高数下知识点总结汇聚（精选10篇）

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高数下知识点总结【第一篇】

函数是高考数学中的重点内容，学习函数需要首先掌握函数的各个知识点，然后运用函数的各种性质来解决具体的问题。

2.函数的定义域。

函数的定义域分为自然定义域和实际定义域两种，如果给定的函数的解析式（不注明定义域），其定义域应指的是使该解析式有意义的自变量的取值范围（称为自然定义域），如果函数是有实际问题确定的，这时应根据自变量的实际意义来确定，函数的值域是由全体函数值组成的集合。

3.求解析式。

求函数的解析式一般有三种种情况：

（1）根据实际问题建立函数关系式，这种情况需引入合适的变量，根据数学的有关知识找出函数关系式。

（2）有时体中给出函数特征，求函数的解析式，可用待定系数法。

（3）换元法求解析式，f[h(x)]=g(x)求f(x)的问题，往往可设h(x)=t，从中解出x,代入g(x)进行换元来解。掌握求函数解析式的前提是，需要对各种函数的性质了解且熟悉。

目前我们已经学习了常数函数、指数与指数函数、对数与对数函数、幂函数、三角函数、反比例函数、二次函数以及由以上几种函数加减乘除，或者复合的一些相对较复杂的函数，但是这种函数也是初等函数。

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高数下知识点总结【第二篇】

3、氧化还原方程式的书写及配平。

4、同种元素变价的氧化还原反应(歧化、归中反应。

5、一些特殊价态的微粒如h、cu、cl、fe、s2o32–的氧化还原反应。

6、电化学中的氧化还原反应。

7、主族元素的阴离子、阳离子、核外电子排布。

8、同周期、同主族原子的半径大小比较。

9、电子式的正确书写、化学键的形成过程、化学键、分子结构和晶体结构。

10、能画出短周期元素周期表的草表，理解“位—构—性”。

11、离子因结合生成沉淀、气体、难电离的弱电解质面不能大量共存。

12、因相互发生氧化还原而不能大量共存。

13、因双水解、生成络合物而不能大量共存。

14、弱酸的酸式酸根离子不能与强酸、强碱大量共存。

15、题设中的其它条件：“酸碱性、颜色”等。

16、善用微粒的守恒判断(电荷守衡、物料守衡、质子守衡。

17、电荷守恒中的多价态离子处理。

18、遵循定义(公式规范自己的计算过程)。

19、理清题设所问的是“离子”还是“溶液”的浓度。

20、酸过量或碱过量时ph的计算(酸时以h+浓度计算，碱时以oh–计算再换算。

21、能计算反应速率、理解各物质计量数与反应速率的关系。

22、理顺“反应速率”的“改变”与“平衡移动”的“辩证关系”

23、遵循反应方程式规范自己的“化学平衡”相关计算过程。

24、利用等效平衡”观点来解题。

25、能正确表明“原电池、电解池、电镀池”及变形装置的电极位置。

26、能写出各电极的电极反应方程式。

27、了解常见离子的电化学放电顺序。

28、能准确利用“得失电子守恒”原则计算电化学中的定量关系。

29、盐类能发生水解的原因。

30、不同类型之盐类发生水解的后果(酸碱性、浓度大小等。

31、盐类水解的应用或防止(胶体、水净化、溶液制备。

32、对能发生水解的盐类溶液加热蒸干、灼烧的后果。

33、能发生完全双水解的离子反应方程式。

高数下知识点总结【第三篇】

1，原因：

（1）文艺复兴运动的推动。

（2）自然科学取得重大进展。

（3）资本主义的发展，新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈。

2、代表人物：伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等一大批启蒙思想家。

3、思想主张：

（1）启蒙思想家们不满足于对人性的尊重，要求获得人本身的解放，进一步发展了人文主义。

（2）他们否定一切外在权威，认为判断是非的标准只有人自己的“理性”。“理性”是启蒙运动的核心。

4、影响：

启蒙思想家们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，努力构建一个民主和科学的美好时代。他们以生动的文笔，通过戏剧、小说等形式，猛烈抨击天主教会的权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科学、自由和平，促进了思想的解放。

