介绍古筝的说明文热选优质10篇

介绍古筝的说明文【第一篇】

樱桃在春天的市场上经常看见，小巧玲珑，入口即化，酸酸甜甜的非常好吃。可是你知道吗？这小小的樱桃，里面有着许多营养与价值。樱桃属于蔷薇科落叶乔木果树，它喜欢生长在阳光充足、温度适中、空气潮湿、土地肥沃的环境里生长，开出的花朵是粉红色的，有五个花瓣，满树樱花远远看去好似粉色的云朵。樱桃成熟的时候颜色鲜红，玲珑剔透，味美形娇，晶莹的像玛瑙一样闪烁着诱人的光泽，看起来就十分惹人喜爱。

可口的樱桃被誉为“水果中的钻石”不仅因为它的美味，还关系到它具有非凡的营养价值。樱桃含铁量高，每一百克樱桃中含铁量多达毫克，位于各种水果之首。铁是合成人体血红蛋白、肌红蛋白的原料，在人体免疫、蛋白质合成及能量代谢等过程中，发挥着重要的作用，同时也与大脑及神经功能、衰老过程等有着密切关系。常食樱桃可以补充体内对铁元素量的需求，促进血红蛋白再生，既可防治缺铁性贫血，又可增强体质、健脑益智，在这一点上，老人、小孩儿都非常适合食用。

樱桃中还含有丰富的花青素、花色素、维生素e等，这些营养元素都是有效的抗氧化剂，对消除肌肉酸痛有很好的功效，食用樱桃几天之内，便能消肿，减轻疼痛。人体中如果缺乏维生素a和相关营养素，会导致眼痛、视力下降、怕光等病症。每100克樱桃中维生素a的含量要比葡萄、苹果等水果高4~5倍，常食樱桃可以有效保护视力，尤其对电脑工作者大有裨益。果实可以作为水果食用，外表红如玛瑙，黄如凝脂，果实富含糖、蛋白质、维生素及钙、铁、磷、钾等多种元素，全身皆可入药，新鲜的果实具有发汗、益气、祛风、透疹的功效，适用于四肢麻木和风湿性腰腿病的食疗。樱桃性热，味甘，具有益气、健脾、和胃、祛风湿的功效。

樱桃除了可以药用外，还可以生食、煎汤、浸酒，做成各种美味的食品。

樱桃主要产地在辽宁、河北、陕西、甘肃、山东等地，品种主要有红灯，红蜜，红艳，等丰富的种类。有着容易繁殖的特点，可以用嫁接、插杆等多种方法进行繁殖。它原产于热带美洲西印度群岛加勒比海地区，因此又叫西印度樱桃，它以富含维生素c而闻名于世，是世界公认的“天然vc之王”和“生命之果”。

介绍古筝的说明文【第二篇】

古筝是一件古老的民族乐器，战国时期盛行于“秦”地，司马迁的《史记》所记载《李斯列转.谏逐客书》中所引资料，颇有值得我们注意的地方。李斯《谏逐客书中》述及秦国乐舞的一段说：“夫击瓮，叩缶、弹筝、搏髀，而歌呜呜快耳者。真秦之声也。郑卫桑间，韶虞、武象者，异国之乐也。今弃叩缶、击瓮而就症卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也?快意当前，适观而已矣。”

筝乃“真秦之声也”，故而历来就有“秦筝”之名，但是若从行文来看，又有值得我们推敲的地方，那就是“击瓮、叩缶”与“郑卫桑间”对举，而“弹筝、搏髀”又与“韶于、武象”对举，因此接下去就有“今弃叩缶，击瓮而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也”的犯戒。这儿的对举显然不是为了文采，而所对举的乃是“乐”于“舞”的形式和内容，所谓“郑卫之音”，就是“桑间濮上”，乃是郑过和卫国的民间音乐，就由此可见“叩缶、击瓮”乃是秦国当时的民间音乐，就是“韶虞”就是“韶箫”，也就是孔子听了后赞之为“三月不知肉味”的《韶》。

