人格修为，自变量x表示老师的教学力量和教育观念等。其实，这里所谓的“教育力”，最终还是表现在同学的学习效果方面。学习动机剧烈，学习效果自然就好些，而这一切还是取决于老师人文素养。
老师是同学学习的参加者、指导者与监督者，老师的行为举止与爱好习惯直接或者间接的影响着同学的学习习惯。依据个人的理解，老师对同学学习习惯形成的影响主要表现在两方面：一是表现在向同学指出应形成什么样的学习习惯，即详细的学习习惯;二是通过老师的榜样作用，潜移默化地影响学习习惯的形成。班杜拉认为人类的很多行为都是通过观看他人的行为及其结果而习得的。在学校教育中，老师作为榜样被同学所仿照，并以潜移默化地方式发生作用。同学通过观看学习或仿照，可以抽象出榜样的行为特征，形成规章，并通过对这些规章的重新组织，形成全新的行为。老师对同学学习习惯形成的影响，首先考虑老师对学习习惯作用的熟悉，老师对学习习惯作用的熟悉如何，直接制约着同学对这个问题的重视程度。其次老师所提出的要求、监督和评价对同学学习习惯形成的快慢产生影响。再次老师自身的形象作用。如独特的教学风格，教学风格集中反映了老师的精神风貌，它包括老师的道德修养、学问结构、力量水平、认知策略、对同学的态度及其老师的主观追求等。拥有独特的教学风格的老师，在同学中自然拥有较强的影响力，这样，老师的正确要求就简单化为同学的行动。
由此，我们召唤老师的儒雅风度，寻求细心打造富有人文素养的老师形象思路，最大可能的挖掘教育资源，为了同学的健康心理的成长与完善，作出我们作为老师的最细致、最全面、最合乎教育规律与同学心理成长规律的努力。