二、法国的启蒙思想家。

1、伏尔泰，法国启蒙运动的领袖。

2、思想主张：

（1）猛烈抨击天主教会，称教皇为“两足禽兽”，号召人民粉碎教会这个邪恶势力。

（2）他反对君主专制，倡导君主立宪制；

（3）他提倡“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的。

（4）他相信法律应以人性为出发点，在法律面前人人平等。

3、孟德斯鸠：

（1）反对君主专制，提出了“三权分立”学说。

（2）影响：孟德斯鸠学说否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。他的代表作是《论法的精神》。

4、卢梭：

（1）著有《社会契约论》一书，阐述了“天赋人权”和“人民主权”思想。

（2）他认为国家的主权属于人民，统治者的权力来自他同人民签订的契约，如果他违反了民意，人民就有权*他。

来自

（3）卢梭还认为人类不平等的根源是财产的私有。

三、启蒙运动的扩展。

1、康德：德意志的哲学家，著有《纯粹理性批判》等著作，对启蒙运动作了经典的总结。

2、评价：启蒙运动是一次空前的思想解放运动，它进一步解放了人们的思想，冲击着欧洲的封建专制统治，传播了自由和平等思想。启蒙运动的影响远远超出了欧洲范围，极大地鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。启蒙思想成为人们追求解放的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。

高数下知识点总结【第四篇】

《诗经》是中国第一部诗文总集，共305篇。之前我们总是讲是311篇，那为何我们目前只讲305篇了呢?这个是因为，这其中有6篇笙诗，这就是唯有书目没有内容的，因此后边我们就把这6篇删除开，这6篇分别是“鹿鸣之什”中的《南陔》﹑《白华》﹑《华黍》与“南有嘉鱼之什”中的《由庚》﹑《崇丘》﹑《由仪》。《诗经》亦是中国第1篇现实主义诗文，创立了我国诗文现实主义的本源。这一点许多人会搞错，误认为这是浪漫主义的本源，关键缘由是常常听多了“窈窕淑女君子好逑”、“所谓伊人在水一方”等语句，却不知道诗经里边描述的更多的基层老百姓的痛苦，更多的是体现现实主义的内容，所以是1部现实主义的诗文。

《诗经》的内容分风、雅、颂三个部分，《风》来自全国各地的民歌，是《诗经》中的精髓部分有对感情、劳动等美好事物的吟唱，还有怀故乡、思征人及反压抑、反陵暴的怨叹和恼怒，常用复沓的技巧来不断咏叹，一首诗中的各章通常唯有几个字不一样，体现了民歌的特点。《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭奠之诗文，祈康年、颂祖德。《大雅》的笔者是贵族文人墨客，但是对现实政治有所不满意，除开宴会乐歌、祭奠乐歌与史诗而外，也写下了一些体现老百姓愿望的讽刺诗。《小雅》中还有部分民歌。《颂》则为宗庙祭奠之诗文。从思想性与价值艺术上看，3颂不如2雅，2雅不如十5国风。

高数下知识点总结【第五篇】

钱塘江是浙江省最大的河流，下流入杭州湾。钱塘江大潮之所以特别宏伟，是因为钱塘江的出海口地形特殊。出海口宽达上百公里，到了澉浦，收缩到二十公里，而到了盐官镇附近，江道又猛收到三公里左右，因此，外宽内窄，呈喇叭形。海潮来时，以每秒十米的流速，簇拥着大量的海水向江内推进。由于里边江道突然变窄，所以大量潮水被两岸夹住;又加上这一带河床高低悬殊也很大，从而向东流的江水冲击着由东向西涌来的潮水，前浪叠后浪，互相拥挤、堆积，进到盐官镇时江道最窄，形成最高峰。于是激起一道数米高的白浪水墙，形成闻名中外的天下奇观。每年农历八月十七、十八日，正是观潮的最好时候，所以人们竞相前往海宁观潮。

高数下知识点总结【第六篇】

答：变压器是借助电磁感应，以相同的频率，在两个或更多的'绕组之间，变换交流电压和电流而传输交流电能的一种静止电器。

什么是局部放电?

答：局部放电是指高压电器中的绝缘介质在高压电的作用下，发生在电极之间但未贯通的放电。

局放试验的目的是什么?