据说此乐为大虞所作。以上所指的.乃是音乐;这音乐显然不是民间音乐，而是宫廷音乐。由此可见，至迟于嬴政当政之时，秦国已用“韶箫”替代了筝，筝当时属于宫廷所用的乐器了，它理当比缶、瓮高雅一些。至于“搏髀”，于之想对举的乃是“武象”。这《武》，也就是《大武》，乃是乐舞，是周人歌颂武王伐纣的。由此可见，“搏髀”当是秦国的宫廷乐舞。李斯所举之例，证明秦国宫廷所用的歌、舞、乐都是别国的，为反驳政治上不用客卿张本。其那文已经提及，李斯进呈《谏逐客书》乃是公元前237年，因此，筝在秦国的流行当是在此之前。筝的产生就相对完善也就理当比李斯书《谏逐客书》要早一些。

关于筝的命名，有两种说法，一说乃是有瑟分劈而来，另一说乃是因发音铮铮而得名。《集韵》就持“分瑟为筝”之说：“秦俗薄恶，父子有争瑟者，人各其半，当时名为筝”。当然除了父子争瑟的说法而外，还有兄弟争瑟，以及姊妹争瑟的说法。这些大同小异的传说也正好说明这些说法的不可靠。此外就常识而言，瑟分为二就就成了破瑟，岂能算筝?若将瑟破为二而修补成筝，恐怕远比制作筝、瑟要难吧?另一种说法是因为其发音的性质而得名，刘熙《释名》中“筝，施弦高，筝筝然”，就持此说。说筝因“施弦高”而发音“筝筝然”，这音色显然乃是对瑟的音色舒缓而言的，这就把筝与瑟联系起来了。确实，我们的民族乐器可以因乐器的来源而命名(例如胡琴)，也可以因研制方法而命名(例如琵琶)，更可以因为音色而得名(例如巴乌)，这儿的筝因音色发音“筝(铮)筝然”，而得名也未尝不可。从后文来看，起初的筝与瑟并不密切，这就失去了筝瑟音色对比的意义，从而使此说显得难以使人全信。

汉·应邵《风俗通》载文：筝，“谨按《礼乐记》，五弦，筑身也。今并、凉二州筝形如瑟，不知谁所改作也。或曰蒙恬所造。”

从应邵的《风俗通》所载可知，汉以前的筝其制度应为“五弦，筑身”，但是当时“并(山)凉(甘肃)二州筝形如瑟”，应邵不知何人所作的改革，还记下了“蒙恬所造”的传闻，这又是说明，汉代在西北地区已经流传瑟形的筝了。

唐代的杜佑在《通典·乐四》中说：“筝，秦声也。傅玄《筝赋序》曰：“以为蒙恬所造”。今观其器，上崇似天，下平似地，中空准六合，弦柱拟十二月，设之则四象在，鼓之则五音发，斯乃仁智之器，岂蒙恬亡国之臣关思哉。并有附注说：“今清乐筝并十有二弦，他乐肯十有三弦。轧筝，以竹片润其端而轧之。弹筝用骨爪，长寸余，以代指。”

以上两条资料颇值得我们注意，应邵乃东汉末年(二世纪末，三世纪初)人，他所记的“五弦、筑身”，乃是按照《礼乐记》的记载，并非亲眼目睹，而他所见的“并、凉二州，筝形如瑟”，却未提及其他地区筝形是否有异。唐代末年的杜佑，乃是九世纪人，他在《通典》中比较详细地说明了当时筝完全如瑟的形制，这形制也符合正统礼器的标准。当然，杜佑同时也提出了对“蒙恬造筝”这一传说的疑问。

