2024年粽子的故事 粽子里的故事教案汇聚（优质8篇）

粽子的故事【第一篇】

1．在看看、猜猜、说说中理解故事内容，感受游戏的快乐。

2．养成仔细倾听的习惯，能用语言清楚连贯的表达。

活动准备。

活动过程。

一、导入:今天老师要给小朋友讲一个故事，故事里有好玩的，也有好吃的，想听吗？

二、理解故事。

小猴小兔、小狐狸、小松鼠等等。

那么请谁呢？——引出请小朋友吃粽子，讲故事。

三、语言游戏。

1.你们会讲故事吗？你的故事哪里来的？

3．“吃吧吃吧吃了粽子讲故事”边说边打开第一只粽子包。

玩游戏:词语接龙。

4.我们来看看第二只粽子“吃吧吃吧吃了粽子讲故事”

玩游戏:悄悄话。

悄悄话怎么说的，说说看。

5.第三只粽子“吃吧吃吧吃了粽子讲故事”

游戏：故事接龙：小熊走在森林里----后面让小朋友随意接，把故事发展下去……。

四、欣赏故事结尾。

一个小女孩来到小屋前————结束。

五、结束部分。

粽子的故事【第二篇】

粽子的历史非常悠久，最早是一种祭祀用食品。粽子用作祭祀，并不自祭祀原屈原。粽子最初用作祭祖及神灵。东晋范注《祠制》说：“仲夏荐角黍。”说明当时有夏至以角黍祭祀祖先神灵的习俗。角黍，即角形的粽子。所谓“角”，是指古代祭祀时最高级的供品为牛，粽子的形状代表牛角;“黍”就是一种黄黏米。用谷物制成的“角黍”代表“阳”;包角黍用的“菰叶”(粽叶)为“阴”，阴阳结合，有驱邪纳福、祈求平安的意思。

据唐沈亚之《屈原外传》记载，屈原投江后，人们非常思念他，每到五月初五，就用竹筒装上食物，投向水中祭祀。到了东汉建武年间(公年22-55年)，长沙有个各叫区回的人，大白天忽然看见了三闾大夫屈原显灵，说到祭祀食物被蛟龙窃走，并告诉他以后再投，须裹上蓼叶，再缠上五色线，这些东西，蛟龙害怕，就不会吃了。区回把这次奇遇告诉了乡民，乡民们便按屈原吩咐精心制作粽子。这个习俗一直沿袭至今。这个神奇的传说，最先被梁朝文学家吴均写成1篇志怪小说，收在《续齐谐记》里。说明粽子是人们纪念屈原的祭祀食品，后来又成为端午节最主要的节日食品，至于为什么把它投向水中，一种说法是给屈原吃的，另一种说法作此投江，以饲蛟龙。也就是说专门用粽子来喂蛟龙，以免它伤害屈原的身体。

为什么后来又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢《初学记》中有这样的记载：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫(屈原的官名)，对他说：你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。于是，人们便以菰叶裹黍，做成角黍，世代相传，并逐渐发展成为我国的端午节食品。

山西民俗学家认为，粽子的来历和古时三晋先民治水的故事有关。台骀，作为远古历史人物，据山西省历史学者考证，台骀治水从年代上要早于大禹治水，是颛顼帝时代治水官员。当时台骀为治水患，奔波南北，疏导汾水，一路导水至灵石山头被阻，台骀带领百姓奋战在灵石山头，开山泄水工程异常艰难，人们日夜施工吃住都在山上，挖山不止。

当时水满为患又无路可通，也没有船只，(禹王治水时也是徒步上下，才有三过家门而不进的故事，据考证台骀治水要早于大禹，台骀治水以汾水为主，是以治水的历史和传说只在山西流传，而大禹治的是黄河，所以大禹的治水足迹和功绩要大于台骀)台骀和他带领的开山百姓每天的饮食来源就成了问题，汾河两岸每家都有劳力在随台骀治水，为了保证粮食的按时运送到工地，不耽误和影响人们的饮食保障，人们想出了以水送食的办法，用竹桶和芦叶等包裹食物，以木筏相乘顺流而下，把食物送给下游的治水的人们，途中也有不少食品被水中的鱼虾吃掉。随着人口的流动，很快(粽子的最早原形)这种食品就传遍了整个汉民族。

粽子的故事【第三篇】

公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江，为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这就是我国最早的粽子——“筒粽”的由来。

为什么后来又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢？《初学记》中有这样的记载：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫，对他说：“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。”于是，人们便以“菰叶裹黍”，做成“角黍”，世代相传，并逐渐发展成为我国的端午节食品。