答：发现设备结构和制造工艺的缺陷，例如：绝缘内部局放电场过高，金属部件有尖角;绝缘混入杂质或局部带有缺陷，防止局部放电对绝缘造成损坏。

什么是铁损?

答：变压器的铁损又叫空载损耗，它属于励磁损耗而与负载无关，它不随负载大小而变化，只要加上励磁电压后就存在，它的大小仅随电压波动而略有变化。包括铁心材料的磁滞损耗、涡流损耗以及附加损耗三部分。

什么是铜损?

答：负载损耗又称铜损，它是指在变压器一对绕组中，一个绕组流经额定电流，另一个绕组短路，其他绕组开路时，在额定频率及参考温度下，所汲取的功率。

什么是高压首端?

答：与高压中部出头连接的2至3个饼，及附近的纸板、相间隔板等叫做高压首端(强调电气连接)。

什么是高压首头?

答：普通220kv变压器高压线圈中部出头一直到高压佛手叫做高压首头(强调空间位置)。

什么是主绝缘?它包括哪些内容?

答：主绝缘是指绕组(或引线)对地(如对铁轭及芯柱)、对其他绕组(或引线)之间的绝缘。

它包括：同柱各线圈间绝缘、距铁心柱和铁轭的绝缘、各相之间的绝缘、线圈与油箱的绝缘、引线距接地部分的绝缘、引线与其他线圈的绝缘、分接开关距地或其他线圈的绝缘、异相触头间的绝缘。

什么是纵绝缘?它包括哪些内容?

答：纵绝缘是指同一绕组上各点(线匝、线饼、层间)之间或其相应引线之间以及分接开关各部分之间的绝缘。

它包括：桶式线圈的层间绝缘、饼式线圈的段间绝缘、导线线匝的匝间绝缘、同线圈引线间的绝缘、分接开关同触头间的绝缘。

高压试验有哪些?分别考核重点是什么?

答：高压试验包含空载试验、负载试验、外施耐压试验、感应耐压试验、局部放电试验、雷电冲击试验。

(1)空载试验主要考核测量变压器的空载损耗和空载电流，验证变压器铁心设计的计算、工艺制造是否满足标准和技术条件的要求，检查变压器铁心是否存在缺陷，如局部过热，局部绝缘不良等。

(2)负载试验主要考核产品设计或制造中绕组及载流回路中是否存在缺陷;。

(4)感应耐压试验主要考核变压器的纵绝缘;。

(5)局部放电试验主要考核变压器的整体绝缘性能;。

(6)雷电冲击试验主要考核变压器绝缘结构、绝缘质量是否能经受大气放电造成的过电压的冲击。

生产中为什么要注意绝缘件清洁?

答：绝缘件清洁与否对变压器电气强度影响很大，若绝缘件上有粉尘，经过油的冲洗就随油游动起来。因为粉尘中有许多金属粒子，它在电场的作用下，排列成串，形成带电体之间通路(搭桥)，从而破坏了绝缘强度，造成放电。电压越高，粉尘游离越严重，越容易放电。

高数下知识点总结【第七篇】

透镜：至少有一个面是球面的一部分的透明玻璃元件(要求会辨认)

2、凹透镜：中间薄、边缘厚的透镜，如：近视镜片;

薄透镜：透镜的厚度远小于球面的半径。

焦点(f)：凸透镜能使跟主光轴平行的光线会聚在主光轴上的一点，这个点叫焦点。

焦距(f)：焦点到凸透镜光心的距离。

主光轴：通过两个球面球心的直线。

主光轴：通过两个球面球心的直线。

光心：(o)即薄透镜的中心。性质：通过光心的光线传播方向不改变。

高数下知识点总结【第八篇】

诗经是中国最早的诗歌总集，收集了从西周初期至春秋中叶大约5间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。

1、风：是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。《风》诗是从周南、召南、邶、{、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣，共160篇，大部分是民歌。

2、雅：是周王朝直辖地区的音乐，大部分为贵族的作品，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。

3、颂：是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。

诗经的表现手法，一个最显著特点便是“赋，比，兴”手法的运用。

1、赋，“敷陈其事而直言之”是直陈其事。诗经中大多数文章都运用了这种手法。大、小《雅》中，尤其是史诗，铺陈的场面较多。如：小雅中的采薇的诗句“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”不但写的形象鲜明，而且通过情景对称给人留下了极深的印象。