筝究竟是否为蒙恬所造?近年有人认为蒙恬乃文武全才，他造筝也完全具有可能性。但是根据年代来看，蒙恬造筝并不具备这种可能性。蒙恬祖父蒙骜，死与公元前240年(秦王政七年)，此时蒙恬不过是20多岁的青年，即使青年的蒙恬有制筝的才华，制成后却要它在短短数年内就流行秦国，并成为当时秦的宫廷乐器，看来不具有这种可能。更有人说，筝乃蒙恬筑长城时所造。这一说法就更不具备可能性。因为蒙恬修长城，乃是秦王二十六年(公元前2)灭齐国以后之事，这比李斯呈《谏逐客书》至少要晚十六年!亦有说蒙恬所造为“笔”，古繁体“笔”与“筝”近似，因为记载失误，于是以讹传讹有此说。

应邵《风俗通》说，筝乃“五弦、筑身”。但“筑”是什么样式，历代文献都语焉不详。1973年，长沙马王堆三号汉墓出土了一具汉筑明器。这具筑之所以说他是明器，是因为该器虽然髹以黑漆，却是用独木雕成。实心，不利于共鸣，若用来演奏，无法获得足够的音量。此外，该器通长约34厘米，用来演奏显然太短小，而《同典》载，唐代的筑长四尺三寸，汉筑演变至唐代虽然有异，但相差也不至于如此悬殊。这些理由都足以证明它是明器，该器犹如有柄的小瑟，筑面首位各钉以横排竹钉，一排五个，这就与《风俗通》的记载相符。这具明器筑的样式与瑟相同，似乎又说明瑟、筑、筝的样式是极其相似的。

假如真的瑟、筑、筝的样式雷同，那么我们只能认定筝与瑟的差别除了音色有别而外，外在的差别主要在于弦数，即：瑟有二十五与五十弦之分，而唐代的筝仅为十二弦与十三弦，当时的筑也发展成为十二弦与十三弦，那么筑与筝之间的区别又在何处呢?《通雅》在筝下注明“踏步筝用骨爪，是、长寸余，以代指”;而在注筑时引《释名》的说法：“筑，以竹鼓之也”。如此看来，其实、差别主要在于筝是弹拨乐器而已。当然，《通雅》还在筑下注明：“似筝，细项”，这“细项”便成了筑与筝形态上的主要差别。原来初试的筑，是要以左手握住颈部而用右手击奏的，故而“细项”，唐代已长四尺余，显然无法握持，这细项看来乃是保存了旧有体制而已。《通雅》在筝这一条目下还注上了“轧筝以竹片润其端而轧之，弹筝用骨爪。长寸余，以代指”的说明。这一注释在于说明chou(手部诌去言)与轧筝本是同一器物，其名称的差异仅仅是一为弹奏、一为拉奏而已。

当然也有人认为中国的筝乃传自外国。日本的田边尚雄在他的《东洋音乐史》中就提出了筝是战国末期从西方传入秦国的观点。日本的另一学者林谦三则认为田边尚雄的论据不足。

从以上讨论可知，无论是筝似筑还是筑似筝，筝的初试形态至今并未弄清楚。因此，筝的起源至今依然还是个谜，还需要我们继续探求。关于筝的起源的探求，显然是无法从文献中寻求根据的，看来必须求助于考古的新发现。

总之，筝很可能来源于一种大竹筒制作的五弦或少于五弦的简单乐器。年代当在春秋战国时期或春秋战国之前，不可能在秦始皇统一中国后的秦代。筝、筑、瑟的关系，既不是分瑟为筝，也不是由筑演变为筝，而很可能是筝筑同源，筝瑟并存。五弦竹制筝演变为十二弦木制筝，筑身筒状共鸣结构演变为瑟身长匣形共鸣结构，可能是参照了瑟的结构而改革的。

介绍古筝的说明文【第三篇】

随着社会的不断发展，科技给我们带来了更多便利。通讯也越来越发达，就说微信吧!