清代乾隆皇帝，端午节在宫中吃了九子粽后，龙颜大喜，赞不绝口，欣然赋诗一首：“四时花竟巧，九子粽争新。”

九子粽是粽子的一种，即为九只粽子连成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形状各异，非常好看，并且用九种颜色的丝线扎成，五彩缤纷。九子粽大多是作为馈赠亲友的礼物，如母亲送给出嫁的女儿、婆婆送给新婚儿媳的礼物等。因为“粽子”谐音“中子”，民间有吃了“粽子”能得儿子的说法。

清代诗人吴曼云也写有一首赞美九子粽的诗：“裹就连筒米宿春，九子彩缕扎重重，青菰褪尽云肤白，笑说厨娘藕复松。”

粽子不仅形状很多，品种各异，而且各地的风味也各不相同，主要有甜、咸两种。甜味有白水粽、赤豆粽、蚕豆粽、枣子粽、玫瑰粽、瓜仁粽、豆沙猪油粽、枣泥猪油粽等。咸味有猪肉粽、火腿粽、香肠粽、虾仁粽、肉丁粽等，但以猪肉粽较多。另外还有南国风味的什锦粽、豆蓉粽、冬菇粽等，还有一头甜一头咸、一粽两味的“双拼粽”。这些粽子均以佐粽的不同味道，使得粽子家族异彩纷呈。

由于饮食文化的传播，早在古代时，我国制作粽子的技术就传到了国外，因而世界上许多国家也都有吃粽子的习俗。

秘鲁人是在圣诞节吃粽子的，全家人围坐在一起，一边欢庆圣诞节，一边吃粽子，甚至连一些已经出嫁的女儿，在这天也要赶回娘家，再来尝尝母亲亲手制作的粽子。

缅甸人也爱吃粽子。在端午节，他们用糯米作主料，用熟香蕉和椰蓉作馅，这种粽子香气诱人，软软的，甜甜的，别有风味。

日本的端午节是在阳历的五月五日，他们包粽子的.主料是米粉，其形状酷似钟形。

马来西亚人包的粽子，形状很像我国广东的粽子，其特点是个头较大，除鲜肉粽、火腿粽外，还有豆沙粽和椰蓉粽，食之非常可口。

粽子的故事【第四篇】

又到了一年一度的端午节，软糯喷香的粽子，五花八门的馅料总是会馋得人直流口水。今年的我依旧要吃粽子，只不过不一样的是我要自己做粽子，体会动手的乐趣，品尝自己的劳动成果。

这天，我拿到了小区分发下来的邀请劵，晚上七点，准时和爷爷来到了小区的广场，此时人也差不多到齐了，平时寂静又幽暗的广场上灯火通明，大家都在讨论着如何做粽子，小孩子的嬉戏喧闹声响成一片，热闹非凡。我的心情忐忑中夹杂了些许兴奋与激动：第一次做粽子，我能做好吗？真不知道要怎么做！不管了，有人教，我一定能做好粽子！

所谓做粽子，实际上只要包好就行了，馅料都是提前弄好的，粽叶也是提前洗净的。人头攒动着，我跟着流动的人群缓缓来到了桌前。远远望去，大家都在专心致志的包粽子，远处的小弟弟在大人的教导下，笨拙的包着粽子，手颤动着，小心翼翼，汗水滚过了脸颊；那边的叔叔边包着粽子边凑过去看看周围的人是怎么做的，模仿中手法带着点生疏；近处的老奶奶正认真的'盯着粽子，飞快的包着，娴熟又专业，惹得一群人目瞪口呆，不禁鼓掌。

“大家都会做，那么我肯定也会”我信心大增，蓄势待发。

我捧起了一片粽叶，裹成一个漏斗的样子，但是下面没有洞，是一个三角形的，再舀一勺糯米倒进去。可是我却总是完成不了这个简单得不能再简单的任务，看不准位置，不是高了就是低了。看似裹好了，但是很难发现糯米正从一个小口子里一颗一颗往下漏，是一个名副其实的“残次品”。我重重地叹了一口气，灰心丧气道：“这个做坏了，真没想到包粽子这么难做啊，再试一试吧！”

可是现实是残酷的，它一次又一次地打击我，一次又一次地让我失败。一个沉重的声音在我心头响起：“放弃吧！你是不行的！”又一个轻快的声音语重心长地教导我：“坚持不懈，总会成功！”我看了看周围，重燃斗志，再次战斗！

这次我先认真观察大家的作法，把粽叶的大约三分之一掐住，然后把下面的三分之一裹上来。裹好后，我仔细检查了裹紧没有，有没有漏洞，才将糯米倒进粽叶里，再用剩下的粽叶折来折去，围着最初裹的那个形状绕了几圈，最后用绳子绑紧，大功告成了！