2、兴，“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。是气言托物以引起所咏之辞。如：《陈风月出》中“月出皎兮”、“月出皓兮”、“月出照兮”等，使诗中人物更形象。

3、比，“以彼物比此物”，也就是比喻之意，顾名思义上打比方，典型篇章便是《魏风硕鼠》中利用“硕鼠”形象的揭示了深刻阶级寄生虫的本质。还有《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”总体来说，《诗经》中运用“赋、比、兴”的手法是相当成功的。

1、农事诗，反映了周代的农业生产活动，有较高的认识价值。如《豳风七月》、《周颂臣工》、《周颂噫嘻》、《周颂丰年》、《周颂载芟》、《周颂良耜》等。

3、婚恋诗，即篇幅众多的爱情、婚姻、家庭生活和妇女命运的作品。风诗里这类作品尤其多，约占风诗的三分之一。在《国风》中，最集中的是关于恋爱和婚姻的诗。

4、燕飨诗，又称燕饮诗或宴饮诗。以君臣、亲朋欢聚宴享为主要内容，是周人重礼乐、尚亲情、笃友谊的体现，是中华民族礼乐文明的产物。如《小雅鹿鸣》、《小雅常棣》、《小雅伐木》、《小雅宾之初筵》、《大雅行苇》等。

5、怨刺诗，其中民歌里的怨刺诗，以辛辣的笔调嘲讽了统治阶级的行径,如《魏风伐檀》、《魏风硕鼠》、《邶风新台》等；还有一些贵族文人的作品，产生于西周末期春秋前期，多为感时伤世，切中时弊之作，《小雅北山》、《小雅十月之交》、《小雅大东》、《大雅民劳》、《大雅板》、《大雅荡》等，尽管从统治阶级内部的矛盾命笔，但依然可以看到当时政治生活的情景。

6、周族史诗，主要指大雅中的《生民》、《公刘》等反映周部族祖先形象和周部族迁徙、发展、壮大等内容的诗歌。是《诗经》中描写一个部落早期发祥历史的作品。

《诗经》中绝大部分都是抒情诗。其运用了现实主义的创作方法，从社会生活的各个侧面反映了广泛的社会生活，构成一幅幅真实而生动的画卷。如：《七月》、《氓》、《东山》等，都是以描写细节冗长的著名诗篇。以上都是长篇的作品，但在《诗经》中短小的诗也富有比较丰富的细节。如：《齐风十亩之间》中：“十亩之间兮。桑者闲闲兮，行与子还兮。十亩之外兮，桑者泄泄兮。行与子逝兮。”从中我们不难看出《诗经》中大部分诗是主要通过对客观事物的刻画来反映诗人内心的感情，都应了“以我现物，物皆看我之色彩”这句话。

《诗经》主要采用四言诗和隔句用韵，但亦富于变化，其中有二言、三言、五言、六言、七言、八言、的句式，显得灵活多样，读来错落有致。章法上具有重章叠句和反复咏唱的特点，大量使用了叠字、双声、叠韵词语，加强了语言的形象性和音乐性。但也有一些作品句子长短变化很活，语气很自然。如：《邶风式微》中“式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？”《诗经》中有许多作品，质备章词句四旋。有的只换几个字，使诗歌赋予音乐感，便于吟咏，最典型的例子便是《风充良》。