不知从什么时候起，微信已占据我们的手机，进入我们的生活，成了人们生活中必不可少的“伙伴”。就拿我的家人来说吧，每个人都离不开它。

先说我自己吧!我上二年级的时候，妈妈就帮我注册了微信，我的学习生活变的方便多了。作业不用当面检查了，可以直接看微信里他们发给我的作业，为我们节省了时间，还可以给教英语的'高老师发语音、视频，如果语音没发准，老师可以在微信里帮我们纠正过来，多好啊!

中午，我在餐厅吃饭，却被客厅里的一阵爽朗的笑声吸引去了，只见爸爸笑得合不拢嘴。我怀着好奇的心情也凑上去看，我好想也中了笑笑弹一样。一直笑不停。这个视频讲的是一个小学生考试不及格，拿到家给他爸看，其中有一道题问的是：七大洲、四大洋各是什么?他爸爸说是八宝洲、绿豆洲、红豆洲、黄金洲……四大洋是喜洋洋、美洋洋、沸洋洋……其实我们知道这不是正确答案，这个视频不仅给我们全家带来了欢乐也让我意识到知识是多么重要，如果不努力学习的话，就会像视频里的竹竿兄一样没有文化，真是可怕。

妈妈则每天刷微信朋友圈，总能在里面找到许多有趣的事与我们一同分享，还可以在微信上进行微信支付，说现在真方便，出门都不用带钱包。

我喜欢这样的微信时代，希望将来微信越变越好，为我们带来便利的同时也传递更多的正能量。

介绍古筝的说明文【第四篇】

古筝的声音非常好听，我第一眼看到它就喜欢上了它。

五岁的时候，我正式开始学习古筝。那时，我“多来米”都不认识。老师就耐心地一步步地从指法开始教我，我也认真地学。从基本曲子开始，一首首地练，练到熟悉为止。

学了一年后，我开始考级了。一开始我很担心，怕我弹得不好，不能考上。没想到，我越弹越顺利，感觉弹得非常好，一点都不感到难，很轻易地就考上了一级。然后就是三级，五级，现在正认真地练习，准备考六级呢。

现在，我和古筝成了非常要好的朋友。每当我做完作业时，就开始和它玩耍了。我的双手和它做游戏的时候，它非常听话地发出悦耳的琴声，我们好像一起进入了音乐的海洋。妈妈总是竖起大拇指表扬我，这时候候，我和我的“好朋友”就脸红地低下了头。

我喜欢我的“好朋友”——古筝。

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介绍古筝的说明文【第五篇】

水奔流不息，变化万千。它哺育着生命；它滋润着大地；它更是人类的好朋友。

水的简介

水是由氢原子和氧原子组成的，每一个水分子中含有两个氢原子和一个氧原子，它的分子式是h2o。纯净的水在正常状态下是无色、无味、透明的液体。它遍布于世界各地。当然，也在我们的身上，近代医学家告诉我们：在人体中有70％是水分，蔬菜中的水分有90％。人体可以几天不吃而不至死亡，但是如果几天不喝水，那后果将不堪设想。

水的脾气

水也是有脾气的，就是它善变。遇热后，水会无声无息地变成了水气跑掉了，去哪儿了，化作云彩了在天际飘浮，有时遇到了冷空气，它就化为了雨水，淅沥沥地回到地面，但如果遇到了严寒天气，它就结成了雪花，悠哉悠哉地飞扬。等太阳出来之后，又重新蒸发了，再来一次升腾旅行，看来，水在不同温度下在不断变化。

水的利用

水的用途很广，在我们日常生活中，口渴了要喝水，衣服脏了要用水洗……做什么事都要用到水。离开了水，我们人类就不能生存。我们可以利用水来发电，使千家万户都可以得到光明；水可以使农田得到灌溉，让庄稼，果蔬得到很好地生长，使农民伯伯大丰收，我们便可以吃到可口的蔬菜了。水可以助于船的航行，有时火车要坐好几天，但如果坐船顺流而下，仅仅一天就可以抵达。总之，水的利用可以造福千秋万代。