这次的活动教会了我一项包粽子的本领，让我明白了坚持不懈的道理，是非常有意义的。

粽子的故事【第五篇】

2、出示ppt，幼儿猜测故事内容。小结：猜了那么多，都很有可能哦，到底是个什么故事呢？我们来看看。

二、欣赏故事。

1、出示故事名字《粽子里的故事》——吃过粽子吗？什么味道的？（豆沙、肉、蛋黄）小结：原来粽子里面可以包各种各样的馅儿，那你们知道什么时候要吃粽子呢？2、简单讲述粽子的来历：每年的农历五月初五是端午节，这一天我们要吃粽子。这是我们中国人的节日，大家要记住哦。

3、——那么《粽子里的故事》会讲些什么呢？，我们一起来看看吧。

5、继续欣赏故事（老奶奶采来一把箬叶——谁就能讲出有趣的故事来。）——原来奶奶把故事包在粽子里，谁吃了粽子，谁就能讲故事。

6、松鼠图片——谁来了？小松鼠来干什么，小松鼠吃了粽子讲出故事了吗？

小结：小松鼠吃了粽子，可是“吱吱吱”的讲不出来。

7、狐狸图片。

——小狐狸吃了粽子能讲出故事来吗？小结：小狐狸吃了粽子，“哩哩哩”的讲不出来。

8、继续欣赏故事（接着——只好摇摇头。）小结：小动物虽然吃了粽子，但它们不会讲话，讲不出故事，怎么办呢？真着急。9、继续欣赏故事（小松鼠，小狐狸——她一定把这些故事讲给小朋友们听。）小结：粽子里面藏了很多故事，小女孩吃了粽子，把故事讲给小朋友听。

三、“吃”粽子。

1、——老奶奶的粽子里有故事，刘老师带来的粽子也很神奇，来吃吃刘老师带来的粽子，讲讲刘老师粽子里的故事。

3、出示粽子二：悄悄话（“我爱你”）（“吃吧、吃吧、吃了粽子讲故事”。）——悄悄话是什么意思？（轻轻讲，用心听）（——为什么会传错？悄悄话是很难的，要用心听、仔细听、游戏才能玩下去，我们等会儿到教室里继续玩。）。

四、延伸——孩子们，再过几天就是端午节了，回到家，和奶奶一起吃吃粽子，听奶奶讲讲故事，也可以把你的故事讲给奶奶听。

粽子的故事【第六篇】

看了应老师的《粽子里的故事》一课后，我感触颇深，收获也很多，现从以下几个方面谈一下我的粗浅认识。

思考的问题：

2.在教学中，用于引导孩子的东西应如何选择和使用？比如，粽子在中大班的使用问题。

自我的收获：

在教学中，应根据幼儿的特点，选择引导幼儿主动学习的“引导物”，即对幼儿有吸引力的东西，利用引导物让幼儿主动的进行学习，以达到教学目标。教师要根据幼儿的年龄特点，针对不同年龄阶段幼儿不同的注意倾向，选择好对幼儿有吸引力的引导物。正如应老师所说的，吃粽子对于中班孩子是有吸引力的，但是对于大班的孩子就失去了吸引力，所以用吃粽子做为大班孩子的引导物显然不可以。