《诗经》共收录诗歌305首，在内容上分为风、雅、颂三个部分。其中“风”包括了十五个地方的诗经封面民歌，包括今天山西，陕西，河南，河北，山东，湖北北部一些地方，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。是“五经”之一。《诗经》距今已有2500多年的历史。《诗经》表现手法上分为赋、比、兴。与风、雅、颂合称“六义”。《诗经》共收集了305篇诗歌，其中6篇为笙诗，只有标题，没有内容，现存305篇(既有标题又有文辞的)。到了战国时期，礼崩乐坏，大量乐谱失传，仅存的歌词则编入《诗经》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。这些诗当初都是配乐而歌的歌词，保留着古代诗歌、音乐、舞蹈相结合的形式，但在长期的流传中，乐谱和舞蹈失传，就只剩下诗歌了。孔子说：《诗经》一共有三百零5篇，每1篇讲一个故事，每一个故事有一个道理，可以说相当多了，然而用其中的一句话就可以涵盖《诗经》中所有的义理而没有丝毫遗漏，这就是《鲁颂o》中说的：思无邪。它的意思是，人的思想念头，都是由天理中生来的，而不是由私欲所扭曲的，这一句话，就把《诗经》的思想、道理完全概括了。诗人的言语有赞美的，有讽刺的，对善良的人和事，就用美好的语言来赞美它，以感发人的善心，对丑恶的人和事，就用尖刻的言语来讽刺它，以惩罚人的恶念。都是要提起人们善良的念头，除去人们丑恶的思想，使得人们的性情温和纯正。如果人心的每个念头都是纯正的，没有被私欲邪念扭曲的，那他的所作所为，自然是充满了善行，而没有恶行，充满了被赞美的行为，而没有被讽刺的行为。诗人的赞美和讽刺，也不过是为了劝善惩恶而已，因此由思无邪三个字，足以概括《诗经》的精神了。想要修身的学人务必了解，应该将功夫下在“慎思”之上。

《论语为政第二》载：子曰：“《诗》三百（1），一言以蔽（2）之，曰?思无邪?（3）。”

高数下知识点总结【第九篇】

101. 东汉时代的画像石以山东嘉祥的武梁祠为代表。

102. 中国现存最早的砖塔是河南等封的蒿岳寺塔。

103. 刘宋时画家陆探微创造了“秀骨清象”的清秀绘画形象，而张僧繇则因其创造的形象独具风格，被称为“张家祥”。

104. 唐代画家王维以诗入画创“破墨”山水，书写文人情怀。王洽画松石山水则疯癫狂放，创“泼墨”之法。

105. 我国著名的四大石窟指的是敦煌莫高窟、天水麦积山、大同云冈和洛阳龙门石窟。

106. 唐代工艺品中成就最为卓著的首推唐三彩，殉葬的俑和驼、马动物是其中的精品。

107. 论者评宋初两大山水画家谓：“李成之画，近视如千里之远，范宽之笔，远望不离坐外。”