尾声

介绍古筝的说明文【第六篇】

我爱古琴古筝，大家都不陌生吧，它可以弹出优美的音乐，可以跳出优美的舞蹈!我爱古筝，我的梦想是能成为一个出色的古筝演奏家。

古筝是一个很古老的乐器了，韩国叫伽耶琴，越南叫十六玄琴，最晚也在200秦朝以前。在战国时期已经广为流传。古筝有24根琴弦，其中有4根是绿色的，现在我就简单的介绍一下：古筝又名“秦筝”。弦乐器，木制长形。唐宋时有弦十三根，后增至十六根，十八弦,二十一弦,二十五弦等,目前最常用的规格为21弦,通常古筝的型号前用s163-21,s代表s形岳山,是筝父徐振高发明,163代表古筝长度是163厘米,21代表古筝弦数21根.自秦、汉以来从我国西北地区逐渐流传到全国各地，逐渐形成了各具浓郁地方特色的流派。山东筝、河南筝、潮州筝、客家筝、浙江筝、福建筝、内蒙筝(即雅托葛)、朝鲜zu的伽揶琴(即延边筝)和被称为真秦之声的陕西筝九个流派。

在我很小的时候，听到电视里传出空灵的古筝曲是，就会被深深吸引。每次从古筝教室门前走过，我就会被美妙的声音勾住脚步。一个个音符就像小精灵似的蹦出教室，飞入我的耳朵里。于是我梦想自己长大后成为一名优秀的古筝演奏家，在宽阔的舞台上展示自己熟练的演奏技艺!

介绍古筝的说明文【第七篇】

你知道什么东西可以让我们快速的查资料、传送电子邮件吗?答对了!是电脑!它可是所有电器中最受欢迎的呢!我们在生活中最需要它，因为可以不用出外晒太阳就能买到想要的商品。电脑有好处也有坏处，它真像个“双面间谍”。

在三年级的时候，我开始学电脑，当时我认为电脑只是用来玩游戏而已，没想过所谓的大经理、大老板，每天所依靠的就是电脑。现在，我想法不同了，开始慢慢理解，学电脑是为了方便人们的生活，例如：大部分上班族，他们需要统计资料、制作图表，打字是必要学习的!设计师，现在大多用电脑取代手绘，连衣服也是透过电脑设计。电脑，真是个可靠的小帮手啊!

现代人，大多以电脑为朋友，例如：宅男，没事吃饱太闲就只知道打电脑，但它们并不是在做有益的事情，而只是在玩线上游戏。越来越多的人沉迷在网咖，我们这些“未来的主人翁”花费时间，却浪费在没用的事情。唉-电脑，你真是个害人精!

但是，电脑不只有坏处而已。每件事物都有好有坏，当然电脑也不例外!虽然它很坏，但也有很大的益处。它的益处是-当我要传送电子邮件时，它就马上变身为“小邮差”;当我要写文章时，它就成了我的笔。喔!电脑，你怎么那么可靠!

我们的生活里不能没有电脑，有人把它当朋友，更有人把它当作神，而我，把它当作小帮手。它既能娱乐我的生活，也丰富了我的世界。你能说电脑永远只带来负面的影响吗?我不认为。电脑，你到底是何方神圣?是好还是坏?在我心里，你始终被盖上一层朦胧的薄纱!