应让孩子在情境中学习知识，这个情境及在情境教学中引导幼儿的问题都应由幼儿教师在课前认真准备好，正如应老师所说的我们应该“用心做教育”。

语言语调上，如果以幼儿的孩子气的语言来与幼儿交流，会更容易拉近与孩子的距离，更容易走进孩子，让孩子喜欢上你。

交流与学习到得内容：

一、识字方面。

1.应从培养兴趣开始。通过生活点名、生活环境识字，增强幼儿识字能力，培养说句、组词能力，形成关心周围人的良好习惯。

2.在教学活动中的识字，比如古诗的教学。

3.利用社会环境识字，这需要家长的配合，家长和幼儿在超市、商店中都可以进行识字学习。

二、倾听能力的培养。

方法：听话、山谷回音、录音机的游戏、悄悄话、传话、听声音等游戏活动。

在进行教学设计时，可根据学期目标进行分解，分为若干小目标贯穿到平时的教学中。

三、提问的教学策略。

1.避免过于简单。如“是不是？”“好不好”。提问孩子感兴趣的问题。

2.避免封闭性的问题。注意问题的关联性。

3.结合幼儿的已有经验来进行提问，问题应该细化。

4.避免单向性的提问。

5、问题种类：启发性提问，是一种千姿百态的提问；猜测性提问，激发孩子学习的主动性;幽默性艺术性提问。

四、上课思考。

1.各种方法，让孩子注意听。

2.是否让孩子表达了，语言表达上很重要。

3.文学欣赏上，教师应提前准备。

4.加强教师自身的素养。

五、书写格式规范化。

1.授课人的介绍。

2.所授课的内容简单介绍。

3.听课人的感受。

4.亮点评点。

5.收获中穿插问题（包括已经明白的问题）。

6.总结。

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粽子的故事【第七篇】

端午节是我国传统节日之一，在端午节这天人们都会吃粽子。

关于粽子，还有一个传说呢，在楚国灭亡的之时，屈原投江自杀，人们怕江中的鱼虾会伤害屈原的躯体，于是将随身携带的米糕投入江中，而这投入江中的米糕，便逐渐演变出了今天的粽子。

于是每到农历五月初五，人们都要吃粽子。家乡的粽需要三种材料，分别是糯米、红枣和粽叶。奶奶先用刷子把粽叶表面刷洗干净，然后拿出一个小盆把米放入里面，接上水用手反复搓洗，直到洗干净为止，接着奶奶把粽叶卷成三角形，用勺子挖上一勺米，放进去，最后放上一颗红枣，把口封住，用线绑起来，放到锅里煮几个小时后，便可出锅了。

打开锅盖，一股热气立马冲了出来，热气中掺杂着浓浓的香味，扑鼻而来，我解开线，扒开了粽叶，里面是白花花，香喷喷的糯米和红彤彤的枣子，咬一口下去，糯米又软又黏，十分润滑，一粒粒米如同一颗颗白色的珍珠，一旁的枣子散发出诱人的香味，像一颗红宝石，吃上一口使人回味无穷。

吃粽子有许多方法，可以煮、蒸、炸、煎……粽子还可以冻在冰箱里，长时间储存也可以，也可以作为礼物送给亲朋好友。

粽子你香甜可口，是端午节里的一道美味佳肴，也是人们心中喜爱的食品。我爱你家乡的粽子。

粽子的故事【第八篇】

据唐沈亚之《屈原外传》记载，屈原投江后，人们非常思念他，每到五月初五，就用竹筒装上食物，投向水中祭祀。到了东汉建武年间(公年22-55年)，长沙有个各叫区回的人，大白天忽然看见了三闾大夫屈原显灵，说到祭祀食物被蛟龙窃走，并告诉他以后再投，须裹上蓼叶，再缠上五色线，这些东西，蛟龙害怕，就不会吃了。区回把这次奇遇告诉了乡民，乡民们便按屈原吩咐精心制作粽子。这个习俗一直沿袭至今。这个神奇的传说，最先被梁朝文学家吴均写成1篇志怪小说，收在《续齐谐记》里。说明粽子是人们纪念屈原的祭祀食品，后来又成为端午节最主要的节日食品，至于为什么把它投向水中，一种说法是给屈原吃的，另一种说法作此投江，以饲蛟龙。也就是说专门用粽子来喂蛟龙，以免它伤害屈原的身体。

为什么后来又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢《初学记》中有这样的记载：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫(屈原的官名)，对他说：你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。于是，人们便以菰叶裹黍，做成角黍，世代相传，并逐渐发展成为我国的端午节食品。

山西民俗学家认为，粽子的来历和古时三晋先民治水的故事有关。台骀，作为远古历史人物，据山西省历史学者考证，台骀治水从年代上要早于大禹治水，是颛顼帝时代治水官员。当时台骀为治水患，奔波南北，疏导汾水，一路导水至灵石山头被阻，台骀带领百姓奋战在灵石山头，开山泄水工程异常艰难，人们日夜施工吃住都在山上，挖山不止。

当时水满为患又无路可通，也没有船只，(禹王治水时也是徒步上下，才有三过家门而不进的'故事，据考证台骀治水要早于大禹，台骀治水以汾水为主，是以治水的历史和传说只在山西流传，而大禹治的是黄河，所以大禹的治水足迹和功绩要大于台骀)台骀和他带领的开山百姓每天的饮食来源就成了问题，汾河两岸每家都有劳力在随台骀治水，为了保证粮食的按时运送到工地，不耽误和影响人们的饮食保障，人们想出了以水送食的办法，用竹桶和芦叶等包裹食物，以木筏相乘顺流而下，把食物送给下游的治水的人们，途中也有不少食品被水中的鱼虾吃掉。随着人口的流动，很快(粽子的最早原形)这种食品就传遍了整个汉民族。