108. 南宋画家梁揩擅绘洗练放逸的“减笔画”，开启了元明清写意人物的先河。

109. 元代永乐宫三清殿壁画的作者是民间画工马君祥等，而纯阳殿的壁画构图则是采用了连环画的表现形式。

110. 明末画家陈洪绶9岁时创作的九歌图，其中以屈子行吟图为最佳。

111. 明代善于“易园以方，易整以散”装饰手法的画家是陈洪绶。

112. 清初“四僧”指的是八大山人、石涛、髡残、弘仁。

114. 清代三大木板年画产地是天津杨柳青、苏州桃花坞、山东潍县杨家埠。

115. “从来没有一个画家像他这么努力与绘写社会生活……”这是郑振铎对《点石斋画报》的主要执笔人 吴有如的评价。

116. 中国美术史上至今发现最古老的装饰品，是距今约940年前峙峪人制作的一件石墨装饰品。

117. 仰韶文化彩陶以半坡类型和庙底沟类型的彩陶艺术成就最为杰出。

118. 龙山文化阶段，作为当时建筑质量提高的主要标志，一是普遍发现白灰面，二是出现了夯土台基。

119. 湖北随县曾侯墓出土的大型铜编钟，堪称战国时代青铜器的杰作。

120. 被称为我国古代园林景观雕塑第一座丰碑的是汉代昆明池石刻牵牛像和织女。

121. 传为东晋画家顾恺之的绘画作品有三件，即《女史箴图》、《洛神赋图》、《洛神赋图》。

122. 唐代画家周昉，创造了“水月观音”之体，他的佛画风格被称为“周家祥”。

123. 杜甫诗：“薛公十一鹤，皆写青田真，……”道出了画家薛稷笔下鹤的高昂神韵。而“穷羽毛之变态，夺花卉之芳妍”则指的是边鸾的花鸟画。

124. 北宋文人画家李公麟借鉴前代的“白画”发展为更具表现力的“白描”，其传世真迹有《五马图》。

125. “南宋四大家”指的是李唐、刘松年、马远、夏圭。

126. 清初“四王”派分为两种，即王时敏、王原祁为一种王鉴、王翚为一种。

127. “海上三任”指的是仁熊、任薰、仁颐。

128. “借古以开今”是清代画家石涛在其《苦瓜和尚画语录》一书中提出的。

129. 清嘉道间两位著名的仕女人物画家是改琦与费丹旭。

130. 近代“岭南画派”在艺术上主张“折衷东西方”。

131. 吴昌硕的艺术道路与众不同，他从制印开始，又学习书法辞章，最后取得绘画成就。

132. 中国新石器时代的绘画艺术，主要体现在彩陶的装饰纹样上。

133. 在峙峪人和山顶洞人的装饰品上，呈现出成熟的钻孔技术，这在雕刻史上具有重要意义。

134. 青铜器中的礼器，是统治阶级用以区别尊卑等级的器物。

135. 《霍去病墓前石刻》被称为“汉人石刻，气魄深沉雄大”的杰出代表，其主体雕刻是《马踏匈奴》。

136. 世界上现存最早的敞肩拱桥是隋代的安济桥（赵州桥）。

137. 元代肖像画家王绎，驰名江浙一带，著《写像秘诀》一书。

138. 把写意花鸟推向新阶段的两名主要画家是陈淳和徐渭。

139. 明代后期，在肖像画的发展中，以曾鲸为代表的墨骨敷彩画法，在当时的文人中影响很大。

140. “扬州八怪”大致分为三类：其中一类是厌弃官场的文人画家，如金农、高翔、汪士慎等。

141. 被视为“海派”名家，但未定居上海的画家，有赵之谦和虚谷。

142. 天津泥人张被徐悲鸿成为“虽杨惠之不足过也”。其创始人是张长林。

143. 奠定擦笔水彩画法，并用时装美女做月份牌主要描写对象的是郑曼陀。

144. 人类最早的造型艺术产生于旧石器时代晚期，即距今三万到一万多年之间。

145. 古埃及雕刻程式在古王国时期就已形成，此后被当作典范沿袭下来。

146. 希腊神庙建筑的两种基本柱式是多利亚(克)式和爱奥尼亚式。（应该加上“科林斯”）

147. 创造人体比例为1：7的希腊雕刻家是爱奥尼亚，其理论具体体现在他的雕刻《荷矛者》中。

148. 古罗马拱顶建筑的杰出代表是万神庙。

149. 罗马式教堂是以巴西里卡式演变过来的，在封建割据的情况下，它也有封建城堡的特点。

150. 文艺复兴佛罗伦萨画派的创始人是乔托，其代表作有壁画《逃往埃及》等。

151. 欧洲第一个喜欢画农民生活的画家是尼德兰（国）的勃鲁盖尔。

152. 十七世纪荷兰绘画创造的一种新的肖像画形式是团体肖像画，其代表画家是哈尔斯和伦勃朗。