提起电脑，相信大家都非常熟悉。电脑又叫电子计算机。如今，随着科技的发展，电脑已走进千家万户。

电脑一般分为两大类;一类是个人电脑，个人电脑有台式的，笔记本的，最新式的是平板的。另一类是超级电脑，每秒的运算速度在亿次以上，主要用在银行、科研、军事等方面。

电脑由硬件系统和软件系统组成。电脑的硬件系统主要由主机、显示器、键盘、鼠标、音箱、摄像头等组成。主机就是电脑的主管，就像我们的头脑，控制着电脑每天的工作。显示器就像我们的眼睛，把所有工作的成果展示给我们看。键盘上有26个英文字母键，方向键，数字键和几个重要按键，是电脑主要的输入设备。鼠标就像一只老鼠似的扒在桌子上，可是作用非常大，可以灵活地指挥各种应用程序。音箱可以带领我们进入美妙的音乐世界。摄像头可以让我们足不出户，与世界各地的人们交流。电脑的软件系统分为两类;一类是操作系统软件，主要有windows操作系统和linux操作系统等，最原始的是dos操作系统。它们是计算机底层的系统软件，负责管理、调度、指挥计算机的软硬件资源使其协调工作，没有它，任何计算机都无法正常运行。它在资源使用者和资源之间充当中间人的角色，举个例子，一个用户(也可以是程序)将一个文件存盘，操作系统就会开始工作：管理磁盘空间的分配，将要保存的信息由内存写到磁盘等。当用户要运行一个程序时，操作系统必须先将程序载入内存，当程序执行时，操作系统会让程序使用cpu。另一类是应用软件，可以办公，也可以游戏，还能保证安全等等。

电脑的用途很多：可以上网，例如聊天、发邮件、听音乐，玩游戏、登q、查资料等;可以管理资料，比如学校的图书室里的电脑是用来登记图书借出去情况的;可以记帐，比如超市里的计算机，就是拿来记帐的;还可以控制生产，比如水泥厂里的电脑能自动控制生产。瞧，电脑真是各方面的能人!

电脑与人们的生活息息相关，让人们的生活变得更美好。

我家有一台联想笔记本电脑，长约30厘米，宽约24厘米，厚约6厘米，和一本大笔记本差不多。它虽然是电脑的微缩型，但价格可比普通电脑贵了差不多一倍，可功能却一点都不少。

笔记本电脑通体漆黑，像一块黑绸缎一样。面板上有一块legend的联想标志闪闪发光。主体四周有一些可以打开的小门，可以放入软盘、光盘;还有许多输入，输出口，可以插入电线，连接许多复杂的小配件，如稳压电源，耳机，“猫”(调制解调器)等。

打开盖板，只见盖板里面一块微型液晶板映入眼帘，原来这就是显示器。主体上面是排列非常紧凑的键盘，键盘的下方有一个感应器，具有鼠标的功能。键盘的上面有两个喇叭，以至电脑的背景音乐十分宏亮。左侧面还有一个开关，这是电源总开关，控制着电脑的开和关。右侧面还有一个插口，是鼠标插入的地方。我非常爱用它来休闲。打开它，我就有一种新鲜感。用鼠标在因特网上漫游，可以看到很多奇妙的趣文，十分舒坦。它还能帮助我学习文化知识。记得有一次，我在做数学题时，遇到了一道难题，便请教这位“老师”。它先“讲”出解题的思路，然后列出几种解题算式。让你选择一种正确的。你如果答得好，它还会放一段动画片奖励你呢!有时我也玩游戏，一个人太没意思了，它就会和我“并肩战斗”。

这个电脑可以储电，因为主体体中有蓄电池。白天不在家，就插上插头，给它补补“力气”，也挺有趣的。充满电的它无需电源插头，直接可以使用。与普通电脑相比，它体积小，便于携带，所以人们称它“便携式电脑”。

笔记本电脑是我的好老师，也是我的好伙伴，更是世界高科技发展的象征。

介绍古筝的说明文【第八篇】

最近我特别喜欢魔方，简直爱不释手。早上和我一块去上学，中午我把它拿出来和我一起学习，下午一放学我就把它拿出来拧来拧去，晚上放在旁边和我一起进入梦乡。你问我为什么这么喜欢魔方，那还得从三年级说起。

三年级的一天，学校举行魔方大赛，目标是拼十个图案。我入选了，因为我十个图案都拼出来了。我又紧张，又兴奋。紧张是因为：我上台时会不会由于紧张而拼错呢?兴奋是因为：经过这么长时间的磨练，我的努力终于有结果了。为了在比赛现场超常发挥，我踏上了自学之路。