153. 西班牙十七世纪画家委拉斯贵支的肖像画基本上可分为三类，一类是宫廷肖像，一类是亲友肖像，一类是下层人民肖像。

154. 法国“罗可可”艺术的主要代表画家是华多、布歇、弗拉戈纳。

155. 法国新古典主义画家大卫的作品《马拉之死》，表达作者对遇刺战友的崇敬。

156. 被称为浪漫主义狮子的德拉克洛瓦，其发出的第一声怒吼是他的作品《但丁之舟》，而他在一八二四年创作的油画作品《西阿岛的屠杀》则标志着浪漫主义盛期的到来。

157. 法国巴比松画派的主将是卢梭，而另一位画家杜比尼，则被誉为“画水的贝多芬”。

158. 漫画《高康大》的作者是法国画家杜米埃。

160. 十九世纪俄罗斯最重要的画派是巡回画派，其组织者和思想领袖是画家克拉姆斯柯依，而代表着一画派现实主义艺术最高成就的则是画家列宾。

161. 世界最著名的两处史前时期的洞窟壁画是法国的拉斯科和西班牙的阿尔塔米拉。

162. 古埃及金字塔经历了一个从长方形石墓到梯形金字塔，最后到方锥形金字塔这样一个演变过程。

163. 希腊瓶画的三种绘画样式是黑绘式、红绘式和东方式。

164. 《掷铁饼》的作者是希腊雕刻家米隆。

165. 凯旋门是古罗马的重要建筑，用来纪念战役的胜利。其有两种形式，即一跨式和三跨式。

166. 继承和发展了乔托的艺术传统的是意大利画家马萨乔。

167. 文艺复兴时期的意大利美术在技法上的两大成就是透视学和解剖学。

168. 德国文艺复兴时期最杰出的两位画家是丢勒和霍尔拜因。

169. 十六世纪末十七世纪初，意大利产生了三个流派，即学院派艺术、巴洛克艺术和现实主义艺术。

170. 《阿尔卡迪牧人》的作者是法国画家普桑。

171. 法国“罗可可”画家华多的一生的转折点以其作品《舟发西苔岛》为标志。

172. 法国新古典主义的杰出画家有大卫、普吕东、格罗（或安格尔）等。

173. 法国画家籍里柯创作的《梅杜萨之筏》被视为浪漫主义的伟大誓言，而德拉克洛瓦创作的《梅杜萨之筏》，则是这位画家的想象力达到顶峰的作品。

174. 法国写实主义绘画的旗手是库尔贝，其代表作品有《画室》、《奥尔南的葬礼》等。

175. 十九世纪英国的两位杰出的风景画家是透纳和康斯太勃尔。

176. “印象主义”一词由莫奈所作的《日出?印象》一画的标题而来。该画派中善于描绘舞女题材的是德加，而注重表现农民和农村景色的画家是毕沙罗。

177. 在俄罗斯“巡回画派”中，以历史画创作著称的苏里科夫，其历史画的“三部曲”是《近卫军临刑前的早晨》、《女贵族莫罗佐娃》和《缅希科夫在贝留佐夫村》。

178. 被称之为“原始的维纳斯”的著名代表作，是在维也纳附近的温林多夫出土的女性雕像。

179. 埃及人相信“灵魂永生”，故宗教对埃及艺术产生了重要影响。

180. 希腊雅典卫城建筑群中，主要建筑是帕特农神庙，而伊克瑞翁神庙则以有一组女像柱而著称。

181. 提出人体比例为1：8的希拉雕刻家留西波斯，其代表作有《赫拉克勒斯》。

182. 古罗马浮雕具有记事和写实的特征，其最突出的代表作是图拉真纪念柱浮雕。

183. 拜占庭式教堂的典型代表是圣菲索亚教堂。

184. 文艺复兴时期的意大利美术最早表现希腊神话题材的画家是波提切利，其代表作品有《维那斯的诞生》和《春》。

185. 欧洲油画技术的革新者是尼德兰（国）的凡?埃克兄弟。

186. 文艺复兴时期威尼斯画派最著名的两位画家是乔尔乔内和提香。

187. 欧洲“巴洛克”艺术在雕刻方面的代表是意大利的贝尼尼，在绘画方面的代表是佛兰德斯的鲁本斯。

188. 7世纪西班牙画家穆立罗的作品可分为两大类，一类是宗教题材画，一类是风俗画。

189. 在法国万事崇尚奢华的路易十五时代，画家夏尔丹那沉穆凝重的景物画愈显得醇美动人。

190. 写出法国新古典主义画家大卫的三幅代表作：《荷加斯兄弟的宣誓》、（2）《布鲁图斯》、（3）《马拉之死》。

191. 代表着浪漫派色彩成就的《阿尔及利亚女人》，是德拉克洛瓦赴东方后所作。象征法国革命精神的则是吕德的雕刻作品《马赛曲》。

192. 法国画家米勒以其质朴平凡的笔调深刻地表现了田间劳动者的生活面貌，最有代表性的有《播种者》、《拾穗者》和《晚钟》等。