周末，我拿出还原图纸练了起来。首先我用两个手拿起魔方，拧着拧着发现自己拧得很慢。我转过头来仔细观察图纸，发现上面说：“用手指可以加快速度。”我试了试，果然快了许多。做完这些，我验察我的魔方，看看第一层还原了吗，没有错，第一层已经还原了。接下来是复原两层，我在心里默念，上、勾、下、回……过了一会儿，第二层也复原了，我激动不已，“只差最后一层就六面还原了!我借助这种力量风速还原了最后一层。

虽然三阶魔方已经还原，但还有四阶、五阶和六阶魔方等着我去呢。我知道会花时间，但是魔方王子说过，“如果做一件事情毫不费力气，那就毫无意义。”未来我还会在魔方之路上前行，通过努力去实现我的魔方梦，去寻找魔方带给我的快乐!

介绍古筝的说明文【第九篇】

相信大家都不可避免地要接触到，特别是占有重要地位的说明文，说明文的特点是“说”，而且具有一定的知识性。这种类型的作文要怎么写呢？下面是网友为大家分享的“介绍古筝的说明文热选优质10篇”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

说到森林，相信大家都不陌生，但是今天我还是要跟大家来介绍一下。

森林的作用为：对土地.空气.和人的作用。对土地，首先为下雨时，森林的树冠像一把把大伞，挡住了一部分雨水，不让他们直接冲刷地面，树上的苔藓和树下的孤枝败叶也能够挡住一部分雨水。如果没有森林的保护，到了讯期，大河里的水就会泛滥成灾。

对空气也是有很大的.帮处，现在的空气污染随处可见，但森林吸收到足够的阳光后，就会制造淀粉，而制造淀粉的同时也会吸收二氧化碳，制造氧气。给我们带来足够的氧气。

对人们的帮处是最大的，就前面两项来说事实告诉了我们。你想，水泛滥成灾，谁受苦啊？没有了氧气谁能呼吸啊？森林不但可以避暑，而且还可以优化城市，还可以做家具......

可是一些贪婪的人却得寸进尺，乱砍滥伐。所以现在大片森林屈指可数，空气也得到了破坏，河山经常泛滥，给人们带来灾难。

现在我要对他们说：如果没有了森林，那人类怎么办？如果没有了地球，那我们有能够去那呢？好好珍惜和爱护森林吧......

介绍古筝的说明文【第十篇】

关于筝的命名,有两种说法,一说乃是有瑟分劈而来,另一说乃是因发音铮铮而得名.《集韵》就持“分瑟为筝”之说：“秦俗薄恶,父子有争瑟者,人各其半,当时名为筝”.当然除了父子争瑟的说法而外,还有兄弟争瑟,以及姊妹争瑟的说法.这些大同小异的传说也正好说明这些说法的不可靠.此外就常识而言,瑟分为二就就成了破瑟,岂能算筝?若将瑟破为二而修补成筝,恐怕远比制作筝、瑟要难吧?另一种说法是因为其发音的性质而得名,刘熙《释名》中“筝,施弦高,筝筝然”,就持此说.说筝因“施弦高”而发音“筝筝然”,这音色显然乃是对瑟的音色舒缓而言的,这就把筝与瑟联系起来了.确实,我们的民族乐器可以因乐器的来源而命名(例如胡琴),也可以因研制方法而命名(例如琵琶),更可以因为音色而得名(例如巴乌),这儿的筝因音色发音“筝(铮)筝然”,而得名也未尝不可.从后文来看,起初的筝与瑟并不密切,这就失去了筝瑟音色对比的意义,从而使此说显得难以使人全信.

汉·应邵《风俗通》载文：筝,“谨按《礼乐记》,五弦,筑身也.今并、凉二州筝形如瑟,不知谁所改作也.或曰蒙恬所造.”