193. 在法国印象派中，以画人物著称的画家有马奈、德加和雷诺阿；以画风景著称的画家又莫奈、西斯莱 和毕沙罗。

194. 在9世纪英国风景画派，具浪漫主义表现手法的画家是透纳，而另一位画家康斯太勃尔的作品，则被称为是现实主义风景画的典范。

195. 法国立体主业美术的创立者是毕加索，其油画作品《毕加索》，被认为是传统美术与现代美术的分水岭。

196. 纯度是指色彩的（鲜 浊 程度）。

197. 不同颜色的相貌、名称称为（色相）。

198. （类似色）也叫邻近色，指（色相）比较接近的各种颜色。如紫红、红、橘红等。

199. 凡.高是（十九）世纪的（荷兰）国家的画家，作品有《向日葵》等。

200. 东汉时代的画像石以山东嘉祥的 武梁祠 为代表。

高数下知识点总结【第十篇】

2.中国四大发明：指南针造纸术印刷术火药。

3.中医四诊：望闻问切。

4.戏曲四行当：生旦净丑。

5.道教四大名山：湖北武当山江西龙虎山四川青城山安徽齐云山。

6.四大石窟：云冈石窟龙门石窟麦积山石窟敦煌莫高窟。

7.黄山四绝：奇松怪石云海温泉。

8.泰山四大奇观：旭日东升晚霞反照黄河金带云海玉盘。

9.中国四大名楼;岳阳楼黄鹤楼腾王阁太白楼。

10.四大古典小说：《三国演义》水浒传西游记红楼梦。

11.四大谴责小说：官场现形记(李宝嘉)二年目睹之怪现状(吴研人)老残游记(刘鄂)孽海花(曾朴)。

12.民间四大传说：牛郎织女孟姜女寻夫梁山伯与祝英台白蛇与许仙。

13.古代四美女：西施(沉鱼)王昭君(落雁)貂禅(闭月)杨玉环(羞花)。

14.古代四美：音乐珍味文章言谈//良晨美景赏心乐事。

15.苏门四学士：黄庭坚秦观曾补之张来。

16.四史：史记汉书君汉书三国志。

17.历四大书院：庐山白鹿洞长沙岳麓衡阳石鼓。

18.商丘应天府。

19.古代祥瑞四灵：龙凤麒麟龟。

20.宋中兴四诗人：陆游杨万里范大成尤袤。

1、句子不完整。

如：战士的英勇顽强，奋不顾身的优秀品质。

改为：战士的英勇顽强，奋不顾身的优秀品质令人敬佩。

2、用词不当。

如：我的书包里还缺乏一个像样的铅笔盒。

“缺乏”用得不恰当，应改为“缺少”。

3、搭配不当。

如：他穿着一件灰大衣和一顶红帽子。

“穿”与“帽子”搭配不当，应改为：他穿着一件灰大衣和(戴着)一顶红帽子。

5、词序混乱。

如：打乒乓球对我是很感兴趣的。

应改为：我对打乒乓球是很感兴趣的。

6、前后矛盾。

如：油菜地里一片金黄的菜花，五彩缤纷。

“一片金黄”与“五彩缤纷”相矛盾，应把“五彩缤纷”去掉。

7、重复啰嗦。

如：他是我们班成绩秀、功课的学生。

“成绩秀”和“功课”意思重复，这里只需保留其中一个。

8、不合逻辑，不合事理。

如：他在霞光中读着书，不知不觉过了两个钟头。

“霞光”稍纵即逝，持续两个小时是不符合现实的。应把“霞光”改为“阳光”。

修辞手法是修饰文字词句、运用各种表现方式，使语言表达得准确、鲜明而生动有力。常用的修辞手法有：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问、引用、对比、借代、反语、顶真、互文、比拟等。

1.比喻。

说白了就是打比方，利用事物间相似的地方，借一个事物说明另一个事物的方法。

2.拟人。

是把人的特征给予事物，让事物如人一样说话、活动、有感情。

3.夸张。

对某一个事物进行扩大或者缩小的描述，但不是豪无边际没有原则无限的，不同于说大话，而是艺术的扩大或缩小。

4.排比。

是把三个或三个以上结构相同或相似，预期一致的词组或句子排列起来，借以增强表达效果。

5.反问。

用问的预期表达确定的意思或加重语气。说白了就是有问答在句中。设问：可以直白的说就是自问自答。

6.双关。

在特定的语言环境中，故意让一个词语或一句话获得双重意义。

7.引用。

引用别人的话或成语、典故等。

8.反语。

故意说反话，用一种本来意思相反的词语或句表达意思。

9.对偶。

用字数相等、结构相似的两个句子或短语表达意思相近相关或相反的。

10.反复。

为表达强烈的感情有意重复使用某个词语、句子。

11.借代。

不直接说出要说的人或事，而是借用和这个事或人相关的人或事。